السيرة النبوية: عرض وقائع وتحليل أحداث

«السیرۃ النبویہ: عرض وقائع وتحلیل احداث» ایک طویل معاصر سیرت ہے جو علی محمد صلابی نے لکھی، اور اس کے مقدمے پر 18 رجب 1421ھ یعنی 16 اکتوبر 2000ء کو دستخط کیے ¹۔ اس کا ساتواں ایڈیشن دار المعرفہ بیروت سے 1429ھ/2008ء میں شائع ہوا ²۔

مؤلف کے نزدیک ہدیِ نبوی کا مطالعہ کئی مقاصد پورے کرتا ہے، جن میں نبی کی اقتدا اور صحابہ کی زندگی سے واقفیت شامل ہیں، اور ہر قاری اس میں اپنی ضرورت پاتا ہے: داعی دعوت کے اسالیب اور مراحل، مربی تربیت کے دروس، قائد لشکروں کی قیادت کا نظام، سیاست دان مخالفین سے برتاؤ کا طریقہ، اور عالم قرآن فہمی میں مدد ³۔ وہ سیرت کے مطالعے کو اس چیز سے جوڑتے ہیں جسے وہ فقہِ تمکین اور قوموں کے عروج و زوال میں اللہ کی سنتیں کہتے ہیں، اور اپنی رائے میں ان لوگوں پر تنقید کرتے ہیں جو قرآن اور ہدیِ نبوی سے دور رہ کر اسلام کے نام پر بولتے اور مشرق و مغرب کے سیاست دانوں سے استدلال کرتے ہیں ⁴۔

مؤلف لکھتے ہیں کہ بعض مختصر جدید مطالعات کو بڑی قبولیت ملی — مبارکپوری کی «الرحیق المختوم»، غزالی کی «فقہ السیرہ»، بوطی کی «فقہ السیرۃ النبویہ» اور ابو الحسن ندوی کی «السیرۃ النبویہ» — اور ان کی رائے ہے کہ صرف ان پر اکتفا سیرت کا ناقص تصور پیدا کرتا ہے، اور اس پر غزالی کی تنبیہ نقل کرتے ہیں ⁵۔ وہ کہتے ہیں کہ قدیم و جدید سیرت نگار دروس و عبر کے ذکر میں مختلف ہیں، اس لیے انہوں نے سیرت، تفسیر، شروحِ حدیث اور فقہ کی کتب سے انہیں جمع کر کے مرتب کیا ⁶۔ وہ بدر، احد، احزاب، بنو نضیر، حدیبیہ اور تبوک کے قرآنی پہلو کو نمایاں کرنے کا وعدہ کرتے ہیں ⁶۔

کتاب بعثت سے پہلے کی دنیا سے شروع ہوتی ہے اور مشرقی رومی سلطنت اور دیگر رائج تہذیبوں کا ذکر کرتی ہے ⁷۔ پھر مکی دور، ہجرت، مدینہ میں معاشرے کی تعمیر اور ایک ایک غزوے سے گزرتی ہے، اور عموماً ہر غزوے کو «دروس، عبر اور فوائد» کے ایک مبحث پر ختم کرتی ہے ⁸۔ اس کی مثالیں بدر کے نتائج، فتح مکہ کے نتائج، حنین میں شکست کے اسباب اور فتح کے عوامل، اور تبوک کے اہم نتائج کے مباحث ہیں ^{9 10 11 12}۔ آخر میں ساڑھے تین سو سے زیادہ مصادر و مراجع کی فہرست اور پھر فہرستِ مضامین ہے ^{13 14}۔

کتاب ابن ہشام کی سیرت، زاد المعاد اور البدایہ والنہایہ جیسے قدیم مصادر، اور اکرم ضیاء العمری کی «المجتمع المدنی» اور «السیرۃ النبویۃ الصحیحہ» اور مہدی رزق اللہ کی «السیرۃ النبویۃ فی ضوء المصادر الاصلیہ» جیسے جدید مطالعات پر انحصار کرتی ہے؛ فتح مکہ سے مستنبط فقہی احکام میں مؤلف صراحت کرتے ہیں کہ انہوں نے عمری اور رزق اللہ کے استخراج پر اعتماد کیا ^{15 16}۔