عبد الرحمن بن عوف

عبد الرحمن بن عوف

One of the first band of eight; he accepted Islam at Abu Bakr's invitation during the secret call in Mecca.

گہرائی

ایک نظر میں

کردار
صحابی
شمار ہوتا ہے
sunni
دور
العصر النبوي
خطہ
arabia
جائزہ
مسودہ تکمیل 2/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

کہانی میں مقام

  • صحابی · تقریباً 610 عیسویروایتی

سنی (منقول)

کردار تاریخ والے اور ماخذ والے ہیں؛ عجائب گھر فعل بیان کرتا ہے اور فیصلہ متعلقہ فریق سے منسوب کرتا ہے۔

یہ صفحہ ابھی اردو میں دستیاب نہیں۔ دستیاب متن دکھایا جا رہا ہے۔ ترجمے میں مدد کریں

موجز

عبد الرحمن بن عوف الزهري القرشي، من أوائل المسلمين في الدعوة السرية بمكة في عدّ الرحيق المختوم، وأحد الثمانية الرعيل الأول الذين أسلموا بدعوة أبي بكر 1 2.

في الرحيق المختوم

نشط أبو بكر في الدعوة بعد إسلامه، فجعل يدعو من يثق به من قومه ممن يغشاه ويجلس إليه، فأسلم بدعائه عثمان بن عفان والزبير بن العوام وعبد الرحمن بن عوف وسعد بن أبي وقاص الزهريان وطلحة بن عبيد الله، فكان هؤلاء الثمانية مع الأربعة الأوّلين الرعيل الأول وطليعة الإسلام 1 2. وهو من بني زهرة 1.

ما لم يُذكر هنا

لا يذكر هذا الفصل من الكتاب غير إسلامه المبكر؛ سائر أخباره تُستكمل في مواضعها من الكتاب ومن مصادر أخرى.

للزوار الصغار

عبد الرحمن بن عوف من أوائل من آمن بالنبي، دعاه صديقه أبو بكر فأسلم، وكان من الثمانية الذين سبقوا الناس إلى الإسلام.

تعلقات

تعلقات دریافت کریں

Participated in
سرية عبد الرحمن بن عوف إلى دومة الجندل· ثلاث سنوات من الدعوة السرية· بيعة عثمان بن عفان· المؤاخاة بين المهاجرين والأنصار· اجتماع السقيفة· الدفاع عن رسول الله في أحد
Member of
قريش· بنو زهرة
Spouse of
أم كلثوم بنت عقبة
Mentioned in
مسلم 2541 — لا تسبوا أحداً من أصحابي (خالد وعبد الرحمن)· الموطأ 79 — وضوء النبي في غزوة تبوك ومسحه على الخفين· الموطأ 159 — زينب امرأة عبد الرحمن بن عوف تستحاض فتغتسل وتصلي· الموطأ 1570 — حميد الطويل عن أنس: جاء عبد الرحمن بن عوف وعليه أثر صفرة، فقال له النبي أولم ولو بشاة· الموطأ 1661 — ابن شهاب عن طلحة بن عبد الله بن عوف وأبي سلمة بن عبد الرحمن: طلق عبد الرحمن بن عوف امرأته البتة وهو مريض، فورثها عثمان منه بعد انقضاء عدتها· الموطأ 1663 — ربيعة بن أبي عبد الرحمن: بلغه أن امرأة عبد الرحمن بن عوف سألته الطلاق، فقال إذا حضت ثم طهرت فآذنيني، فلما طهرت أعلمته فطلقها البتة وهو مريض، فورثها عثمان بعد انقضاء عدتها· الموطأ 1667 — مالك: بلغه أن عبد الرحمن بن عوف طلق امرأة له فمتع بوليدة· الموطأ 1805 — مالك عن ابن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف: أن عبد الرحمن بن عوف ابتاع وليدة فوجدها ذات زوج، فردها· الموطأ 2076 — مالك: بلغه أن عبد الرحمن بن عوف تكارى أرضا فلم تزل في يديه بكراء حتى مات، فأمر ورثته بقضاء شيء كان عليه من كرائها، ذهب أو ورق· الموطأ 2174 — مالك عن عمرو بن يحيى المازني عن أبيه: كان في حائط جده ربيع لعبد الرحمن بن عوف، فأراد أن يحوله إلى ناحية هي أقرب إلى أرضه، فمنعه صاحب الحائط، فقضى عمر لعبد الرحمن بتحويله· الموطأ 756 — عمر في المجوس: ما أدري كيف أصنع في أمرهم؛ عبد الرحمن بن عوف: سمعت النبي يقول سنوا بهم سنة أهل الكتاب· الموطأ 2611 — ابن عباس: عمر يرجع من سرغ عن الشام لأن الوباء وقع فيها· الموطأ 2613 — ابن شهاب عن عبد الله بن عامر: رجوع عمر من سرغ بعد حديث ابن عوف· الموطأ 2614 — ابن شهاب عن سالم بن عبد الله: إنما رجع عمر بالناس عن حديث ابن عوف· الموطأ 2860 — عمر يوصي هنيا مولاه على الحمى: اتق دعوة المظلوم· الموطأ 1064 — هشام بن عروة عن أبيه: قال رسول الله لعبد الرحمن بن عوف: كيف صنعت يا أبا محمد في استلام الركن؟ فقال: استلمت وتركت، فقال: أصبت· الموطأ 1240 — عمر بن الخطاب يحكم في ظبي أصابه محرمان بعنز مع رجل يحكم معه، ثم يسأله عن قراءته لسورة المائدة

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

مالك بن أنس· محمد· عمر بن الخطاب· عثمان بن عفان· الموطأ، كتاب الجامع· العصر النبوي· أبو عبيدة بن الجراح· محمد بن شهاب الزهري

ماخذ

  1. الرحيق المختوم — صفي الرحمن المباركفوري, p.76
  2. السيرة النبوية — ابن هشام, 1/245-262
  • السيرة النبوية لابن هشام — طبعة السقا 1355هـ/1936م
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “عبد الرحمن بن عوف”. islam.museum، https://islam.museum/ur/person/abd-al-rahman-ibn-awf/. CC BY-SA 4.0. رسائی کی تاریخ 2026-10-16.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

پہلو

لوگ

نبی، صحابہ، علماء، حکمران، سائنس دان، شاعر، مسافر: وہ مرد و خواتین جنہوں نے کہانی کو شکل دی۔
متعلقہ

مالك بن أنس

Imam of Medina and author of the Muwatta; born in Medina, he studied with its scholars and taught there until his death in 179 AH. The Maliki school of law bears his name.