تخییر (اختیار سپرد کرنا)

التخيير

Takhyir is leaving to the obligated person's choice one of several options fixed by the law. It has its own rules in many places: the choice of the time for prayer within its broad window, the collector's choice of zakat type, the choice of ransom for a violation of ihram, the expiation for hunting in the sacred precinct and for an oath, the choice of a husband who converts with more than four wives, a child's choice in custody, the imam's choice over captives and the penalty for brigandage, the finder's choice over a lost item, and the victim's choice among retaliation, blood-money and pardon. 1 2 3

گہرائی

ایک نظر میں

خطہ
global
جائزہ
مسودہ تکمیل 2/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

family-marriage-kinshipworship-and-the-pillarswars-and-campaigns

خلاصہ

تخییر کا مطلب ہے کہ شریعت نے جو متعین خصلتیں رکھی ہوں ان میں سے ایک کے انتخاب کا اختیار مکلف کو سونپ دینا۔ عبادات، نکاح، زکوٰۃ، جنایات اور مال کے مسائل میں اس کے احکام آتے ہیں۔ 1 2

تعریف اور فرق

تخییر کو اباحت اور تفویض سے الگ کیا جاتا ہے، اور اصولی بحثیں ملحقِ اصولی میں ہیں۔ 2

اجمالی احکام

  • وقتِ موسّع میں نماز پڑھنے والے کو اختیار ہے کہ وہ اول، وسط یا آخر میں پڑھے، اس پر گناہ نہیں۔ 2 4
  • زکوٰۃ میں جانوروں کی قسم کا انتخاب، جو جمہور کے نزدیک ساعی کے پاس ہے۔ 4 5
  • احرام کی جنایت کی فدیہ میں تین خصلتوں میں سے انتخاب: بکری، چھ مسکینوں کو کھانا، یا تین روزے۔ 6
  • حرم میں شکار کے کفارے میں تین خصلتیں۔ 7
  • جو شخص اسلام لائے اور اس کی چار سے زیادہ بیویاں ہوں، وہ چار یا کم رکھ سکتا ہے، باقی سے نکاح ختم۔ 7 8
  • حضانت میں بچے کا باپ یا ماں میں سے انتخاب، جو شافعیہ اور حنابلہ کے نزدیک ہے۔ حنفیہ اور مالکیہ کے نزدیک بچے کو اختیار نہیں۔ 8 9
  • جنگی قیدیوں اور محارب کی سزا میں امام کا اختیار، جو مصلحت پر مبنی ہے۔ 10 11
  • لقطہ اٹھانے والے کا اختیار: مالک بننا، صدقہ کرنا یا امانت رکھنا، اعلان کے بعد۔ 11 12
  • کفارۂ یمین میں چار خصلتیں، اور قصاص، دیت یا عفو کے درمیان ولیِ دم کا اختیار۔ 12 3

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

عقیقہ (نومولود کی طرف سے ذبیحہ)· الصِّغَر· الشَّهْوة· ذکر (عضو تناسل، فقہی احکام)· الشَّكّ· کفارہ· سرية علي إلى الفُلس لهدم صنم طيء· بكر بن وائل

ماخذ

  1. الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.4838
  2. الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.4839
  3. الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.4852
  4. الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.4840
  5. الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.4841
  6. الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.4842
  7. الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.4843
  8. الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.4844
  9. الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.4846
  10. الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.4847
  11. الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.4849
  12. الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.4850
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “تخییر (اختیار سپرد کرنا)”. islam.museum، https://islam.museum/ur/concept/takhyir/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-23.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

پہلو

خیالات

عقائد، تصورات، علوم اور مکاتبِ فکر، سادہ زبان میں۔
متعلقہ

عقیقہ (نومولود کی طرف سے ذبیحہ)

In the lexicon, aqiqa is the hair a child is born with, and it names the animal sacrificed for a newborn; as a term it is what is slaughtered for a newborn in thanks to God. It differs from the festival sacrifice in its time and place: it is slaughtered when the child is born, at any time of the year, whereas the sacrifice is made on the days of sacrifice. The Shafi'is and Hanbalis hold it a confirmed sunna and the Malikis recommended; the Hanafis allow it as a voluntary act in thanks. The Shafi'is ask it from a father who can afford it, and the majority hold it for a girl as well as a boy. The Hanafis and Malikis fix the time at the seventh day, while the Shafi'is and Hanbalis count from the child's complete birth; the Shafi'is and Hanbalis require livestock, two sheep for a boy and one for a girl, while the Hanafis and Malikis give one for each. It is recommended to cook it without breaking its bones, eat from it, give it as gifts and charity, and to pronounce the reported formula at slaughter.