ہول سیل گودام میں گیس سلنڈروں کی زکوٰۃ

زكاة أسطوانات الغاز في مستودع بيع بالجملة

ہول سیل گودام میں گیس سلنڈروں کی زکوٰۃ کے بارے میں سوال، جس میں اردن کے جنرل افتاء ڈیپارٹمنٹ نے کہا کہ اگر گودام کی تجارت صرف گیس بیچنے اور سلنڈر بدلنے تک محدود ہو تو زکوٰۃ صرف گیس کی قیمت پر ہے کیونکہ سلنڈر برتن ہیں؛ اور اگر وہ خالی اور بھرے دونوں سلنڈر بیچتا ہو تو وہ تجارتی سامان ہیں اور گیس سمیت ان کی قیمت پر زکوٰۃ واجب ہے۔ ڈیپارٹمنٹ نے جواب دیا کہ اصلاً ہر وہ چیز جو تجارت کے لیے رکھی جائے اس پر زکوٰۃ واجب ہے، اور سورۃ البقرہ 2:267 اور تفسیر ابن کثیر (1/697) میں منقول مجاہد کی تفسیر کا حوالہ دیا کہ اس سے مراد تجارت ہے۔ اس نے کہا کہ اگر گودام صرف سلنڈر بھرتا، بھرے ہوئے بیچتا اور خالی سلنڈروں سے بدلتا ہے تو تجارت گیس تک محدود ہے، اس لیے زکوٰۃ گیس کی قیمت پر ہے، سلنڈروں پر نہیں، کیونکہ وہ سامان کے برتن ہیں اور ان میں نمو کی شرط نہیں۔ اس نے بخاری کی روایت کردہ حدیث کا حوالہ دیا جس کا مفہوم ہے کہ مسلمان پر اس کے گھوڑے اور غلام میں صدقہ نہیں، اور عمیرہ کے حاشیے کا کہ زکوٰۃ صرف بڑھنے والے مال پر ہے۔ تاجر سال کے آخر میں اپنی ملکیت کی گیس کی قیمت لگائے، اس میں اپنی دوسری نقدی ملائے، اور اگر نصاب کو پہنچے تو سب پر 2.5% زکوٰۃ دے۔ لیکن اگر گودام خالی اور بھرے دونوں سلنڈر بیچتا اور دونوں سے کماتا ہے تو وہ تجارتی سامان ہیں، اور خالی سلنڈر کی قیمت اور اس میں بھری گیس کی قیمت دونوں پر زکوٰۃ واجب ہے۔

گہرائی

ایک نظر میں

جائزہ
تکمیل 1/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

خلاصہ

ہول سیل گودام میں گیس سلنڈروں کی زکوٰۃ کے بارے میں سوال، جس میں اردن کے جنرل افتاء ڈیپارٹمنٹ نے کہا کہ اگر گودام کی تجارت صرف گیس بیچنے اور سلنڈر بدلنے تک محدود ہو تو زکوٰۃ صرف گیس کی قیمت پر ہے کیونکہ سلنڈر برتن ہیں؛ اور اگر وہ خالی اور بھرے دونوں سلنڈر بیچتا ہو تو وہ تجارتی سامان ہیں اور گیس سمیت ان کی قیمت پر زکوٰۃ واجب ہے۔ 1

سوال

گھریلو گیس ہول سیل بیچنے والے گودام کے مالک نے پوچھا کہ کیا زکوٰۃ خالی گیس سلنڈروں پر واجب ہے یا صرف ان میں موجود مائع گیس پر؟ 1

جواب

ڈیپارٹمنٹ نے جواب دیا کہ اصلاً ہر وہ چیز جو تجارت کے لیے رکھی جائے اس پر زکوٰۃ واجب ہے، اور سورۃ البقرہ 2:267 اور تفسیر ابن کثیر (1/697) میں منقول مجاہد کی تفسیر کا حوالہ دیا کہ اس سے مراد تجارت ہے۔ 1 اس نے کہا کہ اگر گودام صرف سلنڈر بھرتا، بھرے ہوئے بیچتا اور خالی سلنڈروں سے بدلتا ہے تو تجارت گیس تک محدود ہے، اس لیے زکوٰۃ گیس کی قیمت پر ہے، سلنڈروں پر نہیں، کیونکہ وہ سامان کے برتن ہیں اور ان میں نمو کی شرط نہیں۔ اس نے بخاری کی روایت کردہ حدیث کا حوالہ دیا جس کا مفہوم ہے کہ مسلمان پر اس کے گھوڑے اور غلام میں صدقہ نہیں، اور عمیرہ کے حاشیے کا کہ زکوٰۃ صرف بڑھنے والے مال پر ہے۔ تاجر سال کے آخر میں اپنی ملکیت کی گیس کی قیمت لگائے، اس میں اپنی دوسری نقدی ملائے، اور اگر نصاب کو پہنچے تو سب پر 2.5% زکوٰۃ دے۔ 1 لیکن اگر گودام خالی اور بھرے دونوں سلنڈر بیچتا اور دونوں سے کماتا ہے تو وہ تجارتی سامان ہیں، اور خالی سلنڈر کی قیمت اور اس میں بھری گیس کی قیمت دونوں پر زکوٰۃ واجب ہے۔ 1

اس ریکارڈ کے بارے میں

اردن کے جنرل افتاء ڈیپارٹمنٹ نے یہ فتویٰ aliftaa.jo پر نمبر 3795، 24 اگست 2023 کی تاریخ کے ساتھ شائع کیا۔ 1 میوزیم اس متن کو جاری کرنے والے عالم یا ادارے کی طرف منسوب ایک تاریخی دستاویز کے طور پر درج کرتا ہے، اور خود کوئی فتویٰ جاری نہیں کرتا۔

تعلقات

تعلقات دریافت کریں

About
الزكاة· حول (زکوٰۃ کا سال)

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

ملازمت کے اختتامی انعام پر زکوٰۃ کی ادائیگی· المال في الإسلام· الموطأ 2020 — مالك: لا يصلح لمن دفع إلى رجل مالا قراضا أن يشترط عليه الزكاة في حصته من الربح خاصة، ولا أن يشترط عليه أن لا يشتري إلا من فلان· الزكاة· خیراتی انجمن کا زکات کو مریضوں کے علاج میں استعمال کرنا· ماں کا اپنی زکوٰۃ اپنی اولاد کو دینا· وکیل کا موکل کی زکاۃ اپنے مال سے ادا کر کے بعد میں واپس لینا· زکات اور صدقہ کی تقسیم کے لیے وکیل بنانا

ماخذ

  1. اردن کا جنرل افتاء ڈیپارٹمنٹ (aliftaa.jo) , fatwa 3795

اصل صفحہ

اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “ہول سیل گودام میں گیس سلنڈروں کی زکوٰۃ”. islam.museum، https://islam.museum/ur/work/fatwa-aliftaa-jo-zakat-on-gas-cylinders-in-a-wholesale-warehouse/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-11-02.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

پہلو

الفاظ

قرآن، حدیث، شاعری، اور مسلم اقوام کی زبانیں اور رسم الخط۔
متعلقہ

ملازمت کے اختتامی انعام پر زکوٰۃ کی ادائیگی

ملازمت کے اختتامی انعام پر زکوٰۃ کے بارے میں سوال، جس میں مصر کے دار الافتاء نے کہا کہ زکوٰۃ وصولی کے بعد ہی واجب ہوتی ہے، پھر یا تو اس سے نیا سال شروع ہوتا ہے یا وہ پہلے سے جاری سال والی بچت میں شامل ہو جاتی ہے۔ دار الافتاء نے جواب دیا کہ اختتامی انعام پر زکوٰۃ وصولی کے بعد ہی متعلق ہوتی ہے، کیونکہ اس سے پہلے ملکیت مکمل نہیں ہوتی۔ اس نے کہا کہ جس کے پاس کوئی اور بچت نہ ہو وہ وصولی کی تاریخ سے نیا سال شروع کرے، اور جس کی بچت کا سال پہلے سے چل رہا ہو وہ اسے اس میں ملا کر سال کے آخر میں سب پر چالیسواں حصہ (2.5٪) ادا کرے، بشرطیکہ وجوب کی شرائط پوری ہوں۔ اس نے انعام کی تعریف ایسی رقم سے کی جو کارکن کو معاہدے یا ضوابط کے مطابق اس کی خدمت کے سالوں کے اعتراف میں ملتی ہے، اور مصر کے لیبر قانون نمبر 14 بابت 2025 کی دفعہ 172 کا حوالہ دیا۔