تنازل کی فیس پوری کرنے کے لیے بینک پر فلیٹ کی قیمت بڑھانا

رفع سعر الشقة على البنك لتغطية رسوم التنازل

فلیٹ بیچنے والے کا سوال جس سے بینک کے گاہک نے قیمت بڑھانے کو کہا تاکہ تنازل کی فیس اور مرمت کا خرچ نکل آئے، جس میں اردن کے جنرل افتاء ڈیپارٹمنٹ نے کہا کہ یہ سود سے بچنے کا حیلہ ہے، جبکہ بینک کے ساتھ معاہدے سے پہلے جائیداد میں کیے گئے حقیقی اضافوں کے بدلے قیمت بڑھانا جائز ہے۔ ڈیپارٹمنٹ نے جواب دیا کہ گاہک اور بیچنے والے کا فنانس کرنے والے ادارے پر قیمت بڑھانے کا اتفاق، تاکہ گاہک اضافی رقم بیچنے والے سے لے، سود سے بچنے کا حیلہ ہے، کیونکہ گاہک یہ نقدی منافع سمیت واپس کرے گا، اور نقدی پر مرابحہ سود ہے۔ اس نے ابن بطہ کی ابطال الحیل میں منقول ایک حدیث کا حوالہ دیا جس میں معمولی حیلوں سے حرام کو حلال کرنے سے منع کیا گیا ہے، اور ذکر کیا کہ ابن کثیر نے اس کی سند کو جید کہا۔ اس نے کہا کہ اگر گاہک اور بیچنے والا جائیداد میں کچھ اضافوں پر متفق ہوں، اور بیچنے والا بینک کو فروخت سے پہلے انہیں کر دے اور ان کے بدلے قیمت بڑھائے، تو یہ جائز ہے۔ اس نے کہا کہ تنازل کی فیس جائیداد کی قیمت کا حصہ نہیں بلکہ اس سے باہر ہے، اس لیے اسے ادا کرنے کے لیے قیمت بڑھانے کی شرط بینک سے نقدی لینے اور بیچنے والے کو فیس ادا کرنے کا وکیل بنانے کے مترادف ہے، جو سود سے بچنے کا حیلہ ہے۔ اس نے نتیجہ نکالا کہ خریداری کا حکم دینے والے کے لیے مرابحہ میں بیچنے والے کے تنازل کی فیس ادا کرنے کی خاطر قیمت بڑھانے کی شرط حرام ہے، جبکہ حقیقی اضافوں اور ان کے بدلے قیمت بڑھانے پر اتفاق جائز ہے، بشرطیکہ یہ اضافے بیچنے والے کے بینک کے ساتھ فروخت کے معاہدے پر دستخط سے پہلے ہوں۔

گہرائی

ایک نظر میں

جائزہ
تکمیل 1/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

خلاصہ

فلیٹ بیچنے والے کا سوال جس سے بینک کے گاہک نے قیمت بڑھانے کو کہا تاکہ تنازل کی فیس اور مرمت کا خرچ نکل آئے، جس میں اردن کے جنرل افتاء ڈیپارٹمنٹ نے کہا کہ یہ سود سے بچنے کا حیلہ ہے، جبکہ بینک کے ساتھ معاہدے سے پہلے جائیداد میں کیے گئے حقیقی اضافوں کے بدلے قیمت بڑھانا جائز ہے۔ 1

سوال

سائل نے بتایا کہ وہ ایک فلیٹ بیچنا چاہتا ہے، اور بینک کے گاہک نے اس سے قیمت بڑھانے کو کہا تاکہ وہ تنازل کی فیس اور گھر کی ضروری مرمت کا خرچ اٹھا سکے۔ 1

جواب

ڈیپارٹمنٹ نے جواب دیا کہ گاہک اور بیچنے والے کا فنانس کرنے والے ادارے پر قیمت بڑھانے کا اتفاق، تاکہ گاہک اضافی رقم بیچنے والے سے لے، سود سے بچنے کا حیلہ ہے، کیونکہ گاہک یہ نقدی منافع سمیت واپس کرے گا، اور نقدی پر مرابحہ سود ہے۔ 1 اس نے ابن بطہ کی ابطال الحیل میں منقول ایک حدیث کا حوالہ دیا جس میں معمولی حیلوں سے حرام کو حلال کرنے سے منع کیا گیا ہے، اور ذکر کیا کہ ابن کثیر نے اس کی سند کو جید کہا۔ 1 اس نے کہا کہ اگر گاہک اور بیچنے والا جائیداد میں کچھ اضافوں پر متفق ہوں، اور بیچنے والا بینک کو فروخت سے پہلے انہیں کر دے اور ان کے بدلے قیمت بڑھائے، تو یہ جائز ہے۔ 1 اس نے کہا کہ تنازل کی فیس جائیداد کی قیمت کا حصہ نہیں بلکہ اس سے باہر ہے، اس لیے اسے ادا کرنے کے لیے قیمت بڑھانے کی شرط بینک سے نقدی لینے اور بیچنے والے کو فیس ادا کرنے کا وکیل بنانے کے مترادف ہے، جو سود سے بچنے کا حیلہ ہے۔ 1 اس نے نتیجہ نکالا کہ خریداری کا حکم دینے والے کے لیے مرابحہ میں بیچنے والے کے تنازل کی فیس ادا کرنے کی خاطر قیمت بڑھانے کی شرط حرام ہے، جبکہ حقیقی اضافوں اور ان کے بدلے قیمت بڑھانے پر اتفاق جائز ہے، بشرطیکہ یہ اضافے بیچنے والے کے بینک کے ساتھ فروخت کے معاہدے پر دستخط سے پہلے ہوں۔ 1

اس ریکارڈ کے بارے میں

اردن کے جنرل افتاء ڈیپارٹمنٹ نے یہ فتویٰ aliftaa.jo پر نمبر 3939، 16 جنوری 2025 کی تاریخ کے ساتھ شائع کیا۔ 1 میوزیم اس متن کو جاری کرنے والے عالم یا ادارے کی طرف منسوب ایک تاریخی دستاویز کے طور پر درج کرتا ہے، اور خود کوئی فتویٰ جاری نہیں کرتا۔

تعلقات

تعلقات دریافت کریں

About
حیلہ· ربا (فقہی احکام)

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

خیراتی انجمن کا تجارتی بینک کی مدد قبول کر کے اشاعتوں میں اس کا شکریہ ادا کرنا· ایسا قرض جس کا سود کوئی دوسرا ادارہ ادا کرے· قرضِ حسنہ کارڈ پر انتظامی فیس· اسلامی بینکوں سے نقد کے لیے طے شدہ رسیدیں· آن لائن گیم اکاؤنٹ قسطوں پر خریدنا· ایپ کے ذریعے سونے کی اینٹیں خریدنا· عدالت کی طرف سے دیا گیا قانونی سود· رمضان کی افطار دعوت قسطوں پر فنانس کرنا

ماخذ

  1. اردن کا جنرل افتاء ڈیپارٹمنٹ (aliftaa.jo) , fatwa 3939

اصل صفحہ

اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “تنازل کی فیس پوری کرنے کے لیے بینک پر فلیٹ کی قیمت بڑھانا”. islam.museum، https://islam.museum/ur/work/fatwa-aliftaa-jo-raising-a-flats-price-to-cover-transfer-fees/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-11-01.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

پہلو

الفاظ

قرآن، حدیث، شاعری، اور مسلم اقوام کی زبانیں اور رسم الخط۔
متعلقہ

خیراتی انجمن کا تجارتی بینک کی مدد قبول کر کے اشاعتوں میں اس کا شکریہ ادا کرنا

ایک خیراتی انجمن کے بارے میں سوال جو تجارتی بینک سے اس شرط پر مدد لے کہ پوسٹس، ویڈیوز اور اشتہارات میں اس کا شکریہ ادا کرے، جس میں اردن کے جنرل افتاء ڈیپارٹمنٹ نے کہا کہ سودی بینکوں کے عطیات قبول کیے جا سکتے ہیں اگر ان میں تشہیر کی شرط نہ ہو، زبانی یا خط کے ذریعے شکریہ درست ہے، اور اشتہارات اور پوسٹس کے ذریعے شکریہ حرام ہے کیونکہ وہ تشہیر ہے۔ ڈیپارٹمنٹ نے جواب دیا کہ سود کا لین دین کرنے والے بینکوں اور مالیاتی اداروں کی تشہیر حرام ہے کیونکہ یہ حرام میں مدد ہے۔ اس نے کہا کہ جس کا مال حلال و حرام سے مخلوط ہو، یا جس کا اکثر مال حرام ہو، اس سے معاملہ کرنے میں حرج نہیں، لہٰذا اس کا ہبہ یا عطیہ قبول ہو سکتا ہے جب تک دی گئی رقم کا بعینہ حرام ہونا معلوم نہ ہو، بشرطیکہ یہ عطیہ دینے والے کی تشہیر سے مشروط نہ ہو؛ اس نے الفتاوی الفقہیہ الکبری میں ابن حجر ہیتمی کا جواب نقل کیا کہ جس کا اکثر مال حرام ہو اس سے معاملہ مکروہ ہے جب تک عین حرام معلوم نہ ہو۔ اس نے مدد کرنے والے بینک کے شکریے کی صورتوں میں فرق کیا: انتظامیہ کا زبانی شکریہ یا شکریے کا خط درست ہے؛ اشتہارات اور ویڈیوز میں شائع کیا گیا شکریہ جائز نہیں کیونکہ وہ تشہیر کے معنی میں ہے۔ اس نے نتیجہ نکالا کہ سودی بینکوں کے عطیات قبول کرنے میں حرج نہیں اگر ان میں تشہیر کی شرط نہ ہو، اور اگر وہ تشہیری کام، جیسے پوسٹس اور اشتہارات میں شکریہ، کے بدلے ہوں تو حرام ہیں۔