نبی کا سابقہ واقعات کا علم

علم النبي بالأخبار السابقة

شعراوی کے نزدیک نبی کا سابقہ رسولوں کی خبروں کا علم، جبکہ وہ نہ پڑھنا جانتے تھے، نہ لکھنا، اور نہ کسی استاد کے پاس بیٹھے، اس بات کی دلیل ہے کہ وہ وحی پاتے تھے۔ جن آیات میں ان کی موجودگی کی نفی ہے وہ خبر کو مشاہدے کے درجے میں رکھتی ہیں 1 2 3۔

گہرائی

ایک نظر میں

دور
العصر النبوي
خطہ
global
جائزہ
مسودہ تکمیل 1/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

worship-and-the-pillars

خلاصہ

شعراوی کے نزدیک سابقہ انبیاء کی خبروں کا نبی کو علم، باوجود ان کے ناخواندہ ہونے کے، نبوت کی سچائی کی نشانیوں میں سے ہے 1 2۔

ناخواندگی اور استاد

وہ کہتے ہیں کہ نبی نہ پڑھ سکتے تھے نہ لکھ سکتے تھے، اور کسی استاد کے پاس نہیں بیٹھے، اور تجارتی سفر میں بھی کسی نے یہ نہیں کہا کہ انہوں نے کسی سے سیکھا، کیونکہ ایسا ہوا ہی نہیں 1 2۔

رد کیا گیا الزام

وہ بیان کرتے ہیں کہ بعض مشرکین نے کہا کہ نبی صفا و مروہ کے پاس ایک نوجوان کے پاس بیٹھتے تھے جو انہیں سکھاتا تھا۔ ان کا جواب یہ ہے کہ جس زبان کی طرف وہ اشارہ کرتے ہیں وہ عجمی ہے، جبکہ قرآن واضح عربی میں ہے 2۔

غیر موجودگی کی آیات

وہ نفی حضور والی آیات والی آیات کو اس طرح پڑھتے ہیں کہ خبر مشاہدے کے درجے میں آتی ہے، حالانکہ وہ وحی سے آتی ہے 2 3 4۔

ابھی تک جانچ نہیں ہوئی

یہ ناخواندگی کی دلیل پر شعراوی کی قراءت ہے۔ الزام نقل کرنے والے ماخذ، علمی رائے اور غیر سنی رائے کا موازنہ نہیں ہوا۔

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

حكم تارك الصلاة· أداء· اذان (نماز کی اطلاع: حکم، الفاظ، شرائط، سنتیں اور مؤذن کی صفات)· ہڈی (عظم)· خواہشات کی زینت اور دنیا کا متاع· اہل صفہ· الأرض مسجداً وطهوراً· الإنفاق في سبيل الله

ماخذ

  1. خواطر الشعراوي حول القرآن الكريم، المجلد الأول (نسخة ممسوحة) , p.1066
  2. خواطر الشعراوي حول القرآن الكريم، المجلد الأول (نسخة ممسوحة) , p.1067
  3. خواطر الشعراوي حول القرآن الكريم، المجلد الأول (نسخة ممسوحة) , p.1068
  4. خواطر الشعراوي حول القرآن الكريم، المجلد الأول (نسخة ممسوحة) , p.1069
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “نبی کا سابقہ واقعات کا علم”. islam.museum، https://islam.museum/ur/concept/prophetic-knowledge-of-the-unseen/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-23.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

پہلو

خیالات

عقائد، تصورات، علوم اور مکاتبِ فکر، سادہ زبان میں۔
متعلقہ

حكم تارك الصلاة

Al-Sallabi quotes Ali: whoever does not pray is an unbeliever. He then reports from al-Nawawi the dispute over one who neglects prayer while believing it obligatory: the majority (Malik, al-Shafi'i) hold him a sinner to be asked to repent, others hold him an unbeliever, a view ascribed to Ali; Abu Hanifa and the Kufans hold him not an unbeliever but to be disciplined.