سودی کریڈٹ کارڈ کے استعمال پر ملنے والے کیش بیک کا حکم

واجب من حصل على مكافأة استرداد نقدي نظير استخدامه بطاقة ائتمانية ربوية

مغربی ملک میں رہنے والے ایک انجینئر کا سوال جس نے اپنا کریڈٹ سکور بڑھانے کے لیے امریکن ایکسپریس کا کریڈٹ کارڈ لیا، یہ جاننے سے پہلے کہ تاخیر پر سودی جرمانوں کی وجہ سے اس کے معاہدے پر دستخط کرنا ناجائز ہے؛ اس نے ہمیشہ وقت پر ادائیگی کی، حکم جاننے پر کارڈ کا استعمال چھوڑ دیا، اور پھر کمپنی نے سابقہ استعمال پر اسے کیش بیک انعام دیا۔ اسلام ویب کے فتویٰ مرکز نے جواب دیا کہ وہ اس کیش بیک سے فائدہ نہیں اٹھا سکتا، کیونکہ جاری کرنے والا بینک اسے حرام کارڈ کے استعمال کی وجہ سے دیتا ہے، لہٰذا یہ فاسد معاہداتی تعلق سے جڑا مشروط انعام ہے نہ کہ مطلق ہبہ، اور اسی حرمت کا حکم لیتا ہے؛ حرام منافع کا معاوضہ لینا جائز نہیں۔ اس نے قرافی کی الذخیرہ سے نقل کیا کہ حرام منافع کا معاوضہ نہیں لیا جاتا، اور ابن عقیل کی کتاب الفنون سے کہ احمد کا مذہب ہر حرام چیز کے معاوضے کی حرمت ہے، اس حدیث سے استدلال کرتے ہوئے کہ اللہ جب کسی چیز کو حرام کرتا ہے تو اس کی قیمت بھی حرام کرتا ہے۔ اس نے لازم کیا کہ اس رقم کو مسلمانوں کے مفادات میں خرچ کر کے اور فقرا و مساکین کو دے کر اس سے خلاصی حاصل کی جائے، اور کہا کہ کارڈ رکھنا اور استعمال کرنا جائز نہیں سوائے اس صورت کے کہ اسے اس کی ضرورت ہو اور شرعی محذورات سے خالی کوئی متبادل نہ ملے۔

گہرائی

ایک نظر میں

جائزہ
تکمیل 1/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

خلاصہ

کریڈٹ کارڈ کمپنی کی طرف سے سودی کارڈ استعمال کرنے والے کو استعمال چھوڑنے کے بعد ادا کیے گئے کیش بیک انعام کے بارے میں سوال، جس میں اسلام ویب کے فتویٰ مرکز نے جواب دیا کہ وہ اس سے فائدہ نہیں اٹھا سکتا، کیونکہ یہ حرام کارڈ کے استعمال سے مشروط انعام ہے اور اسی کا حکم لیتا ہے؛ اسے مسلمانوں کے مفادات اور فقرا پر خرچ کر کے اس سے خلاصی ضروری ہے، اور کارڈ رکھنا صرف ضرورت اور متبادل نہ ہونے کی صورت میں جائز ہے۔ 1

سوال

سائل نے بتایا کہ وہ ایک مغربی ملک میں رہنے والا انجینئر ہے جہاں کریڈٹ سکور کا نظام ہے جو فرد کی مالی ساکھ ظاہر کرتا ہے اور گھر کرائے پر لینے یا خریدنے یا گاڑی خریدنے میں مدد دیتا ہے، اور مؤخر ادائیگی والا کریڈٹ کارڈ اس سکور کو بڑھانے کا ایک ذریعہ ہے؛ اس نے امریکن ایکسپریس کا کارڈ لیا، یہ جاننے سے پہلے کہ محض اس کے معاہدے پر دستخط کرنا ناجائز ہے، اور کارڈ اس کے بینک اکاؤنٹ سے منسلک ہے جس سے ہر ماہ واجب رقم خود کٹ جاتی ہے اور رقم کم ہونے پر سودی جرمانے لگتے ہیں۔ 1 اس نے بتایا کہ وہ وقت پر ادائیگی کا خیال رکھتا تھا اور کبھی ایک دن بھی تاخیر نہ کی، معاہدے کا حکم جاننے پر سال کے وسط میں کارڈ کا استعمال چھوڑ دیا، پھر کمپنی نے سابقہ استعمال پر اسے کیش بیک انعام دیا حالانکہ کارڈ کی سالانہ فیس ہے؛ اس نے اس انعام کا حکم پوچھا، اور یہ کہ کیا اس پر اس معاہدے کو منسوخ کرنا لازم ہے جو اس نے احتیاطاً اور اپنا کریڈٹ سکور برقرار رکھنے کے لیے رکھا ہوا ہے، اور کیا کارڈ کا استعمال اس پر حرام ہے۔ 1

جواب

مرکز نے حلال کے بارے میں سائل کی احتیاط کی قدر کی، پھر فیصلہ کیا کہ وہ حرام کریڈٹ کارڈ کے استعمال پر ملنے والے کیش بیک سے فائدہ نہیں اٹھا سکتا، کیونکہ جاری کرنے والا بینک یہ واپسی کارڈ کے استعمال کی وجہ سے دیتا ہے؛ یہ مطلق ہبہ نہیں بلکہ کارڈ کے استعمال سے مشروط انعام ہے، جو فاسد معاہداتی تعلق سے جڑا اور حرام کارڈ کے فائدے سے حاصل ہوا ہے، لہٰذا اسی حرمت کا حکم لیتا ہے، اور حرام منافع کا معاوضہ لینا جائز نہیں۔ 1 اس نے قرافی کی الذخیرہ سے نقل کیا کہ حرام منافع کا معاوضہ نہیں لیا جاتا، اور ابن عقیل کی کتاب الفنون سے کہ احمد کے مذہب میں ہر حرام چیز کا معاوضہ حرام ہے، اس حدیث سے استدلال کرتے ہوئے جس میں ان یہودیوں پر لعنت کی گئی جن پر چربی حرام ہوئی تو انہوں نے اسے بیچ کر اس کی قیمت کھائی، اور یہ کہ اللہ جب کسی چیز کو حرام کرتا ہے تو اس کی قیمت بھی حرام کرتا ہے۔ 1

مرکز نے لازم کیا کہ اس کیش بیک کو مسلمانوں کے مفادات میں خرچ کر کے اور فقرا و مساکین کو دے کر اس سے خلاصی حاصل کی جائے، اور اپنے فتاویٰ 169107، 156857 اور 133877 کا حوالہ دیا۔ 1 رہا اس کارڈ کو رکھنا اور استعمال کرنا، تو اس نے کہا کہ یہ جائز نہیں سوائے اس کے کہ سائل کو اس کی ضرورت ہو اور شرعی محذورات سے خالی کوئی متبادل نہ ملے، اور اپنے فتویٰ 456946 کا حوالہ دیا۔ 1

اس ریکارڈ کے بارے میں

اسلام ویب کے فتویٰ مرکز نے یہ فتویٰ islamweb.net پر نمبر 539309 کے ساتھ، 15 جمادی الاولیٰ 1448 بمطابق 26 اکتوبر 2026 کی تاریخ سے شائع کیا۔ 1 میوزیم اس متن کو جاری کرنے والے عالم یا ادارے کی طرف منسوب ایک تاریخی دستاویز کے طور پر درج کرتا ہے، اور خود کوئی فتویٰ جاری نہیں کرتا۔

تعلقات

تعلقات دریافت کریں

About
ربا (فقہی احکام)· مال (فقہی اصطلاح): تعریف، اقسام، منفعت اور دین کی مالیت· الحلال والحرام والمشتبهات

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

مختلف کانفرنسوں کے شرکا کے لیے ہوٹل کے کمرے بک کرنے کے کام کا حکم· بيع المحرمات· المسكوت عنه· المسكرات· الطِّيب· الورع· الأربعون 6 — الحلال بين والحرام بين· الأربعون 22 — أرأيت إذا صليت المكتوبات

ماخذ

  1. اسلام ویب کا مرکزِ فتویٰ (islamweb.net) , fatwa 539309

اصل صفحہ

اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “سودی کریڈٹ کارڈ کے استعمال پر ملنے والے کیش بیک کا حکم”. islam.museum، https://islam.museum/ur/work/fatwa-islamweb-cashback-from-a-riba-based-credit-card/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-11-02.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

پہلو

الفاظ

قرآن، حدیث، شاعری، اور مسلم اقوام کی زبانیں اور رسم الخط۔
متعلقہ

مختلف کانفرنسوں کے شرکا کے لیے ہوٹل کے کمرے بک کرنے کے کام کا حکم

ایک کمپنی کے انتظامی ملازم کا سوال جس کا کام مختلف ملکوں میں ہونے والی کانفرنسوں کی تلاش اور شرکا کے لیے کم قیمت ہوٹل تلاش کر کے معلومات اپنے افسر کو بھیجنا ہے؛ بعض کانفرنسیں حرام امور سے متعلق ہو سکتی ہیں جیسے شراب کمپنیوں کی کانفرنسیں یا فیشن شو، اور بعض ہوٹلوں میں کسینو یا بار ہیں، گو وہ صرف کمرے بک کرتا ہے۔ اسلام ویب کے فتویٰ مرکز نے جواب دیا کہ ہوٹلوں کی قیمتیں تلاش کرنا اور کانفرنس کے شرکا کے لیے کمرے بک کرنا مباح کام ہے، کیونکہ یہ مباح منفعت یعنی رہائش کے کرائے پر دلالت اور واسطہ ہے، لہٰذا اس کی تنخواہ حلال ہے؛ لیکن جہاں معلوم ہو یا غالب گمان ہو کہ کانفرنس کا موضوع حرام ہے، وہاں اس کے شرکا کے لیے ہوٹل بک کرنا حرام میں سہولت اور تعاون ہے جس سے سورہ مائدہ کی آیت میں منع کیا گیا؛ جن کانفرنسوں کا موضوع مباح ہو یا معلوم نہ ہو ان کے شرکا کے لیے بکنگ میں کوئی حرج نہیں اور تحقیق لازم نہیں، اور ان ہوٹلوں میں منکرات کا ہونا بھی رکاوٹ نہیں کیونکہ عقد رہائش کی منفعت پر ہے۔ اس نے فیصلہ کیا کہ وہ حرام کانفرنسوں میں تعاون سے بچتے ہوئے کام جاری رکھ سکتا ہے، اور اگر منیجر اسے ایسی کانفرنس کی بکنگ کا حکم دے جس کی حرمت اسے معلوم یا غالب گمان ہو تو وہ معذرت کرے کیونکہ خالق کی نافرمانی میں کسی مخلوق کی اطاعت نہیں؛ اس کی تنخواہ حرام نہیں قرار دی جائے گی جب تک اس کا زیادہ تر کام مباح ہو، اور احتیاط یہ ہے کہ وہ تنخواہ کا اتنا حصہ صدقہ کرے جو ماضی میں حرام کانفرنسوں کی بکنگ پر گزرے وقت کے برابر ہو تاکہ ذمہ بری ہو۔