مواد پر جائیں

عریان

العُرْيان

In the lexicon, a naked person (uryan) is one stripped of clothing, the opposite of dressing, and the technical sense does not differ from this ¹. Bathing naked in front of people is forbidden according to all jurists; when alone it is permitted but disliked, and covering oneself is recommended even then ². Entering a bathhouse is permitted according to the majority, provided no part of the body that must be covered is exposed ² ³. Covering the private parts is a condition for a valid prayer according to the majority; one who cannot cover himself prays naked, and the manner of his prayer differs between the schools ³ ⁴. Whether one who prayed naked must repeat the prayer after finding a covering is disputed ⁵. Covering is also required for tawaf, so a naked person able to cover himself may not validly circumambulate ⁵.

گہرائی

ایک نظر میں

دور: العصر النبوي
خطہ: global
جائزہ: مسودہ تکمیل 1/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

worship-and-the-pillars dress

خلاصہ

لغت میں عریان وہ شخص ہے جس نے کپڑے اتار دیے ہوں، جو لباس پہننے کی ضد ہے ¹۔

عریان ہو کر نماز

جمہور فقہاء کے نزدیک عورت کا ڈھانپنا نماز کی صحت کی شرط ہے، اس لیے جو ڈھانپنے سے عاجز ہو وہ عریان نماز پڑھے گا ³ ⁴۔ طواف میں بھی ستر شرط ہے ⁵۔

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

عمامہ (پگڑی)· ستر· الشَّعْر والصُّوف والوَبَر· عصابہ (پٹی/عمامہ)· حكم تارك الصلاة· أداء· اذان (نماز کی اطلاع: حکم، الفاظ، شرائط، سنتیں اور مؤذن کی صفات)· ہڈی (عظم)

ماخذ

الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.11574
الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.11575
الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.11576
الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.11577
الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.11578

اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “عریان”. islam.museum، https://islam.museum/ur/concept/uryan/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-23.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

خیالات

عقائد، تصورات، علوم اور مکاتبِ فکر، سادہ زبان میں۔ متعلقہ

عمامہ (پگڑی)

In the lexicon, 'amama is a cloth wound round the head, and its plural is 'amai'im; it is related to the tail, the headband, the bandage, the veil and the cap. Its styles include wrapping the head with the end let fall on the back, and i'tijar, wrapping without tucking the end under the chin, and the end let fall from both sides of the head. The turbans of the Prophet are described as black, with the end let fall between the shoulders, and he is reported to have worn a Qatari cloth. Protected non-Muslims were distinguished by colours and by wearing the turban without tucking it under the chin. Prostration on the fold of the turban is disliked by most jurists unless there is an excuse, and the Shafi'is require the forehead to be bare. Wiping over the turban in ablution is refused by the Hanafis, allowed by the Malikis where removal would harm, and allowed by the Shafi'is and Hanbalis. A shirt and a turban in a shroud are recommended by Abu Hanifa and Malik and not by al-Shafi'i and Ahmad. A turban is forbidden to one in the state of ihram, and a restraint may be imposed by removing the turban as a discretionary penalty.