حقائق التفسير

«حقائق التفسير» كتاب جمع فيه أبو عبد الرحمن السلمي أقوال الصوفية في فهم القرآن. ويعدّه محقق طبقات الصوفية أول ما ألف السلمي من كتبه الثلاثة الكبرى، ويستدل بأن أبا حامد الإسفراييني طلب أن ينظر فيه حين دخل السلمي بغداد. ³ ويذكر أن أوله «الحمد لله الذي خص أهل الحقائق بخواص أسراره»، وأن منه نسخاً خطية كثيرة، منها نسختان في دار الكتب المصرية فرغ نسخهما سنة 1270هـ و1271هـ. ¹

يقول المحقق إن الصوفية كانت لهم قبل السلمي آراء في فهم القرآن تخالف الشائع بين عامة العلماء، فجمعها لهم السلمي في هذا الكتاب «من غير إسناد ذلك إلى أصل من أصول العلم»، ولا يجد فيه القارئ رأياً خاصاً للسلمي. ²

• الموقف الناقد ⁦(من علماء أهل السنة)⁩: ينقل المحقق عن الواحدي قوله: «إن كان قد اعتقد أن ذلك تفسير فقد كفر»، وعن الذهبي أن فيه «أشياء لا تسوغ أصلاً، عدها بعض الأئمة من زندقة الباطنية، وعدها بعضهم عرفاناً وحقيقة»، وأنه يرى ما فيه «تخريفاً وقرمطة»، وعن السيوطي أنه تفسير «غير محمود». ²
• موقف المحقق: يرى نور الدين شريبة أن الكتاب اقتصر على تأويلات للصوفية «ينبو عنها ظاهر اللفظ»، وأن ناقل الكفر ليس بكافر، فحملة الواحدي عنده «حملة ظالمة»؛ ويستدل على قبوله عند خاصة العلماء بأن الإسفراييني أراد أن يسمعه ووُضع له منبر. ⁴

ولا يرجّح المتحف بين الموقفين.