تطبیق (رکوع میں ہاتھ گھٹنوں کے درمیان رکھنا)

التطبيق

Tatbiq is the worshipper placing the back of one palm on the back of the other and setting them between his knees and thighs in bowing. Most jurists dislike it, on the report of Musab ibn Sad who was told that the early practice was abrogated and that the hands are to be placed on the knees. Ibn Masud and his companions Alqama and al-Aswad held tatbiq to be the sunna, and an-Nawawi explains that the abrogation had not reached them. 1 2

گہرائی

ایک نظر میں

خطہ
global
جائزہ
مسودہ تکمیل 2/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

worship-and-the-pillars

خلاصہ

تطبیق یہ ہے کہ نمازی رکوع میں ایک ہتھیلی کا باطن دوسری کے باطن پر رکھ کر دونوں کو گھٹنوں اور رانوں کے درمیان رکھے۔ 1

حکم

جمہور فقہاء اسے مکروہ کہتے ہیں، اور مصعب بن سعد کی روایت سے استدلال کرتے ہیں کہ وہ اپنے والد کے پہلو میں نماز پڑھتے ہوئے ہتھیلیاں ملا رہے تھے تو والد نے منع فرمایا: «ہم یہ کرتے تھے تو ہمیں منع کیا گیا، اور حکم دیا گیا کہ ہاتھ گھٹنوں پر رکھیں»۔ 2

جنہوں نے اسے سنت کہا

ابن مسعود اور ان کے شاگرد علقمہ اور اسود اسے سنت کہتے تھے، اور ابراہیم نخعی اور ابو عبیدہ نے بھی اسی پر عمل کیا، اور نووی نے ان کے عمل کی علت بیان کی کہ ان تک ناسخ حدیث نہیں پہنچی تھی۔ 2

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

حكم تارك الصلاة· أداء· اذان (نماز کی اطلاع: حکم، الفاظ، شرائط، سنتیں اور مؤذن کی صفات)· ہڈی (عظم)· خواہشات کی زینت اور دنیا کا متاع· اہل صفہ· الأرض مسجداً وطهوراً· الإنفاق في سبيل الله

ماخذ

  1. الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.5305
  2. الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.5306
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “تطبیق (رکوع میں ہاتھ گھٹنوں کے درمیان رکھنا)”. islam.museum، https://islam.museum/ur/concept/tatbiq-hands-in-bowing/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-23.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

پہلو

زندہ اسلام

خطے کے لحاظ سے عبادات، اسلامی سال، تہوار، کھانا، لباس اور موسیقی۔
متعلقہ

حكم تارك الصلاة

Al-Sallabi quotes Ali: whoever does not pray is an unbeliever. He then reports from al-Nawawi the dispute over one who neglects prayer while believing it obligatory: the majority (Malik, al-Shafi'i) hold him a sinner to be asked to repent, others hold him an unbeliever, a view ascribed to Ali; Abu Hanifa and the Kufans hold him not an unbeliever but to be disciplined.