The second descent of Jibril: the opening of surat al-Muddaththir

بعد فترة الوحي جاء جبريل النبي للمرة الثانية فأنزل الله أوائل سورة المدثر بأمر القيام والإنذار، ثم حمي الوحي وتتابع ^{1 2 3}.

روى البخاري عن جابر بن عبد الله أنه سمع النبي يحدّث عن فترة الوحي: أنه بينا هو يمشي سمع صوتاً من السماء فرفع بصره فإذا الملك الذي جاءه بحراء قاعد على كرسي بين السماء والأرض، فجُئث منه حتى هوى إلى الأرض، فجاء أهله وطلب أن يُزمَّل، فأنزل الله المدثر 1 إلى قوله «فاهجر» (المدثر 5)، ثم حمي الوحي وتتابع ^{1 2 3}.

يرى المؤلف أن الأوامر الواردة في أوائل المدثر، من القيام للإنذار وتكبير الرب وتطهير الثياب وهجر الرجز وترك الاستكثار بالمنّ والصبر للرب، بسيطة في ظاهرها بعيدة المدى في أثرها ⁴. ويشرح غاياتها: ألا يُترك مخالف لمرضاة الله إلا أُنذر، وألا تبقى كبرياء في الأرض إلا كُسرت دون كبرياء الله، وأن يبلغ تطهير الظاهر والباطن غايته، وألا يعدّ المرء جهوده عظيمة، وأن يصبر على أذى المعاندين لمجرد مرضاة ربه ⁴. وتفصيل ما استخلصه منها من مواد الدعوة في مواد الدعوة ⁵.

ينقل المؤلف عن صاحب الظلال معنى النداء في مطلع السورة: أن من يعيش لنفسه قد يعيش مستريحاً، أما حامل هذا العبء فقد مضى وقت النوم والراحة، وأن النبي قام بعدها فظل قائماً على الدعوة أكثر من عشرين عاماً لم يسترح ولم يعش لنفسه ولا لأهله ^{5 6 7}.