کوآپریٹو کی مرابحہ فنانسنگ میں تاخیر کا جرمانہ

غرامات التأخير في مرابحة جمعية تعاونية

کوآپریٹو کی مرابحہ فنانسنگ میں تاخیر کا جرمانہ کے بارے میں سوال، جس میں اردن کے جنرل افتاء ڈیپارٹمنٹ نے کہا کہ مقروض پر تاخیر کا جرمانہ شرط کرنا حرام ہے، جبکہ کچھ اقساط میں تاخیر پر باقی تمام اقساط کے فوری واجب ہونے کی شرط جائز ہے، اور قرض خواہ ضامنوں یا رہن سے قرض محفوظ کر سکتا ہے۔ ڈیپارٹمنٹ نے جواب دیا کہ ادائیگی پر قادر مقروض کے لیے ٹال مٹول حرام ہے، اور بخاری کی روایت کردہ حدیث سے استدلال کیا جس کا مفہوم ہے کہ مالدار کا ٹال مٹول ظلم ہے، اور ابو داود کی روایت سے کہ ایسا ٹال مٹول اسے ملامت اور سزا کا مستحق بناتا ہے؛ قرض خواہ مناسب طریقوں سے اپنے حق سے زیادہ لیے بغیر قرض کا مطالبہ کر سکتا ہے۔ اس نے کہا کہ مقروض پر تاخیر کا جرمانہ یا معاوضہ عائد کرنا شریعت کے مقصد کے خلاف ہے، اور سورۃ البقرہ 2:280 کا حوالہ دیا، اور اردنی مجلسِ افتاء کی قرارداد نمبر 124 نقل کی کہ قرضوں میں شرطِ جزائی فاسد اور عقد کو فاسد کرنے والی ہے کیونکہ یہ جاہلیت کا سود ہے جو سورۃ البقرہ 2:275 میں حرام کیا گیا، اور قرطبی کی تفسیر (3/275) کا حوالہ دیا کہ عرب قرض کی مدت آنے پر اس میں اضافہ کرتے تھے۔ اس نے کہا کہ قرض خواہ یہ شرط لگا سکتا ہے کہ تاخیر کی صورت میں باقی تمام اقساط فوراً واجب ہوں، اور ترمذی کی روایت کردہ حدیث سے استدلال کیا کہ مسلمان اپنی شرطوں کے پابند ہیں سوائے اس شرط کے جو حلال کو حرام یا حرام کو حلال کرے، اور اسلامی فقہ اکیڈمی کی قرارداد نمبر 51 (2/6) سے کہ اگر مقروض عقد کے وقت راضی ہو تو یہ شرط جائز ہے؛ قرض خواہ ابتدا ہی سے ضامن یا رہن کے ذریعے قرض محفوظ کر سکتا ہے۔

گہرائی

ایک نظر میں

جائزہ
تکمیل 1/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

خلاصہ

کوآپریٹو کی مرابحہ فنانسنگ میں تاخیر کا جرمانہ کے بارے میں سوال، جس میں اردن کے جنرل افتاء ڈیپارٹمنٹ نے کہا کہ مقروض پر تاخیر کا جرمانہ شرط کرنا حرام ہے، جبکہ کچھ اقساط میں تاخیر پر باقی تمام اقساط کے فوری واجب ہونے کی شرط جائز ہے، اور قرض خواہ ضامنوں یا رہن سے قرض محفوظ کر سکتا ہے۔ 1

سوال

ایک کوآپریٹو سوسائٹی نے، جو اپنے ارکان کو قسطوں والی مرابحہ سے فنانس کرتی ہے، مقررہ مدت کے بعد ادائیگی میں تاخیر کرنے والے رکن پر مالی جرمانے کا حکم پوچھا۔ 1

جواب

ڈیپارٹمنٹ نے جواب دیا کہ ادائیگی پر قادر مقروض کے لیے ٹال مٹول حرام ہے، اور بخاری کی روایت کردہ حدیث سے استدلال کیا جس کا مفہوم ہے کہ مالدار کا ٹال مٹول ظلم ہے، اور ابو داود کی روایت سے کہ ایسا ٹال مٹول اسے ملامت اور سزا کا مستحق بناتا ہے؛ قرض خواہ مناسب طریقوں سے اپنے حق سے زیادہ لیے بغیر قرض کا مطالبہ کر سکتا ہے۔ 1 اس نے کہا کہ مقروض پر تاخیر کا جرمانہ یا معاوضہ عائد کرنا شریعت کے مقصد کے خلاف ہے، اور سورۃ البقرہ 2:280 کا حوالہ دیا، اور اردنی مجلسِ افتاء کی قرارداد نمبر 124 نقل کی کہ قرضوں میں شرطِ جزائی فاسد اور عقد کو فاسد کرنے والی ہے کیونکہ یہ جاہلیت کا سود ہے جو سورۃ البقرہ 2:275 میں حرام کیا گیا، اور قرطبی کی تفسیر (3/275) کا حوالہ دیا کہ عرب قرض کی مدت آنے پر اس میں اضافہ کرتے تھے۔ 1 اس نے کہا کہ قرض خواہ یہ شرط لگا سکتا ہے کہ تاخیر کی صورت میں باقی تمام اقساط فوراً واجب ہوں، اور ترمذی کی روایت کردہ حدیث سے استدلال کیا کہ مسلمان اپنی شرطوں کے پابند ہیں سوائے اس شرط کے جو حلال کو حرام یا حرام کو حلال کرے، اور اسلامی فقہ اکیڈمی کی قرارداد نمبر 51 (2/6) سے کہ اگر مقروض عقد کے وقت راضی ہو تو یہ شرط جائز ہے؛ قرض خواہ ابتدا ہی سے ضامن یا رہن کے ذریعے قرض محفوظ کر سکتا ہے۔ 1

اس ریکارڈ کے بارے میں

اردن کے جنرل افتاء ڈیپارٹمنٹ نے یہ فتویٰ aliftaa.jo پر نمبر 4479، 4 جون 2026 کی تاریخ کے ساتھ شائع کیا۔ 1 میوزیم اس متن کو جاری کرنے والے عالم یا ادارے کی طرف منسوب ایک تاریخی دستاویز کے طور پر درج کرتا ہے، اور خود کوئی فتویٰ جاری نہیں کرتا۔

تعلقات

تعلقات دریافت کریں

About
قرض یا دین (فقہی احکام)· ربا (فقہی احکام)

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

خیراتی انجمن کا تجارتی بینک کی مدد قبول کر کے اشاعتوں میں اس کا شکریہ ادا کرنا· ایسا قرض جس کا سود کوئی دوسرا ادارہ ادا کرے· قرضِ حسنہ کارڈ پر انتظامی فیس· اسلامی بینکوں سے نقد کے لیے طے شدہ رسیدیں· آن لائن گیم اکاؤنٹ قسطوں پر خریدنا· ایپ کے ذریعے سونے کی اینٹیں خریدنا· عدالت کی طرف سے دیا گیا قانونی سود· رمضان کی افطار دعوت قسطوں پر فنانس کرنا

ماخذ

  1. اردن کا جنرل افتاء ڈیپارٹمنٹ (aliftaa.jo) , fatwa 4479

اصل صفحہ

اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “کوآپریٹو کی مرابحہ فنانسنگ میں تاخیر کا جرمانہ”. islam.museum، https://islam.museum/ur/work/fatwa-aliftaa-jo-late-payment-fines-in-cooperative-murabaha/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-11-02.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

پہلو

الفاظ

قرآن، حدیث، شاعری، اور مسلم اقوام کی زبانیں اور رسم الخط۔
متعلقہ

خیراتی انجمن کا تجارتی بینک کی مدد قبول کر کے اشاعتوں میں اس کا شکریہ ادا کرنا

ایک خیراتی انجمن کے بارے میں سوال جو تجارتی بینک سے اس شرط پر مدد لے کہ پوسٹس، ویڈیوز اور اشتہارات میں اس کا شکریہ ادا کرے، جس میں اردن کے جنرل افتاء ڈیپارٹمنٹ نے کہا کہ سودی بینکوں کے عطیات قبول کیے جا سکتے ہیں اگر ان میں تشہیر کی شرط نہ ہو، زبانی یا خط کے ذریعے شکریہ درست ہے، اور اشتہارات اور پوسٹس کے ذریعے شکریہ حرام ہے کیونکہ وہ تشہیر ہے۔ ڈیپارٹمنٹ نے جواب دیا کہ سود کا لین دین کرنے والے بینکوں اور مالیاتی اداروں کی تشہیر حرام ہے کیونکہ یہ حرام میں مدد ہے۔ اس نے کہا کہ جس کا مال حلال و حرام سے مخلوط ہو، یا جس کا اکثر مال حرام ہو، اس سے معاملہ کرنے میں حرج نہیں، لہٰذا اس کا ہبہ یا عطیہ قبول ہو سکتا ہے جب تک دی گئی رقم کا بعینہ حرام ہونا معلوم نہ ہو، بشرطیکہ یہ عطیہ دینے والے کی تشہیر سے مشروط نہ ہو؛ اس نے الفتاوی الفقہیہ الکبری میں ابن حجر ہیتمی کا جواب نقل کیا کہ جس کا اکثر مال حرام ہو اس سے معاملہ مکروہ ہے جب تک عین حرام معلوم نہ ہو۔ اس نے مدد کرنے والے بینک کے شکریے کی صورتوں میں فرق کیا: انتظامیہ کا زبانی شکریہ یا شکریے کا خط درست ہے؛ اشتہارات اور ویڈیوز میں شائع کیا گیا شکریہ جائز نہیں کیونکہ وہ تشہیر کے معنی میں ہے۔ اس نے نتیجہ نکالا کہ سودی بینکوں کے عطیات قبول کرنے میں حرج نہیں اگر ان میں تشہیر کی شرط نہ ہو، اور اگر وہ تشہیری کام، جیسے پوسٹس اور اشتہارات میں شکریہ، کے بدلے ہوں تو حرام ہیں۔