تہذیبوں کا مکالمہ — حقیقت یا سراب

حوار الحضارات — حقيقة أم سراب

تہذیبوں کے مکالمے پر «الوسطیہ» کی قسط۔ اسٹوڈیو حاضرین میں سے 80% نے ووٹ دیا کہ آج مسلمانوں اور مغرب کا تعلق زیادہ تر تصادم کا ہے اور 20% نے مکالمے کا؛ ¹ 99% نے کہا کہ مغرب اسلامی تہذیب کو حاشیے پر دھکیلنے اور اس پر حملے کی کوشش کرتا ہے؛ ² 49% نے مکالمے کی قیادت کے لیے دینی اداروں اور 16% نے فکری اشرافیہ کو چنا؛ ³ اور مقصد پر وہ برتری ثابت کرنے (46%) اور باہمی تکمیل (50%) میں بٹ گئے۔ ⁴ میزبان نے یہ کہہ کر ختم کیا کہ مغرب ایک اکائی نہیں اور مکالمہ ضروری ہے، شکست خوردگی کے بغیر۔ ⁵

گہرائی

ایک نظر میں

دور: العصر المعاصر
خطہ: arab-world · global
جائزہ

متنازع فیہ: اس مضمون میں ایسے امور شامل ہیں جن پر علماء کا اختلاف ہے۔ شیخ کی آراء ان کی اپنی قرار دی گئی ہیں، اور دیگر آراء پر، جہاں ابھی حوالہ موجود نہیں، نشان لگایا گیا ہے۔

education

خلاصہ

پروگرام الوسطیہ نے اپنی تئیسویں قسط اس سوال کے لیے وقف کی: کیا تہذیبوں کا مکالمہ حقیقت ہے یا سراب؟ طارق السویدان نے اسے ایک فکری موضوع کے طور پر پیش کیا جس پر مفکرین بحث کرتے ہیں مگر جس کا ایک بار بار سامنے آنے والا عملی پہلو بھی ہے، اور مثال میں ڈنمارک کے کارٹونوں کا معاملہ، پوپ کا بیان اور اس پر ہنگامہ، فلسطین اور عراق ذکر کیے۔ ⁶ ⁷ انہوں نے قسط کے سوالات رکھے: کیا موجودہ تصادم ناگزیر ہے یا بدلا جا سکتا ہے، کیا مکالمے کا کوئی فائدہ ہے، ہر فریق اس سے کیا چاہتا ہے، اور امت کی نمائندگی کون کرے — سیاستدان، علما یا مفکرین۔ ⁸ ⁹ ¹⁰

مہمان

مہمانوں میں تیونسی صحافی صلاح الدین الجورشی تھے، جنہیں میزبان نے مغربی اور عربی اخبارات میں لکھنے والا اور مغرب سے مسلسل رابطہ رکھنے والا بتایا؛ ¹⁰ ¹¹ اسلامی تاریخ کے ایک مؤرخ اور سابق سفیر جن کا تعارف ڈاکٹر فایز کے نام سے ہوا؛ ¹² ¹³ امارات مرکز برائے اسٹریٹجک مطالعات سے آئے ہوئے علومِ سیاسیہ کے استاد احمد عزم؛ ¹⁴ برطانیہ میں مقیم شامی مؤرخ محمود السید الدغیم؛ ¹⁵ سمیر نامی ایک صحافی؛ ¹⁶ لندن میں مقیم خالد الحروب؛ ¹⁷ اور اندلسی ادب و تہذیب کی ماہر ڈاکٹر فریال علی۔ ¹⁸

پہلی رائے شماری: تصادم یا مکالمہ؟

میزبان نے پوچھا کہ آج، تاریخ میں نہیں، مسلمانوں اور مغرب کے تعلق پر کیا غالب ہے: تصادم یا مکالمہ۔ ¹⁹ اسی فیصد نے تصادم اور صرف 20% نے مکالمے کو ووٹ دیا۔ ¹

الجورشی نے کہا کہ نتیجہ انہیں حیران کن نہیں لگا: تعلق پر مکمل تصادم نہیں بلکہ بڑھتا ہوا تناؤ غالب ہے، جس کے اسباب میں طویل استعمار اور مسئلۂ فلسطین شامل ہیں، اور یہ تناؤ 11 ستمبر کے بعد افغانستان اور عراق پر حملوں اور مغرب میں عربوں اور مسلمانوں کے خلاف امتیازی نظر کے گہرا ہونے سے عروج پر پہنچا۔ ²⁰ ²¹ ²² انہوں نے کہا کہ مکالمہ شروع ہوتا اور سیاسی واقعات اسے روک دیتے ہیں، اور اس کی ناکامی کا ذمہ دار صرف مغرب کو ٹھہرانا غلطی ہے۔ ¹²

ڈاکٹر فایز نے نتیجے کی دو وجوہ بتائیں: «تاریخی گھٹن»، یعنی ذہن میں موجود ماضی، اور حال میں بالادستی اور عالمگیریت کی دو چھتریاں؛ اور کہا کہ ستمبر کے بعد تناؤ اس لیے بڑھا کہ اسے سیاسی، ابلاغی اور فکری طور پر استعمال کیا گیا۔ ¹³ ²³

احمد عزم نے اختلاف کیا: ووٹ غیر متوقع نہیں مگر لازماً درست نہیں، کیونکہ اگر سیاسی اشرافیہ اور عوام میں، اور یورپ اور امریکہ میں فرق کیا جائے تو حقیقی تصادم نہیں؛ ان کے بقول عراق جنگ کی مخالفت اور فلسطینی حقوق کی تائید یورپی گلی میں عرب گلی سے زیادہ ہے۔ ²⁴ ²⁵ میزبان نے جواب دیا کہ ڈنمارک جا کر انہوں نے سمجھا تھا مسئلہ صرف حکومت کا ہے، پھر معلوم ہوا کہ 71% ڈنمارکی اپنی حکومت کے حامی تھے؛ یہ ان کا بیان ہے۔ ²⁵ ²⁶ عزم نے کہا کہ مسلم جانب کے بعض طرزِ عمل اور بیانات نے، مثلاً آسٹریلیا میں، خلیج بڑھائی، اور مسلمان نہ تصادم کو اچھی طرح سنبھالتے ہیں نہ یورپ میں اپنے قریب قوتوں سے رابطہ کرتے ہیں۔ ²⁶ ²⁷ ¹⁵

محمود الدغیم کے نزدیک مکالمہ سرے سے موجود نہیں، صرف ایک جاری اور غیر متوازن تصادم ہے: مغرب صدیوں سے عالمِ اسلام کو باریکی سے سمجھتا ہے اور اس کے تحقیقی مراکز دن رات کام کرتے ہیں، اور برابری مکالمے کی شرط ہے جو مفقود ہے۔ ²⁸ ²⁹ ³⁰ انہوں نے کہا کہ امریکی محکمۂ دفاع کا بجٹ 300 ارب سے زیادہ ہے، یہ ان کا عدد ہے، کہ مغرب میں صرف ایک غیر مؤثر اقلیت مکالمے پر یقین رکھتی ہے، ابن خلدون کا قول نقل کیا کہ مغلوب غالب کی نقل کا شوقین ہوتا ہے، اور بتایا کہ وہ 17 برس سے لندن میں رہتے ہیں۔ ³⁰ ³¹ ³² ³³ میزبان نے بتایا کہ وہ خود بھی 17 برس امریکہ میں رہے۔ ¹⁶

صحافی سمیر نے کہا کہ مکالمہ برابری چاہتا ہے؛ تہذیبیں کتابیں یا مجرد اقدار نہیں بلکہ انہیں ریاستیں اٹھاتی ہیں جن پر مفادات اور طاقت کا توازن حاوی ہے؛ مغرب میں سیاست فکر پر غالب آ گئی ہے، اس لیے فیصلہ توپ کرتی ہے؛ اور دونوں فریقوں کے خوبصورت متون ضائع ہو گئے، ہماری طرف کمزوری سے اور ان کی طرف مفادات سے۔ ³⁴ ³⁵ ³⁶ انہوں نے اس پر تنقید کی جسے انہوں نے عربوں کی مظلوم بننے کی خواہش کہا۔ ³⁷

دوسری رائے شماری: کیا مغرب ہماری تہذیب کو حاشیے پر دھکیلنا چاہتا ہے؟

میزبان نے پوچھا کہ کیا مغرب اسلامی تہذیب کو حاشیے پر دھکیلنے اور اس پر حملے کی کوشش کرتا ہے۔ ³⁸ ننانوے فیصد نے ہاں اور صرف 1% نے نہیں کہا؛ انہوں نے مذاق میں کہا کہ یہ «عرب انتخابات کے نتائج جیسا» ہے۔ ²

خالد الحروب اس اقلیت میں تھے: یہ تعمیم کہ پورا مغرب، پوپ سے کارٹونسٹ تک، مسلمانوں کو حاشیے پر دھکیلنے کی سازش کرتا ہے، مبالغہ ہے؛ مغرب تیل اور حکمتِ عملی میں اپنے مفادات چاہتا ہے، کسی کی تہذیب کو نہ گرانا چاہتا ہے نہ بڑھانا۔ ³⁹ ⁴⁰ انہوں نے کہا کہ اکثر عرب برآمدات مغرب جاتی ہیں اور اکثر عرب طلبہ اور مریض وہیں جاتے ہیں، اور پوچھا کہ کوئی برسوں ان لوگوں کے بیچ کیسے رہ سکتا ہے جو اس سے لڑنے پر تلے ہوں۔ ⁴¹ ⁴² الدغیم نے جواب دیا کہ مغرب نے اسلامی تہذیب سے جو چاہا لیا مگر مسلمانوں کو عصرِ حاضر کے دقیق علوم دینے سے انکار کرتا ہے؛ یہ ان کا دعویٰ ہے۔ ⁴³ ⁴⁴

میزبان نے یاد دلایا کہ انہوں نے اندلس پر کتاب لکھی ہے، اور ڈاکٹر فریال علی سے پوچھا کہ کیا اندلس کی تاریخ دہرائی جا رہی ہے۔ انہوں نے کہا کہ تہذیبوں کے تصادم کا سبب مغربی، خصوصاً امریکی، ثقافت کی تمام قوموں پر بالادستی کی خواہش ہے؛ حملہ عربوں اور مسلمانوں پر مرکوز لگتا ہے کیونکہ مغرب کے اکثر مفادات مشرقِ وسطیٰ میں ہیں؛ اور سب سے خطرناک عنصر ابلاغ کی طاقت ہے۔ ¹⁸ ⁴⁵ ⁴⁶ ⁴⁷ ⁴⁸

احمد عزم نے کہا کہ امریکی تھنک ٹینک مسلمانوں کو نہیں سمجھ سکے، ورنہ عراق کی دلدل پیش نہ آتی، اور اسلامی تہذیب کے بہت سے داعی اور اسلامی تحریکوں کے رہنما مغربی جامعات کے فارغ التحصیل ہیں۔ ⁴⁹ ⁵⁰ ⁵¹

دونوں فریقوں کی نیتیں

ڈاکٹر فایز نے کہا کہ مسلمانوں کی بنیادیں اصلاً مکالماتی ہیں، دعوت اسلام کی اصل ہے، مگر وہ مکالمے کو معذرت خواہانہ انداز میں پیش کرتے ہیں جو ان کی کمزوری کو پختہ کرتا ہے، اور الزام کے خوف سے جہاد اور زکوٰۃ کے ذکر سے بچتے ہیں؛ مضمون ثابت ہے اور اسلوب ترقی کرتا ہے۔ ⁵² ⁵³ ⁵⁴ ⁵⁵

الجورشی نے بعض مداخلتوں کو «عدمیت پسند» کہا جو خود کو بری قرار دینے پر قائم ہیں، اور کہا کہ منفی واقعات کے بڑے حصے کی ذمہ داری مسلمانوں پر ہے: اگر ان کے پاس حقیقی حکومتیں، سول سوسائٹی، جمہوریت، تعلیم اور اپنے گرد و پیش کا علم ہوتا تو وہ فلسطین یوں نہ کھوتے۔ ⁵⁶ ⁵⁷ ⁵⁸ ⁵⁹ میزبان نے اعتراض کیا کہ برطانیہ نے فلسطین حوالے کیا اور امریکہ نے سب سے پہلے اسرائیل کو تسلیم کیا۔ ⁶⁰ الجورشی نے مزید کہا کہ مکالمے کی سب سے زیادہ ضرورت مسلمانوں کو ہے؛ مسلم برادریوں کے بعض افراد کی غلطیاں مغربی ردِ عمل کا ایک حصہ واضح کرتی ہیں؛ مسلم برادریاں یورپ اور امریکہ میں بڑھ رہی ہیں جہاں اسلام قانونی اور دستوری حقیقت بن چکا ہے؛ مغرب کئی سطحوں اور فریقوں پر مشتمل ہے؛ اور مسلمان اسے نہیں جانتے۔ ⁶¹ ⁶² ⁶³ ⁶⁴ میزبان نے ان کی رائے کو قابلِ غور قرار دیا۔ ⁶⁵

تیسری رائے شماری: مکالمے کی قیادت کون کرے؟

میزبان نے تین اختیارات دیے: حکومتیں، کیونکہ فیصلہ اور قوت ان کے پاس ہے؛ فکری اشرافیہ؛ یا دینی ادارے، ان کے لیے جو تصادم کو اپنی جڑ میں دینی سمجھتے ہیں۔ ⁶⁶ ⁶⁷ ⁶⁸ ⁶⁹ پینتیس فیصد نے حکومتوں، 16% نے فکری اشرافیہ اور 49% نے دینی اداروں کو چنا۔ ⁷⁰ ³ میزبان نے کہا کہ وہ حیران ہیں: حکومتیں ہی امت کو اس حال تک لائی ہیں، اور علما کو چننا ان کی قراءت میں یہ ظاہر کرتا ہے کہ حاضرین تصادم کو ایک نئی صلیبی جنگ سمجھتے ہیں۔ ⁷¹ ⁷²

الجورشی کے نزدیک اسلامی دینی ادارے مکالمے کی قیادت کے سب سے کم اہل ہیں، کیونکہ ان کے تعلیمی نظام کا بنیادی جائزہ نہیں ہوا اور وہ مغرب کے حالات سے ناواقف ہیں؛ انہوں نے علما سے جدید مناہج اور مغرب کو جاننے کا مطالبہ کیا، اور مفکر حسن حنفی کی «علمِ استغراب» کی دعوت کا ذکر کیا جو استشراق کے مقابل ہے۔ ⁷³ ⁷⁴ ⁷⁵ انہوں نے مسئلے کو مغرب تک محدود کرنے کے بجائے جاپان، چین، ہندوستان، لاطینی امریکہ اور افریقہ کے ساتھ وسیع تہذیبی اتحاد کی دعوت دی۔ ⁷⁶

ڈاکٹر فایز نے بین المذاہب مکالمے، جس میں علمائے شریعت آگے ہیں، اور تہذیبوں کے مکالمے میں فرق کیا؛ کہا کہ بہت سے علما مفکر ہیں اور بہت سے مفکر علما؛ دنیا سے کنارہ کش عالم اس کام کے لائق نہیں؛ اور مکالمے کا عنوان باہمی تعارف ہے۔ ⁷⁷ ⁷⁸ ⁷⁹ ⁸⁰

الدغیم نے کہا کہ فرانس اور دیگر جگہوں پر حجاب کے خلاف مہمات ظاہر کرتی ہیں کہ تصادم کی جڑ دینی ہے، ساتھ ہی زور دیا کہ وہ مکالمے کے حامی ہیں اور اسلام مکالمے اور دعوت کا دین ہے جس میں جبر نہیں۔ ⁸¹ ⁸² ⁸³ ⁸⁴

صحافی سمیر نے خود سوال کی ساخت پر اعتراض کیا: مغرب سے تعلق معیشت، سیاست اور تارکینِ وطن برادریوں کا ایک گتھا ہوا نظام ہے، دو فریقوں کی میز نہیں؛ ہر مسئلے کے لیے اس کے اہل لوگ ہیں؛ اور مغربی پالیسی کے محرکات میں اسلحہ ساز، تیل کے سیٹھ، صہیونی لابی اور نیو کنزرویٹو گنوائے۔ ⁸⁴ ⁸⁵ ⁸⁶ ⁸⁷ ⁸⁸ میزبان نے اعلان کیا کہ پروگرام سازشی نظریے اور حجاب پر خصوصی قسطیں پیش کرے گا۔ ⁸⁷

ڈاکٹر فریال نے کہا کہ وہ کامیاب ثقافتی مکالمے کو ممکن سمجھتی ہیں، جیسا کہ اندلسی تجربہ دکھاتا ہے، اور مشرق و مغرب کی سیاسی اشرافیہ کو چاہیے کہ مثقفین کو ایک قابلِ عمل ثقافتی حکمتِ عملی کے لیے اجازت دے۔ ⁸⁹ ⁹⁰ ⁹¹ حاضرین میں سے ایک شخص نے کہا کہ مکالمے کا دور ختم ہو گیا اور تصادم کا مرحلہ شروع ہو چکا، جبکہ ایک لڑکی نے کہا کہ مکالمہ تہذیب کے ہر مرحلے کے ساتھ رہتا ہے، کمزوری میں بھی۔ ⁹² ⁹³

میزبان نے تبصرہ کیا کہ امت کے علما پر غیر معمولی ذمہ داری ہے کیونکہ نوجوان اب بھی ان سے وابستہ ہیں؛ ان کے نزدیک امت ایسے دینی علما چاہتی ہے جو سیاست، تہذیب، فکر اور مغرب کو سمجھیں اور اس کے نوجوانوں کی رہنمائی کریں، اور جو عالم صرف علومِ شریعت پڑھے وہ اس کام کا اہل نہیں۔ ⁹⁴ ⁹⁵ ⁹⁶

چوتھی رائے شماری: مکالمے کا مقصد کیا ہو؟

میزبان نے دو مقاصد پیش کیے: «اپنی برتری ثابت کرنا»، یعنی دکھانا کہ اسلام انسانیت کو کیا حل دیتا ہے، یا «دونوں فریقوں کی تکمیل»، یعنی جہاں مغرب آگے ہے اسے تسلیم کرنا اور فوائد کا تبادلہ۔ ⁹⁷ ⁹⁸ ⁹⁹ ¹⁰⁰ چھیالیس فیصد نے برتری اور 50% نے تکمیل کو چنا؛ میزبان نے کہا کہ وہ خوش ہیں کہ بڑا حصہ دوسروں سے سیکھنے کا حامی ہے، کیونکہ برتری کے جذبے سے داخل ہونا مکالمے کو ناکام کر سکتا ہے۔ ¹⁰¹ ⁴ ¹⁰²

الجورشی نے چار مقاصد گنوائے: دوسرے کو جاننا؛ اپنا تعارف اور اپنے مفادات کا دفاع؛ مغربی سول سوسائٹی کے ساتھ اعتماد کے پل اور اتحاد بنانا؛ اور مکالمے کو عصر کے لیے کھلی عرب اسلامی ثقافت کی تعمیرِ نو کا ذریعہ بنانا — اس شرط پر کہ یہ داخلی اصلاح کے ساتھ ہو، کیونکہ جو اپنے اندر کے مختلف سے مکالمے میں ناکام ہو وہ باہر کامیاب نہیں ہو سکتا۔ ¹⁰² ¹⁰³ ¹⁰⁴ ¹⁰⁵

خالد الحروب نے کہا کہ انہوں نے تکمیل کو ووٹ دیا کیونکہ یہی کامیاب ہو سکتی ہے، اور مغرب انتظام اور علم میں بہتر ہے؛ حاضرین میں موجود ایک مہمان سے بحث گرم ہو گئی یہاں تک کہ میزبان نے مداخلت پر معذرت طلب کی، نظم بحال کیا اور معذرت کر لی گئی۔ ¹⁰⁶ ¹⁰⁷ ¹⁰⁸ ¹⁰⁹ صحافی سمیر نے کہا کہ مسئلہ منہج کا ہے: جسے کوئی رائے ناپسند ہو وہ اسے الزام کے خانے میں ڈال دیتا ہے۔ ¹¹⁰ ڈاکٹر فایز نے کہا کہ جو شکست خوردہ ذہنیت کے ساتھ مکالمے میں آئے اسے اس سے دور رکھا جائے، اور بولنے والا امت کو مضبوط کرنا اور اس کے حقوق لینا چاہے۔ ¹¹¹ ¹¹²

میزبان کا نتیجہ

میزبان نے کہا کہ امت باعزت ہے اور بالادستی یا تصادم کے سامنے شکست قبول نہیں کرے گی، اور کمزوری کے دور میں مکالمہ تشویہ کو کم کرتا اور مغرب کو اس کی حقیقی قسموں میں بانٹنے میں مدد دیتا ہے: دینی اور سیاسی دشمن، الجھن کا شکار لوگ، وہ جو مسلمانوں کو صرف فلموں سے جانتے ہیں، اور منصف مزاج مفکرین۔ ¹¹³ ⁵ ان کے بقول پورے مغرب کو ایک فریق سمجھنا تجزیے کی غلطی ہے جو عمل کی غلطی تک لے جاتی ہے، اور دشمن کی عداوت ایک فیصد بھی کم ہو تو یہ فائدہ ہے۔ ¹¹⁴ انہوں نے کہا کہ امت نے سات سو برس اسلحے سے مغرب فتح کرنے کی کوشش کی اور نہ کر سکی، جبکہ جنوب مشرقی ایشیا بغیر اسلحے کے، اخلاق سے کھلا؛ یہ ان کا بیان ہے۔ ¹¹⁴ ¹¹⁵ انہوں نے دعوت اور مکالمے میں دین کی اصل کی طرف، شکست خوردگی کے بغیر، لوٹنے کی دعوت دی، جس کا آغاز داخلی اصلاح اور عوام کو آزادی لوٹانے سے ہو، اور علما مکالمے کی قیادت کریں اور سیاستدان اس کی تائید۔ ¹¹⁵ ¹¹⁶

یہاں ووٹنگ کے نتائج اس قسط کے اسٹوڈیو حاضرین کی آراء ہیں، نمائندہ سروے نہیں۔

سوال پر آراء

سوال: کیا آج مسلمانوں اور مغرب کا تعلق تصادم کا ہے یا مکالمے کا، مکالمہ کون چلائے، اور اس کا مقصد کیا ہو؟

پہلی رائے · اہل سنت کی روایت (عجائب گھر کا بنیادی ڈھانچہ) · أهل السنة: میزبان طارق السویدان کی رائے (مقرر کی رائے)، اہلِ سنت کے دائرے میںبنیادی حوالہ

مکالمہ دعوت کی بنیاد میں ہے اور شکست خوردگی کے بغیر ضروری ہے؛ مغرب کئی قسموں کا ہے؛ اصلاح گھر سے شروع ہوتی ہے ⁵۔

مزید آراء (4)

مہمان کی رائے: پہلے اپنا محاسبہ (صلاح الدین الجورشی) نقطۂ نظردیگر رائے

ہم کمزور فریق ہیں اور بہت کچھ کے ذمہ دار ہیں ⁵⁸۔

مہمان کی رائے: مکالمہ نہیں، تصادم (محمود السید الدغیم) نقطۂ نظردیگر رائے

ایک غیر متوازن تصادم جس کی جڑ دینی ہے ²⁸۔

مہمان کی رائے: مفادات، حاشیہ بندی نہیں (خالد الحروب، احمد عزم) نقطۂ نظردیگر رائے

مغرب اپنے مفادات چاہتا ہے، اور عوام اشرافیہ سے مختلف ہیں ⁴⁰۔

علمی رائے (ابھی ماخوذ نہیں) نقطۂ نظردیگر رائے

تہذیبوں کے مکالمے پر علمی مطالعات ابھی اس اندراج میں شامل نہیں کیے گئے۔

تعلقات

تعلقات دریافت کریں

Subject of: الوسطیہ (مذاکراتی پروگرام)

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

نئے داعی — تجدید اور بدعت کے درمیان· فن، پابندی اور آزادی کے درمیان· عورت اور سیاسی عمل· مطالعہ اور ثقافت· تعلیم، مغربیت اور تشخص کی حفاظت کے درمیان· طبِ نبوی اور متبادل طب — اس کی حقیقت اور حدود· أزمة الثقافة لدى الشباب· شریعہ کالجوں کے فارغ التحصیل اور حال کے چیلنج

ماخذ

طارق السویدان کے درسوں کا Assabile آرکائیو (ویڈیو) , Al Wassitiya، قسط 23, 00:05:30 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
طارق السویدان کے درسوں کا Assabile آرکائیو (ویڈیو) , Al Wassitiya، قسط 23, 00:19:30 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
طارق السویدان کے درسوں کا Assabile آرکائیو (ویڈیو) , Al Wassitiya، قسط 23, 00:40:00 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
طارق السویدان کے درسوں کا Assabile آرکائیو (ویڈیو) , Al Wassitiya، قسط 23, 01:03:00 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
طارق السویدان کے درسوں کا Assabile آرکائیو (ویڈیو) , Al Wassitiya، قسط 23, 01:14:00 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
طارق السویدان کے درسوں کا Assabile آرکائیو (ویڈیو) , Al Wassitiya، قسط 23, 00:01:00 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
طارق السویدان کے درسوں کا Assabile آرکائیو (ویڈیو) , Al Wassitiya، قسط 23, 00:01:30 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
طارق السویدان کے درسوں کا Assabile آرکائیو (ویڈیو) , Al Wassitiya، قسط 23, 00:02:00 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
طارق السویدان کے درسوں کا Assabile آرکائیو (ویڈیو) , Al Wassitiya، قسط 23, 00:02:30 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
طارق السویدان کے درسوں کا Assabile آرکائیو (ویڈیو) , Al Wassitiya، قسط 23, 00:03:00 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
طارق السویدان کے درسوں کا Assabile آرکائیو (ویڈیو) , Al Wassitiya، قسط 23, 00:03:30 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
طارق السویدان کے درسوں کا Assabile آرکائیو (ویڈیو) , Al Wassitiya، قسط 23, 00:07:30 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
طارق السویدان کے درسوں کا Assabile آرکائیو (ویڈیو) , Al Wassitiya، قسط 23, 00:08:00 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
طارق السویدان کے درسوں کا Assabile آرکائیو (ویڈیو) , Al Wassitiya، قسط 23, 00:09:00 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
طارق السویدان کے درسوں کا Assabile آرکائیو (ویڈیو) , Al Wassitiya، قسط 23, 00:11:30 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
طارق السویدان کے درسوں کا Assabile آرکائیو (ویڈیو) , Al Wassitiya، قسط 23, 00:15:30 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
طارق السویدان کے درسوں کا Assabile آرکائیو (ویڈیو) , Al Wassitiya، قسط 23, 00:20:00 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
طارق السویدان کے درسوں کا Assabile آرکائیو (ویڈیو) , Al Wassitiya، قسط 23, 00:23:30 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
طارق السویدان کے درسوں کا Assabile آرکائیو (ویڈیو) , Al Wassitiya، قسط 23, 00:04:00 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
طارق السویدان کے درسوں کا Assabile آرکائیو (ویڈیو) , Al Wassitiya، قسط 23, 00:06:00 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
طارق السویدان کے درسوں کا Assabile آرکائیو (ویڈیو) , Al Wassitiya، قسط 23, 00:06:30 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
طارق السویدان کے درسوں کا Assabile آرکائیو (ویڈیو) , Al Wassitiya، قسط 23, 00:07:00 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
طارق السویدان کے درسوں کا Assabile آرکائیو (ویڈیو) , Al Wassitiya، قسط 23, 00:08:30 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
طارق السویدان کے درسوں کا Assabile آرکائیو (ویڈیو) , Al Wassitiya، قسط 23, 00:09:30 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
طارق السویدان کے درسوں کا Assabile آرکائیو (ویڈیو) , Al Wassitiya، قسط 23, 00:10:00 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
طارق السویدان کے درسوں کا Assabile آرکائیو (ویڈیو) , Al Wassitiya، قسط 23, 00:10:30 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
طارق السویدان کے درسوں کا Assabile آرکائیو (ویڈیو) , Al Wassitiya، قسط 23, 00:11:00 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
طارق السویدان کے درسوں کا Assabile آرکائیو (ویڈیو) , Al Wassitiya، قسط 23, 00:12:00 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
طارق السویدان کے درسوں کا Assabile آرکائیو (ویڈیو) , Al Wassitiya، قسط 23, 00:12:30 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
طارق السویدان کے درسوں کا Assabile آرکائیو (ویڈیو) , Al Wassitiya، قسط 23, 00:13:00 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
طارق السویدان کے درسوں کا Assabile آرکائیو (ویڈیو) , Al Wassitiya، قسط 23, 00:13:30 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
طارق السویدان کے درسوں کا Assabile آرکائیو (ویڈیو) , Al Wassitiya، قسط 23, 00:14:30 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
طارق السویدان کے درسوں کا Assabile آرکائیو (ویڈیو) , Al Wassitiya، قسط 23, 00:15:00 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
طارق السویدان کے درسوں کا Assabile آرکائیو (ویڈیو) , Al Wassitiya، قسط 23, 00:16:00 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
طارق السویدان کے درسوں کا Assabile آرکائیو (ویڈیو) , Al Wassitiya، قسط 23, 00:16:30 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
طارق السویدان کے درسوں کا Assabile آرکائیو (ویڈیو) , Al Wassitiya، قسط 23, 00:17:00 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
طارق السویدان کے درسوں کا Assabile آرکائیو (ویڈیو) , Al Wassitiya، قسط 23, 00:17:30 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
طارق السویدان کے درسوں کا Assabile آرکائیو (ویڈیو) , Al Wassitiya، قسط 23, 00:18:00 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
طارق السویدان کے درسوں کا Assabile آرکائیو (ویڈیو) , Al Wassitiya، قسط 23, 00:20:30 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
طارق السویدان کے درسوں کا Assabile آرکائیو (ویڈیو) , Al Wassitiya، قسط 23, 00:21:00 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
طارق السویدان کے درسوں کا Assabile آرکائیو (ویڈیو) , Al Wassitiya، قسط 23, 00:21:30 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
طارق السویدان کے درسوں کا Assabile آرکائیو (ویڈیو) , Al Wassitiya، قسط 23, 00:22:00 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
طارق السویدان کے درسوں کا Assabile آرکائیو (ویڈیو) , Al Wassitiya، قسط 23, 00:22:30 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
طارق السویدان کے درسوں کا Assabile آرکائیو (ویڈیو) , Al Wassitiya، قسط 23, 00:23:00 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
طارق السویدان کے درسوں کا Assabile آرکائیو (ویڈیو) , Al Wassitiya، قسط 23, 00:24:00 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
طارق السویدان کے درسوں کا Assabile آرکائیو (ویڈیو) , Al Wassitiya، قسط 23, 00:24:30 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
طارق السویدان کے درسوں کا Assabile آرکائیو (ویڈیو) , Al Wassitiya، قسط 23, 00:25:30 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
طارق السویدان کے درسوں کا Assabile آرکائیو (ویڈیو) , Al Wassitiya، قسط 23, 00:26:00 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
طارق السویدان کے درسوں کا Assabile آرکائیو (ویڈیو) , Al Wassitiya، قسط 23, 00:27:00 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
طارق السویدان کے درسوں کا Assabile آرکائیو (ویڈیو) , Al Wassitiya، قسط 23, 00:27:30 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
طارق السویدان کے درسوں کا Assabile آرکائیو (ویڈیو) , Al Wassitiya، قسط 23, 00:28:00 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
طارق السویدان کے درسوں کا Assabile آرکائیو (ویڈیو) , Al Wassitiya، قسط 23, 00:29:00 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
طارق السویدان کے درسوں کا Assabile آرکائیو (ویڈیو) , Al Wassitiya، قسط 23, 00:29:30 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
طارق السویدان کے درسوں کا Assabile آرکائیو (ویڈیو) , Al Wassitiya، قسط 23, 00:30:00 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
طارق السویدان کے درسوں کا Assabile آرکائیو (ویڈیو) , Al Wassitiya، قسط 23, 00:30:30 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
طارق السویدان کے درسوں کا Assabile آرکائیو (ویڈیو) , Al Wassitiya، قسط 23, 00:31:30 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
طارق السویدان کے درسوں کا Assabile آرکائیو (ویڈیو) , Al Wassitiya، قسط 23, 00:32:00 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
طارق السویدان کے درسوں کا Assabile آرکائیو (ویڈیو) , Al Wassitiya، قسط 23, 00:32:30 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
طارق السویدان کے درسوں کا Assabile آرکائیو (ویڈیو) , Al Wassitiya، قسط 23, 00:33:00 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
طارق السویدان کے درسوں کا Assabile آرکائیو (ویڈیو) , Al Wassitiya، قسط 23, 00:33:30 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
طارق السویدان کے درسوں کا Assabile آرکائیو (ویڈیو) , Al Wassitiya، قسط 23, 00:34:00 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
طارق السویدان کے درسوں کا Assabile آرکائیو (ویڈیو) , Al Wassitiya، قسط 23, 00:34:30 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
طارق السویدان کے درسوں کا Assabile آرکائیو (ویڈیو) , Al Wassitiya، قسط 23, 00:35:00 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
طارق السویدان کے درسوں کا Assabile آرکائیو (ویڈیو) , Al Wassitiya، قسط 23, 00:35:30 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
طارق السویدان کے درسوں کا Assabile آرکائیو (ویڈیو) , Al Wassitiya، قسط 23, 00:36:00 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
طارق السویدان کے درسوں کا Assabile آرکائیو (ویڈیو) , Al Wassitiya، قسط 23, 00:36:30 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
طارق السویدان کے درسوں کا Assabile آرکائیو (ویڈیو) , Al Wassitiya، قسط 23, 00:37:00 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
طارق السویدان کے درسوں کا Assabile آرکائیو (ویڈیو) , Al Wassitiya، قسط 23, 00:37:30 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
طارق السویدان کے درسوں کا Assabile آرکائیو (ویڈیو) , Al Wassitiya، قسط 23, 00:38:00 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
طارق السویدان کے درسوں کا Assabile آرکائیو (ویڈیو) , Al Wassitiya، قسط 23, 00:39:30 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
طارق السویدان کے درسوں کا Assabile آرکائیو (ویڈیو) , Al Wassitiya، قسط 23, 00:40:30 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
طارق السویدان کے درسوں کا Assabile آرکائیو (ویڈیو) , Al Wassitiya، قسط 23, 00:41:00 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
طارق السویدان کے درسوں کا Assabile آرکائیو (ویڈیو) , Al Wassitiya، قسط 23, 00:41:30 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
طارق السویدان کے درسوں کا Assabile آرکائیو (ویڈیو) , Al Wassitiya، قسط 23, 00:42:00 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
طارق السویدان کے درسوں کا Assabile آرکائیو (ویڈیو) , Al Wassitiya، قسط 23, 00:43:00 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
طارق السویدان کے درسوں کا Assabile آرکائیو (ویڈیو) , Al Wassitiya، قسط 23, 00:44:00 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
طارق السویدان کے درسوں کا Assabile آرکائیو (ویڈیو) , Al Wassitiya، قسط 23, 00:45:00 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
طارق السویدان کے درسوں کا Assabile آرکائیو (ویڈیو) , Al Wassitiya، قسط 23, 00:45:30 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
طارق السویدان کے درسوں کا Assabile آرکائیو (ویڈیو) , Al Wassitiya، قسط 23, 00:46:00 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
طارق السویدان کے درسوں کا Assabile آرکائیو (ویڈیو) , Al Wassitiya، قسط 23, 00:47:00 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
طارق السویدان کے درسوں کا Assabile آرکائیو (ویڈیو) , Al Wassitiya، قسط 23, 00:48:00 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
طارق السویدان کے درسوں کا Assabile آرکائیو (ویڈیو) , Al Wassitiya، قسط 23, 00:48:30 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
طارق السویدان کے درسوں کا Assabile آرکائیو (ویڈیو) , Al Wassitiya، قسط 23, 00:49:00 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
طارق السویدان کے درسوں کا Assabile آرکائیو (ویڈیو) , Al Wassitiya، قسط 23, 00:49:30 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
طارق السویدان کے درسوں کا Assabile آرکائیو (ویڈیو) , Al Wassitiya، قسط 23, 00:50:00 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
طارق السویدان کے درسوں کا Assabile آرکائیو (ویڈیو) , Al Wassitiya، قسط 23, 00:51:00 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
طارق السویدان کے درسوں کا Assabile آرکائیو (ویڈیو) , Al Wassitiya، قسط 23, 00:52:00 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
طارق السویدان کے درسوں کا Assabile آرکائیو (ویڈیو) , Al Wassitiya، قسط 23, 00:52:30 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
طارق السویدان کے درسوں کا Assabile آرکائیو (ویڈیو) , Al Wassitiya، قسط 23, 00:53:00 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
طارق السویدان کے درسوں کا Assabile آرکائیو (ویڈیو) , Al Wassitiya، قسط 23, 00:53:30 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
طارق السویدان کے درسوں کا Assabile آرکائیو (ویڈیو) , Al Wassitiya، قسط 23, 00:54:00 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
طارق السویدان کے درسوں کا Assabile آرکائیو (ویڈیو) , Al Wassitiya، قسط 23, 00:54:30 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
طارق السویدان کے درسوں کا Assabile آرکائیو (ویڈیو) , Al Wassitiya، قسط 23, 00:55:30 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
طارق السویدان کے درسوں کا Assabile آرکائیو (ویڈیو) , Al Wassitiya، قسط 23, 00:57:30 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
طارق السویدان کے درسوں کا Assabile آرکائیو (ویڈیو) , Al Wassitiya، قسط 23, 00:58:00 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
طارق السویدان کے درسوں کا Assabile آرکائیو (ویڈیو) , Al Wassitiya، قسط 23, 00:58:30 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
طارق السویدان کے درسوں کا Assabile آرکائیو (ویڈیو) , Al Wassitiya، قسط 23, 00:59:00 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
طارق السویدان کے درسوں کا Assabile آرکائیو (ویڈیو) , Al Wassitiya، قسط 23, 00:59:30 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
طارق السویدان کے درسوں کا Assabile آرکائیو (ویڈیو) , Al Wassitiya، قسط 23, 01:00:00 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
طارق السویدان کے درسوں کا Assabile آرکائیو (ویڈیو) , Al Wassitiya، قسط 23, 01:00:30 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
طارق السویدان کے درسوں کا Assabile آرکائیو (ویڈیو) , Al Wassitiya، قسط 23, 01:02:30 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
طارق السویدان کے درسوں کا Assabile آرکائیو (ویڈیو) , Al Wassitiya، قسط 23, 01:03:30 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
طارق السویدان کے درسوں کا Assabile آرکائیو (ویڈیو) , Al Wassitiya، قسط 23, 01:04:00 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
طارق السویدان کے درسوں کا Assabile آرکائیو (ویڈیو) , Al Wassitiya، قسط 23, 01:04:30 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
طارق السویدان کے درسوں کا Assabile آرکائیو (ویڈیو) , Al Wassitiya، قسط 23, 01:05:00 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
طارق السویدان کے درسوں کا Assabile آرکائیو (ویڈیو) , Al Wassitiya، قسط 23, 01:05:30 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
طارق السویدان کے درسوں کا Assabile آرکائیو (ویڈیو) , Al Wassitiya، قسط 23, 01:06:00 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
طارق السویدان کے درسوں کا Assabile آرکائیو (ویڈیو) , Al Wassitiya، قسط 23, 01:07:30 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
طارق السویدان کے درسوں کا Assabile آرکائیو (ویڈیو) , Al Wassitiya، قسط 23, 01:08:00 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
طارق السویدان کے درسوں کا Assabile آرکائیو (ویڈیو) , Al Wassitiya، قسط 23, 01:10:30 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
طارق السویدان کے درسوں کا Assabile آرکائیو (ویڈیو) , Al Wassitiya، قسط 23, 01:11:30 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
طارق السویدان کے درسوں کا Assabile آرکائیو (ویڈیو) , Al Wassitiya، قسط 23, 01:12:00 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
طارق السویدان کے درسوں کا Assabile آرکائیو (ویڈیو) , Al Wassitiya، قسط 23, 01:13:30 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
طارق السویدان کے درسوں کا Assabile آرکائیو (ویڈیو) , Al Wassitiya، قسط 23, 01:14:30 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
طارق السویدان کے درسوں کا Assabile آرکائیو (ویڈیو) , Al Wassitiya، قسط 23, 01:15:00 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
طارق السویدان کے درسوں کا Assabile آرکائیو (ویڈیو) , Al Wassitiya، قسط 23, 01:15:30 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں

اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “تہذیبوں کا مکالمہ — حقیقت یا سراب”. islam.museum، https://islam.museum/ur/concept/hiwar-al-hadarat/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-11-01.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

پہلو

خیالات

عقائد، تصورات، علوم اور مکاتبِ فکر، سادہ زبان میں۔ متعلقہ

نئے داعی — تجدید اور بدعت کے درمیان

«الوسطیہ» کی وہ قسط جو «نئے داعی، تجدید اور بدعت کے درمیان» پر ہے؛ میزبان کے بقول یہ اصطلاح میڈیا نے وضع کی۔ اسٹوڈیو حاضرین سے پوچھا گیا کہ کیا ان کے پاس نئے داعیوں کو دوسروں سے الگ کرنے کے واضح معیار ہیں: 21% نے واضح اور دقیق معیار، 60% نے عمومی مگر غیر دقیق معیار کہا، اور 19% اس نام ہی کو تسلیم نہیں کرتے۔ آرکائیو کی ریکارڈنگ تقریباً سات منٹ بعد کٹ جاتی ہے۔