العمولة على دفع الفواتير عبر المحافظ الإلكترونية

Commission for paying bills through e-wallets

سؤال عن العمولة على دفع الفواتير عبر المحافظ الإلكترونية، أجابت فيه دائرة الإفتاء العام الأردنية بأن صاحب المحفظة الإلكترونية وكيل في الدفع، فيجوز له أخذ أجرة معلومة مقطوعة أو بالنسبة إذا دفع الموكل المبلغ عند الدفع أو قبله، فإن لم يدفع فورًا اجتمعت وكالة وقرض فلا تجوز العمولة. أجابت الدائرة بأن صاحب المحفظة الإلكترونية وكيل في الدفع عن الموكلين الذين يريدون سداد فواتيرهم أو تحويل أموال إلى حساب شخص آخر، وأن الأصل جواز أن يأخذ الوكيل من موكله أجرة معلومة، سواء كانت مبلغًا مقطوعًا أو عمولة بالنسبة، إذا دفع الموكل المبلغ مباشرة قبل السداد دون تأجيل. وقالت إن الموكل إذا لم يسدد مباشرة تضمنت العملية وكالة وقرضًا من الوكيل للموكل، فلا يجوز للوكيل حينئذ أخذ عمولة حذرًا من شبهة الربا. وخلصت إلى جواز أخذ الوكيل أجرة معلومة عند سداد الفواتير أو التحويل إذا دفع الموكل المبلغ عند عملية الدفع أو قبلها.

العمق

نظرة سريعة

المراجعة
الاكتمال 1/5 · ساهم في إكماله

موجز

سؤال عن العمولة على دفع الفواتير عبر المحافظ الإلكترونية، أجابت فيه دائرة الإفتاء العام الأردنية بأن صاحب المحفظة الإلكترونية وكيل في الدفع، فيجوز له أخذ أجرة معلومة مقطوعة أو بالنسبة إذا دفع الموكل المبلغ عند الدفع أو قبله، فإن لم يدفع فورًا اجتمعت وكالة وقرض فلا تجوز العمولة. 1

السؤال

سأل صاحب محل لديه محافظ إلكترونية مثل (أورانج مني) و(زين كاش) يدفع بها فواتير الكهرباء والماء والمخالفات للزبائن ويحول لهم الأموال: هل يجوز أن يأخذ عمولة، كأن يدفع الزبون 11 دينارًا عن فاتورة قيمتها 10، أو يخصم 5 دنانير من تحويل 100 دينار؟ 1

الجواب

أجابت الدائرة بأن صاحب المحفظة الإلكترونية وكيل في الدفع عن الموكلين الذين يريدون سداد فواتيرهم أو تحويل أموال إلى حساب شخص آخر، وأن الأصل جواز أن يأخذ الوكيل من موكله أجرة معلومة، سواء كانت مبلغًا مقطوعًا أو عمولة بالنسبة، إذا دفع الموكل المبلغ مباشرة قبل السداد دون تأجيل. 1 وقالت إن الموكل إذا لم يسدد مباشرة تضمنت العملية وكالة وقرضًا من الوكيل للموكل، فلا يجوز للوكيل حينئذ أخذ عمولة حذرًا من شبهة الربا. 1 وخلصت إلى جواز أخذ الوكيل أجرة معلومة عند سداد الفواتير أو التحويل إذا دفع الموكل المبلغ عند عملية الدفع أو قبلها. 1

عن هذا السجل

نشرت دائرة الإفتاء العام الأردنية هذه الفتوى على موقعها aliftaa.jo برقم 3731 بتاريخ 14 نوفمبر 2022. 1 يسجّل المتحف هذا النص وثيقةً تاريخية منسوبة إلى من أصدرها، ولا يُصدر فتوى.

الصلات

استكشف الصلات

عن
وَكالة· أجرة

قد يهمك أيضًا

حكم إخراج الوكيل الزكاة من ماله ثم الرجوع على الموكل· تصرف الوكيل في توزيع الميراث دون علم الورثة· لمن يكون تعويض تأخر الشحن: للوسيط أم للزبون؟· التوكيل بالأضحية خارج الأردن· التوكيل في توزيع الزكاة والصدقة· شراء الأضحية أو العقيقة عن طريق الشركات· شراء الأضاحي والتوكيل بذبحها عن طريق الهاتف· تحويل الجمعيات الخيرية نقود الزكاة إلى خدمات ومواد عينية

المصادر

  1. General Iftaa Department (Jordan). General Iftaa Department of Jordan — fatwas. General Iftaa Department, Hashemite Kingdom of Jordan (aliftaa.jo). , fatwa 3731

الصفحة الأصلية

اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «العمولة على دفع الفواتير عبر المحافظ الإلكترونية». islam.museum، https://islam.museum/ar/work/fatwa-aliftaa-jo-commission-for-paying-bills-through-e-wallets/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-11-02.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

الجناح

الكلمة

القرآن والحديث والشعر، ولغات الشعوب المسلمة وخطوطها.
ذو صلة

حكم إخراج الوكيل الزكاة من ماله ثم الرجوع على الموكل

سؤال عمّا إذا كان يجوز للوكيل أن يدفع زكاة موكله بإذنه من ماله هو ثم يرجع على الموكل بما دفعه، أجابت فيه دائرة الإفتاء العام الأردنية بأن الزكاة عبادة مالية محضة يجوز التوكيل فيها لأن المقصد منها دفع المال، ناقلة عن البجيرمي في تحفة الحبيب تقسيم العبادات إلى بدنية محضة لا يجوز التوكيل فيها ومالية محضة يجوز فيها مطلقًا ومترددة كالحج بشرط، وعن النووي في المجموع أن للمزكي أن يوكّل في صرف الزكاة إلى الإمام أو في التفرقة على الأصناف بلا خلاف، وأنه يجوز التوكيل في دفعها من مال الموكل أو من مال الوكيل بلا خلاف لأنها تشبه قضاء الديون وقد تدعو الحاجة إليها لغيبة المال، وأنه إن أخرجها الوكيل من ماله اشتُرط لإجزائها نيته عند الإخراج ولا تكفي نية الموكل كما قال ابن حجر الهيتمي في تحفة المحتاج، وخلصت إلى جواز توكيل المزكي غيره في إخراج زكاته وإخراج الوكيل لها من ماله ثم رجوعه بما دفعه على المزكي بشرط نية الوكيل عند الإخراج.