متحف الإسلام متحف الإسلام islam.museum
بحث ⌕ ARENUR
إمكانية الوصول
حجم النص 100%

تُحفظ على هذا الجهاز فقط؛ لا يُرسَل شيء إلى أي مكان.

قرار مجمع الفقه الإسلامي الدولي 265 (10/26) بشأن اللحوم المستزرعة

IIFA resolution 265 (10/26) on cultivated meat

قرار جماعي لمجمع الفقه الإسلامي الدولي أجاز استهلاك اللحوم المستزرعة وتسويقها بستة ضوابط. أكد المجمع قراره رقم 198 (4/21) في الاستحالة والاستهلاك والمواد المضافة في الغذاء والدواء، وقراره رقم 94 (2/10) في الاستنساخ البشري. وعرّف اللحوم المستزرعة بأنها غذاء يُصنع من خلايا تؤخذ في الغالب من حيوان حي ثم تُنمّى في مختبر أسابيع بإضافة عناصر غذائية كالسكر والفيتامينات والأملاح، وتسمى أيضًا اللحوم المنتجة مخبريًا أو النظيفة. وأجاز استهلاكها وتسويقها بشروط: أن تؤخذ الخلايا من حيوان مباح الأكل حي أو مذكى ذكاة شرعية، وألا تُنمّى في وسط محرم كالدم المسفوح ولا يضاف إليها محرم كجلاتين الخنزير، وأن يجري الاستزراع كله تحت إشراف جهة مختصة موثوقة، وأن يكون المنتج صالحًا للأكل غير مضر، وأن تكون رافدًا إلى جانب اللحم الحيواني لا بديلًا عنه، وأن تفصح الشركات للمستهلكين عن المعلومات اللازمة وتتحقق الجهات الإشرافية من التزامها.

العمق

نظرة سريعة

المراجعة
الاكتمال 1/5 · ساهم في إكماله

موجز

قرار جماعي لمجمع الفقه الإسلامي الدولي أجاز استهلاك اللحوم المستزرعة وتسويقها بستة ضوابط. 1

موضوع القرار

نظر مجلس المجمع في البحوث والمداولات بشأن اللحوم المستزرعة وحكم استهلاكها وتسويقها. 1

ما قرره المجمع

أكد المجمع قراره رقم 198 (4/21) في الاستحالة والاستهلاك والمواد المضافة في الغذاء والدواء، وقراره رقم 94 (2/10) في الاستنساخ البشري. 1 وعرّف اللحوم المستزرعة بأنها غذاء يُصنع من خلايا تؤخذ في الغالب من حيوان حي ثم تُنمّى في مختبر أسابيع بإضافة عناصر غذائية كالسكر والفيتامينات والأملاح، وتسمى أيضًا اللحوم المنتجة مخبريًا أو النظيفة. 1 وأجاز استهلاكها وتسويقها بشروط: أن تؤخذ الخلايا من حيوان مباح الأكل حي أو مذكى ذكاة شرعية، وألا تُنمّى في وسط محرم كالدم المسفوح ولا يضاف إليها محرم كجلاتين الخنزير، وأن يجري الاستزراع كله تحت إشراف جهة مختصة موثوقة، وأن يكون المنتج صالحًا للأكل غير مضر، وأن تكون رافدًا إلى جانب اللحم الحيواني لا بديلًا عنه، وأن تفصح الشركات للمستهلكين عن المعلومات اللازمة وتتحقق الجهات الإشرافية من التزامها. 1

عن هذا السجل

أصدر مجمع الفقه الإسلامي الدولي، التابع لمنظمة التعاون الإسلامي، هذا القرار برقم 265 في دورته السادسة والعشرين بالدوحة (6–10 ذي القعدة 1446، الموافق 4–8 مايو 2025)، ونشره على موقعه iifa-aifi.org. 1 يسجّل المتحف هذا النص وثيقةً تاريخية منسوبة إلى من أصدرها، ولا يُصدر فتوى.

الصلات

استكشف الصلات

عن
الحلال والحرام والمشتبهات· الذبائح (في الفقه)

قد يهمك أيضًا

بيع المحرمات· المسكوت عنه· المسكرات· الطِّيب· الورع· الأربعون 6 — الحلال بين والحرام بين· الأربعون 22 — أرأيت إذا صليت المكتوبات· الأربعون 30 — فرض فرائض وحد حدوداً وسكت عن أشياء

المصادر

  1. International Islamic Fiqh Academy. International Islamic Fiqh Academy. International Islamic Fiqh Academy. , resolution 265

الصفحة الأصلية

اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «قرار مجمع الفقه الإسلامي الدولي 265 (10/26) بشأن اللحوم المستزرعة». islam.museum، https://islam.museum/ar/work/fatwa-iifa-265-cultivated-meat/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-11-01.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

الجناح

الكلمة

القرآن والحديث والشعر، ولغات الشعوب المسلمة وخطوطها. ذو صلة

بيع المحرمات

تحريم بيع المحرمات في الحديث الخامس والأربعين من زيادات ابن رجب: «إن الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والأصنام» — فيحرم بيع ما حرم أكله أو الانتفاع به على أصله، ويستدل على تسلسل التحريم إلى الثمن بقصة شحوم الميتة التي سأل عنها للطلاء والدهن والاستصباح فقال «لا هو حرام» وبقوله «قاتل الله اليهود إن الله حرم عليهم الشحوم فأجملوه ثم باعوه فأكلوا ثمنه» — فالقاعدة أن ما حرم عينه حرم ثمنه وتحويل صورته لا يحله (جامع العلوم والحكم ص 871). يعرض المؤلف حديث جابر في تحريم بيع الخمر والميتة والخنزير والأصنام، وحكم شحوم الميتة في الطلي والإضاءة، ويعرض خلاف الفقهاء في بيع الزيت النجس، ويرى أن المنفعة المشروعة لها ثمن، وأن الحكم يحتاج إلى تحرير نقلي وعقلي دقيق.