خیراتی انجمن کا زکات کو مریضوں کے علاج میں استعمال کرنا

ایک خیراتی انجمن کے بارے میں سوال جو مریضوں کے علاج، دواؤں اور آلات کی خریداری اور صحت کے منصوبوں کے لیے زکات لے، جس میں اردن کے جنرل افتاء ڈیپارٹمنٹ نے کہا کہ زکات دواؤں، آلات یا صحت کے منصوبوں کی خریداری پر خرچ نہیں ہو سکتی، البتہ غریب مسلمانوں کی وکالت سے ان کے علاج کے اخراجات میں دی جا سکتی ہے، اور حکومت اسے فقیر کے لیے سب سے مفید طریقے سے خرچ کر سکتی ہے۔ ¹

سائل نے پوچھا کہ کیا خیراتی انجمن زکات لے کر اسے مریضوں کے علاج، انہیں باقاعدہ ادائیگی، مریض کی کفالت، دواؤں اور طبی آلات کی خریداری، لیبارٹری کے اخراجات اور پائیدار صحت منصوبوں میں استعمال کر سکتی ہے۔ ¹

ڈیپارٹمنٹ نے جواب دیا کہ زکات کے مصارف سورۃ التوبہ کی آیت صدقات میں متعین ہیں، اور زکات دواؤں اور طبی آلات کی خریداری، لیبارٹری کے اخراجات اور صحت کے منصوبوں کے لیے نہیں دی جا سکتی؛ البتہ اسے غریب مسلمانوں اور ان کے علاج کے اخراجات پر، نہ کہ عمومی انتظامی یا عملیاتی اخراجات پر، خرچ کرنے میں حرج نہیں۔ ¹ اس نے کہا کہ ہسپتال یا مرکز فقرا سے وکالت لے سکتا ہے جس کے تحت وہ ان کی طرف سے رقم وصول کر کے پھر ان پر خرچ کرے، کیونکہ اصل یہ ہے کہ زکات فقیر کی ملکیت میں دی جائے؛ استثنا سرکاری ادارہ ہے، کیونکہ حاکم زکات کو فقیر پر اس طریقے سے خرچ کر سکتا ہے جسے وہ زیادہ مفید اور بہتر سمجھے۔ ¹ اس نے فقہا کا یہ قول نقل کیا کہ حاکم فقیر کے لیے ایسی جائیداد خرید سکتا ہے جس سے وہ آمدنی لے، اور اس پر مغنی المحتاج میں منقول زرکشی کا قول، شرح المنہج پر حاشیۃ الجمل کا یہ بیان کہ حاکم قبضے میں فقیر کا نائب ہے، اور تحفۃ المحتاج میں ابن حجر ہیتمی کا قول پیش کیا کہ وہ مصلحت عامہ کے لیے فقیر کو خریدی گئی چیز ملکیت سے نہ نکالنے کا پابند کر سکتا ہے۔ ¹ اس نے ذکر کیا کہ اردنی مجلس افتاء نے اپنی قرارداد نمبر 99 میں غریب مسلمان کینسر کے مریضوں کی زکات سے مدد کو جائز قرار دیا، اور معاذ کی حدیث پر اختتام کیا کہ صدقہ مسلمانوں کے امیروں سے لیا جائے اور ان کے غریبوں کو لوٹایا جائے۔ ¹

اردن کے جنرل افتاء ڈیپارٹمنٹ نے یہ فتویٰ aliftaa.jo پر نمبر 3986، 14 جولائی 2025 کی تاریخ کے ساتھ شائع کیا۔ ¹ میوزیم اس متن کو جاری کرنے والے عالم یا ادارے کی طرف منسوب ایک تاریخی دستاویز کے طور پر درج کرتا ہے، اور خود کوئی فتویٰ جاری نہیں کرتا۔