ثلاث سنوات من الدعوة السرية

المرحلة الأولى من مراحل الدعوة في تقسيم الرحيق المختوم: ثلاث سنوات من الدعوة الفردية السرية، لأن مكة كانت مركز دين العرب وبها سدنة الكعبة، فكان من الحكمة ألا يُفاجأ أهلها بما يهيجهم ^{1 2}. آمن فيها السابقون الأولون، وفُرضت فيها الصلاة الأولى، وبلغت أنباؤها قريشاً فلم تكترث بها ³.

عرض النبي الإسلام أولاً على ألصق الناس به وآل بيته وأصدقائه، ودعا كل من توسّم فيه خيراً ممن يعرفهم ويعرفونه، فأجابه جمع عُرفوا بالسابقين الأولين ^{2 4}. وفي مقدمتهم زوجه خديجة بنت خويلد، ومولاه زيد بن حارثة بن شرحبيل الكلبي، وابن عمه علي بن أبي طالب وكان صبياً في كفالته، وصديقه الحميم أبو بكر الصديق؛ أسلم هؤلاء في أول يوم من أيام الدعوة ^{2 4}. ثم نشط أبو بكر في الدعوة، وكان رجلاً مألفاً محبّباً سهلاً ذا خلق ومعروف يأتيه رجال قومه لعلمه وتجارته وحسن مجالسته، فجعل يدعو من يثق به فأسلم بدعائه عثمان بن عفان والزبير بن العوام وعبد الرحمن بن عوف وسعد بن أبي وقاص وطلحة بن عبيد الله، فكان هؤلاء الثمانية الرعيل الأول وطليعة الإسلام ^{5 6}.

ثم بلال بن رباح الحبشي، ثم أبو عبيدة عامر بن الجراح أمين هذه الأمة، وأبو سلمة بن عبد الأسد والأرقم بن أبي الأرقم المخزوميان، وعثمان بن مظعون وأخواه قدامة وعبد الله، وعبيدة بن الحارث بن المطلب، وسعيد بن زيد العدوي وامرأته فاطمة بنت الخطاب أخت عمر، وخباب بن الأرت وعبد الله بن مسعود الهذلي وخلق سواهم ^{5 6 7}. وهم من جميع بطون قريش، وعدّهم ابن هشام أكثر من أربعين نفراً، ويقيّد المؤلف أن في ذكر بعضهم في السابقين الأولين نظراً ^{5 6}. ثم دخل الناس في الإسلام أرسالاً من الرجال والنساء حتى فشا ذكر الإسلام بمكة ^{5 8}.

أسلم هؤلاء سراً، وكان النبي يجتمع بهم ويرشدهم إلى الدين متخفياً لأن الدعوة كانت فردية وسرية ⁵. وكان الوحي قد تتابع بعد أوائل المدثر، وكانت الآيات النازلة في هذا الزمان قصيرة ذات فواصل وإيقاعات هادئة، تحسّن تزكية النفوس وتقبّح تلويثها، وتصف الجنة والنار كأنهما رأي عين ⁵.

كان في أوائل ما نزل الأمر بالصلاة ركعتين بالغداة وركعتين بالعشي، وتعليم جبريل الوضوء، وكان المسلمون يذهبون في الشعاب يستخفون بصلاتهم؛ تفصيله في الصلاة قبل الإسراء ^{5 9 10 11}.

يبدو للمؤلف أن أنباء الدعوة في هذه المرحلة بلغت قريشاً لكنها لم تكترث بها ⁹. وينقل عن محمد الغزالي أن قريشاً لعلها حسبت محمداً أحد الديّانين الذين يتكلمون في الألوهية كـأمية بن أبي الصلت وقس بن ساعدة وعمرو بن نفيل، إلا أنها توجّست خيفة من ذيوع خبره وأخذت ترقب مصيره ^{9 12}. ومرت ثلاث سنين تكوّنت فيها جماعة من المؤمنين على الأخوة والتعاون، ثم نزل الوحي يكلّف النبي بمعالنة قومه ⁹.