تصفیق (تالی بجانا)

تصفیق یعنی ایک ہتھیلی کو دوسری پر مارنا۔ ¹

امام کو نماز میں بھول پر متنبہ کرنا مستحب ہے، اور طریقے میں اختلاف ہے: مرد کے لیے تسبیح بالاتفاق ہے، اور عورت کے لیے حنفیہ، شافعیہ اور حنابلہ کے نزدیک تصفیق ہے، اس حدیث کی بنا پر کہ «اگر نماز میں کوئی بات پیش آئے تو مرد تسبیح کریں اور عورتیں تصفیق کریں»۔ ² مالکیہ عورت کی تصفیق کو مکروہ کہتے ہیں، کیونکہ «جسے نماز میں کوئی بات پیش آئے وہ سبحان اللہ کہے» کے الفاظ عام ہیں۔ ³

مرد گزرنے والے کو تسبیح یا اشارے سے روکے، جیسا کہ نبی نے ام سلمہ کے دونوں بیٹوں کے ساتھ کیا۔ عورت اشارے سے یا دائیں ہتھیلی کے بطن کو بائیں ہاتھ کی انگلیوں کی پشت پر مار کر روکے، جو حنفیہ کے نزدیک مسنون ہے؛ شافعیہ اور حنابلہ اس صورت میں نہ مرد کے لیے تسبیح کہتے ہیں نہ عورت کے لیے تصفیق، بلکہ نمازی جس طرح ممکن ہو روکے۔ ^{3 4}

اتفاق ہے کہ مرد کا نماز میں تالی بجانا ہر صورت میں مکروہ ہے۔ ابو بکر کا واقعہ بیان ہوتا ہے کہ لوگ تالی بجانے لگے تو نبی نے ان پر انکار کیا اور نماز دہرانے کا حکم نہیں دیا۔ ^{4 5}

مالکیہ اور شافعیہ دوسرے نمازی کو متنبہ کرنے کی اجازت دیتے ہیں، مالکیہ ہر صورت میں تسبیح سے، اور شافعیہ مرد کے لیے تسبیح اور عورت کے لیے تصفیق سے۔ حنفیہ اور حنابلہ اسے مکروہ کہتے ہیں۔ ⁵

شافعیہ اور حنابلہ کے ایک قول کے مطابق کھیل کے طور پر تالی نماز کو باطل کرتی ہے خواہ کم ہو، اور حنابلہ کے دوسرے قول کے مطابق صرف زیادہ ہو تو باطل کرتی ہے۔ حنفیہ کے نزدیک دونوں ہاتھوں سے عادتاً کیا جانے والا عمل زیادہ ہے، اور مالکیہ اسے کلام کی طرح عبث کہتے ہیں۔ ⁵

عورت کے لیے حنفیہ اور شافعیہ کے نزدیک دو طریقے ہیں؛ حنفیہ کا مشہور طریقہ یہ ہے کہ دائیں ہاتھ کی انگلیوں کی پشت بائیں ہاتھ کی ہتھیلی پر ماری جائے، اور حنابلہ ایک ہتھیلی کے بطن کو دوسری کی پشت پر مارتے ہیں۔ ⁶

خطبے کے دوران تالی جمہور کے نزدیک حرام ہے کیونکہ اس سے سننے کا فرض خراب ہوتا ہے، اور مسجد میں اس کی حرمت زیادہ ہے۔ ⁶ نماز اور خطبے کے علاوہ تالی حقیقی ضرورت کے لیے جائز ہے، جیسے اجازت طلب کرنا، متنبہ کرنا، نظم خوانی کو سنوارنا، یا ماں کا بچوں سے کھیلنا؛ بلا ضرورت بعض فقہاء نے حرام کہا اور بعض نے مکروہ۔ ^{6 7}