ایک نظر میں
- دور
- عصر البويهيين والفاطميين والسلاجقة
- خطہ
- ایران اور وسطی ایشیا
تصاویر


مختصر حقائق
- شعبہ
- بصریات اور طبیعیات
- قسم
- پیمائشی آلہ
- پہلا ثبوت
- 1121 اور 1122 کے درمیان عیسوی · 515 ھ
- دور
- درمیانی دور
- مقام
- مرو
- نسبت
- بہتری
کس نے بنایا
- عبد الرحمن الخازنی بہتر بنانے والا
نسبت اور اس کی بنیاد
پہلے آبی میزان کی بہتری اور درجہ بندی، پانچ پلڑوں کے پہلے میزان یا ثقل کے نظریے کی ایجاد نہیں۔
ہال اشارے کی زبان رازی اور متحرک پلڑے اسفزاری سے منسوب کرتے ہیں؛ الخازنی کا مزید کام بالخصوص مادوں اور متعدد مرجعی مائعات کے نشانات تھا۔
ماخذ: الخازنی اور میزان الحکمہ — رابرٹ ہال · میزان الحکمہ کا تجزیہ اور اقتباسات — خانیکوف · میزان الحکمہ کا نسخہ LJS386 — پین لائبریریز
اس سے پہلے
- ارشمیدس سے رازی تک آبی میزان
- اسفزاری کے دو متحرک پلڑے
اس پر جو بنا
- مخطوطاتی نقول اور موسوعاتی پذیرائی
یہ کیسے کام کرتی ہے
خلاصہ
کیا کسی ٹکڑے کا وزن بتا دیتا ہے کہ وہ خالص سونا ہے؟ ایک قراءت کافی نہیں: عبد الرحمن الخازنی کا بیان کردہ میزان ہوا میں وزن، مائع میں وزن اور درجہ بند پلڑوں کے مقامات ملا کر دھاتوں اور جواہر کو پرکھتا ہے، جیسا کہ رابرٹ ہال سمجھاتے ہیں 2۔ یہ آلہ مرو میں سلطان سنجر کے خزانے سے وابستہ تھا اور اس کا رسالہ515/1121–1122 میں لکھا گیا 3۔ یہ وزن کو بالکل ابتدا سے ایجاد کرنے کی کہانی نہیں، بلکہ آبی میزانوں کی طویل روایت میں ساخت اور درجہ بندی کو مزید بہتر کرنے کی داستان ہے 4۔
یہ کیا ہے
اس میزان کی لمبی ڈنڈی، حساس اشارتی زبان اور پانچ پلڑے مختلف ترتیبوں میں استعمال ہوتے ہیں؛ ایک ترتیب میں جسم معلوم مائع میں ڈوبا ہوتا ہے 2۔ سب پلڑوں کا کام یکساں نہیں: کچھ ہوا میں بوجھ رکھتے ہیں، ایک مائع میں جسم اٹھاتا ہے اور دو مدرج ڈنڈی پر حرکت کر سکتے ہیں 2۔ اس لیے پانچ پلڑے صرف پانچ الگ چیزوں کو تولنے کا نام نہیں؛ ان کی ترتیب مختلف قراءتوں کو ایک پیمائش میں ملاتی ہے 2۔ ہال «میزان الحکمہ» کے ساتھ «جامع میزان» کا نام بھی بیان کرتے اور مادے کے درست امتیاز کو آلے کی جمع شدہ صلاحیتوں سے جوڑتے ہیں 5۔
اس سے پہلے کی دنیا
رسالہ خود ارشمیدس سے شروع ہونے اور بعد کے میزانوں تک پہنچنے والی تاریخ دیتا ہے؛ مصنف اپنے آپ کو وزن یا ڈوبے جسم پر پانی کے اثر کا پہلا دریافت کنندہ نہیں کہتے 5۔ ہال اشارے کی زبان رازی سے منسوب کرتے ہیں؛ تیسرا پلڑا الخازنی سے پہلے معلوم تھا، جبکہ اسفزاری نے دو متحرک پلڑے لگائے اور ڈنڈی پر مخصوص کثافت کے نشانات کی تجویز دی 4۔ مخصوص کثافت مادوں کی کثافت کا تقابل ہے، کسی ایک ٹکڑے کے وزن کا دوسرا نام نہیں 2۔ کتاب کے بنیادی نظریات بھی پہلے یونانی و عربی کام سے آتے ہیں؛ ہال ان سب کی ایجاد الخازنی سے منسوب نہیں کرتے 4۔
کہانی
ہال یہ کام مرو میں سنجر کی سرپرستی کے تحت رکھتے اور میزان کو ان کے خزانے کے لیے بنایا گیا بتاتے ہیں 6۔ وہ پہلے ماخذوں سے یہ روایت بھی نقل کرتے ہیں کہ اسفزاری کا میزان دھوکا کھل جانے کے خوف سے تباہ کیا گیا؛ یہ منقول خبر ہے، جدید محقق کی عینی مشاہداتی دریافت نہیں 5۔ الخازنی نے بعد میں ملتا جلتا مگر مزید بہتر آلہ بیان کیا اور اس کی بنیادوں و استعمال پر مفصل کتاب چھوڑی 5۔515/1121–1122 کی تاریخ اس رسالے کی ہے، ساخت کے کسی قطعی دن کی نہیں، اور نہ یہاں دکھائے گئے متاخر نسخے کی 5 7۔
بنانے والے
عبد الرحمن الخازنی، ابو جعفر الخازن یا ابن الہیثم نہیں؛ ہال ان ناموں کو خلط کرنے اور بلا شہادت بغداد میں رکھنے سے خبردار کرتے ہیں 6۔ ان کے مطابق الخازنی بازنطینی اصل رکھتے، بچپن میں غلام تھے اور ریاضیاتی و فلسفیانہ تعلیم حاصل کی؛ یہ باتیں بذات خود مذہب ثابت نہیں کرتیں 6۔ یہاں زیادہ مخصوص بنیاد استعمال ہوئی ہے: مصنف کا اپنا دیباچہ، جو عربی و انگریزی میں چھپا، محمد کو ان کا نبی قرار دیتا ہے 8۔ سنی فریم اس ثابت شدہ سلجوقی ماحول کے لیے میوزیم کا اعلان کردہ عمومی اصول ہے، ان کے ذاتی فقہی مکتب کا بیان نہیں؛ ہال کے پڑھے گئے حصے مخالف وابستگی نہیں بتاتے 6۔ ان کا فنی کردار بہتری لانے والے کا ہے، اسفزاری اور پہلے معاونین کو مٹائے بغیر 4۔
یہ کیسے کام کرتا ہے
ڈوبا ہوا جسم بظاہر ہلکا ہوتا ہے کیونکہ مائع اسے سہارا دیتا ہے؛ ہوا کا وزن اور پانی میں وزن کی کمی ملانے سے کثافت کے بارے میں معلومات ملتی ہیں، جیسا کہ ہال کی بیان کردہ ترکیب میں ہے 2۔ اس لیے برابر خشک وزن، برابر مادے کا ثبوت نہیں؛ مائع ہٹانے والا حجم بھی اہم ہے 2۔
دوسرا اصول قوت کے بازو کا ہے: توازن صرف بوجھ کی مقدار نہیں، مرکز تعلیق سے اس کے فاصلے پر بھی منحصر ہے 2۔ معلوم مادوں کے لیے پلڑوں کے مقامات مقرر ہوں تو حساب کا کچھ حصہ خود ڈنڈی میں آ جاتا ہے؛ بعض ترتیبوں میں ہر بار پورا حساب دہرانے کے بجائے نشانات سے نتیجہ پڑھا جا سکتا ہے 2۔ ہال احتیاط سے الخازنی کی خاص بہتری مختلف مادوں اور ایک سے زیادہ مرجعی مائعات کے نشانات میں دیکھتے ہیں، متحرک پلڑوں کی اصل ایجاد میں نہیں 4۔
دو دھاتوں کے آمیزے کی جانچ میں دونوں اجزا معلوم فرض ہوتے ہیں؛ متعلقہ مقامات پر پلڑوں کے درمیان باٹوں کی تقسیم ان کی نسبت بتا سکتی ہے 2۔ اہم شرط یہ ہے کہ مخلوط جسم کا حجم تقریباً اجزا کے حجموں کے مجموعے کے برابر ہو؛ ہال بہت سے دھاتی آمیزوں میں اسے تقریبی طور پر درست کہتے ہیں، ہر نامعلوم مادے کی عالمگیر کیمیائی شناخت نہیں 2۔
حساسیت کا تعلق تعلیق، محتاط ساخت اور لمبی زبان سے بھی ہے، محض پلڑوں کی تعداد سے نہیں 2۔ ہال تقریباً4.5 کلوگرام بوجھ پر ساٹھ ہزار میں ایک سے ایک لاکھ میں ایک حصے تک کی دعویٰ کردہ حساسیت بیان کرتے ہیں؛ فرق تاریخی اکائی کی قیمت پر منحصر ہے 2۔ یہ منسوب تاریخی دعویٰ ہے، میوزیم کا جدید تجربہ یا ہر بنائے گئے خاکے کی کارکردگی کی ضمانت نہیں۔
ہال ڈنڈی چار ہاتھ لمبی، اپنی تبدیلی کے مطابق تقریباً دو میٹر، اور اشارہ تقریباً نصف میٹر بتاتے ہیں؛ چھوٹے فرق ناپنے کے لیے یہ خاصا بڑا آلہ تھا 2۔ متوازی دھاگے اور چھوٹی آڑی سلاخیں تعلیق بناتے ہیں، جو استحکام کے ساتھ زبان کی حرکت بڑھاتی ہے؛ تصویر اکیلی اس ترتیب کی پوری توضیح نہیں 2۔ پلڑے لٹکانے کے حلقے ڈنڈی کے نشانات میں بیٹھتے ہیں، اس لیے صحیح مقام پیمائش کی شرط ہے، محض آرائشی لکیر نہیں 2۔
پلڑوں کی شکلیں بھی کام سے وابستہ ہیں: ہال ڈبونے میں مدد دینے والا نوک دار پلڑا، قریب رکھنے کے لیے دھنسی ہوئی اطراف والا دوسرا پلڑا، اور توازن درست کرنے کا متحرک وزن بیان کرتے ہیں 2۔ ان کی بیان کردہ ترکیب میں پانی کا جسم کے سب حصوں تک پہنچنا ضروری ہے؛ چیز کو صرف برتن کے اوپر لٹکانا مطلوبہ تقابل نہیں 2۔ یوں اجزا کی ہندسی شکل اور کام کی ترتیب ساتھ چلتے ہیں؛ حساس زبان، غلط مرجعی مائع یا غلط رکھی چیز کی تلافی نہیں کرتی 2۔
پھیلاؤ
شواہد عملی آلات کے مقابلے میں متن کی گردش زیادہ واضح کرتے ہیں 4۔ ہال بعد کی موسوعات اور معدنی تصانیف میں استعمال بتاتے ہیں، جن میں فخر الدین رازی کی ایک کتاب شامل ہے، مگر اس میزان کے کاریگروں کا واضح مسلسل سلسلہ نہیں پاتے 4۔ پین کا متاخر نسخہ بھی علمی مواد کی نقل کی شہادت ہے 9۔ یہ باتیں فروخت کے اعداد یا آلہ استعمال کرنے والے خزانوں کے جال کا ثبوت نہیں بنتیں۔ اسی لیے غیر ثابت جغرافیائی راستہ نقشے پر نہیں بنایا جاتا۔
اس کی بنیاد کیا تھی
رسالے میں آٹھ مقالات اور پچاس ابواب ہیں، جن میں اصول، مائع ناپنے کے آلات، پہلے میزان، پیمائش کے طریقے اور دوسری کاربردیں آتی ہیں 10۔ اس کے مآخذ میں ارشمیدس، ثابت بن قرہ، ابو سہل قوہی، ابن الہیثم، بیرونی اور اسفزاری الگ کرداروں میں ہیں؛ سب ایک ہی آلے کے صانع نہیں 4۔ ہال خصوصاً مخصوص کثافت کی پیمائش اور نفیس آلات کی توضیح میں بیرونی سے اخذ پر زور دیتے ہیں 4۔ کتاب موروثی متون کے ساتھ ساخت و درجہ بندی کی مہارت ملاتی ہے؛ ہر باب الگ نئی دریافت کا اعلان نہیں 5۔
اس پر کیا بنایا گیا
یہاں ثابت بعد کا سلسلہ متنی ہے: کتاب کا مواد نسخوں اور موسوعات میں نقل و محفوظ ہوا 4 11۔ انیسویں صدی میں خانیکوف نے عربی اقتباسات اور تجزیہ دیا، جو مجلے کی اشاعتی کمیٹی کے تعاون سے انگریزی میں شائع ہوا 12۔ یہ مکمل یا ہر لحاظ سے بے خطا ترجمہ نہیں تھا: پرانی اشاعت ناقص مخطوطے پر انحصار بتاتی ہے اور ہال ترجمے کی غلطیوں سے خبردار کرتے ہیں 8 5۔ اس لیے ہر جدید تجزیاتی میزان تک براہ راست سببی لکیر نہیں کھینچی جاتی۔
روزمرہ زندگی پر اثر
دھات اور جواہر کی جانچ آلے کو مادوں پر اعتماد کے مسئلے میں رکھتی ہے، جہاں رنگ یا مشتہر نام کافی نہیں 13۔ سنجر کا خزانہ ثابت شدہ ادارتی سیاق ہے، ہر بازار میں ایسا میزان ہونے کی دلیل نہیں 6۔ بیان کردہ شرائط و تقابل میں قیمتی مادے اور بدل کا امتیاز ممکن ہو سکتا تھا، مگر یہ پورے شہر یا عہد میں دھوکے کی ناپی گئی کمی کا ثبوت نہیں 2۔ ماخذ استعمال کے اعداد یا تاجروں و خزانوں کی بچت کے حساب نہیں دیتا؛ اہمیت بڑھانے کے لیے یہ نتائج گھڑے نہیں جاتے۔
اس نے تاریخ کو کیسے بدلا
کتاب کی قدر پہلے آلات اور متون کی توضیحات محفوظ کرنے میں بھی ہے؛ توضیح محفوظ رہنے سے مادی آلہ باقی رہنا ثابت نہیں ہوتا 1۔ تاریخی تمہید ایسے مصنف کو دکھاتی ہے جو تدریجی بہتری سمجھتے، پیش روؤں کو تسلیم کرتے اور درستگی کو متعدد کاموں سے جوڑتے ہیں 5۔ یوں تکنیکی تاریخ میں صانع کے نام کے ساتھ درجہ بندی، جانچ اور علم کی منتقلی بھی اہم ہوتے ہیں 2۔ اس سے بذات خود جدید کیمیا کی بنیاد پڑنا یا بعد کے ہر میزان کا اسی سے نکلنا ثابت نہیں ہوتا۔
اسے حقیقتاً کس نے ایجاد کیا؟
جواب اس وقت زیادہ صحیح ہوتا ہے جب دعوے کی چیز متعین ہو: پہلا میزان نہیں، بلکہ الخازنی کی بہتر شکل اور درجہ بندی کے طریقے 4۔ ہال متحرک پلڑوں کو صاف طور پر اسفزاری سے منسوب اور بیشتر بنیادی نظریے کو موروثی قرار دیتے ہیں 4۔ اس لیے میوزیم اسے بہتری کی قسم میں رکھتا اور خاص اضافے کے بارے میں ہال کی احتیاط برقرار رکھتا ہے؛ احتمالی تشخیص کو ہر جز کی قطعی اولینیت نہیں بناتا 4۔ پیش رو کو نام دینا درجہ بندی کی قدر کم نہیں، اسے زیادہ قابل فہم کرتا ہے۔
آج
پین لائبریریز نسخہ LJS386 ڈیجیٹل صورت میں فراہم کرتی ہے، ایسے فہرست نامے کے ساتھ جو مواد اور غیر یقینی تاریخ واضح کرتا ہے 9۔ تصویر ڈنڈی، پلڑوں اور اشارے کے تعلق کو دکھاتی ہے، مگر حقیقی تعلیق کی رگڑ یا پیمانے کی درستگی نہیں ناپ سکتی 11 2۔ قدیم درستگی اور بعض متاخر پیمائشوں کے تقابل پر ہال کی گفتگو منسوب تاریخی تشخیص رہتی ہے، خاکے کی موجودہ تجربہ گاہی توثیق نہیں 2۔ نمائش ڈیزائن اور شہادت سمجھاتی ہے، غیر آزمودہ کارکردگی کا وعدہ نہیں۔
باقی ماندہ شواہد
یہاں مصور شاہد LJS386 کا ورق80پ ہے: سرخ و سیاہ مدرج ڈنڈی، تعلیق، اشارہ اور پلڑے؛ باقی دھاتی آلے کی تصویر نہیں 14۔ پین نسخے کو غیر مؤرخ کہہ کر تیرہویں صدی کے آخری نصف سے چودہویں کے پہلے نصف، یعنی1250؟–1350؟، میں رکھتا ہے؛ یہ کامنز کے تقریباً1270 کے بیان سے وسیع تر ہے 7۔ فہرست98 اوراق،26 خاکے اور18 جدول بتاتی ہے، کئی اوراق کے کناروں پر نقصان کے ساتھ 15۔ نقل کی تاریخ ایجاد کی تاریخ نہیں اور کتاب کا باقی ہونا الخازنی کے اصل میزان کا باقی ہونا ثابت نہیں کرتا۔
ثقافت میں
ہال «حکمت» کے نام میں فنی اور اخلاقی دونوں معنی دیکھتے ہیں: اصلی و ملاوٹی مادوں کا درست امتیاز، ساتھ مضبوط اصولوں پر محتاط آلہ سازی 5۔ مصنف کا دیباچہ علم، عمل اور عدل کو ملاتا اور قابل اعتماد پیمائش کو انصاف کے وسیع تصور میں رکھتا ہے 16۔ یہ تاریخی مصنف کی آواز کا بیان ہے، میوزیم کا صانع یا صارف پر مذہبی حکم نہیں۔ اخلاقی زبان مساوات کو خود بخود تجرباتی سچ بھی نہیں بناتی؛ نام کے حسن سے الگ شرائط اور حساسیت کی جانچ رہتی ہے 2۔
بچوں کے لیے
ہوا میں برابر وزن کی دو چیزیں سوچیں، جن میں ایک بڑی ہو۔ ڈبونے پر پانی انہیں الگ مقدار میں سہارا دیتا ہے؛ یہ فرق مادے کی اضافی معلومات دیتا ہے 2۔ جھولے کا خاکہ بازو کا اصول سمجھا سکتا ہے: بوجھ کو وسط سے دور لے جانے پر وزن بدلے بغیر توازن بدلتا ہے 2۔ لیکن فرق پکڑنا ہر نامعلوم مادے کا نام جاننا نہیں؛ بیان کردہ جانچ میں مرجع اور شرائط ضروری ہیں 2۔ تصویر میں زبان اور پلڑے تلاش کریں، پھر سوچیں کہ خاکہ کیا ثابت کرتا ہے اور کس بات کو تجربہ چاہیے۔
مراجع
- رابرٹ ہال، الخازنی: سوانح، رسالہ، پیش رو، آلہ اور آمیزے کی شرائط؛ ویب کی بگڑی مساوات نقل نہیں کی گئیں۔
- خانیکوف اور اشاعتی کمیٹی،1859، صرف مطبوعہ صفحات1 اور3–4: اشاعت، نسخے کی حدود اور مصنف کا دیباچہ؛ پوری کتاب پڑھنے کا دعویٰ نہیں۔
- پین لائبریریز، LJS386: فہرست، تاریخ، جسامت اور اجازت، ورق80پ کی شائع تصویر کے معائنے کے ساتھ۔ تصاویر پبلک ڈومین ہیں؛ فہرستی معلومات کا انتساب پین کو CC BY4.0 کے تحت ہے۔
تعلقات
- Improved by
- عبد الرحمن الخازنی
وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی
ماخذ
- الخازنی اور میزان الحکمہ — رابرٹ ہال , Kitab Mizan al-Hikma; Al-Khazini and the Science of Weights in Islam
- الخازنی اور میزان الحکمہ — رابرٹ ہال , The Balance of Wisdom
- الخازنی اور میزان الحکمہ — رابرٹ ہال , biography; Kitab Mizan al-Hikma
- الخازنی اور میزان الحکمہ — رابرٹ ہال , Al-Khazini and the Science of Weights in Islam
- الخازنی اور میزان الحکمہ — رابرٹ ہال , Kitab Mizan al-Hikma
- الخازنی اور میزان الحکمہ — رابرٹ ہال , biography
- میزان الحکمہ کا نسخہ LJS386 — پین لائبریریز , Origin
- میزان الحکمہ کا تجزیہ اور اقتباسات — خانیکوف , p. 3
- میزان الحکمہ کا نسخہ LJS386 — پین لائبریریز , Origin; Summary
- الخازنی اور میزان الحکمہ — رابرٹ ہال , Contents of Kitab Mizan al-Hikma
- میزان الحکمہ کا نسخہ LJS386 — پین لائبریریز , Summary
- میزان الحکمہ کا تجزیہ اور اقتباسات — خانیکوف , p. 1
- الخازنی اور میزان الحکمہ — رابرٹ ہال , Kitab Mizan al-Hikma; The Balance of Wisdom
- میزان الحکمہ کا نسخہ LJS386 — پین لائبریریز , Summary; fol80v reproduction
- میزان الحکمہ کا نسخہ LJS386 — پین لائبریریز , Extent; Summary
- میزان الحکمہ کا تجزیہ اور اقتباسات — خانیکوف , pp. 3–4
اس صفحے کا حوالہ دیں
islam.museum کے شرکاء۔ “الخازنی کا میزان الحکمہ”. islam.museum، https://islam.museum/ur/invention/balance-of-wisdom/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-11-05.
گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · مکمل کرنے میں مدد کریں · JSON