اسلام میوزیم اسلام میوزیم islam.museum
تلاش ⌕ ARENUR
رسائی
متن کا حجم 100%

صرف اسی آلہ پر محفوظ ہے؛ کہیں کچھ نہیں بھیجا جاتا۔

ماں کا اپنی زکوٰۃ اپنی اولاد کو دینا

دفع الأم زكاة مالها لأولادها

ماں کا اپنی زکوٰۃ اپنی اولاد کو دینا کے بارے میں سوال، جس میں اردن کے جنرل افتاء ڈیپارٹمنٹ نے کہا کہ ماں اپنی اولاد کو زکوٰۃ دے سکتی ہے اگر وہ فقیر اور مستحق ہوں اور کسی اور کے نفقے سے کفایت نہ ہو۔ ڈیپارٹمنٹ نے جواب دیا کہ ماں اپنی اولاد کو زکوٰۃ دے سکتی ہے اگر وہ اس کے مستحق ہوں، مثلاً فقیر ہوں، ان کے پاس مال نہ ہو اور کسی اور کا نفقہ ان کے لیے کافی نہ ہو۔ اس نے عبداللہ بن مسعود کی اہلیہ زینب کے بارے میں بخاری کی روایت کردہ حدیث سے استدلال کیا جس کا مفہوم ہے کہ ان کا شوہر اور ان کی اولاد ان کے صدقے کے سب سے زیادہ حق دار ہیں۔ اس نے الحاوی الکبیر (8/537) میں ماوردی سے نقل کیا کہ بیوی اپنی زکوٰۃ اپنے شوہر کو دے سکتی ہے، اور انہوں نے زکوٰۃ کے مصارف والی آیت سورۃ التوبہ 9:60 کے عموم اور زینب کے بارے میں ابو ہریرہ کی حدیث سے استدلال کیا۔

گہرائی

ایک نظر میں

جائزہ
تکمیل 1/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

خلاصہ

ماں کا اپنی زکوٰۃ اپنی اولاد کو دینا کے بارے میں سوال، جس میں اردن کے جنرل افتاء ڈیپارٹمنٹ نے کہا کہ ماں اپنی اولاد کو زکوٰۃ دے سکتی ہے اگر وہ فقیر اور مستحق ہوں اور کسی اور کے نفقے سے کفایت نہ ہو۔ 1

سوال

سائل نے ماں کے اپنے مال کی زکوٰۃ اپنی اولاد کو دینے کا حکم پوچھا۔ 1

جواب

ڈیپارٹمنٹ نے جواب دیا کہ ماں اپنی اولاد کو زکوٰۃ دے سکتی ہے اگر وہ اس کے مستحق ہوں، مثلاً فقیر ہوں، ان کے پاس مال نہ ہو اور کسی اور کا نفقہ ان کے لیے کافی نہ ہو۔ 1 اس نے عبداللہ بن مسعود کی اہلیہ زینب کے بارے میں بخاری کی روایت کردہ حدیث سے استدلال کیا جس کا مفہوم ہے کہ ان کا شوہر اور ان کی اولاد ان کے صدقے کے سب سے زیادہ حق دار ہیں۔ 1 اس نے الحاوی الکبیر (8/537) میں ماوردی سے نقل کیا کہ بیوی اپنی زکوٰۃ اپنے شوہر کو دے سکتی ہے، اور انہوں نے زکوٰۃ کے مصارف والی آیت سورۃ التوبہ 9:60 کے عموم اور زینب کے بارے میں ابو ہریرہ کی حدیث سے استدلال کیا۔ 1

اس ریکارڈ کے بارے میں

اردن کے جنرل افتاء ڈیپارٹمنٹ نے یہ فتویٰ aliftaa.jo پر نمبر 4350، 16 مارچ 2026 کی تاریخ کے ساتھ شائع کیا۔ 1 میوزیم اس متن کو جاری کرنے والے عالم یا ادارے کی طرف منسوب ایک تاریخی دستاویز کے طور پر درج کرتا ہے، اور خود کوئی فتویٰ جاری نہیں کرتا۔

تعلقات

تعلقات دریافت کریں

About
الزكاة

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

المال في الإسلام· الموطأ 2020 — مالك: لا يصلح لمن دفع إلى رجل مالا قراضا أن يشترط عليه الزكاة في حصته من الربح خاصة، ولا أن يشترط عليه أن لا يشتري إلا من فلان· الزكاة· خیراتی انجمن کا زکات کو مریضوں کے علاج میں استعمال کرنا· وکیل کا موکل کی زکاۃ اپنے مال سے ادا کر کے بعد میں واپس لینا· زکات اور صدقہ کی تقسیم کے لیے وکیل بنانا· ضرورت مند طلبہ کی مدد کے منصوبے کے لیے زکوٰۃ اور صدقات جمع کرنا· نادار مقروض کی طرف سے ضامن کی ادائیگی کو زکوٰۃ شمار کرنا

ماخذ

  1. اردن کا جنرل افتاء ڈیپارٹمنٹ (aliftaa.jo) , fatwa 4350

اصل صفحہ

اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “ماں کا اپنی زکوٰۃ اپنی اولاد کو دینا”. islam.museum، https://islam.museum/ur/work/fatwa-aliftaa-jo-a-mother-paying-zakat-to-her-children/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-11-01.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

پہلو

الفاظ

قرآن، حدیث، شاعری، اور مسلم اقوام کی زبانیں اور رسم الخط۔ متعلقہ

المال في الإسلام

Al-Bahi holds that wealth is necessary to human life and that the drive to acquire it is innate, so banning private ownership is unnatural (p. 27). Wealth also carries temptation, so the believer guards the means of getting and growing it (p. 28). God is the true owner and the human a steward (pp. 69-70); spending for God's cause means the public interest (pp. 37-38). Zakat, public spending, inheritance division and the prohibition of riba are, in his account, the means that stop wealth piling up (p. 138). This is the author's own reading, presented as his view.