سیاحتی ریستورانوں کے لیے کارڈ پیمنٹ مشینیں

تركيب أجهزة الدفع بالبطاقات للمطاعم السياحية

سیاحتی ریستورانوں کے لیے کارڈ پیمنٹ مشینیں کے بارے میں سوال، جس میں اردن کے جنرل افتاء ڈیپارٹمنٹ نے کہا کہ پوائنٹ آف سیل مشینیں لگانے کا حکم ادارے کے کاروبار کے تابع ہے: جس کا زیادہ کام حلال ہو، جیسے سیاحتی ریستوران اور ہوٹل، اس کے لیے جائز ہے، جس کا زیادہ کام حرام اشیا کی فروخت ہو اس کے لیے حرام، اور مخلوط میں غالب کا اعتبار ہے، اگرچہ احتیاط بہتر ہے۔ ڈیپارٹمنٹ نے جواب دیا کہ الیکٹرانک ادائیگی کی مشینیں لگانے کا حکم ادارے کے کاروبار سے جڑا ہے: اگر وہ جائز ہو تو وہاں مشینیں لگانا جائز ہے؛ اور اگر دکان کا زیادہ کام حرام اشیا جیسے شراب اور خنزیر یا نائٹ کلب ہو تو یہ حرام ہے کیونکہ اس میں حرام پر مدد ہے، اور سورۃ المائدہ 5:2 کا حوالہ دیا۔ اس نے کہا کہ اگر ادارے کا کام مخلوط ہو تو حلال یا حرام میں سے جو غالب ہو اسی کا حکم ہے، اور اس صورت میں شبہات سے بچنے کے لیے مشینیں نہ لگانا بہتر ہے۔ اس نے نتیجہ نکالا کہ سیاحتی ریستورانوں اور ہوٹلوں میں مشینیں لگانا جائز ہے کیونکہ ان کا زیادہ کام جائز ہے، اور ان میں پیش کی جانے والی کسی عارضی حرام چیز کا بوجھ انہیں چلانے والوں پر ہے۔

گہرائی

ایک نظر میں

جائزہ
تکمیل 1/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

خلاصہ

سیاحتی ریستورانوں کے لیے کارڈ پیمنٹ مشینیں کے بارے میں سوال، جس میں اردن کے جنرل افتاء ڈیپارٹمنٹ نے کہا کہ پوائنٹ آف سیل مشینیں لگانے کا حکم ادارے کے کاروبار کے تابع ہے: جس کا زیادہ کام حلال ہو، جیسے سیاحتی ریستوران اور ہوٹل، اس کے لیے جائز ہے، جس کا زیادہ کام حرام اشیا کی فروخت ہو اس کے لیے حرام، اور مخلوط میں غالب کا اعتبار ہے، اگرچہ احتیاط بہتر ہے۔ 1

سوال

پوائنٹ آف سیل مشینوں کے ذریعے کارڈ ادائیگی کی سہولت دینے والی کمپنی کے ایک ملازم نے پوچھا کہ کیا وہ یہ مشینیں ان سیاحتی ریستورانوں میں لگا سکتا ہے جو شراب پیش کرتے ہیں؟ 1

جواب

ڈیپارٹمنٹ نے جواب دیا کہ الیکٹرانک ادائیگی کی مشینیں لگانے کا حکم ادارے کے کاروبار سے جڑا ہے: اگر وہ جائز ہو تو وہاں مشینیں لگانا جائز ہے؛ اور اگر دکان کا زیادہ کام حرام اشیا جیسے شراب اور خنزیر یا نائٹ کلب ہو تو یہ حرام ہے کیونکہ اس میں حرام پر مدد ہے، اور سورۃ المائدہ 5:2 کا حوالہ دیا۔ 1 اس نے کہا کہ اگر ادارے کا کام مخلوط ہو تو حلال یا حرام میں سے جو غالب ہو اسی کا حکم ہے، اور اس صورت میں شبہات سے بچنے کے لیے مشینیں نہ لگانا بہتر ہے۔ 1 اس نے نتیجہ نکالا کہ سیاحتی ریستورانوں اور ہوٹلوں میں مشینیں لگانا جائز ہے کیونکہ ان کا زیادہ کام جائز ہے، اور ان میں پیش کی جانے والی کسی عارضی حرام چیز کا بوجھ انہیں چلانے والوں پر ہے۔ 1

اس ریکارڈ کے بارے میں

اردن کے جنرل افتاء ڈیپارٹمنٹ نے یہ فتویٰ aliftaa.jo پر نمبر 3711، 12 جون 2022 کی تاریخ کے ساتھ شائع کیا۔ 1 میوزیم اس متن کو جاری کرنے والے عالم یا ادارے کی طرف منسوب ایک تاریخی دستاویز کے طور پر درج کرتا ہے، اور خود کوئی فتویٰ جاری نہیں کرتا۔

تعلقات

تعلقات دریافت کریں

About
بيع المحرمات

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

الحلال والحرام والمشتبهات· الأربعون 45 — حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والأصنام· شیر اور چیتے چڑیا گھروں کو بیچنا· بيع المحرمات

ماخذ

  1. اردن کا جنرل افتاء ڈیپارٹمنٹ (aliftaa.jo) , fatwa 3711

اصل صفحہ

اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “سیاحتی ریستورانوں کے لیے کارڈ پیمنٹ مشینیں”. islam.museum، https://islam.museum/ur/work/fatwa-aliftaa-jo-card-payment-terminals-for-tourist-restaurants/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-11-02.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

پہلو

الفاظ

قرآن، حدیث، شاعری، اور مسلم اقوام کی زبانیں اور رسم الخط۔
متعلقہ

الحلال والحرام والمشتبهات

The division of rulings and things into plainly lawful, plainly unlawful, and doubtful matters between them that many people cannot assign to either side though the firmly grounded in knowledge are not in doubt; Ibn Rajab gives as plainly lawful the good foods — crops, fruits, cattle — and marriage and concubinage when acquired by a valid contract; as plainly unlawful carrion, blood, pork, wine, marriage within the prohibited degrees, silk for men and unlawful gains such as usury, gambling, theft and usurpation; and as doubtful what is disputed as to its lawfulness — animals such as horses, mules, donkeys and the dabb lizard, intoxicating-when-abundant drinks, and disputed transactions such as 'ina and tawarruq — this being Ahmad's and Ishaq's and other imams' explanation of the doubtful; whoever avoids the doubtful clears his religion and honour, and whoever falls into it is like a shepherd at the edge of God's sanctuary.