Mukatabat Browser

The Qur'an · 27:30 · Carries a letter · Prophetic

إنه من سليمان وإنه بسم الله الرحمن الرحيم

Sunan Abi Dawud · 1505 · Carries a letter · Prophetic

الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، كَتَبَ مُعَاوِيَةُ إِلَى الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ أَىُّ شَىْءٍ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ إِذَا سَلَّمَ مِنَ الصَّلاَةِ فَأَمْلاَهَا الْمُغِيرَةُ عَلَيْهِ وَكَتَبَ إِلَ…

Sunan Abi Dawud · 155 · About correspondence · Prophetic

… مُسَدَّدٌ، وَأَحْمَدُ بْنُ أَبِي شُعَيْبٍ الْحَرَّانِيُّ، قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا دَلْهَمُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ حُجَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّجَاشِيَّ، أَهْدَ…

Sunan Abi Dawud · 1600 · Carries a letter · Prophetic

لَهُ سَلَبَةُ فَحَمَى لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ذَلِكَ الْوَادِي فَلَمَّا وُلِّيَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ - رضى الله عنه - كَتَبَ سُفْيَانُ بْنُ وَهْبٍ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ يَسْأَلُهُ عَنْ ذَلِكَ ف…

Sunan Abi Dawud · 1629 · Carries a letter · Prophetic

… عُيَيْنَةُ بْنُ حِصْنٍ وَالأَقْرَعُ بْنُ حَابِسٍ فَسَأَلاَهُ فَأَمَرَ لَهُمَا بِمَا سَأَلاَ وَأَمَرَ مُعَاوِيَةَ فَكَتَبَ لَهُمَا بِمَا سَأَلاَ فَأَمَّا الأَقْرَعُ فَأَخَذَ كِتَابَهُ فَلَفَّهُ فِي عِمَامَتِهِ وَانْطَلَ…

Sunan Abi Dawud · 165 · Carries a letter · Prophetic

… الدِّمَشْقِيُّ، - الْمَعْنَى - قَالاَ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ، - قَالَ مَحْمُودٌ - أَخْبَرَنَا ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ، عَنْ كَاتِبِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، قَ…

Sunan Abi Dawud · 2107 · Carries a letter · Prophetic

أُمِّ حَبِيبَةَ، أَنَّهَا كَانَتْ تَحْتَ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ جَحْشٍ فَمَاتَ بِأَرْضِ الْحَبَشَةِ فَزَوَّجَهَا النَّجَاشِيُّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَأَمْهَرَهَا عنه أَرْبَعَةَ آلاَفٍ وَبَعَثَ بِهَا إِلَى رَسُولِ…

Sunan Abi Dawud · 2108 · Carries a letter · Prophetic

الزُّهْرِيِّ، أَنَّ النَّجَاشِيَّ، زَوَّجَ أُمَّ حَبِيبَةَ بِنْتَ أَبِي سُفْيَانَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى صَدَاقٍ أَرْبَعَةِ آلاَفِ دِرْهَمٍ وَكَتَبَ بِذَلِكَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسل…

Sunan Abi Dawud · 2225 · Carries a letter · Prophetic

أَبُو دَاوُدَ كَتَبَ إِلَىَّ الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ قَالَ أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ أَبَانَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، بِمَعْنَاهُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه …

Sunan Abi Dawud · 2633 · Carries a letter · Prophetic

دُعَاءِ الْمُشْرِكِينَ، عِنْدَ الْقِتَالِ فَكَتَبَ إِلَىَّ أَنَّ ذَلِكَ كَانَ فِي أَوَّلِ الإِسْلاَمِ وَقَدْ أَغَارَ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى بَنِي الْمُصْطَلِقِ وَهُمْ غَارُّونَ وَأَنْعَامُهُمْ تُسْقَى ع…

Sunan Abi Dawud · 2651 · Carries a letter · Caliphal

انْطَلَقَ حَاطِبٌ فَكَتَبَ إِلَى أَهْلِ مَكَّةَ أَنَّ مُحَمَّدًا صلى الله عليه وسلم قَدْ سَارَ إِلَيْكُمْ وَقَالَ فِيهِ قَالَتْ مَا مَعِي كِتَابٌ ‏.‏ فَانْتَحَيْنَاهَا فَمَا وَجَدْنَا مَعَهَا كِتَابًا فَقَالَ عَلِيٌّ وَا…

Sunan Abi Dawud · 2917 · Carries a letter · Prophetic

رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ مَا أَحْرَزَ الْوَلَدُ أَوِ الْوَالِدُ فَهُوَ لِعَصَبَتِهِ مَنْ كَانَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَكَتَبَ لَهُ كِتَابًا فِيهِ شَهَادَةُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ وَرَ…

Sunan Abi Dawud · 2927 · Carries a letter · Prophetic

لَهُ الضَّحَّاكُ بْنُ سُفْيَانَ كَتَبَ إِلَىَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ أُوَرِّثَ امْرَأَةَ أَشْيَمَ الضِّبَابِيِّ مِنْ دِيَةِ زَوْجِهَا ‏.‏ فَرَجَعَ عُمَرُ ‏.‏ قَالَ أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا عَبْد…

Sunan Abi Dawud · 2999 · Carries a letter · Prophetic

أَجَلْ ‏.‏ قُلْنَا نَاوِلْنَا هَذِهِ الْقِطْعَةَ الأَدِيمَ الَّتِي فِي يَدِكَ فَنَاوَلَنَاهَا فَقَرَأْنَاهَا فَإِذَا فِيهَا ‏ "‏ مِنْ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللَّهِ إِلَى بَنِي زُهَيْرِ بْنِ أُقَيْشٍ إِنَّكُمْ إِنْ شَهِدْتُمْ…

Sunan Abi Dawud · 3396 · Carries a letter · Prophetic

كَتَبَ إِلَىَّ يَعْلَى بْنُ حَكِيمٍ أَنِّي سَمِعْتُ سُلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍ، بِمَعْنَى إِسْنَادِ عُبَيْدِ اللَّهِ وَحَدِيثِهِ ‏.‏

Sunan Abi Dawud · 3487 · Carries a letter · Caliphal

يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، قَالَ كَتَبَ إِلَىَّ عَطَاءٌ عَنْ جَابِرٍ، نَحْوَهُ لَمْ يَقُلْ ‏ "‏ هُوَ حَرَامٌ ‏"‏ ‏.‏

Sunan Abi Dawud · 3589 · Carries a letter · Prophetic

أَبِيهِ، أَنَّهُ كَتَبَ إِلَى ابْنِهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ لاَ يَقْضِي الْحَكَمُ بَيْنَ اثْنَيْنِ وَهُوَ غَضْبَانُ ‏"‏ ‏.‏

Sunan Abi Dawud · 3619 · Carries a letter · Prophetic

كَتَبَ إِلَىَّ ابْنُ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَضَى بِالْيَمِينِ عَلَى الْمُدَّعَى عَلَيْهِ ‏.‏

Sunan Abi Dawud · 3928 · About correspondence · Prophetic

لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ إِنْ كَانَ لإِحْدَاكُنَّ مُكَاتَبٌ فَكَانَ عِنْدَهُ مَا يُؤَدِّي فَلْتَحْتَجِبْ مِنْهُ ‏"‏ ‏.‏

Sunan Abi Dawud · 4025 · About correspondence · Prophetic

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ كَانَ أَحَبَّ الثِّيَابِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْقَمِيصُ ‏.‏

Sunan Abi Dawud · 4026 · About correspondence · Prophetic

حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ، حَدَّثَنَا أَبُو تُمَيْلَةَ، قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الْمُؤْمِنِ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ لَمْ يَكُنْ ثَوْبٌ أَحَبَّ …

Sunan Abi Dawud · 4128 · Carries a letter · Prophetic

أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَتَبَ إِلَى جُهَيْنَةَ قَبْلَ مَوْتِهِ بِشَهْرٍ أَنْ لاَ يَنْتَفِعُوا مِنَ الْمَيْتَةِ بِإِهَابٍ وَلاَ عَصَبٍ ‏.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ فَإِذَا دُبِغَ لاَ يُقَالُ لَهُ إِهَابٌ إِنّ…

Sunan Abi Dawud · 4458 · Carries a letter · Prophetic

لأَقْضِيَنَّ فِيكَ بِقَضِيَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِنْ كَانَتْ أَحَلَّتْهَا لَكَ جَلَدْتُكَ مِائَةً وَإِنْ لَمْ تَكُنْ أَحَلَّتْهَا لَكَ رَجَمْتُكَ بِالْحِجَارَةِ ‏.‏ فَوَجَدُوهُ قَدْ أَحَلَّتْهَا لَهُ فَ…

Sunan Abi Dawud · 4525 · Carries a letter · Prophetic

إِنَّ سَهْلاً وَاللَّهِ أَوْهَمَ الْحَدِيثَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَتَبَ إِلَى يَهُودَ ‏ "‏ أَنَّهُ قَدْ وُجِدَ بَيْنَ أَظْهُرِكُمْ قَتِيلٌ فَدُوهُ ‏"‏ ‏.‏ فَكَتَبُوا يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ خَمْسِينَ يَ…

Sunan Abi Dawud · 456 · Carries a letter · Prophetic

أَبِيهِ، سَمُرَةَ أَنَّهُ كَتَبَ إِلَى ابْنِهِ أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَأْمُرُنَا بِالْمَسَاجِدِ أَنْ نَصْنَعَهَا فِي دِيَارِنَا وَنُصْلِحَ صَنْعَتَهَا وَنُطَهِّرَهَا ‏.‏

Sunan Abi Dawud · 4578 · About correspondence · Prophetic

حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ صُهَيْبٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ امْرَأَةً، حَذَفَتِ امْرَأَةً فَأَسْقَطَتْ ف…

Sunan Abi Dawud · 4613 · Carries a letter · Prophetic

كَانَ لاِبْنِ عُمَرَ صَدِيقٌ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ يُكَاتِبُهُ فَكَتَبَ إِلَيْهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ إِنَّهُ بَلَغَنِي أَنَّكَ تَكَلَّمْتَ فِي شَىْءٍ مِنَ الْقَدَرِ فَإِيَّاكَ أَنْ تَكْتُبَ إِلَىَّ فَإِنِّي سَمِعْت…

Sunan Abi Dawud · 4632 · Carries a letter · Prophetic

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، - قَالَ مُحَمَّدٌ كَتَبْتُهُ مِنْ كِتَابِهِ - قَالَ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنِ ابْ…

Sunan Abi Dawud · 4857 · About correspondence · Other

كَلِمَاتٌ لاَ يَتَكَلَّمُ بِهِنَّ أَحَدٌ فِي مَجْلِسِهِ عِنْدَ قِيَامِهِ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ إِلاَّ كُفِّرَ بِهِنَّ عَنْهُ وَلاَ يَقُولُهُنَّ فِي مَجْلِسِ خَيْرٍ وَمَجْلِسِ ذِكْرٍ إِلاَّ خُتِمَ لَهُ بِهِنَّ عَلَيْهِ كَمَا ي…

Sunan Abi Dawud · 4892 · Carries a letter · Prophetic

… مَرْيَمَ، أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ، قَالَ حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَشِيطٍ، عَنْ كَعْبِ بْنِ عَلْقَمَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا الْهَيْثَمِ، يَذْكُرُ أَنَّهُ سَمِعَ دُخَيْنًا، كَاتِبَ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَالَ كَانَ ل…

Sunan Abi Dawud · 5135 · Carries a letter · Prophetic

الْعَلاَءِ، - يَعْنِي ابْنَ الْحَضْرَمِيِّ - أَنَّهُ كَتَبَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَبَدَأَ بِاسْمِهِ ‏.‏

Sunan Abi Dawud · 5136 · Carries a letter · Prophetic

ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ أَبَا سُفْيَانَ أَخْبَرَهُ قَالَ فَدَخَلْنَا عَلَى هِرَقْلَ فَأَجْلَسَنَا بَيْنَ يَدَيْهِ ثُمَّ دَعَا بِكِتَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَإِذَا فِيهِ ‏"‏ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِ…

Sunan Abi Dawud · 539 · Carries a letter · Prophetic

أَبُو دَاوُدَ وَهَكَذَا رَوَاهُ أَيُّوبُ وَحَجَّاجٌ الصَّوَّافُ عَنْ يَحْيَى ‏.‏ وَهِشَامٌ الدَّسْتَوَائِيُّ قَالَ كَتَبَ إِلَىَّ يَحْيَى ‏.‏ وَرَوَاهُ مُعَاوِيَةُ بْنُ سَلاَّمٍ وَعَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ يَحْيَى و…

Sunan Abi Dawud · 557 · Carries a letter · Prophetic

مَا أُحِبُّ أَنَّ مَنْزِلِي إِلَى جَنْبِ الْمَسْجِدِ فَنُمِيَ الْحَدِيثُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَسَأَلَهُ عَنْ قَوْلِهِ ذَلِكَ فَقَالَ أَرَدْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنْ يُكْتَبَ لِي إِقْبَالِي إِلَى ال…

Kitab al-Zuhd of Ahmad ibn Hanbal · 130 · Carries a letter · Prophetic

الجز الشاك عشر ٣٦- حدثنا عبد الله، قال: وجدت في كتاب أبي بخط يده، قال: حدثني مهدي، قال: حدثني أبو عبد الرحمن الزاهد، عن صالح بن فلان، قال: بينا عمر بن عبد العزيز يسير في ظل؛ إذ وقع في يده

Kitab al-Zuhd of Ahmad ibn Hanbal · 132 · Carries a letter · Other

اسجزء الثالث عشر ٣٧- حدثنا عبد الله، قال: وجدت في كتاب أبي بخط يده، ثنا مهدي، ثنا ضمرة، عن ابن شوذب، قال: قلت: وهذا سند مظلم؛ لجهالة معان (١) - هذا-، والرجل من بني تميم. وأخرجه ابن أبي الدنيا في

Kitab al-Zuhd of Ahmad ibn Hanbal · 136 · Carries a letter · Other

الجزء الثالث عشر ٤١ - حدثنا عبد الله، قال: وجدت في كتاب أبي بخط يده، ثنا مهدي، ثنا ضمرة، عن بلال بن كعب العتكي (١)، قال: كان طاووس إذا خرج من اليمن إلى مكة لم يشرب إلا من تلك المياه

Kitab al-Zuhd of Ahmad ibn Hanbal · 248 · About correspondence · Other

وما كنا نتخدى ولا نقيل إلا بعد الجمعة . حدثنا عبد الله قال هذا كتاب كتبه إلي أبي بخطه للفزع ونسخته أنا منه ، بسم الله الرحمن الرحيم أعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوز هن برولا فاجر من شر

Kitab al-Zuhd wa-l-Raqa'iq · 45 · Carries a letter · Caliphal

صلى 5 عليه وسلم * * * X ' ، قال ابن صاعد » : وكذلك رأيته في كتاب غير كتاب الحسي ن، عن ابن المبارك، وليس فيه، عن أبيه « ٠١٤ - أخبركم أبو عمر بن حيويه، وأبو بكر

Kitab al-Zuhd wa-l-Raqa'iq · 61 · About correspondence · Other

يته ...)) . وانظر تخريج الأحاديث المشار إليها والكلام عليها في كتاب ((أنيس الساري)) ٦٧٤٣/٩- ٦٧٤٦ لنبيل البصارة، فقد استوفى تخريجها، بارك الله فيه. وفي هذه الأخبار مع ضعفها إشارة إلى إبطال الدعاء، وهذا مذهب فاسد كما قال ا…

Kitab al-Tawhid wa-Ithbat Sifat al-Rabb (Ibn Khuzayma) · 79 · About correspondence · Other

الى : ( وهو الذى خلق السموات والأرض بالحق ) ب-ومسلم (١/٥٣٢) في كتاب : صلاة المسافرين - باب : (٢٦ ، الدعاء في صلاة الليل وقيامه ) . ج- والترمذى (٥ / ٤٨١) في الدعوات ( باب : ٢٩

Kitab al-Tawhid wa-Ithbat Sifat al-Rabb (Ibn Khuzayma) · 281 · About correspondence · Other

وتعالى مستو على عرشه ، استواء يليق بجلاله ، كما أخبر بذلك في كتابه العزيز ، وهو أعلم بما يليق بجلاله ، كما أن رسوله - عاه - أعلم بذلك من جميع خلقه، وليس الله تعالى محتاجا إلى العرش ،

Kitab al-Tawhid wa-Ithbat Sifat al-Rabb (Ibn Khuzayma) · 341 · About correspondence · Other

تكليما ، فيأتون موسى .... )) . فذكروا الحديث بطوله . خرجته في كتاب (( ذكر نعيم الآخرة ) (٣) . قال أبو بكر : هذه اللفظة (( وهل أخرجكم من الجنة إلا خطيئة أبيكم )) من إضافة الفعل إلى

Kitab al-Tawhid wa-Ithbat Sifat al-Rabb (Ibn Khuzayma) · 703 · Carries a letter · Other

نها الإسلام ، وانظر الفصل / ٤ /٤٦. ويذهب أبو الحسن الأشعرى في كتابه مقالات الإسلاميين / ١ / ٢١٣ إلى أن المرجثة ينقسمون إلى اثنتي عشرة فرقة ، معظمهم يقولون : إن الإيمان هو المعرفة بالله . ومنهم من

Kitab al-Tawhid wa-Ithbat Sifat al-Rabb (Ibn Khuzayma) · 768 · About correspondence · Other

أمليته في كتاب الأهوال ، وفي الخبر ( فيعرفونهم بصورهم ، لا تأكل النار صورهم فمنهم من أخذته النار إلى أنصاف ساقيه ، ومنهم من أخذته إلى كعبيه ، فيخرجونهم - قال أبو بكر (١) : وقال هشام بن سعد

Sahih al-Bukhari · 1406 · Carries a letter · Caliphal

مُعَاوِيَةُ نَزَلَتْ فِي أَهْلِ الْكِتَابِ‏.‏ فَقُلْتُ نَزَلَتْ فِينَا وَفِيهِمْ‏.‏ فَكَانَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ فِي ذَاكَ، وَكَتَبَ إِلَى عُثْمَانَ ـ رضى الله عنه ـ يَشْكُونِي، فَكَتَبَ إِلَىَّ عُثْمَانُ أَنِ اقْدَمِ الْم…

Sahih al-Bukhari · 1477 · Carries a letter · Prophetic

كَتَبَ مُعَاوِيَةُ إِلَى الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ أَنِ اكْتُبْ، إِلَىَّ بِشَىْءٍ سَمِعْتَهُ مِنَ النَّبِيِّ، صلى الله عليه وسلم‏.‏ فَكَتَبَ إِلَيْهِ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ "‏ إِنَّ اللَّهَ كَر…

Sahih al-Bukhari · 2236 · Carries a letter · Prophetic

… وَيَسْتَصْبِحُ بِهَا النَّاسُ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ لاَ، هُوَ حَرَامٌ ‏"‏‏.‏ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عِنْدَ ذَلِكَ ‏"‏ قَاتَلَ اللَّهُ الْيَهُودَ، إِنَّ اللَّهَ لَمَّا حَرَّمَ شُحُومَهَا جَمَلُوهُ ثُمَّ…

Sahih al-Bukhari · 2318 · Carries a letter · Prophetic

يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَقُولُ فِي كِتَابِهِ ‏{‏لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ‏}‏ وَإِنَّ أَحَبَّ أَمْوَالِي إِلَىَّ بِيْرُ حَاءَ، وَإِنَّهَا صَدَقَةٌ لِلَّهِ أَرْجُو بِر…

Sahih al-Bukhari · 2514 · Carries a letter · Prophetic

كَتَبْتُ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ فَكَتَبَ إِلَىَّ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَضَى أَنَّ الْيَمِينَ عَلَى الْمُدَّعَى عَلَيْهِ‏.‏

Sahih al-Bukhari · 2541 · Carries a letter · Prophetic

كَتَبْتُ إِلَى نَافِعٍ فَكَتَبَ إِلَىَّ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَغَارَ عَلَى بَنِي الْمُصْطَلِقِ وَهُمْ غَارُّونَ وَأَنْعَامُهُمْ تُسْقَى عَلَى الْمَاءِ، فَقَتَلَ مُقَاتِلَتَهُمْ، وَسَبَى ذَرَارِيَّهُمْ، وَأ…

Sahih al-Bukhari · 2551 · About correspondence · Prophetic

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ بُرَيْدٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى ـ عَنِ النَّبِيِّ قَالَ " الْمَمْلُوكُ الَّذِي يُحْسِنُ عِبَادَةَ رَبِّهِ، وَيُؤَدِّي إِلَى سَيِّدِه…

Sahih al-Bukhari · 2572 · Carries a letter · Prophetic

أَنْفَجْنَا أَرْنَبًا بِمَرِّ الظَّهْرَانِ، فَسَعَى الْقَوْمُ فَلَغَبُوا، فَأَدْرَكْتُهَا فَأَخَذْتُهَا، فَأَتَيْتُ بِهَا أَبَا طَلْحَةَ فَذَبَحَهَا، وَبَعَثَ بِهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِوَرِكِهَا ـ …

Sahih al-Bukhari · 2664 · Carries a letter · Prophetic

ابْنُ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَرَضَهُ يَوْمَ أُحُدٍ وَهْوَ ابْنُ أَرْبَعَ عَشْرَةَ سَنَةً، فَلَمْ يُجِزْنِي، ثُمَّ عَرَضَنِي يَوْمَ الْخَنْدَقِ وَأَنَا ابْنُ خَمْسَ عَشْرَةَ فَ…

Sahih al-Bukhari · 2711 · Carries a letter · Prophetic

لَمَّا كَاتَبَ سُهَيْلُ بْنُ عَمْرٍو يَوْمَئِذٍ كَانَ فِيمَا اشْتَرَطَ سُهَيْلُ بْنُ عَمْرٍو عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ لاَ يَأْتِيكَ مِنَّا أَحَدٌ وَإِنْ كَانَ عَلَى دِينِكَ إِلاَّ رَدَدْتَهُ إِلَيْنَا،…

Sahih al-Bukhari · 2712 · Carries a letter · Prophetic

لَمَّا كَاتَبَ سُهَيْلُ بْنُ عَمْرٍو يَوْمَئِذٍ كَانَ فِيمَا اشْتَرَطَ سُهَيْلُ بْنُ عَمْرٍو عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ لاَ يَأْتِيكَ مِنَّا أَحَدٌ وَإِنْ كَانَ عَلَى دِينِكَ إِلاَّ رَدَدْتَهُ إِلَيْنَا،…

Sahih al-Bukhari · 2758 · Carries a letter · Prophetic

… تُحِبُّونَ‏}‏ جَاءَ أَبُو طَلْحَةَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ يَقُولُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى فِي كِتَابِهِ ‏{‏لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ‏…

Sahih al-Bukhari · 2936 · Carries a letter · Prophetic

عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَتَبَ إِلَى قَيْصَرَ، وَقَالَ ‏ "‏ فَإِنْ تَوَ…

Sahih al-Bukhari · 2938 · Carries a letter · Prophetic

أَنَسًا ـ رضى الله عنه ـ يَقُولُ لَمَّا أَرَادَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَكْتُبَ إِلَى الرُّومِ، قِيلَ لَهُ إِنَّهُمْ لاَ يَقْرَءُونَ كِتَابًا إِلاَّ أَنْ يَكُونَ مَخْتُومًا‏.‏ فَاتَّخَذَ خَاتَمًا مِنْ فِضَّةٍ…

Sahih al-Bukhari · 2939 · Carries a letter · Prophetic

أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَعَثَ بِكِتَابِهِ إِلَى كِسْرَى، فَأَمَرَهُ أَنْ يَدْفَعَهُ إِلَى عَظِيمِ الْبَحْرَيْنِ، يَدْفَعُهُ عَظِيمُ الْبَحْرَيْنِ إِلَى كِسْرَى، فَلَمَّا قَرَأَهُ كِسْرَى خَرَّقَهُ، فَحَ…

Sahih al-Bukhari · 2940 · Carries a letter · Prophetic

… عُتْبَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَتَبَ إِلَى قَيْصَرَ يَدْعُوهُ إِلَى الإِسْلاَمِ، وَبَعَثَ بِكِتَابِهِ إِلَيْهِ مَعَ دِحْيَةَ …

Sahih al-Bukhari · 2941 · Carries a letter · Prophetic

… عُتْبَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَتَبَ إِلَى قَيْصَرَ يَدْعُوهُ إِلَى الإِسْلاَمِ، وَبَعَثَ بِكِتَابِهِ إِلَيْهِ مَعَ دِحْيَةَ …

Sahih al-Bukhari · 3020 · Carries a letter · Prophetic

… لاَ أَثْبُتُ عَلَى الْخَيْلِ، فَضَرَبَ فِي صَدْرِي حَتَّى رَأَيْتُ أَثَرَ أَصَابِعِهِ فِي صَدْرِي وَقَالَ ‏"‏ اللَّهُمَّ ثَبِّتْهُ وَاجْعَلْهُ هَادِيًا مَهْدِيًّا ‏"‏‏.‏ فَانْطَلَقَ إِلَيْهَا فَكَسَرَهَا وَحَرَّقَهَا، …

Sahih al-Bukhari · 3136 · About correspondence · Prophetic

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، حَدَّثَنَا بُرَيْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى ـ رضى الله عنه ـ قَالَ بَلَغَنَا مَخْرَجُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَ…

Sahih al-Bukhari · 3268 · Carries a letter · Prophetic

… كَتَبَ إِلَىَّ هِشَامٌ أَنَّهُ سَمِعَهُ وَوَعَاهُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ سُحِرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم حَتَّى كَانَ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ أَنَّهُ يَفْعَلُ الشَّىْءَ وَمَا يَفْعَلُهُ، حَتَّى كَانَ ذَاتَ…

Sahih al-Bukhari · 3876 · About correspondence · Prophetic

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، حَدَّثَنَا بُرَيْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى ـ رضى الله عنه ـ بَلَغَنَا مَخْرَجُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَنَحْنُ…

Sahih al-Bukhari · 4230 · About correspondence · Prophetic

حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، حَدَّثَنَا بُرَيْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى ـ رضى الله عنه ـ قَالَ بَلَغَنَا مَخْرَجُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَ…

Sahih al-Bukhari · 4356 · Carries a letter · Prophetic

… لاَ أَثْبُتُ عَلَى الْخَيْلِ، فَضَرَبَ فِي صَدْرِي حَتَّى رَأَيْتُ أَثَرَ أَصَابِعِهِ فِي صَدْرِي، وَقَالَ ‏"‏ اللَّهُمَّ ثَبِّتْهُ، وَاجْعَلْهُ هَادِيًا مَهْدِيًّا ‏"‏‏.‏ فَانْطَلَقَ إِلَيْهَا فَكَسَرَهَا وَحَرَّقَهَا…

Sahih al-Bukhari · 4415 · About correspondence · Prophetic

حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ بُرَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى ـ رضى الله عنه ـ قَالَ أَرْسَلَنِي أَصْحَابِي إِلَى رَسُولِ …

Sahih al-Bukhari · 4424 · Carries a letter · Prophetic

أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَعَثَ بِكِتَابِهِ إِلَى كِسْرَى مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُذَافَةَ السَّهْمِيِّ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَدْفَعَهُ إِلَى عَظِيمِ الْبَحْرَيْنِ، فَدَفَعَهُ عَظِيمُ الْبَحْرَيْنِ إِلَى كِ…

Sahih al-Bukhari · 4553 · Carries a letter · Prophetic

… قَالَ انْطَلَقْتُ فِي الْمُدَّةِ الَّتِي كَانَتْ بَيْنِي وَبَيْنَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ ـ فَبَيْنَا أَنَا بِالشَّأْمِ إِذْ جِيءَ بِكِتَابٍ مِنَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِلَى هِرَقْلَ قَالَ وَ…

Sahih al-Bukhari · 4633 · Carries a letter · Prophetic

‏ "‏ قَاتَلَ اللَّهُ الْيَهُودَ، لَمَّا حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ شُحُومَهَا جَمَلُوهُ ثُمَّ بَاعُوهُ فَأَكَلُوهَا ‏"‏‏.‏ وَقَالَ أَبُو عَاصِمٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ، كَتَبَ إِلَىَّ عَطَاءٌ سَ…

Sahih al-Bukhari · 4685 · Carries a letter · Caliphal

هِشَامٌ يَدْنُو الْمُؤْمِنُ ـ حَتَّى يَضَعَ عَلَيْهِ كَنَفَهُ، فَيُقَرِّرُهُ بِذُنُوبِهِ تَعْرِفُ ذَنْبَ كَذَا يَقُولُ أَعْرِفُ، يَقُولُ رَبِّ أَعْرِفُ مَرَّتَيْنِ، فَيَقُولُ سَتَرْتُهَا فِي الدُّنْيَا وَأَغْفِرُهَا لَكَ…

Sahih al-Bukhari · 4807 · Carries a letter · Prophetic

… مِمَّنْ أُمِرَ نَبِيُّكُمْ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَقْتَدِيَ بِهِ، فَسَجَدَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏.‏ ‏{‏عُجَابٌ‏}‏ عَجِيبٌ‏.‏ الْقِطُّ الصَّحِيفَةُ هُوَ هَا هُنَا صَحِيفَةُ الْحَسَنَاتِ‏.‏ وَقَالَ مُجَ…

Sahih al-Bukhari · 5319 · Carries a letter · Prophetic

أَبِيهِ، أَنَّهُ كَتَبَ إِلَى ابْنِ الأَرْقَمِ أَنْ يَسْأَلَ، سُبَيْعَةَ الأَسْلَمِيَّةَ كَيْفَ أَفْتَاهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ أَفْتَانِي إِذَا وَضَعْتُ أَنْ أَنْكِحَ‏.‏

Sahih al-Bukhari · 5669 · Carries a letter · Prophetic

عُمَرُ إِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَدْ غَلَبَ عَلَيْهِ الْوَجَعُ وَعِنْدَكُمُ الْقُرْآنُ، حَسْبُنَا كِتَابُ اللَّهِ فَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْبَيْتِ فَاخْتَصَمُوا، مِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ قَرِّبُوا يَكْتُبْ لَكُمُ الن…

Sahih al-Bukhari · 5872 · Carries a letter · Prophetic

… عنه ـ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَرَادَ أَنْ يَكْتُبَ إِلَى رَهْطٍ أَوْ أُنَاسٍ مِنَ الأَعَاجِمِ، فَقِيلَ لَهُ إِنَّهُمْ لاَ يَقْبَلُونَ كِتَابًا إِلاَّ عَلَيْهِ خَاتَمٌ، فَاتَّخَذَ النَّبِيُّ صلى الله ع…

Sahih al-Bukhari · 5875 · Carries a letter · Prophetic

لَمَّا أَرَادَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَكْتُبَ إِلَى الرُّومِ قِيلَ لَهُ إِنَّهُمْ لَنْ يَقْرَءُوا كِتَابَكَ إِذَا لَمْ يَكُنْ مَخْتُومًا‏.‏ فَاتَّخَذَ خَاتَمًا مِنْ فِضَّةٍ، وَنَقْشُهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللّ…

Sahih al-Bukhari · 6260 · Carries a letter · Prophetic

الْحَدِيثَ قَالَ ثُمَّ دَعَا بِكِتَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقُرِئَ فَإِذَا فِيهِ ‏ "‏ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، مِنْ مُحَمَّدٍ عَبْدِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى هِرَقْلَ عَظِيمِ الرُّومِ، السّ…

Sahih al-Bukhari · 6261 · Carries a letter · Prophetic

رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ ذَكَرَ رَجُلاً مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَخَذَ خَشَبَةً فَنَقَرَهَا، فَأَدْخَلَ فِيهَا أَلْفَ دِينَارٍ وَصَحِيفَةً مِنْهُ إِلَى صَاحِبِهِ‏.‏ وَقَالَ عُمَرُ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ عَ…

Sahih al-Bukhari · 64 · Carries a letter · Prophetic

أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَعَثَ بِكِتَابِهِ رَجُلاً، وَأَمَرَهُ أَنْ يَدْفَعَهُ إِلَى عَظِيمِ الْبَحْرَيْنِ، فَدَفَعَهُ عَظِيمُ الْبَحْرَيْنِ إِلَى كِسْرَى، فَلَمَّا قَرَأَهُ مَزَّقَهُ‏.‏ فَحَسِبْتُ أَنَّ…

Sahih al-Bukhari · 6473 · Carries a letter · Prophetic

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا غَيْرُ، وَاحِدٍ، مِنْهُمْ مُغِيرَةُ وَفُلاَنٌ وَرَجُلٌ ثَالِثٌ أَيْضًا عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ وَرَّادٍ كَاتِبِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ أَنَّ مُعَاوِيَ…

Sahih al-Bukhari · 6939 · Carries a letter · Prophetic

… فَارِسٌ قَالَ ‏"‏ انْطَلِقُوا حَتَّى تَأْتُوا رَوْضَةَ حَاجٍ ـ قَالَ أَبُو سَلَمَةَ هَكَذَا قَالَ أَبُو عَوَانَةَ حَاجٍ ـ فَإِنَّ فِيهَا امْرَأَةً مَعَهَا صَحِيفَةٌ مِنْ حَاطِبِ بْنِ أَبِي بَلْتَعَةَ إِلَى الْمُشْرِكِي…

Sahih al-Bukhari · 7 · Carries a letter · Prophetic

قَدَمِهِ‏.‏ ثُمَّ دَعَا بِكِتَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الَّذِي بَعَثَ بِهِ دِحْيَةُ إِلَى عَظِيمِ بُصْرَى، فَدَفَعَهُ إِلَى هِرَقْلَ فَقَرَأَهُ فَإِذَا فِيهِ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ‏.‏ مِنْ مُ…

Sahih al-Bukhari · 7162 · Carries a letter · Prophetic

… عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ لَمَّا أَرَادَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَكْتُبَ إِلَى الرُّومِ قَالُوا إِنَّهُمْ لاَ يَقْرَءُونَ كِتَابًا إِلاَّ مَخْتُومًا‏.‏ فَاتَّخَذَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم خَاتَمً…

Sahih al-Bukhari · 7264 · Carries a letter · Prophetic

أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَعَثَ بِكِتَابِهِ إِلَى كِسْرَى، فَأَمَرَهُ أَنْ يَدْفَعَهُ إِلَى عَظِيمِ الْبَحْرَيْنِ، يَدْفَعُهُ عَظِيمُ الْبَحْرَيْنِ إِلَى كِسْرَى، فَلَمَّا قَرَأَهُ كِسْرَى مَزَّقَهُ، فَحَ…

Sahih al-Bukhari · 7272 · Carries a letter · Caliphal

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، كَتَبَ إِلَى عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ يُبَايِعُهُ، وَأُقِرُّ لَكَ بِالسَّمْعِ وَالطَّاعَةِ عَلَى سُنَّةِ اللَّهِ وَسُنَّةِ رَسُولِهِ، فِيمَا اسْتَطَع…

Sahih al-Bukhari · 7292 · Carries a letter · Prophetic

حَدَّثَنَا مُوسَى، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ، عَنْ وَرَّادٍ، كَاتِبِ الْمُغِيرَةِ قَالَ كَتَبَ مُعَاوِيَةُ إِلَى الْمُغِيرَةِ اكْتُبْ إِلَىَّ مَا سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه …

Sahih al-Bukhari · 7300 · Carries a letter · Prophetic

… حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ التَّيْمِيُّ، حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ، خَطَبَنَا عَلِيٌّ ـ رضى الله عنه ـ عَلَى مِنْبَرٍ مِنْ آجُرٍّ، وَعَلَيْهِ سَيْفٌ فِيهِ صَحِيفَةٌ مُعَلَّقَةٌ فَقَالَ وَاللَّهِ مَا عِ…

Sahih al-Bukhari · 7541 · Carries a letter · Prophetic

أَبُو سُفْيَانَ بْنُ حَرْبٍ، أَنَّ هِرَقْلَ، دَعَا تَرْجُمَانَهُ، ثُمَّ دَعَا بِكِتَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَرَأَهُ ‏"‏ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ مِنْ مُحَمَّدٍ عَبْدِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى ه…

Sahih al-Bukhari · 844 · Carries a letter · Prophetic

أَمْلَى عَلَىَّ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ فِي كِتَابٍ إِلَى مُعَاوِيَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقُولُ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلاَةٍ مَكْتُوبَةٍ ‏ "‏ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، لَ…

Awn al-Ma'bud, commentary on the Sunan of Abu Dawud · 162 · Carries a letter · Prophetic

في يدك، فنا ولناها، فقرأنا ما فيها [فقرأناها] فإذا فيها : ((من محمد رسول الله إلى بني زهير بن أقيش، إنكم إن شهدتم أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله، وأقمتم الصلاة، وآتيتم الزكاة، وأديتم الخمس من المغنم

Awn al-Ma'bud, commentary on the Sunan of Abu Dawud · 162 · Carries a letter · Prophetic

دك، فنا ولناها، فقرأنا ما فيها [فقرأناها] فإذا فيها : ((من محمد رسول الله إلى بني زهير بن أقيش، إنكم إن شهدتم أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله، وأقمتم الصلاة، وآتيتم الزكاة، وأديتم الخمس من المغنم وسهم

Awn al-Ma'bud, commentary on the Sunan of Abu Dawud · 197 · Carries a letter · Prophetic

قال: جاءنا كتاب رسول الله ولي: ((بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله إلى عمير ذي مران ومن أسلم من همدان، سلام عليكم فإني أحمد إليكم الله الذي لا إله إلا هو، أما بعد: فإننا بلغنا إسلامكم [بعد] مقدمنا

Awn al-Ma'bud, commentary on the Sunan of Abu Dawud · 13 · About correspondence · Other

بخاري: هذه الآية في معرض الاستدلال على جواز أكل ذبائح أهل الكتاب من اليهود والنصارى من أهل الحرب وغيرهم؛ لأن المراد من قوله تعالى: (وطعام ٱلذين أوتوا الكتب) [المائدة: ٥] ذبائحهم، وبه قال ابن عباس وأبو أمامة ومجاهد وسعيد …

Awn al-Ma'bud, commentary on the Sunan of Abu Dawud · 148 · About correspondence · Other

واية أبن حبان في ((صحيحه)(1) ((فصك به وجهه)) وبوب عليه: استحباب صك الوجه بالماء للمتوضيء عند إرادته غسل وجهه. انتهى. وفي هذا رد على [العلماء] (٢) الشافعية؛ فإنهم صرحوا بأن من مندوبات الوضوء أن لا يلطم وجهه بالماء كما نقل…

Awn al-Ma'bud, commentary on the Sunan of Abu Dawud · 149 · About correspondence · Other

الوضوء، ولهذه المغايرة قال الشوكاني تحت حديث علي: فيه استحباب إرسال غرفة من الماء على الناصية، لكن بعد غسل الوجه لا كما يفعله العامة عقيب الفراغ من الوضوء. قلت نعم: إنما يدل حديث علي على ما قال الشيخ العلامة الشوكاني،

Awn al-Ma'bud, commentary on the Sunan of Abu Dawud · 92 · Carries a letter · Prophetic

له طه: «ما أحرز الولد أو الوالد فهو لعصبته من كان)) قال : فكتب له كتابا فيه شهادة عبد الرحمن بن عوف وزيد بن ثابت ورجل آخر، فلما استخلف عبد الملك اختصموا إلى هشام بن إسماعيل - أو إلى إسماعيل

Awn al-Ma'bud, commentary on the Sunan of Abu Dawud · 158 · Carries a letter · Prophetic

[أربعة آلاف برا، وأربعة آلاف شعيرا، وأربعة آلاف تمرا] وكان في كتاب النب ولف لمجاعة: ((بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من محمد النبي لمجاعة بن مرارة من بني سلمى إني أعطيته مائة من الإبل من أول خمس يخرج من

Awn al-Ma'bud, commentary on the Sunan of Abu Dawud · 87 · About correspondence · Other

ف: حديث محمد بن عباد هو الصواب. وذكر عبد الرحمن بن أبي حاتم في كتاب (العلل)) (١) عن أبيه أنه قال: (محمد بن عباد بن جعفر ثقة ومحمد بن جعفر بن الزبير ثقة، والحديث لمحمد بن جعفر بن الزبير أشبه)).

Awn al-Ma'bud, commentary on the Sunan of Abu Dawud · 148 · About correspondence · Other

ن حبان (٣٦٢/٣) حديث (١٠٨٠)، وإسناده جيد. (٢) كذا في الأصل، وفي نسخة: ((علماء)). (٣) في الأصل : ((الأمر))، وهو خطأ ؛ والصواب ما أثبتناه، وهو الموافق لنسخة أخرى. والأمرد: الشاب الذي لم تنبت لحيته . (٤) هو الإمام العلامة

Bulugh al-Maram min Adillat al-Ahkam · 29 · About correspondence · Other

اك تفصيلات كثيرة في الاشتراط في العقد ، وضابط الجواز ما كان في كتاب الله وشرعه وحكمه في القرآن والسنة وإجماع الأمة . ٦ - تصحيح الشروط التي دلت عليها أصول الشرع ، وإبطال ما عداها . ٧- جواز قبول

Dalil al-falihin li-turuq riyad al-salihin · 360 · About correspondence · Other

ناس)) (متفق عليه قال) أبو نصر إسماعيل بن (١) أخرجه البخاري في كتاب: صلاة الجماعة، باب: فضل من غدا إلى المسجد (١٢٤/٢) . وأخرجه مسلم في كتاب: المساجد ومواضع الصلاة باب: المشي إلى الصلاة تمحى به الخطايا وترفع به الدرجات.

Dalil al-falihin li-turuq riyad al-salihin · 360 · About correspondence · Other

ة الجماعة، باب: فضل من غدا إلى المسجد (١٢٤/٢) . وأخرجه مسلم في كتاب: المساجد ومواضع الصلاة باب: المشي إلى الصلاة تمحى به الخطايا وترفع به الدرجات. (الحديث: ٢٨٥).

Dalil al-falihin li-turuq riyad al-salihin · 407 · About correspondence · Other

ر القاضي عياض إلا هذا، وهو منسوب إلى بني أسيد بطن من تميم. وفي كتاب تقييد المهمل لأبي علي الحياني الأسيدي بضم الهمزة وفتح السين وتخفيف الياء الأولى، وقد شددها قوم. يقال ذلك لكل من ينسب إلى أسيد بن عمرو

Dalil al-falihin li-turuq riyad al-salihin · 448 · About correspondence · Other

(على خير) ديني أو دنيوي، ليس فيه كراهة دينية (١) أخرجه مسلم في كتاب: الزكاة، باب: الحث على الصدقة . .. (الحديث: ٦٩). (٢) أخرجه البخاري في كتاب: الجنائز، باب: يعذب الميت ببعض بكاء أهله وفي كتاب الاعتصام، باب: إثم

Dalil al-falihin li-turuq riyad al-salihin · 448 · About correspondence · Other

، باب: الحث على الصدقة . .. (الحديث: ٦٩). (٢) أخرجه البخاري في كتاب: الجنائز، باب: يعذب الميت ببعض بكاء أهله وفي كتاب الاعتصام، باب: إثم من دعا إلى ضلالة وفي غيرهما (٢٦٢/٦ و ١٦٩/١٢). وأخرجه مسلم في كتاب: القسامة،

Dalil al-falihin li-turuq riyad al-salihin · 448 · About correspondence · Other

م من دعا إلى ضلالة وفي غيرهما (٢٦٢/٦ و ١٦٩/١٢). وأخرجه مسلم في كتاب: القسامة، باب: بيان إثم من سن القتل (الحديث: ٢٧) . (٤) سورة الأنعام، الآية : ١٦٤ . (٣) سورة الحج ، الآية: ٦٧ ، والقصص، الآية

Fath al-Bari, commentary on Sahih al-Bukhari · 129 · About correspondence · Other

الله صلى الله عليه فقرئ، فإذا فيه: بسم الله الرحمن الرحيم. من محمد عبدالله ورسوله، إلى هرقل عظيم الروم. سلام على من اتبع الهدى. أما بعد فإني أدعوك بدعاية الإسلام، أسلم تسلم، وأسلم يؤتك الله أجرك مرتين، فإن توليت فعليك

Fath al-Bari, commentary on Sahih al-Bukhari · 653 · About correspondence · Other

٠٥٥ ، ٦٨٧٣ ،٦٨٠١ ،٦٧٨٤ ،٤٨٩٤ ،٣٩٩٩ ،٣٨٩٢، ٢٧٤٦٨،٧٢١٣ قوله: (باب وفود الأنصار إلى النبي ول ليم بمكة وبيعة العقبة) ذكر ابن إسحاق وغيره أن النبي قل في كان بعد موت أبي طالب قد خرج إلى ثقيف بالطائف يدعوهم إلى

Fath al-Bari, commentary on Sahih al-Bukhari · 205 · About correspondence · Other

موطأ قال الدار قطنى فى (( غرائب مالك )) هو حديث غريب صحيح . باب كتابة الإمام الناس [٣٠٦٠] ٢٩٥٨- حدثنا محمد بن يوسف قال حدثنا سفيان عن الأعمش عن أبى وائل عن

Fath al-Bari, commentary on Sahih al-Bukhari · 65 · About correspondence · Other

قدل . فكنت فيمن عقب معه ، قال فغنمت أواقى ذوات مدد ) قوله ( باب بعث على بن ابى طالب وخالد بن الوليد إلى اليمن قبل حجة الوداع ) قد ذكر فى آخر الباب حديث جار « أن عليا

Fath al-Bari, commentary on Sahih al-Bukhari · 126 · About correspondence · Other

سندا ومتنا فى الجداد فى و باب من حبسه المذر هن المرو ) ٨٣ - باب كتاب البء طلع إلى كسرى وقيصر ٤٤٢٤ - حرشنا إسحاق حدثا يقوب بن إبراهيم حدثنا أبى هن صايح عن ابن شهاب قال أخبرنى عبيد

Fath al-Bari, commentary on Sahih al-Bukhari · 127 · About correspondence · Other

نتلقى البى اله إلى ثنية الوداع مقدمه من غزوة تبوك ) قوله ( باب كتاب الني الاع إلى كسرى وقيصر ) أما كسرى فهو ابن برويز بن هرمز بن أنو شروان . وهو كسرى الكبير المشهور ، وقيل إن الذى

Fath al-Bari, commentary on Sahih al-Bukhari · 152 · About correspondence · Other

ن أحب' الناس إلى ، وإن هذا لمن أحب الناس إلى بعده )) قوله ( باب بعث النى لع أسامة بن زيد فى مرضه الذى توفى فيه) إنما أخر المصنف هذه الترجة لما جاء أنه كان تجبيد أسامة يوم السبت

Fath al-Bari, commentary on Sahih al-Bukhari · 395 · About correspondence · Other

النبي عليفي ابن خال والدته، وقد أسلمت أم عثمان كما بينت ذلك في كتاب الصحابة. وروى محمد بن الحسين المخزومي في كتاب المدينة أنها ماتت في خلافة ابنها عثمان وأنه كان ممن حملها إلى قبرها. وأما أبوه فهلك في الجاهلية

Fath al-Bari, commentary on Sahih al-Bukhari · 395 · About correspondence · Other

كما بينت ذلك في كتاب الصحابة. وروى محمد بن الحسين المخزومي في كتاب المدينة أنها ماتت في خلافة ابنها عثمان وأنه كان ممن حملها إلى قبرها. وأما أبوه فهلك في الجاهلية . قوله: (لأخيه) اللام للتعليل أي لأجل أخيه، ويحتمل

Fath al-Bari, commentary on Sahih al-Bukhari · 606 · About correspondence · Other

العاص الأصغر هو ابن عم أم خالد المذكورة، وسيأتي شرح الحديث في كتاب اللباس (٢) إن شاء الله تعالى . الحديث الرابع: حديث عبد الله وهو ابن مسعود، وسليمان في الإسناد هو الأعمش . قوله: (فلما رجعنا من عند النجاشي)

Fath al-Bari, commentary on Sahih al-Bukhari · 665 · About correspondence · Other

كم الطمأنينة بأني لا أتحول عنكم، وذلك أنه إنما قال لهم ذلك في جواب قولهم: أما الرجل فقد أحب الإقامة بموطنه، وسيأتي لذلك مزيد في غزوة حنين (٣) إن شاء الله تعالى . الحديث الثالث : قوله: (وقال أبو موسى

Fath al-Bari, commentary on Sahih al-Bukhari · 665 · About correspondence · Other

د القيس، وقد سبقوا غيرهم من القرى إلى الإسلام كما سبق بيانه في كتاب الإيمان(٥)، ووقع في بعض نسخ أبي ذر ((أو الهجر)) بزيادة ألف ولام والأول أشهر، وزعم بعض الشراح أن المراد بهجر هنا قرية قريبة من المدينة، وهو

Fath al-bari, Ibn Rajab's commentary on Sahih al-Bukhari · 110 · About correspondence · Other

ه منه، وأنه بمرأى منه ومسمع وأنه مناج له، وأنه يسمع كلامه ويرد عليه جواب مناجاته له. كما في «صحيح مسلم»(٦)، عن أبي هريرة، عن النبي ول: ((إن العبد إذا قال: الحمد لله رب العالمين قال الله: (١) ولفظه في

Fath al-bari, Ibn Rajab's commentary on Sahih al-Bukhari · 57 · Carries a letter · Other

الحديث : ٣٩٣ ٢٨- باب فضل استقبال القبلة المشروعة في كتابهم (٣٥٥- ب/ ق) المنزل على نبيهم، وهي الصلاة إلى الكعبة، وإلا فمن صلى إلى بيت المقدس بعد نسخه كاليهود، أو إلى المشرق كالنصارى، فليس بمسلم ولو شهد بشهادة (١)

Fath al-bari, Ibn Rajab's commentary on Sahih al-Bukhari · 201 · About correspondence · Other

قبر ابنه (٣) مسجد . خرجه حرب الكرماني. وقال أبو بكر الأثرم في كتاب (الناسخ والمنسوخ)»: إنما كرهت الصلاة في المقبرة للتشبه بأهل الكتاب؛ لأنهم يتخذون قبور أنبيائهم وصالحيهم مساجد، ووجدنا في كتاب مصنف على مذهب سفيان الثوري …

Fath al-bari, Ibn Rajab's commentary on Sahih al-Bukhari · 201 · About correspondence · Other

ل الكتاب؛ لأنهم يتخذون قبور أنبيائهم وصالحيهم مساجد، ووجدنا في كتاب مصنف على مذهب سفيان الثوري : وإذا صلى الرجل ( ٣٩٠- ب/ ق) وبين يديه ميت تنحى عنه؛ إنما كره الصلاة إلى القبور من أجل الميت، فإن صلى إليها

Fath al-bari, Ibn Rajab's commentary on Sahih al-Bukhari · 205 · About correspondence · Other

افلة . وبنو النجار كانوا أخوال النبي الق. وقد ذكرنا سبب ذلك في كتاب ((الإيمان) في باب ((الصلاة من الإيمان)) . وكان مقصود النبي وللف أن ينتقل من العوالي إلى وسط المدينة وأن يتخذ بها مسكنا يسكنه . وفي إردافه

Fath al-bari, Ibn Rajab's commentary on Sahih al-Bukhari · 292 · About correspondence · Other

كله مسجد. وروى الأزرقي بإسناده، عن أبي هريرة قال: إنا لنجد في كتاب الله أن حد المسجد الحرام من الحزورة (٥) إلى المسعى. وبإسناده، عن عبد الله بن عمرو قال: أساس المسجد الحرام الذي وضعه إبراهيم عليه السلام: من الحزورة

Fath al-bari, Ibn Rajab's commentary on Sahih al-Bukhari · 366 · About correspondence · Other

ابن عباس في طواف النبي وللق على بعير : قد خرجه البخاري (٢) في كتاب ((الحج)) مع حديث أم سلمة هذا في باب ((طواف المريض راكبا» وبوب على الحديثين ها هنا ((إدخال البعير في المسجد للعلة) يعني للحاجة (٣) إلى

Irshad al-Sari — al-Qastallani · 74 · Carries a letter · Prophetic

لله عليه وسلم-ثم دعا بكتاب رسول الله بسم الله الرحمن الرحيم من محمد عبد الله ورسوله إلى هرقل عظيم الروم. سلام على من اتبع الهدى، أما بعد فإني أدعوك بدعاية الإسلام، أسلم تسلم يؤتك الله أجرك مرتين. فإن توليت فإن

Irshad al-Sari — al-Qastallani · 80 · About correspondence · Other

ه، لأن الرسل مستوون في أنهم عباد الل᧦ه. وللأصيلي وابن عساكر من محمد بن عبد الل᧦ه ورسول الل᧦ه )إلى هرقل عظيم( أهل )الروم( أي المعظم عندهم ووصفه بذلك لمصلحة التأليف ولم يصفه بالأمرة ولا الملك لكونه معزولا بحكم الإسلام، وقو…

Irshad al-Sari — al-Qastallani · 13 · About correspondence · Other

ب القراءة والعرض على المحدث ال.لدان فى الحلقة فجلس فيها ٢٠٣ باب كتابة العلم ١٦٧ باب العلم قبل القول والعمل ١٦٨ باب ما كان الذى صلى الله عليه وسلم يتخولهم ٢٠٨ باب السمر فى العلم بالموعظة والعلم كى لا ينفروا

Irshad al-Sari — al-Qastallani · 191 · About correspondence · Other

يرة على البرة لكونها أكبر جرمامنها وأخر الذرة لصغرها فهو من باب كتابه كتاب الضعفاء هو كوفى دجال لترقى فى الحكم وان كان من باب التنزل * وفى هذا الحديث الدلالة على زيادة الايمان ونقصائه أحرق بالنار زمن النخعى ادعى

Irshad al-Sari — al-Qastallani · 281 · About correspondence · Other

تدائه الى انتهائه فى كل عصر وهذا كاف فى افادة العلم في هذا (باب كتابة العلم ) العمد على تقصر فى هذا الحال وبالسمد الى المؤلف قال (حدثنا ابن سلام) بالتخفيف قال فى الكمال وقد يشدده من لا يعرف وقال

Irshad al-Sari — al-Qastallani · 3 · About correspondence · Other

به المجلس ومن رأى فرجة ١٩٨ فى الحلقة فلس فيها من نامع ٢٠٣ باب كتابة العلم ١٦٧ باب العلم قبل القول والعمل ١٦٨ باب ما كان النبى صلى الله عليه وسلم يتخولهم ٢٠٨ باب السمر فى العلم ٢١٠ باب حفظ

Irshad al-Sari — al-Qastallani · 143 · About correspondence · Other

رة على البرة لكونها أكبر جر مامنها وأخر الذرة لصغرها فه ومن باب كتابه كتاب الضعفاء هو كوفى دجال الترقى فى الحكم وان كان من باب التنزل * وفى هذا الحديث الدلالة على زيادة الايمان ونقصانه أحرق بالنارزمن الخضعى ادعى

Irshad al-Sari — al-Qastallani · 215 · About correspondence · Other

ابتدائه الى انتهائه فى كل عصر وهذا كاف فى افادة العلم وهذا (باب كتابة العلم) العمد على تقصر فى هذا الجال وبالسندالى المؤلف قال (حدثنا ابن سلام) بالتخفيف قال فى الكمال وقد يشدده من لا يعرف وقال للاطلاع عليه وهذا

Irshad al-Sari — al-Qastallani · 2000 · About correspondence · Other

قوما فيصلح بيهم ٣ باب يتجب لككاتب أن يكون أمينا عاقلا ٣ ٨ باب كتاب محاكم الى عمال والقانهانى منائد ٣ بابعل يجوز للحاكم زببعث لجلادهم للتظ وا ٣ باب تبهة الحكام وهل مجز ترجمان واحل باب محاسبة الامام عما

Irshad al-Sari — al-Qastallani · 2058 · About correspondence · Other

كان عاما فحقك الم . باكمافى لكنه حصرع السنة والحد يث سبق في باب كتابة العام من كتاب العلم (باب جنين المراة) بفتم الجيم بوزن عظيم حمل المحاة مادام فى بطنها سمى نت لت لاستتاده وبه قال (حاثنا عبدالله بن

al-Jami' al-Saghir min Hadith al-Bashir al-Nadhir · 587 · Carries a letter · Prophetic

لواء يوم القيامة بقدر غدرته. ٣٦٢٧ - بسم الله الرحمن الرحيم من محمد عبد الله ورسوله إلى هرقل عظيم الروم، سلام على من اتبع الهدى، أما بعد: فإني أدعوك بدعاية الإسلام، أسلم تسلم يؤتك الله أجرك مرتين، فإن توليت فإن

al-Jami' al-Saghir min Hadith al-Bashir al-Nadhir · 35 · About correspondence · Other

فة ( حم ت ) في الشمائل عن عائشة • ز أتدرون ماهذان الكتابان هذا كتاب من رب العالمين فيه أسماء أهل الجنة وأسماء آبائهم وقبائلهم ثم أجعل على آخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم أبدا هذا كتاب من

al-Jami' al-Saghir min Hadith al-Bashir al-Nadhir · 35 · About correspondence · Other

وقبائلهم ثم أجعل على آخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم أبدا هذا كتاب من رب الماللين فيه أسماء أهل النار وأسماء آبائهم وقبائلهم ثم أجمل على آخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم أبدا سددوا وقاربوا فإن صاحب الجنة

Jami' al-Tirmidhi · 947 · Carries a letter · Prophetic

نعوذ ٣٤٢٧ بك من أن نزل - أم سلمة - بسم الله الرحمن الرحيم من محمد عبد الله ورسوله إلى هرقل عظيم الروم - ابن ٢٧١٧ عباس .. - بسم الله، والله أكبر، هذا عني وعمن لم ١٥٢١ يضح من

Jami' al-Tirmidhi · 118 · About correspondence · Other

وقد نقله عن المحدثين مسلم في مقدمة ((صحيحه)) (٣)، والترمذي في كتاب ((العلل)) (٤) ، وقال ابن الصلاح: هو المذهب الذي استقر عليه حفاظ الحديث ونقاد الأثر(٥). ودليلهم في ذلك : أن المحذوف مجهول، لأنه إذا كانت الرواية عن المسمى

Jami' al-Ulum wal-Hikam · 200 · Carries a letter · Other

ما يفهمه ، وكذلك الناصح من العباد يفهم وصية من ينصحه ، وإن ورد عليه كتاب منه ، عني بفهمه ليقوم عليه بما كتب به فيه إليه ، فكذلك الناصح لكتاب ربه ، يعني بفهمه ؛ ليقوم لله بما أمر

Jami' al-Ulum wal-Hikam · 44 · Carries a letter · Other

عض أبي حاتم (٤) ، وابن جرير نسخ كتابه مختصرا . وقد روى وكيع في كتابه عن الأعمش ، عن شقيق - هو أبو وائل - قال : خطب أعرابي من الحي امرأة يقال لها : أم قيس . فأبت

Lam'at al-tanqih fi sharh Mishkat al-masabih · 326 · About correspondence · Other

بالفكر، وقيل: بالذكر، وهو المختار، وبهذا المعنى بيان عجيب في كتاب (سفر السعادة) وشرحه، وإبهام العدد قيل: لاختلاف فيها، قال الشيخ: لعله بالنسبة إلى المدة التي بتخللها مجيئه إلى أهله، وإلا فأصل الخلوة قد عرفت مدتها وهي شهر…

Lam'at al-tanqih fi sharh Mishkat al-masabih · 528 · About correspondence · Other

صحابه، وقد ذكرنا منه ومن باقي أحوال مرضه وموته ودفنه ونحوها في رسالة لنا مسماة ب (ما ثبت في السنة) من أحكام السنة وما ذكرنا يكفي ههنا ، وبالله التوفيق . الفصل الأول البراء) قوله: (أول من قدم علينا) أي:

Mir'at al-Mafatih, a commentary on the Mishkat al-Masabih · 208 · About correspondence · Other

نه فى السنة التاسعة ، وفيه وفى الرواية الآتية دليل على استحباب بعث الهدى إلى الحرم وإن لم يسافر معه مرسله ولا أحرم فى تلك السنة (فما حرم) بفتح الحاء وضم الراء (عليه ) أى على الني ماي (شتى كان

Mir'at al-Mafatih, a commentary on the Mishkat al-Masabih · 50 · Carries a letter · Prophetic

صدقة ولفظه: عن الحارث بن مسلم التميمي عن أبيه أن النبي الي كتب له كتابا بالوصاة إلى من يعرفه من ولاة الأمر، قال الدارقطني: مات في خلافة عثمان. انتهى . (أنه أسر) من الإسرار . (إليه) إلى مسلم بن الحارث،

Mir'at al-Mafatih, a commentary on the Mishkat al-Masabih · 329 · About correspondence · Other

ين المدينة نحو أربعين ميلا، وفي ((صحيح مسلم»: ستة وثلاثون، وفي كتاب ابن أبي شيبة: ثلاثون ميلا، زاد في رواية أحمد وأبي داود: فسلم عليهم. وكان ذلك اللقاء كما قال ابن حبان حين رجوعه من مكة إلى المدينة، ففي رواية

Mir'at al-Mafatih, a commentary on the Mishkat al-Masabih · 332 · About correspondence · Other

الكراهة، وفي ((المدونة) : يحج بالصبي وإن لم يبلغ أن يتكلم، وفي كتاب محمد: لا يحج بالرضيع، وأما ابن أربع فنعم. اللخمي: ولا أرى أن يحج إلا بمن يعقل القربة، وأما الرضيع فهو كالبهيمة، قال: وعلى هذا فلا يحج بالمجنون.

Mir'at al-Mafatih, a commentary on the Mishkat al-Masabih · 644 · About correspondence · Other

بمنى. وقد ذكره المصنف في باب الحلق، فهذا تعارض فرجح ابن حزم في كتاب ((حجة الوداع)) له قول عائشة وجابر وتبعه على ذلك جماعة بأربعة أوجه: أحدها : أنهما اثنان وهما أولى من الواحد. وثانيها : أن عائشة أخص الناس

Mirqat al-Mafatih Sharh Mishkat al-Masabih · 365 · About correspondence · Other

ده ما ذكره فى الرياض عن عروة إن الزبير قال لما قدم عمر بن الخطاب من الشام تلقاه أمراء الاجناد و عظماء الأرض فقال عمر أين أخى قالوا من قال أبو عبيدة قالوا ياتيك الآن فلما آتاه نزل فاعتنقه ثم

Mirqat al-Mafatih Sharh Mishkat al-Masabih · 620 · About correspondence · Other

ة لا أصل لها ويكفي في إبطاله قوله على هذا وفيه دليل على استحباب كتابة العلم ومعنى تفشغ بالفاء والشين والعين المعجمتين أي ظهر وانتشر على ما في النهاية (وفي رواية لهما من ادعى) أي انتسب (إلى غير أبيه) أي

Mirqat al-Mafatih Sharh Mishkat al-Masabih · 106 · About correspondence · Other

جنس الكتاب المجموع لافراد الانواع كما يينته فى تغليقى لاول باب كتاب البخارى فى بيان الاعراب بدون الاغراب ثم المبعث مصدر ميمى بمعنى البعث من بعث اذا أرسل ذكره ابن الملكب فالمراد به انه مصدر ميمى و الاظهر أن المقصود

Mirqat al-Mafatih Sharh Mishkat al-Masabih · 78 · About correspondence · Other

لم أنه وليفي قرأ على أبي جميع القرآن (قال وسماني) أي لك كما في نسخة (قال نعم فبكى متفق عليه) . ٢١٩٧ - (وعن ابن عمر قال نهى رسول الله والفي أن يسافر) بفتح الفاء أي يسافر أحد (بالقرآن) أي

Mirqat al-Mafatih Sharh Mishkat al-Masabih · 104 · About correspondence · Other

ا عني شيئا غير القرآن) (١) الحديث، فلا ينافي ذلك لأن الكلام في كتابه مخصوصة على صفة مخصوصة وقد كان القرآن كله كتب في عهد رسول الله والفي لكن غير مجموع في موضع واحد ولا مرتب السور، وقال الحارث: المحاسبي

Mirqat al-Mafatih Sharh Mishkat al-Masabih · 104 · About correspondence · Other

ير مجموع في موضع واحد ولا مرتب السور، وقال الحارث: المحاسبي في كتاب فهم السنن، كتابة القرآن ليست بمحدثة فإنه وليف كان يأمر بكتابته ولكنه كان مفرقا في الرقاع ونحوها، وإنما أمر الصديق بنسخها من مكان إلى مكان مجتمعا، وكان

Mirqat al-Mafatih Sharh Mishkat al-Masabih · 302 · About correspondence · Other

أبي هريرة قال: قال أبو بكر - رضي الله عنه .: يا رسول الله) وفي نسخة صحيحة قلت يا رسول الله(١) (مرني بشيء أقوله) أي دائما بطريق الورد (إذا أصبحت وإذا أمسيت. قال: قل اللهم عالم الغيب والشهادة) أي ما

Mirqat al-Mafatih Sharh Mishkat al-Masabih · 476 · About correspondence · Other

ض إلى البيت، المثل ويؤيده تقديره والله تعالى أعلم بالصواب [وفي نسخة] (رمى من بطن الوادي) بدل من قوله فرماها أو استئناف مبين وهو الأظهر ووقع في رواية البخاري عن ابن مسعود وكذا في عبارة الشافعي رحمه الله ما يفيد

Mirqat al-Mafatih Sharh Mishkat al-Masabih · 520 · About correspondence · Other

) أي الرجوع منها (والمزدلفة) عطف على الدفع أي والنزول فيها وفي نسخة إلى المزدلفة ويجوز عطفه على عرفة أي وباب الدفع من المزدلفة ويؤيده نسخة ومن المزدلفة إلى منى . (الفصل الأول) ٢٦٠٤ - (عن هشام بن عروة عن

Mirqat al-Mafatih Sharh Mishkat al-Masabih · 524 · About correspondence · Other

نه المراد به عند الإطلاق (عن الفضل بن عباس) أي أخيه شقيقه، وفي نسخة وعن الفضل بن عباس(٢) (وكان) أي الفضل (رديف النبي) وفي نسخة رسول الله ( () أي من المزدلفة إلى منى والجملة معترضة (أنه) أي النبي والخ

Mirqat al-Mafatih Sharh Mishkat al-Masabih · 613 · Carries a letter · Other

لحاكم هذا الحديث في مستدركه فإن الأئمة قالوا من كمال تساهله في كتابه عطل تمام النفع له مع أنه لو ثبت يكون التقدير بعد مكة فإنه عليه الصلاة والسلام لم يكن أحب البلاد إليه إلا ما كان أحب البلاد إلى

Mishkat al-Masabih · 374 · About correspondence · Other

خالد بن هوذة كتاب المناسك ٢٥٩٧ خباب كتاب الجنائز ١٦١٥ كتاب الرقاق ٥١٨٢ كتاب الفضائل والشائل ٥٧٥٤-٥٨٥٨ كتاب المناقب ٦١٩٦ خريم بن فاتك كتاب الامارة والقضاء ٣٧٧٩ كتاب الجهاد ٣٨٢٦ خزمة بن ثابت كتاب المناسك ٢٥٥٢ كتاب النكاح ٣…

Mishkat al-Masabih · 385 · About correspondence · Other

ن الضمير راجع إلى الحد، فحسن معنى الاستعلاء، وقال هنا: فأقم في كتاب الله؛ لأن المراد به حكم الله فهو في المعنى يوجب الاستقرار فيه، وكونه ظرفا يستقر فيه أحكام الله، وهذا أبلغ لدلالته على غاية الانقياد، والعدول من الحكم

Mishkat al-Masabih · 1228 · About correspondence · Other

سنام البعير )) . رواه ابن ماجه . E**NI (١) من باب الافتعال وفي نسخة : لا تجمعن . (٢) حديث قوي كا بينته في «آداب الزفاف) (١٧-١٦) . - ١٢٢٨ -

al-Mufhim li-ma Ashkala min Talkhis Kitab Muslim · 164 · About correspondence · Other

بي للم من نحو ما قاله موسى - عليه السلام - حين أمر بتبليغ الرسالة إلى فرعون ف: ( قال رب إن أناف أن يكذبون * ويضيق صدرى ولا ينطلق لساني فأرسل إلى هرون * ولم علي ذتب فأخاف أن

al-Mufhim li-ma Ashkala min Talkhis Kitab Muslim · 85 · About correspondence · Other

لذنب، ويأخذ بالذنب، كذا في جميع نسخ مسلم، ولرواته فيه وهم، وفي كتاب البخاري: تسعى، مكان تبتغي. وهو وجه الكلام وصوابه . قلت: ولا خفاء بحسن رواية تسعى، ووضوحها، لكن لرواية (تبتغي) وجه واضح، فلا يغلط الرواة كلهم، وذلك أن

al-Mufhim li-ma Ashkala min Talkhis Kitab Muslim · 314 · About correspondence · Other

ة الكتاب (٤٢) كتاب التفسير (١) باب من فاتحة الكتاب وقد تقدم في كتاب الصلاة من حديث أبي هريرة قوله تعالى: «قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين)) . انظر صحيح مسلم (٣٨) (٣٩٥) . # # (٤٢) كتاب التفسير وهو

al-Mufhim li-ma Ashkala min Talkhis Kitab Muslim · 339 · About correspondence · Other

قال: جاء رجل من اليهود إلى عمر، فقال: يا أمير المؤمنين! آية في كتابكم تقرؤونها؛ لو علينا نزلت معشر اليهود، لا تخذنا ذلك اليوم عيدا! قال: وأي آية؟ قال: ( اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم ٱلإسلم

al-Mufhim li-ma Ashkala min Talkhis Kitab Muslim · 549 · About correspondence · Other

المهاجرون من مكة إلى المدينة قدموا . لما قضى الله الخلق كتب في كتاب على نفسه . لما كان يوم أحد انهزم ناس عن النبي ولا لم لما كان يوم بدر، وظهر عليهم نبي الله . ... لما كان يوم

al-Musannaf — Abd al-Razzaq al-San'ani · 2743 · About correspondence · Other

الله عليل ته ، فقرأه ، فإذا فيه : (بسم الله الرحمن الرحيم ، من محمد رسول الله ، إلى هرقل عظيم الروم ، سلام على من اتبع الهدى ، أما بعد ! فإني أدعوك بدعاية الإسلام ، أسلم تسلم،

al-Musannaf — Abd al-Razzaq al-San'ani · 2743 · About correspondence · Other

ه عليل ته ، فقرأه ، فإذا فيه : (بسم الله الرحمن الرحيم ، من محمد رسول الله ، إلى هرقل عظيم الروم ، سلام على من اتبع الهدى ، أما بعد ! فإني أدعوك بدعاية الإسلام ، أسلم تسلم،

al-Musannaf — Abd al-Razzaq al-San'ani · 6224 · Carries a letter · Prophetic

م إلى قريش : أن لا يقتل مؤمن بكافر بسم الله الرحمن الرحيم ، من محمد رسول الله إلى هرقل كتابا فيه هذه الفرائض لأهل هجر ألا يحمل على محسن ذنب مسيء من كره الإسلام من يهودي ونصراني (إلى أهل

al-Musannaf — Abd al-Razzaq al-San'ani · 6224 · Carries a letter · Prophetic

لى قريش : أن لا يقتل مؤمن بكافر بسم الله الرحمن الرحيم ، من محمد رسول الله إلى هرقل كتابا فيه هذه الفرائض لأهل هجر ألا يحمل على محسن ذنب مسيء من كره الإسلام من يهودي ونصراني (إلى أهل اليمن

al-Musannaf — Abd al-Razzaq al-San'ani · 2699 · Carries a letter · Caliphal

عمر عن عبد الكريم الجزري عن سعيد بن جبير قال : كتب عمر بن الخطاب إلى قوم محاصرين العدو في رمضان : ألا تصوموا . ٩٦٨٨ - عبد الرزاق عن عبد الله بن شعبة (٣) قال : حدثنا عمرو بن

al-Musannaf — Abd al-Razzaq al-San'ani · 2930 · Carries a letter · Prophetic

١٣ الكتاب إلى المشركين ٩٨٤٥ - أخبرنا عبد الرزاق قال : أخبرنا الثوري عن عثمان ابن عبد الله بن موهب عن أبي بردة ، قال : كتب رجل من المشركين إلى النبي عليله ، وكتب في أسفل الكتاب يسلم عليه

al-Musannaf — Abd al-Razzaq al-San'ani · 3450 · About correspondence · Other

الذي يسلم رد السلام على أهل الكتاب السلام على أهل الكتاب الكتاب إلى المشركين الاستيذان على المشركين لا يتوارث أهل ملتين من أسلم على يد رجل فهو مولاه . . . • ذكر الجزية ٢١ هل توخذ الجزية من عتقاء

al-Musannaf — Abd al-Razzaq al-San'ani · 5133 · About correspondence · Other

عن ابن جريج عن عمرو بن شعيب أن رسولى الله مل جعل عقل أهل الكتاب من اليهود والنصارى نصف عقل المسلم (٦) ١٨٤٧٦ - عبد الرزاق عن الثوري عن عمرو بن دينار عن شيخ (١) في (( ص ) ((

al-Musannaf — Abd al-Razzaq al-San'ani · 6372 · About correspondence · Other

جاريته مشركة المشركان المشركان يفترقان المشركين المشركين الكتاب إلى المشركين الاستئذان على المشركين الشريك عهدة الشريك شهادة ولد الزنا والشريك ١٥٠/٩ ٢٠٤/٥ قتل أهل الشرك صبرا وفداء الأسرى ١٨٠/٧ الرجل يحصن في الشرك ثم يزني…

al-Musannaf — Abd al-Razzaq al-San'ani · 6373 · About correspondence · Other

يدخل المشرك الحرم هدية المشرك المشركان المشركان يفترقان الكتاب إلى المشركين المشركين الاستئذان على المشركين مشركة الشريك عهدة الشريك شهادة ولد الزنا والشريك الشريكين شركاء ٢٨٨/٨ الشريكين يتحول كل منهما رجلا ٣٥٥/٧ الأمة ف…

al-Musannaf — Abd al-Razzaq al-San'ani · 6479 · About correspondence · Other

هل الكتاب رد السلام على أهل الكتاب السلام على أهل الكتاب الكتاب إلى المشركين جمع بين أربعة من أهل الكتاب نكاح نساء أهل الكتاب صدقة أهل الكتاب مسألة أهل الكتاب مصافحة أهل الكتاب كيف يستحلف أهل الكتاب (حتى يبلغ الكتاب

al-Musannaf — Abd al-Razzaq al-San'ani · 569 · Carries a letter · Caliphal

، عن عبد الكريم الجزري، عن سعيد بن جبير، قال : كتب عمر بن الخطاب إلى قوم محاصرين العدو في رمضان : ألا تصوموا . ١٠٤١٦]٥ ] عبد الرزاق ، عن عبد الله، عن (١) شعبة ، قال : حدثنا

al-Musannaf — Abd al-Razzaq al-San'ani · 568 · Carries a letter · Caliphal

، عن عبد الكريم الجزري، عن سعيد بن جبير، قال : كتب عمر بن الخطاب إلى قوم محاصرين العدو في رمضان : ألا تصوموا . ١٠٤١٦]٥] عبد الرزاق ، عن عبد الله ، عن (١) شعبة ، قال : حدثنا

al-Musannaf — Abd al-Razzaq al-San'ani · 4527 · About correspondence · Other

أ مكاتبته، والمكاتبين 16 باب المكاتب لا يشرط ولده في كتابته باب كتابته وولده فمات منهم أحد أو أعتق باب كتابته ولا ولد له ، وميراث المكاتب . باب ميراث ولد المكاتب وله ولد أحرار باب موته وقد أعتق منه

al-Musannaf — Abd al-Razzaq al-San'ani · 4527 · About correspondence · Other

يشرط ولده في كتابته باب كتابته وولده فمات منهم أحد أو أعتق باب كتابته ولا ولد له ، وميراث المكاتب . باب ميراث ولد المكاتب وله ولد أحرار باب موته وقد أعتق منه شقصا باب جريرة المكاتب وجناية أم الولد

al-Musannaf — Abd al-Razzaq al-San'ani · 5434 · About correspondence · Other

ين ، واليهود ، والمشركين ، وعبدة الأوثان ، فسلم عليهم (١) . باب رسالة السلام ١٩٤٦٤ - أخبرنا عبد الرزاق قال : أخبرنا معمر عن أيوب عن أبي قلابة أن رجلا أتى سلمان الفارسي فوجده يعجن ، فقال :

al-Musannaf — Abd al-Razzaq al-San'ani · 6022 · About correspondence · Other

بع بما لم يعط باب ذي الوجهين باب الشام باب العراق باب العلم باب كتاب العلم باب صفة النبي صلى الله عليه وسلم . باب عمل النبي صلى الله عليه وسلم . باب الكذب على النبي صلى الله عليه وسلم

al-Musannaf — Abd al-Razzaq al-San'ani · 343 · About correspondence · Other

٣٤٢ قال : في كتاب النبي لا ع لعمرو بن حزم : لا يمس القرآن إلا على طهر ١٣٢٩ - عبد الرزاق عن ابن جريج عن سليمان بن موسى مثله . ١٣٣٠ - عبد الرزاق عن معمر عمن سمع الحسن

al-Musannaf — Abd al-Razzaq al-San'ani · 3565 · Carries a letter · Other

: يلاعنها. فقال له الحارث المكلي : يا أبا عمرو إن الله يقول في كتابه : ( والذين يرمون أزواجهم ) أفتراها له زوجة وقد طلقها ثلاثا ؟ فتمال الشعبي: لأستحيي إذا رأيت الحق أن أرجع إليه، رقم: ١٥٧٠ قلت:

al-Musannaf — Ibn Abi Shayba · 347 · Carries a letter · Prophetic

له ولية إلى جدي وهذا كتابه عندنا «بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله إلى عمير ذي مران وإلى من أسلم من همدان، سلام عليكم فإني أحمد إليكم الله الذي لا إله إلا هو، أما بعد ذلكم فإنه بلغنا

al-Musannaf — Ibn Abi Shayba · 8225 · Carries a letter · Prophetic

إلى جدي - وهذا كتابه عندنا -: ((بسم الله الرحمن الرحيم، من محمد رسول الله إلى عمير ذي مران وإلى من أسلم من همدان، سلام عليكم، فإني أحمد إليكم الله الذي لا إله إلا هو، أما بعد ذلك، فإنه بلغنا

al-Musannaf — Ibn Abi Shayba · 115 · About correspondence · Other

أبي سعيد عن عمر بن أبي بكر عن أبيه عن كعب الأحبار قال: أجد في كتاب الله : ما من عبد مؤمن يغدو إلى المسجد ويروح، لا يغدو ولا يروح إلا ليتعلم خيرا أو يعلمه أو يذكر الله أو يذكر

al-Musannaf — Ibn Abi Shayba · 347 · About correspondence · Other

لي : اتركوه ما ترككم، وأما قيصر فقرأ كتاب رسول الله ل فقال: هذا كتاب لم أسمع به بعد سليمان النبي (بسم الله الرحمن الرحيم)) ثم أرسل إلى أبي سفيان والمغيرة بن شعبة كانا تاجرين بأرضه، فسألهما عن بعض شأن

al-Musannaf — Ibn Abi Shayba · 347 · Carries a letter · Prophetic

حدثنا أبو أسامة عن مجاهد قال: كتب رسول الله ولية إلى جدي وهذا كتابه عندنا «بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله إلى عمير ذي مران وإلى من أسلم من همدان، سلام عليكم فإني أحمد إليكم الله الذي لا

al-Musannaf — Ibn Abi Shayba · 466 · Carries a letter · Other

اللخمي عن الحافظ أبي سعد السمعاني بأسانيده إلى ابن أبي شيبة في كتابه (التحبير ))، وتقدمت كلها 1). قلت: حاصل هذه الأسانيد ما يأتي: ١ - أعلى هذه الأسانيد مطلقا ما حدثنا به عن أحمد الله النعماني بسنده إلى عائشة

al-Musannaf — Ibn Abi Shayba · 7359 · About correspondence · Other

فقال إبراهيم التيمي(٣): (إلى من تدعوهم؟ إلى الحجاج؟!). ١٣٥- في أمان المرأة والمملوك ٣٣٩٤٣- حدثنا عبدالرحيم بن سليمان عن الحجاج عن الوليد بن أبي مالك عن عبدالرحمن بن سلمة(٤) أن رجلا أمن قوما وهو مع عمرو بن (١) كتبها في

al-Musannaf — Ibn Abi Shayba · 7738 · About correspondence · Other

(٢) عن عمر بن أبي بكر (٣) عن أبيه عن كعب الأحبار قال: ((أجد في كتاب الله: ما من عبد مؤمن يغدو إلى المسجد ويروح، لا يغدو أو (٤) لا يروح إلا ليتعلم خيرا أو يعلمه أو يذكر الله أو

al-Musannaf — Ibn Abi Shayba · 8224 · About correspondence · Other

(اتركوه ما ترككم ))، وأما قيصر، فقرأ كتاب رسول الله * فقال: هذا كتاب لم أسمع به بعد سليمان النبي (بسم الله الرحمن الرحيم ))، ثم أرسل إلى أبي سفيان والمغيرة بن شعبة كانا تاجرين بأرضه، فسألهما عن بعض شأن

al-Musannaf — Ibn Abi Shayba · 8225 · Carries a letter · Prophetic

حدثنا أبو أسامة عن مجالد (٤) قال: (كتب رسول الله إلى جدي - وهذا كتابه عندنا -: ((بسم الله الرحمن الرحيم، من محمد رسول الله إلى عمير ذي مران وإلى من أسلم من همدان، سلام عليكم، فإني أحمد إليكم الله

Musnad Abi Ya'la al-Mawsili · 635 · About correspondence · Other

يقرؤوا كتابا إذا لم يكن مختوما. فاتخذ خاتما من فضة، ونقشه: محمد رسول الله، قال أنس: فكأنما أنظر إلى بياضه بيده. [راجع (الحديث: 3009)] . 516/3272 - حدثنا أحمد، حدثنا أبو داود، حدثنا شعبة، عن قتادة - قال أبو داود:

Musnad Abi Ya'la al-Mawsili · 13 · Carries a letter · Other

ومسند أبي يعلى الموصلي(2). ويذكره الإمام ابن العماد الحنبلي في كتابه: ((شذرات الذهب)) في ترجمة : أسعد بن أحمد بن أبي غانم الثقفي الأصبهاني الضرير قائلا: سمع هو وأخوه زاهر الثقفي مسند أبي يعلى(2) . ويذكره الإمام ابن أبي ج…

Musnad Abi Ya'la al-Mawsili · 13 · Carries a letter · Caliphal

زاهر الثقفي مسند أبي يعلى(2) . ويذكره الإمام ابن أبي جرادة في كتابه: ( بغية الطلب في تاريخ حلب )) في ترجمة الحسين بن علي بن يزيد أبي علي النيسابوري قائلا: وسمع بالجزيرة من أبي يعلى الموصلي المسند من أوله

Musnad Abi Ya'la al-Mawsili · 13 · Carries a letter · Caliphal

ه إلى آخره وكتبه بخطه (4) . ويذكره الإمام ابن حجر العسقلاني في كتابه: (تهذيب التهذيب)) في ترجمة عمر بن قتادة بن النعمان الظفري الأنصاري ... قائلا : وقد روى عاصم عن أبيه، عمر بن قتادة، عن جده هذا منها

Musnad Abi Ya'la al-Mawsili · 127 · Carries a letter · Other

أصحابكم أولاء الذين خرجوا بيني وبينهم كتاب الله، يقول الله في كتابه في امرأة ورجل: (وإن خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من أهله. وحكما من أهلها إن يريدا إصلاحا يوفق الله بينهما ٣٥) [النساء: ٣٥] فأمة محم لل اعظم حرمة،

Musnad al-Bazzar (al-Bahr al-Zakhkhar) · 379 · About correspondence · Prophetic

إلا عليه خاتم فاتخذ رسول الله والم خاتما من فضة نقش فيه: (محمد رسول الله)، وكأني أنظر إلى وبيص الخاتم في إصبع رسول الله و و في كفه (٢) . ٧٠٥١ - حدثنا عمرو بن علي، نا يزيد بن زريع،

Musnad al-Bazzar (al-Bahr al-Zakhkhar) · 191 · About correspondence · Other

م، فاتخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم خاتما من فضة، نقش فيه محمد رسول الله ، وكاني أنظر إلى وبيص الخاتم، في إصبع رسول الله صلى الله عليه وسلم أو في كفه . - ١١٠ - حدثن عمرو بن

Musnad al-Bazzar (al-Bahr al-Zakhkhar) · 313 · About correspondence · Other

، صدوق يغرب. ب - التخريج: أخرجه مسلم في 'صحيحه ' ١٣٩٨/٣ في باب كتب النبي صلى الله عليه وسلم إلى ملوك الكفار يدعوهم إلى الله عن وجل، من كتاب الجهاد والسير، عن نصر بن علي، عن أبيه ، عن

al-Mustadrak 'ala al-Sahihayn · 119 · About correspondence · Other

ذ الطائي عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال : خرج عمر بن الخطاب إلى الشام ومعنا أبو عبيدة بن الجراح فأتوا على مخاضة وعمر (١) قد أخرجه مسلم ، فلا معنى لاستدراكه ( ج٤ ص٢٠٢٣) . (*)

al-Mustadrak 'ala al-Sahihayn · 597 · About correspondence · Other

أن الحسن بن على بن ابي رافع حدته ان ابارافع آخبره انه اقبل بكتاب من قريش الى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال فلما اديت الكتاب التي في قابى الاسلام فقات يارسول الله انى والله لا ارجع اليهم

al-Mustadrak 'ala al-Sahihayn · 597 · About correspondence · Other

ان الحسن بن على بن ابي رافع حدثه ا.خبرني ابورافع انه اقبل بكتاب من قريش الى رسول الله صلى الله عليه وآله وسم قال فلما اديت الكتاب القي في قلبى الاسلام فقات يار-ول الله والله لا ارجع اليهم فقال انى

al-Mustadrak 'ala al-Sahihayn · 691 · Carries a letter · Prophetic

ن الحسن بن علي بن أبي رافع حدثه أن أبا رافع أخبره أنه أقبل بكتاب من قريش إلى رسول الله ولي قال : فلما أديت الكتاب ألقي في قلبي الإسلام فقلت: يا رسول الله إني والله لا أرجع إليهم أبدا

al-Mustadrak 'ala al-Sahihayn · 502 · Carries a letter · Prophetic

كاء اخوني وغيرهم فقال أنماعليك نفسك اعطناحقك وبرئت فاشهدله وكتب عليه كتاب شراء ن على سبعة عشر الف دينار تم تبع اخوته قفتنهم كثرة المال فباءوه فصارت لابي جمفر ولمن اقطعها ثم صيرها المهدى للخيز د.إن ام موسى وهارون فبنتها

al-Mustadrak 'ala al-Sahihayn · 575 · Carries a letter · Prophetic

إخوتي وغيرهم فقال: إنما عليك نفسك اعطنا حقك وبرئت فاشهد له وكتب عليه كتاب شراء على سبعة عشر ألف دينار ثم تتبع إخوته ففتنهم كثرة المال فباعوه فصارت لأبي جعفر ولمن أقطعها، ثم صيرها المهدي للخيزران أم موسى وهارون فبنتها

al-Mustadrak 'ala al-Sahihayn · 91 · About correspondence · Prophetic

الرحمن الرحيم ( حم ١) تنزيل ٱلكتب) • بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب محمد رسول الله • بسم الله الكبير نعوذ بالله العظيم ٢٠٠٣ [بريدة الأسلمي] ٨٤٨٦ [ عائشة ] ١٩٣١ [أم سلمة ] ١٩٣٢ [أبو هريرة ] ٧٧٦١

al-Mustadrak 'ala al-Sahihayn · 214 · About correspondence · Other

بن اليمان] فهرس الاجاديث والاثان • من عرض له قضاء فليقض بما في كتاب الله • من علق تميمة فلا أتم الله له • من علق فقد أشرك • من علق ودعة فلا ودع الله له • من علم أن

Muwatta of Imam Malik · 60 · Carries a letter · Prophetic

ك ١٥٨٥ - حدثني يحيى عن مالك؛ أنه بلغه أنه كتب إلى عمر بن الخطاب من العراق: أن رجلا قال لامرأته: حبلك على غاربك. فكتب عمر بن الخطاب إلى عامله: أن مره يوافيني بمكة في الموسم. فبينما عمر يطوف بالبيت،

Muwatta of Imam Malik · 436 · About correspondence · Other

الأول، وهي من أفضل أيامى (١) قريش، فلما أنزل الله - تعالى - في كتابه في زيد بن حارثة ما أنزل فقال: ( ادعوهم لأبآئهم هو أقسط عند الله فإن لم تعلموا ءابآءهم فإخوانكم في ٱلدين وموليكم ) [الأحزاب: ٥]؛

Muwatta of Imam Malik · 124 · About correspondence · Other

أول. وهي يومئذ(١) من أفضل أيامى قريش. فلما أنزل الله تعالى في كتابه في زيد بن حارثة ما أنزل، فقال: ( آدعوهم ل بآئهم هو أقسط عند الله فإن لم تعلموا ءابآءهم فإخوانكم في ٱلدين وموليكم) [الأحزاب ٥] رد كل

Nayl al-Awtar min Asrar Muntaqa al-Akhbar (al-Shawkani) · 202 · About correspondence · Other

ينا إلى موسى الأمر ) أي : عهدنا إليه ، وأحكمنا الأمر معه بالرسالة إلى فرعون وقومه ( وما كنت من الشاهدين ) لذلك حتى تقف على حقيقته وتحكيه من جهة نفسك . وإذا تقرر أن الوقوف على تفاصيل تلك

Nayl al-Awtar min Asrar Muntaqa al-Akhbar (al-Shawkani) · 304 · Carries a letter · Other

كي ، أي : لكي يسأل الصادقين من النبيين عن صدقهم في تبليغ الرسالة إلى قومهم ، وفي هذا وعيد لغيرهم ، لأنهم إذا كانوا يسألون عن ذلك فكيف غيرهم . وقيل : ليسأل الأنبياء عما أجابهم به قومهم ،

Nayl al-Awtar min Asrar Muntaqa al-Akhbar (al-Shawkani) · 644 · About correspondence · Other

لف الأحزاب من بينهم ) . قال مجاهد والسدي : الأحزاب هم أهل الكتاب من اليهود والنصارى . وقال الكلبي ومقاتل : هم فرق النصارى اختلفوا في أمر عيسى . قال قتادة : ومعنى (( من بينهم )) : أنهم

Nayl al-Awtar min Asrar Muntaqa al-Akhbar (al-Shawkani) · 244 · About correspondence · Other

خطبئة وان دقنها كفارة لهافان دلالته على لقسره وقديج بحديث الباب كتب الخطيئة بمجرد اليزاق فى المسجد ظاهرة غاية الظهور ولكنها تزول بالدفن وتبق على مشر وعة الابراد الجمد. بعدمه قال الحافظ وتوسط بعضهم حمل الجواز على ما اذا ك…

Nayl al-Awtar min Asrar Muntaqa al-Akhbar (al-Shawkani) · 392 · Carries a letter · Other

كم هو سنة ، كم هو شهرا ، كم هو يوما ، كم هو ساعة ، ثم يكتب في كتاب آخر نقص من عمره ساعة ، نقص من عمره يوم ، نقص من عمره شهر ، نقص من عمره سنة

Nayl al-Awtar min Asrar Muntaqa al-Akhbar (al-Shawkani) · 392 · About correspondence · Other

ه كتب عمر الإنسان كذا إن أطاع ، ودونه إن عصى فإيهما بلغ فهو في كتاب ، والضمير على هذا يرجع إلى معمر . وقيل المعنى : وما يعمر من معمر إلى الهرم ، ولا ينقص آخر من عمر الهرم

Nayl al-Awtar min Asrar Muntaqa al-Akhbar (al-Shawkani) · 392 · About correspondence · Other

وما يعمر من معمر إلى الهرم ، ولا ينقص آخر من عمر الهرم إلا في كتاب ، أي : بقضاء الله قاله الضحاك ، واختاره النحاس . قال : وهو أشبهها بظاهر التنزيل ، والأولى أن يقال ظاهر النظم القرآني

Nayl al-Awtar min Asrar Muntaqa al-Akhbar (al-Shawkani) · 606 · About correspondence · Other

يه كيف وهو أمي لا يقرأ ، قال : فعلمها رسول الله عل ، فقال : هذا كتاب من رب العالمين بأسماء أهل الجنة وأسماء قبائلهم لا يزاد منهم ولا ينقص منهم ، وقال : فريق في الجنة ، وفريق

Nayl al-Awtar min Asrar Muntaqa al-Akhbar (al-Shawkani) · 632 · Carries a letter · Other

ما تنازعنا فيه إلى كتاب الله وسنة رسوله كما أمرنا الله بذلك في كتابه بقوله : ( فإن تنازغتم في شيء فردوه إلى الله والرسول ) فإن الرد إليهما أهدى لنا ولكم من الرد إلى ما قاله أسلافكم ودرج عليه

Nayl al-Awtar min Asrar Muntaqa al-Akhbar (al-Shawkani) · 655 · About correspondence · Other

كيم. ) قال : أمر السنة إلى السنة إلا الشقاء والسعادة ، فإنه في كتاب الله لا يبدل ولا يغير . وأخرج عبد بن حميد ، وابن جرير ، وابن أبي حاتم ، والحاكم وصححه ، والبيهقي في الشعب [

Nayl al-Awtar min Asrar Muntaqa al-Akhbar (al-Shawkani) · 212 · About correspondence · Other

وقال امهق الكوج ٣ت أحد يقول هو حدين محيح وقال الطير الى في كتاب الستنة حدثنا عبداله بن أحد مال قال رجمل لابى ان رجلا قال خلق الله آدم على صورته أى صورة الرجل فقال كذب هذا قول الجهمية ١م

Riyad al-Salihin · 63 · Carries a letter · Prophetic

[56] *«{ بسم الله الرحمن الرحيم } من محمد عبد الله ورسوله إلى هرقل عظيم الروم سلام على من اتبع الهدى، أما بعد؛ فإني أدعوك بدعاية الإسلام، أسلم تسلم يؤتك الله أجرك مرتين، فإن توليت فإن عليك إثم الأريسيين۔ و{

Riyad al-Salihin · 452 · Carries a letter · Prophetic

[327] *«{ بسم الله الرحمن الرحيم } من محمد عبد الله ورسوله إلى هرقل عظيم الروم سلام على من اتبع الهدى، أما بعد؛ فإني أدعوك بدعاية الإسلام، أسلم تسلم يؤتك الله أجرك مرتين، فإن توليت فإن عليك إثم الأريسيين۔ و{

Sahih al-Bukhari · 20 · Carries a letter · Prophetic

ى، فدفعه إلى هرقل فقرأه فإذا فيه : «بسم الله الرحمن الرحيم، من محمد عبد الله ورسوله إلى هرقل عظيم الروم، سلام على من اتبع الهدى. أما بعد. فإني أدعوك بدعاية الإسلام أسلم تسلم يؤتك الله أجرك مرتين، فإن توليت

Sahih al-Bukhari · 719 · Carries a letter · Prophetic

بكتاب رسول الله لل قريء، فإذا فيه: (بسم الله الرحمن الرحيم، من محمد عبد الله ورسوله إلى هرقل عظيم الروم سلام على من اتبع الهدى، أما بعد، فإني أدعوك بداعية الإسلام، أسلم تسلم، وأسلم يؤتك الله أجرك مرتين، فإن توليت

Sahih al-Bukhari · 1115 · Carries a letter · Prophetic

كتاب رسول الله ولف فقرأه فإذا فيه . بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله إلى هرقل عظيم الروم، سلام على من اتبع الهدى. أما بعد فإني أدهوك بدعاية الإسلام أسلم تسلم، وأسلم يؤتك الله أجرك مرتين، فإن توليت

Sahih al-Bukhari · 1115 · Carries a letter · Prophetic

اب رسول الله ولف فقرأه فإذا فيه . بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله إلى هرقل عظيم الروم، سلام على من اتبع الهدى. أما بعد فإني أدهوك بدعاية الإسلام أسلم تسلم، وأسلم يؤتك الله أجرك مرتين، فإن توليت

Sahih al-Bukhari · 48 · About correspondence · Other

،٦١٩٧ ،٦١٨٨ ،٣٥٣٩]. [م= ك= المقدمة، ب= ٢، ح= ٤]. (39/39) - باب كتابة العلم (٣٩/٣٩) 111- حدثنا محمد بن سلام قال: أخبرنا وكيع عن سفيان عن مطرف عن الشعبي عن أبي جحيفة قال: قلت لعلي: هل عندكم كتاب؟ قال:

Sahih al-Bukhari · 568 · About correspondence · Other

)) . [الحديث ٢٣٧٦ - أطرافه في: ٣٧٩٤ ،٣١٦٣ ،٢٣٧٧]. (15/16) - باب كتابة القطائع (١٥/ ١٦) 2377 - وقال الليث: عن يحيى بن سعيد عن أنس، رضي الله تعالى عنه، دعا النبي للف الأنصار ليقطع لهم بالبحرين، فقالوا :

Sahih al-Bukhari · 1058 · About correspondence · Other

في المغروف) . [الحديث ٤٣٤٠ طرفاه في ٧١٤٥ و٧٢٥٧]. (61/61) - باب بعث أبي موسى ومعاذ بن جبل إلى اليمن قبل حجة الوداع (٦١/٦١) 4342 - 4341 - حدثنا موسى، حدثنا أبو عوانة، حدثنا عبد الملك، عن أبي بردة قال

Sahih al-Bukhari · 1060 · About correspondence · Other

١٠٦٠ 1060 (38/64) - كتاب المغازي (٣٨/٦٤) (62/62) - باب بعث علي بن أبي طالب عليه السلام وخالد بن الوليد رضي (٦٢/٦٢) الله عنهما إلى اليمن قبل حجة الوداع 4349 - حدثني أحمد بن عثمان، حدثنا شريح بن مسلمة، حدثنا

Sahih al-Bukhari · 1081 · About correspondence · Other

بالمدينة حبسهم العذر». [انظر الحديث ٢٨٣٨ وطرفه] . (83/83) - باب كتاب النبي ل ف إلى كسرى وقيصر (٨٣/ ٨٣) 4424 - حدثنا إسحاق، حدثنا يعقوب بن إبراهيم، حدثنا أبي عن صالح عن ابن شهاب، قال: أخبرني عبيد الله بن

Sahih al-Bukhari · 241 · About correspondence · Other

. 1020 - قوله: (سنة) بفتح السين أي جدب وقحط . (فادع الله) وفي نسخة فادع الله تعالى . (فأطبقت) أي دامت وتواترت . (الناس) بالرفع بدل من الضمير أو فاعل على لغة أكلوني البراغيث ويجوز النصب على الاختصاص .

Sahih al-Bukhari · 384 · Carries a letter · Prophetic

ول الله يل يستلمه ويقبله. [وقال محمد بن يوسف الفربري: وجدت في كتاب أبي جعفر . قال أبو عبد الله: الزبير بن عدي كوفي والزبير بن عربي بصري]. [انظر الحديث ١٦٠٦]. (61/ 61) - باب من أشار إلى الركن إذا

Sahih al-Bukhari · 561 · About correspondence · Other

بالحق ما نسيت من مقالته تلك إلى يومي هذا، والله لولا آيتان في كتاب الله ما حدثتكم شيئا أبدا: (إن الذين يكتمون ما أنزلنا من البينت) إلى قوله: (الرحيم) [البقرة: ١٦٠ - ١٥٩]. [انظر الحديث ١١٨ وأطرافه]. 2350 - قوله:

Sahih al-Bukhari · 576 · About correspondence · Other

وضع. 2411 - قوله: (يصعقون): أي يغمى عليهم من الفزع. (جانب) وفي نسخة: جنب. 2412 - قوله: (بصعقة الأولى) أي بصعقة الدار الأولى وهي صعقة الطور كما في الشارح. ٩٤

Sahih al-Bukhari · 619 · About correspondence · Other

ل لها: ((لا تؤذيني في هائشة، فإن الوخي 2578 - قوله: (وإنهم) في نسخة بفتح الهمزة وفي نسخة بكسرها اه. 2579 - قوله: (بعثت إليها) بهذا الضبط لأبي ذر قال في الفتح وهو الصواب وضبط بفتح الموحدة وسكون المثلثة وتاء

Sahih al-Bukhari · 965 · About correspondence · Other

نبع (الأبواء) الخ روي بالرفع أيضا . باب 2 - (من يقتل ببدر) وفي نسخة: قتل ببدر . 3950 - قوله: (الصباة) كأنه جمع الصابي غير مهموز كقاض وقضاة، وأصله الهمز يقال: صبأ كمنع إذا خرج من دين إلى دين

Sahih al-Bukhari · 1066 · About correspondence · Other

في المؤنث قليل. 4372 - قوله: (إلى نخل) أي إلى ماء مستنقع، وفي نسخة إلى نجل بالجيم المعجمة . (صبوت) المعروف صبأت أي خرجت من دين إلى دين اه. ١٠٤

Sahih Ibn Hibban (al-Musnad al-Sahih 'ala al-Taqasim wa-al-Anwa') · 1743 · Carries a letter · Prophetic

تاب رسول الله ولفي فلقرأ فإذا فيه : (بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله ل إلى هرقل عظيم الروم سلام على من اتبع الهدى أما بعد، فإني أدعوك بدعاية الإسلام أسلم تسلم وأسلم يوتك الله أجرك مرتين فإن

Sahih Ibn Hibban (al-Musnad al-Sahih 'ala al-Taqasim wa-al-Anwa') · 1743 · Carries a letter · Prophetic

رسول الله ولفي فلقرأ فإذا فيه : (بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله ل إلى هرقل عظيم الروم سلام على من اتبع الهدى أما بعد، فإني أدعوك بدعاية الإسلام أسلم تسلم وأسلم يوتك الله أجرك مرتين فإن توليت

Sahih Ibn Hibban (al-Musnad al-Sahih 'ala al-Taqasim wa-al-Anwa') · 1744 · Carries a letter · Prophetic

ة الأديم التي في يدك، فأخذناها فقرأنا ما فيها فإذا فيها : ((من محمد رسول الله إلى بني زهير أعطوا الخمس من الغنيمة وسهم النبي والصفي وأنتم آمنون بأمان الله وأمان رسوله». قال: فقلنا : من كتب لك هذا؟ قال:

Sahih Ibn Hibban (al-Musnad al-Sahih 'ala al-Taqasim wa-al-Anwa') · 1744 · Carries a letter · Prophetic

لأديم التي في يدك، فأخذناها فقرأنا ما فيها فإذا فيها : ((من محمد رسول الله إلى بني زهير أعطوا الخمس من الغنيمة وسهم النبي والصفي وأنتم آمنون بأمان الله وأمان رسوله». قال: فقلنا : من كتب لك هذا؟ قال: رسول

Sahih Ibn Hibban (al-Musnad al-Sahih 'ala al-Taqasim wa-al-Anwa') · 1744 · Carries a letter · Prophetic

يس، عن قتادة، عن أنس: أن الني لم لكتب إلى بكر بن وائل: ((من محمد رسول الله إلى بكر بن وائل أن أسلموا تسلموا». قال: فما قرأه إلا رجل منهم من بني ضبيعة، فهم يسمون بني الكاتب. [حم (الحديث: 68/5)].

Sahih Ibn Hibban (al-Musnad al-Sahih 'ala al-Taqasim wa-al-Anwa') · 1323 · Carries a letter · Prophetic

فلما رأيت النبى اية ألقى فى قلبي أبا رافع أخبره: أنه أقبل بكتاب من قريش إلى رسول الله 5 الإسلام فقلت: يا رسول الله، إني والله لا أرجع إليهم أبدا ، فقال رسول الله ول م (إني لا أخيس بالعهد،

Sahih Ibn Hibban (al-Musnad al-Sahih 'ala al-Taqasim wa-al-Anwa') · 1724 · About correspondence · Other

حديث: 6525)]. 17 - ذكر الإخبار عن كتبة حاطب بن أبي بلتعة بالكتاب إلى قريش يخبرهم بخروج المصطفى للف إليهم 1/6499 - أخبرنا عمر بن محمد الهمداني، حدثنا عبد الجبار بن العلاء، حدثنا سفيان، قال: سمعناه من عمرو يقول: أخبرني

Sahih Ibn Hibban (al-Musnad al-Sahih 'ala al-Taqasim wa-al-Anwa') · 392 · About correspondence · Other

نبي الله ولم فهذا طهوره. [راجع (الحديث: 1056)]. 21- ذكر استحباب صك الوجه بالماء للمتوضىء عند إرادته غسل وجهه 1/1080 - أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة قال : حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدور قي قال : حدثنا ابن علية

Sahih Ibn Hibban (al-Musnad al-Sahih 'ala al-Taqasim wa-al-Anwa') · 21 · About correspondence · Other

لا بد منه ، دون التوسع في التخريج . فذاك جهد لا أزال أبذاه في كتاب ( المسند ) للإمام أحمد ، بعون الله ورعايته . ولا أذكر من تراجم رجال السند إلا ما دعت إليه الضرورة القصوى ، لأن

Sahih Ibn Hibban (al-Musnad al-Sahih 'ala al-Taqasim wa-al-Anwa') · 21 · Carries a letter · Other

ا عن أكثر من ألفي شيخ ، من إسبيجاب إلى الإسكندرية . ولم نرو في كتابنا هذا إلا عن مائة وخمين شيخا ، أقل أو أكثر . ولعل معول كتابنا هذا يكون على نحو من عشرين شيخا ، ممن أدرنا

Sahih Ibn Hibban (al-Musnad al-Sahih 'ala al-Taqasim wa-al-Anwa') · 313 · About correspondence · Other

٢٣١ الزجر عن تتبع المتشابه من القرآن ٢٣٤ الزجر عن المجادلة في كتاب الله ، والأمر بمجانبة من يفعل ذلك ٢٣٥ التعلم الذي يتوقع لمرتكبه دخول النار ٢٣٧ الزجر عن مجالسة أهل الكلام والقدر أو مفاتحتهم بالجدال ٢٣٨ ما كان

Sahih Ibn Hibban (al-Musnad al-Sahih 'ala al-Taqasim wa-al-Anwa') · 14 · Carries a letter · Other

تبنا عن أكثر من ألفي شيخ من إسبيجاب إلى الإسكندرية، ولم نرو في كتابنا هذا إلا عن مئة وخمسين شيخا أقل أو أكثر . (6) الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع: 304 _ 302/2.

Sahih Ibn Hibban (al-Musnad al-Sahih 'ala al-Taqasim wa-al-Anwa') · 99 · Carries a letter · Other

تبنا عن أكثر من ألفي شيخ من إسبيجاب إلى الإسكندرية، ولم نرو في كتابنا هذا إلا عن مائة وخمسين شيخا أقل أو أكثر . ولعل معول كتابنا هذا يكون على نحو من عشرين شيخا ممن أدركنا السنن عليهم، واقتنعنا برواياتهم

Sahih Muslim · 858 · Carries a letter · Prophetic

ب رسول الله ل فقرأه ، فإذا فيه : ((بسم الله الرحمن الرحيم ، من محمد رسول الله إلى هرقل عظيم الروم، سلام على من اتبع الهدى ، أما بعد ؛ فإني أدعوك بدعاية الإسلام ، أسلم تسلم ، وأسلم

Sahih Muslim · 858 · Carries a letter · Prophetic

ول الله ل فقرأه ، فإذا فيه : ((بسم الله الرحمن الرحيم ، من محمد رسول الله إلى هرقل عظيم الروم، سلام على من اتبع الهدى ، أما بعد ؛ فإني أدعوك بدعاية الإسلام ، أسلم تسلم ، وأسلم يؤتك

Sahih Muslim · 856 · About correspondence · Other

اب أخذ الطعام في أرض العدو» . (١) الجراب : وعاء . في (خ) : «باب كتاب النبي لف إلى هرقل يدعوه إلى الإسلام)) .

Sahih Muslim · 1539 · Carries a letter · Prophetic

ن على الأنصار بعد الفتح ٨٥٥ باب أخذ الطعام في أرض العدو ٨٥٥ باب كتاب النبي وليه إلى هرقل صحح الإماء مسلير - ٨٥٧.٠ باب كتب النبي الفه إلى ملوك الكفار . .٨٥٧ باب في غزوة حنين ٨٦٠ باب في

Sahih Muslim · 1539 · Carries a letter · Prophetic

و ٨٥٥ باب كتاب النبي وليه إلى هرقل صحح الإماء مسلير - ٨٥٧.٠ باب كتب النبي الفه إلى ملوك الكفار . .٨٥٧ باب في غزوة حنين ٨٦٠ باب في غزوة الطائف ٨٦٠ باب في غزوة بدر ٨٦٠ باب في فتح

Sahih Muslim · 1549 · About correspondence · Other

م الأعمال ١٢٥٧٠ باب في إثبات القدر وذكر تحاج آدم وموسى ١٢٥٨ باب كتب المقادير قبل الخلق ١٢٥٨ باب تصريف الله القلوب كيف شاء .. ١٢٥٩ باب كل شيء بقدر حتى العجز والكيس .. ١٢٥٩ باب (إنا كل شيء خلقنه

Sahih Muslim · 1549 · About correspondence · Other

حتى العجز والكيس .. ١٢٥٩ باب (إنا كل شيء خلقنه بقدر) ١٢٥٩٠ باب كتب على ابن آدم حظه من الزنا ١٢٥٩ باب كل مولود يولد على الفطرة . ١٢٦١٠ باب ما ذكر في أولاد المشركين .. ١٢٦١٠ باب في الغلام

Sahih Muslim · 1550 · About correspondence · Other

تغفار النبي ١٣٢٠٠ ١٣٢١ باب في نبذ الأرض المنافق المرتد ١٣٢١ باب بعث الريح الشديدة لموت المنافق ١٣٢١ باب شدة عذاب المنافق يوم القيامة ١٣٢٢ باب مثل المنافق كالشاة العائرة بين الغنمين ١٣٢٣ ٤٠- كتاب صفة القيامة والجنة والنار…

Sahih Muslim · 772 · About correspondence · Other

ير أنه قال جراب من شحه ولم يذكر باسب ٢٦-٢٨ حديث ٤٧٠٧ الطعام باب كتاب النبي ماي إلى هرقل يدعوه إلى الإسلام حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي وابن أبى عمر ومحمد بن رافع وعبد بن حميد واللفظ لابن رافع قال

Sahih Muslim · 451 · About correspondence · Other

را فحمد الله وأثنى عليه ، ثم قال : ((أما بعد، فإن الله أنزل في كتابه : (يأيها ٱلناس اتقوا ربكم))) [النساء : ١] الآية . [٣/١٠٣١]وحدن زهيربن حرب ، قال : حدثنا جرير، عن الأعمش، عن موسى بن عبد

Sahih Muslim · 1425 · About correspondence · Other

ء رجل من اليهود إلى عمر رحاله، فقال : يا أمير المؤمنين آية في كتابكم تقرءونها لو علينا نزلت معشر اليهود لا تخذنا ذلك اليوم عيدا ، قال : وأي آية؟ قال : (اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي

Sahih Muslim · 1500 · About correspondence · Other

النبي الظم من مكة إلى المدينة ٢٨٥٢ لما خلق الله الخلق كتب في كتابه

Sahih Muslim · 401 · About correspondence · Other

برا صغيرا لحمد الله وأثنى عليه ثم قال أما بعد فإن الله أنزل في كتابه * حديث ٢٤٠١ يا أيها الناس اتقوا ربكم (١٤) الآية وحدشنى زهير بن حرب حدثنا جرير عن الأغمش عن موسى بن عبد الله بن يزيد

Sahih Muslim · 1267 · About correspondence · Other

هاب قال جاء رجل من اليهود إلى عمر فقال يا أمير المؤمنين آية في كتابكم تقرءونها لو علينا نزلت معشر اليهود لا تخذنا ذلك اليوم عيدا قال وأى آية قال * اليوم أكمت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتى ورضيت لكم

al-Kifaya fi Ilm al-Riwaya · 312 · Carries a letter · Other

ا بخبر من اخبار قريش ولم يأمره بقتال وذلك فى الشهر الحرام وكتب له كتابا قبل ان يعلمه اين يسير فقال اخرج انت وأصحابك حتى اذاسرت يومين فافتح كتابك وانظر فيه فما امرتك به فامض له ولا تستكرهن احدا من

al-Kifaya fi Ilm al-Riwaya · 188 · Carries a letter · Other

بخبر من أخبار قريش ولم يأمره بقتال، وذلك في الشهر الحرام، وكتب له كتابا قبل أن يعلمه أين يسير فقال: اخرج أنت وأصحابك، حتى إذا سرت يومين فافتح كتابك وانظر فيه، فما أمرتك به فامض له، ولا تستكرهن أحدا من

al-Kifaya fi Ilm al-Riwaya · 866 · Carries a letter · Other

ر من أخبار قريش))، ولم يأمره بقتال، وذلك في الشهر الحرام، وكتب له كتابا قبل أن يعلمه أين يسير؛ فقال : (( اخرج أنت وأصحابك، حتى إذا سرت يومين فافتح كتابك وانظر فيه، فما أمرتك به فامض له، ولا تستكرهن

al-Kifaya fi Ilm al-Riwaya · 867 · Carries a letter · Prophetic

بعث رسول الله وايقه مكانه رجلا يقال له : عبد الله بن جحش، وكتب له كتابا وأمره ألا يقرأه إلا بمكان كذا وكذا، وقال: (لا تكرهن أحدا من أصحابك على السير معك»، فلما صار فى ذلك الموضع، قرأ الكتاب واسترجع،

al-Kifaya fi Ilm al-Riwaya · 278 · Carries a letter · Prophetic

. اخرنا احمد بن ابى جعفر القطيعى قال انا عمد بن عدى البصرى في كتابه قال ثنا ابو عبيد هد بن على الآجرى قال قلت لابى داود وهو سليمان بن الاشعث العباس بن الوليد بن مزيد سمع من ابيه ؟

al-Kifaya fi Ilm al-Riwaya · 948 · Carries a letter · Other

رواية أنه قد قرأه ووقف على ما فيه، وأنه قد سمع من فلان كما في كتابه لم يحتج أن يقول اروه عني، ولا قد أجزته لك، ولا يضره أن يقول: لا تروه عني، ولا أن يقول : لست أجيزه لك،

Sharh mushkil al-athar · 180 · Carries a letter · Prophetic

تاب رسول الله للا فقرأه، فإذا فيه: 'بسم الله الرحمن الرحيم، من محمد رسول الله ولو إلى هرقل عظيم الروم، سلام على من اتبع الهدى، أما بعد، فإني أدعوك بدعاية الإسلام، أسلم تسلم، وأسلم يؤتك الله أجرك مرتين، فإن توليت

Sharh mushkil al-athar · 180 · Carries a letter · Prophetic

رسول الله للا فقرأه، فإذا فيه: 'بسم الله الرحمن الرحيم، من محمد رسول الله ولو إلى هرقل عظيم الروم، سلام على من اتبع الهدى، أما بعد، فإني أدعوك بدعاية الإسلام، أسلم تسلم، وأسلم يؤتك الله أجرك مرتين، فإن توليت فإنما

Sharh mushkil al-athar · 181 · Carries a letter · Prophetic

) وفي خلق أفعال العباد '(٦٣) و(٦٤) ومسلم (١٧٧٣) في الجهاد - باب كتاب النبي و إلى هرقل يدعوه إلى الإسلام. وأبو داود بعد حديث (٥١٣٦) في الأدب - باب كيف يكتب إلى الذمي. والترمذي (٢٧١٧) في الاستئذان - باب

Sharh mushkil al-athar · 31 · About correspondence · Other

ا رحمهما الله لم يكونا يقصدان استيعاب جميع الأحاديث الصحيحة في كتابيهما، كما هو معروف لكل من مارس هذه الصناعة، وإنما ذكرنا ذلك لبيان أن عددا غير قليل من الأحاديث التي لم ترد عندهما هي مستوفية لشروط الصحة التي اشترطاها

Sharh mushkil al-athar · 31 · About correspondence · Other

ديث التي لم ترد عندهما هي مستوفية لشروط الصحة التي اشترطاها في كتابيهما. ٣ - ثم عزونا ما فيه من الأحاديث إلى كتب الحديث المعتمدة كالصحاح والسنن والمسانيد والمعاجم التي ألفت قبل كتاب أبي جعفر ٣١

Sharh mushkil al-athar · 318 · Carries a letter · Other

اعة الله تعالى مما يعانونه من الأذان . ووجدنا الله قد ذكرهم في كتابه بأحسن ما ذكر به أحدا من يعمل في الدنيا بطاعته بقوله تعالى: (ومن أحسن قولا ممن دعا إلى الله) [فصلت: ٣٣]. . الآية، وكان العاملون بأصناف

Sharh mushkil al-athar · 180 · Carries a letter · Prophetic

ان ٩- باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله ومما خاطب به قيصرا في كتابه إليه من قوله: («أسلم يؤتك الله أجرك مرتين، وإن توليت فعليك إثم الأريسيين) ٥٧- حدثنا أبو القاسم هشام بن محمد بن قرة بن أبي

Sharh mushkil al-athar · 198 · About correspondence · Other

تفسير، والمروزي في 'تعظيم قدر الصلاة' ( ٥٧٠) وسعيد بن منصور في كتاب التفسير من 'سننه' (٧٤٩)، واين بطة في الإبانة (١٠٠٩) و(١٠١٠) والحاكم في 'المستدرك ٣١٣/٢ والبيهقي في سننه ٢٠/٨ من طرق عن ابن عباس، ونحوه. (١) حديث صحيح.

Sharh mushkil al-athar · 558 · Carries a letter · Other

طاعة الله تعالى مما يعانونه من الأذان. ووجدنا الله قد ذكرهم في كتابه بأحسن ما ذكر به أحدا ممن يعمل في الدنيا بطاعته بقوله تعالى : (ومن أحسن قولا ممن دعا إلى الله) [فصلت: ٣٣] ... الآية، وكمان العاملون بأصناف

Sharh mushkil al-athar · 692 · Carries a letter · Other

عارة في المعنى كمثل ما قال ف في يما قد ذكرناه فيما تقدم منا في كتابنا هذا من عقد الشيطان عند رأس من نام ثلاث عقد (١) لا يريد بذلك ثلاث عقد من العقد التي يعقد بها بنو آدم، ولكن

Tadrib al-Rawi fi Sharh Taqrib al-Nawawi · 9 · Carries a letter · Other

رفة)) الموضع المذكور. وأما ابن الصلاح: فلا، وقد ذكر الحديث في كتابه من أوله إلى آخره في ثلاثة مواضع: في الحديث الشاذ ص ٦٩، وفي معرفة المشهور من الحديث ص ٢٤٢، وهو هذا النوع الذي نحن فيه، وفي النوع التالي:

Tadrib al-Rawi fi Sharh Taqrib al-Nawawi · 27 · Carries a letter · Other

و((الإحكام)) ١٠٢:١، وينظر أيضا كتابه ((الفصل)) ٢١٩:٢. (٤) في كتابيه المذكورين، وحاصل جوابه: أن الأئمة الثلاثة المذكورين لم يتناولوا الحديث بحثا وتقعيدا له، إنما وردت كلمة: تواتر، ومتواتر، في ثنايا كلامهم. وفيه: أن ابن حز…

Tadrib al-Rawi fi Sharh Taqrib al-Nawawi · 27 · Carries a letter · Other

تواتر، في ثنايا كلامهم. وفيه: أن ابن حزم تناول بحث المتواتر في كتابه (الإحكام)) ١٠٢:١ إلى أول صفحة ١٠٦ ، ورد وناقش، على عادته رحمه الله، لكنه أتى بما لم تأت به الأوائل والأواخر، فقال: (تقول: إذا جاء اثنان فأكثر

Tadrib al-Rawi fi Sharh Taqrib al-Nawawi · 257 · Carries a letter · Other

] (١) وعبارة ابن الصلاح ص ٢٧٤: (روينا عن أبي الزناد تسميتهم في كتابه عنهم ...))، فأفاد أن لأبي الزناد كتابا عن الفقهاء السبعة، وكانت وفاته سنة ١٣٠ ، أو بعدها، فهو من السابقين إلى التاليف، وهو غير معروف بذلك.

Tadrib al-Rawi fi Sharh Taqrib al-Nawawi · 472 · Carries a letter · Other

ن منية، وإنها أمه)). ولا بد من الإحالة إلى كلام القاضي عياض في كتابه ٣٩٦:١، للجمع بين كلاميه. (٢) النقل عن العراقي ١٣٥٠:٢، والبخاري في: ((التاريخ الكبير)) ٣٥٣٥) ٨)، وابن المديني والقعنبي ويعقوب بن شيبة: من ((الاستيعاب)) …

Tadrib al-Rawi fi Sharh Taqrib al-Nawawi · 524 · Carries a letter · Other

بكار، صاحب كتاب ((نسب قريش))، وكانت وفاته سنة ٢٣٦، ولا شيء في كتابه المذكور. وختم مصعب كلمته بقوله: ((لم يولد قبله ولا بعده في الكعبة أحد))، فعلق عليها الحاكم بقوله: (وهم مصعب في الحرف الأخير، فقد تواترت الأخبار أن فاطمة

al-Minhaj fi Sharh Sahih Muslim b. al-Hajjaj · 1142 · Carries a letter · Prophetic

بكتاب رسول الله ( فقراه، فإذا فيه ( بسم الله الرحمن الرحيم، من محمد رسول الله إلى هرقل عظيم الروم، سلام على من اتبع الهدى(٢١)، أما بعد، فإني أدعوك م(٢٣)، أسلم تسلم، وأسلم يؤيك الله أجرك بدعاية الإسلام مرتين، وإن

al-Minhaj fi Sharh Sahih Muslim b. al-Hajjaj · 1142 · Carries a letter · Prophetic

اب رسول الله ( فقراه، فإذا فيه ( بسم الله الرحمن الرحيم، من محمد رسول الله إلى هرقل عظيم الروم، سلام على من اتبع الهدى(٢١)، أما بعد، فإني أدعوك م(٢٣)، أسلم تسلم، وأسلم يؤيك الله أجرك بدعاية الإسلام مرتين، وإن

al-Minhaj fi Sharh Sahih Muslim b. al-Hajjaj · 187 · About correspondence · Other

هذا بما الجواب باطل برواية البخاري في أواخر كتاب السير في باب كتابة الإمام إبراهيم، حدثنا ابن أخي ابن شهاب، عن عمه، قال: أخبرني ١٨٧ نلفظ بالإسلام. (٤) وأما قوله: ونحن ما بين الستمائة إلى السبعمائة فكذا وقع في مسلم

al-Minhaj fi Sharh Sahih Muslim b. al-Hajjaj · 824 · About correspondence · Other

في الفضيلة. وحكى القاضي عن طاوس أن نحرها باركة ٦٤- باب استحباب بعث الهدي إلى الحرم لمن لا يريد الذهاب بنفسه، واستحباب تقليده وفتل القلائد، وأن باعثه لا يصير محرما، ولا يحرم عليه شيء بذلك. ١٣٢١)-٣٥٩) وحدثنا يحيى ابن يحيى

al-Minhaj fi Sharh Sahih Muslim b. al-Hajjaj · 1141 · About correspondence · Other

ذا الإسناد. غير أنه قال: جراب من شحم، ولم يذكر الطعام. ٢٦ - باب كتاب النبي ا إلى هرقل يدعوه إلى الإسلام ابن عبد الله ابن عتبة، عن ابن عباس. ح ١٧٧٣ ٣٢- كتاب الجهاد والسير ٢٦- باب كتاب الني

al-Minhaj fi Sharh Sahih Muslim b. al-Hajjaj · 1141 · About correspondence · Other

ه ابن عتبة، عن ابن عباس. ح ١٧٧٣ ٣٢- كتاب الجهاد والسير ٢٦- باب كتاب الني ن إلى هرقل أن أبا سفيان أخبره، من فيه إلى فيه، قال: انطلقت في (٤)، فدفعه عظيم بصرى إلى مرقل، فقال مرقل: هل هاهنا

al-Minhaj fi Sharh Sahih Muslim b. al-Hajjaj · 1142 · About correspondence · Other

لح الذي جرى يوم الحديبية اح ١٧٧٣ ٣٢- كتاب الجهاد والسير ٢٦- باب كتاب الني إلى هرقل له؟ فزعمت أن لا، وكذلك الإيمان إذا خالط بشاشة القلوب(١٦)، وسالتك: هل يزيدون أو ينقصون؟ فزعمت أنهم يزيدون، وكذلك الإيمان حتى يتم، وسألتك:

al-Minhaj fi Sharh Sahih Muslim b. al-Hajjaj · 1143 · About correspondence · Other

معناها الكلمة الداعية إلى ح ١٧٧٣ ٣٢- كتاب الجهاد والسير ٢٦- باب كتاب الني لذ إلى هرقل تعالى: ليس لها من دون الله كاشفة) أي كشف. (٢٣) قوله 4: (وإن توليت فإن عليك إثم الأريسين» هكذا وقع في وتشديد الراء

al-Minhaj fi Sharh Sahih Muslim b. al-Hajjaj · 1144 · Carries a letter · Royal

الذي صلى عليه الني ٣٤) ح ١٧٧٤ ٣٢- كتاب الجهاد والسير ٢٧ - باب كتب النهي ٣ إلى ملوك الكفار والتابعين. تصرفات الكفار ما تنفذه الضرورة، ولم يقل إلى هرقل فقط بل أتى بنوع من الملاطفة فقال عظيم الروم أي

al-Minhaj fi Sharh Sahih Muslim b. al-Hajjaj · 34 · About correspondence · Other

ابن أبي هند عن عامر، قال: سمعت عبد الله هو ابن عمرو وكقوله في كتاب مسلم في باب منع النساء من الخروج إلى المساجد حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا سليمان يعني ابن بلال عن يحى، وهو ابن سعيد ونظائره

al-Minhaj fi Sharh Sahih Muslim b. al-Hajjaj · 37 · About correspondence · Other

ر الله»، وفي رواية: «يبسم الله الرحمن الرحيم). روينا كل هذه في كتاب الأربعين للحافظ عبد القادر الرهاوي سماعا من صاحبه الشيخ أبي محمد عبد الرحمن بن سالم الأنباري عنه. وروينا فيه أيضا من رواية كعب بن مالك الصحابي ل.

al-Minhaj fi Sharh Sahih Muslim b. al-Hajjaj · 143 · Carries a letter · Other

ما نبه الله تعالى عليه في كتابه بقوله تعالى: (أن تضل إحداهما فتذكر والفاسقين والكافرين، ولعن من غير منار الأرض، ومن تولى غير مواليه، إحداهما الأخرى) أي إنهن قليلات الضبط. قال: وقد اختلف الناس في ومن انتسب إلى غير أبيه،

al-Minhaj fi Sharh Sahih Muslim b. al-Hajjaj · 470 · About correspondence · Other

من الثلاثة إلى العشرة هذا هو صحيح وفيه كلام طويل سبق بيانه في كتاب الإيمان، والمراد به هنا خمس وعشرون وسبع وعشرون درجة كما جاء مبينا في الروايات السابقات. (٢) قوله: «لا تنهزه إلا الصلاة) هو بفتح أوله وفتح الهاء

al-Minhaj fi Sharh Sahih Muslim b. al-Hajjaj · 646 · About correspondence · Other

غيرا، فحمد الله وأثنى، عليه ثم قال: «أما بعد، فإن الله أنزل في كتابه: (يا أيها الناس اتقوا ربكم الآية))). () وحدثني زهير ابن حرب، حدثنا جرير، عن عن عبد الرحمن ابن هلال العبسي(). عن جرير أبن عبد الله، قال:

al-Minhaj fi Sharh Sahih Muslim b. al-Hajjaj · 709 · Carries a letter · Other

ع وزوجها حاضر إلا بإذنه لحديث أبي هريرة السابق في صحيح مسلم في كتابه الزكاة وإنما كانت تصومه في شعبان لأن الني ٤ كان يصوم معظم شعبان فلا حاجة له فيهن حينئذ في النهار ولأنه إذا جاء شعبان يضيق قضاء

al-Minhaj fi Sharh Sahih Muslim b. al-Hajjaj · 811 · About correspondence · Other

جميع الأسفار المباحة التي يجوز فيها القصر، وقد سبقت المسألة في كتاب في صلاتي الظهر والعصر بعرفات والله أعلم. ٤٩ - باب استحباب تقديم دقع الضعفة من النساء وغيرهن من مزدلفة إلى منى لغيرهم حتى يصلوا الصبح بمزدلفة. حدثنا أفلح

al-Minhaj fi Sharh Sahih Muslim b. al-Hajjaj · 855 · About correspondence · Other

دناهم' المراد بالذمة المسلمين حرم على غيره التعرض له ما دام في أمان المسلم وللأمان شروط ٤٦٨-() وحدثني علي ابن حجر السعدي، أخبرنا علي وحدثني أبو سعيد الأشج، حدثنا وكيع، جميعا، عن الأعمش، بهذا الإسناد، نحو حديث أبي كريب، ع…

al-Minhaj fi Sharh Sahih Muslim b. al-Hajjaj · 905 · About correspondence · Other

ل الله ٤، فقال (١) قوله 24: ((تربت يداك أو يمينك)) سبق شرحه في كتاب الغسل. أخبرني يونس، عن ابن شيهاب، عن عروة. الرضاعة، قالت عائشة: فقلت: والله! لا آذن لأفلح، حتى أستأذن رصول الله ٤، فإن أبا القعيس ليس

al-Minhaj fi Sharh Sahih Muslim b. al-Hajjaj · 1097 · About correspondence · Other

أنصار عن النبي 4، وقال حفص بن الليث ومن تابعه عن بكير، وقال في كتاب البيع: قول عمرو صحيح والله أعلم (٢) قوله : «لا يجلد أحد فوق عشرة أسواط إلا في حد من التعزير هل يقتصر فيه على عشرة

al-Minhaj fi Sharh Sahih Muslim b. al-Hajjaj · 1143 · Carries a letter · Other

بنفسه فيقول من زيد إلى عمرو، وهذه مسألة قال الإمام أبو جعفر في كتابه صناعة الكتاب: قال أكثر العلماء: ستحب أن يبدأ بنفسه كما ذكرنا، ثم روى فيه أحاديث كثيرة وآثارا قال:

al-Sindi's gloss on the Sunan of al-Nasa'i · 81 · About correspondence · Other

برية وكتابت بلا الف كا في تعض السخ مبنى علي عادة اهل الحديث في كتابة النصوب بلا الف احيانا حتى ملعمه من القمة حجراري ادخل فى فمه قولد اذلكانت رسلالا هلها رسلا بلسر الراء معني اللبن وكذما كان من الابل

al-Sindi's gloss on the Sunan of al-Nasa'i · 93 · About correspondence · Other

د مؤديا الي خلاف فنهيتهم لذلك والله تعالي اعلم قواد واننا لفي كتاب الباي فاعلم ناويل الكتاب والسنة والن الهي عينا لا يخالف الكتاب والسنفاذ رنطن بد ان قصابن أظهار مخالفته للكتاب والسنة قوله افي قمرت من التقصير وفي رواية

Silsilat al-Ahadith al-Sahiha wa-Shay' min Fiqhiha wa-Fawa'idiha · 188 · About correspondence · Other

القدر إلى هرقل، فقرأه، فإذا فيه: («بسم الله الرحمن الرحيم: من محمد عبدالله ورسوله: إلى هرقل عظيم الروم سلام على من اتبع الهدى، أما بعد؛ فإني أدعوك بدعاية الإسلام: أسلم تسلم: يؤتك الله أجرك مرتين؛ فإن توليت فإن عليك إثم

Silsilat al-Ahadith al-Sahiha wa-Shay' min Fiqhiha wa-Fawa'idiha · 398 · About correspondence · Other

دفعه إلى هرقل، فقرأه، فإذا. فيه.. ((بسم الله الرحمن الرحيم. من محمد عبدالله ورسوله: إلى هرقل عظيم الروم؛ سلام على من اتبع الهدى، أما بعد: فإني أدعوك بدعاية الإسلام: أسلم تسلم: يؤتك الله أجرك مرتين؛ فإن توليت فإن عليك إثم

Silsilat al-Ahadith al-Sahiha wa-Shay' min Fiqhiha wa-Fawa'idiha · 1606 · About correspondence · Other

الأسماء» (١٠٨/٢) للدولابي . ٣٦٠٧- (بسم الله الرحمن الرحيم : من محمد عبدالله ورسوله : إلى هرقل عظيم الروم ؛ سلام على من اتبع الهدى ، أما بعد : فإني أدعوك بدعاية الإسلام : أسلم تسلم : بؤتك الله أجرك

Silsilat al-Ahadith al-Sahiha wa-Shay' min Fiqhiha wa-Fawa'idiha · 118 · About correspondence · Other

ى الحاكم (٦٢ - ٦١ / ١) من طريق ابن شهاب قال : «خرج عمر بن الخطاب إلى الشام ومعنا أبو عبيدة بن الجراح، فأتوا على مخاضة وعمر على ناقة، فنزل عنها، وخلع خفيه فوضعهما على عاتقه، وأخذ بزمام ١١٧

Silsilat al-Ahadith al-Sahiha wa-Shay' min Fiqhiha wa-Fawa'idiha · 182 · Carries a letter · Prophetic

م أو قطعة جراب، فقلنا: كأن هذا ليس من أهل البلد، فقال: أجل، هذا كتاب كتبه لي رسول الله ويي، فقال القوم: هات، فأخذته فقرأته فإذا فيه: بسم الله الرحمن الرحيم: هذا كتاب من محمد النبي رسول الله لبني زهير

Silsilat al-Ahadith al-Sahiha wa-Shay' min Fiqhiha wa-Fawa'idiha · 182 · Carries a letter · Prophetic

القوم: هات، فأخذته فقرأته فإذا فيه: بسم الله الرحمن الرحيم: هذا كتاب من محمد النبي رسول الله لبني زهير بن أقيش، -قال أبو العلاء: وهم حي من عكل -: ((إنكم إن شهدتم أن لا إله إلا الله، وأقمتم الصلاة، وآتيتم

Silsilat al-Ahadith al-Sahiha wa-Shay' min Fiqhiha wa-Fawa'idiha · 772 · Carries a letter · Prophetic

مد بسم الله الرحمن الرحيم: من محمد . سم الله الرحمن الرحيم: هذا كتاب من محمد بسم الله بسم الله، أوجعتني بسم الله، وبالله، أعوذ بعزة الله بشروا خديجة ببيت في الجنة من قصب فهرس أطراف الأحاديث ١٣٦٨٧ ٨٦٦ أبو

Silsilat al-Ahadith al-Sahiha wa-Shay' min Fiqhiha wa-Fawa'idiha · 762 · Carries a letter · Other

الحديث الأول) منه (ق٣/ب) : (ورواه الحافظ ضياء الدين المقدسي في كتابه «الأحاديث المختارة مما ليس في واحد من الصحيحين» من وجهين إلى الطبراني» ، وقال بعده : «زهير لم يذكره البخاري ولا ابن أبي حاتم في كتابيهما ، ولا

Silsilat al-Ahadith al-Sahiha wa-Shay' min Fiqhiha wa-Fawa'idiha · 762 · About correspondence · Other

راني» ، وقال بعده : «زهير لم يذكره البخاري ولا ابن أبي حاتم في كتابيهما ، ولا زياد بن طارق ، وقد روى محمد بن إسحاق عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده نحو هذه القصة والشعر . وساقه

Silsilat al-Ahadith al-Sahiha wa-Shay' min Fiqhiha wa-Fawa'idiha · 1091 · Carries a letter · Other

ومنهم تلميذه الحافظ الهيثمي ؛ فإنه لم يورده في كتابه «موارد الظمآن» ؛ وهو على شرطه ، ولهذا استدركته عليه في كتابي ((صحيح الموارد)) ؛ يسر الله تمام طبعه ، بمنه وجوده وكرمه . (تنبيه) : أورد الديلمي في كتابه

Silsilat al-Ahadith al-Sahiha wa-Shay' min Fiqhiha wa-Fawa'idiha · 1091 · Carries a letter · Other

الله تمام طبعه ، بمنه وجوده وكرمه . (تنبيه) : أورد الديلمي في كتابه «الفردوس)) (٩٠٥٤/٥٤٩/٥) حديث الترجمة باللفظ الأول ، فقال المعلق عليه : «إسناد هذا الحديث في «زهر الفردوس)) (٤٣٢/٤) قال : أخبرنا أبي وغيره - (قلت [الألبا…

Silsilat al-Ahadith al-Sahiha wa-Shay' min Fiqhiha wa-Fawa'idiha · 1285 · Carries a letter · Caliphal

متابعا له ، ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا ، وأورده ابن حبان في كتابه «الثقات» (٢٥٢/٨) من رواية أحد الثقات قتيبة بن سعيد . وتردد عبد الله بن يزيد في شيخه ؛ هل هو (شقيق) أو (زر)؟! مما لا

Silsilat al-Ahadith al-Sahiha wa-Shay' min Fiqhiha wa-Fawa'idiha · 291 · About correspondence · Other

مان معروف مشهور. قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى في كتاب «الإيمان)) (ص ٣٠٥ - طبع المكتب الإسلامي ) : «والرد إلى الله ورسوله في مسألة الإسلام والإيمان يوجب أن كلا من الاسمين، وإن كان مسماه واجبا، ولا

Silsilat al-Ahadith al-Sahiha wa-Shay' min Fiqhiha wa-Fawa'idiha · 381 · Carries a letter · Prophetic

راد كاتب المغيرة بن شعبة قال : (( أملى علي المغيرة بن شعبة في كتاب إلى معاوية أن النبي ع شي (فذكره))) . وهذا إسناد صحيح، وحديث معروف بالصحة، وقد كنت خرجته هنا لزيادات كنت التقطتها من بعض الروايات وأضفتها

Subul al-Salam al-Musila ila Bulugh al-Maram · 3006 · About correspondence · Other

تمع في جزيرة العرب دينان حقيقة جزيرة العرب وجوب إجلاء أهل الكتاب من اليمن ....... لا يمنع الكفار من التردد مسافرين إلى الحجاز إلا مكة إجلاء بني النضير من المدينة .. ثالث عشر : فهرس الفوائد الفقهية سبل السلام الجزء

Subul al-Salam al-Musila ila Bulugh al-Maram · 150 · About correspondence · Other

عظيمة (١)، (من ماء) تأكيد، وإلا فقد أفاده لفظ الذنوب فهو من باب كتبت بيدي، وفي رواية (سجلا) بفتح السين المهملة، وسكون الجيم، وهو بمعنى الذنوب (٢)، (فأهريق عليه) أصله فأريق عليه ثم أبدلت الهاء من الهمزة فصار [فهريق](٣) عل…

Subul al-Salam al-Musila ila Bulugh al-Maram · 82 · Carries a letter · Caliphal

عشرة سنة. ليفقههم في الدين، ويعلمهم القرآن، ويأخذ صدقاتهم، وكتب له كتابا فيه الفرائض والسنن، والصدقات والديات، وتوفي عمرو بن حزم في خلافة عمر بالمدينة، ذكر هذا ابن عبد البر في الاستيعاب(٣٠٠/٨). (أن (لا يمس القرآن إلا طاه…

Subul al-Salam al-Musila ila Bulugh al-Maram · 592 · Carries a letter · Prophetic

خطاب فقال عمر: قال رسول الله ٤٤) ((ما أحرز)) - الحديث قال: فكتب له كتابا فيه شهادة عبد الرحن بن عوف، وزيد بن ثابت ورجل آخر . والحديث دليل على أن الولاء لا يورث. وفيه خلاف، وتظهر فائدة الخلاف فيما

Subul al-Salam al-Musila ila Bulugh al-Maram · 302 · Carries a letter · Caliphal

عشرة سنة؛ ليفقههم في الدين ويعلمهم القرآن، ويأخذ صدقاتهم، وكتب له كتابا فيه الفرائض والسنن والصدقات والديات. وتوفي عمرو بن حزم في خلافة عمر [بالمدينة]()، ذكر هذا ابن عبد البر في (الاستيعاب»(٦). (أن لا يمس القرآن إلا طاهر…

Subul al-Salam al-Musila ila Bulugh al-Maram · 1634 · Carries a letter · Prophetic

لخطاب فقال عمر: قال رسول الله ولف: ما أحرز - الحديث - قال: نكتب له كتابا فيه شهادة عبد الرحمن بن عوف، وزيد بن ثابت، ورجل آخر». والحديث دليل على أن الولاء لا يورث وفيه خلاف، وتظهر فائدة الخلاف فيما

Subul al-Salam al-Musila ila Bulugh al-Maram · 616 · About correspondence · Other

) أي لنفسه أو لغيره (زاد ابن حبان: ولا يخطب عليه) وتقدم ذلك في كتاب الحج إلا قوله ((ولا يخطب عليه» . والمراد أنه لا يخطب أحد منه وليته ٢١ - زواج النبي ز محرما ٩٤٠- وعن ابن عباس رضي

Sunan Abi Dawud · 139 · About correspondence · Other

رادة للتخفيف واختصارا للكلام، وكذلك المعنى في تركه أن يكتب محمد رسول الله، واقتصاره على أن يكتب محمد بن عبد الله لأن انتسابه إلى أبيه عبد الله لا ينفي نبوته ولا يسقط رسالته، وفي إجابته إياهم إلى ذلك أن يرد

Sunan Abi Dawud · 266 · Carries a letter · Prophetic

القطعة الأديم التي في يدك، فناولناها، فقرأناها، فإذا فيها: (من محمد رسول الله علق إلى بني زهير بن أقيش(1)، إنكم إن شهدتم أن لا إله إلا الله، وأن محمدا رسول الله، وأديتم الخمس من المغنم، وسهم النبي وطه وأقستم )

Sunan Abi Dawud · 266 · Carries a letter · Prophetic

طعة الأديم التي في يدك، فناولناها، فقرأناها، فإذا فيها: (من محمد رسول الله علق إلى بني زهير بن أقيش(1)، إنكم إن شهدتم أن لا إله إلا الله، وأن محمدا رسول الله، وأديتم الخمس من المغنم، وسهم النبي وطه وأقستم )

Sunan Abi Dawud · 73 · About correspondence · Other

وع بأسه بهم (خطابي) . (١) وأخرجه البخاري (١٨٣/٥) في الغزوات باب بعث النبي وليفي أسامة بن زيد إلى الحرقات باب رقم ٤٥، وفي الديات (٤/٩) باب قول الله تعالى: (ومن أحياها ) ، ومسلم في الإيمان حديث ٩٦ باب

Sunan Abi Dawud · 420 · About correspondence · Other

. (المنذري) . (٢) وأخرجه - مطولا ومختصرا - البخاري في العلم باب كتابة العلم، وفي الديات باب من قتل له قتيل فهو بخير النظرين، ومسلم في الحج حديث ١٣٥٥ باب تحريم مكة، والنسائي - عن ابن عباس - في

Sunan Abi Dawud · 191 · Carries a letter · Royal

عند العرب، وهو المتلمس الشاعر، وكان هجا عمرو بن مند الملك، فكتب له كتابا إلى عامله يوهمه أنه أمر له فيه بعطية، وقد كان كتب إليه يأمره بقتله فارتاب المتلمس به ففكه وقرئ له، فلما علم ما فيه رمى به

Sunan Abi Dawud · 223 · Carries a letter · Prophetic

عية: «ما أحرز الولد، أو الوالد، فهو لعصبته من كان)). قال: فكتب له كتابا فيه شهادة عبد الرحمن بن عوف، وزيد بن ثابت، ورجل آخر، فلما استخلف عبد الملك اختصموا إلى هشام بن إسماعيل، أو [إلى] إسماعيل بن هشام، فرفعهم

Sunan Abi Dawud · 479 · About correspondence · Other

ابن السرح: يريد الجهر . ١١٦٣ - حدثنا محمد بن عوف، قال: قرأت في كتاب عمرو بن الحارث (١) وأخرجه ابن ماجه . (٢) [أبي محمد عبد الله بن زيد بن عاصم الأنصاري المازني]. (٣) قلت: في قوله (خرج رسول

Sunan Abi Dawud · 6 · About correspondence · Other

تم، والإجماع مقدم على الاختلاف (خطابي) . (١) وأخرجه البخاري في كتاب تقصير الصلاة باب يقصر إذا خرج من موضعه، ومسلم في كتاب صلاة المسافرين باب صلاة المسافرين رقم ٦٨٥، والنسائي في الصلاة باب كيف فرضت الصلاة رقم ٤٥٦ ،٤٥٥

Sunan Abi Dawud · 6 · About correspondence · Other

والنسائي في الصلاة باب كيف فرضت الصلاة رقم ٤٥٦ ،٤٥٥ ، ٤٥٤ وفي كتاب تقصير الصلاة حديث ١٤٣٥. (٢) في النسخة الهندية [ابن أبي عمارة] ورواية مسلم [ابن أبي عمار]. (٣) الآية ١٠١ من سورة النساء. (٤) وأخرجه مسلم، والترمذي

Sunan Abi Dawud · 113 · About correspondence · Other

قول بأن لله تعالى اسما هو الاسم الأعظم]. (٥) وأخرجه النسائي في كتاب الافتتاح باب الدعاء بعد الذكر حديث ١٣٠١. ١١٣

Sunan Abi Dawud · 314 · About correspondence · Other

لعفو، والباقي بالرد. وهو باب كبير من العلم، وقد أشبعت بيانه في كتاب البيوع. وقوله: «استحللتم فروجهن بكلمة الله)) فيه وجوه، أحسنها أن المراد به قوله: (فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسن ) [البقرة: ٢٢٩]. وقوله: ((إن لكم عليهن أن…

Sunan Abi Dawud · 351 · About correspondence · Other

وفي النهاية: هو الشعب الذي مخرجه إلى الأبطح بين مكة ومنى، وفي نسخة ((فنزلت المحصب)). (من تعليق الشيخ محي الدين عبد الحميد) . (٢) وأخرجه النسائي، وأخرجه البخاري في التاريخ الكبير في ترجمة عبد الرحمن بن طارق بالإسناد الذي …

Sunan Abi Dawud · 97 · About correspondence · Other

أتخنتموهم فشدوا الوثاق فإما منا بعد وإما فداء ) [محمد: ٤] وهذا خطاب لجماعة المة كلهم ليس فيه تخصيص للنبي وك يه وإنما كان فعله امتثالا للآية، وأما الذين اعتلوا به من تقوية الكفر، فإن الإمام إذا رأى أن يعطي

Sunan Abi Dawud · 263 · Carries a letter · Prophetic

: أربعة آلاف برا، وأربعة آلاف شعيرا، وأربعا آلاف تمرا، وكان في كتاب النبي ولف لمجاعة: ((بسم الله الرحمن الرحيم، هذا كتاب من محمد النبي، لمجاعة بن مرارة من بني سلمى(٥)، إني أعطيته مائة من الإبل من أول خمس يخرج

Sunan al-Daraqutni · 65 · About correspondence · Other

ن أهل الكتاب أربعة آلاف درهم، وأن رسول الله ٣ جعل عقل أهل الكتاب من اليهود والنصارى على النصف من عقل المسلمين. ١٩١/٣٢٤٤ - نا علي بن إبراهيم بن حماد، نا أحمد بن علي الحلواني، نا علي بن الجعد، نا

Sunan al-Daraqutni · 714 · About correspondence · Other

سفن الدار قطني آلاف درهم، وأن رسول الله لاخي جعل عقل أهل الكتاب من اليهود والنصارى على النصف من عقل المسلمين. ١٩١ - نا علي بن إبراهيم بن حماد، نا أحمد بن علي الحلواني، نا علي بن الجعد، نا أبو

Sunan al-Daraqutni · 65 · About correspondence · Other

أهل الكتاب أربعة آلاف درهم، وأن رسول الله لل جعل عفل أهل الكتاب من اليهود والنصارى على النصف من عقل المسلمين. ١٩١/٣٢٤٤ - نا علي بن إبراهيم بن حماد، نا أحمد بن علي الحلواني، نا علي بن الجعد، نا أبو

Sunan al-Daraqutni · 570 · About correspondence · Other

٢ - باب كتاب عمر رضي الله عنه إلى أبي موسى الأشعري ٥٧٠ 1 - باب خبر الواحد يوجب العمل .... ١ - باب النذور . .. ١ - باب الرضاع ١ - باب الأحباس ... ٢ - باب كيف

Sunan al-Daraqutni · 1034 · About correspondence · Other

ى كلامه. ولشيخنا العلامة القاضي بشير الدين القنوجي في ذلك الباب كتاب مستقل: سماه غاية الكلام في إبطال عمل المولد والقيام، وهو كتاب عديم المثيل في بابه، ومن البدع المحدثة القول بوجوب التقليد لأحد من الأئمة الأربعة رحمهم ا…

Sunan al-Daraqutni · 1078 · About correspondence · Other

تلفظ به، لا إلى نفس العقيقة، والله أعلم، وقد ألفت في هذا الباب رسالة مستقلة : سميتها بالأقوال الصحيحة في أحكام النسيكة، وهي رسالة جامعة في هذا الباب، وبالله التوفيق. (١) قوله: (عن جابر عن عكرمة). جابر هو الجعفي، وهو

Sunan al-Daraqutni · 570 · About correspondence · Other

٢ - باب كتاب عمر رضي الله عنه إلى أبي موسى الأشعري ٥٧٠ ١ - باب خبر الواحد يوجب العمل ..... ١ - باب النذور .. ١ - باب الرضاع ١ - باب الأحباس .. ٢ - باب كيف يكتب

Sunan al-Daraqutni · 589 · About correspondence · Other

لأقضية والأحكام ) ٤٤٢/٣ ١ - باب في الأقضية والأحكام ... ٢ - باب كتاب عمر رضي الله عنه إلى ٤٤٧/٣ أبي موسى الأشعري . . . . .... ٣ - باب في المرأة تقتل إذا ارتدت ٤٥٩/٣ ٠٠ (٢٧

Sunan al-Daraqutni · 449 · About correspondence · Other

ا إدريس الأودي، عن سعيد بن أبي بردة - وأخرج الكتاب - فقال: هذا كتاب عمر، ثم قري على سفيان : من ههنا إلى أبي موسى الأشعري : أما بعد، فإن القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة، فافهم إذا أذلي إليك؛

Sunan al-Daraqutni · 257 · Carries a letter · Other

ما ذكرته شاهدا. قال الذهبي في مختصره: أما استحى الحاكم يورد في كتابه مثل هذا الحديث الموضوع، فأنا أشهد بالله والله إنه لكذب، وقال ابن عبدالهادي: سقط منه لا، ومحمد بن أبي السري قال ابن أبي حاتم: سئل أبي عنه،

Sunan al-Daraqutni · 447 · About correspondence · Other

ة بن عبدالله) سنده صحيح، وقد رواه البخاري في مواضع من صحيحه في كتاب الزكاة وغيره مطولا ومختصرا بسند واحد، قال: حدثنا محمد بن عبدالله الأنصاري، حدثني أبي، حدثني ثمامة بن عبدالله: أن أنسا حدثه أن أبا بكر كتب له

Musnad al-Darimi (Sunan al-Darimi) · 384 · Carries a letter · Other

ال : حدثنا حصين، عن مرة الهمداني قال : جاء أبو قرة الكندي بكتاب من الشام ، فحمله، فدفعه إلى عبد الله بن مسعود مفه ، فنظر فيه ، فدعا بطست ، ثم دعا بماء ، فمرسه(٥) فيه ، وقال

Musnad al-Darimi (Sunan al-Darimi) · 70 · Carries a letter · Other

زبيد، حدثنا حصين، عن مرة الهمداني قال: جاء أبو قرة الكندي، بكتاب من الشام فحمله فدفعه إلى عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - فنظر فيه فدعا بطست، ثم دعا بماء فمرسه فيه وقال : إنما هلك من

Musnad al-Darimi (Sunan al-Darimi) · 187 · Carries a letter · Other

كوفي . [٣] كتاب العلم الهمداني قال : جاء أبو قرة(١) الكندي بكتاب من الشام، فحمله، فدفعه إلى عبد الله بن مسعود، فنظر فيه، فدعا بطست، ثم دعا بماء فمرسه (٢) فيه، وقال : إنما هلك من كان قبلكم باتباعهم

Musnad al-Darimi (Sunan al-Darimi) · 214 · Carries a letter · Prophetic

أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، عن أبيه، عن جده: أن النبي و كتب له كتابا، فذكر نحوه. ٥ - باب: زكاة البقر ١٦٥٩ - حدثنا يعلى بن عبيد، حدثنا الأعمش، عن شقيق، عن مسروق، والأعمش، عن إبراهيم،

Musnad al-Darimi (Sunan al-Darimi) · 69 · About correspondence · Other

لثة : تكرار الموضوع دون تكرار ألفاظ الترجمة ، مثاله ما وقع في كتاب السير ، حيث ترجم بقوله : باب في الذي ينتمي إلى غير مواليه . ثم أعاد الموضوع في كتاب الفرائض حيث ترجم : باب من ادعى

Musnad al-Darimi (Sunan al-Darimi) · 69 · About correspondence · Other

بقوله : باب في الذي ينتمي إلى غير مواليه . ثم أعاد الموضوع في كتاب الفرائض حيث ترجم : باب من ادعى إلى غير أبيه . فموضوع الترجمتين واحد، وقد يشتركان أيضا في بعض أحاديثهما ، إلا أنه اختار من

Musnad al-Darimi (Sunan al-Darimi) · 312 · About correspondence · Other

رب عليه في (ك) ، وكتب في الحاشية : ((هذا ليس في الأصل ، وهو في نسخة أخرى)) ، وهو ثابت في باقي النسخ ، ((الإتحاف)) . [٢٤٢][الإتحاف : مي ١٧٣٦٨ (٢) ينظر : التعليق السابق . ٢٤٣]٥][الإتحاف : مي

Musnad al-Darimi (Sunan al-Darimi) · 442 · About correspondence · Other

رسولك زعم (١) كذا في غالب النسخ دون ذكر ترجمة للكتاب ، ووقع في نسخة الملك سعود : ((كتاب الصلاة)) ، وفي النسخة الأفغانية : ((كتاب الوضوء)) ، وعزا الحافظ ابن حجر أحاديث هذا الكتاب إلى (الطهارة)) ، وعزا بعضها

Musnad al-Darimi (Sunan al-Darimi) · 442 · About correspondence · Other

) . (٢) كذا في غالب النسخ دون ذكر ترجمة للكتاب ، ووقع قبله في نسخة الملك سعود : («كتاب الصلاة)) ، وقبله في النسخة الأفغانية : ((كتاب الوضوء» ، وعزا الحافظ ابن حجر أحاديث هذا الباب وغالب ما بعده

Musnad al-Darimi (Sunan al-Darimi) · 1079 · Carries a letter · Prophetic

أبيه ، عن جده، أن رسول الله ولف تب إلى أهل (٥) اليمن ، فكان في كتابه : (( وفي الأنف إذا أوعب جدعه (٦) الدية، وفي اللسان الدية ، وفي الشفتين الدية، وفي البيضتين ٢٣٩٤] [الإتحاف : مي حب

Musnad al-Darimi (Sunan al-Darimi) · 1617 · About correspondence · Other

• من احتفر بئرا فليس لأحد أن يحفر حوله • من أحدث رأيا ليس في كتاب الله • من أحسن في الإسلام لم يؤاخذ بما كان عمل • من أحيا أرضا ميتة فله فيها أجر • من أدرك ماله بعينه

Musnad al-Darimi (Sunan al-Darimi) · 577 · About correspondence · Other

فهو من المرأة» ((من أحب القرآن فليبشر)) ((من أحدث رأيا ليس في كتاب الله)» ((من أدرك منكن من امرأة أو رجل)) (من أدلى برحم أعطى برحمه التي يدلي)) ((من أرباب العلم)» ((من أراد أن يكرم دينه فلا يدخل على)) ((من

Musnad al-Darimi (Sunan al-Darimi) · 382 · About correspondence · Other

يه، عن جده أن رسول الله ل تب إلى أهل اليمن مع (١) أي: فكان في كتاب الصدقة. ووقع في (ز) و(ن) : («وكان)). (٢) أي: الراعية في المرعى لا المعلوفة. (٤) ليس في (ز) و(غ). (٦) ني (غ): (فإذا

Musnad al-Darimi (Sunan al-Darimi) · 805 · About correspondence · Other

من أحب القرآن فليشر عبد الله بن مسعود ١٦٢ من أحدث رأيا ليس في كتاب ابن عباس الله ٢٢١ من أدرك منكن من امرأة أو ابن مسعود رجل فالسمت الأول ٣٠٧٩ من أدلى برحم أعطي برحمه إبراهيم النخعي التي ٣١٠

Sunan Ibn Majah · 145 · About correspondence · Other

ن رباح اللخمي، عن عقبة بن عامر الجهني، أنه قدم على عمر بن الخطاب من مصر. فقال : منذ كم لم تنزع خفيك؟ قال : من الجمعة إلى الجمعة. قال : أصبت السنة . (88/88) باب ما جاء في المسح

Sunan Ibn Majah · 83 · About correspondence · Other

بن هرمز الأعرج؛ أنه سمع أبا هريرة يقول: والله! لولا آيتان في كتاب الله تعالى ما حدثت عنه (يعني عن النبي ولغ) شيئا أبدا. لولا قول الله: (إن الذين يكتمون ما أنزل الله من الكتاب) إلى آخر الآيتين. (خ -

Sunan Ibn Majah · 134 · About correspondence · Other

كان عليه وزرها ووذر من عمل بها لا ينقص من ٢٠٣ - أخرجه مسلم في كتاب: الزكاة، باب: الحث على الصدقة ولو بشق تمرة أو كلمة طيبة وأنها حجاب من النار (الحديث ٢٣٤٨) و (الحديث ٢٣٤٩) و (الحديث ٢٣٥٠)، وأخرجه

Sunan Ibn Majah · 134 · About correspondence · Other

(الحديث ٢٣٤٨) و (الحديث ٢٣٤٩) و (الحديث ٢٣٥٠)، وأخرجه أيضا في كتاب: العلم، باب: من سن سنة حسنة أو سيئة ومن دعا إلى هدى أو ضلالة (الحديث ٦٧٤٤) مختصرا، وأخرجه النسائي في كتاب: الزكاة، باب: التحريض على الصدقة (الحديث ٢٥٥٣)،

Sunan Ibn Majah · 134 · About correspondence · Other

ن دعا إلى هدى أو ضلالة (الحديث ٦٧٤٤) مختصرا، وأخرجه النسائي في كتاب: الزكاة، باب: التحريض على الصدقة (الحديث ٢٥٥٣)، تحفة الأشراف (٣٢٣٢). وتفريج الغم إزالته، في الصحاح : وفرج الكرب، كأفرج الله غمك تفريجا . وفرج الله عنك غ…

Sunan Ibn Majah · 190 · About correspondence · Other

: اللهم! إني أعوذ بك من الخبث والخبائث)) . ٢٩٥ - أخرجه مسلم في كتاب: الطهارة، باب: ١٦ (الحديث ٥٩٨)، وأخرجه أبو داود في كتاب: الترجل، باب: في أخذ الشارب (الحديث ٤٢٠٠)، وأخرجه الترمذي في كتاب: الأدب، باب: ١٥ (الحديث

Sunan Ibn Majah · 190 · About correspondence · Other

: الترجل، باب: في أخذ الشارب (الحديث ٤٢٠٠)، وأخرجه الترمذي في كتاب: الأدب، باب: ١٥ (الحديث ٢٧٥٨) و (الحديث ٢٧٥٩)، وأخرجه النسائي في كتاب: الطهارة، باب: التوقيت في ذلك الحديث ١٤)، تحفة الأشراف (١٠٧٠). ٢٩٦ - أخرجه أبو داود…

Sunan Ibn Majah · 190 · About correspondence · Other

ي ذلك الحديث ١٤)، تحفة الأشراف (١٠٧٠). ٢٩٦ - أخرجه أبو داود في كتاب: الطهارة، باب: ما يقول الرجل إذا دخل الخلاء (الحديث ٥)، تحفة الأشراف (٣٦٨٥). ٢٩٥ - قوله: (وقت) من التوقيت وهو التحديد أي: عين وحده. ومفاد الحديث

Sunan Ibn Majah · 191 · About correspondence · Other

انفرد به ابن ماجه، تحفة الأشراف (٣٦٨١). ٢٩٧ - أخرجه الترمذي في كتاب: الجمعة، باب: ما ذكر من التسمية عند دخول الخلاء (الحديث ٦٠٦)، تحفة الأشراف ( ١٠٣١٢). ٢٩٨ - أخرجه مسلم في كتاب: الحيض، باب: ٣٢ (الحديث ٨٣٠) وأخرجه

Sunan Ibn Majah · 191 · About correspondence · Other

لخلاء (الحديث ٦٠٦)، تحفة الأشراف ( ١٠٣١٢). ٢٩٨ - أخرجه مسلم في كتاب: الحيض، باب: ٣٢ (الحديث ٨٣٠) وأخرجه النسائي في كتاب: الطهارة، باب: القول عند دخول الخلاء (الحديث ١٩)، تحفة الأشراف (٩٩٧). ٢٩٧ - قوله: (ستر ما بين ...

Sunan al-Nasa'i · 1031 · About correspondence · Other

جل من اليهود إلى عمر بن الخطاب ، فقال : يا م. المؤمنين آية في كتابكم تقرؤونها لو علينا معشر اليهود نزلت لا تخذنا ذلك اليوم عيدا قال : أي آية * قال : ( اليوم أكملت لكم دينكم وأنممت

Sunan al-Nasa'i · 674 · About correspondence · Other

رجل من اليهود إلى عمر بن الخطاب فقال يا أمير المؤمنين آية في كتابكم تقرؤوتها لو علينا معشر اليهود نزلت لأتخذنا ذلك اليوم عيدا قال أي آية قال (اليوم أكملت لكم دينكم وأثممت عليكم نعمني ورضيت لكم الإسلام دينا }

Sunan al-Kubra of al-Nasa'i · 4469 · About correspondence · Other

الله ويم فأمر به ، فقرئ، فإذا فيه: «بسم الله الرحمن الرحيم، من محمد عبد الله ورسوله، إلى هرقل عظم الروم، سلام على من اتبع الهدى، أما بعد، فإني أدعوك بدعاية الإسلام، أسلم تسلم، وأسلم يؤتك الله أجرك مرتين، وإن

Sunan al-Kubra of al-Nasa'i · 1107 · About correspondence · Other

العزى، قال: أخبرني عبد الله بن السعدي أنه قدم على عمر بن الخطاب من الشام، فقال: ألم أخبر أنك تعمل على عمل من أعمال المسلمين، فتعطى عليه عمالة، فلا تقبلها؟ فقال: أجل، إن لي أقراسا وأعبدا وأنا بخير، فأريد أن

Sunan al-Kubra of al-Nasa'i · 3549 · Carries a letter · Prophetic

الحسن بن علي بن أبي رافع حدثه أن أبا رافع أخبره، أنه أقبل بكتاب من قريش إلى رسول الله ولي ، فلما رأيت النبي ويد ألقي في قلبي الإسلام، قلت: يا رسول الله، إني والله لا أرجع إليهم أبدا، قال

Sunan al-Kubra of al-Nasa'i · 5557 · About correspondence · Other

ه قدم الركب من بني تميم على النبي والل أنه قدم على عمر بن الخطاب من الشام أنه قدم على النبي اللم بالمدينة أنه قرأ على رسول الله لوالنجم إذا هوى) فلم يسجد فيها أنه قصر عن رسول الله ولي

Sunan al-Kubra of al-Nasa'i · 4068 · About correspondence · Other

٩٩٢٩- [وعن محمد بن جبلة، عن محمد بن موسى بن أعين، قال: أصبت في كتاب أبي: عن إسحاق بن راشد، به] (٢) . [التحفة: ٣٤٠٢ و ١٥١٣٦]. ٦٥ - النهي عن تناشد الأشعار في المسجد ٩٩٣٠ - أخبرنا قتيبة بن

Sunan al-Kubra of al-Nasa'i · 4653 · About correspondence · Other

الرحيم ١ - قوله تعالى: ( ما يعمرمن معمر ولا ينقص من عمر إلا في كتاب) رفاطر : ١١ ) ١١٣٦٥- أخبرنا أحمد بن يحيى بن الوزير بن سليمان، قال: سمعت ابن وهب يقول: حدثني يونس، عن ابن شهاب عن

al-Tamhid li-ma fi al-Muwatta' min al-Ma'ani wa-al-Asanid · 6006 · About correspondence · Other

ه - حلى الله عليه وسلم - وإذا فيه بسم الله الرحمان الرحيم . من محمد عبد الله ورسوله ، إلى هرقل عظيم الروم ، سلام على من أتبع العدى ، أما بعد : فإني أدعوك بدعاية الاسلام ، أسلم

al-Tamhid li-ma fi al-Muwatta' min al-Ma'ani wa-al-Asanid · 3598 · About correspondence · Other

الحديث سنة سبع عشرة، قال خليفة ابن خياط : فيها خرج عمر بن الخطاب إلى الشام، واستخلف على المدينة زيد بن ثابت، وانصرف من سرغ، وبها الطاعون (وقد تقدم في بأب ابن شهاب عن عبد الله بن عمر بن ربيعة،

al-Tamhid li-ma fi al-Muwatta' min al-Ma'ani wa-al-Asanid · 36 · About correspondence · Other

تها (٢٣) سطرا، ورمزنا له (د٣)، وهو قليل الفائدة لتوفر مادته في نسخة الأصل. مجلد الخزانة الملكية بالرباط رقم (٩٢٧,٨): مجلد يقع في (١٧٥) ورقة مسطرتها (٢٥) سطرا، في كل سطر ١٦-١٧ كلمة، كتب بخط مغربي جيد لكن لا أثر

al-Tamhid li-ma fi al-Muwatta' min al-Ma'ani wa-al-Asanid · 348 · Carries a letter · Other

ظ: ((فما قربت لحمه ولا دمه)). (٢) وهذا عين ما فسر به الجاحظ في كتابه الحيوان ٢٨١/٤ الشطر المذكور. (٣) من هنا إلى نهاية الفقرة لم يرد في ق. (٤) في ف١ : ((من المعاني»، والمثبت من الأصل. (٥) هو

al-Tamhid li-ma fi al-Muwatta' min al-Ma'ani wa-al-Asanid · 649 · About correspondence · Other

عروس (حقو). وجاء في حاشية الأصل إشارة من الناسخ إلى أنه زاد في نسخة أخرى: ((مثل: دلو ودلى ودلاء وأدل». (٦) يظهر أن المؤلف غير النص الذي في المسودة، فقد جاء في النسخ المنتسخة عنها، ومنها نسخة ق، بعد قوله:

al-Tamhid li-ma fi al-Muwatta' min al-Ma'ani wa-al-Asanid · 3481 · About correspondence · Other

رات الأول. وهي يومئذ (4) من أفضل أيامي قريش. فلما أنزل الله في كتابه في زيد بن حارثة ما أنزل. فقال ، ادعوهم لا بائهم هو اقط عند الله. فان لم تعلموا آباءهم فاخوانكم في الدين ومواليكم رد كل واحد

al-Tamhid li-ma fi al-Muwatta' min al-Ma'ani wa-al-Asanid · 4443 · Carries a letter · Other

هل هم مكلفون أو غير مكلفين. ليس بنا حاجة إلى ذكر شيء من ذلك في كتابنا هذا. لأنه ليس بموضع ذلك. وهم عند الجماعة مكلفون مخاطبون لقوله تعالى : (يا معشر الجن والإنس) وقوله تعالى : (فبأي آلاء ربكما تكذبان).

al-Tamhid li-ma fi al-Muwatta' min al-Ma'ani wa-al-Asanid · 6920 · About correspondence · Other

طة • (الجمع 17/9) كلت: وهو لي صحح البطاري من روابة الي سعيد في كتاب الادب ' صاب العيء ، وفي عتاب الاليء. ورواه مسلم في فضائل النمي صلى الله عليه وسلم بتاب عثرة حياله صلى الله عليه وسلم .

al-Tamhid li-ma fi al-Muwatta' min al-Ma'ani wa-al-Asanid · 7061 · Carries a letter · Other

لمقام في الدنيا : قال : ومما يبين ذلك : أن الله قد عاب قوما في كتابه بحب الحياة فقال : «إن الذين لا يرجون لقاءنا ورضوا بالحياة الدنيا والطمأنوا بها (1)» . وقال : « ولتجدنهم أحرص الناس على

al-Targhib wa-l-Tarhib min al-Hadith al-Sharif (al-Mundhiri) · 281 · About correspondence · Other

عند ذلك يوزد نفسه الموارد التى يهلك فيها نفسه» رواه البيهقى في كتاب الزهد * ١٦ - وعن عمران بن حصين رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «من انقطع الى الله كفاء اله كل مؤنة

al-Targhib wa-l-Tarhib min al-Hadith al-Sharif (al-Mundhiri) · 416 · About correspondence · Other

يحتسب ومن انقطع إلى الدنيا وكله الله اليها) رواه ابو الشيخ في كتاب الثواب من رواية الحسن عن عمران في اسناده ابراهيم بن الاشعث ثقة وفيه كلام قريب #4 ٥٨ - وروى عن ابى ذر رضى الله عنه قال قال

Umdat al-Ahkam · 56 · About correspondence · Other

مله يقصد أنها ليست من الكتاب، وكذا في: (د) . وفي هامش الأصل في نسخة، وفي: (ه) زيادة: («قال رضي الله عنه: انخنس : أنسل)، وكتب عليها في هامش الأصل: صح. (٥) قال الزركشي في النكت (ص: ٤٦) : في

'Umdat al-Qari Sharh Sahih al-Bukhari · 136 · Carries a letter · Prophetic

بصرى فدفعه إلى هرقل فقراه فإذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم، من محمد عبد الله ورسوله إلى هرقل عظيم الروم، سلام على من اتبع الهدى. أما بعد. فإني أدعوك بدعاية الإسلام أسلم تسلم يؤتك الله أجرك مرتين، فإن توليت فإن

'Umdat al-Qari Sharh Sahih al-Bukhari · 86 · About correspondence · Other

ه السلام - من غير نكير منكر، ولا رد راد، حتى عرف بذكر أهل الكتاب من اليهود والنصارى. وروي أن عبد الله بن صوريا من أحبار فدك، حاج رسول الله عله وسأله عمن يهبط عليه بالوحي؟ فقال: جبريل، فقال: ذاك

'Umdat al-Qari Sharh Sahih al-Bukhari · 167 · Carries a letter · Prophetic

ل. والثانية: التي ذكرها ابن إسحاق. فإن فيها قصته مع دحية بالكتاب إلى قيصر، وأنه أسلم فقتل، والله أعلم. قلت: غزوة تبوك كانت في سنة تسع من الهجرة. وذكر ابن جرير الطبري بعث دحية بالكتاب إلى قيصر في سنة ثمان.

'Umdat al-Qari Sharh Sahih al-Bukhari · 167 · Carries a letter · Prophetic

كانت في سنة تسع من الهجرة. وذكر ابن جرير الطبري بعث دحية بالكتاب إلى قيصر في سنة ثمان. وذكر السهيلي، رحمه الله أن هرقل وضع كتاب رسول الله ، الذي كتبه إليه في قصبة من ذهب تعظيما، وأنهم لم يزالوا

'Umdat al-Qari Sharh Sahih al-Bukhari · 367 · About correspondence · Other

ة، وصلى عليه عثمان، رضي الله تعالى عنه، وبعثه النبي عليا، بكتاب إلى المقوقس صاحب مصر والإسكندرية في محرم سنة ست بعد الحديبية، فأقام عنده خمسة أيام ورجع بهدية منها مارية أم إبراهيم وأختها سيرين، فوهبها لحسان بن ثابت، وبغل…

'Umdat al-Qari Sharh Sahih al-Bukhari · 250 · About correspondence · Other

اعة؛ وقد تعرف بأنها عقد الإمام العهد بما يأمر الناس به، وفي باب وفود الأنصار: تعالوا بايعوني. قوله: ((لا تشركوا بالله شيئا) أي: وحدوه سبحانه وتعالى، وهذا هو أصل الإيمان وأساس الإسلام، فلذلك قدمه على أخوته. قوله: (شيئا)) …

'Umdat al-Qari Sharh Sahih al-Bukhari · 251 · About correspondence · Other

] أي: مصنوعا مختلقا، ويقال: عظيما. قوله: ((ولا تعصوا)، وفي باب وفود الأنصار: ولا نعصوني، والعصيان خلاف الطاعة. قوله: ((في معروف)) أي: حسن، وهو ما لم ينه الشارع فيه، أو معناه مشهور أي: ما عرف فعله من الشارع واشتهر منه،

'Umdat al-Qari Sharh Sahih al-Bukhari · 259 · About correspondence · Other

: لا تعصوا ولم يقل ولا تعصوني. قلت: في رواية الإسماعيلي، في باب وفود الأنصار: ولا تعصوني، فحينئذ الأحسن هو الجواب الأول. وقال الزمخشري: في آية المبايعات: فإن قلت: لو اقتصر على قوله: لا بعصينك، فقد علم أن رسول الله

'Umdat al-Qari Sharh Sahih al-Bukhari · 392 · About correspondence · Other

له: (رواه أبو هريرة عن النبي عيا) وقد مضى في كتاب العلم في: باب كتابة العلم، عن أبي نعيم عن شيبان عن يحيى عن أبي سلمة عن أبي هريرة: أن خزاعة قتلوا رجلا الحديث بطوله، وقد مضى الكلام فيه هناك

'Umdat al-Qari Sharh Sahih al-Bukhari · 422 · About correspondence · Other

صة أبي طالب ٤١ - باب حديث الإسراء ٤٢ - باب المعراج .. ٤٣ - باب وفود الأنصار إلى النبي عليا بمكة وبيعة العقبة ٤٤ - باب تزويج النبي علي عائشة وقدومها المدينة وتبائه بها ٤٥ - باب هجرة النبي

'Umdat al-Qari Sharh Sahih al-Bukhari · 252 · About correspondence · Other

٢٧] أي: مصنوعا مختلقا، ويقال: عظيما. قوله: (ولا تعصوا»، وفي باب وفود الأنصار: ولا تعصوني، والعصيان خلاف الطاعة. قوله: (في معروف)) أي: حسن، وهو ما لم ينه الشارع فيه، أو معناه مشهور أي: ما عرف فعله من الشارع واشتهر منه،

'Umdat al-Qari Sharh Sahih al-Bukhari · 52 · About correspondence · Other

لتي قبض فيها إسرافيل، عليه السلام، وقد مر الكلام فيه مستوفى في كتاب المبعث. ٣٩٠٣/٣٨٥ _ حدثني مطر بن الفضل حدثنا روح بن عبادة حدثنا زكرياء بن إسحاق حدثنا عمرو بن دينار عن ابن عباس قال مكت رسول الله لله

'Umdat al-Qari Sharh Sahih al-Bukhari · 96 · About correspondence · Caliphal

باب في ذكر شيء فيه دلالة على إسلام سلمان الفارسي، وقد مضى في كتاب البيوع في: باب الشراء من المشركين كيفية إسلام سلمان ومكاتبته - وقصته مشهورة - وولاه عمر، رضي الله تعالى عنه، العراق وكان يعمل في الخوص بيده

'Umdat al-Qari Sharh Sahih al-Bukhari · 98 · About correspondence · Other

بسم الله الرحمن الرحيم ٦٤ - كتاب المغازي أي: هذا كتاب في بيان مغازي النبي لهة، والمغازي جمع مغزى، والمغزى يه Kks.wordpress.com مصدرا متعين هنا، والغزوة من الغزو ويجمع على غزوات... وقال ابن سيده: في (المحكم) أن يكون مصدرا…

Sunan Ibn Majah · 1708 · Carries a letter · Prophetic

حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ أَبِي سَهْلٍ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ عَاصِمٍ الأَحْوَلِ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ " مَنْ صَامَ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ فَذَلِك…

Sunan Ibn Majah · 18 · Carries a letter · Caliphal

… وَتُحَدِّثُنِي عَنْ رَأْيِكَ لَئِنْ أَخْرَجَنِي اللَّهُ لاَ أُسَاكِنْكَ بِأَرْضٍ لَكَ عَلَىَّ فِيهَا إِمْرَةٌ ‏.‏ فَلَمَّا قَفَلَ لَحِقَ بِالْمَدِينَةِ فَقَالَ لَهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ مَا أَقْدَمَكَ يَا أَبَا الْو…

Sunan Ibn Majah · 183 · Carries a letter · Other

… إِذَا بَلَغَ مِنْهُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَبْلُغَ قَالَ إِنِّي سَتَرْتُهَا عَلَيْكَ فِي الدُّنْيَا وَأَنَا أَغْفِرُهَا لَكَ الْيَوْمَ ‏.‏ قَالَ ثُمَّ يُعْطَى صَحِيفَةَ حَسَنَاتِهِ أَوْ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ ‏.‏ قَالَ…

Sunan Ibn Majah · 2518 · About correspondence · Prophetic

رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ ثَلاَثَةٌ كُلُّهُمْ حَقٌّ عَلَى اللَّهِ عَوْنُهُ الْغَازِي فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالْمُكَاتَبُ الَّذِي يُرِيدُ الأَدَاءَ وَالنَّاكِحُ الَّذِي يُرِيدُ التَّعَفُّفَ ‏"‏ ‏.‏

Sunan Ibn Majah · 3575 · About correspondence · Prophetic

حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو تُمَيْلَةَ، عَنْ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ بْنِ خَالِدٍ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أُمِّهِ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ لَمْ يَكُنْ ثَوْبٌ أَحَبَّ إِلَى…

Sunan Ibn Majah · 3644 · About correspondence · Prophetic

أَهْدَى النَّجَاشِيُّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ حَلْقَةً فِيهَا خَاتَمُ ذَهَبٍ فِيهِ فَصٌّ حَبَشِيٌّ فَأَخَذَهُ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ بِعُودٍ وَإِنَّهُ لَمُعْرِضٌ عَنْهُ أَوْ بِبَعْضِ …

Sunan Ibn Majah · 4077 · Carries a letter · Prophetic

… نَبِيَّ بَعْدِي ثُمَّ يُثَنِّي فَيَقُولُ أَنَا رَبُّكُمْ ‏.‏ وَلاَ تَرَوْنَ رَبَّكُمْ حَتَّى تَمُوتُوا وَإِنَّهُ أَعْوَرُ وَإِنَّ رَبَّكُمْ لَيْسَ بِأَعْوَرَ وَإِنَّهُ مَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ كَافِرٌ يَقْرَؤُهُ كُل…

Sunan Ibn Majah · 55 · Carries a letter · Prophetic

لَمَّا بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ إِلَى الْيَمَنِ قَالَ ‏ "‏ لاَ تَقْضِيَنَّ وَلاَ تَفْصِلَنَّ إِلاَّ بِمَا تَعْلَمُ فَإِنْ أَشْكَلَ عَلَيْكَ أَمْرٌ فَقِفْ حَتَّى تُبَيِّنَهُ أَوْ تَكْتُبَ إِلَىَّ ف…

Sunan Ibn Majah · 550 · Carries a letter · Prophetic

وَرَّادٍ، كَاتِبِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ مَسَحَ أَعْلَى الْخُفِّ وَأَسْفَلَهُ ‏.‏

Sunan Ibn Majah · 755 · Carries a letter · Prophetic

أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَجُلاً، مِنَ الأَنْصَارِ أَرْسَلَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ أَنْ تَعَالَ فَخُطَّ لِي مَسْجِدًا فِي دَارِي أُصَلِّي فِيهِ وَذَلِكَ بَعْدَ مَا عَمِيَ فَجَاءَ فَفَعَلَ ‏.‏

Sahih Muslim · 1341 · Carries a letter · Caliphal

أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ وَرَّادٍ، كَاتِبِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَ كَتَبَ مُعَاوِيَةُ إِلَى الْمُغِيرَةِ ‏.‏ بِمِثْلِ حَدِيثِ مَنْصُورٍ وَالأَعْمَشِ ‏.‏

Sahih Muslim · 1342 · Carries a letter · Prophetic

وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ الْمَكِّيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ أَبِي لُبَابَةَ، وَعَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ، سَمِعَا وَرَّادًا، كَاتِبَ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ يَقُولُ كَتَبَ مُعَاوِي…

Sahih Muslim · 2126 · Carries a letter · Prophetic

فَلَمَّا مَاتَ أَبُو سَلَمَةَ قُلْتُ أَىُّ الْمُسْلِمِينَ خَيْرٌ مِنْ أَبِي سَلَمَةَ أَوَّلُ بَيْتٍ هَاجَرَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ ثُمَّ إِنِّي قُلْتُهَا فَأَخْلَفَ اللَّهُ لِي رَسُولَ اللَّهِ صلى ا…

Sahih Muslim · 2315 · Carries a letter · Prophetic

إِنَّ اللَّهَ يَقُولُ فِي كِتَابِهِ ‏{‏ لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ‏}‏ وَإِنَّ أَحَبَّ أَمْوَالِي إِلَىَّ بَيْرَحَى وَإِنَّهَا صَدَقَةٌ لِلَّهِ أَرْجُو بِرَّهَا وَذُخْرَهَا عِنْدَ اللَّهِ …

Sahih Muslim · 2490 · Carries a letter · Prophetic

بَعَثَ إِلَىَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِشَاةٍ مِنَ الصَّدَقَةِ فَبَعَثْتُ إِلَى عَائِشَةَ مِنْهَا بِشَىْءٍ فَلَمَّا جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى عَائِشَةَ قَالَ ‏"‏ هَلْ عِنْدَكُمْ شَىْءٌ ‏"…

Sahih Muslim · 4049 · Carries a letter · Prophetic

الضَّحَّاكُ - يَعْنِي أَبَا عَاصِمٍ - عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ قَالَ كَتَبَ إِلَىَّ عَطَاءٌ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وس…

Sahih Muslim · 4198 · Carries a letter · Prophetic

بَنُو الْمُعْمَرِ بَلْ كَانَ لأَبِينَا حَيَاتَهُ وَمَوْتَهُ ‏.‏ فَاخْتَصَمُوا إِلَى طَارِقٍ مَوْلَى عُثْمَانَ فَدَعَا جَابِرًا فَشَهِدَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِالْعُمْرَى لِصَاحِبِهَا فَقَضَى بِذَلِكَ …

Sahih Muslim · 4264 · About correspondence · Prophetic

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَرَّادٍ الأَشْعَرِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ الْهَمْدَانِيُّ، - وَتَقَارَبَا فِي اللَّفْظِ - قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ بُرَيْدٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى،…

Sahih Muslim · 4485 · Carries a letter · Prophetic

كَتَبَ مُعَاوِيَةُ إِلَى الْمُغِيرَةِ اكْتُبْ إِلَىَّ بِشَىْءٍ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ فَكَتَبَ إِلَيْهِ أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ "‏ إِنَّ اللَّهَ كَرِهَ…

Sahih Muslim · 4519 · Carries a letter · Prophetic

فَكَتَبَ إِلَىَّ إِنَّمَا كَانَ ذَلِكَ فِي أَوَّلِ الإِسْلاَمِ قَدْ أَغَارَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى بَنِي الْمُصْطَلِقِ وَهُمْ غَارُّونَ وَأَنْعَامُهُمْ تُسْقَى عَلَى الْمَاءِ فَقَتَلَ مُقَاتِلَتَهُمْ وَ…

Sahih Muslim · 4542 · Carries a letter · Prophetic

وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي مُوسَى، بْنُ عُقْبَةَ عَنْ أَبِي النَّضْرِ، عَنْ كِتَابِ، رَجُلٍ مِنْ أَسْلَمَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الل…

Sahih Muslim · 4607 · Carries a letter · Prophetic

… قَالَ انْطَلَقْتُ فِي الْمُدَّةِ الَّتِي كَانَتْ بَيْنِي وَبَيْنَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ فَبَيْنَا أَنَا بِالشَّأْمِ إِذْ جِيءَ بِكِتَابٍ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى هِرَقْلَ يَعْنِي…

Sahih Muslim · 4609 · Carries a letter · Prophetic

أَنَسٍ، أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَتَبَ إِلَى كِسْرَى وَإِلَى قَيْصَرَ وَإِلَى النَّجَاشِيِّ وَإِلَى كُلِّ جَبَّارٍ يَدْعُوهُمْ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى وَلَيْسَ بِالنَّجَاشِيِّ الَّذِي صَلَّى عَلَيْهِ النّ…

Sahih Muslim · 4630 · Carries a letter · Prophetic

الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ، يَقُولُ لَمَّا صَالَحَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَهْلَ الْحُدَيْبِيَةِ كَتَبَ عَلِيٌّ كِتَابًا بَيْنَهُمْ قَالَ فَكَتَبَ ‏"‏ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ ‏"‏ ثُمَّ ذَكَرَ بِنَحْوِ حَدِيثِ …

Sahih Muslim · 4684 · Carries a letter · Prophetic

… أَنَّ نَجْدَةَ، كَتَبَ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ يَسْأَلُهُ عَنْ خَمْسِ، خِلاَلٍ ‏.‏ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ لَوْلاَ أَنْ أَكْتُمَ، عِلْمًا مَا كَتَبْتُ إِلَيْهِ ‏.‏ كَتَبَ إِلَيْهِ نَجْدَةُ أَمَّا بَعْدُ فَأَخْبِرْنِي هَلْ …

Sahih Muslim · 4837 · Carries a letter · Caliphal

نَافِعٌ فَقَدِمْتُ عَلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ وَهُوَ يَوْمَئِذٍ خَلِيفَةٌ فَحَدَّثْتُهُ هَذَا الْحَدِيثَ فَقَالَ إِنَّ هَذَا لَحَدٌّ بَيْنَ الصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ ‏.‏ فَكَتَبَ إِلَى عُمَّالِهِ أَنْ يَفْرِضُوا ل…

Sahih Muslim · 5048 · Carries a letter · Prophetic

فَسَعَيْتُ حَتَّى أَدْرَكْتُهَا فَأَتَيْتُ بِهَا أَبَا طَلْحَةَ فَذَبَحَهَا فَبَعَثَ بِوَرِكِهَا وَفَخِذَيْهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَتَيْتُ بِهَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَبِلَهُ ‏.‏

Sahih Muslim · 5126 · Carries a letter · Prophetic

مَا خَصَّنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِشَىْءٍ لَمْ يَعُمَّ بِهِ النَّاسَ كَافَّةً إِلاَّ مَا كَانَ فِي قِرَابِ سَيْفِي هَذَا - قَالَ - فَأَخْرَجَ صَحِيفَةً مَكْتُوبٌ فِيهَا ‏ "‏ لَعَنَ اللَّهُ مَنْ ذَبَحَ لِغَ…

Sahih Muslim · 5162 · Carries a letter · Prophetic

نَهَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُخْلَطَ التَّمْرُ وَالزَّبِيبُ جَمِيعًا وَأَنْ يُخْلَطَ الْبُسْرُ وَالتَّمْرُ جَمِيعًا وَكَتَبَ إِلَى أَهْلِ جُرَشَ يَنْهَاهُمْ عَنْ خَلِيطِ التَّمْرِ وَالزَّبِيبِ ‏.‏

Sahih Muslim · 5480 · Carries a letter · Prophetic

… قَالَ لَمَّا أَرَادَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَكْتُبَ إِلَى الرُّومِ - قَالَ - قَالُوا إِنَّهُمْ لاَ يَقْرَءُونَ كِتَابًا إِلاَّ مَخْتُومًا ‏.‏ قَالَ فَاتَّخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَاتَم…

Sahih Muslim · 5481 · Carries a letter · Other

أَنَسٍ، أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ أَرَادَ أَنْ يَكْتُبَ إِلَى الْعَجَمِ فَقِيلَ لَهُ إِنَّ الْعَجَمَ لاَ يَقْبَلُونَ إِلاَّ كِتَابًا عَلَيْهِ خَاتِمٌ ‏.‏ فَاصْطَنَعَ خَاتَمًا مِنْ فِضَّةٍ ‏.‏ قَالَ ك…

Sahih Muslim · 5482 · Carries a letter · Prophetic

أَنَسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَرَادَ أَنْ يَكْتُبَ إِلَى كِسْرَى وَقَيْصَرَ وَالنَّجَاشِيِّ ‏.‏ فَقِيلَ إِنَّهُمْ لاَ يَقْبَلُونَ كِتَابًا إِلاَّ بِخَاتِمٍ ‏.‏ فَصَاغَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَ…

Sahih Muslim · 6366 · Carries a letter · Prophetic

‏"‏ اللَّهُمَّ ثَبِّتْهُ وَاجْعَلْهُ هَادِيًا مَهْدِيًّا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَانْطَلَقَ فَحَرَّقَهَا بِالنَّارِ ثُمَّ بَعَثَ جَرِيرٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَجُلاً يُبَشِّرُهُ يُكْنَى أَبَا أَرْطَاةَ مِنَّا …

Sahih Muslim · 6406 · About correspondence · Prophetic

… بْنُ بَرَّادٍ أَبُو عَامِرٍ الأَشْعَرِيُّ، وَأَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ - وَاللَّفْظُ لأَبِي عَامِرٍ - قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ بُرَيْدٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ لَمَّا فَر…

Sahih Muslim · 6410 · About correspondence · Prophetic

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَرَّادٍ الأَشْعَرِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ الْهَمْدَانِيُّ، قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ حَدَّثَنِي بُرَيْدٌ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ بَلَغَنَا مَخْرَجُ …

Sahih Muslim · 6411 · About correspondence · Prophetic

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَرَّادٍ الأَشْعَرِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ الْهَمْدَانِيُّ، قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ حَدَّثَنِي بُرَيْدٌ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ بَلَغَنَا مَخْرَجُ …

Sahih Muslim · 7015 · Carries a letter · Other

… بِذُنُوبِهِ فَيَقُولُ هَلْ تَعْرِفُ فَيَقُولُ أَىْ رَبِّ أَعْرِفُ ‏.‏ قَالَ فَإِنِّي قَدْ سَتَرْتُهَا عَلَيْكَ فِي الدُّنْيَا وَإِنِّي أَغْفِرُهَا لَكَ الْيَوْمَ ‏.‏ فَيُعْطَى صَحِيفَةَ حَسَنَاتِهِ وَأَمَّا الْكُفَّارُ…

Sahih Muslim · 7367 · Carries a letter · Other

… أَحَدٌ فَلْيَأْتِ النَّهْرَ الَّذِي يَرَاهُ نَارًا وَلْيُغَمِّضْ ثُمَّ لْيُطَأْطِئْ رَأْسَهُ فَيَشْرَبَ مِنْهُ فَإِنَّهُ مَاءٌ بَارِدٌ وَإِنَّ الدَّجَّالَ مَمْسُوحُ الْعَيْنِ عَلَيْهَا ظَفَرَةٌ غَلِيظَةٌ مَكْتُوبٌ بَيْ…

Muwatta of Imam Malik · 1074 · Carries a letter · Prophetic

… عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ، كَتَبَ إِلَى زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ يَسْأَلُهُ عَنِ الْجَدِّ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ إِنَّكَ كَتَبْتَ إِلَىَّ تَسْأَلُنِي …

Muwatta of Imam Malik · 1154 · Carries a letter · Prophetic

حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّهُ كُتِبَ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ مِنَ الْعِرَاقَ أَنَّ رَجُلاً قَالَ لاِمْرَأَتِهِ حَبْلُكِ عَلَى غَارِبِكِ فَكَتَبَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ إِلَى عَامِلِهِ …

Muwatta of Imam Malik · 1237 · Carries a letter · Caliphal

فَلَمْ تُقْرِرْنِي نَفْسِي حَتَّى أَتَيْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ - وَهُوَ يَوْمَئِذٍ بِمَكَّةَ أَمِيرٌ عَلَيْهَا - فَأَخْبَرْتُهُ بِالَّذِي كَانَ مِنْ شَأْنِي وَبِالَّذِي قَالَ لِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ قَ…

Muwatta of Imam Malik · 1407 · Carries a letter · Caliphal

أَبِي الزِّنَادِ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ، كَتَبَ إِلَى عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ الْخَطَّابِ وَهُوَ عَامِلٌ عَلَى الْكُوفَةِ أَنِ اقْضِ بِالْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ ‏.‏

Muwatta of Imam Malik · 1419 · Carries a letter · Prophetic

ذَلِكَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ إِنَّ هَذَا الشَّىْءَ مَا هُوَ بِأَرْضِي عَزَمْتُ عَلَيْكَ لَتُخْبِرَنِّي ‏.‏ فَقَالَ لَهُ أَبُو مُوسَى كَتَبَ إِلَىَّ مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ أَنْ أَسْأَلَ…

Muwatta of Imam Malik · 1461 · Carries a letter · Prophetic

حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، أَنَّ أَبَا الدَّرْدَاءِ، كَتَبَ إِلَى سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ أَنْ هَلُمَّ إِلَى الأَرْضِ الْمُقَدَّسَةِ فَكَتَبَ إِلَيْهِ سَلْمَانُ إِنَّ الأَرْضَ لاَ تُقَدِّسُ أَحَدًا وَ…

Muwatta of Imam Malik · 1491 · Carries a letter · Caliphal

وَحَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ قَيْسٍ الْمَكِّيِّ، أَنَّ مُكَاتَبًا، كَانَ لاِبْنِ الْمُتَوَكِّلِ هَلَكَ بِمَكَّةَ وَتَرَكَ عَلَيْهِ بَقِيَّةً مِنْ كِتَابَتِهِ وَدُيُونًا لِلنَّاسِ وَتَرَكَ ابْنَتَهُ فَأَشْكَلَ…

Muwatta of Imam Malik · 1517 · Carries a letter · Prophetic

… أَحَدُهُمَا ‏.‏ قَالَ فَكَتَبَ إِلَىَّ عُمَرُ إِنْ عَفَا فَأَجِزْ عَفْوَهُ فِي نَفْسِهِ وَإِنِ افْتُرِيَ عَلَى أَبَوَيْهِ وَقَدْ هَلَكَا أَوْ أَحَدُهُمَا فَخُذْ لَهُ بِكِتَابِ اللَّهِ إِلاَّ أَنْ يُرِيدَ سِتْرًا ‏.‏ قَ…

Muwatta of Imam Malik · 1527 · Carries a letter · Prophetic

أَنَّ الْعَبْدَ الآبِقَ إِذَا سَرَقَ لَمْ تُقْطَعْ يَدُهُ وَأَنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يَقُولُ فِي كِتَابِهِ ‏{‏وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا جَزَاءً بِمَا كَسَبَا نَكَالاً مِنَ اللَّهِ وَ…

Muwatta of Imam Malik · 1532 · Carries a letter · Prophetic

… فِي حِرَابَةٍ وَلَمْ يَقْتُلُوا أَحَدًا فَأَرَادَ أَنْ يَقْطَعَ أَيْدِيَهُمْ أَوْ يَقْتُلَ فَكَتَبَ إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ فِي ذَلِكَ فَكَتَبَ إِلَيْهِ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ لَوْ أَخَذْتَ بِأَيْسَر…

Muwatta of Imam Malik · 1555 · Carries a letter · Prophetic

… يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، أَنَّ مَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمِ، كَتَبَ إِلَى مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ أَنَّهُ أُتِيَ بِمَجْنُونٍ قَتَلَ رَجُلاً ‏.‏ فَكَتَبَ إِلَيْهِ مُعَاوِيَةُ أَنِ اعْقِلْهُ وَلاَ تُقِدْ مِنْهُ فَإِنَّ…

Muwatta of Imam Malik · 1585 · Carries a letter · Prophetic

كَتَبَ إِلَىَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ أُوَرِّثَ امْرَأَةَ أَشْيَمَ الضِّبَابِيِّ مِنْ دِيَةِ زَوْجِهَا ‏.‏ فَقَالَ لَهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ادْخُلِ الْخِبَاءَ حَتَّى آتِيَكَ فَلَمَّا نَزَلَ عُمَرُ بْ…

Muwatta of Imam Malik · 1593 · Carries a letter · Other

فِي كِتَابِهِ ‏{‏وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَا أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ وَالأَنْفَ بِالأَنْفِ وَالأُذُنَ بِالأُذُنِ وَالسِّنَّ بِالسِّنِّ وَالْجُرُوحَ قِصَاصٌ ‏}‏ فَذَكَرَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَت…

Muwatta of Imam Malik · 1810 · Carries a letter · Caliphal

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، كَتَبَ إِلَى عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ يُبَايِعُهُ فَكَتَبَ إِلَيْهِ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ‏.‏ أَمَّا بَعْدُ لِعَبْدِ اللَّهِ عَبْدِ ا…

Muwatta of Imam Malik · 580 · Carries a letter · Caliphal

مَالِكٍ، أَنَّهُ بَلَغَهُ ‏:‏ أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ، كَتَبَ إِلَى عَامِلِهِ عَلَى دِمَشْقَ فِي الصَّدَقَةِ ‏:‏ إِنَّمَا الصَّدَقَةُ فِي الْحَرْثِ وَالْعَيْنِ وَالْمَاشِيَةِ ‏.‏ قَالَ مَالِكٌ ‏:‏ وَلاَ تَكُو…

Muwatta of Imam Malik · 6 · Carries a letter · Caliphal

نَافِعٍ، مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، كَتَبَ إِلَى عُمَّالِهِ إِنَّ أَهَمَّ أَمْرِكُمْ عِنْدِي الصَّلاَةُ فَمَنْ حَفِظَهَا وَحَافَظَ عَلَيْهَا حَفِظَ دِينَهُ وَمَنْ ضَيَّعَهَا فَهُوَ …

Muwatta of Imam Malik · 612 · Carries a letter · Caliphal

لأَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ خُذْ مِنْ خَيْلِنَا وَرَقِيقِنَا صَدَقَةً ‏.‏ فَأَبَى ثُمَّ كَتَبَ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَأَبَى عُمَرُ ثُمَّ كَلَّمُوهُ أَيْضًا فَكَتَبَ إِلَى عُمَرَ فَكَتَبَ إِلَيْهِ عُمَرُ إ…

Muwatta of Imam Malik · 613 · Carries a letter · Caliphal

جَاءَ كِتَابٌ مِنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ إِلَى أَبِي وَهُوَ بِمِنًى أَنْ لاَ يَأْخُذَ مِنَ الْعَسَلِ وَلاَ مِنَ الْخَيْلِ صَدَقَةً ‏.‏

Muwatta of Imam Malik · 7 · Carries a letter · Prophetic

أَبِيهِ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، كَتَبَ إِلَى أَبِي مُوسَى أَنْ صَلِّ الظُّهْرَ، إِذَا زَاغَتِ الشَّمْسُ وَالْعَصْرَ وَالشَّمْسُ بَيْضَاءُ نَقِيَّةٌ قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَهَا صُفْرَةٌ وَالْمَغْرِبَ إِذَا غَرَبَتِ ال…

Muwatta of Imam Malik · 8 · Carries a letter · Prophetic

أَبِيهِ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، كَتَبَ إِلَى أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ أَنْ صَلِّ الْعَصْرَ، وَالشَّمْسُ، بَيْضَاءُ نَقِيَّةٌ قَدْرَ مَا يَسِيرُ الرَّاكِبُ ثَلاَثَةَ فَرَاسِخَ وَأَنْ صَلِّ الْعِشَاءَ مَا بَيْنَك…

Muwatta of Imam Malik · 969 · Carries a letter · Prophetic

مَالِكٍ، أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ، كَتَبَ إِلَى عَامِلٍ مِنْ عُمَّالِهِ أَنَّهُ بَلَغَنَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا بَعَثَ سَرِيَّةً يَقُولُ لَهُمُ ‏ "‏ اغْزُوا بِاس…

Muwatta of Imam Malik · 970 · Carries a letter · Prophetic

حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ رَجُلٍ، مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، كَتَبَ إِلَى عَامِلِ جَيْشٍ كَانَ بَعَثَهُ إِنَّهُ بَلَغَنِي أَنَّ رِجَالاً مِنْكُمْ يَطْلُبُونَ الْعِلْجَ حَتَّى إِذَا…

Sunan al-Nasa'i · 1297 · About correspondence · Prophetic

أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ بُرَيْدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ ا…

Sunan al-Nasa'i · 1341 · Carries a letter · Prophetic

… مَنْصُورٍ، عَنْ سُفْيَانَ، قَالَ سَمِعْتُهُ مِنْ، عَبْدَةَ بْنِ أَبِي لُبَابَةَ وَسَمِعْتُهُ مِنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، كِلاَهُمَا سَمِعَهُ مِنْ، وَرَّادٍ، كَاتِبِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَ كَتَبَ مُعَ…

Sunan al-Nasa'i · 1343 · Carries a letter · Prophetic

وَرَّادٍ، كَاتِبِ الْمُغِيرَةِ أَنَّ مُعَاوِيَةَ، كَتَبَ إِلَى الْمُغِيرَةِ أَنِ اكْتُبْ إِلَىَّ بِحَدِيثٍ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ فَكَتَبَ إِلَيْهِ الْمُغِيرَةُ إِنِّي سَمِعْتُهُ يَقُولُ ع…

Sunan al-Nasa'i · 1871 · Carries a letter · Prophetic

… أَنَّ عَمْرَو بْنَ شُعَيْبٍ، كَتَبَ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي حُسَيْنٍ يُعَزِّيهِ بِابْنٍ لَهُ هَلَكَ وَذَكَرَ فِي كِتَابِهِ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَاهُ يُحَدِّثُ عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْ…

Sunan al-Nasa'i · 2409 · Carries a letter · Prophetic

أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ اللاَّنِيُّ، بِالْكُوفَةِ عَنْ عَبْدِ الرَّحِيمِ، - وَهُوَ ابْنُ سُلَيْمَانَ - عَنْ عَاصِمٍ الأَحْوَلِ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ " مَنْ صَامَ …

Sunan al-Nasa'i · 2499 · Carries a letter · Prophetic

لَهُ سَلَبَةُ فَحَمَى لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ذَلِكَ الْوَادِيَ فَلَمَّا وَلِيَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ كَتَبَ سُفْيَانُ بْنُ وَهْبٍ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ يَسْأَلُهُ فَكَتَبَ عُمَرُ إِنْ أَدَّى إِ…

Sunan al-Nasa'i · 3120 · About correspondence · Other

‏ "‏ ثَلاَثَةٌ كُلُّهُمْ حَقٌّ عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ عَوْنُهُ الْمُجَاهِدُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالنَّاكِحُ الَّذِي يُرِيدُ الْعَفَافَ وَالْمُكَاتَبُ الَّذِي يُرِيدُ الأَدَاءَ ‏"‏ ‏.‏

Sunan al-Nasa'i · 3190 · About correspondence · Prophetic

… هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنَا حَرَمِيُّ بْنُ عُمَارَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ قَالَ " حُرْمَةُ …

Sunan al-Nasa'i · 3218 · About correspondence · Other

‏ "‏ ثَلاَثَةٌ حَقٌّ عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ عَوْنُهُمُ الْمُكَاتَبُ الَّذِي يُرِيدُ الأَدَاءَ وَالنَّاكِحُ الَّذِي يُرِيدُ الْعَفَافَ وَالْمُجَاهِدُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ‏"‏ ‏.‏

Sunan al-Nasa'i · 3246 · About correspondence · Prophetic

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ آدَمَ، قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمِ بْنِ الْبَرِيدِ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ كَيْسَانَ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ جَاءَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ص…

Sunan al-Nasa'i · 3361 · Carries a letter · Prophetic

لأَقْضِيَنَّ فِيهَا بِقَضِيَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِنْ كَانَتْ أَحَلَّتْهَا لَكَ جَلَدْتُكَ وَإِنْ لَمْ تَكُنْ أَحَلَّتْهَا لَكَ رَجَمْتُكَ بِالْحِجَارَةِ فَكَانَتْ أَحَلَّتْهَا لَهُ فَجُلِدَ مِائَةً ‏.‏…

Sunan al-Nasa'i · 3423 · Carries a letter · Prophetic

أَرْسَلَ إِلَىَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَإِلَى صَاحِبَىَّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَعْتَزِلُوا نِسَاءَكُمْ ‏.‏ فَقُلْتُ لِلرَّسُولِ أُطَلِّقُ امْرَأَتِي أَمْ مَاذَا أَفْعَل…

Sunan al-Nasa'i · 3425 · Carries a letter · Prophetic

أَرْسَلَ إِلَىَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَإِلَى صَاحِبَىَّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَعْتَزِلُوا نِسَاءَكُمْ فَقُلْتُ لِلرَّسُولِ أُطَلِّقُ امْرَأَتِي أَمْ مَاذَا أَفْعَلُ قَ…

Sunan al-Nasa'i · 4745 · Carries a letter · Prophetic

عَلِيٌّ مَا عَهِدَ إِلَىَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِشَىْءٍ دُونَ النَّاسِ إِلاَّ فِي صَحِيفَةٍ فِي قِرَابِ سَيْفِي ‏.‏ فَلَمْ يَزَالُوا بِهِ حَتَّى أَخْرَجَ الصَّحِيفَةَ فَإِذَا فِيهَا ‏ "‏ الْمُؤْمِنُونَ تَك…

Sunan al-Nasa'i · 4746 · Carries a letter · Prophetic

مَا عَهِدَ إِلَىَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَهْدًا لَمْ يَعْهَدْهُ إِلَى النَّاسِ غَيْرَ أَنَّ فِي قِرَابِ سَيْفِي صَحِيفَةً فَإِذَا فِيهَا ‏ "‏ الْمُؤْمِنُونَ تَتَكَافَأُ دِمَاؤُهُمْ يَسْعَى بِذِمَّتِهِمْ أَد…

Sunan al-Nasa'i · 4808 · About correspondence · Prophetic

قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي الْمُكَاتَبِ يُقْتَلُ بِدِيَةِ الْحُرِّ عَلَى قَدْرِ مَا أَدَّى ‏.‏

Sunan al-Nasa'i · 4853 · Carries a letter · Prophetic

… مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَتَبَ إِلَى أَهْلِ الْيَمَنِ كِتَابًا فِيهِ الْفَرَائِضُ وَالسُّنَنُ وَالدِّيَاتُ وَبَعَثَ بِهِ مَعَ عَمْرِو بْن…

Sunan al-Nasa'i · 4854 · Carries a letter · Prophetic

جَدِّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَتَبَ إِلَى أَهْلِ الْيَمَنِ بِكِتَابٍ فِيهِ الْفَرَائِضُ وَالسُّنَنُ وَالدِّيَاتُ وَبَعَثَ بِهِ مَعَ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ فَقُرِئَ عَلَى أَهْلِ الْيَمَنِ هَذِهِ نُسْخَتُ…

Sunan al-Nasa'i · 4855 · Carries a letter · Prophetic

… حِينَ بَعَثَهُ عَلَى نَجْرَانَ - وَكَانَ الْكِتَابُ عِنْدَ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَزْمٍ - فَكَتَبَ رَسُولُ اللَّهِ " هَذَا بَيَانٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ } ". وَكَتَ…

Sunan al-Nasa'i · 4990 · About correspondence · Prophetic

أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا كَهْمَسُ بْنُ الْحَسَنِ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ، أَنَّ عَبْدَ اللّ…

Sunan al-Nasa'i · 519 · About correspondence · Prophetic

أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ هِشَامٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مَخْلَدُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّ…

Sunan al-Nasa'i · 5201 · Carries a letter · Prophetic

… عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ أَرَادَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَكْتُبَ إِلَى الرُّومِ فَقَالُوا إِنَّهُمْ لاَ يَقْرَءُونَ كِتَابًا إِلاَّ مَخْتُومًا ‏.‏ فَاتَّخَذَ خَاتَمًا مِنْ فِضَّةٍ كَأَنِّي أَ…

Sunan al-Nasa'i · 5278 · Carries a letter · Prophetic

… عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ أَرَادَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَكْتُبَ إِلَى الرُّومِ فَقَالُوا إِنَّهُمْ لاَ يَقْرَءُونَ كِتَابًا إِلاَّ مَخْتُومًا ‏.‏ فَاتَّخَذَ خَاتَمًا مِنْ فِضَّةٍ كَأَنِّي أَ…

Sunan al-Nasa'i · 5399 · Carries a letter · Prophetic

شُرَيْحٍ، أَنَّهُ كَتَبَ إِلَى عُمَرَ يَسْأَلُهُ فَكَتَبَ إِلَيْهِ أَنِ اقْضِ بِمَا فِي كِتَابِ اللَّهِ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِي كِتَابِ اللَّهِ فَبِسُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِي كِتَابِ…

Sunan al-Nasa'i · 5421 · Carries a letter · Prophetic

كَتَبَ إِلَىَّ أَبُو بَكْرَةَ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ "‏ لاَ يَقْضِيَنَّ أَحَدٌ فِي قَضَاءٍ بِقَضَاءَيْنِ وَلاَ يَقْضِي أَحَدٌ بَيْنَ خَصْمَيْنِ وَهُوَ غَضْبَانُ ‏"‏ ‏.‏

Sunan al-Nasa'i · 5557 · Carries a letter · Other

الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالْمُزَفَّتِ وَالنَّقِيرِ وَعَنِ الْبُسْرِ وَالتَّمْرِ أَنْ يُخْلَطَا وَعَنِ الزَّبِيبِ وَالتَّمْرِ أَنْ يُخْلَطَا وَكَتَبَ إِلَى أَهْلِ هَجَرَ ‏ "‏ أَنْ لاَ تَخْلِطُوا الزَّبِيبَ وَالتَّمْرَ …

al-Tarikh al-Kabir · 37 · Carries a letter · Other

) بن ماعز (٤) حدثه ان ما عزا أتى النبى صلى الله عليه وسلم فكتب له كتابا ان ما عزا اسلم آخر قومه وانه لا يجنى عليه الا اياه (٥) فبايمته (٦) على ذلك. ٢٠٦٩ - ماعز، قال سعيد بن

Fada'il al-Sahaba · 668 · About correspondence · Other

معاني الآثار ( ١٥٣ :٣ ) وقول البيهقي لم أجده في سننه فلعله في كتاب آخر له . ( ١١٣٩) موضوع ومضى برقم ١٠٥٨ من طريق عباد . ( ١١٤٠) موضوع لأجل زكريا بن يحي الكسائي فإنه متروك . وفيه

Fada'il al-Sahaba · 851 · Carries a letter · Prophetic

( ١٥٧٦) حدثنا عبدالله قال وجدت في كتاب أبي بخط يده نا سعد بن ابراهيم ويعقوب قالا نا أبي عن صالح ( ١٦٦/ب) قال يقال قالت عائشة لفاطمة ابنة رسول الله عل الا أبشرك اني سمعت رسول الله عا يقول

al-Isaba fi Tamyiz al-Sahaba · 425 · Carries a letter · Prophetic

زاعة وكتبها يومئذ، كان فيها : «بسم الله الرحمن الرحيم : من محمد رسول الله إلى بديل بن ورقاء، وبسر، وسروات بني عمرو . .. )) فذكر الحديث (٣) . (١) أخرجه أحمد ٥٠ ،٤٦ ،٤٥/٤ والدارمي ٩٧/٢ والبيهقي في

al-Isaba fi Tamyiz al-Sahaba · 530 · Carries a letter · Prophetic

ة على رسول الله ولي، فأقطعه حمام والسد(٢)، وهما من العقيق، وكتب له كتابا، وفيه يقول الشاعر : فإن يغلبك ميسرة بن بشر فإن أبا العكير على حمام [الوافر] ٩٧٥ - ثور السلمي(٣) . جد معن بن يزيد بن الأخنس

al-Isaba fi Tamyiz al-Sahaba · 580 · Carries a letter · Prophetic

ربعي، عن أبيه أقيصر أن جرو بن عمرو حدثه أنه أتى النبي اللي وكتب له كتابا أن ليس عليكم حشر ولا عشر (٣) ، هذا إسناد مجهول. ١١٣٠ - جرو بن مالك(٤) بن عمرو، من بني جحجبى بن عوف بن

al-Isaba fi Tamyiz al-Sahaba · 625 · Carries a letter · Prophetic

ة . وروى ابن منده بسند ضعيف إلى أبي هند الداري أن النبي ولف كتب له كتابا وفيه: شهد عباس بن عبد المطلب، وجهم بن قيس، وشرحبيل بن حسنة، ويحتمل أن يكون هذا الشاهد غير صاحب الترجمة إن ثبت الخبر

al-Isaba fi Tamyiz al-Sahaba · 677 · Carries a letter · Prophetic

حميري بن الحارث بن عبد شمس عن أبيه - أنه خرج إلى النبي لي، وكتب له كتابا وأباحه وأصحابه من' بلاد كذا وكذا، الحديث. ١٤٤٣ - الحارث بن عبد العزى(٣) بن رفاعة بن ملان بن ناصرة بن قصبة بن نصر

al-Isaba fi Tamyiz al-Sahaba · 192 · Carries a letter · Caliphal

العقيق، آبائي، قال: أمية بن عبد شمس أدركته، وقد عمي يقوده وكتب له كتابا ، وفيه يقول الشاعر : عبده ذكوان؛ فقال معاوية: مه! إنما هو ابنه، قال: هذا فإن يغلبك ميسرة بن بشر شيء قلتموه أنتم؛ فقال معاوية :

al-Isaba fi Tamyiz al-Sahaba · 211 · Carries a letter · Other

رأسه، وقال: (بارك الله في جحدم»، حنينا وهي دامية الحوافي وكتب له كتابا ، فذكر الحديث بطوله، وقال: هو حديث قلت: ولا دلالة في هذا على صحبته، وإنما افتخر غريب . بقومه بني سليم، وكانوا يوم جنين كثيرا، وقصة العباس

al-Isaba fi Tamyiz al-Sahaba · 216 · Carries a letter · Prophetic

ه ربعي عن أبيه أقيصر أن جرو بن عمرو حدثه أنه أتى النبي غي، وكتب له كتابا أن ليس عليكم وقال غيره: في أهل المدينة؛ وهو الصحيح. حشر، ولا عشر. هذا إسناد مجهول. وروى ابن السكن من طريق إياس بن

al-Isaba fi Tamyiz al-Sahaba · 243 · Carries a letter · Prophetic

ي يجهر بقراءته بالنهار؛ فقال: ((يا عبد الله أسمع النبي ولفي كتب له كتابا، وفيه : شهد عباس بن عبد الله، ولا تسمعنا)) . المطلب وجهم بن قيس وشرحبيل بن حسنة، ويحتمل أن أخرجه أحمد، وابن أبي خيثمة والحاكم أبو

al-Isaba fi Tamyiz al-Sahaba · 289 · Carries a letter · Prophetic

يقال له: حبيب بن أواحد أم اثنان. عمرو على رسول الله لافه، وكتب له كتابا : (من محمد ١٦٧١ - حبيب بن شريح: رسول الله لحبيب بن عمرو أحد بني أجأ ولمن أسلم من غلط فيه الصغاني المتأخر؛ وإنما هو

al-Isaba fi Tamyiz al-Sahaba · 335 · About correspondence · Other

موسى، عن الحكم ابن عمير، وكان بدريا . قلت: والصحيح أنه لما ورد عليه كتاب زياد بالعتاب دعا على نفسه فمات. قال أبو عمر الحكم بن عمير روى عن النبي ول وذكر أبو عمر عن قصة ولاية زيان أنها لم

al-Isaba fi Tamyiz al-Sahaba · 443 · Carries a letter · Other

ن سيف هو الطفيل بن عمرو الدوسي. بإسلامهم وإسلام ملوك اليمن فكتب له كتابا . يقال: هو الطفيل بن الحارث، ويقال عبد الله بن قلت: وستأتي ترجمته في الميم . الطفيل: قاله المرزباني في معجمه يأتي . ٢٥٢٣ - ذو

al-Isaba fi Tamyiz al-Sahaba · 445 · Carries a letter · Prophetic

بن عبد ربه: يأتي في ابن عمرو . ذكر ابن عساكر أن النبي ولالي كتب له كتابا . ٢٥٤٥ - رافع بن جعدبة الأنصاري: قلت : ويحتمل أن يكون هو الذي قبله. ذكره ابن إسحاق فيمن شهد بدرا . وكذا

al-Isaba fi Tamyiz al-Sahaba · 450 · Carries a letter · Other

قال ابن السكن: لم يذكر في حديثه سماعا ولا رؤية، الله وليفي وكتب له كتابا إنه لا يجني عليه إلا يده. وإسناده ولست أدري أهو صحابي أم لا؟ ولم أجد له ذكرا إلا ضعيف. في هذا الحديث. ٢٥٨٠ - رافع

al-Isaba fi Tamyiz al-Sahaba · 483 · Carries a letter · Prophetic

إلى قلت: ولروح مع عبد الملك بن مروان وغيره قصص النب و فيه وكتب له كتابا . .. ر الحي. حسان، وكان عبد الملك بن مروان يقول: جمع روح وقد رواه إسماعيل بن عياش، عن حميد بن رومان، طاعة أهل

al-Isaba fi Tamyiz al-Sahaba · 496 · Carries a letter · Prophetic

كان ممن ارتد مع طليحة بن خويلد، وحارب النبي لواء على قومه، وكتب له كتابا ، وشهد بلوائه المسلمين ثم تاب، وجاء إلى اليمامة فحذرهم عاقبة المذكورة صفين مع معاوية، وقتل يوم مرج راهط مع الردة، ودعاهم إلى الإسلام ذكره

al-Isaba fi Tamyiz al-Sahaba · 602 · Carries a letter · Caliphal

أن ينجيه من الكفار، وكانوا قد حبسوه عن الهجرة وآذوه مروان وكتب له كتابا قال: وسلمة بن يزيد هو القائل فروى عبد الرزاق من طريق عبد الملك بن أبي بكر بن يرثي أخاه شقيقه قيس بن يزيد : الحارث بن

al-Isaba fi Tamyiz al-Sahaba · 353 · About correspondence · Other

دود في أغلاطه . . ثم وجدت قصة أكثم التي أشار إليها العسكري في كتاب الصحابة مطولة، وفيها التصريح بإسلامه. وقال أبو حاتم في ((المعمرين» : لما سمع أكثم بخروج النبي ل بعث إليه ابنه حبيشا ليأتيه بخبره؛ وقال: يا

al-Isaba fi Tamyiz al-Sahaba · 354 · About correspondence · Other

ل سعيد بن عفير : شهد فتح مصر هو وأبوه. وقال أبو عمر الكندي في كتاب الخندق: حدثني يحيى بن أبي معاوية بن خلف بن ربيعة، عن أبيه: حدثني الوليد بن سليمان، قال: كان أكدر علويا، وكان ذا دين وفضل

al-Isaba fi Tamyiz al-Sahaba · 377 · About correspondence · Other

اهر جدا. وسأذكر ذلك في حرف القاف إن شاء الله تعالى. [وقرأت في كتاب أبي سعد السمعاني، قال: شاهدت محمد بن الحسين الشاشي - وكان شيخا بكاء، ينشد الأشعار، ويسرد الحكايات، ويقول: رأيت الأشج، وسمعت شيخي الأشج يقول سمعت رسول

al-Isaba fi Tamyiz al-Sahaba · 475 · About correspondence · Other

رك هذا الشيخ الإسلام فأسلم. ذكره الشيخ حسن بن محمد الشيرازي في كتاب ((السوانح)) عن شيخه [الشيخ] (١) جعفر بن محمد الشيرازي. =القسم الرابع : من حرف الباء الموحدة فيمن ذكر في كتب الصحابة غلطا وبيان ذلك الباء بعدها الألف

al-Isaba fi Tamyiz al-Sahaba · 534 · About correspondence · Other

واستخلفه على كندة لما بلغه وفاة النبي ول له. ذكر ذلك وثيمة في كتاب ((الردة» عن ابن إسحاق، وذكر له خطبة لكندة لما عزموا على الردة، وذكر ردهم عليه، وما كان من أمرهم إلى أن أوقع بهم المسلمون، وهو القائل

al-Isaba fi Tamyiz al-Sahaba · 642 · About correspondence · Other

مر لوالديه والله أعلم. ١٣١٤ - جيفر بن جشم الأزدي. ذكر وثيمة في كتاب الردة أنه وفد مع عمرو بن العاصي من عمان إلى أبي بكر الصديق بعد النبي (١) غ . - القسم الرابع. فيمن ذكر بالوهم والغلط [الجيم

al-Isaba fi Tamyiz al-Sahaba · 669 · Carries a letter · Prophetic

لنبي كلي كتب له ولقومه كتابا نسخته: بسم الله الرحمن الرحيم. هذا كتاب من محمد النبي رسول الله لبني أقيش . أما بعد. ..)) (٣) الحديث. استدركه أبو موسى، وزعم ابن الأثير أنه الحارث بن أقيش المتقدم ذكره، وليس كما

al-Isaba fi Tamyiz al-Sahaba · 691 · About correspondence · Other

مرة: الحارث ... وقال مرة: حارثة. وقال أبو عاصم خشيش بن أصرم في كتاب ((الاستقامة)) له : حدثنا عبد العزيز بن أبان، أخبرنا مالك بن مغول، عن فضيل بن غزوان، قال: أغير على سرح المدينة، فخرج الحارث بن مالك فقتل

al-Isaba fi Tamyiz al-Sahaba · 84 · About correspondence · Other

ر بن حنظلة عن الأكدر بن حمام أن عمر بن وقال أبو عمر الكندي في كتاب الخندق: حدثني الخطاب، قال: تعلموا المهن، فإنه يوشك الرجل منكم يحيى بن أبي معاوية بن خلف بن ربيعة عن أبيه حدثني أن يحتاج إلى

al-Isaba fi Tamyiz al-Sahaba · 192 · About correspondence · Other

ر ذلك الترجمة من البدريين وليس كما ظن بل عاصم أراد أن وثيمة في كتاب ((الردة)) عن ابن إسحاق. يعد خصائص قومه، فذكر كونهم كانوا بقدر سبع وذكر له خطبة لكندة لما عزموا على الردة. المهاجرين، ثم ذكر كونه كان

al-Isaba fi Tamyiz al-Sahaba · 246 · About correspondence · Other

لمحبق في إسناده. والله ١٣٥٨ - جيفر بن جشم الأزدي: ذكر وثيمة في كتاب (الردة)) أنه وفد مع عمرو بن أعلم. العاص من عمان إلى أبي بكر الصديق بعد النبي وطق. ١٣٥٣ - الجون بن قتادة بن الأعور بن ساعدة

al-Isaba fi Tamyiz al-Sahaba · 290 · Carries a letter · Prophetic

ل: عينيه فأبصر، قال: فرأيته يدخل الخيط في الإبرة، وإنه وجدت في كتاب آبائي أن حبيب بن عمرو السلاماني لا بن ثمانين، وإن عينيه لمبيضتان. كان يحدث، قال قدمنا - وفد سلامان - على النبي ول فيه قال ابن السكن:

al-Isaba fi Tamyiz al-Sahaba · 522 · About correspondence · Other

ذكره في ترجمة أخيه أرطأة بن كعب. ثابت. قال آدم بن أبي إياس في كتاب ثواب الأعمال : ٣٠١٢ - زيد بن كعب: حدثنا روح، حدثنا أبان بن أبي عياش، عن أنس، قال: ذكره في التجريد. والصواب يزيد: بمثناة تحتانية

al-Riyad al-Nadira fi Manaqib al-'Ashara · 313 · About correspondence · Other

ائله رضي الله تعالى عنه قال أهل العلم بالسير : كان عمر بن الخطاب من المهاجرين الأولين ممن صلى إلى القبلتين وشهد بدرا والحديبية وبيعة الرضوان وسائر المشاهد مع رسول الله ولي ، ولما أسلم أعز الله به الإسلام وهاجر

al-Riyad al-Nadira fi Manaqib al-'Ashara · 793 · About correspondence · Other

ي جانبه . ذكر زهده عن عروة بن الزبير قال : لما قدم عمر بن الخطاب من الشام تلقاه أمراء الأجناد وعظهاء أهل الأرض ، فقال عمر : أين أخي ؟ قالوا : من ؟ قال : أبو عبيدة ،

al-Riyad al-Nadira fi Manaqib al-'Ashara · 470 · About correspondence · Other

كى باده مي، آب كى يات بانتى والاكوثى شربوكا-كيوبكر جي لظرآء باب كتبى سليه السلام اس عرض مي ونيات رست عليه السلام ك ياس جائي اور اكركسى دوسر كوغلاقت وى ياريى بو توجار سوال كري سه لحومت سعن والحب- اكر

al-Riyad al-Nadira fi Manaqib al-'Ashara · 395 · Carries a letter · Caliphal

لا أم لك . وعن خزيمة بن ثابت قال : كان عمر إذا استعمل عاملا كتب عليه كتابا وأشهد عليه رهطا من المهاجرين والأنصار ثم يقول له : إني لم استعملك على دماء المسلمين ولا على أعراضهم ولا على أستارهم

al-Riyad al-Nadira fi Manaqib al-'Ashara · 293 · About correspondence · Other

عبدالله ابنة أبي هاشم، كما هو واضح من رواية ابن أبي الدنيا في كتاب من عاش بعد الموت: ص ٢٣ _ ٢٢ قال : بعد أن ساق السند بسم الله الرحمن الرحيم من النعمان بن بشير إلى أم عبد الله

al-Riyad al-Nadira fi Manaqib al-'Ashara · 264 · About correspondence · Other

ت أصواتهم وقالوا صدقت يا ختن رسول الله علفي خرجه ابن السمان في كتاب الموافقة . وخرج الإمام أبو بكر محمد بن عبد الجوزقي من أوله إلى ( والذي جاء بالصدق ) محمد وليفي (( وصدق به )) أبو بكر

al-Riyad al-Nadira fi Manaqib al-'Ashara · 346 · Carries a letter · Prophetic

ت أرسلت إلينا ؟ ) . خرجه عبد الواحد ابن محمد بن علي المقدسي في كتابه التبصير . وخرج الحافظ أبو عبد الله القاسم الثقفي عن جابر من أوله إلى ذكر السؤال وقال : فقال عمر : يا رسول الله

al-Riyad al-Nadira fi Manaqib al-'Ashara · 450 · About correspondence · Other

هم كلهم أروى المتقدم ذكرها في فصل نسبه ، وذكر ذلك الدارقطني في كتاب الأخوة ، وذكر أن أم كلثوم من المهاجرات الأول ، يقال : إنها أول قرشية بايعت النبي للفي وأنكحها زيد بن حارثة ، ثم خلف عليها

al-Riyad al-Nadira fi Manaqib al-'Ashara · 575 · About correspondence · Other

أن يحتجوا على أبي بكر بعوائدهم ومألوفهم كما احتجوا عليه ولي في كتاب صلح الحديبية لما قال لعلي : اكتب : بسم الله الرحمن الرحيم ، فقالوا : اكتب : باسمك اللهم كما كنت تكتب في الجاهلية ، وإن كان

Jam' al-Wasa'il fi Sharh al-Shama'il · 144 · About correspondence · Other

معجمة مفتوحة ، بعدها ياء ساآنة - مر مرارا )٤( ، و في نسخة قتيبة ، و لعله تصحيف ) عن معاوية ب ن قر ة (- بضم القاف )ب( ، و تشديد راء - أخرج حديثه الستة )٥( )

al-Ibana al-Kubra (Ibn Batta) · 34 · Carries a letter · Caliphal

را من أهل البلاد قالوا بذلك - يعني بأن الإيمان يزيد وينقص - في كتابه الإبانة الكبيرة)) (ق ٢/١٠). وهذا كله مذكور في الإبانة الكبيرة (ق ٢/١٤٩ق/ ١٥٠م. وقد ذكره أيضا في مكان آخر عند ذكره لما يراه من رأي

al-Ibana al-Kubra (Ibn Batta) · 34 · About correspondence · Other

فقال: أي عن الإمام أحمد - وهو ظاهر كلام أبي عبدالله بن بطة في كتاب (الإبانة الكبير)) فقال: الإيمان يزيد وينقص وأن الأعمال الزاكية والأخلاق الفاضلة تزيد فيه وتنميه وتعليه وأن الأفعال الخبيثة والأخلاق الدنية تسلب الإيمان م…

al-Ibana al-Kubra (Ibn Batta) · 171 · Carries a letter · Prophetic

٠/٢ ؛ تقريب ٢٨٥ ؛ كما أن ابن وضاح قد ساق بعض طرق هذا الحديث في كتابه (البدع والنهي عنها)» ص ٦٦ - ٦٤؛ وذكر الهيثمي روايات هذا الحديث خارج الكتب الستة عن عشرة من الصحابة ٢٧٧/٧. (١) محمد بن

al-Ibana al-Kubra (Ibn Batta) · 197 · Carries a letter · Other

هو تعالى بلطفه بعباده ورفقه بأهل عنايته ومن سبقت له الرحمة في كتابه لا يخلي كل زمان من بقايا من أهل العلم وحملة الحجة يدعون من ضل إلى الهدى ويذودونهم عن الردى يصبرون منهم على الأذى ويحيون بكتاب الله الموتى

al-Ibana al-Kubra (Ibn Batta) · 227 · About correspondence · Other

في كتاب الله قد أباح كل ما كان بعد المسميات وماذا عساك (١) كنت قائلا لمن قال لك: إن الله أمرني أن أجعل وصيتي إن حضرتني الوفاة لأبوي والأقرب من قرابتي، فإنه قال (٢) : (إذا حضر أحدكم ٱلموت إن

al-Ibana al-Kubra (Ibn Batta) · 54 · Carries a letter · Other

و تعالى بلطفه بعباده، ورفقه بأهل عنايته، ومن سبقت له الرحمة في كتابه لا يخلي كل زمان من بقايا من أهل العلم، وحملة الحجة، يدعون من ضل إلى الهدى، ويذودونهم عن الردى، يصبرون منهم على الأذى، ويحيون بكتاب الله الموتى،

Kitab al-Sunna — Abdullah ibn Ahmad · 24 · About correspondence · Other

، ومبدلة الصابئين: من الهند، واليونان، وكان من مبدلة أهل الكتاب من اليهود، وأن الجعد بن درهم، ثم الجهم بن صفوان ومن اتبعهما أخذوا ذلك عنهم . اه. وقد ظهرت الجهمية بعد انقراض أكابر التابعين، وأجمع السلف على كفرهم، وإخراجهم

Kitab al-Sunna — Abdullah ibn Ahmad · 349 · Carries a letter · Other

د كفر) . وعن ابن مسعود قبيعنه قال: إن الله تعالى قرن الزكاة في كتابه مع الصلاة، فمن لم يزك فلا صلاة له . اه. ونحوه قول ابن بطة رخم له في (الإبانة الكبرى)) . - وفي ((طبقات الحنابلة)) (٤٢٨/٢)

Kitab al-Sunna — Abdullah ibn Ahmad · 349 · About correspondence · Other

) . - وفي ((طبقات الحنابلة)) (٤٢٨/٢) قال الإمام أحمد نخماله في رسالة مسدد: ويخرج الرجل من الإيمان إلى الإسلام، ولا يخرجه من الإسلام إلا الشرك بالله العظيم . - وعند الخلال (١٠٨٤) أن أبا الحارث الصائغ حدثهم، قال: سألت

Kitab al-Sunna (Ibn Abi Asim) · 153 · About correspondence · Other

- ( بساب : في قوله عليه السلام: (( بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من الله بأسماء أهل الجنة ))) . ٣٤٦ - حدثنا علي بن ميمون بن العطار ، ثنا عبدالله بن خالد، وهو عبدون القرقساني ، عن

Kitab al-Sunna (Ibn Abi Asim) · 153 · About correspondence · Other

بسط يمينه وبسط أصبعه الشمال فقال : « بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من الله تبارك وتعالى الرحمن الرحيم بأسماء أهل الجنة وأسماء آبائهم وأبنائهم وعشائرهم، فرغ ربكم، فرغ (١) كذا الأصل . وفي « المجمع ) (( عليكم

Kitab al-Sunna (Ibn Abi Asim) · 154 · About correspondence · Other

بعه اليمنى ثم قال رسول الله ول اله : بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من الله الرحمن الرحيم بأسماء أهل النار وأسماء آبائهم وأبنائهم وعشائرهم، فرغ ربكم، فرغ ربكم، فرغ ربكم . أعذرت ؟ أنذرت ؟ أبلغت ؟ اللهم

Sharh Usul I'tiqad Ahl al-Sunna · 228 · About correspondence · Other

بكتاب رسول الله م فقرأه، فإذا فيه «بسم الله الرحمن الرحيم، من محمد رسول الله، إلى هرقل عظيم الروم، سلام على من اتبع الهدى، أما بعد، فإني أدعوك بدعاية الإسلام، أسلم تسلم، وأسلم يؤتك الله أجرك مرتين، فإن توليت فإن

Sharh Usul I'tiqad Ahl al-Sunna · 228 · About correspondence · Other

اب رسول الله م فقرأه، فإذا فيه «بسم الله الرحمن الرحيم، من محمد رسول الله، إلى هرقل عظيم الروم، سلام على من اتبع الهدى، أما بعد، فإني أدعوك بدعاية الإسلام، أسلم تسلم، وأسلم يؤتك الله أجرك مرتين، فإن توليت فإن

Sharh Usul I'tiqad Ahl al-Sunna · 696 · Carries a letter · Prophetic

بكتاب رسول الله علي ام فإذا فيه : بسم الله الرحمن الرحيم : من محمد رسول الله إلى هرقل عظيم الروم، سلام على من اتبع الهدى . أما بعد : فإني أدعوك بدعاية الإسلام . أسلم تسلم يؤتك الله أجرك

Sharh Usul I'tiqad Ahl al-Sunna · 696 · Carries a letter · Prophetic

تاب رسول الله علي ام فإذا فيه : بسم الله الرحمن الرحيم : من محمد رسول الله إلى هرقل عظيم الروم، سلام على من اتبع الهدى . أما بعد : فإني أدعوك بدعاية الإسلام . أسلم تسلم يؤتك الله أجرك

Sharh Usul I'tiqad Ahl al-Sunna · 760 · About correspondence · Other

بن شهاب قال : (جاء رجل من اليهود إلى عمر فقال: إنكم تقرأون في كتابكم آية لو علينا معشر اليهود أنزلت لا تخذنا ذلك اليوم عيدا . فقال : وأي آية؟ . قال: ( اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم

Jami' al-Tirmidhi · 1296 · Carries a letter · Other

… بْنُ الْمَدِينِيِّ سَمَاعُ الْحَسَنِ مِنْ سَمُرَةَ صَحِيحٌ ‏.‏ وَقَدْ تَكَلَّمَ بَعْضُ أَهْلِ الْحَدِيثِ فِي رِوَايَةِ الْحَسَنِ عَنْ سَمُرَةَ وَقَالُوا إِنَّمَا يُحَدِّثُ عَنْ صَحِيفَةِ سَمُرَةَ ‏.‏

Jami' al-Tirmidhi · 1655 · About correspondence · Prophetic

رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ ثَلاَثَةٌ حَقٌّ عَلَى اللَّهِ عَوْنُهُمُ الْمُجَاهِدُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالْمُكَاتَبُ الَّذِي يُرِيدُ الأَدَاءَ وَالنَّاكِحُ الَّذِي يُرِيدُ الْعَفَافَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَ…

Jami' al-Tirmidhi · 1764 · About correspondence · Prophetic

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى، عَنْ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ بْنِ خَالِدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ كَانَ أَحَبَّ الثِّيَابِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صل…

Jami' al-Tirmidhi · 2127 · Carries a letter · Prophetic

… أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ خَطَبَنَا عَلِيٌّ فَقَالَ مَنْ زَعَمَ أَنَّ عِنْدَنَا شَيْئًا نَقْرَؤُهُ إِلاَّ كِتَابَ اللَّهِ وَهَذِهِ الصَّحِيفَةَ صَحِيفَةٌ فِ…

Jami' al-Tirmidhi · 2714 · Carries a letter · Prophetic

دَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَبَيْنَ يَدَيْهِ كَاتِبٌ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ ‏ "‏ ضَعِ الْقَلَمَ عَلَى أُذُنِكَ فَإِنَّهُ أَذْكَرُ لِلْمُمْلِي ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْ…

Jami' al-Tirmidhi · 2715 · Carries a letter · Prophetic

فَلَمَّا تَعَلَّمْتُهُ كَانَ إِذَا كَتَبَ إِلَى يَهُودَ كَتَبْتُ إِلَيْهِمْ وَإِذَا كَتَبُوا إِلَيْهِ قَرَأْتُ لَهُ كِتَابَهُمْ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏ وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْو…

Jami' al-Tirmidhi · 2716 · Carries a letter · Prophetic

أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَتَبَ قَبْلَ مَوْتِهِ إِلَى كِسْرَى وَإِلَى قَيْصَرَ وَإِلَى النَّجَاشِيِّ وَإِلَى كُلِّ جَبَّارٍ يَدْعُوهُمْ إِلَى اللَّهِ وَلَيْسَ بِالنَّجَاشِيِّ الَّذِي …

Jami' al-Tirmidhi · 2717 · Carries a letter · Prophetic

ثُمَّ دَعَا بِكِتَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقُرِئَ فَإِذَا فِيهِ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ مِنْ مُحَمَّدٍ عَبْدِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى هِرَقْلَ عَظِيمِ الرُّومِ السَّلاَمُ عَلَى مَنِ اتَّبَ…

Jami' al-Tirmidhi · 2718 · Carries a letter · Prophetic

لَمَّا أَرَادَ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَكْتُبَ إِلَى الْعَجَمِ قِيلَ لَهُ إِنَّ الْعَجَمَ لاَ يَقْبَلُونَ إِلاَّ كِتَابًا عَلَيْهِ خَاتَمٌ فَاصْطَنَعَ خَاتَمًا ‏.‏ قَالَ فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى بَيَاضِ…

Jami' al-Tirmidhi · 297 · Carries a letter · Prophetic

عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ يَعْنِي أَنْ لاَ تَمُدَّهُ مَدًّا ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏ وَهُوَ الَّذِي يَسْتَحِبُّهُ أَهْلُ الْعِلْمِ وَرُوِيَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ أَنَّهُ قَا…

Jami' al-Tirmidhi · 306 · Carries a letter · Prophetic

النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَرَأَ فِي الصُّبْحِ بِالْوَاقِعَةِ ‏.‏ وَرُوِيَ عَنْهُ أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ فِي الْفَجْرِ مِنْ سِتِّينَ آيَةً إِلَى مِائَةٍ ‏.‏ وَرُوِيَ عَنْهُ أَنَّهُ قَرَأَ ‏:‏ ‏(‏إِذََا الشَّم…

Jami' al-Tirmidhi · 307 · Carries a letter · Prophetic

عَنْهُ أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَةِ الأُولَى مِنَ الظُّهْرِ قَدْرَ ثَلاَثِينَ آيَةً وَفِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ قَدْرَ خَمْسَ عَشْرَةَ آيَةً ‏.‏ وَرُوِيَ عَنْ عُمَرَ أَنَّهُ كَتَبَ إِلَى أَبِي مُوسَى أَنِ اق…

Jami' al-Tirmidhi · 308 · Carries a letter · Prophetic

النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَرَأَ فِي الْمَغْرِبِ بِالطُّورِ ‏.‏ وَرُوِيَ عَنْ عُمَرَ أَنَّهُ كَتَبَ إِلَى أَبِي مُوسَى أَنِ اقْرَأْ فِي الْمَغْرِبِ بِقِصَارِ الْمُفَصَّلِ ‏.‏ وَرُوِيَ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّد…

Jami' al-Tirmidhi · 322 · Carries a letter · Prophetic

أَبُو عِيسَى وَمَنْ تَكَلَّمَ فِي حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ إِنَّمَا ضَعَّفَهُ لأَنَّهُ يُحَدِّثُ عَنْ صَحِيفَةِ جَدِّهِ كَأَنَّهُمْ رَأَوْا أَنَّهُ لَمْ يَسْمَعْ هَذِهِ الأَحَادِيثَ مِنْ جَدِّهِ ‏.‏ قَالَ عَلِيُّ بْ…

Jami' al-Tirmidhi · 3529 · Carries a letter · Prophetic

… اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِي فَقُلْتُ لَهُ حَدِّثْنَا مِمَّا، سَمِعْتَ مِنْ، رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ فَأَلْقَى إِلَىَّ صَحِيفَةً فَقَالَ هَذَا مَا كَتَبَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَا…

Jami' al-Tirmidhi · 3868 · About correspondence · Prophetic

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا الأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، عَنْ جَعْفَرٍ الأَحْمَرِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ كَانَ أَحَبَّ النِّسَا…

Jami' al-Tirmidhi · 3902 · Carries a letter · Prophetic

… عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ، أَنَّهُ كَتَبَ إِلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ يُعَزِّيهِ فِيمَنْ أُصِيبَ مِنْ أَهْلِهِ وَبَنِي عَمِّهِ يَوْمَ الْحَرَّةِ فَكَتَبَ إِلَيْهِ إِنِّي أُبَشِّرُكَ بِبُشْرَى مِنَ اللَّهِ إِنِّي سَمِعْتُ…

Jami' al-Tirmidhi · 630 · Carries a letter · Caliphal

قُلْتُ مَا عِنْدَنَا عَسَلٌ نَتَصَدَّقُ مِنْهُ وَلَكِنْ أَخْبَرَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ حَكِيمٍ أَنَّهُ قَالَ لَيْسَ فِي الْعَسَلِ صَدَقَةٌ ‏.‏ فَقَالَ عُمَرُ عَدْلٌ مَرْضِيٌّ ‏.‏ فَكَتَبَ إِلَى النَّاسِ أَنْ تُوضَعَ ‏.‏ ي…

Jami' al-Tirmidhi · 641 · Carries a letter · Prophetic

… يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ فِي حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ وَقَالَ هُوَ عِنْدَنَا وَاهٍ ‏.‏ وَمَنْ ضَعَّفَهُ فَإِنَّمَا ضَعَّفَهُ مِنْ قِبَلِ أَنَّهُ يُحَدِّثُ مِنْ صَحِيفَةِ جَدِّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَأَمَّا أَ…

Jami' al-Tirmidhi · 762 · Carries a letter · Prophetic

… " مَنْ صَامَ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ فَذَلِكَ صِيَامُ الدَّهْرِ ". فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ تَصْدِيقَ ذَلِكَ فِي كِتَابِهِ : (مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا ). الْيَوْمُ بِعَشَ…

Jami' al-Tirmidhi · 97 · Carries a letter · Prophetic

… بْنَ إِسْمَاعِيلَ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ فَقَالاَ لَيْسَ بِصَحِيحٍ لأَنَّ ابْنَ الْمُبَارَكِ رَوَى هَذَا عَنْ ثَوْرٍ عَنْ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ قَالَ حُدِّثْتُ عَنْ كَاتِبِ الْمُغِيرَةِ مُرْسَلٌ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله…

Kitab al-I'tibar fi bayan al-nasikh wal-mansukh min al-athar · 246 · About correspondence · Other

كسرى وقيصر والنجاشي كتابا واحدا : «بسم الله الرحمن الرحيم، من محمد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى كسرى وقيصر والنجاشي، أما بعد: (تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم ألا نعبد إلا الله ولا نشرك به شيئا

Kitab al-I'tibar fi bayan al-nasikh wal-mansukh min al-athar · 246 · Carries a letter · Prophetic

فيان في حديثه الطويل مع هرقل، وفيه: (بسم الله الرحمن الرحيم من محمد عبد الله ورسوله إلى هرقل عظيم الروم سلام على من اتبع الهدى، أما بعد: فإني أدعوك بدعاية الإسلام، أسلم تسلم يؤتك الله أجرك مرتين، فإن توليت فإن

Kitab al-I'tibar fi bayan al-nasikh wal-mansukh min al-athar · 246 · About correspondence · Other

ى وقيصر والنجاشي كتابا واحدا : «بسم الله الرحمن الرحيم، من محمد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى كسرى وقيصر والنجاشي، أما بعد: (تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم ألا نعبد إلا الله ولا نشرك به شيئا

Kitab al-I'tibar fi bayan al-nasikh wal-mansukh min al-athar · 246 · Carries a letter · Prophetic

يان في حديثه الطويل مع هرقل، وفيه : «بسم الله الرحمن الرحيم من محمد عبد الله ورسوله إلى هرقل عظيم الروم سلام على من اتبع الهدى، أما بعد: فإني أدعوك بدعاية الإسلام، أسلم تسلم يؤتك الله أجرك مرتين، فإن توليت

Kitab al-I'tibar fi bayan al-nasikh wal-mansukh min al-athar · 246 · About correspondence · Other

إلى كسرى، فلما قرأه مزقه) . وأخرج مسلم - في الجهاد والسير - باب كتب النبي - صلى الله عليه وسلم - إلى ملوك الكفار يدعوهم إلى الله عز وجل ١٣٩٧ :٣ حديث ١٧٧٤ - عن أنس: ((أن نبي الله

Kitab al-I'tibar fi bayan al-nasikh wal-mansukh min al-athar · 246 · About correspondence · Other

وا فقولوا اشهدوا بأنا مسلمون)) . ومسلم - في الجهاد والسير - باب كتاب النبي - صلى الله عليه وسلم - إلى هرقل يدعوه إلى الإسلام ١٣٩٣ :٣ حديث ١٧٧٣ ، وأحمد ٢٦٢ : ١ ، وأبو عبيد في ((الأموال)

Kitab al-I'tibar fi bayan al-nasikh wal-mansukh min al-athar · 647 · About correspondence · Other

الذي عليه أكثر الفقهاء أن صلاة الخوف ركعتان مقصورة من أربع في كتاب الله - جل وعز - وصلاة السفر في الأمن ركعتان مقصورة في سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم لا بالقرآن ولا بنسخ القرآن والاستدلال لصحته من

Kitab al-I'tibar fi bayan al-nasikh wal-mansukh min al-athar · 162 · Carries a letter · Other

إمام أحمد، وغير ذلك . ج - كتب الفقه والأحكام : تناول المؤلف في كتابه كثيرا من المسائل والأحكام الفقهية، وخرج من ذلك إلى حد الاستطراد، في ذكر كثير من المسائل والتفريعات الفقهية، وقد النزم في كثير من المواضع بذكر

Kitab al-I'tibar fi bayan al-nasikh wal-mansukh min al-athar · 458 · About correspondence · Other

في الإيمان - باب الصلاة من الإيمان ٩٥ : ١ حديث ٤٠ ، ومسلم في كتاب المساجد - باب تحويل القبلة من القدس إلى الكعبة ٣٧٤ : ١ - حديث ٥٢٥، والنسائي في الصلاة - باب فرض القبلة ٢٤٢ :١

Kitab al-I'tibar fi bayan al-nasikh wal-mansukh min al-athar · 458 · About correspondence · Other

- حديث ٥٢٥، والنسائي في الصلاة - باب فرض القبلة ٢٤٢ :١ ، وفي كتاب القبلة - باب استقبال القبلة ٦ : ٢، والترمذي في أبواب الصلاة - باب ما جاء في ابتداء القبلة ١٦٩ : ٢ - حديث ٣٤٠،

Kitab al-I'tibar fi bayan al-nasikh wal-mansukh min al-athar · 644 · About correspondence · Other

لهم في حكم النسخ وما يقع فيه وفي حكم نسخ الأخبار من قال ليس في كتاب الله ناسخ ولا منسوخ والرد عليه بيان أن ممن ذهب إلى ذلك أبو مسلم الأصفهاني وذكر ردود العلماء عليه واعتذار بعضهم عنه وبيان أن

Dalail al-Nubuwwa — Abu Nu'aym al-Isbahani · h. 241 · Carries a letter · Prophetic

من محمد رسول الله النبي الأمي إلى كسرى عظيم فارس، سلام على من اتبع الهدى وآمن بالله ورسوله وشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأن محمداً عبده ورسوله، أدعوك بدعاية الله

Dalail al-Nubuwwa — Abu Nu'aym al-Isbahani · 128 · Carries a letter · Royal

ما بينهما من رفع وخفض، إن ما أنبأتك لحق، ما فيه من أمض (١)، فلما فرغ من مسألتهما جهز بنيه وأهل بيته إلى العراق، وكتب لهما إلى ملك فارس (٢)، وهو شابور (٣) فأسكنهم الحيرة. (١) أمض : شك، بلغة حمير، وقال

Dalail al-Nubuwwa — Abu Nu'aym al-Isbahani · 345 · About correspondence · Other

ن محمد عبد الله ورسوله إلى هرقل عظيم الروم سلام على من اتبع الهدى، أما بعد: فإني أدعوك بدعاية الإسلام ، أسلم تسلم، أسلم يؤتك الله أجرك مرتين، فإن توليت فعليك إثم (١) أصل إليه. (٢) تكلفته مع المشقة

Dalail al-Nubuwwa — Abu Nu'aym al-Isbahani · 347 · Carries a letter · Prophetic

محمد رسول الله إلى قيصر صاحب الروم ) قال ابن أخ له أحمر أزرق سبط الشعر، قد نخر، ثم قال: لم لم يكتب إلى ملك الروم ولم يبدأ بك؟ فلا تقرا كتابه اليوم، فقال لهم: أخرجوه، ودعا بالأسقف، وكانوا يصدرون عن رأيه

Dalail al-Nubuwwa — Abu Nu'aym al-Isbahani · 347 · About correspondence · Other

تاب إلى قيصر، فقمت بالباب وقلت: أنا رسول رسول الله ليف، ففزعوا لذلك، فدخل عليه الآذن فقال: هذا رجل بالباب يزعم أنه رسول رسول الله وللي فأذن لي، فدخلت عليه، فأعطيته الكتاب فقرء عليه فإذا فيه : ( بسم الله الرحمن الرحيم

Dalail al-Nubuwwa — Abu Nu'aym al-Isbahani · 348 · Carries a letter · Prophetic

عث إليه بكتاب، وقد كان النبي للل بعث إلى كسرى بكتاب، وكتب كسرى إلى صاحبه بصنعاء يتوعده ويقول: إلا تكفيني رجلا بأرضك يدعوني إلى دينه أو أؤدي الجزية وأنا صاغر، فإن لم أفعل قاتلني، فإن ظهر علي قتل المقاتلة وسبى الذرية، لتكف…

Dalail al-Nubuwwa — Abu Nu'aym al-Isbahani · 349 · About correspondence · Other

محمد رسول الله النبي الأمي إلى كسرى عظيم فارس، سلام على من اتبع الهدى وآمن بالله ورسوله وشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله، أدعوك بدعاية الله. فإني أنا رسول الله إلى الناس كافة لأنذر

Dalail al-Nubuwwa — Abu Nu'aym al-Isbahani · 73 · About correspondence · Other

خلق كريم، أجعل السكينة لباسه والبر شعاره، والتقوى ضميره، والحكمة معقوله، والصدق والوفاء طبيعته، والعفو والمغفرة والمعروف خلقه، والعدل سيرته، والحق شريعته، والهدى إمامه،. والإسلام ملته، وأحمد اسمه، أهدي به بعد الضلالة، وأ…

Dalail al-Nubuwwa — Abu Nu'aym al-Isbahani · 82 · About correspondence · Other

٨٢ الفصل الخامس ح / ٤٣ أرض الخمر والخمير إلى أرض الجوع والبؤس، قال قلنا: الله أعلم، قال فإني قدمت إلى هذا البلد لتوكف (١) خروج نبي قد أظل زمانه، هذه البلدة مهاجره، فكنت أرجو أن يبعث فأتبعه، وقد أظلكم زمانه، فلا

Dalail al-Nubuwwa — Abu Nu'aym al-Isbahani · 88 · About correspondence · Other

٨٨ ح / ٤٥ الفصل الخامس وسألت أساقفها، من قبطها ورومها، عما يجدون من صفة محمد وال في وكان أسقف من القبط هو رأس كنيسة أبي غنى (١) كانوا يأتونه بمرضاهم فيدعو لهم، لم أر أحدا قط يصلي الصلوات الخمس أشد اجتهادا

Dalail al-Nubuwwa · 1176 · Carries a letter · Other

كتب له كتابا قبل أن يعلمه أين يسير، فقال : أخرج أنت وأصحابك ، حتى إذا سرت يومين ، فافتح كتابك وانظر فيه فما أمرتك به فامض له ، ولا تستكرهن أحدا من أصحابك على الذهاب معك ، فلما سار يومين فتح

Dalail al-Nubuwwa · 1778 · About correspondence · Other

محمد رسول الله الي ، قالوا : لو علمنا أنك رسول الله لم نقاتلك . قال لعلي : أمحه ، فأبى ، فمحاه رسول الله وف بيده ، وكتب : هذا ما صالح عليه محمد بن عبد الله ، واشترطوا عليه أن

Dalail al-Nubuwwa · 2011 · Carries a letter · Prophetic

من محمد عبد الله ورسوله إلى هرقل عظيم الروم سلام على من أتبع الهدى أما بعد : فإني ٣٧٩

Dalail al-Nubuwwa · 2012 · About correspondence · Other

باب كتاب النبي # إلى هرقل يدعوه الى الإسلام ، حديث (٧٤)، ص (١٣٩٧ - ١٣٩٣). (٧) المدة : يعني من صلح الحديبية . ٣٨٠

Dalail al-Nubuwwa · 2016 · Carries a letter · Prophetic

محمد رسول الله ظ إلى هرقل عظيم الروم سلام على من أتبع الهدى أما بعد فاسلم تسلم وأسلم يؤتك الله أجرك مرتين فإن أبيت فإن إثم الأكارين عليك فلما انتهى اليه كتابه وقرأه أخذه فجعله بين فخذه وخاصرته ثم كتب إلى رجل

Dalail al-Nubuwwa · 2020 · Carries a letter · Prophetic

من محمد عبد الله ورسوله إلى كسرى عظيم فارس فأغضبه حين بدأ رسول الله ولايم بنفسه وصاح وغضب ومزق الكتاب قبل أن يعلم ما فيه وأمر بشجاع بن وهب فأخرج فلما رأى ذلك قعد على راحلته ثم سار ثم قال : والله

Dalail al-Nubuwwa · 231 · About correspondence · Other

باب ما جري بعد الفتح في الكنز الذي كتموه واصطفاء صفية بنت حيي، وقسمة الغنيمة والخمس علي طريق الاختصار، فقد مضي في كتاب السنن ما احتجنا اليه من ذلك ، وفي ذلك تصديق وعد اللاه عز وجل رسوله وتصديق اللاه عز وجل

Dalail al-Nubuwwa · 2380 · About correspondence · Other

محمد رسول الله إلى مسيلمة الكذاب ؛ سلام على من اتبع الهدى ، أما بعد ، فإن الأرض لله يورثها من يشاء من عباده ، والعاقبة للمتقين ، وكان ذلك في آخر سنة عشر (ه) . (٤) رواه ابن هشام في السيرة

Dalail al-Nubuwwa · 2457 · About correspondence · Other

محمد رسول الله لم الى الحارث بن عبد كلال ، وإلى نعيم بن عبد كلال ، وإلى النعمان قيل ذي رعين ، ومعافر وهمدان ، أما بعد ذلكم فإني أحمد الله الذي لا إله إلا هو ) فذكر ما في الكتاب من

Dalail al-Nubuwwa · 2462 · Carries a letter · Prophetic

تب له كتابا وعهدا، وأمره فيه أمره فكتب : بسم الله الرحمن الرحيم ، هذا كتاب من الله ورسوله (يا أيها الذين آمنوا أوفوا بالعقود) (١)، عهد من رسول الله واف لعمرو بن حزم حين بعثه إلى اليمن أمره بتقوى الله في

Dalail al-Nubuwwa · 877 · About correspondence · Other

محمد رسول الله إلى النجاشي الأصحم عظيم الحبشة سلام على من اتبع الهدى وآمن بالله ورسوله وشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وأن محمدا عبده ورسوله وأدعوك بدعاية الله (٥٩) فإني أنا رسوله

Dalail al-Nubuwwa · 878 · About correspondence · Other

حمد رسول الله إلى النجاشي الأصحم ملك الحبشة سلام عليك فإني أحمد إليك الله الملك القدوس المؤمن المهيمن وأشهد أن عيسى ابن مريم روح الله وكلمته ألقاها إلى مريم البتول الطيبة الحصينة فحملت بعيسى فخلقه من روحه ونفخه كما خلق آ…

Fiqh al-Sira — Muhammad al-Ghazali · 185 · About correspondence · Other

-٠ ١٨٢ تريدون عرض الدنيا والله يريد الآخرة . والله عزيز حكيم . لولا كتاب من الله سبق لمسكم فيما أخذتم عذاب عطليم ) . إن الوقوع فى الأسر لا يمنى صدور هفو عام من الجرائم التى اقترفها الأسرى أيام حريتهم

Fiqh al-Sira — Muhammad al-Ghazali · 206 · About correspondence · Other

- ٢٠٣ - ( تريدون قرض الدنيا والله يريد الآخرة . والله عزيز حكيم . لولا كتاب من الله سبق لمسكم فيما أخذتم عذاب عظيم )) .. أما فى ( أحد )) فقال : (( منكم من يويد الدنيا ومنكم من يريد

Fiqh al-Sira — Muhammad al-Ghazali · 272 · Carries a letter · Prophetic

بسم الله الرحمن الرحيم . من محمد رسول الله إلى هرقل عظيم الروم . سلام على من اتبع الهدى أما بعد فإلى أدعوك بدعاية الإسلام

Fiqh al-Sira — Muhammad al-Ghazali · 272 · About correspondence · Other

محمد رسول الله إلى هرقل عظيم الروم . سلام على من اتبع الهدى أما بعد فإلى أدعوك بدعاية الإسلام

Fiqh al-Sira — Muhammad al-Ghazali · 389 · About correspondence · Other

ن محمد رسول اله إلى هرقل عظيم الروم ، سلام على من اتبع المدى ، أما بعد ف إنى أذهوك بدعاية الإسلام، أسلم تسلم، يؤتك الله أجرك مرتين، فإن توليت فإن عليك إيم الأكارين - الفلاحين - و ٨( يا أهل السكتاب

Fiqh al-Sira — Muhammad al-Ghazali · 390 · About correspondence · Other

محمد رسول الله إلى الحارث بن أبى شمر ، سلام على من اتبع الهدى وآمن بالله وصدق ، وإلى أدعوك أن تؤمن بالله وحده لا شريك له ، يبقى ملكك» (٣) . فلما قرأه رمى به الأرض . وقال : من ينزع

Fiqh al-Sira — Muhammad al-Ghazali · 62 · About correspondence · Other

- ٥٩ - الحديث وعظم الأمانة وكرم الأخلاق أرسلت إليه ليخرج فى مالها إلى الشام تاجرا وتسطيه أفضل ما كانت تعطى غيره . ومعه غلامها ميسرة )) . وقد قبل محمد هذا العرض ورحل إلى الشام عاملا فى مال السيدة التى اختارة

The Sira of Ibn Ishaq in Ibn Hisham's recension · 420 · About correspondence · Other

904 من محمد رسول الله النبي الي الحارث بن عبد كلال والي نعيم بن عبد كلال والي النهان قيل ذي رعين ومعافر وهدان اما بعد ذلكم فائي احمد اليكم الله الذي لا اله الا هو اما بعد فانه قل وقع

The Sira of Ibn Ishaq in Ibn Hisham's recension · 273 · Carries a letter · Caliphal

اي طالب والزبيرين العوام فقال أدركا امرا قد كتب معها حاطب بكتاب الي قريش يحذرهم ما قد اجعنا له في امرهم فخرجا حتي ادركاها بالخليقة خليقة بني ابي احد فاستنزلاها فالتمسما في رحلها فلم يجدا شيدا فقال لها علي بن

The Sira of Ibn Ishaq in Ibn Hisham's recension · 30 · About correspondence · Other

رير عبي فلما حبر غدرت وخانت فمعدرة الاله لدي رعبن ثم كتبهما في رقعة وختم عليها ثم اتي بها عمرا فقال له ضع لي هذا الكتاب عندك ففعل ثم قتل عمرو اخاء حسان ورجع بمن معد الي المن فقال رجل

The Sira of Ibn Ishaq in Ibn Hisham's recension · 353 · Carries a letter · Prophetic

ينهم واموالهم والشتوط عليهم وشرط لهم بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من محمد النبي بين المومنين والمسلين من قريش ويثرب ومن تبعهم فلحق بهم وجاهد معهم انهم أمة واحدة من دون الناس المهاجرون من قريش علي ربعتهم يتعاقلون بينهم

The Sira of Ibn Ishaq in Ibn Hisham's recension · 397 · About correspondence · Other

في الفوس اي صومعة الراهب والرباني مشتق من الرب وهو السيد وفي كتاب الله فيستي ربه خرا اي سيده* قال ولا يامركم ان تتخذوا الملايكة والتبدين اربابا ايامرهم بالكفر بعد اذ انتم مسلمون * قال ابن اسحاق ثم ذكر ما

The Sira of Ibn Ishaq in Ibn Hisham's recension · 79 · About correspondence · Other

عاويا بن عبادة البكاءى عن محمد بن اسحاق بن يسار المطلبى قال هذا كتاب سيرة رسول الله صلعم قال هو محمد بن عبد الله الخ Dieselben Gewahrsmanner in der Uberlieferung des Textes und noch vier spatere. werden in dem Codex

Al-Sira al-Nabawiyya (Ibn Kathir) · 537 · Carries a letter · Other

على بن أبى طالب والزبير بن العوام فقال : « أدرِكا امرأةً قد كتب معها حاطبُ بن أبى بَلتعة بكتاب إلى قريش يحذِّرهم ماقد أجمعنا له من أمرهم » . فحر جا حتى أدركاها بالحكيفة حليفة بنى أبى…

Kitab al-Maghazi — Muhammad ibn Umar al-Waqidi · 1030 · Carries a letter · Prophetic

هذا كتاب من محمد رسول اللاه لاكيدر حين اجاب الي الاسلام وخلع الانداد والاصنام ، مع خالد ابن الوليد سيف الله ، في دومة الجندل واكنافها . وان لنا الضاحية(١) من الضحل ، والبور ، والمعامي ، واغفال الارض ، والحلقة

Kitab al-Maghazi — Muhammad ibn Umar al-Waqidi · 1030 · About correspondence · Other

محمد رسول الله لأكيدر حين أجاب إلى الإسلام وخلع الأنداد والأصنام ، مع خالد ابن الوليد سيف الله ، فى دومة الجندل وأكنافها . وإن لنا الضاحية(١) من الضحل ، والبور ، والمعامي ، وأغفال الأرض ، والحلقة ، والسلاح ، والمحافر

Kitab al-Maghazi — Muhammad ibn Umar al-Waqidi · 1032 · About correspondence · Other

بسم الله الرحمن الرحيم ، من محمد النبي صلي اللاه عليه وسلم لاهل اذرح ، انهم امنون بامان اللاه وامان محمد ، وان عليهم ماية دينار في كل رجب وافية طيبة : والله كفيل عليهم بالنصح والاحسان للمسلمين ، ومن لجا [

Kitab al-Maghazi — Muhammad ibn Umar al-Waqidi · 1084 · About correspondence · Other

محمد رسول الله ، أن يؤخذ من صدقات المسلمين من سوائم مواشيهم من كل أربعين شاة شاة إلى عشرين ومائة ، فإذا زادت (١) ففيها شاة إلى المائتين ، فإذا زادت ففيها ثلاث إلى ثلاثمائة ، فإذا زادت شاة ففى كل مائة

Kitab al-Maghazi — Muhammad ibn Umar al-Waqidi · 204 · About correspondence · Other

باب مسجد قباء يركب حماره ، فدفع اليه الكتاب فقراه عليه ابي بن كعب واستكتم ابيا ما فيه ، فدخل منزل سعد بن الربيع فقال : في البيت احد ؟ فقال سعد : لا ، فتكلم بحاجتك . فاخبره بكتاب العباس بن

Kitab al-Maghazi — Muhammad ibn Umar al-Waqidi · 496 · About correspondence · Other

باب غزوة بني قريظة سار اليهم النبي صلي اللاه عليه وسلم يوم الاربعاء لسبع بقين من ذي القعدة ، فحاصرهم خمسة عشر يوما ، ثم انصرف يوم الخميس لسبع خلون من ذي المحجة سنة خمس . واستخلف علي المدينة ابن ام مكتوم

Kitab al-Maghazi — Muhammad ibn Umar al-Waqidi · 654 · About correspondence · Other

خطاب إلى الشام . فقلت : ألا تسلم ؟ قال : أما إنه خير لى ( ١) قطره : أى ألقاه على أحد قطريه ، وهما جانباه . ( الصحاح ، ص ٧٩٦)

Kitab al-Maghazi — Muhammad ibn Umar al-Waqidi · 782 · Carries a letter · Prophetic

هذا كتاب من محمد رسول اللاه لاسلم. لمن امن منهم بالله ، وشهد انه لا اله الا اللاه وان محمدا عبده ورسوله ؛ فانه امن بامان اللاه ، وله ذمة الله وذمة رسوله . وان امرنا وامركم واحد علي من دهمنا من

Kitab al-Maghazi — Muhammad ibn Umar al-Waqidi · 795 · About correspondence · Other

من محمد ، او زيادة في مدة ؟ ما نامن ان يغزونا ! فقال : والله لقد ابي علي ، ولقد كلمت علية اصحابه فما قدرت علي شء منهم ، الا انهم يرمونني بكلمة واحدة ؛ الا ان عليا قد قال لما

Kitab al-Maghazi — Muhammad ibn Umar al-Waqidi · 883 · About correspondence · Other

ه عليه وسلم الي اكيدر ودمة الجنلل . فسبي من سبي ثم المحهم ؛ ولقاء بعثه وسول الله صلي اللاه عليه وسلم الي بلحارث بن كم ب الي نجران اميرا

Hayat Muhammad (The Life of Muhammad) · 362 · About correspondence · Other

ال: »دعاهم الي الذي دعوتكم اليه،فامامنبعثهمبعثاقريبافرضي وسل م، وامامنبعثهمبعثابعيدافكره وجهه وتثاقل.«ثم ذكرلهم انهمرسل الي هرقل، وكسري، واملقوقس، والحارث الغساني —ملك الحرية — والحارث الحمريي — ملك اليمن — والينجاشي الح…

Hayat Muhammad (The Life of Muhammad) · 398 · Carries a letter · Prophetic

محمد رسول الله )) وبعث بكتبه يقول فيها ما نضع منه مثلا أمام القارئ كتابه إلى هرقل إذ جاء فيه : (( بسم الله الرحمن الرحيم . من محمد عبد الله إلى هرقل عظيم الروم . سلام على من اتبع الهدى

Nur al-Yaqin fi Sirat Sayyid al-Mursalin · 161 · About correspondence · Other

من محمد بن عبد اللاه الي هرقل عظيم الروم سلام علي من اتبع الهدي: اما بعد: فاني ادعوك بدعاية الاسلام، اسلم تسلم يوتك الله اجرك مرتين فان توليت فانما عليك اثم الاريسين (١) ( قل يا اهل الكتاب تعالوا اليا كلمة سواء

Nur al-Yaqin fi Sirat Sayyid al-Mursalin · 165 · About correspondence · Other

من محمد رسول اللاه الي المقوقس عظيم القبط، سلام علي من اتبع الهدي، اما بعد: فاني ادعوك بدعاية الاسلام، اسلم تسلم يوتك اللاه اجرك مرتين، وان توليت فانما عليك اثم القبط، ويا اهل الكتاب تعالوا الي كلمة. . الاية ) . فاوصله

Nur al-Yaqin fi Sirat Sayyid al-Mursalin · 166 · About correspondence · Other

من محمد رسول اللاه الي النجاشي عظيم الحبشة سلام عليك. اما بعد: فاني احمد اليك الله الذي لا اله الا هو الملك القدوس السلام المومن المهيمن واشهد ان عيسي ابن مريم روح اللاه وكلمته القاها الي مريم البتول الطيبة الحصينة فحملت…

Nur al-Yaqin fi Sirat Sayyid al-Mursalin · 167 · About correspondence · Other

باليمن ان يوجه الي الرسول من ياتي به اليه فعاجله اللاه بقيام ابنه شيرويه عليه ووجه عليه السلام العلاء بن الحضرمي بكتاب الي المنذر بن ساوي ملك البحرين يدعوه فيه الي الاسلام وفيه ( بسم اللاه الرحمن الرحيم سلم انت فاني اما

Nur al-Yaqin fi Sirat Sayyid al-Mursalin · 169 · About correspondence · Other

من محمد رسول اللاه الي هوذة بن علي. سلام علي من اتبع الهدي واعلم ان ديني سيظهر الي منتهي الخف والحافر، فاسلم فلما جاء الكتاب كتب في رده ( ما احسن ما تدعو اليه واجمله وانا شاعر ولما بلغ ذلك رسول الله

Nur al-Yaqin fi Sirat Sayyid al-Mursalin · 213 · About correspondence · Other

اءة ( ولا تصل عليا احد منهم مات ابدا ولا تقم عليا قبره) (١) . وفاة ام كلثوم عنهما . السنة العاشرة - سرية خالد بن الوليد الي نجران لمحاربه بني عبد المدان اسلموا تسلموا، فاسلموا ودخلوا في دين اللاه افواجا فاقام

Nur al-Yaqin fi Sirat Sayyid al-Mursalin · 222 · About correspondence · Other

من محمد رسول اللاه الي الحارث بن عبد كلال والي النعمان قيل ذي رعين ومعافر وهمدان . اما بعد فاني احمد اللاه اليكم الذي لا اله الا هو . اما بعد فانه قد وقع بنا رسولكم مقفلنا من ارض الروم فلقيناه بالمدينة

Qisas al-Anbiya — Muhammad ibn Abdallah al-Kisai · 297 · About correspondence · Other

فلما ورد عليه كتابها قام قائما فعمد الى افخر ثياب خليسه وركب فى سادات قومه وسار فلما قرب من القصدر

Nisa' Hawl al-Rasul: Tarajim wa Qisas · 170 · About correspondence · Other

حاطب بن أبي بلتعة - رضي الله عنه - بسم الله الرحمن الرحيم. من محمد بن عبد الله، إلى المقوقس عظيم القبط . سلام على من اتبع الهدى . أما بعد، فإني أدعوك بدعاية الإسلام. أسلم تسلم، وأسلم يؤتك الله

Nisa' Hawl al-Rasul: Tarajim wa Qisas · 172 · About correspondence · Other

لى المقوقس، بخط أبي بكر الصديق رضي الله عنه . وأن فيه: ((من محمد رسول الله، إلى صاحب مصر. أما بعد. فإن الله أرسلني رسولا، وأنزل علي قرآنا، وأمرني بالإعذار والإنذار ومقاتلة الكفار حتى يدينوا، ويدخل الناس في ملتي. وقد

al-Sira al-Nabawiyya al-Sahiha (The Authentic Prophetic Biography) · 165 · About correspondence · Other

ن كتابا لهما ، فقال المشركون انما يتعلم منهما فانزل اللاه تعالي هذه الاية (٢) وكانا يقران التوراة بلسانهما ، واصلهما من اهل نجران (٣) ، في حين تذهب رواية الي انهما من عين (1) التمر . وتذهب روايات اخري ضعيفة ايضا

al-Sira al-Nabawiyya al-Sahiha (The Authentic Prophetic Biography) · 175 · About correspondence · Other

مداره علي اسد بن عمرو الكوفي عن مجالد بن سعيد وكلاهما ضعيف وقد وثقا ( مجمع الزوايد ٣٠/٦ ) . (٢) لقد ارسل النبي ظ رسالة الي النجاشي في عام ارساله الكتب الي ملوك الارض يدعوه الي الاسلام ، وقد بين حديث

al-Sira al-Nabawiyya al-Sahiha (The Authentic Prophetic Biography) · 189 · About correspondence · Other

باب ٧٤ الاسراء برسول اللاه * الي السموات . والبخاري : كتاب بدء الخلق باب (٦) ذكر الملايكة ( الفتح ٣٠٢/٦ ) وكتاب مناقب الانصار ، باب (٤٢) المعراج ( فتح الباري ٢٠١/٧ ) وكتاب التوحيد باب (٣٧) ما جاء في قوله

al-Sira al-Nabawiyya al-Sahiha (The Authentic Prophetic Biography) · 282 · Carries a letter · Prophetic

هذا كتاب من محمد النبي ( رسول اللاه ) بين المومنين والمسلمين من قريش (واهل) يثرب ومن تبعهم فلحق بهم وجاهد معهم . ٢ - انهم امة واحدة من دون الناس . ٣ - المهاجرون من قريش علي ربعتهم يتعاقلون بينهم وهم

al-Sira al-Nabawiyya al-Sahiha (The Authentic Prophetic Biography) · 91 · About correspondence · Other

باب مبعث النبي من كتاب مناقب الانصار بدون اسناد وخليفة بن خياط : الطبقات ٣ . (٢) صحيح البخاري ( فتح الباري ٣٢ - ٣١/١ ) كتاب بدء الوحي . - ٩١ -

al-Shama'il al-Muhammadiyya · 7 · About correspondence · Other

هام، فسألني بعض الإخوان، أصلح الله لي وله الحال والشان، أن أكتب عليه كتابة منتخبة من الشراح، متضمنة للكشف عن أسرار الكتاب مع الإيضاح، فأجبته لذلك، مع الاعتراف بالقصور عن الخوض في هذه المسالك، رجاء أن أستمد من أنوار الملي…

al-Shama'il al-Muhammadiyya · 12 · About correspondence · Other

) أي: شعر رأسه، وفي رواية: ((عقيصته)) أي: شعره المعقوص. (٢) في نسخة: (فرقها)) كما يستفاد من شرح الباجوري. (٣) أي : أحيانا. (٤) أي: أبيض. (٥) أي: واضحه. (٦) أي: مقوس الحاجب مع طول. (V) أي: كاملات. (٨) اتصال

al-Shama'il al-Muhammadiyya · 254 · About correspondence · Other

صابعه ثلاثا . ٢٤ - باب ما جاء في صفة أكل رسول الله ال القة وفي نسخة: باب صفة أكل رسول الله لق والأولى أولى، لأن المقصود بيان الأخبار الواردة في صفة أكله ولية. والأكل - بفتح الهمزة - إدخال

al-Shifa bi-Ta'rif Huquq al-Mustafa · 835 · About correspondence · Other

ع عمر مشهورة' .كان يتتبع مشكل القران.ومتشابهه وذكر ابن دريد في كتاب الاشتقاق أنه كان يحمق.وقال أبو أحمد العسكري:واتهمه عمر برأي الخوارج.'وهو داعية فتنة وسوء.لذلك ضربه سيدنا عمر ونفاه إلى البصرة.تأديبأ وأمر الناس ألا يجال…

Sirat al-Hadi ila al-Haqq · 14 · About correspondence · Other

يون وغيرهم، فصار إلى صعدة، وإلى نجران، وإلى مخاليف خولان يدعو الناس إلى كتاب الله تعالى وسنة رسوله عليكيز ، مقيما للحدود ، وآمرا بالمعروف، وناهيا عن المنكر ، مجاهدا في سبيل الله ، صابرا على الضراء والبأساء محتسبا ، يدعو …

Sirat al-Hadi ila al-Haqq · 184 · About correspondence · Other

مان من الهادي الى الحق وأرسلت إليه بنو الحارث رجالا من أوليائه يطلبون لهم منه الأمان فآمنهم ودخلوا القرية وتسوقوا . وكان ابن بسطام قد هرب إلى بلد شاكر ، فأقام بها ، فطلب له بعض أولياء الهادي الأمان ، فكره ذلك

Sirat al-Hadi ila al-Haqq · 185 · About correspondence · Other

أمان من الهادي ، وطلب إليه جماعة من أوليائه في أمره ، فأجابهم إلى ذلك ، فأرسلوا إلى ابن بسطام وهو في بلد شاكر ، فأتى ودخل على الهادي إلى الحق ، فأعطاه الأمان ، وطلب إلى الهادي أن يأذن له في

Sirat al-Hadi ila al-Haqq · 194 · About correspondence · Other

أمان من الهادي فلم يؤمنه وكتب الأكيلي ( ٤٤ - و ) إلي الهادي يطلب منه الأمان ، فأبى الهادي يؤمنه ، وذلك أن الهادي كان قد عرف أن لا خسير فيه ، وأنه لا ينصحه ، وإنما همه أن يشوش الإسلام

Sirat al-Hadi ila al-Haqq · 290 · About correspondence · Other

مان من الهادي إلى الحق ، فأجابهم إلى ذلك ، وصار إلى الهادي إلى الحق يطلب لهم الأمان فأجابه إلى أمانهم ، وسألوه لقاء أبي محمد بن عبيد الله ليأنسوا به إليه ، فلقيهم وأقبل معه وجوه بني الحارث وخيارها ، فدخلوا

Sirat al-Hadi ila al-Haqq · 63 · About correspondence · Other

ائمه في بلده ، وكتبوا إليه يسألونه المصير إلى بلدهم لإصلاح ذات بينهم لما كانوا فيه من الفتن وذهاب الأديان وقتل الرجال ، واغتصاب الأموال ، وانتهاك المهارم ، وقطع السبل . وكان الذي وفند إليه من نجران شاكر ، وثقيف

Sirat al-Hadi ila al-Haqq · 67 · About correspondence · Other

يى بن الحسين يدور قرى نجران ، وأمر العسكر بأن لا يدخلوا الزرع ولا بفسدوا على الناس ثمارهم ، فلما كان بالليل ، قال لبعض أصحابه : هل رأيت أحدا من العسكر عرض لبعض شيء من ثمار الناس أو أفسدها ؟ فقال

Sirat al-Hadi ila al-Haqq · 67 · About correspondence · Other

ن العسكر عرض لبعض شيء من ثمار الناس أو أفسدها ؟ فقال له : لا ، فقال : الحمدلله كثيرا . ثم بعث الولاة في قرى نجران وأمرهم بتقوى الله ، والأمر بالمعروف ، والنهي عن المنكر ، فأقام بذلك وقتا

Sirat al-Hadi ila al-Haqq · 70 · About correspondence · Other

من محمد عليه وعلى آله السلام ، فلما كان في السحر جلس وأمر بقرطاس فكتب بيده نسخة له (١) ، ثم أمر به فنسخ نسخة فدفع إلى أهل الذمة بنجران نسخة ، وصير عنده نسخة يكتبها لمن وقع عليه مثل هذا الصلح

Sirat al-Hadi ila al-Haqq · 70 · About correspondence · Other

هذا كتاب كتبه الهادي إلى الحق أمير المؤمنين يحيى بن الحسين ابن رسول ملي ريغ ، بينه وبين أهل الذمة من أهل نجران وغيرهم من أهل الذمه ممن رضي بما رضي به أهل الذمة بنجران ، فكان أول ما إبتدأ به من

Sirat al-Hadi ila al-Haqq · 70 · About correspondence · Other

هذا كتاب كتبه الهادي إلى الحق أمير المؤمنين يحيى بن الحسين ابن رسول ملي ريغ ، بينه وبين أهل الذمة من أهل نجران وغيرهم من أهل الذمه ممن رضي بما رضي به أهل الذمة بنجران ، فكان أول ما إبتدأ به من

Sirat al-Hadi ila al-Haqq · 74 · About correspondence · Other

باب الأموال بنجران ، (١) كتب فوقها في الأصل «على» . (٢) في ص « من بنجران » . (٣) في ص ( حضر )) - ٢٧ -

The Sira of Ibn Ishaq in Ibn Hisham's recension · 162 · About correspondence · Other

باب في وجهي، وقال : قبحك الله، وقبح ما جيت به . خبر الصحيفة تامر المشركين علي بني هاشم : قال ابن اسحاق: فلما رات قريش ان اصحاب رسول اللاه تليفي قد نزلوا بلدا اصابوا به امنا وقرارا، وان النجاشي قد منع

The Sira of Ibn Ishaq in Ibn Hisham's recension · 180 · About correspondence · Other

الوا لهم: سلام عليكم؛ لا نجاهلكم، لنا ما نحن عليه ولكم ما انتم عليه، لم نال انفسنا خيرا . ويقال: ان النفر من النصاري من اهل نجران، فالله اعلم اي ذلك كان، فيقال والله اعلم: فيهم نزلت هولاء الايات: (الذين اينهم الكتب

The Sira of Ibn Ishaq in Ibn Hisham's recension · 20 · About correspondence · Other

يسموه لي باسمه الذي سماه به وهب بن منبه، قالوا: رجل نزلها - ابتني خيمة بين نجران وبين تلك القرية التي بها الساحر، فجعل اهل نجران يرسلون غلمانهم الي ذلك الساحر يعلمهم السحر، فبعث اليه الثامر ابنه عبدالله بن الثامر مع غلما…

The Sira of Ibn Ishaq in Ibn Hisham's recension · 21 · About correspondence · Other

ما يروي عن ابن الثامر في قبره : قال ابن اسحاق: حدثني عبدالله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، انه حدث : ان رجلا من اهل نجران كان في زمان عمر بن الخطاب له حفر خربة من خرب

The Sira of Ibn Ishaq in Ibn Hisham's recension · 232 · Carries a letter · Prophetic

هذا كتاب من محمد النبي لم بين المومنين والمسلمين من قريش ويثرب ومن تبعهم فلحق بهم وجاهد معهم، انهم امة واحدة من دون الناس، المهاجرون من قريش علي ربعتهم يتعاقلون بينهم، وهم يفدون عانيهم بالمعروف والقسط بين المومنين، وبنو …

Al-Sira al-Nabawiyya (Ibn Kathir) · 134 · About correspondence · Other

باب امر اللاه رسوله عليه الصلاة والسلام بابلاغ الرسالة الي الخاص والعام وامره له بالصبر والاحتمال والاعراض عن الجاهلين المعاندين المكذبين بعد قيام الحجة عليهم وارسال الرسول الاعظم اليهم وذكر ما لقي من الاذية منهم هو واصح…

Al-Sira al-Nabawiyya (Ibn Kathir) · 194 · About correspondence · Other

صك من المشركين؟ قال : ذاك العاص بن وائل السهمي . رواه الطبراني في «الأوسط» ، ورجاله ثقات ؛ كما قال الهيثمي . [انتهى المستدرك] . ١٩٤

Al-Sira al-Nabawiyya (Ibn Kathir) · 369 · About correspondence · Other

محمد رسول الله لزمل بن عمرو ومن أسلم معه خاصة ، إلى بعثته إلى قومه عامدا ، فمن أسلم ففى حزب الله ورسوله . ومن أبى فله أمان شهرين . شهد على بن أبى طالب ومحمد بن مسلمة الأنصارى )) . .(١)

Al-Sira al-Nabawiyya (Ibn Kathir) · 505 · About correspondence · Other

حمد رسول الله إلى قيصر صاحب الروم . فنخر ابن أخ له أحمر أزرق سبط (١) فقال : لا تقرأ الكتاب اليوم فإنه بدأ بنفسه وكتب : صاحب الروم ولم يكتب ملك الروم . قال : فقرئ الكتاب حتى فرغ منه

Al-Sira al-Nabawiyya (al-Nadwi) · 293 · Carries a letter · Other

كتب له كتابا ، وأمره ألا ينظر فيه ، (١) راجع ( زاد المعاد )) ج١ ، ص٣١٤ . (٢) [ انظر حادثة الإذن بالقتال في الأحاديث التي أخرجها الترمذي في أبواب تفسير القرآن في تفسير سورة الحج ، برقم (٣١٧١)

Al-Sira al-Nabawiyya (al-Nadwi) · 371 · About correspondence · Other

خطاب من بني غفار ، وحليف للخزرج من جهينة ، فصرخ الجهني : (( يا معشر الأنصار ! )) وصرخ الأجير : (( يا معشر المهاجرين !)) فغضب عبد الله بن أبي ابن سلول ، وعنده رهط من قومه فيهم ، فقال

Al-Sira al-Nabawiyya (al-Nadwi) · 392 · About correspondence · Other

كتاب إلى قيصر الروم ، وإلى بلاد الشام من غيره ، كما كانت هذه البلاد وأهلها أليق به من غيرهم . (١) [ أخرجه البخاري في كتاب الجهاد ، باب دعوة اليهود والنصارى (٢٩٣٩) والترمذي (٢٧١٩)، وأبو داود في أول كتاب الخاتم

Al-Sira al-Nabawiyya (al-Nadwi) · 394 · About correspondence · Other

ن محمد رسول الله إلى كسرى عظيم فارس ، سلام على من اتبع الهدى ، وآمن بالله ورسوله ، وشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله إلى الناس كافة لينذر من كان حيا ، أسلم تسلم ، فإن أبيت فعليك

Al-Sira al-Nabawiyya (al-Nadwi) · 394 · About correspondence · Other

باب كتاب النبي ولي إلى كسرى وقيصر ، برقم (٤٤٢٤) ، وأحمد (٣٠٥-٢٤٣/١) من حديث ابن عباس رضي الله عنهما ]. (٢) طبقات ابن سعد : ج ٣ ، ص ١٥

Al-Sira al-Nabawiyya (al-Nadwi) · 396 · Carries a letter · Prophetic

ن محمد عبد الله ورسوله إلى المقوقس عظيم القبط )) بخلاف ما جاء في كتابه علل إلى كسرى أبرويز ، فاكتفى بقوله : (( من محمد رسول الله إلى كسرى عظيم فارس " . وجاءت كذلك آية : ( يأهل ٱلكتب تعالوا

Al-Sira al-Nabawiyya (al-Nadwi) · 396 · Carries a letter · Prophetic

من محمد رسول الله إلى كسرى عظيم فارس " . وجاءت كذلك آية : ( يأهل ٱلكتب تعالوا إلى كلمة سوآم بيننا وبينكم ألا نعبد إلا ٱلله ولا نشرك به، شيئا ولا يتخذ بعضنا بعضا أربابا من دون الله فإن تولوا فقولوا

Al-Sira al-Nabawiyya (al-Nadwi) · 406 · Carries a letter · Prophetic

اب كتب النبي ولي إلى ملوك الكفار يدعوهم إلى الإسلام ، برقم (١٧٧٤) ، والترمذي في أبواب الاستئذان ، باب مكاتبة المشركين ، برقم (٢٧١٦) من حديث أنس رضي الله عنه ]

Al-Sira al-Nabawiyya (al-Nadwi) · 411 · Carries a letter · Prophetic

باب كتب النبي لي إلى هرقل ملك الشام يدعوه إلى الإسلام ، برقم (١٧٧٣) ، والترمذي في الاستئذان ، باب ما جاء في ختم الكتاب ، برقم (٢٧١٨) ، وأبو داود في كتاب الأدب ، باب كيف يكتب إلى الذمي ، برقم

Al-Sira al-Nabawiyya (al-Nadwi) · 94 · Carries a letter · Prophetic

اب كتاب النبي عليقه إلى هرقل ... برقم (١٧٧٣) ، والترمذي في أبواب الاستئذان ، برقم (٢٧١٧) ، وأبو داود في كتاب الأدب ، باب كيف يكتب إلى الذمي ، برقم (٥١٣٦) ، وأحمد : (٢٦٣/١) ، والبيهقي في السنن : (١٧٧

al-Sira al-Nabawiyya: Ard Waqa'i' wa-Tahlil Ahdath · 200 · About correspondence · Other

باب التكبير علي الجنازة [٦٤/٥ ورقمه (١٣٣٣)]. (٥) البخاري، كتاب مناقب الانصار، باب موت النجاشي، حديث رقم (٣٨٧٧) . (٦) اسد الغابة (٩٩/١)، الاصابة (١٠٩/١). ٧) السيرة النبوية للدكتور مصطفي السباعي (ص ٥٧)

al-Sira al-Nabawiyya: Ard Waqa'i' wa-Tahlil Ahdath · 715 · About correspondence · Other

تاب إلى كسرى ملك الامبراطورية الفارسية، مع عبد الله بن حذافة السهمي، (أمره أن يدفعه إلى عظيم البحرين (٣)، فدفعه عظيم البحرين إلى كسرى، فلما قرأه مزقه، فدعا عليهم رسول الله اللف أن يمزقوا كل ممزق) (٤)، ونص الرسالة كما أور…

al-Sira al-Nabawiyya: Ard Waqa'i' wa-Tahlil Ahdath · 716 · About correspondence · Other

رسالة إلى المنذر بن الحارث بن أبي شمر الغساني صاحب دمشق (٦)، حين عودته والمسلمين من الحديبية، وقد تضمن نص الرسالة قوله: (سلام على من اتبع الهدى، وآمن به، إني أدعوك إلى أن تؤمن بالله وحده لا شريك به يبقى لك ملكك))

al-Sira al-Nabawiyya: Ard Waqa'i' wa-Tahlil Ahdath · 902 · Carries a letter · Prophetic

ن محمد عبد الله ورسوله إلى هرقل عظيم الروم ) وبقوله: ( من محمد عبد الله ورسوله إلى المقوقس عظيم القبط ) بخلاف ما جاء في كتابه لم إلى كسرى أبرويز، فاكتفي بقوله : ( من محمد رسول الله إلى كسرى عظيم

Uyun al-Athar fi Funun al-Maghazi wa-l-Shama'il wa-l-Siyar · 130 · About correspondence · Other

لوا لهم : سلام عليكم لانجاهلكم لنا ما نحن عليه ، ولكم ما انتم عليه لم نال من انفسنا خيرا . ويقال ان النفر من النصاري من اهل نجران ، ويقال فيهم نزلت : ( الذين اتيناهم الكتاب من قبله هم به

Uyun al-Athar fi Funun al-Maghazi wa-l-Shama'il wa-l-Siyar · 192 · Carries a letter · Prophetic

بسم الله الرحمن الرحيم ، هذا كتاب من محمد النبي صلي الله عليه وسلم بين المومنين والمسلمين من قريش ويثرب ومن تبعهم فلحق بهم وجاهد معهم ، انهم امة واحدة من دون الناس ، المهاجرون من قريش علي ربعتهم (١) يتعاقلون ((٢)

Uyun al-Athar fi Funun al-Maghazi wa-l-Shama'il wa-l-Siyar · 208 · About correspondence · Other

د فتنازعوا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم ، فقال رافع بن حريملة : ما انتم علي شي ، وكفر بعيسي وبالانجيل ، فقال رجل من اهل نجران من النصاري لليهود : ما انتم علي شيء ، وجهد نبوة موسي وكفر

Uyun al-Athar fi Funun al-Maghazi wa-l-Shama'il wa-l-Siyar · 209 · About correspondence · Other

مون الحق وانتم تعلمون) الي قوله : ( والله واسع عليم ٦٠) ) . وقال ابو نافع القرظي حين اجتمعت الاحبار من يهود والنصاري من اهل نجران عند رسول الله صلي الله عليه وسلم ودعاهم الي الاسلام : اتريد منا يا محمد

Uyun al-Athar fi Funun al-Maghazi wa-l-Shama'il wa-l-Siyar · 223 · Carries a letter · Other

كتب له كتابا وأمره أن لا ينظر فيه حتى يسير يومين ، ثم ينظر فيه فيمضى لما أمره به ، ولا يستكره من أصحابه أحدا ، وكان أصحابه : أبو حذيفه بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس ، وعكاشة بن محصن

Uyun al-Athar fi Funun al-Maghazi wa-l-Shama'il wa-l-Siyar · 298 · About correspondence · Other

لهجرة الي الحبشة - ذكر اسلام عمر بن الخطاب رضي الله عنه - ذكر الخبر عن دخول بني هاشم وبني عبد المطلب في الشعب - ذكر خبر اهل نجران .- ذكر وفاة خديجة وابي طالب - خروج النبي صلي الله عليه وسلم

Zad al-Ma'ad fi Hady Khayr al-Ibad · 1066 · About correspondence · Other

تاب إلى كسرى) ٤٠ (الكتاب إلى المقوقس) ٤٠ (الكتاب إلى ملك البلقاء) ٤٠ (الكتاب إلى عاملي عمان) (الكتاب إلى ملك البحرين) (الكتاب إلى ملك اليمن) (بعوث أخرى) فصل : في مؤذنيه # ٤١ ٣٤ فصل : في أمرائه # ٤٢ فصل :

Zad al-Ma'ad fi Hady Khayr al-Ibad · 1095 · About correspondence · Other

كتاب إلى كسرى) .. ٥٨٥ (الكتاب إلى النجاشي) ١٠٩٥ (النجاشي الذي صلى عليه * ليس بالنجاشي الذي ٥٨٦ كتب إليه يدعوه) ٥٨٦ فصل ٥٨٦ (الكتاب إلى المقوقس) ٥٨٧ فصل (الكتاب إلى المنذر بن ساوى عامل البحرين) . ٥٨٧ ٥٨٧ فصل ٥٨٧ (الكتاب

Zad al-Ma'ad fi Hady Khayr al-Ibad · 1095 · Carries a letter · Caliphal

كتاب إلى المقوقس) ٥٨٧ فصل (الكتاب إلى المنذر بن ساوى عامل البحرين) . ٥٨٧ ٥٨٧ فصل ٥٨٧ (الكتاب إلى ملك عمان) ٥٨٨ نصل ٥٨٨ (الكتاب إلى صاحب اليمامة) فصل : في كتابه إلى الحارث بن أي غمر الفساف ٥٨٩ ٥٨٩ فصل :

Zad al-Ma'ad fi Hady Khayr al-Ibad · 39 · About correspondence · Other

كتاب إلى النجاشي) فأولهم عمرو بن أمية الضمري، بعثه إلى النجاشي، واسمه أضحمة بن أبجر، وتفسير (أصحمة)) بالعربية: عطية، فعظم كتاب النبي وللم ، ثم أسلم، وشهد شهادة الحق، وكان من أعلم الناس بالإنجيل، وصلى عليه النبي ويفي يوم …

Zad al-Ma'ad fi Hady Khayr al-Ibad · 39 · About correspondence · Other

عليه رسول الله ل [مسلم: ٤٦٠٩]. وقال أبو محمد بن حزم: إن هذا النجاشي الذي بعث إليه رسول الله وهه عمرو بن أمية الضمري، لم يسلم، والأول هو اختيار ابن سعد وغيره، والظاهر قول ابن حزم. (الكتاب إلى هرقل) وبعث دحية بن

Zad al-Ma'ad fi Hady Khayr al-Ibad · 39 · Carries a letter · Royal

فصل في كتبه ورسله وايقي إلى الملوك لما رجع من الحديبية، كتب إلى ملوك الأرض، وأرسل إليهم رسله، فكتب إلى ملك الروم، فقيل له : سطر، ورسول سطر، والله سطر [البخاري: o1VY]. وختم به الكتب إلى الملوك، وبعث ستة نفر في يوم

Zad al-Ma'ad fi Hady Khayr al-Ibad · 39 · Carries a letter · Royal

كتاب إلى هرقل) وبعث دحية بن خليفة الكلبي إلى قيصر ملك الروم، واسمه هرقل، وهم بالإسلام وكاد، ولم يفعل، وقيل : بل أسلم، وليس بشيء . وقد روى أبو حاتم ابن حبان في ((صحيحه)» عن سجيفتي هذه إلى قيصر وله الجنة؟)» فقال

Zad al-Ma'ad fi Hady Khayr al-Ibad · 39 · About correspondence · Other

غيره، وليس كما قال هؤلاء، فإن أصحمة النجاشي الذي صلى عليه رسول الله بولة ليس هو الذي كتب إليه، هذا الثاني لا يعرف إسلامه، بخلاف الأول، فإنه مات مسلما [البخاري: ١٣٣٣]. وقد روى مسلم في «صحيحه)) من حديث قتادة، عن أنس قال:

Zad al-Ma'ad fi Hady Khayr al-Ibad · 39 · Carries a letter · Royal

يسلم، والأول هو اختيار ابن سعد وغيره، والظاهر قول ابن حزم. (الكتاب إلى هرقل) وبعث دحية بن خليفة الكلبي إلى قيصر ملك الروم، واسمه هرقل، وهم بالإسلام وكاد، ولم يفعل، وقيل : بل أسلم، وليس بشيء . وقد روى أبو حاتم ابن

Zad al-Ma'ad fi Hady Khayr al-Ibad · 39 · About correspondence · Other

ليس بشيء . وقد روى أبو حاتم ابن حبان في ((صحيحه)» عن سجيفتي هذه إلى قيصر وله الجنة؟)» فقال رجل من القوم: وإن لم يقبل؟ قال: ((وإن لم يقبل))، فوافق قيصر وهو يأتي بيت المقدس قد جعل عليه بساط لا يمشي عليه

Zad al-Ma'ad fi Hady Khayr al-Ibad · 40 · Carries a letter · Prophetic

كتاب إلى كسرى) وبعث عبد الله بن حذافة السهمي إلى كسرى، النبي ، فقال النبي : «اللهم مزق ملكه). فمزق الله ملكه ، وملك قومه [البخاري: ٤٤٢٤] . (الكتاب إلى المقوفس) وبعث حاطب بن أبي بلتعة إلى المقوقس، واسمه جريج بن ميناء

Zad al-Ma'ad fi Hady Khayr al-Ibad · 585 · Carries a letter · Prophetic

من محمد رسول الله إلى النجاشي ملك الحبشة، أسلم أنت، فإني أحمد إليك الله الذي لا إله إلا هو الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن، وأشهد أن عيسى ابن مريم روح الله وكلمته ألقاها إلى مريم البتول الطيبة الحصينة، فحملت بعيسى، فخ…

Zad al-Ma'ad fi Hady Khayr al-Ibad · 585 · Carries a letter · Prophetic

حمد رسول الله، إلى كسرى عظيم فارس، سلام وكتب إلى كسرى: ((بسم الله الرحمن الرحيم، من له، وأمنك على ما خافهم عليه بخير سالف وأجر (٢) والأريسيون: الأكارون، أي: الفلاحون، قال أبو عبيد: المراد بالفلاحين أهل مملكته. النعمان بن…

Zad al-Ma'ad fi Hady Khayr al-Ibad · 587 · About correspondence · Other

حمد رسول الله إلى المنذر بن ساوى، سلام عليك فإني أحمد إليك الله الذي لا إله لا هو، وأشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمدا عبد رسوله، أما بعد، فإنى أذكرك الله عز وجل، فإنه مر ينصح فإنما ينصح لنفسه، وإنه

al-Bayan wa-l-Tabyin (Eloquence and Exposition) · 3 · Carries a letter · Other

، أدرك الإسلام فأسلم وحسن إسلامه ، ووفد إلى النبى عليا ه وكتب له كتابا ، وروى عنه حديثا . وكان أحد أجواد العرب المذكورين وفرسانهم . الإصابة ٧٨٠٣ والشعر والشعراء لابن قتيبة . والخزانة ( ٢٩١ : ١ )

al-Bayan wa-l-Tabyin (Eloquence and Exposition) · 30 · Carries a letter · Other

خضرم ، أدرك الإسلام فأسلم وحسن إسلامه ، ووفد إلى النبى علا وكتب له كتابا ، وروى عنه حديثا . وكان أحد أجواد العرب المذكورين وفرسانهم . الإصابة ٧٨٠٣ والشعر والشعراء لابن قتيبة . والخزانة ( ٢٩١ : ١ )

al-Bayan wa-l-Tabyin (Eloquence and Exposition) · 535 · About correspondence · Other

٩٦ وكان أبو مسلم استشار مالك بن الهيثم ، حين ورد عليه كتاب المنصور فى القدوم عليه ، فلم يشر عليه فى ذلك ، فلما قتل أبو مسلم أذكره ذلك ، فقال ابن الهيثم : إن أخاك إبراهيم الإمام حدث

al-Bayan wa-l-Tabyin (Eloquence and Exposition) · 696 · Carries a letter · Caliphal

وكان المنصور ينفس عليه نفوذه وجاهه ، ففكر فى التخلص منه ، فكتب له كتابا إلى زفر بن عاصم والى حلب ، وأمره بأن يسير إليه ويسلمه الكتاب ، وكان فيه : ( إذا قدم عليك حميد فاضرب عنقه ))

al-Bayan wa-l-Tabyin (Eloquence and Exposition) · 982 · Carries a letter · Caliphal

وج أختها ! فلقيه بعد (٢) بكر بن المعتمر : أحد كتاب الأمين ، كتب له كتابا إلى المأمون سنة ١٩٣ . انظر تاريخ الطبرى . (٣) هو أبو عثمان عبد الرحمن بن مل بن عمرو بن عدى النهدى ،

Diwan of Hassan ibn Thabit · 335 · About correspondence · Other

الشخصيات الممتازة الذين تعقد عليهم الخناصر وأنه لجدير بأن يفرد له كتاب . .. وقد قال حسان هذه الأبيات فى ابن عباس بعد أن أحسن محضره لدى الفاروق ونوه به وذكر عظيم قدر الانصار وفضلهم وفضل حسان فى نضاله عن

Hikam al-'Ata'iyya · 114 · About correspondence · Other

) فساقهم إليه ( بذلك : أي الإقبال عليه بطاعته ، وفي نسخة إليها أي : إلى طاعته ) بسلاسل الإيجاب : أي ( الإيجاب الشبيه بالسلاسل اللاتي توضع في عنق الأسير يجره đا قهر ا من أسره إلى الموضع

Ihya' 'Ulum al-Din · 192 · Carries a letter · Caliphal

لا قد صدق ؟ قال : وكان الملك لا يكتب بخطه إلا بجائزة أوصلة نكتب له كتابا بخطه إلى عامل من عماله : إذا أتاك حامل كتابى هذا فاذبحه وا .لخه واحش جلده تبناوا بعث به إلى فأخذ الكتاب وخرج

Ihya' 'Ulum al-Din · 5091 · Carries a letter · Caliphal

صلة فكتب له كتابا بخطه إلى عامل من عماله إذا أتاك حامل كتابي هذا فاذبحه واسلخه واحش جلده تبنا وابعث به إلي فأخذ الكتاب وخرج فلقيه الرجل الذي سعى به فقال ما هذا الكتاب قال خط الملك لي بصلة فقال

Ihya' 'Ulum al-Din · 1555 · About correspondence · Other

الغور الباطن كما ذكرناه في الفرق بين العلم الظاهر والباطن في كتاب قواعد العقائد ثالثها أن ي كون مصرا على ذنب أو متصفا بكبر أو مبتلى وى في الدنيا مطاع فإن ذلك سبب ظلمة  في الجملة القلب وصدئه وهو

Ihya' 'Ulum al-Din · 1899 · About correspondence · Other

حد ولا يحقد على أحد غفر له ما اجترم أخرجه ابن أبي الدنيا في كتاب النية من حديث أنس من أسبع ولم يهم بظلم أحد غفر له ما اجترم وسنده ضعيف )2 ( حديث لا تكابدوا الليل أخرجه أبو منصور

Ihya' 'Ulum al-Din · 2626 · About correspondence · Other

أن يمتنع الإنسان من أن يأخذ ميراث الجد أبي الأب ويقول ليس في كتاب االله ذكر إلا للبنين وإلحاق ابن الابن بالابن بإجماع الصح ابة وهم غير معصومين والغلط عليهم جائز إذ خالف النظام فيه وهذا هوس ويتداعى إلى أن

Ihya' 'Ulum al-Din · 3345 · About correspondence · Other

مسيرة شهر في حديث بلغه عن عبد االله بن أنيس أخرجه الخطيب في كتاب الرحلة بإسناد حسن ولم يسم الصحابي وقال

Kitab al-Luma' fi al-Tasawwuf · 82 · About correspondence · Other

الله تعالى ذرة خير لك مما طلعت عليه الشمس . (١) في الأصل : وفي نسخة : يعلم سركم ونجوأكم. (٢) في الأصل: وفي نسخة : تراه فاعلم أنه يراك. جزء من حديث جبريل عليه السلام المشهور الذي سأل رسول

Kitab al-Luma' fi al-Tasawwuf · 331 · Carries a letter · Other

صدور والأشعار والدعوات والرسائل (*) وكتب أبو عبد الله أيضا في كتاب إلى بعض أصدقائه : ما الذي أداك إلى الصبوة، بعد تمكنك من الحظوة؟ وما الذي حداك على قطع حبل الوصال، بعد المحافظة على الاتصال؟ أوما علمت أن لورود

al-Mustatraf fi kull fann mustazraf · 56 · Carries a letter · Royal

الفاضل بين الاثنين صديقه يعز عليه والملك لا يمكنه مخالفته فكتب اليه كتاباو استعطفه غاية الاستعطاف ووعده يكل خير من الملك فلما انتهى الكتاب ختمه بالمدلة والصلاة والسلام على النبى صلى الله عليه وسلم وكتب ان شاء الله تعالى …

al-Mustatraf fi kull fann mustazraf · 131 · Carries a letter · Other

ون قال فعدل لوقته * (وحكى) أن الحجاج حبس رجلا فى حبسه ظلماف كتب اليه رقعة فيها قد مضى من بؤسنا أيام ومن نعيمك أيام والموعد القيامة والسجن جهم والحاكم لا يحتاج الى بينة وكتب فى آخرها ستعلم يانؤم اذا

al-Mustatraf fi kull fann mustazraf · 159 · Carries a letter · Caliphal

ر اذا وأد المولود منا ترلات * له الارض واهتزت اليه المنابر وكتب اليه كتابا ته جوه فيه ويسبه فكتب اليه صاحب مصرأ ما بعدفانك عرفتنا فهجوتنا ولوء رفتال لاجيناك والسلام وسكان أبو المباس السفاح بعيه السمر ومنازعة الرجال بعضهم

al-Mustatraf fi kull fann mustazraf · 200 · Carries a letter · Other

ة أن يخجل الفتى فذ كرأت أباه مات وخلف دينا وعيالا وسأله أن يكتب له كتابا الى أهل دمشق ليقوموا ببعض اصلاح حاله ودفع له عشرة لاف دينار وقال له لا أدعك تقاسى الذل على أبوام-م* ودخل رجل على على

Nihayat al-Arab fi Funun al-Adab · 157 · Carries a letter · Royal

م يثبت بديوان الجيش، ويجهز إلى باب السلطان، فإذا وصل إلى الباب كتب عليه الناظر ومن معه من الرفاق بالمقابلة، وقوبل به، ثم تشمله علامة السلطان أو نائبه بالكتابة، ويخلده كاتب الجيش بالباب عنده، ويكتب مثالا من جهته على ما

Nihayat al-Arab fi Funun al-Adab · 11 · About correspondence · Other

اتب وشاعر فارسي الأصل شعوبي النزعة، عاصر الجاحظ (٢٥٥ ه) وأورد له رسالة في كتاب البخلاء يمدح فيها البخل. كما ذكره مرارا في كتاب البيان والتبيين مستشهدا بأقواله في البيان والبلاغة. وله مؤلف اسمه «تعلة وعفرة» على غرار كتاب …

Nihayat al-Arab fi Funun al-Adab · 227 · About correspondence · Other

المظفر أعين النائبات، وقبض دونه أيدي الحادثات. وجاء منها: ورد له كتاب كريم جعلته عوض يده البيضاء فقبلته، ولمحته بدل غرته الغراء فأجللته؛ كتاب ألقى عليه الحبر(٤) حبره، وأهدى إليه السحر فقره؛ أنذر (٥) ببلوغ المنى، وبشر بحص…

Nihayat al-Arab fi Funun al-Adab · 52 · About correspondence · Other

ه الله تعالى - رسالة إلى الصاحب شرف الدين الفائزي(٥) عندما ورد عليه كتاب يذكر أن رسول الخليفة وصل يلتمس إجابة الملك المعز(٦) أول ملوك الترك إلى صلح الملك الناصر صلاح الدين يوسف (٧) - وقد كان الناس يذكرون أن

Nihayat al-Arab fi Funun al-Adab · 226 · About correspondence · Other

هو سقط . فإذا نقص عنه، فهو عداب . فإذا نقص ، فهو لبب . وقال في كتابه «الغريب)) (١) : إذا كانت الرملة مجتمعة، فهي العوكلة. فإذا انبسطت وطالت، فهي الكثيب. فإذا انتقل الكثيب من موضع إلى آخر بالرياح

Nihayat al-Arab fi Funun al-Adab · 240 · Carries a letter · Other

فع عن ذلك إلى أن يبلغ الجبل العظيم، وترتيب ذلك قال الثعالبي في كتابه المترجم (بفقه اللغة) وأسنده إلى أئمتها : أصغر ما ارتفع من الأرض النبكة؛ ثم الرابية أعلى منها؛ ثم الأكمة؛ ثم الزبية ؛ ثم النجوة؛ ثم الريع؛

Nihayat al-Arab fi Funun al-Adab · 364 · About correspondence · Other

اجترح الإثم : اقترفه وارتكبه . (٦) وردت في القاموس بضمتين، وفي كتاب المعارف لابن قتيبة بتسكين اللام . (٧) ابن هرمة: هو إبراهيم بن علي بن سلمة بن عامر بن هرمة الكناني القرشي، أبو إسحق، شاعر غزل من سكان

Nihayat al-Arab fi Funun al-Adab · 369 · About correspondence · Other

ن سيد قضاعة في الجاهلية وأول الإسلام، وأورد أبياتا من شعره في كتاب من نسب إلى أمه من الشعراء. ((فهرس الأعلام ٢٠٠/٥)) . (٤) هشم الثريد: أي كسر الخبز وأعده للثريد، والثريد: طعام من خبز مفتت مبلول بالمرق، والمسنتون: الذين

Nihayat al-Arab fi Funun al-Adab · 280 · About correspondence · Other

ويغني الشعر ينظمه سيد القوم الذي فلجا (٣) أكمل الوادي صنعته في كتاب الشعر فاندمجا أراد الوليد بن يزيد بقوله: ((سيد القوم)) نفسه. ذكر أخبار حكم الوادي هو أبو يحيى الحكم بن ميمون، وقيل: الحكم بن يحيى بن ميمون. مولى

Nihayat al-Arab fi Funun al-Adab · 78 · About correspondence · Other

أظهره كان الخيار عليه، فلا تكن مملوكا بعد أن كنت مالكا . وفي كتاب التاج: أن بعض ملوك العجم استشار وزيريه، فقال أحدهما : إنه لا ينبغي للملك أن يستشير منا أحدا إلا خاليا به، فإنه أموت للسر، وأحزم للرأي،

Nihayat al-Arab fi Funun al-Adab · 214 · Carries a letter · Caliphal

ما قاله القضاة أبو الحسن علي الماوردي. وقال الحسين الحليمي في كتابه المترجم ب(المنهاج) : وينبغي للإمام ألا يولي الحكم بين الناس إلا من جمع إلى العلم السكينة والتنبت، وإلى الفهم الصبر والحلم، وكان عدلا أمينا نزها عن المطا…

Nihayat al-Arab fi Funun al-Adab · 60 · Carries a letter · Other

بيح، فقد (١) لعل أقدم من أشار إلى أهمية الفصل والوصل الجاحظ في كتابه البيان والتبيين، الجزء الأول، باب البلاغة، صفحة ٩١. (٢) حد القزويني الفصل والوصل بقوله: «الوصل عطف بعض الجمل على بعض، والفصل تركه)). (الإيضاح، ص ١٤٥).

Nihayat al-Arab fi Funun al-Adab · 207 · Carries a letter · Prophetic

لنشب ذكر شيء من رسائل فضلاء المغاربة ووزرائهم وكتابهم م (٣) في كتابه المترجم بالذخيرة ممن ذكرهم آبن بسام في محاسن أهل الجزيرة منهم ذو الوزارتين أبو الوليد بن زيدون(٤)، فمن كلامه رسالة كتبها على لسان محبوبته ولادة بنت محم…

Nihayat al-Arab fi Funun al-Adab · 101 · About correspondence · Other

ثبوت ذلك عنده. ويكتب أيضا في مثل ذلك - وهو أبلغ - ما صورته: هذا كتاب حكمي محرر مرضي؛ تقدم بكتابته وتسطيره، وتنجيزه وتحريره، العبد الفقير إلى الله تعالى قاضي القضاة فلان - ويدعى له - الحاكم بالديار المصرية، أو

Al-Risala al-Qushayriyya (The Epistle of al-Qushayri) · 11 · About correspondence · Other

ر الثاني الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على سبدنا محمد رسول الله سيد الأولين والآخرين ، وعلى آله وصحبه ومن والاه إلى يوم الدين . وبعد : فلما كان للرسالة القشيرية مكانة في نفوس المحدثين والفقهاء والعلماء العارفين

Al-Risala al-Qushayriyya (The Epistle of al-Qushayri) · 302 · Carries a letter · Other

حتى لا يكون لك قرار ، ثم تضيق عليك نفسك كما أخبر الله تعالى في كتابه (١) أورده السلمي في ( تفسيره » ( ٣٣٧/٢) إلى قوله : ( ولا جهرا ) . (٢) قوله : ( ثم إني أقول

Al-Risala al-Qushayriyya (The Epistle of al-Qushayri) · 746 · Carries a letter · Prophetic

الخلق . . لم يكن بكثير ، إنما هم قطعة طين ، فتحبر أبو يزيد في جوابه قال الأسناذ : وكرامة إبراهيم في استصغار ذلك أتم من كرامة أبي يزيد فيما حصل له من الفراسة ، وصدق له من الحالة

al-Aqida al-Wasitiyya · 268 · About correspondence · Other

فهم العقيدة . ١) ممن جنح إلى القول بهذه النظرية مصطفى محمود في كتابه ( الله ) . ٢) لست أدري أي عقيدة هذه التى تطورت ، أهى العقيدة اليهودية المحرفة ، أم النصرانية المبدلة ، أم عقيدة الفلاسفة ...

al-Aqida al-Tahawiyya (the Tahawi creed) · 298 · Carries a letter · Other

نب غيره. ومسألة انتفاع الأموات بسعي الأحياء ذكرها ابن القيم في كتابه «الروح) وبسط القول فيها، وذكر أقوال الناس، وما ذكره ابن أبي العز في ((شرح الطحاوية» وهو ملخصر من ذلك الكتاب، وذهب ابن القيم فيه إلى القول بانتفاع الأمو…

Dar' Ta'arud al-'Aql wa'l-Naql · 21 · About correspondence · Other

كلي)) لم يبتدعه الرازي، وإنما أخذه عمن سبقه، وخاصة الغزالي في رسالة ((قانون التأويل» وفيها يسأله سائل عن بيان معنى قول رسول الله فه: (إن الشيطان يجري من أحدكم مجرى الدم..))، وهل من سبيل إلى الجمع بين هذا القول من

Dar' Ta'arud al-'Aql wa'l-Naql · 80 · About correspondence · Other

عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه، كما ذكر ذلك محمد بن وضاح في كتاب ((الحوادث والبدع» (٥). فقد وصفوا في هذا الكلام بأنهم -مع اختلافهم في الكتاب - فهم كلهم مخالفون له، وهم مشتركون في مفارقته، يتكلمون بالكلام المتشابه،

Dar' Ta'arud al-'Aql wa'l-Naql · 241 · About correspondence · Other

تمته أقفه عند كل آية وأسأله عنها» (١). وقال ابن مسعود: ((ما في كتاب الله آية إلا وأنا أعلم فيم أنزلت)) (٣). وقال الحسن البصري: ((ما أنزل الله آية إلا وهو يحب أن يعلم ما أراد بها» (٣) . ولهذا

Dar' Ta'arud al-'Aql wa'l-Naql · 252 · About correspondence · Other

، وتأولته على غير تأويله)) مما كتبه في حبسه وقد ذكره الخلال في كتاب «السنة)) والقاضي أبو يعلى، وأبو الفضل التميمي، وأبو الوفاء بن عقيل، وغير واحد من أصحاب أحمد، ولم ينفه أحد منهم عنه (٣) قال في أوله: (الحمد

Dar' Ta'arud al-'Aql wa'l-Naql · 333 · Carries a letter · Caliphal

ا أن هذا من التفسير المبتدع. سعيد الدارمي (١) يقول الدارمي في كتابه «رد الإمام الدارمي عثمان بن سعيد بن بشر المريسي العنيد)) (ص٥٥) (ط. السنة المحمدية، ١٣٥٨): و«احتججت أيها المريسي في نفي التحرك عن الله والزوال بحجج الصبي…

Dar' Ta'arud al-'Aql wa'l-Naql · 431 · About correspondence · Other

٣٦٢ درء تعارض العقل والنقل (الجزء الأول) وقال الخلال في كتاب ((السنة)): ((أخبرني جعفر بن محمد الفريابي، حدثنا أحمد بن ٢٤/٢ محمد المقدمي، حدثنا سليمان بن حرب،/ قال: سأل بشر بن السرى حماد بن زيد فقال: يا أبا إسماعيل، الحدي…

al-Farq bayn al-Firaq · 202 · About correspondence · Other

(٣) منهم فى ملة الإسلام ؛ لأنهم يقولون : (( لا إله إلا الله محمد رسول الله ) ، ويزعمون أن محمد كان مبعوثا إلى العرب ، وقد أقروا بأن ما جاء به حق . وقال بعض الفقهاء أهل الحديث

al-Farq bayn al-Firaq · 183 · About correspondence · Other

لموشكانية منهم في ملة الإسلام، لأنهم يقولون لا إله إلا الله محمد رسول الله، ويزعمون أن محمدا كان مبعوثا إلى العرب، وقد أقروا بأن ما جاء به حق. وقال بعض الفقهاء من أهل الحديث: اسم أمة الإسلام واقع على كل

al-Farq bayn al-Firaq · 129 · About correspondence · Other

نها() . وفى هذا تكذيب منه لما اجتمع عليه سلف الأمة مع أهل الكتاب من اليهود والنصارى والسامرة من أن الله تعالى خلق اللوح والقلم قبل خلق السموات والأرض ، وإنما اختلفت المسلمون فى السماء والأرض أيتهما خلقت أولا ؛

al-Farq bayn al-Firaq · 109 · About correspondence · Other

اكنها. وفي هذا تكذيب منه لما اجتمع عليه سلف الأمة مع أهل الكتاب من اليهود والنصارى والسامرة من أن الله تعالى خلق اللوح والقلم قبل خلق السموات والأرض،

al-Fisal fi al-Milal wa-l-Ahwa' wa-l-Nihal · 246 · About correspondence · Other

يره حتى ذكر متى انه قال لهم المسيح قد قيل من فارق امرأته فليكتب له كتاب طلاق قال وانا اقول لكم من فارق أمرأته الالزنة فقد جعل له سبيلا إلى الزنا ومن تزوج مطلقة فرو فاسق وهذا نقص لحكم التورة

al-Fisal fi al-Milal wa-l-Ahwa' wa-l-Nihal · 396 · About correspondence · Other

ة فصغير الخطة ق ليل العدد وإنما هي خرافات مكذوبة باردة وفي كتاب لهم يسمى شعر توما من كتاب التلموذ والتلموذ هو معولهم وعمدتهم في فقههم وأحكام دينهم وشريعتهم وهو من أقوال أحبارهم بلا خلاف من أحد منهم ففي الكتاب

al-Fisal fi al-Milal wa-l-Ahwa' wa-l-Nihal · 396 · About correspondence · Other

حاش الله من الصور والمساحات والحدود والنهايات . وفي كتاب آخر من التلموذ يقال له سادرناشيم ومعناه تفسير أحكام الحيض أن في رأس خالقهم تاجا فيه ألف قنطار من ذهب وفي اصبعه خاتم تضيء منه الشمس والكواكب

al-Fisal fi al-Milal wa-l-Ahwa' wa-l-Nihal · 529 · Carries a letter · Other

إن شاء االله تعال ى أحدهما إن قالوا قال االله عز وجل في كتابكم حكاية عن المسيح عليه السلام أنه قال . من أنصاري إلى االله قال الحواريون نحن أنصار االله فآمنت طائفة من بني إسرائيل وكفرت طائفة .

al-Fisal fi al-Milal wa-l-Ahwa' wa-l-Nihal · 726 · About correspondence · Other

أن االله تعالى قادر على أن يخلق لذلك اللفظ معنى يوجده وهذا جواب صحيح معقول وهذا قولنا وليس إلا هذا القول وقول على الأسواري الذي يقول أن االله تعالى لا يقدر على غير ما علم أنه يفعله جمله وأما من

I'lam al-Muwaqqi'in 'an Rabb al-'Alamin · 207 · Carries a letter · Prophetic

البخاري (٧) في (كتاب بدء الوحي)، ومسلم (١٧٧٣) في (الجهاد) : باب كتاب النبي الي إلى هرقل يدعوه إلى الإسلام، من حديث أبي سفيان . وروى مسلم أيضا (١٧٧٤) من حديث أنس: (أن النبي ليفي كتب إلى كسرى وإلى قيصر

I'lam al-Muwaqqi'in 'an Rabb al-'Alamin · 489 · About correspondence · Other

(٢٢٩/٨). (٢) هو جزء من حديث رواه البخاري (١١٢) في (العلم): باب كتابة العلم، و(٢٤٣٤) في (اللقطة): باب كيف تعرف لقطة أهل مكة، و(٦٨٨٠) في (الديات): باب من قتل له قتيل فهو بخير النظرين، ومسلم (١٣٥٥) في (الحج): باب تحريم

I'lam al-Muwaqqi'in 'an Rabb al-'Alamin · 500 · About correspondence · Other

ير، و(٦٨٩٨) في (الديات): باب القسامة، و(٧١٩٢) في (الأحكام): باب كتاب الحاكم إلى عماله، ومسلم (١٦٦٩) في (القسامة): أوله من حديث سهل بن أبي حثمه ورافع بن خديج، وما بين المعقوفتين سقط من (ك) . (٣) رواه مسلم (١٦٦٩) بعد

I'lam al-Muwaqqi'in 'an Rabb al-'Alamin · 16 · Carries a letter · Other

ا، وهم الذين قال فيهم الإمام أحمد بن حنبل في خطبته المشهورة في كتابه في الرد على الزنادقة والجهمية: (الحمد لله الذي جعل في كل زمان فترة من الرسل بقايا من أهل العلم، يدعون من ضل إلى الهدى، ويصبرون منهم

I'lam al-Muwaqqi'in 'an Rabb al-'Alamin · 47 · About correspondence · Other

له بن أبي يزيد: ((سمعت ابن عباس يبا إذا سئل عن شيء فإن كان في كتاب الله قال به، وإن لم يكن في كتاب الله وكان عن رسول الله وليقه قال به، فإن لم يكن في كتاب الله ولا عن

I'lam al-Muwaqqi'in 'an Rabb al-'Alamin · 47 · About correspondence · Other

يكن في كتاب الله وكان عن رسول الله وليقه قال به، فإن لم يكن في كتاب الله ولا عن رسول الله لليمه وكان عن أبي بكر وعمر قال به، فإن لم يكن في كتاب الله ولا عن رسول الله ولق

I'lam al-Muwaqqi'in 'an Rabb al-'Alamin · 161 · Carries a letter · Other

حابهما وما لهم وعليهم من المنقول والمعقول ما لا يجده الناظر في كتاب من كتب القوم من أولها إلى آخرها، ولا يظفر به في غير هذا الكتاب أبدا، وذلك بحول الله وقوته ومعونته وفتحه، فله الحمد والمنة، وما كان فيه

I'lam al-Muwaqqi'in 'an Rabb al-'Alamin · 183 · About correspondence · Other

وما قاله الله ورسوله ول في، بلا بحث و[لا ](٤) تفتيش . وقال في كتاب ((التفرقة) (٥): ((الحق الاتباع والكف عن تغيير الظواهر رأسا، والحذر من (٦) أتباع تأويلات لم يصرح بها الصحابة، وحسم باب السؤال رأسا، والزجر عن الخوض

Al-Jawab al-Sahih li-man Baddala Din al-Masih · 114 · About correspondence · Other

مع دحية بن خليفة الكلبى فيه : (( بسم الله الرحمن الرحيم ، من محمد رسول الله ، إلى هرقل عظيم الروم ، السلام على من اتبع الهدى ، أما بعد : فأسلم تسلم وأسلم يؤتك الله أجرك سرتين ،

Al-Jawab al-Sahih li-man Baddala Din al-Masih · 114 · About correspondence · Other

ع دحية بن خليفة الكلبى فيه : (( بسم الله الرحمن الرحيم ، من محمد رسول الله ، إلى هرقل عظيم الروم ، السلام على من اتبع الهدى ، أما بعد : فأسلم تسلم وأسلم يؤتك الله أجرك سرتين ،

Al-Jawab al-Sahih li-man Baddala Din al-Masih · 116 · About correspondence · Other

يم بصرى إلى هرقل فقرأه فإذا فيه : ( بسم الله الرحمن الرحيم، من محمد عبد الله ورسوله ، إلى هرقل عظيم الروم ، سلام على من اتبع الهدى ، أما بعد : فإنى أدعوك بدعاية الإسلام ، أسلم تسلم

Al-Jawab al-Sahih li-man Baddala Din al-Masih · 248 · Carries a letter · Prophetic

لله عليه وسلم فى الكتاب الذى كتبد إلى هر قل ملك النصارى : « من محمد رسول إلى هرقل عظيم الروم سلام على من اتبع الهدى . أما بعد : فإنى أدعوك بدعاية الإسلام أسلم تسلم وأسلم يؤتك الله أجرك

Al-Jawab al-Sahih li-man Baddala Din al-Masih · 447 · Carries a letter · Prophetic

عاه إلى الإسلام . وقال فى كتابه « بسم الله الرحمن الرحيم ، من محمد رسول الله إلى هرقل عظيم الروم ، سلام على من أتبع الهدى ، أما بعد : فإنى أدعوك بدعاية الإسلام ، أسلم تسلم ، أسلم

Al-Jawab al-Sahih li-man Baddala Din al-Masih · 447 · Carries a letter · Prophetic

ه إلى الإسلام . وقال فى كتابه « بسم الله الرحمن الرحيم ، من محمد رسول الله إلى هرقل عظيم الروم ، سلام على من أتبع الهدى ، أما بعد : فإنى أدعوك بدعاية الإسلام ، أسلم تسلم ، أسلم

Al-Jawab al-Sahih li-man Baddala Din al-Masih · 72 · About correspondence · Other

. والمقصود : أن محمدا صلى الله عليه وسلم هو. نفسه دعا أهل الكتاب من اليهود والنصارى إلى الإيمان به وبما جاء به ، كما دعا من لا كتاب له من العرب وسائر الأمم، وهو الذى أخبر عن الله تبارك

Al-Jawab al-Sahih li-man Baddala Din al-Masih · 109 · About correspondence · Other

ؤزرا )» . رواه أصحاب الصحيح . وقدم إليه بمكة طائفة من أهل الكتاب من النصارى فآمنو به ، فآذاهم المشركون فصبروا واحتملوا أذاهم ، فأنزل الله فيهم ( الذين آتيناهم الكتاب من قبله هم به يؤمنون * وإذا يتلى

Al-Jawab al-Sahih li-man Baddala Din al-Masih · 134 · About correspondence · Other

را ونذيرا ) ، [ سورة سبأ : ٢٨ ] . وفى القرآن من دعوة أهل الكتاب من اليهود والنصارى ، ومن دعوة المشركين وعباد الأوثان، وجميع الإنس والجن ما لا يحصى إلا بكلفة ، وهذا كله معلوم بالاضطرار من

Al-Jawab al-Sahih li-man Baddala Din al-Masih · 233 · About correspondence · Other

ح إليهم فكيف يمتنع إرسال محمد صلى الله عليه وسلم إلى اهل الكتاب من اليهود والنصادى وهم من حين المسيح لم يأنهم رسول من الله كما قال تعالى : ( يا أهل الكتاب قد جاءكم رسولتا بين لكم على فترة

Al-Jawab al-Sahih li-man Baddala Din al-Masih · 366 · About correspondence · Other

كون الدين كله لله وحتى تكون كلة الله هى العليا وقددعا أهل الكتاب من اليهود والنصازى عموما ثم كلا من الطائفتين خصوصا فى غير موضع مع دعائه الناس كلهم أهل الكتاب وغيرهم كقوله تعالى : ( ورحتى وسعت كل شئ

Al-Jawab al-Sahih li-man Baddala Din al-Masih · 453 · About correspondence · Other

تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتى هى أحسن )) نهى عن مجادلة أهل الكتاب من اليهود والنصارى إلا بالتى 'ى أحسن» وقوله ( إلا الدين ظلموا ) من الطائفتين جيما . ولهذا كان الواجب على المسمين ، إذا جادهم اليهودى والنصرانى

Al-Jawab al-Sahih li-man Baddala Din al-Masih · 1221 · About correspondence · Other

ا يقول ذلك القدرية ، كالممتزلة ومن وافقهم من الشيعة وأهل الكتاب من المسلمين وغيرهم . وهؤلاء قد يجعلون الواجبات الشرعية لطفا فى الواجبات المقلية ، وقد يقولون إن الغابة المقصودة التى بها يحصل الثواب هو العمل ، والعلم ذريمة

Al-Jawab al-Sahih li-man Baddala Din al-Masih · 73 · Carries a letter · Other

ى ، واستعمل عليهم وعلى من أسلم منهم هرو بن حزم الأنصارى ، وكتب له كتابا

Al-Jawab al-Sahih li-man Baddala Din al-Masih · 83 · Carries a letter · Prophetic

يح المذلى : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صالح أهل نجران فكتب له كتابا ( بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما كتب محمد النبى رسول الله صلى الله عليه وسلم لأهل نجوان إذ كان حكمه عليهم أن فى

Al-Jawab al-Sahih li-man Baddala Din al-Masih · 1092 · About correspondence · Other

القوم الظالمن ) إلى قوله : ( ومن قبل كتاب موسى إماما ورحمة وهذا كتاب مصدف لسانا عربيا لينذر الذين ظلموا و بشرى للمحسنين )) وقال تمالى : ( وما قدروا الله حق قدره إذ قالوا : ما أنزل الله

Kitab al-Iman (al-Iman al-Kabir) of Ibn Taymiyya · 337 · About correspondence · Other

، وهذا في رسالته إلى أبي عبد الرحيم الجوزجاني، ذكرها الخلال في كتاب (( السنة)) وهو أجمع كتاب يذكر فيه أقوال أحمد في مسائل الأصول الدينية، وإن كان له أقوال زائدة على ما فيه، كما أن كتابه في العلم أجمع

Kitab al-Iman (al-Iman al-Kabir) of Ibn Taymiyya · 522 · About correspondence · Other

بالشك من إبراهيم إذ قال له ربه أولم تؤمن ............. نعم (في جواب النعمان بن قوقل حينما قال: أرأيت إن صليت ١٠٧٨ رقمه المسلسل ١٠٤،١٠٠ ٦١ ٧٣٠ ٨٦ ،٧٧،٧٦٠٠، ٩٩،٩٨ ١١٢٠ ٩٥.٠ ١١٣٠٠ ٣٣.٠٠ ٧١٠٠٠ ٦٦ إلى ٧٢ ،٧٠ ٣٧٩

Madarij al-Salikin · 138 · Carries a letter · Other

ل ، ووجوب الأخذ به، والعمل بموجبه من ستة وأربعين وجها بسطها في كتابه : ((إعلام الموقعين»(١). يقول ابن القيم مقررا هذا الأصل : ((فأين الإشارة في القرآن أو في السنة ، أو في كلام سادات العارفين من الصحابة والتابعين

Madarij al-Salikin · 138 · About correspondence · Other

عهم إلى هذا الفناء ، وأنه هو الكمال)(٣). وقال أيضا : ((فأين في كتاب الله وسنة رسوله وليخي أو كلام الصحابة - الذين نسبة معارف من بعدهم إلى معارفهم، كنسبة فضلهم ودينهم وجهادهم إليهم - ما يدل على ذلك أو

Madarij al-Salikin · 449 · Carries a letter · Other

ف بذلك إلى تأخير الهروي لمقام التوحيد ، وجعله آخر المقامات في كتابه منازل السائرين. (٢) هذه الأقوال التي خطأها ابن القيم هي أقوال لمن ذهب إلى أن المعرفة بالله لا تحصل إلا بالنظر ، وهو قول لكثير من أهل

Madarij al-Salikin · 720 · About correspondence · Other

وذكر مثل ذلك في الفتاوى ٣٢٠/١٠. وذكر الخلاف في ذلك الحليمي في كتاب المنهاج في شعب الإيمان ١٢٨/٣ ، وناقش قول من ذهب إلى عدم صحتها ، ورد عليه قوله، وذكر الخلاف ابن حزم في الفصل ٢٨٦/٣ ، وذكر الخلاف

Madarij al-Salikin · 18 · Carries a letter · Other

د الربوبية، ثم يرتقي إلى توحيد الإلهية، كما يدعو الله عباده في كتابه بهذا النوع من التوحيد إلى النوع الآخر(٤). • هما توحيدان (لا نجاة للعبد إلا بهما): ١ - توحيد المرسل (وهو الله ) ٢- وتوحيد متابعة الرسول؛ فلا

Madarij al-Salikin · 197 · Carries a letter · Other

ثم يرتقي إلى توحيد الإلهية، كما يدعو االله سبحانه عباده في كتابه بهذا النوع من التوحيد إلى النوع الآخر . ويحتج عليهم به، ويقررهم به . ثم يخبر أنهم ينقضونه بشركهم به في الإلهية .

Madarij al-Salikin · 320 · About correspondence · Other

يل : حال العبد مع االله رباطه . وما دون االله أعداؤه . وفي كتاب الأدب للبخاري » سئل رسول االله صلى الله عليه وسلم عن الإيمان؟ فقال » : الصبر، والسماحة « ذكره عن موسى بن إسماعيل قال .

Majmu' al-Fatawa · 247 · About correspondence · Other

وهذا في رسالته إلى أبى عبد الرحيم الجوزجاني ، ذكرها الخلال في كتاب (السنة))، وهو أجمع كتاب يذكر فيه أقوال أحمد في مسائل الأصول الدينية، وإن كان له أقوال رائدة على ما فيه، كما أن كتابه في العلم أجمع كتاب

Majmu' al-Fatawa · 287 · About correspondence · Other

عالما بأن هذا يكون أو لا يكون، كما في قوله: (لتدخلن) ، فإن هذا جواب غير محذوف. والثاني: ما فيه معنى الطلب ، كقوله : والله لأفعلن كذا، أو لا أفعله إن شاء الله، فالصيغة صيغة خبر ضمنها الطلب، ولم

Majmu' al-Fatawa · 329 · About correspondence · Other

ديق، والشهادة ونحوهما. وهذا معنى الإقرار الذي يذكره الفقهاء في كتاب الإقرار . والثاني: إنشاء الالتزام كما في قوله تعالى : (أأقررتم وأخدتم على ذلكم إصري قالوا أقررنا قال فاشهدوا وأنا معكم من الشاهدين) [آل عمران: ٨١]. وليس…

Majmu' al-Fatawa · 242 · About correspondence · Other

عي ، فيبقي متبعا لهواه لا مطيعا لمولاه . (١) كذا فى نسختين وفي نسخة وأما من نظر إلى القدر الخ ٢٤٢

Kitab al-Milal wa-al-Nihal · 157 · About correspondence · Other

حمد بن على بن الحسين الباقر رضى الله عنهم ودعاه إلى نفسة . وفي كتابه « أسلم تسلم ، ويرتقى من سلم ، فإنك لا تدرى حيث يجعل الله النبوة )) فأمر الباقر أن يأكل الرسول قرطاسه الذى جاء به

Kitab al-Milal wa-al-Nihal · 374 · About correspondence · Other

ى هو « المحرك الأول» . المسألة الأولى : المسألة الأولى: قال في كتاب و أولوجيا ، من و حرف اللام ، إن الجوهر يقال على ثلاثة أضرب : اثنان طبيعيان ، وواجد غير متحرك . قال : إنا وجدنا

Kitab al-Milal wa-al-Nihal · 157 · About correspondence · Other

حمد بن على بن الحسين الباقر رضى الله عنهم ودعاه إلى نفسة . وفي كتابه « أسلم تسلم ، ويرتقى من سلم ، فإنك لا تدرى حيث يجعل الله النبوة )) فأمر الباقر أن يأكل الرسول قرطاسه الذى جاء به

Minhaj al-Sunnah al-Nabawiyyah · 1324 · Carries a letter · Prophetic

في-صلى الله عليه وسلم-وكان هذا الكذاب قد كتب للنبي -: ' من محمد رسول الله إلى مسيلمة الكذاب '. فلما توفي رسول الله-صلى الله عليه وسلم-الأمر معك '. فكتب إليه رسول الله بعث إليه أبو بكر خالد بن الوليد فقاتله

Minhaj al-Sunnah al-Nabawiyyah · 143 · About correspondence · Other

ه مع كونه هو أجهل، وأظلم منهم، كما يحتج طائفة )¬٣( من أهل الكتاب من اليهود والنصارى على القدح في دين المسلمين بما يجدون في بعضهم من الفواحش إما بنكاح التحليل، وإما )¬٤( غيره، وما يجدونه من الظلم، أو الكذب،

Minhaj al-Sunnah al-Nabawiyyah · 1452 · About correspondence · Other

عني قوله: وإن من أهل الكتاب وبعضهم قال: إنها في مؤمني أهل الكتاب من اليهود والنصارى )¬٢( . فهذا إن أراد به من كان في الظاهر معدودا من أهل الكتاب، فهو كالقول الأول. وإن أراد العموم، فهو كالثاني. وهذا قول

Minhaj al-Sunnah al-Nabawiyyah · 1453 · About correspondence · Other

. )¬٢( يقول الطبري في تفسيره: منهم المؤمنون، يعني: من أهل الكتاب من اليهود والنصارى، المؤمنون المصدقون رسول الله صلى الله ٣٥٤١Shamela.org

Minhaj al-Sunnah al-Nabawiyyah · 1879 · About correspondence · Other

لاة، وتعظيم بيوت الأصنام على المساجد، ورفع المشركين وأهل الكتاب من النصارى وغيرهم على المسلمين، بحيث يكون المشركون )¬٣( وأهل الكتاب أعظم عزا، وأنفذ كلمة، وأكثر حرمة من المسلمين، إلى أمثال ذلك مما لا يشك عاقل أن هذا أضر ع…

Minhaj al-Sunnah al-Nabawiyyah · 317 · About correspondence · Other

ابن عباس في عدة مواضع في صحيح البخاري انظر: ١ )كتاب العلم، باب كتابة العلم( ، صلى-٠١ )كتاب المغازي، باب مرض النبي-٩٩/٤ )كتاب الجزية، والموادعة، باب إخراج اليهود من جزيرة العرب( ، ٩/٦ ٢١١ )كتاب الاعتصام-ووفاته( ، ٠٢١/٧ )ك…

Minhaj al-Sunnah al-Nabawiyyah · 595 · About correspondence · Other

الله البجلي رضي الله عنهما في: البخاري ٤٤١/٥ )كتاب المغازي، باب بعث ٨٩ )كتاب الإيمان، باب تحريم قتل الكافر بعد أن قال: لا-النبي صلى الله عليه وسلم أسامة بن زيد إلى الحرقات( ; مسلم ٦٩/١ إله إلا الله )¬٢( في

Minhaj al-Sunnah al-Nabawiyyah · 676 · About correspondence · Other

فة المشائين، ومن ينتمي إلى الإسلام من ديمقراطيسية في هذا الباب رسالة بينت فيها فساد قول ابن الخطيب وأنه مخالف لفرق أهل الإسلام. وقد كان المشهور بذلك ممن ينتمي إلى ٦٧٦Shamela.org

Minhaj al-Sunnah al-Nabawiyyah · 956 · About correspondence · Other

الطاعة في المعروف. والحديث في البخاري ١٦١/٥ )كتاب المغازي، باب بعث النبي خالد بن الوليد إلى بني خزيمة( ٣٦/٩ )كتاب الأحكام، باب وجوب طاعة الأمراء في غير معصية( ، ٨٨/٩ )كتاب-عليه وسلم الآحاد، باب ما جاء في إجازة خبر الواحد…

Minhaj al-Sunnah al-Nabawiyyah · 1322 · About correspondence · Other

د الله بن عمر خالد بن-صلى الله عليه وسلم-١٦١ )كتاب المغازي، باب بعث النبي-باب إذا قالوا: صبأنا، ولم يحسنوا: أسلمنا( ، ٠٦١/٥ الوليد إلى بني جذيمة( ٨ )كتاب الدعوات، باب رفع الأيدي في الدعاء( ، ٩ )كتاب الأحكام، باب إذا

Minhaj al-Sunnah al-Nabawiyyah · 1625 · About correspondence · Other

والحديث في مسلم ٣٩٣١/٣ ٤١١ وقال أحمد شاكر رحمه الله-والسير، باب كتاب النبي صلى الله عليه وسلم إلى هرقل. .( ، المسند )ط. المعارف( ٠١١/٤ )ص ٠١١( : ' ورواه مسلم في المغازي وأبو داود في الأدب والترمذي في الاستئذان،

Minhaj al-Sunnah al-Nabawiyyah · 1673 · About correspondence · Other

عن أبي بكرة رضي الله عنه ونصه في: البخاري ٨/٦ )كتاب البخاري باب كتاب النبي صلى الله عليه وسلم إلى كسرى وقيصر( ، عن أبي بكرة قال: لقد نفعني الله بكلمة سمعتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم أيام

Minhaj al-Sunnah al-Nabawiyyah · 1821 · About correspondence · Other

٢٦١-صلى الله عليه وسلم-أبو اليمان ٥٥/٥ كتاب مناقب الأنصار، باب وفود الأنصار إلى النبي ٤٣٣١ )كتاب الحدود، باب: الحدود كفارات-كتاب الحدود، باب: الحدود كفارة، باب توبة السارق( ، مسلم ٣٣٣١/٣ لأهلها( ، سنن النسائي ٤٤١/٧ )كتاب…

Minhaj al-Sunnah al-Nabawiyyah · 307 · Carries a letter · Other

عليه وسلم-)¬٣( أ، ب: أمر الرسول )¬٤( يقول القاضي أبو يعلى في كتابه ' المعتمد في أصول الدين ' ص ٣٢٢: ' وذهب قوم من الراوندية إلى أن النص على العباس وولده من بعده إلى أن تقوم الساعة '. ،

Minhaj al-Sunnah al-Nabawiyyah · 396 · Carries a letter · Other

من لا تأخذه في الله لومة لائم؟ . إنما هذه حال من نعته الله في كتابه بقوله: }ياأيها الذين آمنوا من يرتد منكم عن دينه فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين يجاهدون في سبيل

Minhaj al-Sunnah al-Nabawiyyah · 415 · About correspondence · Other

ه يقول: إنها قديمة مع أن المراد محدث. قالوا: فكذلك الخلق، وهذا جواب كثير من الحنفية والحنبلية والصوفية وأهل الحديث وغيرهم. وطائفة قالت: بل الخلق لا يفتقر إلى خلق آخر، كما أن المخلوق عنده كله لا يفتقر إلى خلق، فإذا

Minhaj al-Sunnah al-Nabawiyyah · 415 · About correspondence · Other

فأن )¬١( لا يفتقر الخلق الذي به خلق المخلوق إلى خلق أولى، وهذا جواب كثير من المعتزلة والكرامية وأهل الحديث والصوفية وغيرهم. ثم من هؤلاء من يقول: الخلق قائم به. ومنهم من يقول: قائم بالمخلوق، ومنهم من يقول: قائم لا

Minhaj al-Sunnah al-Nabawiyyah · 945 · About correspondence · Other

قرآن نزل بلغة العرب، بل بلغة قريش، وقد علمت العادة المعروفة في خطاب الله ورسوله، فليس لأحد أن يخرج عنها. وبالجملة فنحن ليس مقصودنا هنا نصر قول من يقول: القرآن قديم، فإن هذا القول أول من عرف أنه قاله في

Minhaj al-Sunnah al-Nabawiyyah · 1379 · Carries a letter · Other

عن الموت والسنة والنوم، والعجز والجهل والحاجة، كما نزه نفسه في كتابه، فيجمع له بين إثبات صفات الكمال، ونفي النقائص المنافية للكمال، وينزه عن مماثلة شيء من المخلوقات له في شيء من صفاته، وينزه عن النقائص مطلقا، وينزه في صف…

Minhaj al-Sunnah al-Nabawiyyah · 1445 · About correspondence · Other

: قوله تعالى: )وتقول هل من مزيد( وكما في رقم ٤٨٣٧ حديث أنس في كتاب التوحيد، باب قول الله تعالى: )وهو العزيز الحكيم( من طريق قتادة عن أنس، فتبين منهما أن الراوي هنا سبق لفظه من الجنة إلى النار، ويسمونه

Minhaj al-Sunnah al-Nabawiyyah · 1445 · Carries a letter · Other

في مصطلح الحديث المنقلب. ووجدت كلام ابن القيم المشار إليه في كتابه حادي الأرواح إلى بلاد الأفراح ص ٥٨٣ ط. المدني ٨٩٣١ وقد بين فيه )¬١( الصواب، بخلاف مسلم فإنه وقع في صحيحه عدة أحاديث غلط، أنكرها جماعة من الحفاظ

al-Sawa'iq al-Mursala 'ala al-Jahmiyya wa'l-Mu'attila · 264 · About correspondence · Other

اعترف بذلك حذاق الفلاسفة وفضلاؤهم، فقال أبو الوليد ابن رشد في كتاب ((الكشف عن مناهج الأدلة)) (٢): «القول في الجهة: وأما هذه الصفة فلم يزل أهل الشريعة يثبتونها لله سبحانه حتى نفتها المعتزلة، ثم تبعهم على نفيها متأخرو الأش…

al-Sawa'iq al-Mursala 'ala al-Jahmiyya wa'l-Mu'attila · 318 · Carries a letter · Other

ا: (أذا كنا عظما ورفتا أنا لمبعوثون خلقا جديدا))، فقيل لهم في جواب هذا السؤال: إن كنتم تزعمون أنه لا خالق لكم ولا رب فهلا كنتم خلقا لا يفنيه الموت كالحجارة والحديد، أو (١) ما هو أكبر في صدوركم من

al-Sawa'iq al-Mursala 'ala al-Jahmiyya wa'l-Mu'attila · 405 · About correspondence · Other

اظهم. قال أبو القاسم عبد العزيز بن إبراهيم بن أحمد بن بزيزة في كتاب ((مطامح الأفهام في شرح كتاب الأحكام»: ((الباب الثالث في حكم اليمين بالطلاق: فقد (٢) قدمنا في كتاب الأيمان اختلاف العلماء في اليمين بالطلاق والعتق والمشي…

al-Sawa'iq al-Mursala 'ala al-Jahmiyya wa'l-Mu'attila · 405 · About correspondence · Other

أحكام»: ((الباب الثالث في حكم اليمين بالطلاق: فقد (٢) قدمنا في كتاب الأيمان اختلاف العلماء في اليمين بالطلاق والعتق والمشي وغير ذلك، هل يلزم أم لا؟ فقال علي بن أبي طالب رضالله عنه وشريح وطاوس: لا يلزم من (٣) ذلك

al-Sawa'iq al-Mursala 'ala al-Jahmiyya wa'l-Mu'attila · 650 · About correspondence · Other

قون على مخالفة الكتاب. يقولون على الله .م، ويخدعوا في الله وفي كتاب الله بغير علم، يتكلمون بالمتشابه من الكلا جهال الناس بما يشبهون عليهم، فنعوذ بالله من فتن المضلين)). وهذه الخطبة تلقاها الإمام أحمد عن عمر بن الخطاب أو

al-Sawa'iq al-Mursala 'ala al-Jahmiyya wa'l-Mu'attila · 242 · Carries a letter · Other

: (أذا كنا عظما ورفتا أمنا لمبعوثون خلقا جديدا))، فقيل لهم في جواب هذا السؤال: إن كنتم تزعمون أنه لا خالق لكم ولا رب فهلا كنتم خلقا لا يفنيه الموت كالحجارة والحديد، أو (١) ما هو أكبر في صدوركم من

al-Sawa'iq al-Mursala 'ala al-Jahmiyya wa'l-Mu'attila · 329 · About correspondence · Other

اظهم. قال أبو القاسم عبد العزيز بن إبراهيم بن أحمد بن بريزة في كتاب ((مطامح الأفهام في شرح كتاب الأحكام»: ((الباب الثالث في حكم اليمين بالطلاق: فقد (٢) قدمنا في كتاب الأيمان اختلاف العلماء في اليمين بالطلاق والعتق والمشي…

al-Sawa'iq al-Mursala 'ala al-Jahmiyya wa'l-Mu'attila · 574 · About correspondence · Other

لكتاب، متفقون على مخالفة الكتاب. يقولون على الله وفي الله وفي كتاب الله بغير علم، يتكلمون بالمتشابه من الكلام، ويخدعون جهال الناس بما يشبهون عليهم، فنعوذ بالله من فتن المضلين)) . وهذه الخطبة تلقاها الإمام أحمد عن عمر بن …

al-Sawa'iq al-Mursala 'ala al-Jahmiyya wa'l-Mu'attila · 839 · About correspondence · Other

ات، واستواءه على عرشه فوق سبع سماوات. قال أبو الحسن الأشعري في كتاب ((الإبانة) (١) و (الموجز)) (٢) و ((المقالات)) (٣) وهذا لفظه في كتاب ((الموجز)) إذ هو من أجل كتبه المتوسطات: ((إن قال قائل: ما تقولون في الاستواء؟ قيل

al-Sawa'iq al-Mursala 'ala al-Jahmiyya wa'l-Mu'attila · 1024 · About correspondence · Other

ه، (١) (نهاية العقول)): ((محالان)). وذكر محققه أن ما هاهنا في نسخة. (٢) ((لا يصح)) في ((نهاية العقول)): ((يستحيل)). وذكر محققه أن ما هاهنا في نسخة. (٣) ((ح)): ((من القدرة إلى العجز)». والمثبت من (نهاية العقول)). ١٠٢٤

al-Sawa'iq al-Mursala 'ala al-Jahmiyya wa'l-Mu'attila · 1024 · About correspondence · Other

ح)) في ((نهاية العقول)): ((يستحيل)). وذكر محققه أن ما هاهنا في نسخة. (٣) ((ح)): ((من القدرة إلى العجز)». والمثبت من (نهاية العقول)). ١٠٢٤

al-Sawa'iq al-Mursala 'ala al-Jahmiyya wa'l-Mu'attila · 1110 · About correspondence · Other

هود إلى عمر بن الخطاب فقال: يا أمير المؤمنين، آية تقرؤونها في كتابكم لو علينا [ق ١٣٢ ب] معشر اليهود نزلت فعلم اليوم الذي نزلت فيه لا تخذناه عيدا. فقال عمر: أية آية هي؟ قال: (ٱليوم أكملت لكم دينكم وأتممت

Sharh al-Tahawiyya fi al-Aqida al-Salafiyya · 455 · About correspondence · Other

كان فيه دفع للمبتدع. وهذا فيه مناسبة بلاغية أيضا؛ لأن الذي رد عليه بكتاب ((هذه مفاهيمنا)) سمى كتابه ((مفاهيم يجب أن تصحح))، فالرد يكون باستعمال لفظ استعمله هو لتأكيد قوة الأمر وتثبيته بقوله: هذه مفاهيمنا . وهذا له أصل في

Sharh al-Tahawiyya fi al-Aqida al-Salafiyya · 345 · Carries a letter · Other

ب غيره . ومسألة انتفاع الأموات بسعي الأحياء ذكرها ابن القيم في كتابه «الروح) (٣) وبسط القول فيها، وذكر أقوال الناس، وما ذكره ابن أبي العز في شرح الطحاوية هو ملخص من ذلك الكتاب، وذهب ابن القيم فيه إلى القول

Sharh al-Tahawiyya fi al-Aqida al-Salafiyya · 597 · About correspondence · Other

ة، يعني: في القول الأول والثاني والثالث، وابن القيم نج الله في كتاب ((الروح)) توسع في هذا على القول الثاني، توسع فيه على القول الثاني، لكنه ليس هذا القول أو غيره موافقا لقول المشركين الذين يجيزون مناداة الميت، وسؤال المي…

Talbis Iblis (The Devil's Delusion) · 447 · About correspondence · Other

الناس إلى الإسلام (١٠٩/٦ رقم ٢٩٤٠)، ومسلم في الجهاد والسير، باب كتاب النبي ل إلى هرقل يدعوه إلى الإسلام (١٣٩٣/٣ رقم ١٧٧٣). ٤٤٧

Talbis Iblis (The Devil's Delusion) · 96 · About correspondence · Other

ا . قلت لهم أما قونكم حكم الرجال فى أمر الله أنا أقرأ عليكم في كتاب الله ما ينقض هذا . فأذا نقض قولكم أترجعون قالوا نعم قلت فان الله قد صير من حكه إلى الرجال في ربع درهم تمن

Talbis Iblis (The Devil's Delusion) · 556 · About correspondence · Other

قلت لهم: أما قولكم: حكم الرجال في أمر الله أنا أقرأ عليكم في كتاب الله عز وجل ما ينقض قولكم، أترجعون؟ قالوا: نعم. قلت: فإن الله قد صير من حكمه إلى الرجال في ربع درهم ثمن أرنب وتلا هذه الآية:

Talbis Iblis (The Devil's Delusion) · 967 · Carries a letter · Other

الصحابة. بخلاف المصنفين في الزهد من أئمة السلف كالإمام أحمد في كتابه «الزهد» وابن المبارك في الزهد كذلك، وابن الجوزي في «صفوة الصفوة» فإنهم يذكرون الزهاد الأوائل من الصحابة والتابعين ومن يليهم، مشيرين إلى منهجهم وسلوكهم؛…

Talbis Iblis (The Devil's Delusion) · 1380 · About correspondence · Other

الحديث ... من لم يزن أفعاله وأحواله بالكتاب.. من لم يكن له في كتاب الله عبرة من هذا الخراساني الذي دخل؟ من يطعمنا أرزة في الله؟ من الرحمن الرحيم إلى فلان بن فلان منذ أربعين سنة ما أطعمت نفسي طعاما

al-Ahkam al-Sultaniyya by al-Mawardi · 193 · About correspondence · Other

الزجر والإرهاب كما قال : (( من قتل (١) حسن : رواه أبو داود في كتاب الزكاة (١٥٧٥) ، والنسائي في كتاب الزكاة (٢٤٤٩) ، والدارمي في كتاب الزكاة (١٦٧٧) ، وأحمد (١٩٥٣٤) ، وحسنه الشيخ الألباني . (٢) سبق

Bada'i' al-Sana'i' fi Tartib al-Shara'i' · 119 · About correspondence · Other

وز استرقاقهم (وجه) قوله انه يجوز استرقاق مشركى العجم وأهل الكتاب من العجم والعرب فكذا استرقاق مشركى العرب والمرتدين وهذا لان للاسترقاق حكم الكفر وهم فى الكفر سواء فكانوا فى احتمال الاسترقاق سواء (ولنا) قوله سبحانه و تعال…

Bidayat al-Mujtahid wa-Nihayat al-Muqtasid · 211 · About correspondence · Other

)؛ لعموم قوله تعالى: = قال الدردير: ((وأنكحتهم - أي: أهل الكتاب من اليهود والنصارى فاسدة، ولو استوفت شروط الصحة في الصورة)). ((الشرح الكبير وحاشية الدسوقي) (٢٦٧/٢)، (التاج والإكليل)) (١٣٥/٥). قال الشربيني: (((ونكاح الكفا…

Bidayat al-Mujtahid wa-Nihayat al-Muqtasid · 433 · About correspondence · Other

المسلمون على أن المقصود بالمحاربة لأهل الكتاب ما عدا أهل الكتاب من قريش ونصارى العرب هو أحد أمرين: إما الدخول في الإسلام، وإما إعطاء الجزية لقوله تعالى: ( قنلوا ٱلذين لا يؤمنون بالله ولا بٱليوم الأخر ولا يحرمون ما حرم

Bidayat al-Mujtahid wa-Nihayat al-Muqtasid · 434 · About correspondence · Other

بداية المجتهد ٤٣٤ الكتاب) (١). واختلفوا فيما سوى أهل الكتاب من المشركين هل تقبل منهم الجزية أم لا؟ فقال قوم: تؤخذ الجزية من كل مشرك، وبه قال مالك. وقوم استثنوا من ذلك مشركي العرب. وقال الشافعي وأبو ثور وجماعة: لا

Bidayat al-Mujtahid wa-Nihayat al-Muqtasid · 79 · About correspondence · Other

يجوز الوضوء به ، وكذلك في ميأه النبات المستخرجة منه إلا ما في كتاب ابن شعبان من إجازة طهر الجمعة بماء الورد . والحق أن الاختلاط يختلف بالكثرة والقلة ، فقد يبلغ من الكثرة إلى حد لا يتناوله اسم الماء

Bidayat al-Mujtahid wa-Nihayat al-Muqtasid · 42 · About correspondence · Other

ا يجوز الوضوء به، وكذلك في مياه النبات المستخرجة منه إلا ما في كتاب ابن شعبان من أجازة طهر الجمعة بماء الورد. والحق أن الاختلاط يختلف بالكثرة والقلة، فقد يبلغ من الكثرة إلى حد لا يتناوله اسم الماء المطلق مثل

Bidayat al-Mujtahid wa-Nihayat al-Muqtasid · 331 · About correspondence · Other

لوع، وقيل: بل يجب الإمساك قبل الطلوع. والحجة للقول الأول ما في كتاب البخاري - أظنه في بعض رواياته- قال النبي في ((وكلوا واشربوا حتى ينادي ابن أم مكتوم؛ فإنه لا ينادي حتى يطلع الفجر»()، وهو نص في موضع الخلاف

Bidayat al-Mujtahid wa-Nihayat al-Muqtasid · 471 · About correspondence · Other

ن العقد بيمين. وقد اختلف في الشيء الذي نزلت فيه هذه الآية. وفي كتاب مسلم أن ذلك كان في شربة عسل (١)، وفيه عن ابن عباس أنه قال: «إذا حرم الرجل عليه امرأته فهو يمين يكفرها، وقال: ( لفد كان

Bidayat al-Mujtahid wa-Nihayat al-Muqtasid · 870 · About correspondence · Other

مولاة. وأما المختلف فيهم فهم ذوو الأرحام، وهم من لا فرض لهم في كتاب الله ولا هم عصبة، وهم بالجملة: بنو البنات، وبنات الإخوة، وبنو الأخوات، وبنات الأعمام، والعم أخو الأب للأم فقط، وبنو الأخوة للأم، والعمات، والخالات، والأ…

Bidayat al-Mujtahid wa-Nihayat al-Muqtasid · 79 · About correspondence · Other

يجوز الوضوء به ، وكذلك في ميأه النبات المستخرجة منه إلا ما في كتاب ابن شعبان من إجازة طهر الجمعة بماء الورد . والحق أن الاختلاط يختلف بالكثرة والقلة ، فقد يبلغ من الكثرة إلى حد لا يتناوله اسم الماء

al-Mawsu'a al-Fiqhiyya al-Kuwaitiyya (Kuwaiti Fiqh Encyclopedia) · 1148 · About correspondence · Other

يضر الإنسان أكله، وأزهقت روحه على خلاف السنة. * ذبائح أهل الكتاب من اليهود والنصارى حلال يجوز أكلها لقوله تعالى: (اليوم أحل لكم الطيبات وطعام الذين أوتوا الكتاب حل لكم وطعامكم حل لهم) (المائدة/5). * إذا علم المسلم أن ذبا…

al-Mawsu'a al-Fiqhiyya al-Kuwaitiyya (Kuwaiti Fiqh Encyclopedia) · 35 · About correspondence · Other

. (1) متفق عليه، أخرجه البخاري برقم (176)، ومسلم برقم (649) في كتاب المساجد، واللفظ له. (74/1) * فضل المشي إلى الصلاة في المسجد على طهارة: 1 - عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله

al-Mawsu'a al-Fiqhiyya al-Kuwaitiyya (Kuwaiti Fiqh Encyclopedia) · 392 · About correspondence · Other

ي: (أما دعاء القنوت فليس في القنوت دعاء موقت كذا ذكر الكرخي في كتاب الصلاة ... وقال بعض مشايخنا المراد من قوله ليس في القنوت دعاء موقت ما سوى قوله اللهم إنا نستعينك لأن الصحابة رضي الله عنهم اتفقوا على

al-Mawsu'a al-Fiqhiyya al-Kuwaitiyya (Kuwaiti Fiqh Encyclopedia) · 3636 · About correspondence · Other

واختلف الفقهاء في الصابئة، فذهب أبو حنيفة إلى أنهم من أهل الكتاب من اليهود أو النصارى. وفي قول لأحمد، وهو أحد وجهين عند الشافعية : أنهم جنس من النصارى. والمذهب عند الشافعي، وهو ما صححه (١) ابن عابدين ٢٦٨/٣ ،

al-Mawsu'a al-Fiqhiyya al-Kuwaitiyya (Kuwaiti Fiqh Encyclopedia) · 6289 · About correspondence · Other

لله تعالى أمر الله سبحانه وتعالى رسوله الكريم بمجاهدة أهل الكتاب من اليهود والنصارى في قوله تعالى : (قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم (١) الفتاوى الهندية ١٨٣/١ ، والكافي لابن عبد البر في فقه أهل المدينة - ٤٨٠/١

al-Mawsu'a al-Fiqhiyya al-Kuwaitiyya (Kuwaiti Fiqh Encyclopedia) · 6305 · About correspondence · Other

ذين لا يؤمنون بالله (٢) الآية ) . فإن مفهومها أن غير أهل الكتاب من المجوس وغيرهم لا يشاركونهم في حكم (٣) الآية . وذهب ابن وهب المالكي إلى أن الجزية لا تقبل من المجوس العرب، لأنه ليس في العرب

al-Mawsu'a al-Fiqhiyya al-Kuwaitiyya (Kuwaiti Fiqh Encyclopedia) · 1518 · Carries a letter · Other

يم به بينة ، ويسأل الحاكم الحكم عليه، فيحكم عليه ويسأله أن يكتب له كتابا يحمله إلى قاضي البلد الذي فيه الغائب فيكتب له إليه ، أو تقوم البينة على حاضر فيهرب قبل الحكم فيسأل صاحب الحق الحاكم الحكم عليه

al-Mawsu'a al-Fiqhiyya al-Kuwaitiyya (Kuwaiti Fiqh Encyclopedia) · 1518 · Carries a letter · Other

حاضر فيهرب قبل الحكم فيسأل صاحب الحق الحاكم الحكم عليه وأن يكتب له كتابا يحمله، فني هذه الصور الثلاث يلزم الحاكم إجابته إلى الكتابة ، ويلزم المكتوب إليه قبوله . الضرب الثاني : أن يكتب بعلمه بشهادة شاهدين عنده بحق

al-Mawsu'a al-Fiqhiyya al-Kuwaitiyya (Kuwaiti Fiqh Encyclopedia) · 1518 · About correspondence · Other

ة عنده بحق لرجل على آخر، ولم يحكم به، فيسأله صاحب الحق أن يكتب له كتابا بما حصل عنده. فإنه يكتب له ، ويذكر في الكتاب ما شهد به الشاهدان ليقضي بشهادتهما القاضى المكتوب له . فيجب على القاضي المكتوب

al-Mawsu'a al-Fiqhiyya al-Kuwaitiyya (Kuwaiti Fiqh Encyclopedia) · 3815 · About correspondence · Other

إيواء ٤ ، الأيام البيض ٣ - ١ كما فصل ذلك الفقهاء في كتاب السرقة . (ر: سرقة) . ٤ - وإيواء المبيع إلى المشتري - بمعنى نقله وضمه إلى المشتري - في المنقولات شرط عند البعض، لجواز بيع المشترى

al-Mawsu'a al-Fiqhiyya al-Kuwaitiyya (Kuwaiti Fiqh Encyclopedia) · 5203 · About correspondence · Other

الرابعة في ثلاثية، أو إلى خامسة في رباعية، فقد فصله الفقهاء في كتاب الصلاة عند الكلام عن سجدة السهو. الصلاة على النبي ل ي في التشهد : ٩ - يرى جمهور الفقهاء أن المصلي لا يزيد على التشهد في القعدة

al-Mawsu'a al-Fiqhiyya al-Kuwaitiyya (Kuwaiti Fiqh Encyclopedia) · 5254 · About correspondence · Other

الله عنه الذي أخذه على نصارى الشام (بسم الله الرحمن الرحيم. هذا كتاب لعمر أمير المؤمنين من نصارى الشام : لما قدمتم علينا سألناكم الأمان. إلى أن قالوا : وشرطنا لكم على أنفسنا أن لا نظهر صليبا ولا كتابا (أي

al-Mawsu'a al-Fiqhiyya al-Kuwaitiyya (Kuwaiti Fiqh Encyclopedia) · 6292 · About correspondence · Other

. وأنه من أسلم من يهودي أونصراني . . . )) . أخرجه أبو عبيد في كتاب الأموال (٣٥ ط دار الفكر) مرسلا عن عروة بن الزبير. (٢) سورة التوبة/ ٢٩ (٣) تفسير غرائب القرآن ورغائب الفرقان - على هامش

al-Mawsu'a al-Fiqhiyya al-Kuwaitiyya (Kuwaiti Fiqh Encyclopedia) · 6519 · About correspondence · Other

في رواية شبه العمد، وقال: القتل إما عمد وإما خطأ، لأنه ليس في كتاب الله تعالى إلا العمد والخطأ، وجعل شبه العمد في حكم جناية ٧ - ٥ العمد، وروي عنه أنه قال بشبه العمد (١) وبيان كل من أقسام

al-Mawsu'a al-Fiqhiyya al-Kuwaitiyya (Kuwaiti Fiqh Encyclopedia) · 151 · Carries a letter · Prophetic

تم ونقشه (٤) ، لما ثبت أن النبي وليفي اتخذ خاتما ونقش عليه (محمد رسول الله) فقد ورد أن النبي وليي لما رجع من الحديبية كتب إلى ملوك الأرض، وأرسل إليهم رسله، فكتب إلى ملك الروم، فقيل له: إنهم لا

al-Mawsu'a al-Fiqhiyya al-Kuwaitiyya (Kuwaiti Fiqh Encyclopedia) · 144 · About correspondence · Other

اختلف الفقهاء في الصابئة ، فذهب أبو حنيفة إلى أنهم من أهل الكتاب من اليهود أو النصارى. وفي قول لأحمد، وهو أحد وجهين عند الشافعية : أنهم جنس من النصارى. والمذهب عند الشافعي، وهو ما صحح (١) ابن عابدين ٢٦٨/٣

al-Mawsu'a al-Fiqhiyya al-Kuwaitiyya (Kuwaiti Fiqh Encyclopedia) · 323 · About correspondence · Other

إيواء ٤ ، الأيام البيض ٣ - ١ كما فصل ذلك الفقهاء في كتاب السرقة . (ر: سرقة) . ٤ - وإيواء المبيع إلى المشتري - بمعنى نقله وضمه إلى المشتري - في المنقولات شرط عند البعض، لجواز بيع المشترى

Fiqh al-Sunna — Sa'id Ramadan al-Buti · 177 · About correspondence · Other

١٧٣ أي أن الله كما أحل الطيبات ،. وطعام الذين أوتوا الكتاب من اليهود والنصارى ، أحل زواج العفيفات من المؤمنات ، والعفيفات من أهل الكتاب ، في حال كون الأزواج أعفاء غير مسافحين ولا متخذي أخدان . ٢ -

Fiqh al-Sunna — Sa'id Ramadan al-Buti · 99 · About correspondence · Other

شاء عذبهم ، وإن شاء غفر لهم » رواه الترمذي وقال : حسن . استحباب كتابة الصلاة والسلام عليه كلما ذكر أسمه : استحب العلماء الصلاة والسلام عليه - صلوات الله وسلامه عليه - كلما كتب أسمه ، إلا أنه

Fiqh al-Sunna — Sa'id Ramadan al-Buti · 618 · About correspondence · Other

شاء عذبهم، وان شاء غفر لهم) رواه الترمذي وقال : حسن . . استعباب كتابة الصلاة والسلام عليه كلما ذكر اسمه استحب العلماء الصلاة والسلام عليه - صلوات الله وسلامه عليه - كلما كتب اسمه، إلا أنه لم يرد في

Fiqh al-Sunna — Sa'id Ramadan al-Buti · 778 · About correspondence · Other

عنى الصلاة عليه - هل تجب الصلاة والسلام كلما ذكر اسمه - استحباب كتابة الصلاة والسلام ...- الجمع بين الصلاة والتسليم . الصلاة على الأنبياء - صيفة الصلاة والسلام عليه . ما جاء في السفر - الخروج لما يجبه الله

Fiqh al-Sunna — Sa'id Ramadan al-Buti · 301 · Carries a letter · Prophetic

لالة )) . ولا خلاف أيضا ، أن هذا الطلاق مخالف لما شرعة الله في كتابه ، وبينه رسول الله ملاله في حديث ابن عمر - وما خالف ما شرعه الله ورسوله ، فهو رد - لحديث عائشة رضي الله

Fiqh al-Sunna — Sa'id Ramadan al-Buti · 412 · Carries a letter · Prophetic

ث كنا نضعه . رواه أبو داود ، وابن ماجه . وعن طاوس قال : كان في كتاب معاذ : من خرج من مخلاف إلى إلى مخلاف ، فإن صدقته وعشره في مخلاف عشيرته . رواه الأثرم في سننه .

al-Hidaya Sharh Bidayat al-Mubtadi · 2347 · About correspondence · Other

٩٠ باب باب كتاب القاضي إلى القاضي ويقبل كتاب القاضي إلى القاضي في الحقوق، إذا شهد به عنده. فإن شهدوا على خصم حاضر : حكم بالشهادة، وكتب بحكمه. وإن شهدوا به بغير حضرة الخصم : لم يحكم، وكتب بالشهادة؛ ليحكم

al-Hidaya Sharh Bidayat al-Mubtadi · 2347 · About correspondence · Other

رة الخصم : لم يحكم، وكتب بالشهادة؛ ليحكم المكتوب إليه بها . باب كتاب القاضي إلى القاضي قال: (ويقبل كتاب القاضي إلى القاضي في الحقوق، إذا شهد به عنده)؛ للحاجة، على ما نبين إن شاء الله تعالى. قال: (فإن شهدوا

al-Hidaya Sharh Bidayat al-Mubtadi · 2772 · About correspondence · Other

الة عنه كتاب الحوالة .. كتاب أدب القاضي فصل .. فصل في الحبس باب كتاب القاضي إلى القاضي. فصل آخر باب التحكيم مسائل شتى من كتاب القضاء .. فصل في القضاء بالمواريث .... فصل آخر كتاب الشهادات فصل في بيان

al-Hidaya Sharh Bidayat al-Mubtadi · 2893 · About correspondence · Other

١١٦ باب باب كتابة العبد المشترك وإذا كان العبد بين رجلين، أذن أحدهما لصاحبه أن يكاتب نصيبه بألف درهم، ويقبض بدل الكتابة، فكاتب، وقبض بعض الألف، ثم عجز : فالمال للذي قبض عند أبي حنيفة رحمه الله . وقالا :

al-Hidaya Sharh Bidayat al-Mubtadi · 2893 · About correspondence · Other

ة رحمه الله . وقالا : هو مكاتب بينهما، وما أدى فهو بينهما . باب كتابة العبد المشترك قال: (وإذا كان العبد بين رجلين، أذن أحدهما لصاحبه أن يكاتب نصيبه بألف درهم، ويقبض بدل الكتابة، فكاتب، وقبض بعض الألف، ثم

al-Hidaya Sharh Bidayat al-Mubtadi · 448 · About correspondence · Other

٣) أي في الرفع من الركوع. (٤) من هنا إلى قوله: الشيعة: مصحح في نسخة سعدي، و ٩٧٧ه، و٦٤٤ السليمانية، وغيرها، وسقط من نسخ ومن المطبوع. (٥) أي عظمتك.

al-Hidaya Sharh Bidayat al-Mubtadi · 741 · About correspondence · Other

يضم الذهب إلى الفضة بالقيمة. (٣) من هنا إلى قوله: فلا: مثبت في نسخة ٧٠٨ه، و٨٩١ه، و١١٤٢ه.

al-Hidaya Sharh Bidayat al-Mubtadi · 795 · Carries a letter · Other

في العشر الأخير. (١) قال في نصب الراية ٤٣١/٢ : أخرجه الحاكم في كتابه: علوم الحديث، سنن البيهقي ١٧٥/٤، وفي السند من تكلم فيه، وأصله في الصحيحين (خ ١٤٣٢ ، م ٩٨٦)، وينظر الدراية ٢٧٤/١. (٢) وفي نسخ: لا تفضيل.

al-Hidaya Sharh Bidayat al-Mubtadi · 1633 · About correspondence · Other

إلى اللبس. (١) أي المحلوف عليه، وهو المخاطب، وهو الآخر. (٢) هذا جواب عن سؤال مقدر، بأن يقال: إن قولكم: الإيلام لا يتحقق في الميت: يشكل بعذاب الميت في القبر، فأجاب بقوله: ومن يعذب... إلى آخره. (٣) يعني لم يحنث

al-Hidaya Sharh Bidayat al-Mubtadi · 2339 · Carries a letter · Other

ر المتقدمين، ويقرع بينهم، على اختيار الخصاف رحمه الله، وبين في كتابه (٦). وله أن يقدم أرباب الشهود ؛ إكراما للشهود. (١) ينظر لهذه الآثار الدراية ١٦٨/٢ ، التعريف والإخبار ٣٥٢/٣. (٢) إذا جلس في داره. (٣) أي قبل تقلد

al-Hidaya Sharh Bidayat al-Mubtadi · 2339 · Carries a letter · Other

لظلم والرشوة. (٥) من هنا إلى قوله: قال: ولا يقبل هدية: مثبت في نسخة ٧٣٨ه، وبين الناسخ أن هذه الزيادة مثبتة في نسخ، دون أخرى. (٦) أي بين بالتفصيل في كتابه أدب القاضي ٢٥٣/١ ، مع شرحه للصدر الشهيد.

al-Hidaya Sharh Bidayat al-Mubtadi · 2910 · About correspondence · Other

ه حتى عجز) ؛ لما بينا من زوال المانع. قال: (وإن قضي به عليه في كتابته، ثم عجز: فهو دين يباع فيه)؛ لانتقال الحق من الرقبة إلى قيمته بالقضاء. (وهذا قول أبي حنيفة ومحمد رحمهما الله، وقد رجع أبو يوسف

al-Hidaya Sharh Bidayat al-Mubtadi · 3232 · About correspondence · Other

ويأكل . قال أبو حنيفة رحمه الله : ابتليت بهذا مرة، فصبرت. وهذا جواب الحكم، فأما في الاحتياط: فيتيمم بعد الوضوء؛ لما قلنا. ومنها(١) : الحل والحرمة إذا لم يكن فيه زوال الملك، وفيها تفاصيل وتفريعات ذكرناها في ((كفاية المنته…

Kitab al-Kharaj (Abu Yusuf) · 74 · Carries a letter · Prophetic

أمان من الله ورسوله، يا أيها الذين آمنوا أوفوا بالعقود. عهد من محمد النبي لعمرو بن حزم حين بعثه إلى اليمن، أمره بتقوى الله في أمره كله، وأن يفعل ويفعل ويأخذ من المغانم خمس الله جل ثناؤه وما كتب على

Kitab al-Kharaj (Abu Yusuf) · 134 · Carries a letter · Prophetic

كتب رسول الله إلى المنذر بن ساوى : «بسم الله الرحمن الرحيم. من محمد رسول الله إلى المنذر بن ساوى. سلام الله عليك فإني أحمد إليك الله الذي لا إله إلا هو. أما بعد، فمن استقبل قبلتنا وأكل ذبيحتنا فذلك

Kitab al-Kharaj (Abu Yusuf) · 134 · Carries a letter · Prophetic

رسول الله إلى المنذر بن ساوى : «بسم الله الرحمن الرحيم. من محمد رسول الله إلى المنذر بن ساوى. سلام الله عليك فإني أحمد إليك الله الذي لا إله إلا هو. أما بعد، فمن استقبل قبلتنا وأكل ذبيحتنا فذلك المسلم

Kitab al-Kharaj (Abu Yusuf) · 79 · Carries a letter · Prophetic

مرو بن حزم حين بعثه إلى نجران : « بسم الله الرحمن الرحيم . هذا أمان من الله ورسوله ،. يا أيها الذين أمنوا أوفوا بالعقود . عهد من محمد النبى لعمر و بن حزم حين بعثه إلى المن ،

Kitab al-Kharaj (Abu Yusuf) · 82 · About correspondence · Other

. ثم كتب لهم على رضى الله عنه : « بسم الله الرحمن الرحيم . هذا كتاب من عبد الله على بن أبى طالب أمير المؤمنين لأمل النجرانية ، إنكم أتيتمونى بكتاب من نبى الله مل عو فيه شرط لكم

Kitab al-Kharaj (Abu Yusuf) · 157 · About correspondence · Other

شرابهم . وكتب بينهم هذا الكتاب : « بسم الله الرحمن الرحيم . هذا كتاب من خالد ين الوليد لأهل الحيرة ، إن خليفة رصول الله ميو أبا بكر الصديق رضى الله تعالى عنه أمرنى أن أسير بعد منصر فى

Kitab al-Kharaj (Abu Yusuf) · 205 · About correspondence · Other

ق وقبل قوله . فان قال أنا رسول الملك بستنى إلى ملك العرب ، وهذا كتابه معى ، وما معى من الدواب والمتاع والرقيق فهدية اليه فانه يصدق ويقبل قوله إذا كان أمرا معروفا ، فان مثل ما معه لا

Kitab al-Kharaj (Abu Yusuf) · 236 · Carries a letter · Prophetic

كتب لى بذلك كتابا، قال : فكتب له ( بسم الله الرحمن الرحيم ، هذا كتاب من محمد رسول الله لتميم بن أوس الدارى أن له قرية جيرون وبيت عينون قريتهما كلهمسا ومحلهما وجبلهما وماؤهما وحرثهما وأنباطهما وبقرهما ولعقبه من

Kitab al-Kharaj (Abu Yusuf) · 72 · About correspondence · Other

ممرو بن حزم حين بعثه الى تجران (( بسم الله الرحمن الرحيم . هذا أمان من الله ورسوله ، يا أيها الذين آمنوا أوقوا بالعقود . عهد من محمد النبى لعمرو بن حزم حين بعثه الى المن ، آمره بتقوى

Kitab al-Kharaj (Abu Yusuf) · 143 · About correspondence · Other

رابهم . وكتب بينهم هذا الكتاب : « بسم الله الرحمن الرحيم . هذا كتاب من خالد بن الوليد لاهل الميرة، أن خليفة رسول الله ي و أبا بكر الصديق رضى الله تعالى عنه أمرنى أن أسير بعد منصر فى

Kitab al-Kharaj (Abu Yusuf) · 216 · Carries a letter · Prophetic

فاكتب لى بذلك كتابا، قال : فكتب له ( بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من محمد وسول الله لتميم بن أوس الدارى أن له قرية جيرون وبيت عينون قريتهما كلهما وسملهما وجبلهما وماؤها وحرثهما وانباطهما وبقرهما والعقبه من بعده

Kitab al-Kharaj (Abu Yusuf) · 216 · Carries a letter · Prophetic

ضى الله عنه كتب لهم كتابا نسخته (( بسم الله الرحمن الرحيم، هذا كتاب من أبى بكر أمين رسول الله وا الذى استخلف فى الأرض بعده ، كتبه الداريين أن لا يفسد عليهم سبدهم وكبدهم (٣) من قرية جيرون وعينون

Kitab al-Kharaj (Abu Yusuf) · 7 · About correspondence · Other

تمس الزيادة فيها بالشكر عليها، فإن الله تبارك وتعالى . يقول في كتابه العزيز ( لئن شكرتم لأزيدنكم ولئن كفرتم إن عذابي لشديد ). وليس شيء أحب إلى الله من الإصلاح، ولا أبغض إليه من الفساد، والعمل بالمعاصي كفر النعم،

Kitab al-Kharaj (Abu Yusuf) · 74 · Carries a letter · Prophetic

لعمرو بن حزم حين بعثه إلى نجران : «بسم الله الرحمن الرحيم. هذا أمان من الله ورسوله، يا أيها الذين آمنوا أوفوا بالعقود. عهد من محمد النبي لعمرو بن حزم حين بعثه إلى اليمن، أمره بتقوى الله في أمره كله،

Kitab al-Kharaj (Abu Yusuf) · 77 · About correspondence · Other

هم. ثم كتب لهم علي رضي الله عنه : «بسم الله الرحمن الرحيم. هذا كتاب من عبد الله علي بن أبي طالب أمير المؤمنين لأهل النجرانية، إنكم أتيتموني بكتاب من نبي الله علي ه فيه شرط لكم عنى أنفسكم وأموالكم

Kitab al-Kharaj (Abu Yusuf) · 145 · About correspondence · Other

وشرابهم، وكتب بينهم هذا الكتاب : «بسم الله الرحمن الرحيم. هذا كتاب من خالد بن الوليد لأهل الخيرة، إن خليفة رسول الله عليله أبا بكر الصديق رضي الله تعالى عنه أمرني أن أسير بعد منصر في من أهل اليمامة إلى

Kitab al-Kharaj (Abu Yusuf) · 188 · About correspondence · Other

ق وقبل قوله. فان قال. أنا رسول الملك بعثني إلى ملك العرب، وهذا كتابه معي، وما معي من الدواب والمتاع والرقيق فهدية إليه فانه يصدق ويقبل قوله إذا كان أمرا معروفا، فان مثل ما معه لا يكون إلا على مثل

Kitab al-Kharaj (Abu Yusuf) · 215 · Carries a letter · Prophetic

فاكتب لي بذلك كتابا، قال : فكتب له «بسم الله الرحمن الرحيم، هذا كتاب من محمد رسول الله لتميم بن أوس الداري أن له قرية جيرون وبيت عينون قريتهما كلهما وسهلهما وجبلهما وماؤهما وحرثهما وأنباطهما وبقرهما ولعقبه من بعده لا

Kitab al-Kharaj (Abu Yusuf) · 72 · About correspondence · Other

لممرو بن حزم حبن بعثه الى نجران « بسم الله الرحمن الرحيم . هذا أمان من الله ورسوله ، يا أبها الذين آمنوا أوقوا بالمقود . عهد من محمد النبى لعمرو بن حزم حين بعثه الى المن ، آمره بتقوى

Kitab al-Kharaj (Abu Yusuf) · 74 · About correspondence · Other

. ثم كتب لهم على رضى الله عنه : ( بسم الله الرحمن الرحيم . هذا كتاب من عبد الله على من ألي طالب أمير المؤمنين لأهل النجرانية، انكم أتيتموني بكتاب من ذى الله ملة فيه شرط لكم على أنفسكم

Kitab al-Kharaj (Abu Yusuf) · 143 · About correspondence · Other

رابهم . وكتب بينهم هذا الكتاب : ( بسم الله الرحمن الرحيم . هذا كتاب من خالد بن الوليد لاهل الحيرة ، أن خليفة رسول الله مل لو أبا بكر الصديق رضى الله تعالى عنه أمرنى أن أسير بعد منصر

Kitab al-Kharaj (Abu Yusuf) · 216 · Carries a letter · Prophetic

اكتب لى بذلك كتابا ، قال : فكتب له ( بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من محمد و٣ول الله ليميم بن أوس الدارى أن له قرية جيرون و بيت عينون قريتهما كلهما وب لهما وجبلهما وماؤهما وحرثهما وانباطهما وبقرهما

Kitab al-Kharaj (Abu Yusuf) · 216 · Carries a letter · Prophetic

رضى الله عنه كتب لهم كتابا نسخته « بسم الله الرحمن الرحيم» هذا كتاب من أبى بكر أمين رسول الله صلي ه الذى استخلف فى الارض بعده ، كتبه الداريين أن لا يفسد عليهم سبدهم ولبدهم (٣) من قرية جيرون

al-Madkhal ila Madhhab al-Imam Ahmad ibn Hanbal · 67 · Carries a letter · Other

إلا حسنة من حسنات أبي بكر وعمر ؟! ) وله كلام غير هذا ذكرته في كتابي (( تهذيب تاريخ ابن عساكر )) . روى الحافظ ابن الجوزي، والقاضي أبو يعلى في ((طبقاته))، وبرهان الدين بن مفلح في ( المقصد الأرشد

al-Majmu' Sharh al-Muhadhdhab · 424 · Carries a letter · Prophetic

الاسم ، وفى الصحيحين أن رسول الله ينع كتب إلى منك الروم : ( من محمد عبد الله ورسوله إلى هرقل عظيم الروم» • ( فرع) ثبت فى الصحيحين من رواية جماعة من الصحابة منهم جابر وأبو هريرة أن رسول

al-Majmu' Sharh al-Muhadhdhab · 328 · Carries a letter · Caliphal

ا الأحكام ! فاذا ولى الامام رجلا القضاء على بلد فالمستحب أن كتب له كتاب العهد والتولية ، وهو ما يسمى بالمراسيم الملكية أو الجمهورية أو الرياسية ، وقد استعمل النبى صلى الله عليه وسلم هذه الكتب واستعملها الخلفاء من

al-Mawsu'a al-Fiqhiyya al-Kuwaitiyya (Kuwaiti Fiqh Encyclopedia) · 2552 · About correspondence · Other

واختلف الفقهاء في الصابئة، فذهب أبو حنيفة إلى أنهم من أهل الكتاب من اليهود أو النصارى. وفي قول لأحمد، وهو أحد وجهين عند الشافعية : أنهم جنس من النصارى. والمذهب عند الشافعي، وهو ما صححه (١) ابن عابدين ٢٦٨/٣ ،

al-Mawsu'a al-Fiqhiyya al-Kuwaitiyya (Kuwaiti Fiqh Encyclopedia) · 5409 · About correspondence · Other

لله تعالى أمر الله سبحانه وتعالى رسوله الكريم بمجاهدة أهل الكتاب من اليهود والنصارى في قوله تعالى : (قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم (١) الفتاوى الهندية ١٨٣/١ ، والكافي لابن عبد البر في فقه أهل المدينة - ٤٨٠/١

al-Mawsu'a al-Fiqhiyya al-Kuwaitiyya (Kuwaiti Fiqh Encyclopedia) · 5425 · About correspondence · Other

ذين لا يؤمنون بالله (٢) الآية ) . فإن مفهومها أن غير أهل الكتاب من المجوس وغيرهم لا يشاركونهم في حكم (٣) الآية . وذهب ابن وهب المالكي إلى أن الجزية لا تقبل من المجوس العرب، لأنه ليس في العرب

al-Mawsu'a al-Fiqhiyya al-Kuwaitiyya (Kuwaiti Fiqh Encyclopedia) · 246 · Carries a letter · Other

يم به بينة ، ويسأل الحاكم الحكم عليه، فيحكم عليه ويسأله أن يكتب له كتابا يحمله إلى قاضي البلد الذي فيه الغائب فيكتب له إليه ، أو تقوم البينة على حاضر فيهرب قبل الحكم فيسأل صاحب الحق الحاكم الحكم عليه

al-Mawsu'a al-Fiqhiyya al-Kuwaitiyya (Kuwaiti Fiqh Encyclopedia) · 246 · Carries a letter · Other

حاضر فيهرب قبل الحكم فيسأل صاحب الحق الحاكم الحكم عليه وأن يكتب له كتابا يحمله، فني هذه الصور الثلاث يلزم الحاكم إجابته إلى الكتابة ، ويلزم المكتوب إليه قبوله . الضرب الثاني : أن يكتب بعلمه بشهادة شاهدين عنده بحق

al-Mawsu'a al-Fiqhiyya al-Kuwaitiyya (Kuwaiti Fiqh Encyclopedia) · 246 · About correspondence · Other

ة عنده بحق لرجل على آخر، ولم يحكم به، فيسأله صاحب الحق أن يكتب له كتابا بما حصل عنده. فإنه يكتب له ، ويذكر في الكتاب ما شهد به الشاهدان ليقضي بشهادتهما القاضى المكتوب له . فيجب على القاضي المكتوب

al-Mawsu'a al-Fiqhiyya al-Kuwaitiyya (Kuwaiti Fiqh Encyclopedia) · 2731 · About correspondence · Other

إيواء ٤ ، الأيام البيض ٣ - ١ كما فصل ذلك الفقهاء في كتاب السرقة . (ر: سرقة) . ٤ - وإيواء المبيع إلى المشتري - بمعنى نقله وضمه إلى المشتري - في المنقولات شرط عند البعض، لجواز بيع المشترى

al-Mawsu'a al-Fiqhiyya al-Kuwaitiyya (Kuwaiti Fiqh Encyclopedia) · 4247 · About correspondence · Other

الرابعة في ثلاثية، أو إلى خامسة في رباعية، فقد فصله الفقهاء في كتاب الصلاة عند الكلام عن سجدة السهو. الصلاة على النبي ل ي في التشهد : ٩ - يرى جمهور الفقهاء أن المصلي لا يزيد على التشهد في القعدة

al-Mawsu'a al-Fiqhiyya al-Kuwaitiyya (Kuwaiti Fiqh Encyclopedia) · 4298 · About correspondence · Other

الله عنه الذي أخذه على نصارى الشام (بسم الله الرحمن الرحيم. هذا كتاب لعمر أمير المؤمنين من نصارى الشام : لما قدمتم علينا سألناكم الأمان. إلى أن قالوا : وشرطنا لكم على أنفسنا أن لا نظهر صليبا ولا كتابا (أي

al-Mawsu'a al-Fiqhiyya al-Kuwaitiyya (Kuwaiti Fiqh Encyclopedia) · 5412 · About correspondence · Other

. وأنه من أسلم من يهودي أونصراني . . . )) . أخرجه أبو عبيد في كتاب الأموال (٣٥ ط دار الفكر) مرسلا عن عروة بن الزبير. (٢) سورة التوبة/ ٢٩ (٣) تفسير غرائب القرآن ورغائب الفرقان - على هامش

al-Mawsu'a al-Fiqhiyya al-Kuwaitiyya (Kuwaiti Fiqh Encyclopedia) · 5663 · About correspondence · Other

في رواية شبه العمد، وقال: القتل إما عمد وإما خطأ، لأنه ليس في كتاب الله تعالى إلا العمد والخطأ، وجعل شبه العمد في حكم جناية ٧ - ٥ العمد، وروي عنه أنه قال بشبه العمد (١) وبيان كل من أقسام

al-Mudawwana al-Kubra · 51 · Carries a letter · Prophetic

ا كتاب أخذته من موسى بن عقبة فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله إلى منذر بن ساوى سلم أنت فاني أحمد الله الذى لا اله الا هو أما يمد فان كتابك جاءنى وسمعت ما فيه قمن صبلى

al-Mudawwana al-Kubra · 51 · Carries a letter · Prophetic

ن يحي بن عبد الله بن سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب قال هذا كتاب أخذته من موسى بن عقبة فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله إلى منذر بن ساوى سلم أنت فاني أحمد الله

al-Mughni · 2533 · Carries a letter · Prophetic

له وسعاته، وكان في كتابه إلى قيصر: بسم الله الرحمن الرجيم. من محمد رسول الله، إلى قيصر عظيم الروم، أما بعد، فأسلم تسلم، وأسلم يؤتك الله أجرا عظيما، فإن توليت، فإن عليك إلم الأريسيين، «ويا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة

al-Mughni · 2533 · Carries a letter · Prophetic

وسعاته، وكان في كتابه إلى قيصر: بسم الله الرحمن الرجيم. من محمد رسول الله، إلى قيصر عظيم الروم، أما بعد، فأسلم تسلم، وأسلم يؤتك الله أجرا عظيما، فإن توليت، فإن عليك إلم الأريسيين، «ويا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء

al-Mughni · 633 · About correspondence · Other

تيقن به أنه صلى فى ثوب طاهر حكم ثياب وأوانى وطعام غير أهل الكتاب من المشركين تباح الصلاة فى ثياب الصبيان ما لم يتيقن نجاستها إذا صبغ في حب صباغ ، لم يجب غسل الثوب المصبوع ، ... يستحب أن

al-Mughni · 876 · About correspondence · Other

الواقفة يجوز التفريق فى القسمة بين سائر الأقارب سائر أهل الكتاب من النصارى واليهود العرب وغيرهم ، الجزية منهم مقبولة حكم سائر آلات الصيد ، حكم المعراض ، ... حكم سائر الكفار ... ، حكم المجوسى ، فى تحريم ذبائحهم

al-Mughni · 949 · About correspondence · Other

مسجد فى طست ، لم يبح له ذلك حكم ثياب وأوانى وطعام غير أهل الكتاب من المشركين كل ما أنقى به فى الاستنجاء جائز ، إلا الروث والعظام والطعام ما عدا لحم الجزور من الاطعمة ، لا وضوء فيه بول

al-Mughni · 987 · About correspondence · Other

قدر على لفظ النكاح بالعربية ، لم يصح عقده بغيرها سائر أهل الكتاب من النصارى واليهود العرب وغيرهم ، الجزية منهم مقبولة كانت تسميه خبيثا فهو محرم ... تباح لحوم الخيل كلها ، عرابها وبراذينها ( ع رج ) فى

al-Mughni · 633 · About correspondence · Other

تيقن به أنه صلى فى ثوب طاهر حكم ثياب وأوانى وطعام غير أهل الكتاب من المشركين تباح الصلاة فى ثياب الصيان ما لم يتيقن نجاستها إذا صبغ في حب صباغ ، لم يجب غسل الثوب المصبوغ ، ... بستحب أن

al-Mughni · 876 · About correspondence · Other

الواقفة يجوز التفريق فى القسمة بين سائر الأقارب سائر أهل الكتاب من النصارى والمهود العرب وغيرهم ، الجزية منهم مقبولة حكم سائر آلات الصيد ، حكم المعراض ، ... حكم سائر الكفار ... ، حكم المجوسى ، فى تحريم ذبائحهم

al-Mughni · 949 · About correspondence · Other

ت ، لم يبح له ذلك ( ط ع م ) حكم ثياب وأوانى وطعام غير أهل الكتاب من المشركين كل ما أنقى به فى الاستجاء جائز ، إلا الروث والعظام والطعام ما عدا لحم الجزور من الأطعمة ، لا

al-Mughni · 2349 · About correspondence · Other

الجزية فصل [قبول الجزية من سائر أهل الكتاب] فأما سائر أهل الكتاب من النصارى واليهود العرب وغيرهم، فالجزية منهم مقبولة، ولا يؤخذون بما يؤخذ به نصارى بني أن يأخذ من مواشي بني تغلب خاصة الصدقة، ونضعف عليهم، كما فعل عمر

al-Mughni · 2533 · Carries a letter · Other

م على بينة، ويسأل الحاكم الحكم عليه، فيحكم عليه، ويسأله أن يكتب له كتابا يحمله إلى قاضي البلد الذي فيه الغائب، فيكتب له إليه، أو تقوم الينة على حاضر، فيهرب قبل الحكم عليه، فيسأل صاحب الحق الحاكم الحكم عليه، وأن

al-Mughni · 2533 · Carries a letter · Other

هرب قبل الحكم عليه، فيسأل صاحب الحق الحاكم الحكم عليه، وأن يكتب له كتابا بحكبه ففي هذه الصور الثلاث، يلزم الحاكم إجابته إلى الكتابة، ويلزم المكتوب إليه قبوله، سواء كانت ينهما مسافة بعيدة أو قرية، حتى لو كانا في جانبي

al-Mughni · 2533 · About correspondence · Other

ية عنده بحق لرجل على آخر، ولم يحكم به، قيسآله صاحب الحق أن يكتب له كتابا بما حصل عنده، فإنه يكتب له أيضا. قال القاضي: ويكون في كتابه: شهد عندي فلان وفلان بكذا وكذا. ليكون المكتوب إليه هو الذي يقضي

al-Mughni · 164 · Carries a letter · Prophetic

لم تحصل الحكمة التي شرع ولا نصلها حتى يغيب الشفن، وروى أيضا في كتابه عن عمر أنه ينفبل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه، ويفرا بالستين رأيت أحدا كان أشد تعجيلا للظهر من رسول الله للم ولا من أبي

al-Mughni · 531 · About correspondence · Other

وقال سعيد: حدثنا سفيان، عن معمر، عن ابن طاوس، عن أبيه، قال في كتاب معاذ بن جبل: من أخرج من مخلاف إلى مخلاف، فإن صدتته وعشره ترد إلى بخلافه. وروي عن عمر بن عبد العزيز أنه رد زكاة أتي بها

al-Mughni · 552 · Carries a letter · Prophetic

ائة سنة، فهو لأهله. وما كان بعدها، ضرب عليه، وذكر ابن غائذ، في كتابه، بإسناده عن سليمان بن عنبة، أن أمير المؤمين عبدالله بن محمد - أظنه المنصور- سأله في مقدمه الشام، سنة ثلاث أو أربح وخميين، عن سبب الأرضين

al-Mughni · 1956 · Carries a letter · Prophetic

ه ما ذكرنا. قال القاسيم بن محمد: سحان الله، يقول الله تعالى في كتابه: ( والذين يترفرن منكم وبذرون أزواجا). ما هن بأزواج. فأما حديث عمروبن العاص، فضعيف. قال ابن المنذر: ضعف أحمد وأبو عبد حديث عمرو بن العاص. أبن

al-Muhalla bi-l-Athar · 74 · About correspondence · Other

ظه كما عند ابن ماجه - عن عقبة بن عامر أنه قدم على عمر بن الخطاب من مصر، فقال: منذكم لم تنزع خفيك؟ قال: من الجمعة إلى الجمعة، قال: أصبت السنة. ورواه الحاكم ١٨١/١ من طريق موسى بن علي بن

al-Muhalla bi-l-Athar · 296 · About correspondence · Other

صفة القرآن، ولما فتح المسلمون الشام كان ممن أرسلهم عمر بن الخطاب إلى الشام؛ ليعلموا الناس القرآن ويفقهوهم في الدين، وأقام بحمص، ثم صار إلى فلسطين، وهو أول من ولي قضاء فلسطين. انظر : (الاستيعاب) ٣٥٥/٢، «أسد الغابة) ١٦٠/٣ …

al-Muhalla bi-l-Athar · 106 · About correspondence · Other

السي) ٩١٩) ٢٠٥/٢)، ورواه أيضا البخاري (٤٤٢٥) كتاب المغازي، باب كتاب النبي # إلى كسرى وقيصر. (٥) بفتح الحاء المهملة، واسمه عمرو بن مرثد. (٦) من (ك، ح). (٧) (صحيح مسلم) (١٩٢٠) كتاب الإمارة، باب قوله 5*: لا تزال طائفة

al-Muhalla bi-l-Athar · 393 · About correspondence · Other

ت )) (٣). (١) من (ك). (٢) رواه البخاري (٤٣٥١) كتاب المغازي، باب بعث علي الة، وخالد بن الوليد ، إلى اليمن قبل حجة الوداع، مسلم (١٠٦٤) باب ذكر الخوارج وصفاتهم. (٣) البخاري (١) كتاب بدء الوحي، باب كيف كان

al-Muhalla bi-l-Athar · 246 · About correspondence · Other

المطر، وأما العطاء فقد ينقطع جملة(٣). وأيضا فكل ذلك شرط ليس في كتاب الله تعالى فهو باطل، وإنما يجوز الأجل إلى ما لا يتأخر ساعة ولا يتقدم، كالشهور العربية والعجمية؛ أو كطلوع الشمس أو غروبها، أو طلوع القمر أو غروبه،

Radd al-Muhtar ala al-Durr al-Mukhtar · 206 · About correspondence · Other

لنقاضى المكتوب اليه ويسلم المكتوب لشهود العاريق كما يأتى فى باب كتاب القانى الى القانى محاضر وسجلات وصحكوك ح (قوله لانهما لتحصيل العلم للتاذى) اى لمجرد الاعلام لا لنتل الحكم فلا تشترط الشهادة على منمونه مابل لات المقصود …

Radd al-Muhtar ala al-Durr al-Mukhtar · 316 · About correspondence · Other

العهد كمأقلتاو فبقابين كلامهم ويأتى تمام الكلام على الخط فى باب كتاب القاضى وانظر ما كتبناه فى دعوى تنقيح الفتاوى الحامدية (قوله ونطر فى حال الحبوسيزالخ) بأن يبعث الى السجن من يعدهم بأسمائهم ثم يسأل عن سبب حبسهم ولابد أن

Radd al-Muhtar ala al-Durr al-Mukhtar · 357 · About correspondence · Other

يره قبولها) بخلاف مالور د قاض شهادة للتهمة لا يقبلها قاض * (باب كتاب القانى الى الثانى) آخرلات التضاء بالدنفذ على الكافة بحر عن المحبط (قوله ويتبغى أن لا يلى الحس ولم أره) كذا فى بعض وغيره)* أراد بغيره قوله

Radd al-Muhtar ala al-Durr al-Mukhtar · 399 · About correspondence · Other

؟و جب العرف لا ؟جرد اشاط والله ذه الى أعلم وأقره الشارح فى باب كتاب إخرمراء مركب معنناء المذكر وهو هنا الدنسة القاذف الى القاضى - من قال وفى الاشجبا. لا تعمل بانلط الافى مسئلة كتاب الأمان ويلحقبه وفى بعض

Radd al-Muhtar ala al-Durr al-Mukhtar · 230 · About correspondence · Other

أ ولالم يكره التقبيل والجماع مصول الاجازة قبله ( قوله ومنه مكتب اليه كتابالا يحنث وذكر ابن سماعة انه يتعنث نمر (قوله به يفتى) مقابله ما فى جامع يحدث وبه قال شمس الاتمة والامام البردوى والسيد أبوا لقاسم وعليه مشى

Fiqh al-Sira (al-Buti) · 373 · About correspondence · Other

من محمد رسول اللاه الي هرقل عظيم الروم ، سلا

Fiqh al-Sira (al-Buti) · 471 · About correspondence · Other

باب اخذ الجزية ، وانظر قصة وفد نصاري نجران في تفسير ابن كثير : ٣٦٩ ، ٣٦٨/١ - ٤٦٧ -

Fiqh al-Sira (al-Buti) · 476 · About correspondence · Other

فارسل عل له خالد بن الوليد الي نجران ليدعو من هناك الي الاسلام ويعلمهم مباديه واحكامه ، كما ارسل عليا رضي اللاه عنه الي اليمن (١٣٩) . وارسل علي ه ابا موسي الاشعري ومعاذ بن جبل الي المن ايضا بث كلا منهما

Kitab al-Umm · 656 · Carries a letter · Caliphal

٦٥٦ كتاب اختلاف مالك والشافعى طي / باب فى المفقود عمر بن الخطاب من العراق فى رجل(١) قال لامرأته: حبلك على غاربك، فكتب عمر إلى عامله : أن مره أن (٢) يوافينى فى الموسم، فيينا عمر يطوف بالبيت إذ لقيه

Ahsan al-Taqasim fi Ma'rifat al-Aqalim · 469 · About correspondence · Other

مواضع البرد Cf. Jaqat IV, ٢.٦, ٦. ٤) 0 .اسيذ B (% وهو اضيف رقعة من فارس وخارس اجل وأعمر وهذا اكثر تخيلا (تخيل .C (cod (* الا بل وتجد ن ( وفيه مغازات وصرون، الين بردا من صوي، (

Ahsan al-Taqasim fi Ma'rifat al-Aqalim · 193 · Carries a letter · Prophetic

المهدي، وكتب له كتابا إلى إبراهيم بن الأغلب عامله على أفريقية فخرج حتى وصل إلى زويلة(١)، وذكر لهم أنه طبيب، وأنه ولي من أوليائهم فاطمان إليه وآنس به، فشكا إليه علة في أسنانه فأعطاء سنونا مسموما ليلا وأمره أن يستن

Ahsan al-Taqasim fi Ma'rifat al-Aqalim · 245 · Carries a letter · Prophetic

عنق واضح وصلبهه ودس الى ادريس الشماخ اليمنى * مولى المهلق وكتب له كتابا الى ابراهيم بن الاغلب عمالد 6 على أفريقية تخرج حقى وصل الى زويلة وذكر لهم أنم طبيب وأنه ولي من اوليائهم فاظمأن اليد وآنس ب فشكا

Ahsan al-Taqasim fi Ma'rifat al-Aqalim · 19 · Carries a letter · Other

حر الخزر ١) وخليج القسطنطينية ونحن اقتصرنا على ما أنبا الله في كتابه حيث يقول: ( مرج البعرين يلتقان (١٥٢) ينهما برزع لا يغيان (٢ فأي ءالآو ريكما تكذبان ٢٠) يفرج منهما اللول والمرحان ٢٤)) [الرحفن: ٢٢ - ١٩] والبرزخ

Ahsan al-Taqasim fi Ma'rifat al-Aqalim · 157 · About correspondence · Other

ف وتسعة وخمسون ألف دينار وعلى دمشق أربعمائة ألف ونيف، وقرأت في كتاب ابن خرداذبه خراج فنسرين أربعمائة ألف دينار، وخراج حمص ثلاثمائة ألف وأربعون ألفا، وخراج الأردن ثلاثمائة ألف وخمسون ألفا، وخراج فلسطين خمسمائة ألف دينار .…

Ahsan al-Taqasim fi Ma'rifat al-Aqalim · 203 · About correspondence · Other

ه ثم بنى الأكاسرة بعده من المداين إلى العقبة ما ترى. ووجدت في كتاب بخزانة عضد الدولة فصلا في المتنزهات مسجعا وزدت فيه ما لا يجب تركه لاشتهار ذكره وطيبه وليجمع الفصل منازه الأرض ويشفي صدور الخلق، وقال أحسن الأرض

Ahsan al-Taqasim fi Ma'rifat al-Aqalim · 209 · About correspondence · Other

قرية. وأما الاختلاف في هذه الكور والنواحي فإن الجيهاني ذكر في كتابه أن الصغد كصورة إنسان رأسه بنجكث ورجلاه الكشانية وظهره أوفر وبطنه كبوذنجكث وتركسفي ويداء مايمزغ وبوزماجن وجعل طوله سته وثلاثين فرسخا في سنة وأربعين فرسخا…

Ahsan al-Taqasim fi Ma'rifat al-Aqalim · 469 · About correspondence · Other

مواضع البرد Cf. Jaqat IV, ٢.٦, ٦. ٤) 0 .اسيذ B (% وهو اضيف رقعة من فارس وخارس اجل وأعمر وهذا اكثر تخيلا (تخيل .C (cod (* الا بل وتجد ن ( وفيه مغازات وصرون، الين بردا من صوي، (

Ahsan al-Taqasim fi Ma'rifat al-Aqalim · 245 · Carries a letter · Prophetic

عنق واضح وصلبهه ودس الى ادريس الشماخ اليمنى * مولى المهلق وكتب له كتابا الى ابراهيم بن الاغلب عمالد 6 على أفريقية تخرج حقى وصل الى زويلة وذكر لهم أنم طبيب وأنه ولي من اوليائهم فاظمأن اليد وآنس ب فشكا

Akhbar Makkah wa-ma Jaa Fiha min al-Athar — al-Azraqi · 880 · Carries a letter · Other

ها على الأزرق بن عمرو عام الفتح، وجاءه في حاجة فقضاها له، وكتب له كتابا أن يتزوج في أي قبائل قريش شاء وولده، وذلك الكتاب مكتوب في أديم أحمر، فلم يزل ذلك الكتاب عندهم حتى دخل عليهم السيل في دارهم

Akhbar Makkah wa-ma Jaa Fiha min al-Athar — al-Azraqi · 334 · About correspondence · Other

محمد بن أمير المؤمنين في بطن الكعبة بسم الله الرحمن الرحيم. هذا كتاب لعبد الله هارون أمير المؤمنين، كتبه له محمد بن أمير المؤمنين هارون، في صحة من بدنه [وعقله] (٧)، وجواز من أمره، طائعا غير مكره: وأن (٨) أمير

Akhbar Makkah wa-ma Jaa Fiha min al-Athar — al-Azraqi · 340 · Carries a letter · Prophetic

مير المؤمنين بخط يده في بطن الكعبة بسم الله الرحمن الرحيم. هذا كتاب لعبد الله هارهن أمير المؤمنين، كتبه له عبد الله بن هارون أمير المؤمنين، في صحة من عقله، وجواز من أمره، وصدق نية، فيما كتب في كتابه ومعرفة

Akhbar Makkah wa-ma Jaa Fiha min al-Athar — al-Azraqi · 343 · Carries a letter · Prophetic

الغ الكعبة. وكل ما جعلت لعبد الله هارون أمير المؤمنين وشرطت في كتابي هذا؛ لازم لي، لا أضمر غيره، ولا أنوي سواه. شهد تسمية الشهود في ذلك [الذين] (٣) شهدوا على محمد بن أمير المؤمنين (٤). فلم يزل الشرطان معلقين

Akhbar Makkah wa-ma Jaa Fiha min al-Athar — al-Azraqi · 582 · About correspondence · Other

ان، يحدث عن علي الأزدي، قال: سمعت أبا هريرة، يقول: إنا لنجد في كتاب الله: أن حد المسجد الحرام من الحزورة إلى المسعى. ٧٠٣- قال: حدثنا أبو الوليد، قال: حدثني محمد بن يحيى، قال: حدثنا هشام بن سليمان، عن عبد

Akhbar Makkah wa-ma Jaa Fiha min al-Athar — al-Azraqi · 929 · About correspondence · Other

ي معجمه، وابن ظهيرة في جامعه، ومن المحدثين الأستاذ البلادي في كتابيه أودية مكة (ص:٩٧) ومعالم مكة (ص: ٥٥) حيث جعله ثبير غيناء لا ثبير النصع، وأن ثبير غيناء هو المقصود بقول المشركين (أشرق ثبير كيما نغير) وهذا غير صحيح،

Akhbar Makkah wa-ma Jaa Fiha min al-Athar — al-Azraqi · 1004 · About correspondence · Other

مما | ابن الزبير يلي الركن الشامي من المسجد الحرام إنا لنجد في كتاب الله: أن حد المسجد الحرام من الحزورة إلى المسعى إنك إذا خرجت من بيتك توم البيت الحرام، فلا تضع ناقتك خفا ولا ترفعه إلا كتب الله

Akhbar Makkah wa-ma Jaa Fiha min al-Athar — al-Azraqi · 1019 · About correspondence · Other

ورة عند أهل مكة ستة لعنهم الله، وكل نبي بحاب الدعوة: الزائد في كتاب الله سعى به الني وتليد ، بطن وادي مكة فقط السكينة الرحمة مفافة السكينة لها رأس كرأس الهرة، وجناحان سلك عطاء طريق ضب، فقيل له في

Ahsan al-Taqasim fi Ma'rifat al-Aqalim · 405 · About correspondence · Other

حارث الطائفى قل سمعت عامرا الشعبى يقول كتب قير الى عمر بن الخطاب من قيصر ملك الروم الى عمر بن الخطاب اما بعد فان رسلى اخبرتنى ان قبلكم شجرة بابسة ليس خليقة من الشجر تخرج مثل آذان لحمير ثم تغلق

Ahsan al-Taqasim fi Ma'rifat al-Aqalim · 478 · About correspondence · Other

. Cf. Jacut, IV, P٠ ٢.4, 7. ٤) C مواضع لحر ب، أكثر وهو أضيق رقعة من فارس وفارس اجل وأعمر وهذا C (٪ من مواضع البرد وهو أحجاز الصغير بكثرة النخيل ثم لا تجل (يجد .m) C pro his

Ahsan al-Taqasim fi Ma'rifat al-Aqalim · 254 · Carries a letter · Prophetic

عنق واضح وصلبهه ودش الى ادريس الشماخ اليماسى ' مولى المهدى وكتب له كتابا الى ابراهيم بن الاغلب عاماه 5 على أفريقية فخرج حتى وصل الى زوبلة وذكر لهم أنه طبيب وانه ولى من اولياثهم فاشلمان اليه وآنس به فشكا

al-Khitat al-Maqriziyya — al-Mawa'iz wa-l-I'tibar · 135 · Carries a letter · Prophetic

أمرك به . ثم قرأ الكتاب فإذا فيه : «بسم الله الرحمن الرحيم، من محمد رسول الله إلى المقوقس عظيم القبط، سلام على من أتبع الهدى. أما بعد، فأنى أدعوك بدعاية الإسلام، فأسلم تسلم، يؤتك الله أجرك مرتين. ويا أهل

al-Khitat al-Maqriziyya — al-Mawa'iz wa-l-I'tibar · 135 · Carries a letter · Prophetic

ك به . ثم قرأ الكتاب فإذا فيه : «بسم الله الرحمن الرحيم، من محمد رسول الله إلى المقوقس عظيم القبط، سلام على من أتبع الهدى. أما بعد، فأنى أدعوك بدعاية الإسلام، فأسلم تسلم، يؤتك الله أجرك مرتين. ويا أهل

al-Khitat al-Maqriziyya — al-Mawa'iz wa-l-I'tibar · 736 · About correspondence · Other

م. وأول الأوائل القديمة وأشهرها هو كون مبدأ البشر. ولأهل الكتاب من اليهود والنصارى والمجوس فى كيفيته وسياقة التاريخ منه خلاف لا يجوز مثله فى التواريخ. وكل ما تتعلق معرفته ببدء الخلق وأحوال القرون السالفة، فإنه مختلط بتزو…

al-Khitat al-Maqriziyya — al-Mawa'iz wa-l-I'tibar · 759 · About correspondence · Other

ال له ابتداء كون النيل، وبعضهم يقول بدو التحرك.. فإن لأهل الكتاب من اليهود والنصاري، والمجوس فى كيفيته وسياقة التاريخ منه خلافا كثيرا. قال المجوس والفرس: عمر العالم اثنا عشر ألف عام على عدد بروح الفلك وشهور السنة. وزعموا…

al-Khitat al-Maqriziyya — al-Mawa'iz wa-l-I'tibar · 1134 · About correspondence · Other

ا رأى الحافظ ذلك تعلقت نفسه بمشاهدة تلك الصفة فأمر بإحضار الكتاب من النصارى وصار يتصفح وجوهم من غير أن يطلع أحدا على ما يريده وهم يؤخرون الأخرم عن الحضور إليه قصدا منهم، وخشية أن يفطن بمكرهم إلى أن اشتد

al-Khitat al-Maqriziyya — al-Mawa'iz wa-l-I'tibar · 1214 · About correspondence · Other

ك بالنصارى وفيهم كتاب الدولة من النصارى ورئيس اليهود ومعه الكتاب من اليهود، ثم سلم المقربون، وقد قارب القصر، ودخل الشعراء على طبقاتهم، وانشد كل منهم ما سمحت به قريحته. قال : فكان هذا رتبة الوزير المأمون قال ابن المأمون

al-Khitat al-Maqriziyya — al-Mawa'iz wa-l-I'tibar · 275 · Carries a letter · Other

يحيي بن معاذ من أمر الحوف، وقدم الفسطاط فى جمادى الآخرة، فورد عليه كتاب الرشيد يأمره بالخراج إليه، فكتب إلى أهل الحوف أن أقدموا حتى أوصى بكم مالك بن دلهم، وأدخل بينكم وبينه فى أمر خراجكم، فدخل كل رئيس منهم

al-Khitat al-Maqriziyya — al-Mawa'iz wa-l-I'tibar · 880 · About correspondence · Other

قسمت الصدقات على اليتامى والمساكين، وزاد صالح فى المسجد. وورد عليه كتاب أمير المؤمنين السفاح بإمارته على فلسطين والاستخلاف على مصر، فاستخلف أباعون مستهل شعبان سنة ثلاث وثلاثين، وسار ومعه عبدالملك بن نصير ملزما وعدة من أه…

al-Khitat al-Maqriziyya — al-Mawa'iz wa-l-I'tibar · 1002 · About correspondence · Other

فر من سلمية إلى مصر يريد المغرب وكان على مصر عيسى النوشرى فورد عليه كتاب الخليفة ببغداد بالقبض عليه ففاته وصار بسجلماسة فى زى التجار فبعث المعتضد من بغداد فى طلبه فأخذ وحبس حتى أخرجه أبو عبد الله الشيعى من

al-Khitat al-Maqriziyya — al-Mawa'iz wa-l-I'tibar · 1426 · About correspondence · Other

السلطان هذا حرم قد أخبر الله عنه أن من دخله كان آمنا وشرفه فرد عليه جوابا فى غضب فقال الأمير أيتمش ياخوندفان حضر رميته للطاعة وسأل الأمان فقال أمنه ثم لما سكن عنه الغضب كتب باستقرار أهل مكة وتأمينهم وكتب

al-Khitat al-Maqriziyya — al-Mawa'iz wa-l-I'tibar · 1482 · About correspondence · Other

ست وثمانين وسبعمائة من القاهرة لولاية كشف الجسور بالغربية فورد عليه كتاب السلطان الظاهر برقوق بالإنكار، وفيه تهديد مهول. فداخله الخوف ومرض فحمل فى محفه إلى القاهرة فدخلها يوم الأربعاء النصف من جمادى الأولى من تلك السنة ف…

al-Khitat al-Maqriziyya — al-Mawa'iz wa-l-I'tibar · 370 · Carries a letter · Other

لكوا فى عقوبته فلا وصل جواب ابن طولون الى الموفق ومعه المال كتب اليه كتابانانيا يستقل فيه المال ويدول ان الحساب يوجب أضعاف ماحلت وبسط سانه بالقول والتمس فيمن معه من يخرج إلى مصر ويتقلد هاء وضاعن ابن طولون فلم

al-Khitat al-Maqriziyya — al-Mawa'iz wa-l-I'tibar · 510 · About correspondence · Other

السلطان هذا رم قد أخبر الله عنه أن من دخل كان آمنا وشرفه فرد عليه جوابا فى غضب فقال الامير ا مش باخوندفان ~فردمنة لاطاعة وسأل الامان فقال امنه ثم الامكن عنه الغضب كتب باستقرار أدل مكة وتأمينهم وكتب امانا

al-Khitat al-Maqriziyya — al-Mawa'iz wa-l-I'tibar · 1011 · About correspondence · Other

عليه وهو راكب فرسه فقال ما هذا الجواب الذى صدر عنكم فقالوا هذا جواب جماعتنا ما كنا يا مولانا بالذى يؤدى جزية تبقى علينا فقام المعز فى ركابه، وقال بارك الله فيكم فهكذا أريد أن (١) هو جوهر بن عبد

Mujam al-Buldan · 455 · Carries a letter · Caliphal

الصلح فصالحهم وكتب لهم كتابا فيه ( بسم الله الرحمن الرحيم ) هذا كتاب من خالد بن الوليد لصكوبا بن إصبهرى ومنزله بشاطئ الفرات انك آمن بأمان الله على حقن دمك في اعطاء الجزية عن نفسك وجيرتك وأهل قريتك بانقيا

Mujam al-Buldan · 786 · Carries a letter · Prophetic

قال كتب رسول الله صلى الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من محمد رسول الله لحصين ابن نضلة الاسدي ان له ترمد وكثيفة لا يحاقه فيهما أحد .. وكتب المغيرة قال ابو بكر محمد بن موسى كذا

Nuzhat al-Mushtaq fi ikhtiraq al-afaq · 34 · About correspondence · Other

ألوان تقتل في الحال وقد ذكر ذلك صاحب كتاب العجائب وذكر أيضا في كتاب الخزانة لقدامة أن جرية النيل من مبدله إلى مصبه في البحر الشامي خمسة آلاف ميل وستمائة ميل وأربعة وثلاثون ميلا وعرض النيل في بلاد النوبة ميل

Nuzhat al-Mushtaq fi ikhtiraq al-afaq · 75 · About correspondence · Other

يرا وتكون الصورة التي توجد فيه من أوله إلى آخره وحكى الجاحظ في كتاب الحيوان أن هذه الدابة 20 تقيم في جوف أمها سبع سنين وأنها تخرج رأسها وعنقها من فرج أمها P, G. 1. A. C C.11 الزمي .

Nuzhat al-Mushtaq fi ikhtiraq al-afaq · 325 · About correspondence · Other

٣٢٥ مائة وأربعة وثلاثون ميلا وفي كتاب الخزانة أن طوله أربعة آلاف وخمس مائة وخمسة وتسعون ميلا وعرضه في بلاد النوبة والحبشة ثلاثة أميال فما دونها وعرضه ببلد مصر ثلثا ميل وليس يشبه تهرا من الأنهار. 11 وأما الجزيرة التي

Nuzhat al-Mushtaq fi ikhtiraq al-afaq · 327 · About correspondence · Other

يال وبينهما وبين أقرب موضع إلى النيل خمسة أميال وفي بعض حيطانه كتابات قد درس أكثرها وفي داخل كل هرم منهما طريق يسير فيه الناس وبين هذين الهرمين طريق مخترق في الأرض واضح يفضي من أحدهما إلى الآخر ويحكى أنهما

Nuzhat al-Mushtaq fi ikhtiraq al-afaq · 399 · About correspondence · Other

فيهم اعتلاء على من ساواهم من أهل البلاد وأخبر أحمد بن يعقوب في كتاب المسالك الذي ألفه أن بنهر تيرى دارا لا تعمر وكل من يسكنها لا يلبث s . أكثر من يوم ولا يجاوز الليلة إلى الغد ومن مدينة

Nuzhat al-Mushtaq fi ikhtiraq al-afaq · 486 · Carries a letter · Other

ن أربع مراحل ومن الطايقان إلى بذخشان سبع مراحل وذكر الحوقلي في كتابه أن من بلغ إلى اشبورقان ثلاث مراحل 10 ومن اشبورقان إلى الفارياب ثلاث مراحل ومن الفارياب إلى الطالقان ثلاث مراحل ومن الطالقان إلى مرو الروذ ثلاث مراحل

Nuzhat al-Mushtaq fi ikhtiraq al-afaq · 672 · About correspondence · Other

ق من همذان إلى حلوان من همذان إلى أسداباذ خسة وأربعون ميلا وفي كتاب ابن خرداذبه أربعة وعشرون ميلا ومدينة أسداباذ مدينة صالحة كثيرة الأسواق والتجارات ولها رساتيق كثيرة ومزارع متصلة ومن أسداباذ إلى قصر اللصوص أحد وعشرون مي…

Nuzhat al-Mushtaq fi ikhtiraq al-afaq · 961 · Carries a letter · Other

ها الأرض المحفورة وهي من عجائب الدنيا وذلك أنه حكى الجيهاني في كتابه أن هذه الأرض مروا بها بعد خروجهم من الأرض المنتنة فرأوها ومشوا مع طولها يوما وهي بقعة من الأرض لا يقدر أحد على النزول إليها من جميع

The Rihla of Ibn Battuta (Tuhfat al-nuzzar) · 169 · Carries a letter · Prophetic

ن الخليفة أبي الربيع سليمان العباسي بمصر ، وأعلمه بالأمر . فكتب له كتابا بخطه بالنيابة عنه ببلاد الهند . فاستصحب الشيخ سعيد الكتاب وذهب إلى اليمن واشترى بها ثلاث خلع سودا ، وركب البحر إلى الهند . فلما وصل

The Rihla of Ibn Battuta (Tuhfat al-nuzzar) · 698 · About correspondence · Other

ا شديدا ، ووقف كالراكع يسمع كلامه. وإذا كلم أحدهم السلطان، فرد عليه جوابه، كشف ثيابه عن ظهره، ورمى بالتراب على رأسه وظهره، كما يفعل المغتسل بالماء ، وكنت أعجب منهم، كيف لا تعمى أعينهم. وإذا تكلم السلطان في مجلسه

The Rihla of Ibn Battuta (Tuhfat al-nuzzar) · 100 · Carries a letter · Prophetic

ابن الخليفة أبى الربيع سليمان العباسى بمصر و أعليه بالامر فكتب له كتابا يخطه بالنيابة عنه بيلاد الهند فاستصحب الشيخ سعيد الكتاب وذهب إلى اليمن واشترى بها ثلات خلع سودا وركب البحر إلى الهندفلما وصل كنبايت وهى على مسيرة أر…

The Rihla of Ibn Battuta (Tuhfat al-nuzzar) · 460 · About correspondence · Other

ضربا شديدا ووقف كالرا كع يسمع كلامه وإذا كلم أحدهم السلطان فرد عليه جوابه كشف ثيابه عن ظره ورمى بالتراب على رأسه وظهره كما يفعل المغتسل بالماء وكنت أعجب منهم كيف لا تعمى أعينهم وإذا تكلم السلطان فى مجلسه بكلام

The Rihla of Ibn Battuta (Tuhfat al-nuzzar) · 162 · Carries a letter · Prophetic

بن الخليفة أبي الربيع سليمان العباسي بمصر وأعلمه بالأمر ، فكتب له كتابا بخطه بالنيابة عنه ببلاد الهند ، فاستصحب الشيخ سعيد الكتاب وذهب إلى اليمن واشترى بها ثلاث خلع سودا ، وركب البحر إلى الهند ، فلما وصل كنبايت

The Rihla of Ibn Battuta (Tuhfat al-nuzzar) · 691 · About correspondence · Other

ا شديدا ، ووقف كالراكع يسمع كلامه . وإذا كلم أحدهم السلطان فرد عليه جوابته كشف ثيابته عن ظهره ، ورمى بالتراب على رأسه وظهره ، كما يفعل المغتسل بالماء ، وكنت أعجب منهم كيف لا تعمى أعينهم . وإذا

The Rihla of Ibn Battuta (Tuhfat al-nuzzar) · 97 · Carries a letter · Prophetic

س ابن الخليفة أبى الربيع سليمان العباسى بمصرو أعليه بالامر فكتب له كتابا بخطه بالنيابة عنه بيلاد الهند فاستصحب الشيخ سعيد الكتاب وذهب إلى اليمن واشترى بها ثلات خلع سودا وركب البحر إلى الهندفلما وصل كنبايت وهى على مسيرة أ…

The Rihla of Ibn Battuta (Tuhfat al-nuzzar) · 251 · About correspondence · Other

دا، ووقف آالراآع يسمع آلامه . وإذا آلم أحدهم السلطان، فرد عليه جوابه، آشف ثيابه عن ظهره، ورمى بالتراب على رأسه وظهره، آما يفعل المغتسل بالماء، وآنت أعجب منهم، آيف لا تعمى أعينهم . وإذا تكلم السلطان في مجلسه بكلام،

The Rihla of Ibn Battuta (Tuhfat al-nuzzar) · 114 · About correspondence · Other

وقبر أويس القرني ، وقبر كعب الأحبار رضي الله عنهما . ووجدت في كتاب المعلم في شرح صحيح مسلم للقرطبي أن جماعة من الصحابة صحبهم أويس القرني من المدينة إلى الشام، فتوفي في أثناء الطريق في برية لا عمارة فيها

The Rihla of Ibn Battuta (Tuhfat al-nuzzar) · 102 · About correspondence · Other

بر أويس القمرني ، وقبر كعب الأحبار ، رضي الله عنهما . ووجدت في كتاب المعلم في شرح صحيح مسلم للقرطي : أن جماعة من الصحابة صحبهم أويس القرني من المدينة إلى الشام . فتوفي في أثناء الطريق في برية

The Rihla of Ibn Battuta (Tuhfat al-nuzzar) · 136 · About correspondence · Other

ومكة شرفها الله ، كما أخبر الله في كتابه العزيز حاكيا عن نبيه الخليل ، بواد غير ذي زرع ، ولكن سبقت لها الدعوة المباركة ، فكل طرفة تجلب إليها وثمرات كل شيء تجبى لها ، ولقد أكلت بها من

The Rihla of Ibn Battuta (Tuhfat al-nuzzar) · 138 · About correspondence · Other

ومكة شرفها الله ، كما أخبر الله في كتابه العزيز حاكيا عن نبيه الحليل ، بواد غير ذي زرع ، ولكن سبقت لها الدعوة المباركة ، فكل طرفة تجلب إليها وثمرات كل شيء تجبى لها ، ولقد أكلت بها من

The Rihla of Ibn Battuta (Tuhfat al-nuzzar) · 71 · About correspondence · Other

معني، وقبر أويس القرني، وقبركعب الأحبار رضياللهعنهما، ووجدت في كتاب املعلمفيشرحصحيحمسلمللقرطبي: أنجماعةمن الصحابةصحبهم أويس القرنيمن املدينة إلى الشام،فتوفيفي أثناء الطريقفيبرية لاعمارةفيها ولاماء،فتحري وا في أمره،فنزلوا…

The Rihla of Ibn Battuta (Tuhfat al-nuzzar) · 183 · About correspondence · Other

الجزء الأول خمسها ويصرفهفيمصارفه املعينةفيكتاباللهتعالى، ويجعلنصيب ذوي القربىفي خزانةعلىحدة،فإذاجاءه الشرفاء دفعه إليهم، وكان الشرفاءيقصدونهمن العراق والحجاز وسواها، ورأيتعندهمنشرفاء الحجازجماعةمنهممحمدبنجماز ومنصور بنلب…

Surat al-Ard (Ibn Hawqal) · 393 · Carries a letter · Prophetic

هم . وفي بعض الاخبار أن المعتصم سأل عبد الله بن طاهر او قيل كتب اليه كتابا يسأله عمن يمكنه حشده من خراسان وما وراء النهر ، فأنفذ بالكتاب الى نوح بن اسد بن سامان فكتب اليه : إن نجراسان

Al-Adab al-Mufrad · 379 · About correspondence · Other

فدفعه إلى هرقل فقرأه ، فاذا فيه » بسم الله الرحمن الرحيم . من محمد عبد الله ورسوله ، إلى هرقل عظيم الروم . سلام على من اتبع الهدى . أما بعد فانى أدعوك بدعاية الإسلام . أسلم تسلم يؤتك

Al-Adab al-Mufrad · 428 · Carries a letter · Prophetic

دفعه إلى هرقل فقرأه ، فإذا فيه : ( بسم الله الرحمن الرحيم ، من محمد عبد الله ورسوله إلى هرقل عظيم الروم ، سلام على من اتبع الهدى ، أما بعد ؛ فإني أدعوك بدعاية الإسلام ، أسلم تسلم

al-Istidhkar — Ibn Abd al-Barr · 592 · Carries a letter · Caliphal

ستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار ٤٢٢- قال أبو عمر: كل ما في كتابنا هذا [من أوله إلى آخره](١) عن أبي بكر بن أبي شيبة، ليس من المسند فيه هذا الإسناد. وقال أحمد بن حنبل: لا يقصر إلا في حج، أو

Al-Matalib al-'Aliya min al-'Ilm al-Ilahi · 611 · About correspondence · Other

إسرائيل ٥ (٣٨) كتاب فضائل القرآن ١- باب متى نزل القران ٢_ باب كتابة المصحف ٣- باب جمع الناس عثمان رضي الله عنه على حرف واحد ٤- باب القراءة بالألحان ٥_ باب الترهيب من الكلام في القران بغير علم ٦-

Al-Matalib al-'Aliya min al-'Ilm al-Ilahi · 635 · Carries a letter · Prophetic

لأحزاب وقريطة ٢٦ - باب قريطة ٦٣٤ ٢٧ - باب قصة العرنيين ٢٨ _ باب بعث بني لحيان ٢٩ _ باب كتاب النبي 5 إلى قيصر ٣٠_ باب بعث عمروبن أمية الضمري ٣١- باب الحديبية ٣٢ _ باب قصة قتل

Al-Matalib al-'Aliya min al-'Ilm al-Ilahi · 635 · Carries a letter · Prophetic

قريطة ٦٣٤ ٢٧ - باب قصة العرنيين ٢٨ _ باب بعث بني لحيان ٢٩ _ باب كتاب النبي 5 إلى قيصر ٣٠_ باب بعث عمروبن أمية الضمري ٣١- باب الحديبية ٣٢ _ باب قصة قتل أبي الحقيق (١١) (١٠) (٨)

Al-Matalib al-'Aliya min al-'Ilm al-Ilahi · 635 · Carries a letter · Prophetic

٢٨ _ باب بعث بني لحيان ٢٩ _ باب كتاب النبي 5 إلى قيصر ٣٠_ باب بعث عمروبن أمية الضمري ٣١- باب الحديبية ٣٢ _ باب قصة قتل أبي الحقيق (١١) (١٠) (٨) (٦) (٥) عبدين الحارث أبو يعلى الحميدي

Al-Matalib al-'Aliya min al-'Ilm al-Ilahi · 4672 · Carries a letter · Prophetic

لعصبته من كان))، قال: فكتب له كتابا فيه شهادة عبد الرحمن بن عوف وزيد بن ثابت ورجل آخر، فلما استخلف عبد الملك اختصموا إلى هشام بن إسماعيل أو إلى إسماعيل بن هشام، فرفعهم إلى عبد الملك فقال: هذا من القضاء

Al-Matalib al-'Aliya min al-'Ilm al-Ilahi · 1647 · About correspondence · Other

بمثل ذلك. * هذا خبر صحيح علقه البخاري. (١) لم أجد هذا الباب في كتاب الجهاد، وقد بدأت كتاب الجهاد من أوله إلى آخره لعلي أجد هذا لحديث في أثناء باب من أبوابه، فلم أجده، فلعله سقط من النسخ التي

Al-Matalib al-'Aliya min al-'Ilm al-Ilahi · 1798 · About correspondence · Other

ى يرتفع بها إلى الحسن. فقد رواه أحمد (٢٤١/٥)؛ وابن أبي عاصم في كتاب السنة (٤٩٠/٢ : ١٠٢١)؛ والبزار (كما في كشف الأستار (١٦٤٩ :٢٥٧/٢)؛ والطبراني في الكبير (٥٥ :٣٧/٢٠)، من طرق عن ابن لهيعة، عن الحارث بن يزيد، عن

Al-Matalib al-'Aliya min al-'Ilm al-Ilahi · 4894 · About correspondence · Other

حة عنده (٦٢٥). ولم أجد له شاهدا . وذكر الشيخ ملا علي القاري في كتاب رفع الجناح بأربعين حديثا في النكاح (٢ :٣٥) أن البيهقي أخرج الحديث عن عائشة في شعب الإيمان. والذي في شعب الإيمان إنما هو عن أنس

Al-Matalib al-'Aliya min al-'Ilm al-Ilahi · 4958 · About correspondence · Other

في تاريخه فهو مما يرد عليه. ثم رأيت الخطيب أورد عنه حكايات في كتاب التطفيل تدل على أنه ليس من أهل الحديث لا من قريب ولا من بعيد، شغوف بالطعام وأصنافه، والولائم وأوقاتها، يسافر لها من مكان إلى مكان. فالله

al-Mu'jam al-Saghir · 155 · Carries a letter · Prophetic

له صلى الله عليه وآله وسلم فيه بسم الله الرحهمن الرحيم ، من محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلى زياد بن جهور سلم أنت ، فإلى أحمد الله إليك [ إليك الله ] الذى لا إله إلا

al-Mu'jam al-Saghir · 428 · Carries a letter · Prophetic

ك وكتاب لى ولقومى فى كتابى الخالص بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله إلى المهاجر بن أبى أمية أن وائلا يستسعى ويترفل (١) على الأفوال (٢) حيث كانوا فى [ من ] حضرموت وفى كتابى الذى لى ولأهل

al-Mu'jam al-Saghir · 428 · Carries a letter · Prophetic

وت وفى كتابى الذى لى ولأهل بيتى : بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله إلى المهاجر بن أبى أمية لأبناء معشر أبناء ضمعاج أقوال شنوءة بما كان لهم فيها من ملك وموامر [مرامر]. وعمران وبحر وملح ومحجر ،

al-Mu'jam al-Saghir · 428 · Carries a letter · Prophetic

نصار . وفى الكتاب الذى لى ولقومى بسم الله الرحن الرحيم ، من محمد رسول الله إلى وائل بن سجر والأقوال العياهلة من حضرموت بإقام الصلاة وإيتاء الزكاة من الصرمة التيمة ولصاحبها (١) قوله يترفل على الاقوال أى يتسود وتيراس

al-Mu'jam al-Saghir · 151 · Carries a letter · Prophetic

لله صلى الله عليه وآله وسلم فيه بسم الله الرحمن الرحيم ، من محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلى زياد بن جهور سلم أنت ، فإلى أحمد الله إليك [ إليك الله ] الذى لا إله إلا

al-Musnad · 190 · Carries a letter · Prophetic

ول الله ، فأمر به فقرئ، فإذا فيه: ((بسم الله الرحمن الرحيم، من محمد عبد الله ورسوله إلى هرقل عظيم الروم، سلام على من اتبع الهدى، أما بعد، فإني أدعوك بداعية الأسلام، أسلم تسلم، وأسلم يؤتك الله أجرك مرتين، فإن

al-Musnad · 223 · Carries a letter · Prophetic

سول الله ، فأمر به ، فقرئ فإذا فيه: بسم الله الرحمن الرحيم. من محمد عبد الله ورسوله إلى هرقل عظيم

al-Musnad · 391 · About correspondence · Other

ي شهر بن حوشب، عن عبد الرحمن بن غنم، وهو الذي بعثه عمر بن الخطاب إلى الشام يفقه الناس أن معاذ بن جبل حدثه عن النبي لللهم. أنه ركب يوما على حمار له، يقال له: يعفور، رسنه من ليف، ثم

al-Musnad · 22 · About correspondence · Other

عن راشد بن سعد، عن حمرة (٢) بن عبد كلال قال : سار عمر بن الخطاب إلى الشام بعد مسيره الأول كان إليها، حتى إذا شارفها ، بلغه ومن معه أن الطاعون فاش فيها ، فقال له أصحابه: ارجع ولا

al-Musnad · 141 · About correspondence · Other

بأرض وأنتم بها ، فلا تخرجوا فرارا منه». قال: فرجع عمر بن الخطاب من الشام. [راجع: ١٦٦٦]. (إسناده صحيح، خ: ٥٧٢٩، م: ٢٢١٩). ١٩٤/١) - ١٦٧٩) حدثنا عبد الرزاق: أخبرنا معمر عن الزهري، عن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن

al-Musnad · 1055 · About correspondence · Other

يشآء وهو أعلم بٱلمهتدين) (القصص: ٥٦) يا أخا تنوخ، إني كتبت بكتاب إلى كسرى، فمزقه، والله ممزقه، وممزق ملكه، وكتبت إلى النجاشي بصحيفة، فخرقها، والله مخرقه، ومخرق ملكه، وكتبت إلى صاحبك بصحيفة، فأمسكها، فلن يزال الناس يجدون …

al-Musnad · 1588 · About correspondence · Other

ني شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن غنم، وهو الذي بعثه عمر بن الخطاب إلى الشام يفقه الناس، أن معاذ بن جبل حدثه عن لنبي ولله أنه ركب يوما على حمار له، يقال له: يعفور، رسنه من ليف، ثم

al-Musnad · 48 · About correspondence · Other

الله، عن راشد بن سعد، عن حمرة بن عبد كلال، قال: سار عمربن لخطاب إلى الشام بعد مسيره الأول، كان إليها، حتى إذا شارفها بلغه ومن معه أن الطاعون فأش فيها، فقال له أصحابه، ارجع ولا تقحم عليه، فلو نزلتها

al-Musnad · 172 · About correspondence · Other

وقع بأرض وأنتم بها فلا تخرجوا فرارا منه. قال: فرجع عمر بن الخطاب من الشام (١٩٤/١). ١٦٧٩ - حدثنا عبد الرزاق، أنبانا معمر، عن الزهري، عن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب، عن عبد الله بن عبد

al-Musnad · 1098 · About correspondence · Other

الله يهدي من يشاء وهو أعلم بالمهتدين) يا أخا تنوخ إني كحبت بكتاب إلى كسرى فمزقه والله معزقه وممزق ملكه، وكتبت إلى النجاشي بصحيفة فخرقها والله مخرقه ومخرق ملكه، وكتبت إلى صاحبك بصحيفة فأمسكها فلن يزال الناس يجدون منه باسا

al-Musnad · 1272 · Carries a letter · Prophetic

عن الحارث بن مسلم بن الحارث التميمي، عن أبيه: أن النبي لفس كتب له كتابا بالوصاة له إلى من بعده من ولاة الأمر، وختم عليه. [راجع ما قبله]. (إسناده ضعيف لجهالة التابعي، وهو الحارث بن مسلم). (١) في (م): ((أكون

al-Musnad · 28 · About correspondence · Other

ن اليهود إلى عمر ، فقال: يا أمير المؤمنين، إنكم تقرءون آية في كتابكم لو علينا معشر اليهود نزلت، لا تخذنا ذلك اليوم عيدا، قال: وأي آية هي؟ قال : قوله عز وجل: {اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي)

al-Musnad · 1481 · Carries a letter · Prophetic

كتاب في ة قال: وربما قال: في قطعة أديم - قطعة جراب - فقال. هذا كتاب كتبه لي رسول الله والمسمه فإذا فيه : «بسم الله الرحمن الرحيم، هذا كتاب من محمد النبي رسول الله، لبني زهير بن أقيش -

al-Musnad · 1672 · Carries a letter · Prophetic

بصرة، قال : فجاء أعرابي معه قطعة أديم، أو قطعة جراب، فقال: هذا كتاب كتبه لي النبي وف: قال أبو العلاء : هذا فأخذته فقرأته على القوم، فإذا فيه (بسم الله الرحمن الرحيم، كتاب من محمد رسول الله ولي لبني

al-Musnad · 1916 · About correspondence · Other

الله [قال عبد الله].: وجدت هذه الأحاديث من هاهنا إلى آخرها في كتاب أبي بخط يده. قال : قال: حدثنا هشام بن عروة عن ٢٦٤٠٤ - حدثنا عامر بن صالح بيه، عن عائشة قالت : ما ضرب رسو ل الله

al-Musnad · 94 · Carries a letter · Prophetic

هؤلاء الذين خرجوا، بيني وبينهم كتاب الله عزل وجل، يقول الله في كتابه في امرأة ورجل (وإن خفتم شقاق يينهم فابعتوا حكما من أهله وحكما من أهلها إن يريدا إصلاحا يوفق الله بينهما) فأمة محمد ٤ أعظم دما وحرمة من

Sahih Ibn Khuzaymah · 987 · About correspondence · Other

٣٩٤ صحيح ابن خزيمة خص بها المؤمنين دون أهل الكتاب من اليهود، والنصارى ، والهداية الثانية بيان للناس كلهم وهي عام لا خاص كما بينته في ذلك الكتاب . ١٨٠٩]٥] حدثنا عيسى بن إبراهيم الغافقي، حدثنا ابن وهب، عن ابن

Sahih Ibn Khuzaymah · 2254 · About correspondence · Other

فار وهذه الهداية منها إذ الله عال خص بها المؤمنين دون أهل الكتاب من اليهود والنصارى والهداية الثانية بيان للناس كلهم وهي عام لا خاص • أمر النبي والقم يجب قبوله إذا علم المرء به وإن لم يدرك ذلك عقله

Sahih Ibn Khuzaymah · 834 · About correspondence · Other

، وهذه الهداية منها، إذ الله عجل خص بها المؤمنين دون أهل الكتاب من اليهود والنصارى، والهداية الثانية بيان للناس كلهم وهي عام لا خاص كما بينته في ذلك الكتاب ١٧٢٦ - أنا أبو طاهر، نا أبو بكر، نا عيسى

Sahih Ibn Khuzaymah · 114 · About correspondence · Other

هذه الهداية منها ، إذ الله عز وجل خص بها المؤمنين دون أهل الكتاب من اليهود والنصارى ، والهداية الثانية بيان للناس كلهم وهي عام لا خاص كمابينته في ذلك الكتاب . ١٧٢٦ - إنا أبو طاهر نا أبو بكر

Sahih Ibn Khuzaymah · 2274 · About correspondence · Other

عا ليكون أوعب لمسح جميع الرأس فهرمن فواند قوال المصنف • استحباب صك الوجه بالماء عند غسل الوجه .... • استحباب صلاة التطوع قبل المكتوبات وبعدهن في البيوت • استحباب صلاة الليل قاعدا إذا مرض المرء أو كسل ... •

Sahih Ibn Khuzaymah · 116 · About correspondence · Other

ابن حمزة الأسدي. وشقيق بن سلمة هو أبو وائل . (١١٨) باب استحباب صك الوجه بالماء عند غسل الوجه ١٥٣ - أخبرنا أبو طاهر، نا أبو بكر، نا يعقوب بن إبراهيم الدورقي، نا ابن علية، وله متابع وشواهد عند الحاكم

Sahih Ibn Khuzaymah · 1629 · About correspondence · Other

يوثق بدينه ....... الموضوع ١٨٢ - باب فضل سقي الماء .. ١٨٤ - باب كتابة الأجر للميت عن غير وصية بالصدقة ١٨٥ - باب الصدقة عن الميت .. ٧ - كتاب المناسك ١ - باب فرض الحج على من استطاع

Sahih Ibn Khuzaymah · 43 · Carries a letter · Other

عه ، فقد ذكر ابن فهد أن حجم الكتاب حين اعتمده لحافظ ابن حجر في كتابه (إتحاف المهرة» كان في مقدار ربعه (١) ، ولما ذكر الحافظ ابن حجر المتوفى (٨٥٢ ه) سماعه للكتاب لم يذكر أنه سمعه تاما ،

Sahih Ibn Khuzaymah · 60 · About correspondence · Other

للصحيح والحسن . قال ابن حجر : ((ومقتضى هذا أن يؤخذ ما يوجد في كتاب ابن خزيمة وابن حبان وغيرهما - ممن اشترط الصحيح - بالتسليم، وكذا ما يوجد في الكتب المخرجة على «الصحيحين)) وفي كل ذلك نظر. أما الأول

Sahih Ibn Khuzaymah · 60 · About correspondence · Other

وفي كل ذلك نظر. أما الأول : فلم يلتزم ابن خزيمة وابن حبان في كتابيهما أن يخرجا الصحيح الذي اجتمعت فيه الشروط التي ذكرها المؤلف ، لأنهما ممن لا يرى التفرقة بين الصحيح والحسن، بل عندهما أن الحسن قسم من

Sahih Ibn Khuzaymah · 1267 · About correspondence · Other

ل يوما بليلته ، وتقول : ليلة، تريد بيومها ، وقد ثبتت الحجة في كتاب الله ل في هذا . ٢٥٨- باب إباحة دخول المعتكف البيت لحاجة الإنسان الغائط والبول ٢٢٩٧٦٥] حدثنا يونس بن عبد الأعلى ، أخبرنا ابن وهب،

Sahih Ibn Khuzaymah · 1561 · About correspondence · Other

بن عبد الله بن عمر في هذا الإسناد . قد خرجت طرق هذا الخبر في كتاب الكبير . ٢٣٣ - باب التكبير والتهليل من التلبية في الغدو من منى إلى عرفة ٢حدثنا نضربن علي الجهضمي، أخبرنا صفوان بن عيسى، عن

Sahih Ibn Khuzaymah · 1733 · About correspondence · Other

ت والأرض)) ، وقال : ((إن عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله ، منها أربعة حرم : ثلاثة متواليات ، ورجب مضر الذي بين جمادى وشعبان)) . ٣٢٦٦] ٥] [الإتحاف : خز حب كم حم ٢٠٤١١]

al-Mawdu'at of Ibn al-Jawzi · 614 · About correspondence · Other

من عمل بحر بن كنيز. وتعقب: بأن له شواهد: أخرجه ابن أبي عاصم في كتاب 'السنة' عن ابن عمرو بلفظ ' ما هلكت أمة قط إلا بالشرك بالله، وما كان بدؤ شركها إلا بالتكذيب بالقدر' وقال الألباني: إسناده ضعيف، رجاله

al-Mawdu'at of Ibn al-Jawzi · 169 · Carries a letter · Prophetic

بعده . فقال : وما أكت؟ قال اكتب : بسم الله الرحمن الرحيم ، هذا كتاب من محمد النبى العربى الأمى التهامى الأبطحى المكى المدنى القرشى الهاشمى صاحب التاج والهراوة والقضيب والناقة والقرآن والقبلة ، صاحب قول لا إله إلا

Al-Mu'talif wa-l-Mukhtalif · 30 · Carries a letter · Other

ديث)) هو هذه الأبواب التي احتوت عليها كتب ابن قتيبة، بعد كل باب كتابا، وإلا اتهمناه بما نبرئ منه كل متصل بالعلم والتأليف. وما أملينا إلى أن نأخذ بما سبق فيها (المدارك) حيث تحدث عن أبي جعفر أحمد، وأنه كأن

The Muqaddima · 413 · Carries a letter · Prophetic

ل أن رسول الله عليقع احتجم في ٢٨٠ المسجد أن رسول الله بعث بكتاب إلى كسرى ١٦٥ ح أن رسول الله جمع بين الصلاتين ٣١٣ بالمزدلفة أن رسول الله قنت شهرا بعد ٢٦٦ الركوع أن رسول الله كتب لأمير السرية

The Muqaddima · 191 · About correspondence · Other

عي وعن يحيي بن أبي كثير ، وقد رواه عن الأوزاعي ابن عبد البر في كتاب جامع بيان العلم من رواية بقية عن الأوزاعي ، ومن طريق ابن عبد البر رواه عياض في الإلماع بإسناده ، ومنه يأخذ المصنف كثيرا

Shu'ab al-Iman · 159 · Carries a letter · Prophetic

فاظ الجزلة وجدت كثيرة فمنها كتابه لوائل بن حجر الحضرمي ((من محمد رسول الله إلى الاقيال العباهلة من أهل حضرموت بإقام الصلاة وإيتاء الزكاة على التبعة شاة والنتمة لصاحبها وفي السبوب الخمس لا خلاط ولا وراط ولا ساق ولا شغار

Shu'ab al-Iman · 162 · Carries a letter · Prophetic

حب النبي */ فصل في بيانه وفصاحته بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله إلى مسيلمة الكذاب سلام على من اتبع الهدى أما بعد فإن الأرض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين . ١٤٤١ - أخبرنا أبو

Shu'ab al-Iman · 165 · Carries a letter · Other

أفضل الجزاء رسولا ونبيا عن أمته وسمى الله تعالى نبينا ليه في كتابه (سراجا منيرا ) [الأحزاب : ٤٦] . وذلك على أنه أخرج الناس به من ظلمات الكفر إلى نور الهدى والتبيان كما قال عز وجل : (كتاب أنزلناه

Shu'ab al-Iman · 544 · About correspondence · Other

زدرى به ويستهينه بنفسه أولى ولأن الله تعالى وصف القرآن بأنه في كتاب مكنون لا يمسه إلا المطهرون فإذا كان فوق السماوات مكتوبا محفوظا وليس هناك إلا الملائكة المطهرون فلان يكون فيما بيننا مكتوبا محفوظا والناس مختلفون والأماك…

Al-Sunan al-Kubra of al-Bayhaqi · 93 · Carries a letter · Prophetic

ناولنا هذه القطعة الأديم فناولناها فقرأنا ما فيها فإذا فيها من محمد رسول الله يه إلى بني زهير بن أقيش أنكم إن شهدتم أن لا إله إلا الله، وأن محمدا رسول الله وأقمتم الصلاة وآتيتم الزكاة وأديتم الخمس من المغنم

Al-Sunan al-Kubra of al-Bayhaqi · 93 · Carries a letter · Prophetic

لنا هذه القطعة الأديم فناولناها فقرأنا ما فيها فإذا فيها من محمد رسول الله يه إلى بني زهير بن أقيش أنكم إن شهدتم أن لا إله إلا الله، وأن محمدا رسول الله وأقمتم الصلاة وآتيتم الزكاة وأديتم الخمس من المغنم

Al-Sunan al-Kubra of al-Bayhaqi · 150 · About correspondence · Other

مة بن زيد فرأيت جارى سعدا وابن مسعود يعطيان ارضيها بالثلث - باب كتابة القطائع (أخبرنا ) أبو عبد الله الحافظ أنبا أبو عبد ا لله * بن يعقوب ثنا أبو زكر يا يحيى بن عد الشهيد ثنا احمد بن

Al-Sunan al-Kubra of al-Bayhaqi · 384 · About correspondence · Other

ا • فى مسائل الشفعة ١٠٩ - باب لا شفعة فيما ينقل ويحول ١١٠ - باب كتاب القراض 111 - باب المضارب يخالف بما فيه زيادة لصاحبة ومن تجر فى مال غيره بغير أمره كتاب المساقاة ١١٣ - باب المعاملة

Al-Sunan al-Kubra of al-Bayhaqi · 384 · About correspondence · Other

وسلم جعلها لمن احياها من المسلمين = باب اقطاع الموات ٢٤٠ - باب كتابة القطائع * عد باب سواء كل موات لامالك له اين كان ٢٤٢ - باب ماجاه فى الحمى ١٤٧ -= بلب ما يكون احياء وما يرجى فيه

Al-Sunan al-Kubra of al-Bayhaqi · 393 · About correspondence · Other

رس اذاا كل مه (مر) ١٤٣ (مر) فى باب اقطاع الموات ١٤٠ (مر) فى باب كتابة القطائع ١٤٨ فى باب مايكون احياء ومايرجى فيه من الابحر (مر) ١٦١ (ث) فى بب الصدتات المرمات ١٦٤ (مر) ى باب الصدقة فى الاقربين

Al-Sunan al-Kubra of al-Bayhaqi · 420 · About correspondence · Other

من احي ارضا ميتة ليست لاجد (مر) ولا فى حق احد فهى له ١٤٥ فى باب كتبة القط ئع فى باب ما يكون احياء ومايرجى فيه ١٤٧ (مب) من الاجر ( ١٥١ - كعب بن مانك صحابي مشهور رضي الله

Al-Sunan al-Kubra of al-Bayhaqi · 132 · About correspondence · Other

أمنهم اذ خانهم اله ولا تعزهم عد اذ أد لهم احه ماحرحه ( ٦) - باب كتاب القاضى الى القاضى والقاضى الى الامير والامير الى القاضى (أحرما) أبو نصر بن قتادة أبيا أبو عمر و اسمحيل من محيد ن *

Al-Sunan al-Kubra of al-Bayhaqi · 319 · About correspondence · Other

مور عى معاذ بن جبل عن أبى عبيدة فال جباية المدبر على سيده - باب كتابة المدبر (أحمرا) أبو عداه الحامط أسا أبو الوليد ننا اراهيم بن اداق أببا الحسن من عيسى عن ابن المسارك عن أبى حمره السكرى عن

Al-Sunan al-Kubra of al-Bayhaqi · 325 · About correspondence · Other

وم لاطل الاطله - لفظ حديثها سوام زاد عمرونن ثابت أو عازيا - باب مكاتبة الرجل عبده أوامته على نجمين فاكثر بمال صحيح (أخيرما) * بن عيد الله الحاصقل أنبا أبو عبداته * بن يعقوب حدثنى أبى ثما أبو كريب

Al-Sunan al-Kubra of al-Bayhaqi · 328 · About correspondence · Other

ة وصفاء انه لا يأس بذلك قال الاوزاعى وقال ابن منهاب مثله - باب كتابة العبيد كتابة واحدة (أخبرنا ) أبو سعيد بن أبى عمر وثنا أبو العباس * بن يعقوب أنا الربيع بن مليمان أببا الشافعى أبيا عبد الله

Al-Sunan al-Kubra of al-Bayhaqi · 338 · About correspondence · Other

عن الحكم عن شريح فى المكاتب كوت وعليه دين قال يبدأ بدينه - باب كتابة بعض عبد (أخبرنا ) أبو عيداق المحافظ أنيا أبو الوليد ثنا الحسن بن سفيان تتاحبان عن ابن المبارك عن يستوب بن القعقاع عن مطر من

Al-Sunan al-Kubra of al-Bayhaqi · 341 · About correspondence · Other

كانوا يقولون المكاتب لا يعتق ولا يهب ( الاباذن مولاه - ٢) - باب كتابة المكانب واعتاقه (أخبرنا) أبو عبد الته الحافظ ثنا (١) أبو الوليد ثما الحسن بن سفيان تناحبان عى ابن المبارك عن ابن جريج قال قلت لعطام

Al-Sunan al-Kubra of al-Bayhaqi · 345 · About correspondence · Other

خلد عن ابن جريج عن بعطاء عن ابن مسعود كلن بكره بع المكاتب - باب كتابة اليهودى والنصرانى ( أخبرنا) أبو عيداقه الحافظ ثما أبو الحباس عهد ين يعقوب أبيا احمد من عبد الحدار ثنا يونس من بكير عن أبن

Al-Sunan al-Kubra of al-Bayhaqi · 363 · About correspondence · Other

ن يتخد كاتيا ذميا ولا يضع الذمى فى موضع يتفصل فيه مسلما ١٢٧ باب كتاب القاضى الى القاضى والقاضى الى الامير والامير الى القاضى ١٢٨ باب حتم الكتاب ١٢٩ باب الاحتياط فى قراءة الكتاب والاشهاد عليه وختمد أئلا يزور عليه

Al-Sunan al-Kubra of al-Bayhaqi · 368 · About correspondence · Other

اق الذى آمكم) ٢٣١ باب موت المكائب ٣٣٣ باب افلاس المكاتب ٣٣٢ باب كتابة بعص عبد بأب من قال الكاتب ان يسافر باب المكاتب بين قوم لا يكون لأحدهم ان يأخد *نه شيئا دون صاحبه باب ولد المكائب من جاريته

Al-Sunan al-Kubra of al-Bayhaqi · 368 · About correspondence · Other

وهه معجر عن أدائه اورصى المكاتب والسيع ج - ١٠ الابواب E ٢٤٠ باب كتابة اليهودى والنصرانى باب جناية المكاتب والحاية عليه باب مبراث المكائب وولاته ٣٤١ باب عجز المكاتب ٣٤٢ كتاب عتق أمهات الاولاد باب الرجل يطأ امته بالملك

Al-Sunan al-Kubra of al-Bayhaqi · 375 · About correspondence · Other

ف باب من قال مجب على الرجل مكاتبة (ط) عنده قويا أمينا الخ ف باب كتابة بعض عبد (ط) (ط) فى باب من قال الكاتب ان يسافر ٣٣٥ (ط) ل باب الوضع شرط التعجيل الخ ٣٣٦ (ط) فى باب لا

Al-Sunan al-Kubra of al-Bayhaqi · 375 · About correspondence · Other

عنه ٤٣ حدث فى باب ما جاء ى الحلم بصفات القد تعالى (ث) ٨٦ ف باب كتاب آداب الماضى (مر) ٩٣ فى باب ما ستدل ه على ان العضاء ... من روض الكمايات (مر) 117 ل باب.ا يقصى به القاضى

Al-Sunan al-Kubra of al-Bayhaqi · 377 · About correspondence · Other

مبدامه بن ممر احد الفقهاء السيعة وعه الله تعالى ٢٣ دوى فى باب كتابة المكائب ومتاقد ٥٦ - سرق معان رضى الله تعالى عنه ١٧٣ فى باب القضاء المين مع الشاهد () oy مسد بن أبى وقاص احد العشرة المبشرة

Al-Sunan al-Kubra of al-Bayhaqi · 378 · About correspondence · Prophetic

١ فى باب من قال لا يعتق المكاتب الخ (م) (مر) ٣٢٢ (مر) ٣٤٠ 3 باب كتابة اليهودى والصرابى ٦٨ - سلمان بن موسى من فقها ' التابمين' رحمه الله تعالى ٣٣٤ روى فى راب وأم المكاتب من حاريته (ط)

Al-Sunan al-Kubra of al-Bayhaqi · 383 · About correspondence · Other

الينة ١٠١- عبد الله بن عكيم مخضرم رحمه اله تنالى ١٢٨ روى فى باب كتاب القاضى الى القاصى الخ (م) ١٠٢ - عبد الله بن على بن ر كانة عن ابيه عن جده (١) ٤٤ روى فى باب من قال

Al-Sunan al-Kubra of al-Bayhaqi · 388 · About correspondence · Other

١٥ فى باب ما جاء ف ولد المدبرة من غير (ث) سيدها الخ ٣٢٠ فى باب مكاتبة الرجل عبده اواسته على (ث) فجمين الخ ٣٢٥ فى باب المكاتب عبد ما تفى عليه درهم (ث) (ث) ٣٣٥ فى باب تعجيل الكتابة

Al-Sunan al-Kubra of al-Bayhaqi · 389 · About correspondence · Other

قال يجب على الرجل مكاتبة (ط) عبده قويا امياالخ ٣٢٣ (6) فى باب كتابة العيد كتابة واحدة فى باب حمالة العيد (ط) ٣٣١ (ط) ف باب،وت المكاتب ٣٣٢ فى باب املاس المكاتب (ط) ٣٣٣ (ط) فى باب كتابة بعض عبد

Al-Sunan al-Kubra of al-Bayhaqi · 389 · About correspondence · Other

ط) ف باب،وت المكاتب ٣٣٢ فى باب املاس المكاتب (ط) ٣٣٣ (ط) فى باب كتابة بعض عبد ٣٣٣ فى باب المكاتب بين قوم لا يكون لاحدهم ان ياحد مه شيئا دون صاحبه (ط) ٣٣٤ (ط) فى باب ولد المكاتب من

Al-Sunan al-Kubra of al-Bayhaqi · 394 · About correspondence · Other

تى (ث) ١٤٢ - عمروبن حزم صحابى رضى الله تعالى عنه ١٣٨ حدث في باب كتاب القاضي الى القاضى (مر) الخ ١٤٣ -. عمروبن دينار من كبار التابيين رحه الله تمالى ٤٣ روى فى باب ما جاء فى الخلف بصفات

Al-Sunan al-Kubra of al-Bayhaqi · 406 · About correspondence · Other

بالملك ٢٠٣ (مر) فى باب المولى المعتق اذا مات الخ (ث) ٣١٤ فى باب كتابة الدبر ٣١٨ ى باب ما جاء فى تفسير قوله عن وجل ان () علمتم فيهم خيرا () ٣٣٨ لباب المكاتب مجوز بيعه الخ ٢٤٦ -

Al-Sunan al-Kubra of al-Bayhaqi · 409 · About correspondence · Other

ن (مر) (سهل س أبى حتمة رحال من كبراء قومهالخ) ١٢Y حدثوا فى باب كتاب العاصى الى العاصى (مر) ( عن رجال من اصحاب رسول اته صلى الله عليه وسلم ) ١٣٢ (مر) حدثوا فى باب القسمه (عى الصمهاء الدس

Al-Sunan al-Kubra of al-Bayhaqi · 68 · Carries a letter · Other

دام هذه مأكلها - باب من حلف لا يكلم رجلا فأرسل اليد وسولا اوكتب اليه كتابا لا ل امه جل شاؤه ( وما كان لبشر أن يكلمه لقه الاوحيا أو من وراء حجاب او يرسل رسولا فيوحى باذته مايشاء )

Al-Sunan al-Kubra of al-Bayhaqi · 361 · About correspondence · Other

او لا يصطع ٦٣ مان سن حلف لا يكلم رجلا ما رسل اليه رسولا او كتب اليه كتابا ٦٤ باب من حلف ما له مال وله عرص او عقار او حيوان بأب من حلف ليصر ين عنده مائة سوط حممها

Amali Ibn al-Shajari · 78 · About correspondence · Other

ليا وكفى بالله نصيرا ) . قال : ووجدت بعد انقضاء هذه الأمالى في كتاب عتيق ، يتضمن المختار من شعر الجعدى : (( لا أنا باغيا سواها )) . فهذه الرواية تكفيك تكلف الكلام على مبتغ )) . وهذه

al-Diya' al-Lami' min al-Khutab — Ibn Uthaymin · 2744 · Carries a letter · Prophetic

أصابهم من المصائب إلى أسبابه الحقيقية الشرعية، التي بينتها في كتابك وعلى لسان رسولك محمد الف اللهم ارزق الأمة الإسلامية وولاتها رجوعا إليك، رجوعا حقيقيا في الظاهر والباطن، في القول والفعل، حتى تصلح الأمة. لأن صلاح الولاة…

al-Diya' al-Lami' min al-Khutab — Ibn Uthaymin · 2898 · Carries a letter · Prophetic

مون ما حل بنا، والله لتسبيحة أو تسبيحتان أو ركعة أو ركعتان في صحيفة أحدنا أحب إليه من الدنيا وما فيها. فبادروا عباد الله بالتوبة، واعرفوا قدر ما أنتم فيه اليوم وما ستقدمون عليه غدا. لقد قال النبي ي يم

Al-Mawahib al-Laduniyya · 137 · About correspondence · Other

محمد رسول الله - وفي رواية البخاري : عبد الله ورسوله(٣) - إلى هرقل عظيم الروم - وفي رواية غير البخاري : إلى قيصر صاحب الروم (٤) : سلام على من اتبع الهدى، أما بعد، فإني أدعوك بدعاية الإسلام، أسلم تسلم، يؤتك

Al-Mawahib al-Laduniyya · 145 · About correspondence · Other

حمد رسول الله إلى المنذر بن ساوى، سلام عليك فإني أحمد إليك الله الذي لا إله إلا هو، وأشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله . أما بعد، فإني أذكرك الله عز وجل، فإنه من ينصح فإنما ينصح لنفسه

Al-Mawahib al-Laduniyya · 149 · About correspondence · Other

ن محمد رسول الله إلى هوذة بن علي، سلام على من اتبع الهدى، واعلم أن ديني سيظهر إلى منتهى الخف والحافر، فأسلم تسلم، وأجعل لك ما تحت يدك) . فلما قدم عليه سليط بكتاب رسول الله للي مختوما، أنزله وحباه واقترأ عليه

Al-Mawahib al-Laduniyya · 149 · Carries a letter · Prophetic

من محمد رسول الله إلى الحارث بن أبي شمر، سلام على من اتبع الهدى، وآمن بالله وصدق، فإني أدعوك إلى أن تؤمن بالله وحده لا شريك له، يبقى لك ملكك) . وأرسله مع شجاع بن وهب . (١) أي ردا فيه لطف

Al-Mawahib al-Laduniyya · 177 · About correspondence · Other

محمد رسول الله إلى المؤمنين: إن عضاه وج وصيده حرام لا يعضد، من وجد يفعل شيئا من ذلك فإنه يجلد، وتنزع ثيابه، فإن تعدى ذلك فإنه يؤخذ فيبلغ النبي محمدا، وإن هذا أمر النبي محمد رسول الله، وكتب خالد بن سعيد بأمر

Al-Mawahib al-Laduniyya · 230 · Carries a letter · Royal

كتب اليه كتابا يدعوه فيه إلى الاسلام فكتب المنذر إلى وسول الله صلى الله عليه وسلم أما معديا وسول اله فانى قد قرأت كتامك على أهل البحرين فمنهم من أحب الاسلام وأعحبه ودخل فيه ومنهم من كرهه وبارضى يهود ومجوس فأحاث الى

Al-Mawahib al-Laduniyya · 265 · About correspondence · Other

حمد رسول الله إلى بني نهد بن زيد، السلام على من آمن بالله عز وجل ورسوله، لكم يا بني نهد في الوظيفة الفريضة، ولكم الفارض والفريش، وذو العنان الركوب، والفلو الضبيس، لا يمنع سرحكم، لا يعضد طلحكم، ولا يحبس دركم ما لم

Al-Mawahib al-Laduniyya · 427 · About correspondence · Other

كتاب من اليهود والنصارى بأنه قد أرسل إليهم رسوله محمدا خاتم النبيين الذي لا نبي بعده ولا رسول. بل هو المعقب لجميعهم، ولهذا قال تعالى: (على فترة من الرسل) [المائدة: ١٩] أي بعد مدة متطاولة، ما بين إرساله وعيسى بن مريم. وقد

Qisas al-Anbiya' (Ibn Kathir) · 614 · About correspondence · Other

باب كتاب النبى عل إلى كسرى وقيصر . ٦١٤

Qisas al-Anbiya' (al-'Ara'is) · 335 · Carries a letter · Other

كتب له كتابا وضرب الدهر ضربانه . فتمال يوما صيحون وهو ملك بابل لو أنا أرسلنا طليعة إلى الشام ، قالواما ضرك

Qisas al-Anbiya' (al-'Ara'is) · 438 · About correspondence · Other

رد عليه كتاب أنهم وجدوا ذلك الغلام بنجران وهو واضع يده على صدغه ، فكلما مدت يده عادت إلى الصدغ ، فكتب إليهم عمر : واروه حيث وجد تموه . وقال مقاتل : كان أصحاب الأخاديد ثلاثة : واحد بنجران المن، وآخر

Tahdhib al-Kamal fi Asma al-Rijal · 197 · About correspondence · Other

ل عن أبي سفيان في بدء الوحي، ومسلم (١٧٧٣) في الجهاد والسير: باب كتاب النبي 5# إلى هرقل يدعوه إلى الإسلام (ش) . (٢) أخرجه البخاري ٩٦/٨ في المغازي: باب كتاب النبي 5# إلى كسرى وقيصر من حديث الزهري، أخبرني

Tahdhib al-Kamal fi Asma al-Rijal · 197 · Carries a letter · Prophetic

يدعوه إلى الإسلام (ش) . (٢) أخرجه البخاري ٩٦/٨ في المغازي: باب كتاب النبي 5# إلى كسرى وقيصر من حديث الزهري، أخبرني عبيد الله بن عبد الله أن ابن عباس أخبره أن رسول الله ق بعث بكتابه إلى كسرى مع

Tahdhib al-Kamal fi Asma al-Rijal · 451 · About correspondence · Other

دوس بن كامل عن شجاع بن مخلد: كنت عند أبي الوليد الطيالسي. فورد عليه كتاب أحمد بن حنبل، فسمعته يقول: ما بالمصرين- يعني البصرة والكوفة- أحد أحب إلي من أحمد ابن حنبل، ولا أرفع قدرا في نفسي منه. وقال أبو

Tahdhib al-Tahdhib · 477 · About correspondence · Other

موضعه في الراوي التهذيب في كتاب العلم من البخاري إلى جده ووهم من زعم أنه الذي قبله. (٢٩٣٤) صالح بن خوات بن (٣٨٧/٤) جبير بن النعمان الأنصاري المدني (٤) (٢٩٣٥) صالح بن خوات بن (٣٨٧/٤) صالح بن خوات بن جبير

Taqrib al-Tahdhib · 25 · Carries a letter · Other