پیپ (قیح)

لغت میں قیح وہ خالص مادہ ہے جس میں خون شامل نہ ہو، اور فقہاء بھی اس لفظ کو اسی معنی میں لیتے ہیں ¹۔ صدید زخم کا پتلا پانی ہے جو خون سے ملا ہوتا ہے اور مادہ گاڑھا ہونے سے پہلے آتا ہے ¹۔

فقہاء کا اتفاق ہے کہ بدن سے نکلنے والا قیح نجس ہے، کیونکہ وہ ان خبیث چیزوں میں سے ہے جنہیں سلیم طبیعتیں ناپسند کرتی ہیں، اور وہ خون سے پیدا ہوتا ہے جو نجس ہے ²۔

مالکیہ اور شافعیہ کے نزدیک بدن سے قیح نکلنے سے وضو نہیں ٹوٹتا، کیونکہ ان کے نزدیک ناقض نجاست صرف وہ ہے جو دونوں راستوں سے نکلے ²۔ وہ غزوۂ ذات الرقاع کے ایک واقعے سے استدلال کرتے ہیں جس میں زخمی صحابی نے تیر نکال کر نماز پڑھی اور خون بہتا رہا، اور نبی کو اس کی خبر ہوئی مگر آپ نے انکار نہیں کیا ²۔

حنفیہ کے نزدیک جو قیح ایسی جگہ تک پہنچے جس پر طہارت کا حکم لگتا ہو وہ وضو توڑتا ہے، جبکہ زخم کے سر پر ظاہر ہونے والا اور ورم سے آگے نہ بڑھنے والا قیح نہیں توڑتا ²۔ امام زفر کے نزدیک بہے یا نہ بہے، ہر صورت میں وضو ٹوٹتا ہے ³۔

حنابلہ کا مذہب یہ ہے کہ قیح وضو توڑتا ہے، مگر زیادہ مقدار توڑتی ہے، کم نہیں، اور زیادہ کی حد میں ان کے مختلف اقوال ہیں ³۔

حنفیہ، مالکیہ، شافعیہ اور حنابلہ، اور صحابہ و تابعین کی ایک جماعت کے نزدیک بدن یا کپڑے پر زیادہ قیح ہو تو نماز درست نہیں، کیونکہ کپڑے، بدن اور جگہ کی طہارت نماز کی شرط ہے ³۔ کم مقدار عموماً معاف ہے، کیونکہ انسان اس سے بچ نہیں پاتا اور اس سے بچنا مشکل ہے ³۔ معاف کی جانے والی کم مقدار کی حد میں فقہاء کا اختلاف ہے، اور اس کی تفصیل مدخل «صدید» میں ہے ³۔