ریش (پرندوں کے پر اور ان کی طہارت و استعمال کے فقہی احکام)

الريش

ریش پرندوں کے پروں کو کہتے ہیں اور اصطلاح میں جانوروں کے بال اور اون کے مقابلے میں پرندوں کا غلاف ہے۔ 1 فقہاء کے نزدیک پروں کے احکام بالوں جیسے ہیں، حلال پرندے کے جڑے ہوئے پر بالاتفاق پاک ہیں، اکھڑے ہوئے پر جمہور کے نزدیک پاک ہیں جبکہ مالکیہ زغب یعنی باریک رونگٹے کو پاک اور نلی کو ناپاک قرار دیتے ہیں۔ 2 مردار حلال پرندے کے پر حنفیہ اور حنابلہ کے نزدیک پاک ہیں کیونکہ ان میں زندگی نہیں ہوتی، شوافع کے نزدیک ناپاک ہیں، اور مالکیہ کے نزدیک زغب قینچی سے کاٹنے پر پاک رہتا ہے۔ 3 کھال کی دباغت سے اس پر لگے پر شوافع کے نزدیک پاک نہیں ہوتے، محرم کے لیے شکار کے پر نوچنا حرام اور فدیہ کا موجب ہے، اور پاک پروں سے استنجا مباح ہے۔ 4 پروں میں بیع سلم وزن اور اوصاف کے تعین کے ساتھ جائز ہے، اور پر اتارنے کے لیے پیٹ چاک کیے بغیر کھولتے پانی میں مرغی ڈالنے سے اگر نجاست گوشت کے اندر سرایت کر جائے تو باطن ناپاک ہو جاتا ہے، ورنہ صرف دھونا کافی ہے۔ 5

گہرائی

ایک نظر میں

دور
العصر النبوي
خطہ
global
جائزہ
مسودہ تکمیل 2/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

halal-and-haramworship-and-the-pillars

خلاصہ

ریش پرندوں کے پروں کو کہتے ہیں اور اصطلاح میں جانوروں کے بال اور اون کے مقابلے میں پرندوں کا غلاف ہے۔ 1 فقہاء کے نزدیک پروں کے احکام بالوں جیسے ہیں، حلال پرندے کے جڑے ہوئے پر بالاتفاق پاک ہیں، اکھڑے ہوئے پر جمہور کے نزدیک پاک ہیں جبکہ مالکیہ زغب یعنی باریک رونگٹے کو پاک اور نلی کو ناپاک قرار دیتے ہیں۔ 2 مردار حلال پرندے کے پر حنفیہ اور حنابلہ کے نزدیک پاک ہیں کیونکہ ان میں زندگی نہیں ہوتی، شوافع کے نزدیک ناپاک ہیں، اور مالکیہ کے نزدیک زغب قینچی سے کاٹنے پر پاک رہتا ہے۔ 3 کھال کی دباغت سے اس پر لگے پر شوافع کے نزدیک پاک نہیں ہوتے، محرم کے لیے شکار کے پر نوچنا حرام اور فدیہ کا موجب ہے، اور پاک پروں سے استنجا مباح ہے۔ 4 پروں میں بیع سلم وزن اور اوصاف کے تعین کے ساتھ جائز ہے، اور پر اتارنے کے لیے پیٹ چاک کیے بغیر کھولتے پانی میں مرغی ڈالنے سے اگر نجاست گوشت کے اندر سرایت کر جائے تو باطن ناپاک ہو جاتا ہے، ورنہ صرف دھونا کافی ہے۔ 5

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

هادي· هَدْي· هَلاك· حكم تارك الصلاة· أداء· اذان (نماز کی اطلاع: حکم، الفاظ، شرائط، سنتیں اور مؤذن کی صفات)· ہڈی (عظم)· خواہشات کی زینت اور دنیا کا متاع

ماخذ

  1. الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.9048
  2. الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.9049
  3. الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.9050
  4. الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.9051
  5. الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.9052
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “ریش (پرندوں کے پر اور ان کی طہارت و استعمال کے فقہی احکام)”. islam.museum، https://islam.museum/ur/concept/rish-fiqh/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-24.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

پہلو

خیالات

عقائد، تصورات، علوم اور مکاتبِ فکر، سادہ زبان میں۔
متعلقہ

هادي

Hadi, in the technical sense, is a term of the Malikis: a whitish fluid that comes from a pregnant woman near childbirth; some define it as a fluid coming at the birth or at a miscarriage. It differs from madhi, wadi, semen, menses and postpartum bleeding in its outflow from the womb, and menses requires bathing while hadi does not. The Malikis have two views on whether hadi breaks ablution: the accepted one says it does, the other says it is nothing, since it is not habitual. The Malikis hold hadi impure, and the Hanafis, Shafi'is and Hanbalis agree on the impurity of what comes from a pregnant woman before the birth.