تیسیر الکریم المنان فی سیرۃ عثمان بن عفان

«تیسیر الکریم المنان فی سیرۃ عثمان بن عفان رضی اللہ عنہ: شخصیتہ وعصرہ» ڈاکٹر علی محمد محمد صلابی کی عثمان بن عفان کی سیرت پر تحقیق ہے، اور ان کے سلسلے «تاریخ الخلفاء الراشدین» کی تیسری جلد ہے۔ ¹ مقدمے میں وہ اسے صدیق اور فاروق پر اپنی کتابوں کا تسلسل کہتے ہیں، جس کا مقصد معاشروں کی حرکت، ریاستوں کی تعمیر اور قائدین کی تربیت میں اسباق اور الٰہی سنتیں اخذ کرنا ہے۔ ² اسے دار التوزیع والنشر الاسلامیہ، قاہرہ نے ناشر کے پہلے ایڈیشن 1423ھ/2002ء اور دوسرے 1424ھ/2003ء میں شائع کیا۔ ³

مصنف اہل السنہ والجماعہ کے نقطۂ نظر سے لکھتے ہیں اور اس کا اعلان کرتے ہیں؛ ان کے نزدیک اسلامی تاریخ کو اس منہج پر ڈھالنا ضروری ہے، اور وہ ان روایات سے خبردار کرتے ہیں جنہیں وہ مستشرقین اور «روافض» کی پھیلائی ہوئی باطل روایات سمجھتے ہیں جو صحابہ کی تنقیص کرتی اور ان کی تاریخ کو اقتدار کی کشمکش بنا کر پیش کرتی ہیں۔ ⁴ وہ کہتے ہیں کہ انہوں نے صرف طبری، ابن اثیر، ذہبی اور مشہور تاریخوں پر اکتفا نہیں کیا بلکہ تفسیر، حدیث اور اس کی شروح، عقائد و فرق، تراجم، جرح و تعدیل اور فقہ کی کتابوں سے رجوع کیا، کیونکہ ان میں وافر تاریخی مواد ملا۔ ⁴ مقدمے کے آخر میں وہ کہتے ہیں کہ انہوں نے کوشش کی ہے «نہ عصمت کا دعویٰ کرتے ہوئے، نہ لغزش سے براءت کرتے ہوئے»۔ ⁵

کتاب سات فصلوں پر مشتمل ہے، جو استعمال شدہ نسخے میں یوں شروع ہوتی ہیں:

• پہلی فصل: ذو النورین مکہ اور مدینہ کے درمیان (ص17): نام، نسب، کنیت، خاندان اور جاہلیت میں مقام؛ قرآن کے ساتھ زندگی؛ مدینہ میں نبی کی رفاقت، غزوات میں شرکت اور سماجی زندگی؛ ان کے بارے میں احادیث؛ ابو بکر اور عمر کے دور میں ان کا مقام۔ ^{6 7}
• دوسری فصل: خلافت، طرزِ حکومت اور اہم صفات (ص59)۔ ⁸
• تیسری فصل: مالیاتی اور عدالتی ادارے (ص113)۔ ⁹
• چوتھی فصل: فتوحات مشرق، شام اور مصر میں، اور اس میں ایک مبحث «عثمان کا سب سے بڑا کارنامہ: امت کو ایک مصحف پر جمع کرنا» (ص167، ص225)۔ ^{10 11}
• پانچویں فصل: والیوں کا ادارہ، جس میں «عثمان کے والیوں کی حقیقت» اور «ابو ذر غفاری رضی اللہ عنہ اور عثمان کے تعلق کی حقیقت» شامل ہیں (ص241، ص294)۔ ^{12 13}
• چھٹی فصل: قتلِ عثمان کے فتنے کے اسباب (ص305)۔ ¹⁴
• ساتویں فصل: قتلِ عثمان — فتنے کا بھڑکنا، مدینہ پر قبضہ، شہادت اور صحابہ کے مواقف (ص345)۔ ^{15 16}

شوریٰ اور خلافت۔ مصنف کہتے ہیں کہ انہوں نے عثمان کی خلافت کا قصہ اور شوریٰ کے انتظام میں عبد الرحمن بن عوف کا کام بیان کیا، اس قصے میں داخل کی گئی ان باتوں کی تردید کی جنہیں وہ رافضی اباطیل کہتے ہیں، اور عثمان کے استحقاقِ خلافت اور اس پر اجماع کے بارے میں علما کے اقوال نقل کیے۔ ^{17 18}

مال اور تعمیرات۔ ان کے دور کے عوامی اخراجات میں وہ والیوں اور سپاہیوں کی تنخواہیں، حج پر خرچ، مسجدِ نبوی کی ازسرِنو تعمیر اور مسجدِ حرام کی توسیع، پہلے بحری بیڑے کا قیام، ساحل کو شعیبہ سے جدہ منتقل کرنا، کنووں کی کھدائی اور مؤذنوں کی تنخواہیں گنواتے ہیں، اور عثمان کے اپنے رشتہ داروں سے تعلق اور بیت المال سے عطیات کی حقیقت پر بات کرتے ہیں۔ ¹⁸

سمندر اور قبرص۔ وہ نقل کرتے ہیں کہ عمرو بن العاص رضی اللہ عنہ کے سمندر کا حال بیان کرنے کے بعد عمر نے بحری جنگ سے انکار کیا، اور معاویہ نے عثمان کے دور میں دوبارہ درخواست کی تو انہوں نے اس شرط پر اجازت دی کہ معاویہ اپنی بیوی کو ساتھ لے جائیں اور کسی کو نکلنے پر مجبور نہ کریں۔ ¹⁹ وہ 28ھ میں عکہ کی بندرگاہ سے قبرص کی طرف روانگی بیان کرتے ہیں، جس میں ام حرام بنت ملحان بھی تھیں جو وہیں فوت ہوئیں، اور صلح کی شرائط، جن میں ہر سال سات ہزار دو سو دینار شامل تھے۔ ^{20 21 22} وہ بیڑے کے سالار عبد اللہ بن قیس جاسی کا ترجمہ بھی دیتے ہیں۔ ²²

فتوحات اور قائدین۔ وہ عثمان کے دور کی فتوحات کو مشرق، شام، مصر اور شمالی افریقہ میں لشکروں کی حرکت کے مطابق ترتیب دیتے ہیں، اور احنف بن قیس، عبد الرحمن بن ربیعہ باہلی، سلمان بن ربیعہ اور حبیب بن مسلمہ فہری جیسے قائدین کے تراجم دیتے ہیں۔ ¹⁸

مصحف۔ وہ قرآن کی کتابت کے مراحل، عثمان کے دور میں اس کی جمع کے محرک، صحابہ سے مشورے اور امصار کو بھیجے گئے نسخوں کی تعداد پر بات کرتے ہیں۔ ¹⁸

ابو ذر۔ ایک مبحث اس دعوے پر ہے کہ عثمان نے ابو ذر کو ربذہ جلاوطن کیا؛ مصنف کی رائے ہے کہ ابو ذر آیتِ کنز کی تفسیر میں معاویہ سے اختلاف کے بعد اپنی مرضی سے وہاں جا بسے۔ یہ اختلاف کارڈ کیا عثمان نے ابو ذر کو ربذہ جلاوطن کیا؟ میں پیش کیا گیا ہے۔ ^{13 23}

فتنہ۔ وہ اس کے اسباب الگ الگ پیروں میں گنواتے ہیں: خوشحالی اور اس کے اثرات، سماجی تبدیلی کی نوعیت، عمر کے بعد عثمان کا آنا، کبار صحابہ کا مدینہ سے نکلنا، جاہلی عصبیت، فتوحات کا رکنا، «جاہلانہ ورع»، اہلِ طمع کی خواہشات اور کینہ پروروں کی سازش؛ اور وہ اس میں سبئیہ کا کردار مانتے ہیں۔ ⁵ وہ عثمان کے اقدامات — تحقیقاتی وفود، امصار کو عام خط، والیوں سے مشورہ — بیان کرتے ہیں اور ان سے «فتنوں سے نمٹنے کے ضوابط» اخذ کرتے ہیں، جیسے تحقیق، عدل، بردباری اور جوڑنے والی چیز کو تھامنا۔ ⁵

قتل اور تدفین۔ قتلِ عثمان کے بیان میں مصنف اس رائے کو ترجیح دیتے ہیں کہ نمازِ جنازہ زبیر بن عوام نے پڑھائی، مسند احمد کی ایک روایت کی بنا پر، اور یہ کہ انہیں رات کو مغرب اور عشا کے درمیان دفن کیا گیا؛ اور اس روایت کو سند اور متن دونوں اعتبار سے ضعیف قرار دیتے ہیں کہ لاش تین دن بے دفن پڑی رہی۔ ²⁴

مصنف نے اسے بدھ 8 ربیع الثانی 1423ھ، مطابق 18 جون 2002ء کی فجر سے پہلے دو بجے مکمل کیا۔ ⁵