حیوانی پروٹین والی خوراک پر پالی گئی مرغیوں کا گوشت کھانا

أكل دواجن رُبّيت على أعلاف فيها بروتين حيواني

ان مرغیوں کے بارے میں سوال جنہیں مذبح خانوں کے فضلے سے بنے پروٹین پاؤڈر کھلائے جاتے ہیں جن میں سور کے اثرات ہو سکتے ہیں، جس میں اردن کے جنرل افتاء ڈیپارٹمنٹ نے کہا کہ اگر ان کی زیادہ تر خوراک پاک ہو اور گوشت میں تبدیلی نہ ہو تو وہ جلّالہ (نجاست کھانے والا جانور) کے حکم میں نہیں، اور شرعی ذبح کے بعد انہیں کھانے میں حرج نہیں۔ ڈیپارٹمنٹ نے جواب دیا کہ کھائے جانے والے جانور کو نجاست کھلانا اصلاً مکروہ ہے، اور ابن حجر الہیتمی کی تحفۃ المحتاج سے نقل کیا۔ اس نے کہا کہ نجاست کھانے والا جانور جلّالہ کے حکم میں ہے: شافعیہ کے نزدیک اگر اس کی بو یا ذائقہ بدل جائے تو اس کا گوشت مکروہ ہے اور تبدیلی ظاہر نہ ہو تو مکروہ نہیں؛ اس نے زکریا الانصاری کی اسنی المطالب اور خطیب شربینی کی مغنی المحتاج سے نقل کیا۔ اس نے ذکر کیا کہ بعض علما جلّالہ کا وصف اسی وقت لگاتے ہیں جب جانور کی زیادہ تر خوراک نجس ہو، اور مذکورہ خوراک میں یہ پاؤڈر تھوڑا حصہ ہیں اور باقی اجزا پاک ہیں۔ اس نے نتیجہ نکالا کہ اگر ان مرغیوں کی زیادہ تر خوراک پاک ہو، ان کے گوشت یا انڈوں میں خرابی ظاہر نہ ہو اور ماہرین کے نزدیک ان کا کھانا نقصان دہ نہ ہو تو وہ جلّالہ کے حکم میں نہیں اور شرعی ذبح کے بعد انہیں کھانے میں حرج نہیں؛ اور اگر ساری خوراک نجس ہو یا گوشت خراب ہو جائے تو کھانا مکروہ ہے، اور بہتر ہے کہ ذبح سے پہلے کچھ مدت انہیں پاک خوراک دی جائے۔

گہرائی

ایک نظر میں

جائزہ
تکمیل 1/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

خلاصہ

ان مرغیوں کے بارے میں سوال جنہیں مذبح خانوں کے فضلے سے بنے پروٹین پاؤڈر کھلائے جاتے ہیں جن میں سور کے اثرات ہو سکتے ہیں، جس میں اردن کے جنرل افتاء ڈیپارٹمنٹ نے کہا کہ اگر ان کی زیادہ تر خوراک پاک ہو اور گوشت میں تبدیلی نہ ہو تو وہ جلّالہ (نجاست کھانے والا جانور) کے حکم میں نہیں، اور شرعی ذبح کے بعد انہیں کھانے میں حرج نہیں۔ 1

سوال

سائل نے ان مرغیوں کے گوشت کا حکم پوچھا جو ساری زندگی ایسی خوراک پر پالی گئیں جس میں غیر شرعی طور پر ذبح شدہ جانوروں کے فضلے سے بنے حیوانی پروٹین پاؤڈر شامل ہیں، اور سائنسی رپورٹوں کے مطابق ان میں سور کے اثرات پائے جاتے ہیں۔ 1

جواب

ڈیپارٹمنٹ نے جواب دیا کہ کھائے جانے والے جانور کو نجاست کھلانا اصلاً مکروہ ہے، اور ابن حجر الہیتمی کی تحفۃ المحتاج سے نقل کیا۔ 1 اس نے کہا کہ نجاست کھانے والا جانور جلّالہ کے حکم میں ہے: شافعیہ کے نزدیک اگر اس کی بو یا ذائقہ بدل جائے تو اس کا گوشت مکروہ ہے اور تبدیلی ظاہر نہ ہو تو مکروہ نہیں؛ اس نے زکریا الانصاری کی اسنی المطالب اور خطیب شربینی کی مغنی المحتاج سے نقل کیا۔ 1 اس نے ذکر کیا کہ بعض علما جلّالہ کا وصف اسی وقت لگاتے ہیں جب جانور کی زیادہ تر خوراک نجس ہو، اور مذکورہ خوراک میں یہ پاؤڈر تھوڑا حصہ ہیں اور باقی اجزا پاک ہیں۔ 1 اس نے نتیجہ نکالا کہ اگر ان مرغیوں کی زیادہ تر خوراک پاک ہو، ان کے گوشت یا انڈوں میں خرابی ظاہر نہ ہو اور ماہرین کے نزدیک ان کا کھانا نقصان دہ نہ ہو تو وہ جلّالہ کے حکم میں نہیں اور شرعی ذبح کے بعد انہیں کھانے میں حرج نہیں؛ اور اگر ساری خوراک نجس ہو یا گوشت خراب ہو جائے تو کھانا مکروہ ہے، اور بہتر ہے کہ ذبح سے پہلے کچھ مدت انہیں پاک خوراک دی جائے۔ 1

اس ریکارڈ کے بارے میں

اردن کے جنرل افتاء ڈیپارٹمنٹ نے یہ فتویٰ aliftaa.jo پر نمبر 3896، 9 جولائی 2024 کی تاریخ کے ساتھ شائع کیا۔ 1 میوزیم اس متن کو جاری کرنے والے عالم یا ادارے کی طرف منسوب ایک تاریخی دستاویز کے طور پر درج کرتا ہے، اور خود کوئی فتویٰ جاری نہیں کرتا۔

تعلقات

تعلقات دریافت کریں

About
نجاست (ناپاکی) اور اس کے احکام

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

کیچووں سے جانوروں کا چارہ بنانا· زینتی مچھلیوں کے حوض کا پانی اور ان کا فضلہ· طبی دوا کی تیاری میں گائے کا خون استعمال کرنا· موئسچرائزنگ کریموں میں یوریا شامل کرنا· منی پاک ہے یا ناپاک؟· صاف کیے گئے سیوریج کے پانی کا حکم· سائنسی طریقوں سے صاف کیے گئے ناپاک پانی کا حکم· مسجد کے قالینوں کو کیمیائی مواد سے پاک کرنا

ماخذ

  1. اردن کا جنرل افتاء ڈیپارٹمنٹ (aliftaa.jo) , fatwa 3896

اصل صفحہ

اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “حیوانی پروٹین والی خوراک پر پالی گئی مرغیوں کا گوشت کھانا”. islam.museum، https://islam.museum/ur/work/fatwa-aliftaa-jo-poultry-raised-on-animal-protein-feed/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-11-01.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

پہلو

الفاظ

قرآن، حدیث، شاعری، اور مسلم اقوام کی زبانیں اور رسم الخط۔
متعلقہ

کیچووں سے جانوروں کا چارہ بنانا

کیچوے پال کر اور ان کی افزائش کر کے جانوروں کا چارہ بنانے کے بارے میں سوال، جس میں اردن کے جنرل افتاء ڈیپارٹمنٹ نے کہا کہ مرغیوں اور جانوروں کو کیڑے اور حشرات کھلانے میں حرج نہیں بشرطیکہ ماہرین کے مطابق انسان کو نقصان نہ ہو، اور مردہ کیڑوں کے بارے میں جمہور اور شوافع کا اختلاف بیان کیا۔ ڈیپارٹمنٹ نے جواب دیا کہ فقہا کا اتفاق ہے کہ پرندوں اور جانوروں کو زندہ کیڑے اور حشرات کھلانے میں حرج نہیں کیونکہ وہ پاک ہیں؛ اس نے فتح القریب میں ابن قاسم غزی کا قول نقل کیا کہ کتے، خنزیر اور ان سے پیدا ہونے والے کے سوا ہر جانور پاک ہے، اور اس میں نجاست سے پیدا ہونے والے کیڑے بھی شامل ہیں۔ اس نے کہا کہ جمہور فقہا کے نزدیک انہیں مردہ کیڑے اور حشرات کھلانے میں حرج نہیں، اور المغنی میں ابن قدامہ کا قول نقل کیا کہ جن جانداروں میں بہتا خون نہ ہو، جیسے کیڑے، وہ موت سے نجس نہیں ہوتے، اور ذکر کیا کہ شوافع اسے مکروہ سمجھتے ہیں۔ اس نے کہا کہ چارے میں کیڑے شامل کرنے کا حکم مقدار پر ہے: اگر چارہ پورا یا زیادہ تر کیڑوں سے بنا ہو تو ان کی نجاست کی وجہ سے مکروہ ہے، اور تحفۃ المحتاج میں ابن حجر ہیتمی کا قول نقل کیا کہ کھائے جانے والے جانور کو نجس چیز کھلانا مکروہ ہے؛ اگر مقدار کم ہو اور پاک اجزا غالب ہوں تو حرج نہیں۔ اس نے نتیجہ نکالا کہ مرغیوں اور جانوروں کو کیڑے اور حشرات کھلانے میں حرج نہیں بشرطیکہ ماہرین کے مطابق ثابت ہو کہ انسان کو نقصان نہیں؛ اگر نقصان ثابت ہو جائے تو یہ حرام ہو جاتا ہے۔