المسكوت عنه

المسكوت عنه

The maskut 'anhu is whatever the Law's texts neither forbid nor oblige; Abu Tha'laba al-Khushani's hadith divides the charge four ways: obligations ordained and not to be neglected, bounds set and not to be transgressed, things forbidden and not to be violated, and things passed over in silence 'as a mercy to you, not out of forgetfulness', not to be searched into — the silence being mercy and pardon, evidence neither of prohibition nor of obligation; Abu al-Darda''s route in al-Bazzar and al-Hakim runs 'what He was silent about is pardon, so accept God's pardon, for God was never one to forget anything', followed by 'your Lord was never forgetful' (Maryam 64), and Salman's halted version in al-Tirmidhi has 'what He was silent about is among what He pardoned' — pardon, not prohibition, being the default of what God left unspoken.

گہرائی

ایک نظر میں

دور
العصر النبوي
خطہ
global
جائزہ
مسودہ تکمیل 1/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

worship-and-the-pillars

یہ صفحہ ابھی اردو میں دستیاب نہیں۔ دستیاب متن دکھایا جا رہا ہے۔ ترجمے میں مدد کریں

موجز

المسكوت عنه ما لم يرد فيه نص بتحريم ولا إيجاب. 1

يقسّم حديث أبي ثعلبة الخشني التكليف أربعة أقسام: فرائض فلا تُضيَّع، وحدود فلا تُتجاوز، ومحرمات فلا تُنتهك، وأشياء سكت الله عنها رحمة بالناس غير نسيان، فلا يُبحث عنها. 1

وتنقل الرواية عن أبي الدرداء أن ما سكت عنه فهو عفو، وعن سلمان موقوفاً أنه مما عفا الله عنه. والأصل فيما سكت عنه عدم الحظر، كما يعرض ابن رجب. 1

وهو مبني على باب الحلال والحرام. 1

تعلقات

تعلقات دریافت کریں

Based on
الأربعون 30 — فرض فرائض وحد حدوداً وسكت عن أشياء· الحلال والحرام والمشتبهات

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

الحلال والحرام والمشتبهات· الأربعون 30 — فرض فرائض وحد حدوداً وسكت عن أشياء· الطِّيب· بيع المحرمات· المسكرات· الورع· الأربعون 6 — الحلال بين والحرام بين· الأربعون 22 — أرأيت إذا صليت المكتوبات

ماخذ

  1. جامع العلوم والحكم — ابن رجب الحنبلي
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “المسكوت عنه”. islam.museum، https://islam.museum/ur/concept/maskut-anhu/. CC BY-SA 4.0. رسائی کی تاریخ 2026-10-17.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

پہلو

خیالات

عقائد، تصورات، علوم اور مکاتبِ فکر، سادہ زبان میں۔
متعلقہ

الحلال والحرام والمشتبهات

The division of rulings and things into plainly lawful, plainly unlawful, and doubtful matters between them that many people cannot assign to either side though the firmly grounded in knowledge are not in doubt; Ibn Rajab gives as plainly lawful the good foods — crops, fruits, cattle — and marriage and concubinage when acquired by a valid contract; as plainly unlawful carrion, blood, pork, wine, marriage within the prohibited degrees, silk for men and unlawful gains such as usury, gambling, theft and usurpation; and as doubtful what is disputed as to its lawfulness — animals such as horses, mules, donkeys and the dabb lizard, intoxicating-when-abundant drinks, and disputed transactions such as 'ina and tawarruq — this being Ahmad's and Ishaq's and other imams' explanation of the doubtful; whoever avoids the doubtful clears his religion and honour, and whoever falls into it is like a shepherd at the edge of God's sanctuary.