فترة الوحي

انقطاع الوحي بعد نزوله الأول بـحراء؛ يرجّح الرحيق المختوم برواية ابن سعد عن ابن عباس أنه كان أياماً، ويرى أن ما اشتهر من ثلاث سنين أو سنتين ونصف لا يصح ^{1 2 3}. ثم جاءه جبريل للمرة الثانية بأوائل سورة المدثر (نزول المدثر) ^{1 4 5}.

روى ابن سعد عن ابن عباس ما يفيد أن الفترة كانت أياماً، وهو الذي يترجّح عند المؤلف بل يتعيّن عنده بعد إدارة النظر في جميع الجوانب، وأما ما اشتهر من أنها دامت ثلاث سنين أو سنتين ونصف فلا يصح عنده بحال ^{1 2 3}.

بقي في أيام الفترة كئيباً محزوناً تعتريه الحيرة والدهشة ¹. ويسوق المؤلف ما رواه البخاري في كتاب التعبير: أنه حزن حزناً غدا منه مراراً كي يتردّى من رؤوس شواهق الجبال، فكلما أوفى بذروة جبل تبدّى له جبريل وأخبره أنه رسول الله حقاً فيسكن جأشه ويرجع، فإذا طالت عليه الفترة غدا لمثل ذلك ^{1 6}. ويقيّد المؤلف في الحاشية أن «عدا» بالعين المهملة من العدو وفي بعض النسخ بالغين المعجمة ¹.

ينقل المؤلف عن ابن حجر أن انقطاع الوحي أياماً كان ليذهب ما وجده من الروع وليحصل له التشوّف إلى العود، فلما ثبتت عنده معرفة اليقين أنه نبي وصار ترقّبه لمجيء الوحي سبباً في ثباته جاءه جبريل للمرة الثانية ^{1 2}.