حكم عمر في خلاف العباس وعلي على ميراث النبي

حكم عمر في خلاف العباس وعلي على ميراث النبي

634 اور 644 کے درمیان عیسوی

المدينة المنورة

گہرائی

ایک نظر میں

دور
عصر الخلفاء الراشدين
خطہ
arabia
جائزہ
مسودہ تکمیل 1/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

وقت میں

620عیسوی630عیسوی640عیسوی650عیسوی660عیسوی
العصر النبوي · عصر الخلفاء الراشدين

مکان میں

المدينة المنورة

نقشہ: Natural Earth، عوامی ملکیت · مقامات اور راستہ گراف سے

یہ صفحہ ابھی اردو میں دستیاب نہیں۔ دستیاب متن دکھایا جا رہا ہے۔ ترجمے میں مدد کریں

موجز

اختصم العباس وعلي إلى عمر بن الخطاب رضی اللہ عنہ في شأن ما أفاء الله على رسوله من أموال بني النضير، فسأل عمر الرهط الحاضرين عن قول النبي: «لا نورث ما تركنا صدقة»، فأقرّوا به، ثم بيّن عمر أمر الصدقة من عهد النبي إلى عهد أبي بكر وعلي، وأقسم أن علياً صادق فيها 1.

السياق والخصمان

يذكر الصلابي أن الخصومة وقعت بين العباس وعلي، وأن الرهط الحاضرين عند عمر كانوا عثمان وعبد الرحمن بن عوف رضی اللہ عنہ والزبير وسعد بن أبي وقاص رضی اللہ عنہ، وأن عمر ذكرهم بالنص قبل أن يحكم 1. وقد طلب العباس نصيبه من مال ابن أخيه، وطلب علي نصيب امرأته فاطمة من أبيها، كما ذكر عمر في كلامه لهما 2.

حجة عمر

استشهد عمر بالنص الذي أقرّ به الرهط، ثم ذكر أن النبي كان ينفق على أهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم يجعل ما بقي في مال الله، وأن أبا بكر تولاه بعد النبي، ثم تولاه علي سنتين 1. وقال عمر لهما إن شرط دفعه إليهما أن يعملا فيه بما عمل النبي وأبو بكر وبما عمل فيه عمر، فقبلا ذلك، ثم قال: «فإن عجزتما عنها فادفعاها إلي، فإني أكفيكماها» 2.

رأي الصلابي

يورد الصلابي هذا الخبر ليبيّن أن عليّاً كان صادقاً في تولي الصدقة، وأن عمر أقرّه على ذلك، وأن الخلاف كان على إدارة المال لا على أهلية علي 2. ويستند الكتاب في تقرير الحديث إلى الصحابة الذين شهدوا به أمام عمر 1.

ملاحظات للباحثين
  • سنة الحكم لم تُذكر في الصفحات المقروءة؛ الفترة مشتقة من خلافة عمر (derived, low confidence).
  • ألفاظ الخبر في الكتاب متفرقة بسبب جودة المسح، والاقتباس هنا مختصر ولا ينقل نصاً كاملاً.

تعلقات

تعلقات دریافت کریں

Occurred at
المدينة المنورة
Had participant
عمر بن الخطاب· علی بن ابی طالب· العباس بن عبد المطلب· عثمان بن عفان· عبد الرحمن بن عوف

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

تدوين الديوان وفرض العطاء· الهجرة النبوية· اجتماع السقيفة· المدينة المنورة· بعثة أبي سفيان إلى المدينة لتجديد العقد· ثلاث سنوات من الدعوة السرية· موقف علي من حصار عثمان· علي يمتنع عن إمامة الناس والخليفة محصور

ماخذ

  1. أسمى المطالب في سيرة علي بن أبي طالب: شخصيته وعصره — الجزء الأول , p. 152
  2. أسمى المطالب في سيرة علي بن أبي طالب: شخصيته وعصره — الجزء الأول , p. 153
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “حكم عمر في خلاف العباس وعلي على ميراث النبي”. islam.museum، https://islam.museum/ur/event/umar-judges-ali-abbas-inheritance/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-22.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

پہلو

لوگ

نبی، صحابہ، علماء، حکمران، سائنس دان، شاعر، مسافر: وہ مرد و خواتین جنہوں نے کہانی کو شکل دی۔
متعلقہ

تدوين الديوان وفرض العطاء

Umar consulted the Muslims on writing a diwan — Ali: 'divide each year all you gather, keep nothing'; Uthman: 'much wealth — uncounted, who took and who did not will go unmarked'; al-Walid ibn Hisham ibn al-Mughira: 'I saw Syria's kings with a diwan and an army — write a diwan, raise an army'. He took the last, and called Quraysh's genealogists — Aqil ibn Abi Talib, Makhrama ibn Nawfal, Jubayr ibn Mut'im — 'write the people by their ranks'. They began with Banu Hashim, then Abu Bakr's folk, then Umar's by the caliphate — 'I would it were so,' said Umar, 'but begin with the Prophet's kin, nearest then nearest, till you set Umar where God set him'. Banu Adi came arguing for his primacy — 'bakh, bakh, Banu Adi: you would eat off my back and take my hasanat — my two companions walked a road and I will not differ; we won favour and reward only through Muhammad, our honour and the noblest Arabs, then nearest then nearest; by God, if the Ajam come with works and we without, they are worthier of him on the Last Day — the slow of deed is not sped by lineage'.