رہان (شرط، مسابقت اور گروی)

الرهان

رہان کا مطلب شرط یا خطرہ ہے، جو قمار کی صورت ہونے کی وجہ سے حرام ہے؛ حربی سے شرط میں جمہور کے نزدیک حرام اور ابو حنیفہ کے نزدیک جائز ہے۔ 1 گھوڑ دوڑ اور تیراندازی کی مسابقت شرائط کے ساتھ جائز ہے۔ 2 دونوں فریقوں کی جانب سے انعام طے کرنا جائز نہیں، الا یہ کہ درمیان میں محلل ہو۔ 2

گہرائی

ایک نظر میں

دور
العصر النبوي
خطہ
global
جائزہ
مسودہ تکمیل 2/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

worship-and-the-pillars

خلاصہ

رہان کا مطلب شرط یا خطرہ ہے، جو قمار کی صورت ہونے کی وجہ سے حرام ہے؛ حربی سے شرط میں جمہور کے نزدیک حرام اور ابو حنیفہ کے نزدیک جائز ہے۔ 1 گھوڑ دوڑ اور تیراندازی کی مسابقت شرائط کے ساتھ جائز ہے۔ 2 دونوں فریقوں کی جانب سے انعام طے کرنا جائز نہیں، الا یہ کہ درمیان میں محلل ہو۔ 2

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

حكم تارك الصلاة· أداء· اذان (نماز کی اطلاع: حکم، الفاظ، شرائط، سنتیں اور مؤذن کی صفات)· ہڈی (عظم)· خواہشات کی زینت اور دنیا کا متاع· اہل صفہ· الأرض مسجداً وطهوراً· الإنفاق في سبيل الله

ماخذ

  1. الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.9017
  2. الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.9018
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “رہان (شرط، مسابقت اور گروی)”. islam.museum، https://islam.museum/ur/concept/rahan-fiqh/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-23.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

پہلو

خیالات

عقائد، تصورات، علوم اور مکاتبِ فکر، سادہ زبان میں۔
متعلقہ

حكم تارك الصلاة

Al-Sallabi quotes Ali: whoever does not pray is an unbeliever. He then reports from al-Nawawi the dispute over one who neglects prayer while believing it obligatory: the majority (Malik, al-Shafi'i) hold him a sinner to be asked to repent, others hold him an unbeliever, a view ascribed to Ali; Abu Hanifa and the Kufans hold him not an unbeliever but to be disciplined.