دوپہر کی نیند (قیلولہ)

لغت میں قیلولہ دن کے وسط میں سونے کو کہتے ہیں، اور فقہاء اسی معنی پر قائم ہیں یعنی زوال سے پہلے یا دوپہر کے قریب کی نیند ¹۔

دوپہر کی نیند مستحب ہے، جیسا کہ موصلی نے اس کے استحباب کی تصریح کی ¹۔

ایک حدیث جو قیلولہ کی ترغیب دیتی ہے، اس کی علت یہ بیان کرتی ہے کہ شیاطین قیلولہ نہیں کرتے۔ ایک اور روایت قیلولہ کو رات کی نماز پر مدد گار بتاتی ہے، اور بوصیری نے اس کی سند میں ایک ضعیف راوی کی نشاندہی کی ہے ¹۔ مفہوم یہ ہے کہ دوپہر میں آرام کرنے والا رات کی عبادت نشاط سے شروع کرتا ہے، جیسے سحری روزے میں مدد دیتی ہے ¹۔ شربینی خطیب کے مطابق تہجد گزار کے لیے قیلولہ سنت ہے ¹۔

دوپہر ان اوقات میں سے ہے جن میں لوگ عموماً بے پردگی اور بے لباسی میں ہوتے ہیں۔ سورۃ النور کی آیت 58 میں تین ایسے اوقات بیان ہوئے ہیں: فجر سے پہلے، دوپہر کو کپڑے اتارنے کے وقت، اور عشاء کے بعد، جن میں غلام اور نابالغ بچے اجازت لیں ²۔ مروی ہے کہ دوپہر میں نبی کے بھیجے ہوئے ایک لڑکے کے اچانک داخل ہونے پر حضرت عمر کا کچھ بدن کھل گیا، تو انہوں نے خواہش کی کہ کاش اللہ ان اوقات میں بغیر اجازت داخلے سے منع فرماتا؛ پھر یہ آیت نازل ہوئی تو وہ شکر میں سجدے میں گر گئے ²۔

صحابہ کا اس آیت کے حکم میں اختلاف ہے: ابن عمر کے نزدیک یہ محکم ہے اور خاص طور پر مردوں سے متعلق ہے، جبکہ ابن عباس کے نزدیک اس کا حکم جا چکا، کیونکہ اس وقت گھروں میں پردے نہیں تھے، پھر پردے آ گئے تو کوئی اس پر عمل کرتا نظر نہیں آیا ²۔