کرسی

الكرسي

شعراوی کرسی کو اقتدار، غلبے، قدرت اور بادشاہی کے معنی میں لیتے ہیں، اور اس عرف سے دلیل لاتے ہیں کہ کرسی پر بیٹھنا امر کے مستحکم ہونے کی علامت ہے۔ وہ ابوذر کی حدیث کا ذکر کرتے ہیں کہ کرسی عرش کے مقابلے میں ایک ویران میدان میں حلقے کی طرح ہے، اور آیت کی دلیل سے اس کی وسعت بیان کرتے ہیں 1 2۔

گہرائی

ایک نظر میں

دور
العصر النبوي
خطہ
global
جائزہ
مسودہ تکمیل 1/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

worship-and-the-pillars

خلاصہ

آیت الکرسی میں شعراوی کرسی کو اقتدار، غلبہ، قدرت اور بادشاہی کے معنی میں لیتے ہیں، اور کہتے ہیں کہ وہ آسمانوں اور زمین سے بڑا ہے کیونکہ اس نے انہیں گھیرا ہوا ہے 1۔

لغوی اور عرفی معنی

وہ کہتے ہیں کہ کرسی جمع کرنے سے ماخوذ ہے، اور اس بنیاد کو بھی کہا جاتا ہے جس پر کوئی چیز قائم ہو۔ «کرسیِ بادشاہی» اس لیے کہا جاتا ہے کہ اس پر بیٹھنا امر کے مستحکم ہونے کی علامت ہے 1۔

ابوذر کی حدیث

وہ ابوذر کی حدیث نقل کرتے ہیں کہ سات آسمان اور سات زمینیں کرسی کے مقابلے میں ایک ویران میدان میں پڑے حلقے کی طرح ہیں، اور عرش کی فضیلت کرسی پر ایسی ہے جیسے میدان کی حلقے پر۔ اس کی سند کے بارے میں وہ حاشیے کا حوالہ دیتے ہیں، حکم نہیں لگاتے 2۔

مخلوق کی وسعت

وہ زمین، چاند اور ستاروں کے فاصلوں کا موازنہ کرتے ہیں اور کہتے ہیں کہ انسان ابھی پہلے آسمان تک نہیں پہنچا۔ کرسی ان سب کو گھیرے ہوئے ہے، اور ان کی حفاظت اللہ پر بوجھ نہیں 3 4۔

ابھی تک جانچ نہیں ہوئی

فلکیاتی اعداد شعراوی کے بیان میں مثال کے طور پر ہیں اور حقیقت کے طور پر درج نہیں کیے گئے۔ حدیث کی سند اور درجہ جانچے نہیں گئے۔ علمی رائے اور غیر سنی رائے کا موازنہ نہیں ہوا۔

شیخ عمر عبد الکافی کے تفسیری درس (قسط 01)

شیخ کرسی کو وسیع بیان کرتے ہیں اور کہتے ہیں کہ اس کے مقابلے میں آسمان ایسے ہیں جیسے صحرا میں پڑا ہوا ایک حلقہ، اور عرش کے پاس کرسی بھی صحرا میں پڑے حلقے کی مانند ہے 5۔

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

حكم تارك الصلاة· أداء· اذان (نماز کی اطلاع: حکم، الفاظ، شرائط، سنتیں اور مؤذن کی صفات)· ہڈی (عظم)· خواہشات کی زینت اور دنیا کا متاع· اہل صفہ· الأرض مسجداً وطهوراً· الإنفاق في سبيل الله

ماخذ

  1. خواطر الشعراوي حول القرآن الكريم، المجلد الأول (نسخة ممسوحة) , p.1104
  2. خواطر الشعراوي حول القرآن الكريم، المجلد الأول (نسخة ممسوحة) , p.1105
  3. خواطر الشعراوي حول القرآن الكريم، المجلد الأول (نسخة ممسوحة) , p.1106
  4. خواطر الشعراوي حول القرآن الكريم، المجلد الأول (نسخة ممسوحة) , p.1107
  5. أرشيف Assabile لدروس عمر عبد الكافي (صوت وفيديو) , Tafsir Al Quran Al Qareem، قسط 1, 00:43:00 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “کرسی”. islam.museum، https://islam.museum/ur/concept/kursi-allah/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-25.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

پہلو

خیالات

عقائد، تصورات، علوم اور مکاتبِ فکر، سادہ زبان میں۔
متعلقہ

حكم تارك الصلاة

Al-Sallabi quotes Ali: whoever does not pray is an unbeliever. He then reports from al-Nawawi the dispute over one who neglects prayer while believing it obligatory: the majority (Malik, al-Shafi'i) hold him a sinner to be asked to repent, others hold him an unbeliever, a view ascribed to Ali; Abu Hanifa and the Kufans hold him not an unbeliever but to be disciplined.