برسوں بغیر تقسیم کے رہنے والے وراثتی سونے کی زکات

زكاة ذهب موروث بقي دون قسمة سنوات

ایک دادی کے چھوڑے ہوئے سونے کے بارے میں سوال جو تیس برس بغیر تقسیم کے رہا، جس میں اردن کے جنرل افتاء ڈیپارٹمنٹ نے شوافع کا قول بیان کیا کہ قبضے پر تمام گزشتہ برسوں کی زکات واجب ہے، اور مالکیہ کا قول کہ زکات کا سال قبضے سے شروع ہوتا ہے، اور وارثوں کو کسی بھی قول پر عمل کی اجازت دی۔ ڈیپارٹمنٹ نے جواب دیا کہ میت کا مال وفات سے اس کی ملکیت سے نکل جاتا ہے، اس کی زکات کا سال منقطع ہو جاتا ہے اور وہ وارثوں کی ملکیت میں آ جاتا ہے، جس کا نیا سال وفات کے لمحے سے شروع ہوتا ہے؛ اگر ترکہ تقسیم ہو جائے تو ہر وارث اپنے حصے کا سال شمار کرے اگر وہ نصاب کو پہنچے۔ اس نے کہا کہ اگر مال مشترک اور غیر تقسیم شدہ رہے اور نصاب کو پہنچے، جو اس نے 24 قیراط سونے کے 85 گرام بتایا، تو شوافع کے نزدیک ہر سال اس کی زکات واجب ہے، چنانچہ ہر وارث اپنا حصہ لیتے وقت گزشتہ برسوں کی زکات 2.5% کے حساب سے ادا کرے کیونکہ اس کی ملکیت منقطع نہیں ہوئی؛ اس نے غصب شدہ یا گم شدہ مال کے مالک کو واپس ملنے پر اس کی زکات کے بارے میں مغنی المحتاج سے خطیب شربینی کا قول نقل کیا۔ اس نے نقل کیا کہ مالکیہ قبضے اور سال گزرنے کا اعتبار کرتے ہیں، لہٰذا وراثتی مال پر قبضے سے پہلے کے برسوں کی زکات نہیں اور وارث قبضے کے بعد نیا سال شروع کرے؛ اس نے الشرح الکبیر پر دسوقی کے حاشیے کا حوالہ دیا کہ معتمد المدونہ کا مذہب ہے جو قبضے کا اعتبار کرتا ہے۔ اس نے نتیجہ نکالا کہ جو وارث احتیاط چاہے وہ شوافع کی تقلید میں گزشتہ برسوں کی زکات ادا کر سکتا ہے، اور جو مالکیہ کی تقلید میں، مال کے طویل عرصہ رکے رہنے کے پیش نظر، اپنا حصہ لینے کے دن سے سال شروع کرے اس پر کوئی حرج نہیں۔

گہرائی

ایک نظر میں

جائزہ
تکمیل 1/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

خلاصہ

ایک دادی کے چھوڑے ہوئے سونے کے بارے میں سوال جو تیس برس بغیر تقسیم کے رہا، جس میں اردن کے جنرل افتاء ڈیپارٹمنٹ نے شوافع کا قول بیان کیا کہ قبضے پر تمام گزشتہ برسوں کی زکات واجب ہے، اور مالکیہ کا قول کہ زکات کا سال قبضے سے شروع ہوتا ہے، اور وارثوں کو کسی بھی قول پر عمل کی اجازت دی۔ 1

سوال

سائل نے بتایا کہ اس کی دادی فوت ہوئیں اور سونا چھوڑا جو تیس برس تک تقسیم نہ ہوا، اور پوچھا کہ کیا گزشتہ برسوں کی زکات اس پر ہے اور کیسے ادا ہو۔ 1

جواب

ڈیپارٹمنٹ نے جواب دیا کہ میت کا مال وفات سے اس کی ملکیت سے نکل جاتا ہے، اس کی زکات کا سال منقطع ہو جاتا ہے اور وہ وارثوں کی ملکیت میں آ جاتا ہے، جس کا نیا سال وفات کے لمحے سے شروع ہوتا ہے؛ اگر ترکہ تقسیم ہو جائے تو ہر وارث اپنے حصے کا سال شمار کرے اگر وہ نصاب کو پہنچے۔ 1 اس نے کہا کہ اگر مال مشترک اور غیر تقسیم شدہ رہے اور نصاب کو پہنچے، جو اس نے 24 قیراط سونے کے 85 گرام بتایا، تو شوافع کے نزدیک ہر سال اس کی زکات واجب ہے، چنانچہ ہر وارث اپنا حصہ لیتے وقت گزشتہ برسوں کی زکات 2.5% کے حساب سے ادا کرے کیونکہ اس کی ملکیت منقطع نہیں ہوئی؛ اس نے غصب شدہ یا گم شدہ مال کے مالک کو واپس ملنے پر اس کی زکات کے بارے میں مغنی المحتاج سے خطیب شربینی کا قول نقل کیا۔ 1 اس نے نقل کیا کہ مالکیہ قبضے اور سال گزرنے کا اعتبار کرتے ہیں، لہٰذا وراثتی مال پر قبضے سے پہلے کے برسوں کی زکات نہیں اور وارث قبضے کے بعد نیا سال شروع کرے؛ اس نے الشرح الکبیر پر دسوقی کے حاشیے کا حوالہ دیا کہ معتمد المدونہ کا مذہب ہے جو قبضے کا اعتبار کرتا ہے۔ 1 اس نے نتیجہ نکالا کہ جو وارث احتیاط چاہے وہ شوافع کی تقلید میں گزشتہ برسوں کی زکات ادا کر سکتا ہے، اور جو مالکیہ کی تقلید میں، مال کے طویل عرصہ رکے رہنے کے پیش نظر، اپنا حصہ لینے کے دن سے سال شروع کرے اس پر کوئی حرج نہیں۔ 1

اس ریکارڈ کے بارے میں

اردن کے جنرل افتاء ڈیپارٹمنٹ نے یہ فتویٰ aliftaa.jo پر نمبر 3972، 19 مئی 2025 کی تاریخ کے ساتھ شائع کیا۔ 1 میوزیم اس متن کو جاری کرنے والے عالم یا ادارے کی طرف منسوب ایک تاریخی دستاویز کے طور پر درج کرتا ہے، اور خود کوئی فتویٰ جاری نہیں کرتا۔

سوال پر آراء

سوال: کیا وراثت کے اس سونے پر گزشتہ برسوں کی زکات واجب ہے جو بغیر تقسیم کے مشترک رہا؟

پہلی رائے · اہل سنت کی روایت (عجائب گھر کا بنیادی ڈھانچہ) · sunni-shafiiبنیادی حوالہ

ہر گزشتہ سال کی زکات واجب ہے، جو قبضے پر ادا ہو

ڈیپارٹمنٹ نے نقل کیا کہ شوافع کے نزدیک نصاب کو پہنچنے والے مشترک وراثتی مال میں ہر سال زکات واجب ہے، چنانچہ ہر وارث اپنا حصہ لیتے وقت گزشتہ برسوں کی زکات ادا کرے کیونکہ اس کی ملکیت منقطع نہیں ہوئی؛ اس نے غصب شدہ اور گم شدہ مال کے بارے میں مغنی المحتاج سے خطیب شربینی کا قول نقل کیا۔

قائل: المذهب الشافعيالخطيب الشربيني

بنیاد: مغني المحتاج مغنی المحتاج 2/123، جیسا کہ ڈیپارٹمنٹ نے نقل کیا

مزید آراء (1)

اہل سنت کی روایت (عجائب گھر کا بنیادی ڈھانچہ) · sunni-malikiبنیادی حوالہ

گزشتہ برسوں کی زکات نہیں؛ سال قبضے سے شروع ہوتا ہے

ڈیپارٹمنٹ نے نقل کیا کہ مالکیہ وراثتی مال میں قبضے اور سال گزرنے کا اعتبار کرتے ہیں، لہٰذا قبضے سے پہلے کے برسوں کی زکات نہیں اور وارث نیا سال شروع کرے؛ اس نے الشرح الکبیر پر دسوقی کے حاشیے سے نقل کیا کہ معتمد المدونہ کا مذہب ہے۔

قائل: المذهب المالكي

بنیاد: الشرح الکبیر علیٰ مختصر خلیل الشرح الکبیر پر حاشیۃ الدسوقی 1/458، جیسا کہ ڈیپارٹمنٹ نے نقل کیا المدونة الكبرى المدونہ کا مذہب، جیسا کہ دسوقی نے نقل کیا

تعلقات

تعلقات دریافت کریں

About
الزكاة· میراث

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

لقاء الایمان: ایمان کی ملاقات (ٹیلی وژن پروگرام)· تفسیر القرآن الکریم (درسی سلسلہ)· المال في الإسلام· الموطأ 2020 — مالك: لا يصلح لمن دفع إلى رجل مالا قراضا أن يشترط عليه الزكاة في حصته من الربح خاصة، ولا أن يشترط عليه أن لا يشتري إلا من فلان· الموطأ 2213 — مالك: بلغه أن رجلا من الأنصار من بني الحارث بن الخزرج تصدق على أبويه بصدقة فهلكا، فورث ابنهما المال وهو نخل، فسأل النبي، فقال: قد أجرت في صدقتك وخذها بميراثك· الموطأ 2227 — مالك: أما أن يستأذن ورثته في وصية لوارث في صحته فيأذنون له، فإن ذلك لا يلزمهم، ولهم أن يردوه إن شاءوا، وإنما يكون استئذانه جائزا على الورثة إذا أذنوا له حين يحجب عنه ماله. ولا يجوز له شيء إلا في ثلثه. فإن سأل بعض ورثته أن يهب له ميراثه حين تحضره الوفاة فيفعل، ثم لا يقضي فيه الهالك شيئا، فإنه رد على من وهبه، إلا أن يقول له الميت فلان ضعيف، وقد أحببت أن تهب له ميراثك، فيعطيه ذلك، فإن ذلك جائز إذا سماه الميت له· الموطأ 2228 — مالك: فيمن أوصى بوصية وذكر أنه كان أعطى بعض ورثته شيئا لم يقبضه، فأبى الورثة أن يجيزوا ذلك: فإن ذلك يرجع إلى الورثة ميراثا على كتاب الله، لأن الميت لم يرد أن يقع شيء من ذلك في ثلثه· الموطأ 2586 — مالك: إذا قبل ولاة الدم الدية فهي موروثة على كتاب الله

ماخذ

  1. اردن کا جنرل افتاء ڈیپارٹمنٹ (aliftaa.jo) , fatwa 3972

اصل صفحہ

اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “برسوں بغیر تقسیم کے رہنے والے وراثتی سونے کی زکات”. islam.museum، https://islam.museum/ur/work/fatwa-aliftaa-jo-zakat-on-inherited-gold-left-undivided-for-years/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-11-01.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

پہلو

الفاظ

قرآن، حدیث، شاعری، اور مسلم اقوام کی زبانیں اور رسم الخط۔
متعلقہ

لقاء الایمان: ایمان کی ملاقات (ٹیلی وژن پروگرام)

ایک ٹیلی وژن انٹرویو پروگرام جس کی انتیس مختصر اقساط اسابیل آرکائیو میں محفوظ ہیں، جن میں میزبان محمد متولی الشعراوی سے سوال کرتے ہیں اور وہ مصری عامیانہ عربی میں جواب دیتے ہیں: سورۂ عبس میں عتاب، روزی کے لیے ہجرت، زکوٰۃ، عائشہ پر تہمت، اہلِ بیت، عرفی نکاح، جن، کائنات کے علوم، بینک اور سود، شعیب کا قصہ، روح، حسد، مسجد میں قبر، ان کی اپنی زندگی اور وزارت، مسلک کی پیروی، طلاق، ایوب، عدت، بسملہ، وراثت، دعا، نزولِ قرآن، روزے کی قانون سازی اور شبِ قدر۔