ذہنی معذور غیر مکلف بہن کے مال میں زکات

ذہنی اور جسمانی طور پر بیمار غیر مکلف بہن کے مال میں زکات کے بارے میں سوال جو نصاب کو پہنچ گیا ہو، جس میں اردن کے جنرل افتاء ڈیپارٹمنٹ نے جمہور کا قول کہ زکات واجب ہے اور حنفیہ کا قول کہ واجب نہیں، دونوں بیان کیے، اور نتیجہ نکالا کہ جمہور کے قول پر یہ واجب ہے اور ولی ادا کرے گا، اور اگر مال سرکاری اداروں میں ہو تو شرعی قاضی ادائیگی کی اجازت دیتا ہے۔ ¹

سائل نے اپنی ذہنی اور جسمانی طور پر بیمار غیر مکلف بہن کی طرف سے زکات نکالنے کا حکم پوچھا، جبکہ اس کا مال نصاب کو پہنچ چکا ہے اور ہر مہینے علاج اور دیگر اخراجات کے بقدر کم ہوتا ہے لیکن نصاب سے کم نہیں ہوتا۔ ¹

ڈیپارٹمنٹ نے جواب دیا کہ زکات اپنی شرائط پوری ہونے پر واجب ہوتی ہے: اسلام، آزادی، مالک کا متعین ہونا، ملکیت کا مکمل ہونا، نصاب کو پہنچنا، اور جہاں سال شرط ہو وہاں سال کا گزرنا۔ ¹ اس نے کہا کہ شافعیہ، اور ان کے ساتھ مالکیہ اور حنابلہ، نصوص کے عموم کی وجہ سے نابالغ اور فاتر العقل کے مال میں زکات واجب کہتے ہیں، اور نہایۃ المحتاج میں شمس الدین رملی کا قول نقل کیا کہ زکات محض عبادت نہیں کہ مکلف کے ساتھ خاص ہو، اور اس کی ادائیگی کا مخاطب ولی ہے۔ ¹ اس نے ذکر کیا کہ حنفیہ اسے واجب نہیں کہتے، کیونکہ یہ عبادت ہے جو اختیار اور نیت کے بغیر ادا نہیں ہوتی، اور اس پر الہدایہ میں مرغینانی کا قول نقل کیا۔ ¹ اس نے تنبیہ کی کہ یہ حکم اس وقت ہے جب مال ولی کے ہاتھ میں ہو؛ اگر وہ سرکاری اداروں میں محفوظ ہو تو زکات نکالنے کی اجازت کا اختیار شرعی قاضی کو ہے، اور قاضی عموماً یتیم کے مال میں زکات واجب نہ ہونے کے بارے میں ابو حنیفہ کا مذہب لیتے ہیں، جیسا کہ اردنی مجلس افتاء کے فیصلہ نمبر 83 میں ہے۔ ¹ اس نے نتیجہ نکالا کہ جمہور کے قول پر نابالغ اور فاتر العقل کے مال میں زکات واجب ہے جب وہ نصاب کو پہنچے اور سال اس طرح گزرے کہ درمیان میں نصاب سے کم نہ ہو، اور یہ ہر سال دہرائی جاتی ہے، اور جب مال ولی کے قبضے میں ہو تو ولی اسے ادا کرے۔ ¹

اردن کے جنرل افتاء ڈیپارٹمنٹ نے یہ فتویٰ aliftaa.jo پر نمبر 3947، 10 فروری 2025 کی تاریخ کے ساتھ شائع کیا۔ ¹ میوزیم اس متن کو جاری کرنے والے عالم یا ادارے کی طرف منسوب ایک تاریخی دستاویز کے طور پر درج کرتا ہے، اور خود کوئی فتویٰ جاری نہیں کرتا۔