علی خان بوکیخانوف

علی خان بوکیخانوف (5 مارچ 1866ء – 27 ستمبر 1937ء) قازق سیاست دان، صحافی اور عالم تھے جنہوں نے علاش پارٹی کی قیادت کی اور علاش اوردا حکومت — 1917ء–1920ء کی قازق خودمختاری — کے صدر رہے۔ براق سلطان اور اس طرح چنگیز خان کی نسل سے، اومسک اور سینٹ پیٹرزبرگ میں تعلیم یافتہ، وہ پہلی ریاستی ڈوما میں بیٹھے، قازق قومی تحریک کے بانیوں میں شامل ہوئے، اور سوویت شبہے کے سایے میں دو دہائیاں علمی کام کے بعد عظیم تطہیر میں گرفتار ہو کر ماسکو کی بوتیرکا جیل میں گولی مار دیے گئے؛ 1989ء میں باعزت بحال ہوئے۔ ^{1 2}

وہ سیمی پالاتینسک صوبے کے قراقرالی قضاء کی توقراؤن وولوست میں ایک قازق مسلم خاندان میں پیدا ہوئے، نور محمد بوکیخانوف کے بیٹے۔ انہوں نے قراقرالی کے روسی–قازق اسکول اور 1890ء میں اومسک ٹیکنیکل اسکول سے فراغت پائی، اومسک میں چودہ سال گزارے — قازق بچوں کے اسکول میں ریاضی کے استاد اور میدانوں کا سروے کرنے والی ششیربینا مہم کے شریک — اور 1894ء میں سینٹ پیٹرزبرگ جنگلات انسٹی ٹیوٹ سے معاشیات کی سند لی۔ ¹

انہوں نے 1905ء میں آئینی جمہوری پارٹی (کیڈٹس) میں شمولیت اختیار کی، اورالسک میں قازق جمہوری پارٹی بنانے کی کوشش پر گرفتار ہوئے، اور جلاوطنی میں 1906ء میں ریاستی ڈوما کے رکن منتخب ہو کر ویبورگ منشور پر دستخط کیے۔ اپریل اور جولائی 1917ء میں انہوں نے ساتھیوں — جن میں احمد بایتُرسینوف اور میر یاقیب دولاتولی شامل تھے — کے ساتھ اورینبرگ میں کل قازق کانگریساں بلائیں، جنہوں نے ضبط شدہ زمینوں کی واپسی کا مطالبہ کیا، پھر علاقائی خودمختاری کا اعلان کر کے علاش پارٹی بنائی؛ دسمبر 1917ء میں دوسری کانگریس نے علاش اوردا قائم کی اور بوکیخانوف اس کے صدر بنے، اس منصب پر 1920ء میں خودمختاری کے خاتمے تک رہے۔ ان کی بڑی سیاسی تحریر «قرغیز» («قازق»، 1910ء) نے سلطنت کی قومیتوں پر کیڈٹس کی جلد میں قازق موقف پیش کیا، اور انہوں نے قازق اخبار «قازق» کی بنیاد میں حصہ لیا۔ ^{1 2}

1920ء میں انہوں نے بالشویک پارٹی میں شمولیت اختیار کی اور ماسکو میں علمی زندگی کی طرف لوٹ آئے، لیکن علاش ماضی نے انہیں شبہے میں رکھا: 1926ء اور پھر 1928ء میں گرفتار ہو کر بوتیرکا میں رکھے گئے، اگرچہ 1926ء کا مقدمہ ثبوت کی کمی پر ختم ہو گیا۔ آخری بار عظیم تطہیر میں گرفتار ہو کر انہیں 27 ستمبر 1937ء کو بوتیرکا جیل میں گولی مار دی گئی۔ سوویت حکام نے انہیں 1989ء ہی میں باعزت بحال کیا۔ ^{1 2}

ان کا عقیدہ نامعلوم درج ہے، تنبیہ کے ساتھ۔ روسی اور قازق مقالات کے خانے دونوں سنی اسلام بتاتے ہیں، لیکن دو خانے ایک ہی خانہ خاندان ہیں اور کوئی بھی متن سے مستند نہیں؛ اس کے مقابل وکی ڈیٹا ان کا مذہب الحاد بتاتا ہے، ایک عریاں ساختی قدر جس کی کوئی مقالہ متن کہیں تائید نہیں کرتا۔ انگریزی متن صرف مسلم خاندان میں ان کی پیدائش کی گواہی دیتا ہے، اور روسی بیانیہ مسلم علما پر ان کی تنقید اور مغرب پسند دانشوروں میں ان کی جگہ درج کرتا ہے — ان میں سے کوئی بھی نہ نسبت ہے نہ عدمِ ایمان۔ دونوں ساختی قرأتیں بانی کے لیے یہاں محفوظ ہیں؛ کسی بھی طرف متن کی گواہی نہ ہونے پر عقیدہ نامعلوم رہتا ہے۔ ^{2 3 4}

• اوپر مذکور معرّف ماخذ اکائیاں، data/source/ میں درج۔
• اس مقالے کی ہر ترمیم مؤرخ ہو اور ہر بدلی ہوئی حقیقت کا ماخذ نام لے۔