سرية ذات السلاسل

يضع ابن إسحاق الغزوة «من أرض بني عذرة»، ويقول إن النبي بعث عمرو بن العاص يستنفر العرب إلى الشام، لأن أم العاص بن وائل كانت امرأة من بلي، فبعثه إليهم يستألفهم بذلك. ¹ فلما كان على ماء بأرض جذام يقال له السَّلْسَل، وبه سُمّيت الغزوة، خاف فبعث يستمدّ النبي، فبعث إليه أبا عبيدة بن الجراح في المهاجرين الأولين وفيهم أبو بكر وعمر، وقال لأبي عبيدة حين وجّهه: لا تختلفا. ¹

لما قدم أبو عبيدة قال له عمرو: إنما جئت مدداً لي؛ فقال أبو عبيدة: لا، ولكني على ما أنا عليه وأنت على ما أنت عليه. ¹ ويصفه ابن إسحاق بأنه كان رجلاً ليناً سهلاً هيّناً عليه أمر الدنيا؛ فلما أصرّ عمرو قال له أبو عبيدة: إن رسول الله قال لي: لا تختلفا، وإنك إن عصيتني أطعتك؛ قال عمرو: فإني الأمير عليك وأنت مدد لي، قال: فدونك؛ فصلى عمرو بالناس. ¹ وهذه رواية ابن إسحاق لما يرويه البخاري بوجه آخر؛ وليس عنده ذكر لمنع إيقاد النار ولا لملاحقة العدو كما في كتب المغازي المتأخرة. ¹

من أخبار هذه الغزوة عند ابن إسحاق حديث رافع بن أبي رافع الطائي، وهو رافع بن عميرة، عن نفسه «فيما بلغني»: كان نصرانياً يُسمى سرجس، أدلّ الناس بالرمل، يدفن الماء في بيض النعام ثم يغير على الإبل ويدخلها الرمل فلا يُطلب فيه؛ فلما أسلم خرج في هذه الغزوة واختار أبا بكر صاحباً. ¹ ويصف عباءة أبي بكر الفدكية التي يبسطها إذا نزلوا ويلبسها إذا ركبوا ويشكّها عليه بخلال، وأن أهل نجد حين ارتدوا قالوا: نحن نبايع ذا العباءة. ² فلما دنوا من المدينة سأله رافع النصيحة، فأوصاه أبو بكر بتوحيد الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصوم رمضان وحج البيت والغسل من الجنابة، وألا يتأمر على رجلين من المسلمين أبداً. ² فاستغرب رافع النهي عن الإمارة وقد رأى الناس لا يشرفون عند النبي إلا بها، فبيّن له أبو بكر أن الناس لما دخلوا في الدين صاروا عوّاذ الله وجيرانه وفي ذمته، وحذّره أن يُخفر الله في جيرانه فيتبعه الله في خفرته، فإن أحدكم يغضب لجاره إن أُصيبت له شاة أو بعير، والله أشد غضباً لجاره. ² ثم يذكر رافع أنه لما قُبض النبي وأُمّر أبو بكر قدم عليه وذكّره بنهيه، فقال أبو بكر: بلى، وأنا الآن أنهاك عن ذلك، لكني لا أجد من ذلك بداً، خشيت على أمة محمد الفرقة. ³

ويروي ابن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عمن حدّثه عن عوف بن مالك الأشجعي خبره مع الجزور التي قسمها لقوم على نصيب منها وأطعم منه أبا بكر وعمر، فأنكرا عليه وتقيّآ ما أكلا، ثم قال له النبي: أصاحب الجزور؟ ولم يزده. ³

• حديث رافع «فيما بلغني» عند ابن إسحاق، وحديث عوف بواسطة غير مسماة عن يزيد بن أبي حبيب. ³
• تسمية الغزوة بماء السلسل عند ابن إسحاق، وتعليلها في غيره بغير ذلك (needs_source).
• في بعض النسخ زيادة «ولم يزدني على السلام» في آخر خبر عوف. ³
• لا يؤرّخ ابن إسحاق الغزوة؛ تاريخ جمادى الآخرة سنة 8هـ من الرحيق المختوم.