المسكوت عنه

What the Law was silent about

المسكوت عنه ما لم يرد فيه نص تحريم ولا إيجاب؛ يقسّم حديث أبي ثعلبة الخشني التكليف أربعة أقسام: فرائض أوجبها فلا تضيع، وحدود حدّها فلا تُعتد، وأشياء حرّمها فلا تنتهك، وأشياء سكت عنها «رحمة لكم غير نسيان» فلا يُبحث عنها — فالسكوت رحمة وعفو لا دليل على الحظر ولا على الوجوب؛ وفي رواية أبي الدرداء عند البزار والحاكم «ما سكت عنه فهو عفو فاقبلوا من الله عافيته فإن الله لم يكن لينسى شيئاً» ثم تلا «وما كان ربك نسياً» [مريم 64]، وفي رواية سلمان الموقوفة عند الترمذي «ما سكت عنه فهو مما عفا عنه» — فالعفوية الأصل فيما سكت الله عنه لا التحريم.

العمق

نظرة سريعة

العصر
العصر النبوي
الإقليم
عالمي / الشتات
المراجعة
مسودة الاكتمال 1/5 · ساهم في إكماله

العبادات والأركان

لم يُكتب النص المطوّل لهذه المادة بعد. الحقائق والصلات أدناه مأخوذة من بيانات المتحف.

الصلات

استكشف الصلات

مبني على
الأربعون 30 — فرض فرائض وحد حدوداً وسكت عن أشياء· الحلال والحرام والمشتبهات

قد يهمك أيضًا

الحلال والحرام والمشتبهات· الأربعون 30 — فرض فرائض وحد حدوداً وسكت عن أشياء· الطِّيب· بيع المحرمات· المسكرات· الورع· الأربعون 6 — الحلال بين والحرام بين· الأربعون 22 — أرأيت إذا صليت المكتوبات

المصادر

  • الحنبلي, عبد الرحمن بن أحمد بن رجب; al-Hanbali, Abd al-Rahman ibn Ahmad ibn Rajab. (2008). جامع العلوم والحكم في شرح خمسين حديثاً من جوامع الكلم. دار ابن كثير، دمشق–بيروت.
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «المسكوت عنه». islam.museum، https://islam.museum/ar/concept/maskut-anhu/. CC BY-SA 4.0. تاريخ الاطلاع: 2026-10-13.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

الجناح

الأفكار

العقائد والمفاهيم والعلوم والمذاهب، بلغةٍ واضحة.
ذو صلة

الحلال والحرام والمشتبهات

تقسيم الأحكام والأعيان إلى حلال محض لا اشتباه فيه، وحرام محض، وأمور مشتبهات بينهما لا يعلم كثير من الناس من أي القسمين هي وإن كان الراسخون في العلم لا يشتبه عليهم ذلك؛ يمثل ابن رجب للحلال المحض بأكل الطيبات من الزروع والثمار وبهيمة الأنعام والنكاح والتسري إذا كان الاكتساب بعقد صحيح، وللحرام المحض بالميتة والدم ولحم الخنزير والخمر ونكاح المحارم والمكاسب المحرمة كالربا والميسر والغصب، وللمشتبه بما اختلف في حله أو تحريمه من الأعيان كالخيل والبغال والحمير والضب والأنبذة التي يسكر كثيرها، ومن المكاسب كمسائل العينة والتورق — وهو تفسير أحمد وإسحاق وغيرهما للمشتبهات؛ ومن اتقى الشبهات استبرأ لدينه وعرضه، ومن وقع فيها كالراعي حول حمى محارم الله.