أبو هريرة

تعلقات

تعلقات دریافت کریں →

Participated in

أسر ثمامة بن أثال الحنفي وإسلامه· غزوة خيبر· رؤيا النبي في السوارين من ذهب وتأويلهما بالكذابين· أمانة عمر في الفيء

Died in

المدينة المنورة

Member of

الجماعة المسلمة الأولى

Converted under

محمد

Mentioned in

الأربعون 9 — ما نهيتكم عنه فاجتنبوه· الأربعون 10 — إن الله طيب لا يقبل إلا طيباً· الأربعون 12 — من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه· الأربعون 15 — فليقل خيراً أو ليصمت· الأربعون 16 — لا تغضب· الأربعون 26 — كل سلامى من الناس عليه صدقة· الأربعون 35 — لا تحاسدوا ولا تناجشوا وكونوا عباد الله إخواناً· الأربعون 36 — من نفس عن مؤمن كربة· الأربعون 38 — من عادى لي ولياً فقد آذنته بالحرب· الأربعون 48 — أربع من كن فيه كان منافقاً· البخاري 3326 — خلق آدم· البخاري 3443 — أولى الناس بعيسى· البخاري 3680 — قصر عمر في الجنة وغيرته· البخاري 3779 — لولا الهجرة لكنت امرءاً من الأنصار· مسلم 8 — حديث جبريل: الإسلام والإيمان والإحسان· مسلم 20 — والله لأقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة· مسلم 35 — الإيمان بضع وسبعون شعبة· مسلم 47 — من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيراً أو ليصمت· مسلم 54 — لا تدخلون الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنون حتى تحابوا· مسلم 57 — لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن· مسلم 59 — آية المنافق ثلاث· مسلم 83 — أي الأعمال أفضل؟ إيمان بالله ثم الجهاد ثم حج مبرور· مسلم 89 — اجتنبوا السبع الموبقات· مسلم 102 — من غشنا فليس منا· مسلم 107 — شيخ زان وملك كذاب وعائل مستكبر· مسلم 118 — بادروا بالأعمال فتناً كقطع الليل المظلم· مسلم 140 — من قتل دون ماله فهو شهيد· مسلم 145 — بدأ الإسلام غريباً وسيعود غريباً فطوبى للغرباء· مسلم 199 — لكل نبي دعوة واختبأت دعوتي شفاعة لأمتي· مسلم 246 — إن أمتي يأتون يوم القيامة غراً محجلين من أثر الوضوء· مسلم 249 — أنتم أصحابي وإخواننا الذين لم يأتوا بعد· مسلم 397 — ارجع فصل فإنك لم تصل· مسلم 408 — من صلى علي واحدة صلى الله عليه عشراً· مسلم 482 — أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد· مسلم 651 — أثقل صلاة على المنافقين العشاء والفجر· مسلم 667 — مثل الصلوات الخمس كمثل نهر جار على باب أحدكم· مسلم 760 — من صام رمضان إيماناً واحتساباً· مسلم 854 — خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة· مسلم 944 — أسرعوا بالجنازة· مسلم 945 — قيراط وقيراطان في شهود الجنازة· مسلم 1014 — التمرة من كسب طيب تربى حتى تكون كالجبل· مسلم 1015 — إن الله طيب لا يقبل إلا طيباً· مسلم 1031 — سبعة يظلهم الله في ظله· مسلم 1042 — لأن يغدو أحدكم فيحطب على ظهره خير من أن يسأل· مسلم 1079 — إذا جاء رمضان فتحت أبواب الجنة· مسلم 1337 — ما نهيتكم عنه فاجتنبوه وما أمرتكم به فائتوا منه ما استطعتم· مسلم 1349 — العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة· مسلم 1390 — ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة· مسلم 1631 — إذا مات الإنسان انقطع عمله إلا من ثلاث· مسلم 2162 — حق المسلم على المسلم ست· مسلم 2284 — آخذ بحجزكم وأنتم تقحمون في النار· مسلم 2432 — بشارة خديجة ببيت من قصب· مسلم 2458 — سمعت خشف نعليك بين يدي في الجنة· مسلم 2540 — لا تسبوا أصحابي· مسلم 2554 — قامت الرحم فقالت هذا مقام العائذ من القطيعة· مسلم 2558 — إن لي قرابة أصلهم ويقطعوني· مسلم 2563 — إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث· مسلم 2564b — إن الله لا ينظر إلى صوركم ولكن إلى قلوبكم· مسلم 2564a — المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره· مسلم 2565 — تفتح أبواب الجنة يوم الاثنين ويوم الخميس· مسلم 2581 — أتدرون ما المفلس· مسلم 2582 — لتؤدن الحقوق إلى أهلها يوم القيامة· مسلم 2587 — المستبان ما قالا فعلى البادي· مسلم 2588 — ما نقصت صدقة من مال· مسلم 2589 — أتدرون ما الغيبة؟ ذكرك أخاك بما يكره· مسلم 2590 — لا يستر عبد عبداً في الدنيا إلا ستره الله يوم القيامة· مسلم 2599 — إني لم أُبعث لعّاناً وإنما بعثت رحمة· مسلم 2609 — ليس الشديد بالصرعة إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب· مسلم 2637 — إن الله إذا أحب عبداً دعا جبريل فقال إني أحب فلاناً فأحبه· مسلم 2638 — الأرواح جنود مجندة· مسلم 2664 — المؤمن القوي خير من المؤمن الضعيف· مسلم 2674 — من دعا إلى هدى كان له مثل أجور من تبعه· مسلم 2676 — سبق المفردون· مسلم 2677 — إن لله تسعة وتسعين اسماً· مسلم 2694 — كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان· مسلم 2695 — لأن أقول سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر أحب إلي مما طلعت عليه الشمس· مسلم 2699 — من سلك طريقاً يلتمس فيه علماً سهل الله له به طريقاً إلى الجنة· مسلم 2707 — أعوذ بك من سوء القضاء ودرك الشقاء· مسلم 2709 — العقرب التي لدغت· مسلم 2785 — لا يزن عند الله جناح بعوضة· مسلم 2956 — الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر· مسلم 2982 — الساعي على الأرملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله· مسلم 2983 — أنا وكافل اليتيم كهاتين في الجنة· الموطأ 5 — من أدرك ركعة من الصبح قبل طلوع الشمس· الموطأ 9 — أبو هريرة يبين أوقات الصلاة بالظل· الموطأ 15 — من أدرك ركعة من الصلاة فقد أدرك الصلاة· الموطأ 18 — بلاغ عن أبي هريرة: من فاته أم القرآن فاته خير كثير· الموطأ 28 — أبو هريرة: إذا اشتد الحر فأبردوا عن الصلاة· الموطأ 29 — حديث الإبراد من طريق أبي الزناد عن الأعرج· الموطأ 33 — الاستنثار في الوضوء والإيتار في الاستجمار· الموطأ 34 — من توضأ فليستنثر ومن استجمر فليوتر· الموطأ 40 — غسل اليد عند الاستيقاظ قبل إدخالها في الإناء· الموطأ 45 — ماء البحر: هو الطهور ماؤه الحل ميتته· الموطأ 64 — زيارة المقبرة: إخواننا الذين لم يأتوا بعد، والغر المحجلون على الحوض· الموطأ 67 — أبو هريرة: تخرج الخطايا مع الماء حتى يخرج نقياً من الذنوب· الموطأ 69 — أبو هريرة: المشي إلى الصلاة صلاة، وأعظمكم أجراً أبعدكم داراً· الموطأ 71 — غسل الإناء من شرب الكلب سبع مرات· الموطأ 170 — لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك· الموطأ 171 — أبو هريرة: لأمرهم بالسواك مع كل وضوء· الموطأ 174 — لو يعلم الناس ما في النداء والصف الأول لاستهموا عليه· الموطأ 175 — إذا أقيمت الصلاة فأتوها وعليكم السكينة· الموطأ 177 — إذا نودي للصلاة أدبر الشيطان· الموطأ 199 — أبو هريرة: إني لأشبهكم بصلاة رسول الله· الموطأ 222 — أبي بن كعب وسورة لم ينزل مثلها: الفاتحة السبع المثاني· الموطأ 224 — صلاة بغير أم القرآن خداج، وحديث قسمت الصلاة بيني وبين عبدي· الموطأ 230 — ما لي أنازع القرآن؟· الموطأ 231 — إذا أمّن الإمام فأمّنوا· الموطأ 232 — إذا قال الإمام آخر الفاتحة فقولوا آمين· الموطأ 233 — إذا قال أحدكم آمين وقالت الملائكة في السماء آمين· الموطأ 234 — إذا قال الإمام سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد· الموطأ 245 — أبو هريرة: الذي يرفع رأسه قبل الإمام ناصيته بيد شيطان· الموطأ 246 — مالك: من سها فرفع قبل الإمام رجع، لأن الإمام جُعل ليؤتم به· الموطأ 247 — حديث ذي اليدين: أقصرت الصلاة أم نسيت؟· الموطأ 248 — ذو اليدين في صلاة العصر: كل ذلك لم يكن· الموطأ 263 — الشيطان يلبس على المصلي حتى لا يدري كم صلى فليسجد سجدتين· الموطأ 266 — من اغتسل يوم الجمعة ثم راح في الساعة الأولى فكأنما قرب بدنة· الموطأ 267 — أبو هريرة: غسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم كغسل الجنابة· الموطأ 273 — إذا قلت لصاحبك أنصت والإمام يخطب فقد لغوت· الموطأ 290 — في الجمعة ساعة لا يوافقها عبد مسلم يسأل الله شيئاً إلا أعطاه· الموطأ 291 — أبو هريرة وكعب الأحبار وعبد الله بن سلام في ساعة الجمعة· الموطأ 294 — أبو هريرة: الصلاة بظهر الحرة خير من تخطي الرقاب· الموطأ 300 — من قام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه· الموطأ 342 — صلاة الجماعة أفضل من صلاة أحدكم وحده بخمسة وعشرين جزءاً· الموطأ 343 — لقد هممت أن آمر بحطب فيحطب ثم أخالف إلى رجال فأحرق عليهم بيوتهم· الموطأ 346 — ثلاثة أحاديث في واحد: غصن الشوك، والشهداء خمسة، والنداء والصف الأول· الموطأ 355 — إذا صلى أحدكم بالناس فليخفف· الموطأ 372 — أو لكلكم ثوبان؟· الموطأ 373 — أبو هريرة: إني لأصلي في ثوب واحد وإن ثيابي لعلى المشجب· الموطأ 441 — الملائكة تصلي على أحدكم ما دام في مصلاه ما لم يحدث· الموطأ 442 — لا يزال أحدكم في صلاة ما كانت الصلاة تحبسه· الموطأ 444 — أبو هريرة: من جلس في مصلاه لم تزل الملائكة تصلي عليه، ومن انتظر الصلاة فهو في صلاة· الموطأ 445 — إسباغ الوضوء على المكاره وكثرة الخطا إلى المساجد وانتظار الصلاة: فذلكم الرباط· الموطأ 446 — بلاغ عن سعيد بن المسيب: لا يخرج من المسجد بعد النداء إلا منافق· الموطأ 460 — أترون قبلتي هاهنا؟ إني لأراكم من وراء ظهري· الموطأ 472 — يتعاقبون فيكم ملائكة بالليل وملائكة بالنهار· الموطأ 480 — أول ما يُنظر فيه من عمل العبد الصلاة· الموطأ 486 — يعقد الشيطان على قافية رأس أحدكم إذا نام ثلاث عقد· الموطأ 495 — نافع: أبو هريرة يكبر في العيد سبعاً في الأولى وخمساً في الآخرة· الموطأ 518 — بلاغ: أبو هريرة إذا أصبح وقد مُطر الناس قال: مطرنا بنوء الفتح· الموطأ 526 — عمر: ما بين المشرق والمغرب قبلة إذا توجه قبل البيت· الموطأ 527 — صلاة في مسجدي هذا خير من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام· الموطأ 528 — ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة، ومنبري على حوضي· الموطأ 531 — بلاغ عن بسر بن سعيد: إذا شهدت إحداكن صلاة العشاء فلا تمسن طيباً· الموطأ 547 — أبو هريرة يسجد في سورة الانشقاق ويخبر أن النبي سجد فيها· الموطأ 550 — عمر يقرأ سورة النجم فيسجد ثم يقوم فيقرأ بسورة أخرى· الموطأ 558 — أبو هريرة: سمع النبي رجلاً يقرأ سورة الإخلاص فقال: وجبت… الجنة· الموطأ 560 — من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له… في يوم مئة مرة كانت له عدل عشر رقاب· الموطأ 561 — من قال سبحان الله وبحمده في يوم مئة مرة حطت عنه خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر· الموطأ 562 — أبو هريرة موقوفاً: التسبيح والتكبير والتحميد ثلاثاً وثلاثين دبر كل صلاة وختم المئة بالتهليل· الموطأ 566 — لكل نبي دعوة يدعو بها، فأريد أن أختبئ دعوتي شفاعة لأمتي في الآخرة· الموطأ 568 — لا يقل أحدكم إذا دعا: اللهم اغفر لي إن شئت، ليعزم المسألة فإنه لا مكره له· الموطأ 569 — يستجاب لأحدكم ما لم يعجل فيقول: قد دعوت فلم يستجب لي· الموطأ 570 — ينزل ربنا كل ليلة إلى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر: من يدعوني فأستجيب له· الموطأ 581 — بلاغ: ما من داع يدعو إلى هدى إلا كان له مثل أجر من اتبعه· الموطأ 588 — أبو هريرة: نهى النبي عن الصلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس وبعد الصبح حتى تطلع· الموطأ 1410 — أبو مرة مولى عقيل: سأل أبا هريرة عن شاة ذبحت فتحرك بعضها فأمره أن يأكلها، ثم سأل زيد بن ثابت فقال إن الميتة لتتحرك· الموطأ 1429 — أبو الزناد عن أبي سلمة عن أبي هريرة وزيد بن ثابت: كانا لا يريان بما لفظ البحر بأسا· الموطأ 1430 — أبو الزناد عن أبي سلمة: قدم ناس من أهل الجار فسألوا مروان بن الحكم عما لفظ البحر، فقال ليس به بأس، ثم رجعوا إلى زيد وأبي هريرة فقالا لا بأس به· الموطأ 1434 — إسماعيل بن أبي حكيم عن عبيدة بن سفيان الحضرمي عن أبي هريرة: أكل كل ذي ناب من السباع حرام، وهو الأمر عندنا· الموطأ 1489 — محمد بن يحيى بن حبان عن الأعرج عن أبي هريرة: لا يخطب أحدكم على خطبة أخيه· الموطأ 1520 — أبو هريرة عن النبي: لا يجمع بين المرأة وعمتها، ولا بين المرأة وخالتها· الموطأ 1573 — ابن شهاب عن الأعرج عن أبي هريرة: شر الطعام طعام الوليمة يدعى لها الأغنياء ويترك المساكين، ومن لم يأت الدعوة فقد عصى الله ورسوله· الموطأ 1597 — مالك: بلغه أن عبد الله بن عمر وأبا هريرة سئلا عن الرجل يملك امرأته أمرها، فترد ذلك إليه، ولا تقضي فيه شيئا، فقالا ليس ذلك بطلاق· الموطأ 1657 — محمد بن إياس بن البكير: طلق رجل امرأته ثلاثا قبل أن يدخل بها، ثم أراد نكاحها، فقال ابن عباس وأبو هريرة لا نرى أن تنكحها حتى تنكح زوجا غيرك· الموطأ 1659 — بكير بن عبد الله بن الأشج عن معاوية بن أبي عياش: رجل من أهل البادية طلق امرأته ثلاثا قبل أن يدخل بها، فأفتى أبو هريرة وابن عباس بأن الواحدة تبينها والثلاث تحرمها· الموطأ 1718 — ابن شهاب عن سعيد وحميد وعبيد الله وسليمان، عن أبي هريرة عن عمر بن الخطاب: المرأة التي طلقها زوجها تطليقة أو تطليقتين، ثم تنكح زوجا غيره ثم يطلقها أو يموت عنها، ثم ينكحها الأول، تكون عنده على ما بقي من طلاقها· الموطأ 1725 — أبو سلمة بن عبد الرحمن: سئل ابن عباس وأبو هريرة عن الحامل يتوفى عنها زوجها، فقال ابن عباس آخر الأجلين وقال أبو هريرة إذا ولدت فقد حلت، فسألت أم سلمة عن سبيعة الأسلمية· الموطأ 1728 — يحيى بن سعيد عن سليمان بن يسار: اختلف عبد الله بن عباس وأبو سلمة في المرأة تنفس بعد وفاة زوجها بليال، فأرسلوا كريبا إلى أم سلمة، فأخبر أنها قالت إن سبيعة وضعت بليال، فقال النبي قد حللت· الموطأ 1814 — مالك عن داود بن الحصين عن أبي سفيان مولى ابن أبي أحمد عن أبي هريرة: رخص في بيع العرايا بخرصها فيما دون خمسة أوسق أو في خمسة أوسق، شك داود· الموطأ 1825 — مالك عن عبد المجيد بن سهيل عن سعيد بن المسيب عن أبي سعيد الخدري وأبي هريرة: استعمل النبي رجلا على خيبر فجاءه بتمر جنيب، فأمره أن يبيع الجمع بالدراهم ثم يبتاع بها جنيبا· الموطأ 1844 — مالك عن موسى بن أبي تميم عن أبي الحباب سعيد بن يسار عن أبي هريرة: الدينار بالدينار، والدرهم بالدرهم، لا فضل بينهما· الموطأ 1935 — يحيى عن مالك: بلغه أن رسول الله نهى عن بيعتين في بيعة· الموطأ 1948 — يحيى عن مالك عن محمد بن يحيى بن حبان، وعن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة: نهى رسول الله عن الملامسة والمنابذة· الموطأ 1968 — يحيى عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة: قال رسول الله مطل الغني ظلم، وإذا أتبع أحدكم على مليء فليتبع· الموطأ 1980 — يحيى عن مالك عن يحيى بن سعيد عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عمر بن عبد العزيز عن أبي بكر بن عبد الرحمن عن أبي هريرة: أيما رجل أفلس فأدرك الرجل ماله بعينه فهو أحق به من غيره· الموطأ 1995 — مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة: لا تلقوا الركبان للبيع، ولا يبع بعضكم على بيع بعض، ولا تناجشوا، ولا يبع حاضر لباد، ولا تصروا الإبل والغنم، فمن ابتاعها بعد ذلك فهو بخير النظرين بعد أن يحلبها· الموطأ 605 — أبو هريرة ينهى أن يُتبع بعد موته بنار؛ ويحيى: سمعت مالكاً يكره ذلك· الموطأ 606 — نعى النبي النجاشي للناس في اليوم الذي مات فيه وصلى عليه بالمصلى أربع تكبيرات· الموطأ 607 — المسكينة التي دُفنت ليلاً: ألم آمركم أن تؤذنوني بها؟ فصلى على قبرها أربع تكبيرات· الموطأ 609 — أبو هريرة يصف صلاته على الجنازة: اللهم عبدك وابن عبدك وابن أمتك… لا تحرمنا أجره ولا تفتنا بعده· الموطأ 610 — سعيد بن المسيب: صليت وراء أبي هريرة على صبي فسمعته يقول: اللهم أعذه من عذاب القبر· الموطأ 616 — بلاغ: عثمان وابن عمر وأبو هريرة يجعلون الرجال مما يلي الإمام والنساء مما يلي القبلة· الموطأ 631 — لا يموت لأحد من المسلمين ثلاثة من الولد فتمسه النار إلا تحلة القسم· الموطأ 633 — بلاغ عن أبي هريرة: ما يزال المؤمن يصاب في ولده وحامته حتى يلقى الله وليست له خطيئة· الموطأ 642 — كل ابن آدم تأكله الأرض إلا عجب الذنب، منه خلق وفيه يركب· الموطأ 644 — قال الله: إذا أحب عبدي لقائي أحببت لقاءه، وإذا كره لقائي كرهت لقاءه· الموطأ 645 — الرجل الذي أوصى أن يُحرق ويُذرى نصفه في البر ونصفه في البحر: من خشيتك يا رب، فغفر له· الموطأ 646 — كل مولود يولد على الفطرة فأبواه يهودانه أو ينصرانه؛ والذي يموت صغيراً: الله أعلم بما كانوا عاملين· الموطأ 647 — لا تقوم الساعة حتى يمر الرجل بقبر الرجل فيقول: يا ليتني مكانه· الموطأ 651 — أبو هريرة: أسرعوا بجنائزكم، فإنما هو خير تقدمونهم إليه أو شر تضعونه عن رقابكم· الموطأ 2153 — يحيى عن مالك عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة: سأل سعد بن عبادة رسول الله أرأيت إن وجدت مع امرأتي رجلا أأمهله حتى آتي بأربعة شهداء؟ فقال: نعم· الموطأ 2169 — مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة: لا يمنع فضل الماء ليمنع به الكلأ· الموطأ 2172 — مالك عن ابن شهاب عن الأعرج عن أبي هريرة: قال رسول الله لا يمنع أحدكم جاره خشبة يغرزها في جداره، ثم قال أبو هريرة: ما لي أراكم عنها معرضين، والله لأرمين بها بين أكتافكم· الموطأ 2253 — مالك: بلغه عن المقبري أنه قيل لأبي هريرة عن الرجل تكون عليه رقبة، هل يعتق فيها ابن زنا؟ فقال: نعم، ذلك يجزئه· الموطأ 2379 — ابن شهاب: الرجلان المختصمان في ابن الأجير الزاني بامرأة الآخر· الموطأ 2380 — أبو هريرة: سعد بن عبادة يسأل عن الرجل يجده مع امرأته· الموطأ 2390 — ابن شهاب عن أبي هريرة وزيد بن خالد: الأمة إذا زنت ولم تحصن· الموطأ 2447 — العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة: النهي عن النبيذ في الدباء والمزفت· الموطأ 2478 — أبو هريرة: امرأتان من هذيل رمت إحداهما الأخرى فأسقطت جنينها فقضى النبي بغرة· الموطأ 2541 — أبو هريرة: جرح العجماء جبار والبئر والمعدن جبار وفي الركاز الخمس· الموطأ 671 — في الركاز الخمس· الموطأ 696 — أبو هريرة موقوفاً: من كان عنده مال لم يؤد زكاته مُثل له يوم القيامة شجاعاً أقرع يقول: أنا كنزك· الموطأ 720 — بلاغ: أبو بكر: لو منعوني عقالاً لجاهدتهم عليه· الموطأ 751 — ليس على المسلم في عبده ولا في فرسه صدقة· الموطأ 2591 — سهيل بن أبي صالح عن أبي هريرة: دعاء النبي بالبركة على أول الثمر· الموطأ 2594 — أبو الحباب سعيد بن يسار عن أبي هريرة: المدينة تنفي الناس كما ينفي الكير خبث الحديد· الموطأ 2597 — ابن حماس عن عمه عن أبي هريرة: تُترك المدينة حتى يدخلها الكلب والذئب· الموطأ 2600 — ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة: لو رأيت الظباء بالمدينة لم أذعرها· الموطأ 2605 — نعيم بن عبد الله المجمر عن أبي هريرة: الملائكة على أنقاب المدينة لا يدخلها الطاعون· الموطأ 2616 — أبو هريرة: احتجاج آدم على موسى بالقدر المكتوب قبل خلقه· الموطأ 2622 — أبو هريرة: لا تسأل المرأة طلاق أختها لتستفرغ صحفتها فإنما لها ما قُدر لها· الموطأ 2633 — بلغ مالكا: بعثت لأتمم حسن الأخلاق· الموطأ 2637 — أبو هريرة: ليس الشديد بالصرعة إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب· الموطأ 2640 — أبو هريرة: إياكم والظن فإنه أكذب الحديث ولا تجسسوا ولا تحسسوا· الموطأ 2642 — سهيل عن أبيه عن أبي هريرة: تُفتح أبواب الجنة يوم الاثنين والخميس إلا لمن بينه وبين أخيه شحناء· الموطأ 2643 — مسلم بن أبي مريم عن أبي صالح السمان عن أبي هريرة: تُعرض الأعمال كل جمعة مرتين· الموطأ 2652 — أبو هريرة: نساء كاسيات عاريات لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها· الموطأ 2655 — أبو الزناد عن الأعرج: لا ينظر الله إلى من يجر إزاره بطرا· الموطأ 2659 — أبو هريرة: لا يمشين أحدكم في نعل واحدة· الموطأ 2660 — أبو هريرة: إذا انتعل أحدكم فليبدأ باليمين وإذا نزع فليبدأ بالشمال· الموطأ 2662 — أبو هريرة: نهي عن لبستين وبيعتين والاحتباء في ثوب واحد والاشتمال· الموطأ 2667 — سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة: خمس من الفطرة· الموطأ 2672 — أبو هريرة: ليس المسكين الطواف الذي ترده اللقمة واللقمتان· الموطأ 2674 — أبو هريرة: المسلم يأكل في معى واحد والكافر في سبعة أمعاء· الموطأ 2675 — سهيل بن أبي صالح عن أبيه: الضيف الكافر يشرب حلاب سبع شياه ثم يسلم· الموطأ 2685 — أبو هريرة: طعام الاثنين كاف الثلاثة وطعام الثلاثة كاف الأربعة· الموطأ 2688 — أبو هريرة: الرجل الذي سقى الكلب من البئر فغفر له· الموطأ 2697 — حميد بن مالك بن خثيم: أبو هريرة يطعم الضيوف من أكل أمه ويوصي براعي الغنم· الموطأ 2713 — أبو هريرة: من يرد الله به خيرا يُصب منه· الموطأ 2718 — زيد بن أسلم: الرجل الذي احتقن جرحه الدم فسأل النبي أيكما أطب· الموطأ 2724 — بكير بن عبد الله بن الأشج عن ابن عطية: لا عدوى ولا هامة ولا صفر· الموطأ 2739 — سهيل عن أبيه عن أبي هريرة: رجل من أسلم لدغته عقرب فيعلمه النبي دعاء الإمساء· الموطأ 2741 — أبو هريرة: أين المتحابون لجلالي اليوم أظلهم في ظلي· الموطأ 2742 — خبيب بن عبد الرحمن عن حفص: السبعة الذين يظلهم الله في ظله· الموطأ 2743 — سهيل عن أبيه عن أبي هريرة: إذا أحب الله العبد قال لجبريل قد أحببت فلانا فأحبه· الموطأ 2747 — أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة: مثل ذلك عن رسول الله· الموطأ 2748 — أبو هريرة: النبي يسأل أصحابه عن الرؤيا بعد صلاة الغداة وليس بعده من النبوة إلا الرؤيا الصالحة· الموطأ 2780 — أبو هريرة: رأس الكفر نحو المشرق والسكينة في أهل الغنم· الموطأ 2792 — الحجامة دواء يبلغ الداء· الموطأ 2803 — أبو هريرة: لا تسافر المرأة مسيرة يوم وليلة إلا مع ذي محرم· الموطأ 2804 — خالد بن معدان مرفوعا: إن الله رفيق يحب الرفق في السفر· الموطأ 2805 — أبو هريرة: السفر قطعة من العذاب فليعجل أحدكم إلى أهله· الموطأ 2806 — أبو هريرة: للمملوك طعامه وكسوته بالمعروف ولا يكلف ما لا يطيق· الموطأ 2815 — أبو هريرة: إذا سمعت الرجل يقول هلك الناس فهو أهلكهم· الموطأ 2816 — أبو هريرة: لا يقل أحدكم يا خيبة الدهر فإن الله هو الدهر· الموطأ 2819 — أبو هريرة: الكلمة يهوي بها صاحبها في النار أو يرفعه الله بها في الجنة· الموطأ 2833 — سهيل بن أبي صالح: إن الله يرضى لكم ثلاثا ويسخط لكم ثلاثا· الموطأ 2834 — أبو هريرة: من شر الناس ذو الوجهين· الموطأ 2841 — أبو هريرة: لا تقسم ورثتي دينارا، وما تركت بعد نفقة نسائي ومؤنة عاملي فهو صدقة· الموطأ 2842 — أبو هريرة: نار بني آدم جزء من سبعين جزءا من نار جهنم· الموطأ 2843 — أبو هريرة: النار أسود من القار· الموطأ 2844 — أبو الحباب سعيد بن يسار: من تصدق بصدقة من كسب طيب يربيها الله كالفلو· الموطأ 2853 — أبو هريرة: لأن يحتطب أحدكم على ظهره خير له من أن يسأل الناس· الموطأ 2855 — العلاء بن عبد الرحمن: ما نقصت صدقة من مال ولا زاد الله عبدا بعفو إلا عزا· الموطأ 795 — أبو بكر بن عبد الرحمن عند مروان: ذُكر له أن أبا هريرة يقول من أصبح جنباً أفطر، فأرسل إلى عائشة وأم سلمة فأنكرتا· الموطأ 801 — زيد بن أسلم: أبو هريرة وسعد بن أبي وقاص كانا يرخصان في القبلة للصائم· الموطأ 815 — أبو هريرة: أفطر رجل في رمضان فأمره النبي أن يكفر بعتق رقبة أو صيام شهرين متتابعين أو إطعام ستين مسكيناً، فلم يجد؛ فأُتي بعرق تمر فقال: خذ هذا فتصدق به، فقال: ما أجد أحداً أحوج إليه مني، فضحك النبي حتى بدت أنيابه، ثم قال: كله· الموطأ 825 — أبو هريرة: نهى النبي عن صيام يومين: يوم الفطر ويوم الأضحى· الموطأ 828 — أبو هريرة: إياكم والوصال، فقالوا: إنك تواصل؟ فقال: إني لست كهيئتكم، إني أبيت يطعمني ربي ويسقيني· الموطأ 839 — ابن شهاب: ابن عباس وأبو هريرة اختلفا في قضاء رمضان: أحدهما يفرق والآخر لا يفرق، ولا أدري أيهما قال ماذا· الموطأ 843 — مالك: من أكل أو شرب في رمضان ساهياً أو ناسياً، أو في صيام واجب، فعليه قضاء يوم مكانه· الموطأ 860 — أبو هريرة: الصيام جُنّة؛ فإذا كان أحدكم صائماً فلا يرفث ولا يجهل، فإن امرؤ قاتله أو شاتمه فليقل: إني صائم، إني صائم· الموطأ 861 — أبو هريرة: والذي نفسي بيده، لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك، يذر شهوته وطعامه وشرابه من أجلي، فالصيام لي وأنا أجزي به· الموطأ 862 — أبو هريرة: إذا دخل رمضان فتحت أبواب الجنة، وغلقت أبواب النار، وصُفّدت الشياطين· الموطأ 865 — مالك: لم أسمع أحداً من أهل العلم والفقه ينهى عن صيام يوم الجمعة، وصيامه حسن، وقد رأى بعض أهل العلم يصومه ويتحراه· الموطأ 1009 — سعيد بن المسيب عن أبي هريرة: أقبل من البحرين حتى كان بالربذة، فوجد ركباً من أهل العراق محرمين، فسألوه عن لحم صيد وجدوه عند أهل الربذة، فأمرهم بأكله، ثم شك فيما أمرهم به، فلما قدم المدينة ذكر ذلك لعمر، فقال عمر: لو أمرتهم بغير ذلك لفعلت بك· الموطأ 1010 — ابن شهاب عن سالم: أبو هريرة حدث ابن عمر أنه مر به قوم محرمون بالربدة، فاستفتوه في لحم صيد وجدوا ناساً أحلة يأكلونه فأفتاهم بأكله، ثم قدم على عمر فسأله فقال: بم أفتيتهم؟ فلو أفتيتهم بغير ذلك لأوجعتك· الموطأ 1103 — محمد بن يحيى بن حبان عن الأعرج عن أبي هريرة: أن رسول الله نهى عن صيام يومين: يوم الفطر ويوم الأضحى· الموطأ 1106 — أبو هريرة عن النبي: رأى رجلاً يسوق بدنة، فقال: اركبها، فقال: يا رسول الله، إنها بدنة؛ فقال: اركبها ويلك، في الثانية أو الثالثة· الموطأ 1126 — مالك: بلغه أن عمر بن الخطاب وعلي بن أبي طالب وأبا هريرة سئلوا عن رجل أصاب أهله وهو محرم بالحج، فقالوا: ينفذان لوجههما حتى يقضيا حجهما، ثم عليهما حج قابل والهدي؛ وقال علي: إذا أهلا بالحج من عام قابل تفرقا حتى يقضيا حجهما· الموطأ 987 — أبو هريرة عن النبي: العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما، والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة· الموطأ 1283 — أبو هريرة: مثل المجاهد في سبيل الله كمثل الصائم القائم الدائم الذي لا يفتر· الموطأ 1284 — أبو هريرة عن النبي: تكفل الله لمن جاهد في سبيله بالجنة أو الرد إلى مسكنه مع الأجر أو الغنيمة· الموطأ 1285 — أبو هريرة: الخيل لرجل أجر، ولرجل ستر، وعلى رجل وزر، وبيان أجر من ربطها في سبيل الله· الموطأ 1322 — أبو هريرة في خيبر: مدعم عبد رفاعة بن زيد أصابه سهم فقال الناس هنيئا له الجنة، فقال النبي إن الشملة لتشتعل عليه نارا· الموطأ 1324 — أبو هريرة عن النبي: لوددت أني أقاتل في سبيل الله فأقتل ثم أحيا فأقتل ثم أحيا فأقتل· الموطأ 1325 — أبو هريرة عن النبي: يضحك الله إلى رجلين يقتل أحدهما الآخر، كلاهما يدخل الجنة· الموطأ 1326 — أبو هريرة عن النبي: لا يكلم أحد في سبيل الله إلا جاء يوم القيامة وجرحه يثعب دما، اللون لون دم والريح ريح مسك· الموطأ 1337 — أبو هريرة عن النبي: لولا أن أشق على أمتي لأحببت أن لا أتخلف عن سرية تخرج في سبيل الله· الموطأ 1346 — أبو هريرة عن النبي: من أنفق زوجين في سبيل الله نودي من أبواب الجنة، وفيها باب الجهاد وباب الريان· الموطأ 1373 — أبو هريرة عن النبي: من حلف بيمين فرأى غيرها خيرا منها فليكفر عن يمينه وليفعل الذي هو خير

ماخذ

1. Ibn Sa'd, Kitab al-Tabaqat al-Kabir (Bewley translation, Ta-Ha)

• Watt, Muhammad at Medina (1956)
• صحيح البخاري
• صحيح مسلم
• السيرة النبوية لابن هشام — طبعة السقا 1355هـ/1936م