یوسف البہلیلی کا ہاتھی دانت کا شطرنج کا مہرہ

قطعة الشطرنج العاجية من عمل يوسف البهليلي

ہاتھی دانت کا شطرنج کا مہرہ جس میں جنگ کے دوران ہاتھی کے ہودے پر ایک بادشاہ ہے، اس پر کوفی میں «من عمل یوسف البہلیلی» لکھا ہے؛ ملیکیان شیروانی اسے گیارھویں صدی کے آخر یا بارھویں کے اوائل میں غزنوی عمل داری کے شمال مغربی ہندوستان کا بتاتے ہیں؛ پیرس کی قومی لائبریری کے کابینے دے میدای میں 1۔

گہرائی

ایک نظر میں

خطہ
south-asia

وقت میں

1060عیسوی1070عیسوی1080عیسوی1090عیسوی1100عیسوی1110عیسوی1120عیسوی1130عیسوی1140عیسوی
عصر البويهيين والفاطميين والسلاجقة · الحروب الصليبية والأيوبيون والمماليك

arts-of-the-book

جائزہ

یہ شطرنج کا مہرہ ایک بڑے ہاتھی دانت کے عرضی ٹکڑے سے تراشا گیا ہے، اونچائی 15.3 سم، اور پیرس کی قومی لائبریری کے کابینے دے میدای (Chab. 3271) میں محفوظ ہے۔ 1 اس میں ایک مونچھوں والا امیر، شاید بادشاہ، جنگی ہاتھی کے ہودے پر اطمینان سے بیٹھا ہے؛ ہاتھی چار سواروں کے جلو میں معرکے میں گھستا ہے، اپنی سونڈ میں ایک دشمن سوار کو جکڑے ہوئے، اور فیل بان اپنی نشست سے آگے جھک کر اس سوار کا ہاتھ کھینچ رہا ہے۔ 1 ہودے کے کنارے پر تلوار و ڈھال لہراتے پیادوں کا مکرر ابھرا نقش ہے، اور ہاتھی کی پچھلی ٹانگوں تلے کچلے ہوئے اعضا اس کی فتح کی طرف اشارہ کرتے ہیں۔ 1 قاعدے کا اگلا حصہ اور خطرے میں پڑے سوار کے گھوڑے کی ٹانگیں ٹوٹ چکی ہیں، اور ہاتھی کے سر پر ایک بازو اور ٹانگ کے ٹکڑے ایک دوسرے، گم شدہ، فیل بان کا پتا دیتے ہیں۔ 1

شارلیمان کی روایت

اس کے لیے آٹھویں سے پندرھویں صدی تک کی تاریخیں تجویز ہوئیں۔ 1 سورین ملیکیان شیروانی یاد دلاتے ہیں کہ انیسویں صدی میں اسے عام طور پر اس سیٹ کا حصہ سمجھا جاتا تھا جو عباسی خلیفہ ہارون الرشید نے شہنشاہ شارلیمان کو تحفے میں دیا؛ ان کے مطابق یہ التباس اس لیے ہوا کہ 1505ء میں سان دینی کے شاہی دیر کے خزانے کی فہرست میں یہ ایک گم شدہ ہاتھی دانت کی شطرنج کے فوراً بعد درج تھا جو شارلیمان سے منسوب تھی۔ 1

دستخط اور نسبت

اس کے نچلے حصے پر عربی میں «من عمل یوسف البہلیلی» لکھا ہے؛ ملیکیان شیروانی کے نزدیک سادہ کوفی حروف اور «من عمل» کا صیغہ بتاتے ہیں کہ یہ گیارھویں صدی کے آخر یا بارھویں کے آغاز سے بعد کا نہیں ہو سکتا۔ 1 کئی تفصیلات اسے مشرقی ایرانی دنیا سے جوڑتی ہیں: پیادوں کے قدیم مشرقی ایرانی طرز کے جوتے، ان کا منظم چلنے کا انداز، اور گھوڑوں کا ساز — رکابیں، لٹکتی ٹکیاں اور مستطیل زین پوش — جو ساسانی چاندی اور اسلام سے پہلے کے وسط ایشیائی اور خراسانی برتنوں پر ملتے ہیں۔ 1 2 اس سے وہ نتیجہ نکالتے ہیں کہ معقول طور پر یہ شمال مغربی ہندوستان کے کسی ایسے مرکز میں بنا جہاں ایرانی جنگی ساز و سامان رائج تھا، غالباً غزنوی سلطنت کی کسی تابع ریاست میں، جو محمود غزنوی کی فتوحات کے بعد غزنی سے دجلہ تا گنگا ایک مملکت پر 1173ء تک حکمران رہی۔ 2 وہ قطعی فیصلہ مزید جامع مطالعے تک موقوف رکھتے ہیں۔ 1

تعلقات

تعلقات دریافت کریں

Mentioned in
ہندوستان: فن اور ثقافت 1300–1900

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

بیجاپور عجائب گھر کا بہمنی قرآن· مانڈو کا مصور بوستانِ سعدی (تقریباً 1500–1503)، نیشنل میوزیم نئی دہلی· «خاندانِ تیمور کے شہزادے»، کپڑے پر تصویر، برٹش میوزیم· ہندوستان: فن اور ثقافت 1300–1900· عباسی قلعی دار لعاب والے ظروف· احمد نگر کی مصوری· خطِ منسوب اور اقلامِ ستہ· الأرابيسك (الزخرفة الإسلامية)

ماخذ

  1. ستيوارت كاري ولش، «الهند: الفن والثقافة 1300–1900» (نيويورك: متحف المتروبوليتان للفنون، 1985) , p. 126
  2. ستيوارت كاري ولش، «الهند: الفن والثقافة 1300–1900» (نيويورك: متحف المتروبوليتان للفنون، 1985) , p. 127
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “یوسف البہلیلی کا ہاتھی دانت کا شطرنج کا مہرہ”. islam.museum، https://islam.museum/ur/object/chessman-of-yusuf-al-bahlili/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-11-04.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · مکمل کرنے میں مدد کریں · JSON

پہلو

نوادرات

مخطوطات، فن، فن تعمیر اور دنیا بھر کے مجموعوں کے تبرکات۔
متعلقہ

بیجاپور عجائب گھر کا بہمنی قرآن

دکن میں 888ھ کا لکھا ہوا بہاری خط کا قرآن، جسے ویلچ بظاہر بہمنی عہد کا واحد باقی مخطوطہ کہتے ہیں؛ بیجاپور کے آثارِ قدیمہ عجائب گھر میں محفوظ ۔