قصيدة حسان «قومي أولئك إن تسألي كرام»

قصيدة طويلة على روي الميم يرويها ابن إسحاق لحسان بن ثابت، وهي الثالثة من قصائده التي ختم بها باب براءة؛ تحكي تاريخ الأنصار من ملكهم القديم إلى نصرتهم النبي. ¹

يفتتحها الشاعر بأن قومه كرام يُكرمون الضيف ويُحمون مولاهم ويواسون جارهم، وكانوا ملوكاً في أرضهم لا يُملَكون. ¹ ثم يستدعي عاداً وثمود وبقايا إرم، ويصف أهل يثرب الذين شيّدوا في النخيل حصوناً ودجّنوا فيها النَّعَم، وقد علّتها اليهود، وعاشوا من عصير القطاف. ¹ ويروي أن قومه ساروا إليهم على الإبل والخيل، فلما أناخوا بجنبي صِرار فاجأهم زحف الخيل، فطاروا سراعاً، ورجع الأنصار بساداتهم ونسائهم وأولادهم، وورثوا مساكنهم وكانوا ملوكاً بها. ^{1 2} فلما أتاهم الرسول الرشيد بالحق والنور بعد الظلم قالوا: صدقت، هلمّ إلينا وفينا أقم، وجعلوا أنفسهم وأولادهم جُنّة تقيه، وقاموا بأسيافهم يجالدون عنه. ^{2 3} وتختم بأن ذلك مجد تليد ورثوه عن ساداتهم، وأن لهم على الناس فضلاً. ³

ومن أبياتها: «فلما أتانا الرسول الرشيد بالحق والنور بعد الظُّلَم / قلنا صدقت رسول المليك هلمّ إلينا وفينا أقم». ²

يقول ابن هشام إن أبا زيد الأنصاري أنشده بيتين منها بروايتين مغايرتين، وإن بيت «وكل كميت مطار الفؤاد» عنه أيضاً. ³ ويذكر المحققون أن أبا زيد هذا هو الراوي اللغوي، وأن أجزاء السيرة القديمة تنتهي عند هذا الموضع بالجزء الثامن عشر. ³

يقابل المحققون أبيات القصيدة بديوان حسان ويثبتون فروق الرواية، ويفسّرون غريبها: «الأيسار» من يدخلون في الميسر، و«غشم» أسوأ الظلم، و«دجّن» اتُّخذ في البيوت، و«النواضح» الإبل التي يُستقى عليها، و«الهجان» الأبيض، و«السلهبة» الفرس الطويلة، و«الكماة» الشجعان المتسترون في السلاح، و«له ميعة» للسيف الصقيل، و«القروم» السادة. ^{1 2 3}