چہرے کے بالوں کی قسمیں، کون سے داڑھی میں شامل ہیں اور انہیں کم کرنے کے احکام

ایک نوجوان کا سوال جس کی داڑھی صرف قلموں پر آئی ہے، جس میں اسلام ویب کے فتویٰ مرکز نے جواب دیا کہ کان کے اوپری سرے کے برابر کنپٹی کے بال سر کے بالوں میں سے ہیں اور مونڈے جا سکتے ہیں، جبکہ کان کے سوراخ کے برابر بال اور اس کے نیچے رخسار کے بال داڑھی میں سے ہیں جسے راجح قول پر بڑھانا واجب ہے، گو حلیہ بہتر کرنے اور بدنما حلیے کے ضرر کو دور کرنے کے لیے اسے کم کیا جا سکتا ہے۔ ¹

سائل نے بتایا کہ وہ نوعمر نوجوان ہے جس کی داڑھی ابھی پوری نہیں آئی؛ صرف قلموں کے بال نکلے ہیں جو کان کے نیچے ایک دو انچ تک جاتے ہیں، اور داڑھی کی باقی جگہوں پر واضح بال نہیں۔ اس نے پوچھا کہ کیا یہ بال شرعاً داڑھی میں شمار ہیں اور ان پر اس کے احکام جاری ہیں، یا داڑھی کا حکم اس کے پوری آنے پر ہوگا؛ اس نے کہا کہ اس نے پڑھا کہ داڑھی میں سے لینے کی اجازت دینے والے بعض علما مکمل داڑھی میں مٹھی سے زائد لینے کا ذکر کرتے ہیں، تو اس کی صورت میں کیا حکم ہے اور وہ کتنی مقدار کم کرنے کی اجازت کا تعین کیسے کرے؛ اس نے کہا کہ ان بالوں کو چھوڑنے سے اس کا حلیہ بے ترتیب ہو جاتا ہے، کیا یہ کم کرنے کی اجازت دیتا ہے، اور کیا بہتر یہ ہے کہ جب تک ہو سکے صبر کرے؟ ¹

مرکز نے جواب دیا کہ یہاں بالوں کی کئی قسمیں ہیں جن میں سے ہر ایک کا حکم بیان کرنا ضروری ہے، اور یہ کہ کیا وہ اس داڑھی میں سے ہے جس کا مونڈنا راجح قول پر حرام ہے۔ کنپٹی کے بال، جو کان کے اوپری سرے کے برابر ہوتے ہیں، داڑھی کا حصہ نہیں بلکہ سر کے بالوں کا حصہ ہیں، لہٰذا انہیں مونڈنے یا کاٹنے میں کوئی حرج نہیں؛ کان کے سوراخ کے برابر بال (عذار) داڑھی میں سے ہیں؛ اور اسی طرح اس سے نیچے اترنے والے رخسار کے بال (عارض) بھی داڑھی میں سے ہیں۔ ¹ اس نے بہوتی سے نقل کیا کہ چہرے میں کان کے سوراخ کے برابر ابھری ہڈی پر نکلنے والے بال اور اس کے نیچے ٹھوڑی تک رخسار کے بال شامل ہیں، لیکن اس کے بعد کے کنپٹی کے بال شامل نہیں جو کان کے اوپری سرے کے برابر اور اس سے کچھ نیچے ہوتے ہیں اور سر کا حصہ ہیں؛ اور ابن حجر ہیتمی کی التحفہ سے کہ جو کنپٹی سے داڑھی کی طرف اترے وہ عارض ہے جس کا حکم داڑھی کا ہے، اور داڑھی ٹھوڑی پر نکلنے والے بال ہیں جہاں دونوں جبڑے ملتے ہیں، اور عارض اسی طرح ہے۔ ¹

مرکز نے فیصلہ کیا کہ پوچھے گئے بالوں میں سے جو کان کے اوپری سرے کے برابر ہیں وہ داڑھی کا حصہ نہیں اور کاٹے اور مونڈے جا سکتے ہیں، جبکہ رخساروں کے بال اور جو کان کے سوراخ کے برابر ہیں وہ داڑھی میں سے ہیں، جسے راجح قول پر بڑھانا واجب اور مونڈنا ناجائز ہے؛ اس میں سے اتنا لینا جس سے حلیہ بہتر ہو بلا مضائقہ ہے، اور جو مقدار وہ لے سکتا ہے وہ ہے جس سے بدنما حلیے اور بگڑی ہوئی ہیئت کے ضرر کو دور کرنے کا مقصد حاصل ہو جس سے نفس کو اذیت ہوتی ہے، کیونکہ قاعدہ یہ ہے کہ ضرر دور کیا جاتا ہے؛ اگر وہ صبر کرے اور بالکل نہ کاٹے تو بہتر ہے۔ اس نے اپنے فتویٰ 127297 کا حوالہ دیا۔ ¹

اسلام ویب کے فتویٰ مرکز نے یہ فتویٰ islamweb.net پر نمبر 539465 کے ساتھ، 21 جمادی الاولیٰ 1448 بمطابق 1 نومبر 2026 کی تاریخ سے شائع کیا۔ ¹ میوزیم اس متن کو جاری کرنے والے عالم یا ادارے کی طرف منسوب ایک تاریخی دستاویز کے طور پر درج کرتا ہے، اور خود کوئی فتویٰ جاری نہیں کرتا۔