بیمار حاجی جو طوافِ افاضہ نہ کر سکا

ایک بیمار حاجی کا سوال جس نے عرفہ کا وقوف، منیٰ میں قیام، رمی اور حلق کیا پھر طوافِ افاضہ اور سعی کے بغیر گھر لوٹ آیا، جس میں اردن کے جنرل افتاء ڈیپارٹمنٹ نے کہا کہ وہ جزوی طور پر اب بھی احرام میں ہے، محصر نہیں، اور مناسک خود مکمل کرے، اور نائب صرف اسی صورت بنائے جب وہ مستقل طور پر عاجز ہو جائے۔ ¹

سائل نے بتایا کہ اس نے عرفہ میں وقوف کیا، منیٰ میں رات گزاری، رمی کی اور سر منڈوایا، لیکن بیمار ہونے کی وجہ سے طوافِ افاضہ، صفا و مروہ کی سعی اور طوافِ وداع نہ کر سکا؛ اس نے احرام کے وقت شرط لگائی تھی کہ جہاں روکا جائے وہیں احرام کھول دے گا، پھر گھر لوٹ آیا اور اب سفر نہیں کر سکتا؛ اس نے پوچھا کہ کیا وہ محصر شمار ہوگا۔ ¹

ڈیپارٹمنٹ نے جواب دیا کہ طوافِ افاضہ ایسا رکن ہے جس کے بغیر حاجی حج سے نہیں نکلتا، اور اس کا وقت کبھی ختم نہیں ہوتا، اور نووی اور خطیب شربینی کی مغنی المحتاج سے نقل کیا کہ جس پر یہ باقی ہو وہ محرم رہتا ہے۔ ¹ اس نے کہا کہ سائل پہلا تحلل کر چکا ہے جو عورتوں سے متعلق پابندیوں کے سوا احرام کی تمام پابندیاں ختم کر دیتا ہے؛ اگر وہ قادر ہو تو مکہ لوٹنا لازم ہے، اور میقات سے گزرنے پر کچھ لازم نہیں کیونکہ وہ اب بھی محرم ہے، پھر طواف کرے اور اگر حجِ تمتع تھا تو سعی کرے، اور یوں دوسرا تحلل کرے۔ ¹ اور اگر وہ عاجز ہو کر معضوب کے حکم میں آ جائے تو کسی کو طواف اور سعی کے لیے نائب بنا سکتا ہے، اور شہاب رملی کے فتاویٰ سے نقل کیا کہ یہ جائز بلکہ واجب ہے، کیونکہ جب پورے نسک میں نیابت کافی ہے تو اس کے کچھ حصے میں بدرجۂ اولیٰ کافی ہے۔ ¹ طوافِ وداع کے بارے میں اس نے علماء کا اختلاف ذکر کیا کہ واجب ہے یا مستحب، اور آسانی کے لیے مستحب کا قول لیا، لہٰذا قربانی لازم نہیں؛ اور کہا کہ وہ محصر نہیں، کیونکہ بیماری احصار کا سبب نہیں اور وہ عرفہ میں وقوف کر کے حج جاری رکھ چکا تھا۔ ¹

اردن کے جنرل افتاء ڈیپارٹمنٹ نے یہ فتویٰ aliftaa.jo پر نمبر 3826، 7 نومبر 2023 کی تاریخ کے ساتھ شائع کیا۔ ¹ میوزیم اس متن کو جاری کرنے والے عالم یا ادارے کی طرف منسوب ایک تاریخی دستاویز کے طور پر درج کرتا ہے، اور خود کوئی فتویٰ جاری نہیں کرتا۔