حول (زکوٰۃ کا سال)

الحَوْل

حول لغت میں سال کو کہتے ہیں، اور اس کے معانی قوت، تغیر اور قیام بھی ہیں؛ سال کو اس لیے حول کہا گیا کہ سورج کے گھومنے سے وہ پورا ہوتا ہے۔ ¹ سائمہ جانوروں، سونے چاندی اور تجارتی سامان میں زکوٰۃ کے وجوب کے لیے سال شرط ہے، کیونکہ یہ اموال نمو کے لیے رکھے جاتے ہیں، اور حدیث «لا زكاة في مال حتى يحول عليه الحول» اس کی دلیل ہے۔ ^{1 2} کھیتی، پھل اور معدن کے لیے سال شرط نہیں؛ اور سکّوں کی جنس کی معدن میں ہر سال زکوٰۃ ہے۔ ² سال نصاب کی ملکیت سے شروع ہوتا ہے؛ اصل مال کی جنس کا منافع اصل کے ساتھ جڑ جاتا ہے، جبکہ الگ حاصل ہونے والے مال کا شافعیہ اور حنابلہ کے نزدیک الگ سال ہے، حنفیہ اسے ملاتے ہیں اور مالکیہ صرف مویشی میں۔ ^{2 3} جمہور کے نزدیک سال بھر نصاب کا موجود ہونا شرط ہے، حنفیہ اول و آخر میں شرط رکھتے ہیں، اور پورا نصاب ہلاک ہونے سے سال ٹوٹ جاتا ہے۔ ^{3 4} اپنی جنس میں نصاب کے بدلنے سے مالکیہ اور حنابلہ کے نزدیک سال نہیں ٹوٹتا، جبکہ حنفیہ اور شافعیہ کے نزدیک سائمہ میں ٹوٹتا ہے؛ دوسری جنس سے بدلنے پر سال باتفاق ٹوٹ جاتا ہے، اور زکوٰۃ سے بچنے کی نیت سے بدلنے پر زکوٰۃ ساقط نہیں ہوتی۔ ^{4 5} مدخل میں رضاع کی حد کا بھی ذکر ہے: شافعیہ، حنابلہ اور صاحبین کے نزدیک دودھ پینے والا دو سال سے کم کا ہو، مالکیہ دو ماہ زیادہ کی گنجائش دیتے ہیں، اور امام ابو حنیفہ کے نزدیک دو سال اور نصف۔ ⁶