اخلاق اور معاملات کا متلاشی
اخلاق اور معاملات کا براؤزر
میوزیم کے مآخذ میں اخلاق اور معاملات کا ہر ذکر: قرآن کی فضیلتیں سچائی، امانت، عدل اور احسان سے والدین کے ساتھ احسان اور صلہ رحم تک، اور اس کی برائیاں جھوٹ، خیانت، تکبر، غیبت اور ظلم؛ «میں اخلاق کو مکمل کرنے کے لیے بھیجا گیا» اور «مسلمان وہ ہے جس کی زبان اور ہاتھ سے مسلمان محفوظ ہیں» کی احادیث؛ اور لوگوں کے معاملات بیع، سود، قرض اور رہن سے نکاح، طلاق، قسم، گواہی، قضا اور تول تک — اور صحابہ و تابعین کی ہر روایت، سیرت کی کتابیں اور ہر حاصل شدہ کتاب — مستند ریکارڈ جو نئے متون کے ساتھ بڑھتے ہیں۔
اس بلڈ میں 5 حصوں میں 2,136 ریکارڈ ہیں؛ متن مسودہ ہے جب تک کوئی انسان اسے نہ پڑھ لے۔
براؤزر کا طریقہ
یہاں کا ہر ریکارڈ میوزیم کا عام ریکارڈ ہے — اپنے مآخذ اور تین لسانی نثر کے ساتھ۔ اخلاق اور معاملات بلڈ کے وقت گارڈ شدہ معجم سے متون مقاطع پر ڈھونڈے جاتے ہیں: فضائل کے الفاظ (سچائی، امانت، وفاداری، صبر، شکر، تواضع، احسان، حیا، حلم، اخلاص، توبہ، کرم، والدین کے ساتھ احسان، صلہ رحم، پڑوسی کا حق، خیر خواہی، تکلیف سے بچانا، مہارت، رحم، عدل، قناعت)، برائیوں کے الفاظ (جھوٹ، خیانت، تکبر، ریاکاری، حسد، بخل، غیبت، چغل خوری، بے حیائی، گالی، غصہ، ظلم، عقوق، نفاق، دھوکا) اور معاملات کے الفاظ (بیع، تجارت، سود، قرض، رہن، اجارہ، وصیت، میراث، نکاح، مہر، رضاعت، طلاق، خلع، عدت، نفقہ، حضانت، قسم، کفارہ، گواہی، ثبوت، قضا، ترازو، پیمانہ، کمی تول، صلح، ہبہ، تحفہ، کفالت، ضمان، وکالت، شرکت، قراض، مضاربہ، مزارعہ، مساقاۃ، سلم، استصناع، حوالہ، عاریت، ودیعت، غصب، ملقوتہ، شفعہ، احتکار، اکراہ، حجر، عقد)؛ بیعت، «ربا» بطور نمو، «حکم» بطور حکمت، «شہادت» بطور ایمانی گواہی یا شہید، «اجر» بطور ثواب، «قسم» بطور حصہ، اور عبادات کے الفاظ جو برادر متصفحات (العبادات والدعاء) کے ہیں خارج رہتے ہیں، تصدیق شدہ غلط مثبتیوں کا استثنا معرّف سے ہے، اور بعد میں حاصل شدہ ہر کتاب اپنا ذکر خود لاتی ہے جب اس کے مقاطع گراف میں آتے ہیں؛ منتخب ریکارڈ akhlaq-browser ٹیگ سے شامل ہوتے ہیں۔ ہر مقطع کو اس کا راستہ (اخلاق/معاملات)، نوع (فضیلت/برائی/معاملہ/ذکر) اور موضوعات ملتے ہیں۔
مکمل مجموعہ یہاں دستیاب ہے /api/v1/akhlaq.json
براؤزر کے حصے
قرآن میں
قرآن میں اخلاق اور معاملات: «اللہ عدل اور احسان کا حکم دیتا ہے»، بر کی آیت، «عہد پورا کرو»، «پورا پیمانہ اور تول دو»، سود، قرض اور رہن کی آیات، نکاح، طلاق، عدت اور رضاعت کے احکام، قسم اور اس کا کفارہ، گواہی اور قضا، مطففین، والدین کے ساتھ احسان، غیبت، مذاق، نفاق اور تکبر، اور ہر آیت جو کوئی فضیلت، برائی یا معاملہ بیان کرے۔
- القرآن 10:106
القرآن · 10:106 · اخلاق · برائی
ظلم
ولا تدع من دون الله ما لا ينفعك ولا يضرك ۖ فإن فعلت فإنك إذا من الظالمين
- القرآن 10:108
القرآن · 10:108 · معاملات · معاملہ
تول اور پیمانہ
قل يا أيها الناس قد جاءكم الحق من ربكم ۖ فمن اهتدى فإنما يهتدي لنفسه ۖ ومن ضل فإنما يضل عليها ۖ وما أنا عليكم بوكيل
- القرآن 10:109
القرآن · 10:109 · اخلاق · فضیلت
صبر
واتبع ما يوحى إليك واصبر حتى يحكم الله ۚ وهو خير الحاكمين
- القرآن 10:13
القرآن · 10:13 · اخلاق · برائی
ظلم
ولقد أهلكنا القرون من قبلكم لما ظلموا ۙ وجاءتهم رسلهم بالبينات وما كانوا ليؤمنوا ۚ كذلك نجزي القوم المجرمين
- القرآن 10:15
القرآن · 10:15 · معاملات · معاملہ
گواہی
وإذا تتلى عليهم آياتنا بينات ۙ قال الذين لا يرجون لقاءنا ائت بقرآن غير هذا أو بدله ۚ قل ما يكون لي أن أبدله من تلقاء نفسي ۖ إن أتبع إلا ما يوحى إلي ۖ إني أخاف إن عصيت ربي عذاب يوم عظيم
- القرآن 10:17
القرآن · 10:17 · اخلاق · برائی
جھوٹ
فمن أظلم ممن افترى على الله كذبا أو كذب بآياته ۚ إنه لا يفلح المجرمون
- القرآن 10:21
القرآن · 10:21 · اخلاق · فضیلت
رحم
وإذا أذقنا الناس رحمة من بعد ضراء مستهم إذا لهم مكر في آياتنا ۚ قل الله أسرع مكرا ۚ إن رسلنا يكتبون ما تمكرون
- القرآن 10:22
القرآن · 10:22 · اخلاق · فضیلت
اخلاصشکر
هو الذي يسيركم في البر والبحر ۖ حتى إذا كنتم في الفلك وجرين بهم بريح طيبة وفرحوا بها جاءتها ريح عاصف وجاءهم الموج من كل مكان وظنوا أنهم أحيط بهم ۙ دعوا الله مخلصين له الدين لئن أنجيتنا من هذه لنكونن من الشاكرين
- القرآن 10:26
القرآن · 10:26 · اخلاق · فضیلت
احسان
۞ للذين أحسنوا الحسنى وزيادة ۖ ولا يرهق وجوههم قتر ولا ذلة ۚ أولئك أصحاب الجنة ۖ هم فيها خالدون
- القرآن 10:38
القرآن · 10:38 · اخلاق · فضیلت
سچائی
أم يقولون افتراه ۖ قل فأتوا بسورة مثله وادعوا من استطعتم من دون الله إن كنتم صادقين
- القرآن 10:39
القرآن · 10:39 · اخلاق · برائی
جھوٹظلم
بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه ولما يأتهم تأويله ۚ كذلك كذب الذين من قبلهم ۖ فانظر كيف كان عاقبة الظالمين
- القرآن 10:4
القرآن · 10:4 · اخلاق · فضیلت
عدل
إليه مرجعكم جميعا ۖ وعد الله حقا ۚ إنه يبدأ الخلق ثم يعيده ليجزي الذين آمنوا وعملوا الصالحات بالقسط ۚ والذين كفروا لهم شراب من حميم وعذاب أليم بما كانوا يكفرون
- القرآن 10:44
القرآن · 10:44 · اخلاق · برائی
ظلم
إن الله لا يظلم الناس شيئا ولكن الناس أنفسهم يظلمون
- القرآن 10:45
القرآن · 10:45 · اخلاق · برائی
جھوٹ
ويوم يحشرهم كأن لم يلبثوا إلا ساعة من النهار يتعارفون بينهم ۚ قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله وما كانوا مهتدين
- القرآن 10:47
القرآن · 10:47 · اخلاق · فضیلت
عدل
ولكل أمة رسول ۖ فإذا جاء رسولهم قضي بينهم بالقسط وهم لا يظلمون
- القرآن 10:48
القرآن · 10:48 · اخلاق · فضیلت
سچائی
ويقولون متى هذا الوعد إن كنتم صادقين
- القرآن 10:52
القرآن · 10:52 · اخلاق · برائی
ظلم
ثم قيل للذين ظلموا ذوقوا عذاب الخلد هل تجزون إلا بما كنتم تكسبون
- القرآن 10:54
القرآن · 10:54 · اخلاق · برائی
عدلظلم
ولو أن لكل نفس ظلمت ما في الأرض لافتدت به ۗ وأسروا الندامة لما رأوا العذاب ۖ وقضي بينهم بالقسط ۚ وهم لا يظلمون
- القرآن 10:57
القرآن · 10:57 · اخلاق · فضیلت
رحم
يا أيها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم وشفاء لما في الصدور وهدى ورحمة للمؤمنين
- القرآن 10:60
القرآن · 10:60 · اخلاق · برائی
جھوٹ
وما ظن الذين يفترون على الله الكذب يوم القيامة ۗ إن الله لذو فضل على الناس ولكن أكثرهم لا يشكرون
- القرآن 10:69
القرآن · 10:69 · اخلاق · برائی
جھوٹ
قل إن الذين يفترون على الله الكذب لا يفلحون
- القرآن 10:73
القرآن · 10:73 · اخلاق · برائی
جھوٹ
فكذبوه فنجيناه ومن معه في الفلك وجعلناهم خلائف وأغرقنا الذين كذبوا بآياتنا ۖ فانظر كيف كان عاقبة المنذرين
- القرآن 10:74
القرآن · 10:74 · اخلاق · برائی
جھوٹ
ثم بعثنا من بعده رسلا إلى قومهم فجاءوهم بالبينات فما كانوا ليؤمنوا بما كذبوا به من قبل ۚ كذلك نطبع على قلوب المعتدين
- القرآن 10:85
القرآن · 10:85 · اخلاق · برائی
ظلم
فقالوا على الله توكلنا ربنا لا تجعلنا فتنة للقوم الظالمين
- القرآن 10:95
القرآن · 10:95 · اخلاق · برائی
جھوٹ
ولا تكونن من الذين كذبوا بآيات الله فتكون من الخاسرين
- القرآن 104:1
القرآن · 104:1 · اخلاق · برائی
چغل خوری اور مذاق
بسم الله الرحمن الرحيم ويل لكل همزة لمزة
- القرآن 107:1
القرآن · 107:1 · اخلاق · برائی
جھوٹ
بسم الله الرحمن الرحيم أرأيت الذي يكذب بالدين
- القرآن 107:6
القرآن · 107:6 · اخلاق · برائی
ریاکاری
الذين هم يراءون
- القرآن 109:6
القرآن · 109:6 · معاملات · معاملہ
قرض
لكم دينكم ولي دين
- القرآن 11:101
القرآن · 11:101 · اخلاق · برائی
ظلم
وما ظلمناهم ولكن ظلموا أنفسهم ۖ فما أغنت عنهم آلهتهم التي يدعون من دون الله من شيء لما جاء أمر ربك ۖ وما زادوهم غير تتبيب
- القرآن 11:11
القرآن · 11:11 · اخلاق · فضیلت
صبر
إلا الذين صبروا وعملوا الصالحات أولئك لهم مغفرة وأجر كبير
- القرآن 11:112
القرآن · 11:112 · اخلاق · فضیلت
توبہ
فاستقم كما أمرت ومن تاب معك ولا تطغوا ۚ إنه بما تعملون بصير
- القرآن 11:113
القرآن · 11:113 · اخلاق · برائی
ظلم
ولا تركنوا إلى الذين ظلموا فتمسكم النار وما لكم من دون الله من أولياء ثم لا تنصرون
- القرآن 11:115
القرآن · 11:115 · اخلاق · فضیلت
احسانصبر
واصبر فإن الله لا يضيع أجر المحسنين
- القرآن 11:116
القرآن · 11:116 · اخلاق · برائی
ظلم
فلولا كان من القرون من قبلكم أولو بقية ينهون عن الفساد في الأرض إلا قليلا ممن أنجينا منهم ۗ واتبع الذين ظلموا ما أترفوا فيه وكانوا مجرمين
- القرآن 11:117
القرآن · 11:117 · اخلاق · برائی
ظلم
وما كان ربك ليهلك القرى بظلم وأهلها مصلحون
- القرآن 11:12
القرآن · 11:12 · معاملات · معاملہ
تول اور پیمانہ
فلعلك تارك بعض ما يوحى إليك وضائق به صدرك أن يقولوا لولا أنزل عليه كنز أو جاء معه ملك ۚ إنما أنت نذير ۚ والله على كل شيء وكيل
- القرآن 11:13
القرآن · 11:13 · اخلاق · فضیلت
سچائی
أم يقولون افتراه ۖ قل فأتوا بعشر سور مثله مفتريات وادعوا من استطعتم من دون الله إن كنتم صادقين
- القرآن 11:17
القرآن · 11:17 · اخلاق · معاملات · معاملہ
رحمگواہی
أفمن كان على بينة من ربه ويتلوه شاهد منه ومن قبله كتاب موسى إماما ورحمة ۚ أولئك يؤمنون به ۚ ومن يكفر به من الأحزاب فالنار موعده ۚ فلا تك في مرية منه ۚ إنه الحق من ربك ولكن أكثر الناس لا يؤمنون
- القرآن 11:18
القرآن · 11:18 · اخلاق · برائی
بے حیائی اور گالیجھوٹظلم
ومن أظلم ممن افترى على الله كذبا ۚ أولئك يعرضون على ربهم ويقول الأشهاد هؤلاء الذين كذبوا على ربهم ۚ ألا لعنة الله على الظالمين
- القرآن 11:28
القرآن · 11:28 · اخلاق · معاملات · معاملہ
رحمگواہی
قال يا قوم أرأيتم إن كنت على بينة من ربي وآتاني رحمة من عنده فعميت عليكم أنلزمكموها وأنتم لها كارهون
- القرآن 11:3
القرآن · 11:3 · اخلاق · فضیلت
توبہ
وأن استغفروا ربكم ثم توبوا إليه يمتعكم متاعا حسنا إلى أجل مسمى ويؤت كل ذي فضل فضله ۖ وإن تولوا فإني أخاف عليكم عذاب يوم كبير
- القرآن 11:31
القرآن · 11:31 · اخلاق · برائی
ظلم
ولا أقول لكم عندي خزائن الله ولا أعلم الغيب ولا أقول إني ملك ولا أقول للذين تزدري أعينكم لن يؤتيهم الله خيرا ۖ الله أعلم بما في أنفسهم ۖ إني إذا لمن الظالمين
- القرآن 11:32
القرآن · 11:32 · اخلاق · فضیلت
سچائی
قالوا يا نوح قد جادلتنا فأكثرت جدالنا فأتنا بما تعدنا إن كنت من الصادقين
- القرآن 11:37
القرآن · 11:37 · اخلاق · برائی
ظلم
واصنع الفلك بأعيننا ووحينا ولا تخاطبني في الذين ظلموا ۚ إنهم مغرقون
- القرآن 11:38
القرآن · 11:38 · اخلاق · برائی
چغل خوری اور مذاق
ويصنع الفلك وكلما مر عليه ملأ من قومه سخروا منه ۚ قال إن تسخروا منا فإنا نسخر منكم كما تسخرون
- القرآن 11:44
القرآن · 11:44 · اخلاق · برائی
ظلم
وقيل يا أرض ابلعي ماءك ويا سماء أقلعي وغيض الماء وقضي الأمر واستوت على الجودي ۖ وقيل بعدا للقوم الظالمين
- القرآن 11:46
القرآن · 11:46 · معاملات · معاملہ
صلح
قال يا نوح إنه ليس من أهلك ۖ إنه عمل غير صالح ۖ فلا تسألن ما ليس لك به علم ۖ إني أعظك أن تكون من الجاهلين
- القرآن 11:49
القرآن · 11:49 · اخلاق · فضیلت
صبر
تلك من أنباء الغيب نوحيها إليك ۖ ما كنت تعلمها أنت ولا قومك من قبل هذا ۖ فاصبر ۖ إن العاقبة للمتقين
- القرآن 11:52
القرآن · 11:52 · اخلاق · فضیلت
توبہ
ويا قوم استغفروا ربكم ثم توبوا إليه يرسل السماء عليكم مدرارا ويزدكم قوة إلى قوتكم ولا تتولوا مجرمين
- القرآن 11:53
القرآن · 11:53 · معاملات · معاملہ
گواہی
قالوا يا هود ما جئتنا ببينة وما نحن بتاركي آلهتنا عن قولك وما نحن لك بمؤمنين
- القرآن 11:54
القرآن · 11:54 · معاملات · معاملہ
گواہی
إن نقول إلا اعتراك بعض آلهتنا بسوء ۗ قال إني أشهد الله واشهدوا أني بريء مما تشركون
- القرآن 11:58
القرآن · 11:58 · اخلاق · فضیلت
رحم
ولما جاء أمرنا نجينا هودا والذين آمنوا معه برحمة منا ونجيناهم من عذاب غليظ
- القرآن 11:60
القرآن · 11:60 · اخلاق · برائی
بے حیائی اور گالی
وأتبعوا في هذه الدنيا لعنة ويوم القيامة ۗ ألا إن عادا كفروا ربهم ۗ ألا بعدا لعاد قوم هود
- القرآن 11:61
القرآن · 11:61 · اخلاق · فضیلت
توبہ
۞ وإلى ثمود أخاهم صالحا ۚ قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من إله غيره ۖ هو أنشأكم من الأرض واستعمركم فيها فاستغفروه ثم توبوا إليه ۚ إن ربي قريب مجيب
- القرآن 11:63
القرآن · 11:63 · اخلاق · معاملات · معاملہ
رحمگواہی
قال يا قوم أرأيتم إن كنت على بينة من ربي وآتاني منه رحمة فمن ينصرني من الله إن عصيته ۖ فما تزيدونني غير تخسير
- القرآن 11:66
القرآن · 11:66 · اخلاق · فضیلت
رحم
فلما جاء أمرنا نجينا صالحا والذين آمنوا معه برحمة منا ومن خزي يومئذ ۗ إن ربك هو القوي العزيز
- القرآن 11:67
القرآن · 11:67 · اخلاق · برائی
ظلم
وأخذ الذين ظلموا الصيحة فأصبحوا في ديارهم جاثمين
- القرآن 11:7
القرآن · 11:7 · اخلاق · فضیلت
احسان
وهو الذي خلق السماوات والأرض في ستة أيام وكان عرشه على الماء ليبلوكم أيكم أحسن عملا ۗ ولئن قلت إنكم مبعوثون من بعد الموت ليقولن الذين كفروا إن هذا إلا سحر مبين
- القرآن 11:75
القرآن · 11:75 · اخلاق · فضیلت
حلم اور عفو
إن إبراهيم لحليم أواه منيب
- القرآن 11:83
القرآن · 11:83 · اخلاق · برائی
ظلم
مسومة عند ربك ۖ وما هي من الظالمين ببعيد
- القرآن 11:84
القرآن · 11:84 · معاملات · معاملہ
قرضتول اور پیمانہ
۞ وإلى مدين أخاهم شعيبا ۚ قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من إله غيره ۖ ولا تنقصوا المكيال والميزان ۚ إني أراكم بخير وإني أخاف عليكم عذاب يوم محيط
- القرآن 11:85
القرآن · 11:85 · اخلاق · معاملات · معاملہ
عدلتول اور پیمانہ
ويا قوم أوفوا المكيال والميزان بالقسط ۖ ولا تبخسوا الناس أشياءهم ولا تعثوا في الأرض مفسدين
- القرآن 11:87
القرآن · 11:87 · اخلاق · فضیلت
حلم اور عفو
قالوا يا شعيب أصلاتك تأمرك أن نترك ما يعبد آباؤنا أو أن نفعل في أموالنا ما نشاء ۖ إنك لأنت الحليم الرشيد
- القرآن 11:88
القرآن · 11:88 · معاملات · معاملہ
گواہی
قال يا قوم أرأيتم إن كنت على بينة من ربي ورزقني منه رزقا حسنا ۚ وما أريد أن أخالفكم إلى ما أنهاكم عنه ۚ إن أريد إلا الإصلاح ما استطعت ۚ وما توفيقي إلا بالله ۚ عليه توكلت وإليه أنيب
- القرآن 11:89
القرآن · 11:89 · معاملات · معاملہ
صلح
ويا قوم لا يجرمنكم شقاقي أن يصيبكم مثل ما أصاب قوم نوح أو قوم هود أو قوم صالح ۚ وما قوم لوط منكم ببعيد
- القرآن 11:9
القرآن · 11:9 · اخلاق · فضیلت
رحم
ولئن أذقنا الإنسان منا رحمة ثم نزعناها منه إنه ليئوس كفور
- القرآن 11:90
القرآن · 11:90 · اخلاق · فضیلت
توبہ
واستغفروا ربكم ثم توبوا إليه ۚ إن ربي رحيم ودود
- القرآن 11:91
القرآن · 11:91 · اخلاق · برائی
نفاق
قالوا يا شعيب ما نفقه كثيرا مما تقول وإنا لنراك فينا ضعيفا ۖ ولولا رهطك لرجمناك ۖ وما أنت علينا بعزيز
- القرآن 11:93
القرآن · 11:93 · اخلاق · برائی
جھوٹ
ويا قوم اعملوا على مكانتكم إني عامل ۖ سوف تعلمون من يأتيه عذاب يخزيه ومن هو كاذب ۖ وارتقبوا إني معكم رقيب
- القرآن 11:94
القرآن · 11:94 · اخلاق · برائی
رحمظلم
ولما جاء أمرنا نجينا شعيبا والذين آمنوا معه برحمة منا وأخذت الذين ظلموا الصيحة فأصبحوا في ديارهم جاثمين
- القرآن 11:95
القرآن · 11:95 · معاملات · معاملہ
قرض
كأن لم يغنوا فيها ۗ ألا بعدا لمدين كما بعدت ثمود
- القرآن 11:99
القرآن · 11:99 · اخلاق · برائی
بے حیائی اور گالی
وأتبعوا في هذه لعنة ويوم القيامة ۚ بئس الرفد المرفود
- القرآن 113:4
القرآن · 113:4 · معاملات · معاملہ
عقد
ومن شر النفاثات في العقد
- القرآن 113:5
القرآن · 113:5 · اخلاق · برائی
حسد
ومن شر حاسد إذا حسد
- قرآن 12:100
القرآن · 12:100 · اخلاق · فضیلت
والدین کے ساتھ احساناحسان
ورفع أبويه على العرش وخروا له سجدا ۖ وقال يا أبت هذا تأويل رؤياي من قبل قد جعلها ربي حقا ۖ وقد أحسن بي إذ أخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد أن نزغ الشيطان بيني وبين إخوتي ۚ إن ربي لطيف لما يشاء ۚ إنه هو العليم الح…
- القرآن 12:110
القرآن · 12:110 · اخلاق · برائی
جھوٹ
حتى إذا استيأس الرسل وظنوا أنهم قد كذبوا جاءهم نصرنا فنجي من نشاء ۖ ولا يرد بأسنا عن القوم المجرمين
- القرآن 12:111
القرآن · 12:111 · اخلاق · فضیلت
رحم
لقد كان في قصصهم عبرة لأولي الألباب ۗ ما كان حديثا يفترى ولكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل كل شيء وهدى ورحمة لقوم يؤمنون
- القرآن 12:17
القرآن · 12:17 · اخلاق · فضیلت
سچائی
قالوا يا أبانا إنا ذهبنا نستبق وتركنا يوسف عند متاعنا فأكله الذئب ۖ وما أنت بمؤمن لنا ولو كنا صادقين
- القرآن 12:18
القرآن · 12:18 · اخلاق · برائی
جھوٹصبر
وجاءوا على قميصه بدم كذب ۚ قال بل سولت لكم أنفسكم أمرا ۖ فصبر جميل ۖ والله المستعان على ما تصفون
- القرآن 12:20
القرآن · 12:20 · معاملات · معاملہ
بیع اور تجارت
وشروه بثمن بخس دراهم معدودة وكانوا فيه من الزاهدين
- القرآن 12:22
القرآن · 12:22 · اخلاق · فضیلت
احسان
ولما بلغ أشده آتيناه حكما وعلما ۚ وكذلك نجزي المحسنين
- القرآن 12:23
القرآن · 12:23 · اخلاق · برائی
احسانظلم
وراودته التي هو في بيتها عن نفسه وغلقت الأبواب وقالت هيت لك ۚ قال معاذ الله ۖ إنه ربي أحسن مثواي ۖ إنه لا يفلح الظالمون
- القرآن 12:24
القرآن · 12:24 · اخلاق · معاملات · معاملہ
بے حیائی اور گالیاخلاصرہن
ولقد همت به ۖ وهم بها لولا أن رأى برهان ربه ۚ كذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء ۚ إنه من عبادنا المخلصين
- القرآن 12:26
القرآن · 12:26 · اخلاق · معاملات · معاملہ
جھوٹگواہیسچائی
قال هي راودتني عن نفسي ۚ وشهد شاهد من أهلها إن كان قميصه قد من قبل فصدقت وهو من الكاذبين
- القرآن 12:27
القرآن · 12:27 · اخلاق · فضیلت
سچائی
وإن كان قميصه قد من دبر فكذبت وهو من الصادقين
- القرآن 12:3
القرآن · 12:3 · اخلاق · فضیلت
احسان
نحن نقص عليك أحسن القصص بما أوحينا إليك هذا القرآن وإن كنت من قبله لمن الغافلين
- القرآن 12:31
القرآن · 12:31 · اخلاق · فضیلت
کرم اور ایثار
فلما سمعت بمكرهن أرسلت إليهن وأعتدت لهن متكأ وآتت كل واحدة منهن سكينا وقالت اخرج عليهن ۖ فلما رأينه أكبرنه وقطعن أيديهن وقلن حاش لله ما هذا بشرا إن هذا إلا ملك كريم
- قرآن 12:36
القرآن · 12:36 · اخلاق · فضیلت
احسان
ودخل معه السجن فتيان ۖ قال أحدهما إني أراني أعصر خمرا ۖ وقال الآخر إني أراني أحمل فوق رأسي خبزا تأكل الطير منه ۖ نبئنا بتأويله ۖ إنا نراك من المحسنين
- القرآن 12:51
القرآن · 12:51 · اخلاق · فضیلت
سچائی
قال ما خطبكن إذ راودتن يوسف عن نفسه ۚ قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء ۚ قالت امرأت العزيز الآن حصحص الحق أنا راودته عن نفسه وإنه لمن الصادقين
- القرآن 12:52
القرآن · 12:52 · اخلاق · برائی
خیانت
ذلك ليعلم أني لم أخنه بالغيب وأن الله لا يهدي كيد الخائنين
- القرآن 12:54
القرآن · 12:54 · اخلاق · فضیلت
امانت
وقال الملك ائتوني به أستخلصه لنفسي ۖ فلما كلمه قال إنك اليوم لدينا مكين أمين
- القرآن 12:56
القرآن · 12:56 · اخلاق · فضیلت
احسان
وكذلك مكنا ليوسف في الأرض يتبوأ منها حيث يشاء ۚ نصيب برحمتنا من نشاء ۖ ولا نضيع أجر المحسنين
- القرآن 12:59
القرآن · 12:59 · اخلاق · معاملات · معاملہ
تول اور پیمانہوفاداری
ولما جهزهم بجهازهم قال ائتوني بأخ لكم من أبيكم ۚ ألا ترون أني أوفي الكيل وأنا خير المنزلين
- القرآن 12:6
القرآن · 12:6 · اخلاق · فضیلت
والدین کے ساتھ احسان
وكذلك يجتبيك ربك ويعلمك من تأويل الأحاديث ويتم نعمته عليك وعلى آل يعقوب كما أتمها على أبويك من قبل إبراهيم وإسحاق ۚ إن ربك عليم حكيم
- القرآن 12:60
القرآن · 12:60 · معاملات · معاملہ
تول اور پیمانہ
فإن لم تأتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون
- القرآن 12:63
القرآن · 12:63 · معاملات · معاملہ
تول اور پیمانہ
فلما رجعوا إلى أبيهم قالوا يا أبانا منع منا الكيل فأرسل معنا أخانا نكتل وإنا له لحافظون
- القرآن 12:65
القرآن · 12:65 · معاملات · معاملہ
تول اور پیمانہ
ولما فتحوا متاعهم وجدوا بضاعتهم ردت إليهم ۖ قالوا يا أبانا ما نبغي ۖ هذه بضاعتنا ردت إلينا ۖ ونمير أهلنا ونحفظ أخانا ونزداد كيل بعير ۖ ذلك كيل يسير
- القرآن 12:66
القرآن · 12:66 · معاملات · معاملہ
تول اور پیمانہ
قال لن أرسله معكم حتى تؤتون موثقا من الله لتأتنني به إلا أن يحاط بكم ۖ فلما آتوه موثقهم قال الله على ما نقول وكيل
- القرآن 12:75
القرآن · 12:75 · اخلاق · برائی
ظلم
قالوا جزاؤه من وجد في رحله فهو جزاؤه ۚ كذلك نجزي الظالمين
- القرآن 12:78
القرآن · 12:78 · اخلاق · فضیلت
احسان
قالوا يا أيها العزيز إن له أبا شيخا كبيرا فخذ أحدنا مكانه ۖ إنا نراك من المحسنين
- القرآن 12:79
القرآن · 12:79 · اخلاق · برائی
ظلم
قال معاذ الله أن نأخذ إلا من وجدنا متاعنا عنده إنا إذا لظالمون
- القرآن 12:82
القرآن · 12:82 · اخلاق · فضیلت
سچائی
واسأل القرية التي كنا فيها والعير التي أقبلنا فيها ۖ وإنا لصادقون
- القرآن 12:83
القرآن · 12:83 · اخلاق · فضیلت
صبر
قال بل سولت لكم أنفسكم أمرا ۖ فصبر جميل ۖ عسى الله أن يأتيني بهم جميعا ۚ إنه هو العليم الحكيم
- القرآن 12:88
القرآن · 12:88 · معاملات · معاملہ
تول اور پیمانہ
فلما دخلوا عليه قالوا يا أيها العزيز مسنا وأهلنا الضر وجئنا ببضاعة مزجاة فأوف لنا الكيل وتصدق علينا ۖ إن الله يجزي المتصدقين
- القرآن 12:9
القرآن · 12:9 · اخلاق · برائی
بخل
اقتلوا يوسف أو اطرحوه أرضا يخل لكم وجه أبيكم وتكونوا من بعده قوما صالحين
- القرآن 12:90
القرآن · 12:90 · اخلاق · فضیلت
احسانصبر
قالوا أإنك لأنت يوسف ۖ قال أنا يوسف وهذا أخي ۖ قد من الله علينا ۖ إنه من يتق ويصبر فإن الله لا يضيع أجر المحسنين
- القرآن 12:99
القرآن · 12:99 · اخلاق · فضیلت
والدین کے ساتھ احسان
فلما دخلوا على يوسف آوى إليه أبويه وقال ادخلوا مصر إن شاء الله آمنين
- القرآن 13:20
القرآن · 13:20 · اخلاق · فضیلت
وفاداری
الذين يوفون بعهد الله ولا ينقضون الميثاق
- القرآن 13:22
القرآن · 13:22 · اخلاق · فضیلت
صبر
والذين صبروا ابتغاء وجه ربهم وأقاموا الصلاة وأنفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية ويدرءون بالحسنة السيئة أولئك لهم عقبى الدار
- القرآن 13:23
القرآن · 13:23 · معاملات · معاملہ
صلح
جنات عدن يدخلونها ومن صلح من آبائهم وأزواجهم وذرياتهم ۖ والملائكة يدخلون عليهم من كل باب
- القرآن 13:25
القرآن · 13:25 · اخلاق · برائی
عقوق اور قطع رحم
والذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما أمر الله به أن يوصل ويفسدون في الأرض ۙ أولئك لهم اللعنة ولهم سوء الدار
- القرآن 13:30
القرآن · 13:30 · اخلاق · فضیلت
توبہ
كذلك أرسلناك في أمة قد خلت من قبلها أمم لتتلو عليهم الذي أوحينا إليك وهم يكفرون بالرحمن ۚ قل هو ربي لا إله إلا هو عليه توكلت وإليه متاب
- القرآن 13:5
القرآن · 13:5 · اخلاق · برائی
تکبر
۞ وإن تعجب فعجب قولهم أإذا كنا ترابا أإنا لفي خلق جديد ۗ أولئك الذين كفروا بربهم ۖ وأولئك الأغلال في أعناقهم ۖ وأولئك أصحاب النار ۖ هم فيها خالدون
- القرآن 13:8
القرآن · 13:8 · اخلاق · معاملات · معاملہ
صلہ رحموکالت
الله يعلم ما تحمل كل أنثى وما تغيض الأرحام وما تزداد ۖ وكل شيء عنده بمقدار
- القرآن 13:9
القرآن · 13:9 · معاملات · معاملہ
گواہی
عالم الغيب والشهادة الكبير المتعال
- القرآن 14:13
القرآن · 14:13 · اخلاق · برائی
ظلم
وقال الذين كفروا لرسلهم لنخرجنكم من أرضنا أو لتعودن في ملتنا ۖ فأوحى إليهم ربهم لنهلكن الظالمين
- القرآن 14:22
القرآن · 14:22 · اخلاق · برائی
ظلم
وقال الشيطان لما قضي الأمر إن الله وعدكم وعد الحق ووعدتكم فأخلفتكم ۖ وما كان لي عليكم من سلطان إلا أن دعوتكم فاستجبتم لي ۖ فلا تلوموني ولوموا أنفسكم ۖ ما أنا بمصرخكم وما أنتم بمصرخي ۖ إني كفرت بما أشركتمون من قبل ۗ إن ال…
- القرآن 14:27
القرآن · 14:27 · اخلاق · برائی
ظلم
يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة ۖ ويضل الله الظالمين ۚ ويفعل الله ما يشاء
- القرآن 14:31
القرآن · 14:31 · معاملات · معاملہ
بیع اور تجارت
قل لعبادي الذين آمنوا يقيموا الصلاة وينفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية من قبل أن يأتي يوم لا بيع فيه ولا خلال
- القرآن 14:39
القرآن · 14:39 · اخلاق · برائی
تکبر
الحمد لله الذي وهب لي على الكبر إسماعيل وإسحاق ۚ إن ربي لسميع الدعاء
- القرآن 14:42
القرآن · 14:42 · اخلاق · برائی
ظلم
ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون ۚ إنما يؤخرهم ليوم تشخص فيه الأبصار
- القرآن 14:44
القرآن · 14:44 · اخلاق · برائی
ظلم
وأنذر الناس يوم يأتيهم العذاب فيقول الذين ظلموا ربنا أخرنا إلى أجل قريب نجب دعوتك ونتبع الرسل ۗ أولم تكونوا أقسمتم من قبل ما لكم من زوال
- القرآن 14:45
القرآن · 14:45 · اخلاق · برائی
ظلم
وسكنتم في مساكن الذين ظلموا أنفسهم وتبين لكم كيف فعلنا بهم وضربنا لكم الأمثال
- القرآن 14:5
القرآن · 14:5 · اخلاق · فضیلت
شکر
ولقد أرسلنا موسى بآياتنا أن أخرج قومك من الظلمات إلى النور وذكرهم بأيام الله ۚ إن في ذلك لآيات لكل صبار شكور
- القرآن 15:40
القرآن · 15:40 · اخلاق · فضیلت
اخلاص
إلا عبادك منهم المخلصين
- القرآن 15:54
القرآن · 15:54 · اخلاق · برائی
تکبر
قال أبشرتموني على أن مسني الكبر فبم تبشرون
- القرآن 15:56
القرآن · 15:56 · اخلاق · فضیلت
رحم
قال ومن يقنط من رحمة ربه إلا الضالون
- القرآن 15:64
القرآن · 15:64 · اخلاق · فضیلت
سچائی
وأتيناك بالحق وإنا لصادقون
- القرآن 15:7
القرآن · 15:7 · اخلاق · فضیلت
سچائی
لو ما تأتينا بالملائكة إن كنت من الصادقين
- القرآن 15:80
القرآن · 15:80 · اخلاق · برائی
جھوٹ
ولقد كذب أصحاب الحجر المرسلين
- القرآن 15:85
القرآن · 15:85 · اخلاق · فضیلت
حلم اور عفو
وما خلقنا السماوات والأرض وما بينهما إلا بالحق ۗ وإن الساعة لآتية ۖ فاصفح الصفح الجميل
- القرآن 16:105
القرآن · 16:105 · اخلاق · برائی
جھوٹ
إنما يفتري الكذب الذين لا يؤمنون بآيات الله ۖ وأولئك هم الكاذبون
- القرآن 16:106
القرآن · 16:106 · اخلاق · برائی
غصہ
من كفر بالله من بعد إيمانه إلا من أكره وقلبه مطمئن بالإيمان ولكن من شرح بالكفر صدرا فعليهم غضب من الله ولهم عذاب عظيم
- القرآن 16:110
القرآن · 16:110 · اخلاق · فضیلت
صبر
ثم إن ربك للذين هاجروا من بعد ما فتنوا ثم جاهدوا وصبروا إن ربك من بعدها لغفور رحيم
- القرآن 16:113
القرآن · 16:113 · اخلاق · برائی
ظلم
ولقد جاءهم رسول منهم فكذبوه فأخذهم العذاب وهم ظالمون
- القرآن 16:116
القرآن · 16:116 · اخلاق · برائی
جھوٹ
ولا تقولوا لما تصف ألسنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام لتفتروا على الله الكذب ۚ إن الذين يفترون على الله الكذب لا يفلحون
- القرآن 16:119
القرآن · 16:119 · اخلاق · فضیلت
توبہ
ثم إن ربك للذين عملوا السوء بجهالة ثم تابوا من بعد ذلك وأصلحوا إن ربك من بعدها لغفور رحيم
- القرآن 16:125
القرآن · 16:125 · اخلاق · فضیلت
احسان
ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة ۖ وجادلهم بالتي هي أحسن ۚ إن ربك هو أعلم بمن ضل عن سبيله ۖ وهو أعلم بالمهتدين
- القرآن 16:127
القرآن · 16:127 · اخلاق · فضیلت
صبر
واصبر وما صبرك إلا بالله ۚ ولا تحزن عليهم ولا تك في ضيق مما يمكرون
- القرآن 16:23
القرآن · 16:23 · اخلاق · برائی
تکبر
لا جرم أن الله يعلم ما يسرون وما يعلنون ۚ إنه لا يحب المستكبرين
- القرآن 16:29
القرآن · 16:29 · اخلاق · برائی
تکبر
فادخلوا أبواب جهنم خالدين فيها ۖ فلبئس مثوى المتكبرين
- القرآن 16:30
القرآن · 16:30 · اخلاق · فضیلت
احسان
۞ وقيل للذين اتقوا ماذا أنزل ربكم ۚ قالوا خيرا ۗ للذين أحسنوا في هذه الدنيا حسنة ۚ ولدار الآخرة خير ۚ ولنعم دار المتقين
- القرآن 16:38
القرآن · 16:38 · معاملات · معاملہ
قسم اور کفارہ
وأقسموا بالله جهد أيمانهم ۙ لا يبعث الله من يموت ۚ بلى وعدا عليه حقا ولكن أكثر الناس لا يعلمون
- القرآن 16:41
القرآن · 16:41 · اخلاق · برائی
ظلم
والذين هاجروا في الله من بعد ما ظلموا لنبوئنهم في الدنيا حسنة ۖ ولأجر الآخرة أكبر ۚ لو كانوا يعلمون
- القرآن 16:42
القرآن · 16:42 · اخلاق · فضیلت
صبر
الذين صبروا وعلى ربهم يتوكلون
- القرآن 16:48
القرآن · 16:48 · معاملات · معاملہ
قسم اور کفارہ
أولم يروا إلى ما خلق الله من شيء يتفيأ ظلاله عن اليمين والشمائل سجدا لله وهم داخرون
- القرآن 16:62
القرآن · 16:62 · اخلاق · برائی
جھوٹ
ويجعلون لله ما يكرهون وتصف ألسنتهم الكذب أن لهم الحسنى ۖ لا جرم أن لهم النار وأنهم مفرطون
- القرآن 16:64
القرآن · 16:64 · اخلاق · فضیلت
رحم
وما أنزلنا عليك الكتاب إلا لتبين لهم الذي اختلفوا فيه ۙ وهدى ورحمة لقوم يؤمنون
- القرآن 16:85
القرآن · 16:85 · اخلاق · برائی
ظلم
وإذا رأى الذين ظلموا العذاب فلا يخفف عنهم ولا هم ينظرون
- القرآن 16:86
القرآن · 16:86 · اخلاق · برائی
جھوٹ
وإذا رأى الذين أشركوا شركاءهم قالوا ربنا هؤلاء شركاؤنا الذين كنا ندعو من دونك ۖ فألقوا إليهم القول إنكم لكاذبون
- القرآن 16:89
القرآن · 16:89 · اخلاق · فضیلت
رحم
ويوم نبعث في كل أمة شهيدا عليهم من أنفسهم ۖ وجئنا بك شهيدا على هؤلاء ۚ ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شيء وهدى ورحمة وبشرى للمسلمين
- القرآن 16:90
القرآن · 16:90 · اخلاق · برائی
عدلبے حیائی اور گالیاحسان
۞ إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي ۚ يعظكم لعلكم تذكرون
- القرآن 16:91
القرآن · 16:91 · اخلاق · معاملات · معاملہ
وفاداریقسم اور کفارہ
وأوفوا بعهد الله إذا عاهدتم ولا تنقضوا الأيمان بعد توكيدها وقد جعلتم الله عليكم كفيلا ۚ إن الله يعلم ما تفعلون
- القرآن 16:96
القرآن · 16:96 · اخلاق · فضیلت
احسانصبر
ما عندكم ينفد ۖ وما عند الله باق ۗ ولنجزين الذين صبروا أجرهم بأحسن ما كانوا يعملون
- القرآن 16:97
القرآن · 16:97 · اخلاق · فضیلت
احسان
من عمل صالحا من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة ۖ ولنجزينهم أجرهم بأحسن ما كانوا يعملون
- القرآن 17:100
القرآن · 17:100 · اخلاق · فضیلت
رحم
قل لو أنتم تملكون خزائن رحمة ربي إذا لأمسكتم خشية الإنفاق ۚ وكان الإنسان قتورا
- القرآن 17:101
القرآن · 17:101 · معاملات · معاملہ
گواہی
ولقد آتينا موسى تسع آيات بينات ۖ فاسأل بني إسرائيل إذ جاءهم فقال له فرعون إني لأظنك يا موسى مسحورا
- القرآن 17:12
القرآن · 17:12 · معاملات · معاملہ
وکالت
وجعلنا الليل والنهار آيتين ۖ فمحونا آية الليل وجعلنا آية النهار مبصرة لتبتغوا فضلا من ربكم ولتعلموا عدد السنين والحساب ۚ وكل شيء فصلناه تفصيلا
- القرآن 17:13
القرآن · 17:13 · معاملات · معاملہ
وکالت
وكل إنسان ألزمناه طائره في عنقه ۖ ونخرج له يوم القيامة كتابا يلقاه منشورا
- القرآن 17:23
القرآن · 17:23 · اخلاق · برائی
والدین کے ساتھ احسانتکبر
۞ وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا ۚ إما يبلغن عندك الكبر أحدهما أو كلاهما فلا تقل لهما أف ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريما
- القرآن 17:24
القرآن · 17:24 · اخلاق · فضیلت
رحم
واخفض لهما جناح الذل من الرحمة وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا
- القرآن 17:28
القرآن · 17:28 · اخلاق · فضیلت
رحم
وإما تعرضن عنهم ابتغاء رحمة من ربك ترجوها فقل لهم قولا ميسورا
- القرآن 17:32
القرآن · 17:32 · اخلاق · برائی
بے حیائی اور گالی
ولا تقربوا الزنى ۖ إنه كان فاحشة وساء سبيلا
- القرآن 17:34
القرآن · 17:34 · اخلاق · فضیلت
احسانوفاداری
ولا تقربوا مال اليتيم إلا بالتي هي أحسن حتى يبلغ أشده ۚ وأوفوا بالعهد ۖ إن العهد كان مسئولا
- القرآن 17:35
القرآن · 17:35 · اخلاق · معاملات · معاملہ
احسانتول اور پیمانہ
وأوفوا الكيل إذا كلتم وزنوا بالقسطاس المستقيم ۚ ذلك خير وأحسن تأويلا
- القرآن 17:47
القرآن · 17:47 · اخلاق · برائی
ظلم
نحن أعلم بما يستمعون به إذ يستمعون إليك وإذ هم نجوى إذ يقول الظالمون إن تتبعون إلا رجلا مسحورا
- القرآن 17:53
القرآن · 17:53 · اخلاق · فضیلت
احسان
وقل لعبادي يقولوا التي هي أحسن ۚ إن الشيطان ينزغ بينهم ۚ إن الشيطان كان للإنسان عدوا مبينا
- القرآن 17:59
القرآن · 17:59 · اخلاق · برائی
جھوٹظلم
وما منعنا أن نرسل بالآيات إلا أن كذب بها الأولون ۚ وآتينا ثمود الناقة مبصرة فظلموا بها ۚ وما نرسل بالآيات إلا تخويفا
- القرآن 17:7
القرآن · 17:7 · اخلاق · فضیلت
احسان
إن أحسنتم أحسنتم لأنفسكم ۖ وإن أسأتم فلها ۚ فإذا جاء وعد الآخرة ليسوءوا وجوهكم وليدخلوا المسجد كما دخلوه أول مرة وليتبروا ما علوا تتبيرا
- القرآن 17:82
القرآن · 17:82 · اخلاق · برائی
رحمظلم
وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين ۙ ولا يزيد الظالمين إلا خسارا
- القرآن 17:84
القرآن · 17:84 · معاملات · معاملہ
ہبہ اور تحفہ
قل كل يعمل على شاكلته فربكم أعلم بمن هو أهدى سبيلا
- القرآن 17:87
القرآن · 17:87 · اخلاق · فضیلت
رحم
إلا رحمة من ربك ۚ إن فضله كان عليك كبيرا
- القرآن 17:99
القرآن · 17:99 · اخلاق · برائی
ظلم
۞ أولم يروا أن الله الذي خلق السماوات والأرض قادر على أن يخلق مثلهم وجعل لهم أجلا لا ريب فيه فأبى الظالمون إلا كفورا
- القرآن 18:10
القرآن · 18:10 · اخلاق · فضیلت
رحم
إذ أوى الفتية إلى الكهف فقالوا ربنا آتنا من لدنك رحمة وهيئ لنا من أمرنا رشدا
- القرآن 18:17
القرآن · 18:17 · معاملات · معاملہ
قسم اور کفارہ
۞ وترى الشمس إذا طلعت تزاور عن كهفهم ذات اليمين وإذا غربت تقرضهم ذات الشمال وهم في فجوة منه ۚ ذلك من آيات الله ۗ من يهد الله فهو المهتد ۖ ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا
- القرآن 18:18
القرآن · 18:18 · معاملات · معاملہ
قسم اور کفارہ
وتحسبهم أيقاظا وهم رقود ۚ ونقلبهم ذات اليمين وذات الشمال ۖ وكلبهم باسط ذراعيه بالوصيد ۚ لو اطلعت عليهم لوليت منهم فرارا ولملئت منهم رعبا
- القرآن 18:22
القرآن · 18:22 · اخلاق · برائی
ریاکاری
سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب ۖ ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم ۚ قل ربي أعلم بعدتهم ما يعلمهم إلا قليل ۗ فلا تمار فيهم إلا مراء ظاهرا ولا تستفت فيهم منهم أحدا
- القرآن 18:28
القرآن · 18:28 · اخلاق · فضیلت
صبر
واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه ۖ ولا تعد عيناك عنهم تريد زينة الحياة الدنيا ۖ ولا تطع من أغفلنا قلبه عن ذكرنا واتبع هواه وكان أمره فرطا
- القرآن 18:30
القرآن · 18:30 · اخلاق · فضیلت
احسان
إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات إنا لا نضيع أجر من أحسن عملا
- القرآن 18:35
القرآن · 18:35 · اخلاق · برائی
ظلم
ودخل جنته وهو ظالم لنفسه قال ما أظن أن تبيد هذه أبدا
- القرآن 18:49
القرآن · 18:49 · اخلاق · برائی
ظلم
ووضع الكتاب فترى المجرمين مشفقين مما فيه ويقولون يا ويلتنا مال هذا الكتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة إلا أحصاها ۚ ووجدوا ما عملوا حاضرا ۗ ولا يظلم ربك أحدا
- القرآن 18:58
القرآن · 18:58 · اخلاق · فضیلت
رحم
وربك الغفور ذو الرحمة ۖ لو يؤاخذهم بما كسبوا لعجل لهم العذاب ۚ بل لهم موعد لن يجدوا من دونه موئلا
- القرآن 18:59
القرآن · 18:59 · اخلاق · برائی
ظلم
وتلك القرى أهلكناهم لما ظلموا وجعلنا لمهلكهم موعدا
- القرآن 18:65
القرآن · 18:65 · اخلاق · فضیلت
رحم
فوجدا عبدا من عبادنا آتيناه رحمة من عندنا وعلمناه من لدنا علما
- القرآن 18:68
القرآن · 18:68 · اخلاق · فضیلت
صبر
وكيف تصبر على ما لم تحط به خبرا
- القرآن 18:7
القرآن · 18:7 · اخلاق · فضیلت
احسان
إنا جعلنا ما على الأرض زينة لها لنبلوهم أيهم أحسن عملا
- القرآن 18:82
القرآن · 18:82 · اخلاق · فضیلت
رحم
وأما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما وكان أبوهما صالحا فأراد ربك أن يبلغا أشدهما ويستخرجا كنزهما رحمة من ربك ۚ وما فعلته عن أمري ۚ ذلك تأويل ما لم تسطع عليه صبرا
- القرآن 18:87
القرآن · 18:87 · اخلاق · برائی
ظلم
قال أما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد إلى ربه فيعذبه عذابا نكرا
- القرآن 18:98
القرآن · 18:98 · اخلاق · فضیلت
رحم
قال هذا رحمة من ربي ۖ فإذا جاء وعد ربي جعله دكاء ۖ وكان وعد ربي حقا
- القرآن 19:14
القرآن · 19:14 · اخلاق · فضیلت
والدین کے ساتھ احسان
وبرا بوالديه ولم يكن جبارا عصيا
- القرآن 19:21
القرآن · 19:21 · اخلاق · فضیلت
رحم
قال كذلك قال ربك هو علي هين ۖ ولنجعله آية للناس ورحمة منا ۚ وكان أمرا مقضيا
- القرآن 19:38
القرآن · 19:38 · اخلاق · برائی
ظلم
أسمع بهم وأبصر يوم يأتوننا ۖ لكن الظالمون اليوم في ضلال مبين
- القرآن 19:54
القرآن · 19:54 · اخلاق · فضیلت
سچائی
واذكر في الكتاب إسماعيل ۚ إنه كان صادق الوعد وكان رسولا نبيا
- القرآن 19:6
القرآن · 19:6 · معاملات · معاملہ
میراث
يرثني ويرث من آل يعقوب ۖ واجعله رب رضيا
- القرآن 19:60
القرآن · 19:60 · اخلاق · فضیلت
توبہ
إلا من تاب وآمن وعمل صالحا فأولئك يدخلون الجنة ولا يظلمون شيئا
- القرآن 19:72
القرآن · 19:72 · اخلاق · برائی
ظلم
ثم ننجي الذين اتقوا ونذر الظالمين فيها جثيا
- القرآن 19:73
القرآن · 19:73 · اخلاق · معاملات · معاملہ
احسانگواہی
وإذا تتلى عليهم آياتنا بينات قال الذين كفروا للذين آمنوا أي الفريقين خير مقاما وأحسن نديا
- القرآن 19:74
القرآن · 19:74 · اخلاق · فضیلت
احسان
وكم أهلكنا قبلهم من قرن هم أحسن أثاثا ورئيا
- القرآن 19:8
القرآن · 19:8 · اخلاق · برائی
تکبر
قال رب أنى يكون لي غلام وكانت امرأتي عاقرا وقد بلغت من الكبر عتيا
- القرآن 2:10
القرآن · 2:10 · اخلاق · برائی
جھوٹ
في قلوبهم مرض فزادهم الله مرضا ۖ ولهم عذاب أليم بما كانوا يكذبون
- القرآن 2:109
القرآن · 2:109 · اخلاق · فضیلت
حلم اور عفو
ود كثير من أهل الكتاب لو يردونكم من بعد إيمانكم كفارا حسدا من عند أنفسهم من بعد ما تبين لهم الحق ۖ فاعفوا واصفحوا حتى يأتي الله بأمره ۗ إن الله على كل شيء قدير
- القرآن 2:111
القرآن · 2:111 · اخلاق · فضیلت
سچائی
وقالوا لن يدخل الجنة إلا من كان هودا أو نصارى ۗ تلك أمانيهم ۗ قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين
- القرآن 2:112
القرآن · 2:112 · اخلاق · معاملات · معاملہ
احساناجارہ
بلى من أسلم وجهه لله وهو محسن فله أجره عند ربه ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون
- القرآن 2:123
القرآن · 2:123 · معاملات · معاملہ
شفعہ
واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيئا ولا يقبل منها عدل ولا تنفعها شفاعة ولا هم ينصرون
- القرآن 2:124
القرآن · 2:124 · اخلاق · برائی
ظلم
۞ وإذ ابتلى إبراهيم ربه بكلمات فأتمهن ۖ قال إني جاعلك للناس إماما ۖ قال ومن ذريتي ۖ قال لا ينال عهدي الظالمين
- القرآن 2:131
القرآن · 2:131 · معاملات · معاملہ
سلم اور استصناع
إذ قال له ربه أسلم ۖ قال أسلمت لرب العالمين
- القرآن 2:138
القرآن · 2:138 · اخلاق · فضیلت
احسان
صبغة الله ۖ ومن أحسن من الله صبغة ۖ ونحن له عابدون
- القرآن 2:140
القرآن · 2:140 · معاملات · معاملہ
گواہی
أم تقولون إن إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب والأسباط كانوا هودا أو نصارى ۗ قل أأنتم أعلم أم الله ۗ ومن أظلم ممن كتم شهادة عنده من الله ۗ وما الله بغافل عما تعملون
- القرآن 2:145
القرآن · 2:145 · اخلاق · برائی
ظلم
ولئن أتيت الذين أوتوا الكتاب بكل آية ما تبعوا قبلتك ۚ وما أنت بتابع قبلتهم ۚ وما بعضهم بتابع قبلة بعض ۚ ولئن اتبعت أهواءهم من بعد ما جاءك من العلم ۙ إنك إذا لمن الظالمين
- القرآن 2:150
القرآن · 2:150 · اخلاق · برائی
ظلم
ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام ۚ وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره لئلا يكون للناس عليكم حجة إلا الذين ظلموا منهم فلا تخشوهم واخشوني ولأتم نعمتي عليكم ولعلكم تهتدون
- القرآن 2:153
القرآن · 2:153 · اخلاق · فضیلت
صبر
يا أيها الذين آمنوا استعينوا بالصبر والصلاة ۚ إن الله مع الصابرين
- القرآن 2:155
القرآن · 2:155 · اخلاق · فضیلت
صبر
ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من الأموال والأنفس والثمرات ۗ وبشر الصابرين
- القرآن 2:157
القرآن · 2:157 · اخلاق · فضیلت
رحم
أولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة ۖ وأولئك هم المهتدون
- القرآن 2:158
القرآن · 2:158 · اخلاق · فضیلت
شکر
۞ إن الصفا والمروة من شعائر الله ۖ فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه أن يطوف بهما ۚ ومن تطوع خيرا فإن الله شاكر عليم
- القرآن 2:160
القرآن · 2:160 · اخلاق · فضیلت
توبہ
إلا الذين تابوا وأصلحوا وبينوا فأولئك أتوب عليهم ۚ وأنا التواب الرحيم
- القرآن 2:161
القرآن · 2:161 · اخلاق · برائی
بے حیائی اور گالی
إن الذين كفروا وماتوا وهم كفار أولئك عليهم لعنة الله والملائكة والناس أجمعين
- القرآن 2:165
القرآن · 2:165 · اخلاق · برائی
ظلم
ومن الناس من يتخذ من دون الله أندادا يحبونهم كحب الله ۖ والذين آمنوا أشد حبا لله ۗ ولو يرى الذين ظلموا إذ يرون العذاب أن القوة لله جميعا وأن الله شديد العذاب
- القرآن 2:169
القرآن · 2:169 · اخلاق · برائی
بے حیائی اور گالی
إنما يأمركم بالسوء والفحشاء وأن تقولوا على الله ما لا تعلمون
- القرآن 2:17
القرآن · 2:17 · اخلاق · برائی
ظلم
مثلهم كمثل الذي استوقد نارا فلما أضاءت ما حوله ذهب الله بنورهم وتركهم في ظلمات لا يبصرون
- القرآن 2:177
القرآن · 2:177 · اخلاق · فضیلت
صبرسچائی
۞ ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولكن البر من آمن بالله واليوم الآخر والملائكة والكتاب والنبيين وآتى المال على حبه ذوي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل والسائلين وفي الرقاب وأقام الصلاة وآتى الزكاة والم…
- القرآن 2:178
القرآن · 2:178 · اخلاق · فضیلت
احسانرحم
يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم القصاص في القتلى ۖ الحر بالحر والعبد بالعبد والأنثى بالأنثى ۚ فمن عفي له من أخيه شيء فاتباع بالمعروف وأداء إليه بإحسان ۗ ذلك تخفيف من ربكم ورحمة ۗ فمن اعتدى بعد ذلك فله عذاب أليم
- القرآن 2:180
القرآن · 2:180 · معاملات · معاملہ
وصیت
كتب عليكم إذا حضر أحدكم الموت إن ترك خيرا الوصية للوالدين والأقربين بالمعروف ۖ حقا على المتقين
- القرآن 2:185
القرآن · 2:185 · معاملات · معاملہ
گواہی
شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان ۚ فمن شهد منكم الشهر فليصمه ۖ ومن كان مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر ۗ يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر ولتكملوا العدة ولتكبروا الله على ما هداكم…
- القرآن 2:187
القرآن · 2:187 · اخلاق · فضیلت
توبہ
أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم ۚ هن لباس لكم وأنتم لباس لهن ۗ علم الله أنكم كنتم تختانون أنفسكم فتاب عليكم وعفا عنكم ۖ فالآن باشروهن وابتغوا ما كتب الله لكم ۚ وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسو…
- القرآن 2:19
القرآن · 2:19 · اخلاق · برائی
ظلم
أو كصيب من السماء فيه ظلمات ورعد وبرق يجعلون أصابعهم في آذانهم من الصواعق حذر الموت ۚ والله محيط بالكافرين
- القرآن 2:193
القرآن · 2:193 · اخلاق · برائی
ظلم
وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين لله ۖ فإن انتهوا فلا عدوان إلا على الظالمين
- القرآن 2:195
القرآن · 2:195 · اخلاق · فضیلت
احسان
وأنفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة ۛ وأحسنوا ۛ إن الله يحب المحسنين
- القرآن 2:204
القرآن · 2:204 · معاملات · معاملہ
گواہی
ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا ويشهد الله على ما في قلبه وهو ألد الخصام
- القرآن 2:211
القرآن · 2:211 · معاملات · معاملہ
گواہی
سل بني إسرائيل كم آتيناهم من آية بينة ۗ ومن يبدل نعمة الله من بعد ما جاءته فإن الله شديد العقاب
- القرآن 2:212
القرآن · 2:212 · اخلاق · برائی
چغل خوری اور مذاق
زين للذين كفروا الحياة الدنيا ويسخرون من الذين آمنوا ۘ والذين اتقوا فوقهم يوم القيامة ۗ والله يرزق من يشاء بغير حساب
- القرآن 2:213
القرآن · 2:213 · معاملات · معاملہ
قضا
كان الناس أمة واحدة فبعث الله النبيين مبشرين ومنذرين وأنزل معهم الكتاب بالحق ليحكم بين الناس فيما اختلفوا فيه ۚ وما اختلف فيه إلا الذين أوتوه من بعد ما جاءتهم البينات بغيا بينهم ۖ فهدى الله الذين آمنوا لما اختلفوا فيه من…
- القرآن 2:219
القرآن · 2:219 · اخلاق · فضیلت
حلم اور عفو
۞ يسألونك عن الخمر والميسر ۖ قل فيهما إثم كبير ومنافع للناس وإثمهما أكبر من نفعهما ۗ ويسألونك ماذا ينفقون قل العفو ۗ كذلك يبين الله لكم الآيات لعلكم تتفكرون
- القرآن 2:225
القرآن · 2:225 · اخلاق · فضیلت
حلم اور عفو
لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم ولكن يؤاخذكم بما كسبت قلوبكم ۗ والله غفور حليم
- القرآن 2:227
القرآن · 2:227 · معاملات · معاملہ
طلاق اور عدت
وإن عزموا الطلاق فإن الله سميع عليم
- القرآن 2:229
القرآن · 2:229 · اخلاق · معاملات · معاملہ
احسانطلاق اور عدتظلم
الطلاق مرتان ۖ فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان ۗ ولا يحل لكم أن تأخذوا مما آتيتموهن شيئا إلا أن يخافا ألا يقيما حدود الله ۖ فإن خفتم ألا يقيما حدود الله فلا جناح عليهما فيما افتدت به ۗ تلك حدود الله فلا تعتدوها ۚ ومن يتعد …
- القرآن 2:23
القرآن · 2:23 · اخلاق · فضیلت
سچائی
وإن كنتم في ريب مما نزلنا على عبدنا فأتوا بسورة من مثله وادعوا شهداءكم من دون الله إن كنتم صادقين
- القرآن 2:230
القرآن · 2:230 · معاملات · معاملہ
طلاق اور عدت
فإن طلقها فلا تحل له من بعد حتى تنكح زوجا غيره ۗ فإن طلقها فلا جناح عليهما أن يتراجعا إن ظنا أن يقيما حدود الله ۗ وتلك حدود الله يبينها لقوم يعلمون
- القرآن 2:231
القرآن · 2:231 · اخلاق · برائی
ظلم
وإذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن فأمسكوهن بمعروف أو سرحوهن بمعروف ۚ ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا ۚ ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسه ۚ ولا تتخذوا آيات الله هزوا ۚ واذكروا نعمت الله عليكم وما أنزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به ۚ وات…
- القرآن 2:233
القرآن · 2:233 · معاملات · معاملہ
میراثنکاح اور مہر
۞ والوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين ۖ لمن أراد أن يتم الرضاعة ۚ وعلى المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف ۚ لا تكلف نفس إلا وسعها ۚ لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده ۚ وعلى الوارث مثل ذلك ۗ فإن أرادا فصالا عن تراض …
- القرآن 2:235
القرآن · 2:235 · اخلاق · معاملات · معاملہ
عقدحلم اور عفونکاح اور مہر
ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء أو أكننتم في أنفسكم ۚ علم الله أنكم ستذكرونهن ولكن لا تواعدوهن سرا إلا أن تقولوا قولا معروفا ۚ ولا تعزموا عقدة النكاح حتى يبلغ الكتاب أجله ۚ واعلموا أن الله يعلم ما في أنفسكم ف…
- القرآن 2:236
القرآن · 2:236 · اخلاق · فضیلت
احسان
لا جناح عليكم إن طلقتم النساء ما لم تمسوهن أو تفرضوا لهن فريضة ۚ ومتعوهن على الموسع قدره وعلى المقتر قدره متاعا بالمعروف ۖ حقا على المحسنين
- القرآن 2:237
القرآن · 2:237 · اخلاق · معاملات · معاملہ
عقدحلم اور عفونکاح اور مہر
وإن طلقتموهن من قبل أن تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم إلا أن يعفون أو يعفو الذي بيده عقدة النكاح ۚ وأن تعفوا أقرب للتقوى ۚ ولا تنسوا الفضل بينكم ۚ إن الله بما تعملون بصير
- القرآن 2:240
القرآن · 2:240 · معاملات · معاملہ
وصیت
والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا وصية لأزواجهم متاعا إلى الحول غير إخراج ۚ فإن خرجن فلا جناح عليكم في ما فعلن في أنفسهن من معروف ۗ والله عزيز حكيم
- القرآن 2:245
القرآن · 2:245 · معاملات · معاملہ
قرض
من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له أضعافا كثيرة ۚ والله يقبض ويبسط وإليه ترجعون
- القرآن 2:246
القرآن · 2:246 · اخلاق · برائی
ظلم
ألم تر إلى الملإ من بني إسرائيل من بعد موسى إذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله ۖ قال هل عسيتم إن كتب عليكم القتال ألا تقاتلوا ۖ قالوا وما لنا ألا نقاتل في سبيل الله وقد أخرجنا من ديارنا وأبنائنا ۖ فلما كت…
- القرآن 2:249
القرآن · 2:249 · اخلاق · فضیلت
صبر
فلما فصل طالوت بالجنود قال إن الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه فإنه مني إلا من اغترف غرفة بيده ۚ فشربوا منه إلا قليلا منهم ۚ فلما جاوزه هو والذين آمنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده ۚ قال ا…
- القرآن 2:254
القرآن · 2:254 · اخلاق · معاملات · معاملہ
بیع اور تجارتشفعہظلم
يا أيها الذين آمنوا أنفقوا مما رزقناكم من قبل أن يأتي يوم لا بيع فيه ولا خلة ولا شفاعة ۗ والكافرون هم الظالمون
- القرآن 2:256
القرآن · 2:256 · معاملات · معاملہ
اکراہ
لا إكراه في الدين ۖ قد تبين الرشد من الغي ۚ فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى لا انفصام لها ۗ والله سميع عليم
- القرآن 2:258
القرآن · 2:258 · اخلاق · برائی
ظلم
ألم تر إلى الذي حاج إبراهيم في ربه أن آتاه الله الملك إذ قال إبراهيم ربي الذي يحيي ويميت قال أنا أحيي وأميت ۖ قال إبراهيم فإن الله يأتي بالشمس من المشرق فأت بها من المغرب فبهت الذي كفر ۗ والله لا يهدي القوم الظالمين
- القرآن 2:26
القرآن · 2:26 · اخلاق · فضیلت
حیا
۞ إن الله لا يستحيي أن يضرب مثلا ما بعوضة فما فوقها ۚ فأما الذين آمنوا فيعلمون أنه الحق من ربهم ۖ وأما الذين كفروا فيقولون ماذا أراد الله بهذا مثلا ۘ يضل به كثيرا ويهدي به كثيرا ۚ وما يضل به إلا الفاسقين
- القرآن 2:263
القرآن · 2:263 · اخلاق · فضیلت
حلم اور عفو
۞ قول معروف ومغفرة خير من صدقة يتبعها أذى ۗ والله غني حليم
- القرآن 2:266
القرآن · 2:266 · اخلاق · برائی
تکبر
أيود أحدكم أن تكون له جنة من نخيل وأعناب تجري من تحتها الأنهار له فيها من كل الثمرات وأصابه الكبر وله ذرية ضعفاء فأصابها إعصار فيه نار فاحترقت ۗ كذلك يبين الله لكم الآيات لعلكم تتفكرون
- القرآن 2:268
القرآن · 2:268 · اخلاق · برائی
بے حیائی اور گالی
الشيطان يعدكم الفقر ويأمركم بالفحشاء ۖ والله يعدكم مغفرة منه وفضلا ۗ والله واسع عليم
- القرآن 2:27
القرآن · 2:27 · اخلاق · برائی
عقوق اور قطع رحم
الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما أمر الله به أن يوصل ويفسدون في الأرض ۚ أولئك هم الخاسرون
- القرآن 2:270
القرآن · 2:270 · معاملات · معاملہ
طلاق اور عدت
وما أنفقتم من نفقة أو نذرتم من نذر فإن الله يعلمه ۗ وما للظالمين من أنصار
- القرآن 2:275
القرآن · 2:275 · معاملات · معاملہ
بیع اور تجارتسود
الذين يأكلون الربا لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس ۚ ذلك بأنهم قالوا إنما البيع مثل الربا ۗ وأحل الله البيع وحرم الربا ۚ فمن جاءه موعظة من ربه فانتهى فله ما سلف وأمره إلى الله ۖ ومن عاد فأولئك أصحاب ال…
- القرآن 2:282
القرآن · 2:282 · اخلاق · معاملات · معاملہ
عدلبیع اور تجارتگواہی
يا أيها الذين آمنوا إذا تداينتم بدين إلى أجل مسمى فاكتبوه ۚ وليكتب بينكم كاتب بالعدل ۚ ولا يأب كاتب أن يكتب كما علمه الله ۚ فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيئا ۚ فإن كان الذي عليه الحق سفيها أو …
- القرآن 2:283
القرآن · 2:283 · معاملات · معاملہ
رہنگواہی
۞ وإن كنتم على سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة ۖ فإن أمن بعضكم بعضا فليؤد الذي اؤتمن أمانته وليتق الله ربه ۗ ولا تكتموا الشهادة ۚ ومن يكتمها فإنه آثم قلبه ۗ والله بما تعملون عليم
- القرآن 2:286
القرآن · 2:286 · اخلاق · فضیلت
حلم اور عفو
لا يكلف الله نفسا إلا وسعها ۚ لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ۗ ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا ۚ ربنا ولا تحمل علينا إصرا كما حملته على الذين من قبلنا ۚ ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به ۖ واعف عنا واغفر لنا وارحمنا ۚ أ…
- القرآن 2:31
القرآن · 2:31 · اخلاق · فضیلت
سچائی
وعلم آدم الأسماء كلها ثم عرضهم على الملائكة فقال أنبئوني بأسماء هؤلاء إن كنتم صادقين
- القرآن 2:34
القرآن · 2:34 · اخلاق · برائی
تکبر
وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس أبى واستكبر وكان من الكافرين
- القرآن 2:35
القرآن · 2:35 · اخلاق · برائی
ظلم
وقلنا يا آدم اسكن أنت وزوجك الجنة وكلا منها رغدا حيث شئتما ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين
- القرآن 2:37
القرآن · 2:37 · اخلاق · فضیلت
توبہ
فتلقى آدم من ربه كلمات فتاب عليه ۚ إنه هو التواب الرحيم
- القرآن 2:39
القرآن · 2:39 · اخلاق · برائی
جھوٹ
والذين كفروا وكذبوا بآياتنا أولئك أصحاب النار ۖ هم فيها خالدون
- القرآن 2:40
القرآن · 2:40 · اخلاق · فضیلت
وفاداری
يا بني إسرائيل اذكروا نعمتي التي أنعمت عليكم وأوفوا بعهدي أوف بعهدكم وإياي فارهبون
- القرآن 2:45
القرآن · 2:45 · اخلاق · فضیلت
تواضع
واستعينوا بالصبر والصلاة ۚ وإنها لكبيرة إلا على الخاشعين
- القرآن 2:48
القرآن · 2:48 · معاملات · معاملہ
شفعہ
واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيئا ولا يقبل منها شفاعة ولا يؤخذ منها عدل ولا هم ينصرون
- القرآن 2:51
القرآن · 2:51 · اخلاق · برائی
ظلم
وإذ واعدنا موسى أربعين ليلة ثم اتخذتم العجل من بعده وأنتم ظالمون
- القرآن 2:54
القرآن · 2:54 · اخلاق · فضیلت
توبہ
وإذ قال موسى لقومه يا قوم إنكم ظلمتم أنفسكم باتخاذكم العجل فتوبوا إلى بارئكم فاقتلوا أنفسكم ذلكم خير لكم عند بارئكم فتاب عليكم ۚ إنه هو التواب الرحيم
- القرآن 2:58
القرآن · 2:58 · اخلاق · فضیلت
احسان
وإذ قلنا ادخلوا هذه القرية فكلوا منها حيث شئتم رغدا وادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة نغفر لكم خطاياكم ۚ وسنزيد المحسنين
- القرآن 2:59
القرآن · 2:59 · اخلاق · برائی
ظلم
فبدل الذين ظلموا قولا غير الذي قيل لهم فأنزلنا على الذين ظلموا رجزا من السماء بما كانوا يفسقون
- القرآن 2:61
القرآن · 2:61 · اخلاق · برائی
غصہ
وإذ قلتم يا موسى لن نصبر على طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الأرض من بقلها وقثائها وفومها وعدسها وبصلها ۖ قال أتستبدلون الذي هو أدنى بالذي هو خير ۚ اهبطوا مصرا فإن لكم ما سألتم ۗ وضربت عليهم الذلة والمسكنة وباء…
- القرآن 2:83
القرآن · 2:83 · اخلاق · فضیلت
والدین کے ساتھ احسان
وإذ أخذنا ميثاق بني إسرائيل لا تعبدون إلا الله وبالوالدين إحسانا وذي القربى واليتامى والمساكين وقولوا للناس حسنا وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة ثم توليتم إلا قليلا منكم وأنتم معرضون
- القرآن 2:89
القرآن · 2:89 · اخلاق · برائی
بے حیائی اور گالی
ولما جاءهم كتاب من عند الله مصدق لما معهم وكانوا من قبل يستفتحون على الذين كفروا فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به ۚ فلعنة الله على الكافرين
- القرآن 2:90
القرآن · 2:90 · اخلاق · برائی
غصہ
بئسما اشتروا به أنفسهم أن يكفروا بما أنزل الله بغيا أن ينزل الله من فضله على من يشاء من عباده ۖ فباءوا بغضب على غضب ۚ وللكافرين عذاب مهين
- القرآن 2:92
القرآن · 2:92 · اخلاق · برائی
ظلم
۞ ولقد جاءكم موسى بالبينات ثم اتخذتم العجل من بعده وأنتم ظالمون
- القرآن 2:94
القرآن · 2:94 · اخلاق · فضیلت
سچائی
قل إن كانت لكم الدار الآخرة عند الله خالصة من دون الناس فتمنوا الموت إن كنتم صادقين
- القرآن 2:95
القرآن · 2:95 · اخلاق · برائی
ظلم
ولن يتمنوه أبدا بما قدمت أيديهم ۗ والله عليم بالظالمين
- القرآن 2:99
القرآن · 2:99 · معاملات · معاملہ
گواہی
ولقد أنزلنا إليك آيات بينات ۖ وما يكفر بها إلا الفاسقون
- القرآن 20:122
القرآن · 20:122 · اخلاق · فضیلت
توبہ
ثم اجتباه ربه فتاب عليه وهدى
- القرآن 20:130
القرآن · 20:130 · اخلاق · فضیلت
صبر
فاصبر على ما يقولون وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها ۖ ومن آناء الليل فسبح وأطراف النهار لعلك ترضى
- القرآن 20:133
القرآن · 20:133 · معاملات · معاملہ
گواہی
وقالوا لولا يأتينا بآية من ربه ۚ أولم تأتهم بينة ما في الصحف الأولى
- القرآن 20:27
القرآن · 20:27 · معاملات · معاملہ
عقد
واحلل عقدة من لساني
- القرآن 20:40
القرآن · 20:40 · معاملات · معاملہ
قرض
إذ تمشي أختك فتقول هل أدلكم على من يكفله ۖ فرجعناك إلى أمك كي تقر عينها ولا تحزن ۚ وقتلت نفسا فنجيناك من الغم وفتناك فتونا ۚ فلبثت سنين في أهل مدين ثم جئت على قدر يا موسى
- القرآن 20:48
القرآن · 20:48 · اخلاق · برائی
جھوٹ
إنا قد أوحي إلينا أن العذاب على من كذب وتولى
- القرآن 20:50
القرآن · 20:50 · معاملات · معاملہ
ہبہ اور تحفہ
قال ربنا الذي أعطى كل شيء خلقه ثم هدى
- القرآن 20:56
القرآن · 20:56 · اخلاق · برائی
جھوٹ
ولقد أريناه آياتنا كلها فكذب وأبى
- القرآن 20:82
القرآن · 20:82 · اخلاق · فضیلت
توبہ
وإني لغفار لمن تاب وآمن وعمل صالحا ثم اهتدى
- القرآن 20:86
القرآن · 20:86 · اخلاق · برائی
غصہ
فرجع موسى إلى قومه غضبان أسفا ۚ قال يا قوم ألم يعدكم ربكم وعدا حسنا ۚ أفطال عليكم العهد أم أردتم أن يحل عليكم غضب من ربكم فأخلفتم موعدي
- القرآن 20:96
القرآن · 20:96 · اخلاق · فضیلت
کرم اور ایثار
قال بصرت بما لم يبصروا به فقبضت قبضة من أثر الرسول فنبذتها وكذلك سولت لي نفسي
- القرآن 21:107
القرآن · 21:107 · اخلاق · فضیلت
رحم
وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين
- القرآن 21:29
القرآن · 21:29 · اخلاق · برائی
ظلم
۞ ومن يقل منهم إني إله من دونه فذلك نجزيه جهنم ۚ كذلك نجزي الظالمين
- القرآن 21:3
القرآن · 21:3 · اخلاق · برائی
ظلم
لاهية قلوبهم ۗ وأسروا النجوى الذين ظلموا هل هذا إلا بشر مثلكم ۖ أفتأتون السحر وأنتم تبصرون
- القرآن 21:38
القرآن · 21:38 · اخلاق · فضیلت
سچائی
ويقولون متى هذا الوعد إن كنتم صادقين
- القرآن 21:41
القرآن · 21:41 · اخلاق · برائی
چغل خوری اور مذاق
ولقد استهزئ برسل من قبلك فحاق بالذين سخروا منهم ما كانوا به يستهزئون
- القرآن 21:47
القرآن · 21:47 · اخلاق · معاملات · معاملہ
عدلتول اور پیمانہ
ونضع الموازين القسط ليوم القيامة فلا تظلم نفس شيئا ۖ وإن كان مثقال حبة من خردل أتينا بها ۗ وكفى بنا حاسبين
- القرآن 21:59
القرآن · 21:59 · اخلاق · برائی
ظلم
قالوا من فعل هذا بآلهتنا إنه لمن الظالمين
- القرآن 21:64
القرآن · 21:64 · اخلاق · برائی
ظلم
فرجعوا إلى أنفسهم فقالوا إنكم أنتم الظالمون
- القرآن 21:77
القرآن · 21:77 · اخلاق · برائی
جھوٹ
ونصرناه من القوم الذين كذبوا بآياتنا ۚ إنهم كانوا قوم سوء فأغرقناهم أجمعين
- القرآن 21:84
القرآن · 21:84 · اخلاق · فضیلت
رحم
فاستجبنا له فكشفنا ما به من ضر ۖ وآتيناه أهله ومثلهم معهم رحمة من عندنا وذكرى للعابدين
- القرآن 21:85
القرآن · 21:85 · اخلاق · فضیلت
صبر
وإسماعيل وإدريس وذا الكفل ۖ كل من الصابرين
- القرآن 21:87
القرآن · 21:87 · اخلاق · برائی
ظلم
وذا النون إذ ذهب مغاضبا فظن أن لن نقدر عليه فنادى في الظلمات أن لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين
- القرآن 21:99
القرآن · 21:99 · معاملات · معاملہ
وکالت
لو كان هؤلاء آلهة ما وردوها ۖ وكل فيها خالدون
- القرآن 22:10
القرآن · 22:10 · اخلاق · برائی
ظلم
ذلك بما قدمت يداك وأن الله ليس بظلام للعبيد
- القرآن 22:16
القرآن · 22:16 · معاملات · معاملہ
گواہی
وكذلك أنزلناه آيات بينات وأن الله يهدي من يريد
- القرآن 22:2
القرآن · 22:2 · معاملات · معاملہ
نکاح اور مہر
يوم ترونها تذهل كل مرضعة عما أرضعت وتضع كل ذات حمل حملها وترى الناس سكارى وما هم بسكارى ولكن عذاب الله شديد
- القرآن 22:25
القرآن · 22:25 · اخلاق · برائی
ظلم
إن الذين كفروا ويصدون عن سبيل الله والمسجد الحرام الذي جعلناه للناس سواء العاكف فيه والباد ۚ ومن يرد فيه بإلحاد بظلم نذقه من عذاب أليم
- القرآن 22:35
القرآن · 22:35 · اخلاق · فضیلت
صبر
الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم والصابرين على ما أصابهم والمقيمي الصلاة ومما رزقناهم ينفقون
- القرآن 22:37
القرآن · 22:37 · اخلاق · فضیلت
احسان
لن ينال الله لحومها ولا دماؤها ولكن يناله التقوى منكم ۚ كذلك سخرها لكم لتكبروا الله على ما هداكم ۗ وبشر المحسنين
- القرآن 22:38
القرآن · 22:38 · اخلاق · برائی
خیانت
۞ إن الله يدافع عن الذين آمنوا ۗ إن الله لا يحب كل خوان كفور
- القرآن 22:39
القرآن · 22:39 · اخلاق · برائی
ظلم
أذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا ۚ وإن الله على نصرهم لقدير
- القرآن 22:40
القرآن · 22:40 · معاملات · معاملہ
بیع اور تجارت
الذين أخرجوا من ديارهم بغير حق إلا أن يقولوا ربنا الله ۗ ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لهدمت صوامع وبيع وصلوات ومساجد يذكر فيها اسم الله كثيرا ۗ ولينصرن الله من ينصره ۗ إن الله لقوي عزيز
- القرآن 22:44
القرآن · 22:44 · اخلاق · معاملات · معاملہ
قرضجھوٹ
وأصحاب مدين ۖ وكذب موسى فأمليت للكافرين ثم أخذتهم ۖ فكيف كان نكير
- القرآن 22:5
القرآن · 22:5 · اخلاق · فضیلت
صلہ رحم
يا أيها الناس إن كنتم في ريب من البعث فإنا خلقناكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم من مضغة مخلقة وغير مخلقة لنبين لكم ۚ ونقر في الأرحام ما نشاء إلى أجل مسمى ثم نخرجكم طفلا ثم لتبلغوا أشدكم ۖ ومنكم من يتوفى ومنكم من يرد …
- القرآن 22:50
القرآن · 22:50 · اخلاق · فضیلت
کرم اور ایثار
فالذين آمنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة ورزق كريم
- القرآن 22:53
القرآن · 22:53 · اخلاق · برائی
ظلم
ليجعل ما يلقي الشيطان فتنة للذين في قلوبهم مرض والقاسية قلوبهم ۗ وإن الظالمين لفي شقاق بعيد
- القرآن 22:57
القرآن · 22:57 · اخلاق · برائی
جھوٹ
والذين كفروا وكذبوا بآياتنا فأولئك لهم عذاب مهين
- القرآن 22:59
القرآن · 22:59 · اخلاق · فضیلت
حلم اور عفو
ليدخلنهم مدخلا يرضونه ۗ وإن الله لعليم حليم
- القرآن 22:60
القرآن · 22:60 · اخلاق · فضیلت
حلم اور عفو
۞ ذلك ومن عاقب بمثل ما عوقب به ثم بغي عليه لينصرنه الله ۗ إن الله لعفو غفور
- القرآن 22:72
القرآن · 22:72 · معاملات · معاملہ
گواہی
وإذا تتلى عليهم آياتنا بينات تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر ۖ يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم آياتنا ۗ قل أفأنبئكم بشر من ذلكم ۗ النار وعدها الله الذين كفروا ۖ وبئس المصير
- القرآن 23:107
القرآن · 23:107 · اخلاق · برائی
ظلم
ربنا أخرجنا منها فإن عدنا فإنا ظالمون
- القرآن 23:110
القرآن · 23:110 · اخلاق · برائی
چغل خوری اور مذاق
فاتخذتموهم سخريا حتى أنسوكم ذكري وكنتم منهم تضحكون
- القرآن 23:111
القرآن · 23:111 · اخلاق · فضیلت
صبر
إني جزيتهم اليوم بما صبروا أنهم هم الفائزون
- القرآن 23:117
القرآن · 23:117 · معاملات · معاملہ
رہن
ومن يدع مع الله إلها آخر لا برهان له به فإنما حسابه عند ربه ۚ إنه لا يفلح الكافرون
- القرآن 23:14
القرآن · 23:14 · اخلاق · فضیلت
احسان
ثم خلقنا النطفة علقة فخلقنا العلقة مضغة فخلقنا المضغة عظاما فكسونا العظام لحما ثم أنشأناه خلقا آخر ۚ فتبارك الله أحسن الخالقين
- القرآن 23:2
القرآن · 23:2 · اخلاق · فضیلت
تواضع
الذين هم في صلاتهم خاشعون
- القرآن 23:27
القرآن · 23:27 · اخلاق · برائی
ظلم
فأوحينا إليه أن اصنع الفلك بأعيننا ووحينا فإذا جاء أمرنا وفار التنور ۙ فاسلك فيها من كل زوجين اثنين وأهلك إلا من سبق عليه القول منهم ۖ ولا تخاطبني في الذين ظلموا ۖ إنهم مغرقون
- القرآن 23:28
القرآن · 23:28 · اخلاق · برائی
ظلم
فإذا استويت أنت ومن معك على الفلك فقل الحمد لله الذي نجانا من القوم الظالمين
- القرآن 23:33
القرآن · 23:33 · اخلاق · برائی
جھوٹ
وقال الملأ من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الآخرة وأترفناهم في الحياة الدنيا ما هذا إلا بشر مثلكم يأكل مما تأكلون منه ويشرب مما تشربون
- القرآن 23:41
القرآن · 23:41 · اخلاق · برائی
ظلم
فأخذتهم الصيحة بالحق فجعلناهم غثاء ۚ فبعدا للقوم الظالمين
- القرآن 23:90
القرآن · 23:90 · اخلاق · برائی
جھوٹ
بل أتيناهم بالحق وإنهم لكاذبون
- القرآن 23:92
القرآن · 23:92 · معاملات · معاملہ
گواہی
عالم الغيب والشهادة فتعالى عما يشركون
- القرآن 23:94
القرآن · 23:94 · اخلاق · برائی
ظلم
رب فلا تجعلني في القوم الظالمين
- القرآن 23:96
القرآن · 23:96 · اخلاق · فضیلت
احسان
ادفع بالتي هي أحسن السيئة ۚ نحن أعلم بما يصفون
- القرآن 24:1
القرآن · 24:1 · معاملات · معاملہ
گواہی
بسم الله الرحمن الرحيم سورة أنزلناها وفرضناها وأنزلنا فيها آيات بينات لعلكم تذكرون
- القرآن 24:13
القرآن · 24:13 · اخلاق · برائی
جھوٹ
لولا جاءوا عليه بأربعة شهداء ۚ فإذ لم يأتوا بالشهداء فأولئك عند الله هم الكاذبون
- القرآن 24:19
القرآن · 24:19 · اخلاق · برائی
بے حیائی اور گالی
إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب أليم في الدنيا والآخرة ۚ والله يعلم وأنتم لا تعلمون
- القرآن 24:2
القرآن · 24:2 · معاملات · معاملہ
گواہی
الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما مائة جلدة ۖ ولا تأخذكم بهما رأفة في دين الله إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر ۖ وليشهد عذابهما طائفة من المؤمنين
- القرآن 24:21
القرآن · 24:21 · اخلاق · برائی
بے حیائی اور گالی
۞ يا أيها الذين آمنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان ۚ ومن يتبع خطوات الشيطان فإنه يأمر بالفحشاء والمنكر ۚ ولولا فضل الله عليكم ورحمته ما زكى منكم من أحد أبدا ولكن الله يزكي من يشاء ۗ والله سميع عليم
- القرآن 24:26
القرآن · 24:26 · اخلاق · فضیلت
کرم اور ایثار
الخبيثات للخبيثين والخبيثون للخبيثات ۖ والطيبات للطيبين والطيبون للطيبات ۚ أولئك مبرءون مما يقولون ۖ لهم مغفرة ورزق كريم
- القرآن 24:31
القرآن · 24:31 · اخلاق · فضیلت
توبہ
وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها ۖ وليضربن بخمرهن على جيوبهن ۖ ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن أو آبائهن أو آباء بعولتهن أو أبنائهن أو أبناء بعولتهن أو إخوانهن أو بني إخوانهن أو …
- القرآن 24:32
القرآن · 24:32 · معاملات · معاملہ
نکاح اور مہر
وأنكحوا الأيامى منكم والصالحين من عبادكم وإمائكم ۚ إن يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله ۗ والله واسع عليم
- القرآن 24:37
القرآن · 24:37 · معاملات · معاملہ
بیع اور تجارت
رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة ۙ يخافون يوما تتقلب فيه القلوب والأبصار
- القرآن 24:38
القرآن · 24:38 · اخلاق · فضیلت
احسان
ليجزيهم الله أحسن ما عملوا ويزيدهم من فضله ۗ والله يرزق من يشاء بغير حساب
- القرآن 24:4
القرآن · 24:4 · معاملات · معاملہ
گواہی
والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا بأربعة شهداء فاجلدوهم ثمانين جلدة ولا تقبلوا لهم شهادة أبدا ۚ وأولئك هم الفاسقون
- القرآن 24:40
القرآن · 24:40 · اخلاق · برائی
ظلم
أو كظلمات في بحر لجي يغشاه موج من فوقه موج من فوقه سحاب ۚ ظلمات بعضها فوق بعض إذا أخرج يده لم يكد يراها ۗ ومن لم يجعل الله له نورا فما له من نور
- القرآن 24:5
القرآن · 24:5 · اخلاق · فضیلت
توبہ
إلا الذين تابوا من بعد ذلك وأصلحوا فإن الله غفور رحيم
- القرآن 24:50
القرآن · 24:50 · اخلاق · برائی
ظلم
أفي قلوبهم مرض أم ارتابوا أم يخافون أن يحيف الله عليهم ورسوله ۚ بل أولئك هم الظالمون
- القرآن 24:53
القرآن · 24:53 · معاملات · معاملہ
قسم اور کفارہ
۞ وأقسموا بالله جهد أيمانهم لئن أمرتهم ليخرجن ۖ قل لا تقسموا ۖ طاعة معروفة ۚ إن الله خبير بما تعملون
- القرآن 24:6
القرآن · 24:6 · اخلاق · معاملات · معاملہ
گواہیسچائی
والذين يرمون أزواجهم ولم يكن لهم شهداء إلا أنفسهم فشهادة أحدهم أربع شهادات بالله ۙ إنه لمن الصادقين
- القرآن 24:7
القرآن · 24:7 · اخلاق · برائی
جھوٹ
والخامسة أن لعنت الله عليه إن كان من الكاذبين
- القرآن 24:8
القرآن · 24:8 · اخلاق · معاملات · معاملہ
جھوٹگواہی
ويدرأ عنها العذاب أن تشهد أربع شهادات بالله ۙ إنه لمن الكاذبين
- القرآن 24:9
القرآن · 24:9 · اخلاق · برائی
غصہسچائی
والخامسة أن غضب الله عليها إن كان من الصادقين
- القرآن 25:11
القرآن · 25:11 · اخلاق · برائی
جھوٹ
بل كذبوا بالساعة ۖ وأعتدنا لمن كذب بالساعة سعيرا
- القرآن 25:19
القرآن · 25:19 · اخلاق · برائی
ظلم
فقد كذبوكم بما تقولون فما تستطيعون صرفا ولا نصرا ۚ ومن يظلم منكم نذقه عذابا كبيرا
- القرآن 25:24
القرآن · 25:24 · اخلاق · فضیلت
احسان
أصحاب الجنة يومئذ خير مستقرا وأحسن مقيلا
- القرآن 25:27
القرآن · 25:27 · اخلاق · برائی
ظلم
ويوم يعض الظالم على يديه يقول يا ليتني اتخذت مع الرسول سبيلا
- القرآن 25:33
القرآن · 25:33 · اخلاق · فضیلت
احسان
ولا يأتونك بمثل إلا جئناك بالحق وأحسن تفسيرا
- القرآن 25:36
القرآن · 25:36 · اخلاق · برائی
جھوٹ
فقلنا اذهبا إلى القوم الذين كذبوا بآياتنا فدمرناهم تدميرا
- القرآن 25:37
القرآن · 25:37 · اخلاق · برائی
جھوٹ
وقوم نوح لما كذبوا الرسل أغرقناهم وجعلناهم للناس آية ۖ وأعتدنا للظالمين عذابا أليما
- القرآن 25:70
القرآن · 25:70 · اخلاق · فضیلت
توبہ
إلا من تاب وآمن وعمل عملا صالحا فأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات ۗ وكان الله غفورا رحيما
- القرآن 25:71
القرآن · 25:71 · اخلاق · فضیلت
توبہ
ومن تاب وعمل صالحا فإنه يتوب إلى الله متابا
- القرآن 25:75
القرآن · 25:75 · اخلاق · فضیلت
صبر
أولئك يجزون الغرفة بما صبروا ويلقون فيها تحية وسلاما
- القرآن 25:8
القرآن · 25:8 · اخلاق · برائی
ظلم
أو يلقى إليه كنز أو تكون له جنة يأكل منها ۚ وقال الظالمون إن تتبعون إلا رجلا مسحورا
- القرآن 26:10
القرآن · 26:10 · اخلاق · برائی
ظلم
وإذ نادى ربك موسى أن ائت القوم الظالمين
- القرآن 26:107
القرآن · 26:107 · اخلاق · فضیلت
امانت
إني لكم رسول أمين
- القرآن 26:12
القرآن · 26:12 · اخلاق · برائی
جھوٹ
قال رب إني أخاف أن يكذبون
- القرآن 26:125
القرآن · 26:125 · اخلاق · فضیلت
امانت
إني لكم رسول أمين
- القرآن 26:142
القرآن · 26:142 · معاملات · معاملہ
صلح
إذ قال لهم أخوهم صالح ألا تتقون
- القرآن 26:143
القرآن · 26:143 · اخلاق · فضیلت
امانت
إني لكم رسول أمين
- القرآن 26:149
القرآن · 26:149 · معاملات · معاملہ
رہن
وتنحتون من الجبال بيوتا فارهين
- القرآن 26:154
القرآن · 26:154 · اخلاق · فضیلت
سچائی
ما أنت إلا بشر مثلنا فأت بآية إن كنت من الصادقين
- القرآن 26:162
القرآن · 26:162 · اخلاق · فضیلت
امانت
إني لكم رسول أمين
- القرآن 26:176
القرآن · 26:176 · اخلاق · برائی
جھوٹ
كذب أصحاب الأيكة المرسلين
- القرآن 26:178
القرآن · 26:178 · اخلاق · فضیلت
امانت
إني لكم رسول أمين
- القرآن 26:181
القرآن · 26:181 · معاملات · معاملہ
تول اور پیمانہ
۞ أوفوا الكيل ولا تكونوا من المخسرين
- القرآن 26:182
القرآن · 26:182 · معاملات · معاملہ
تول اور پیمانہ
وزنوا بالقسطاس المستقيم
- القرآن 26:186
القرآن · 26:186 · اخلاق · برائی
جھوٹ
وما أنت إلا بشر مثلنا وإن نظنك لمن الكاذبين
- القرآن 26:187
القرآن · 26:187 · اخلاق · فضیلت
سچائی
فأسقط علينا كسفا من السماء إن كنت من الصادقين
- القرآن 26:223
القرآن · 26:223 · اخلاق · برائی
جھوٹ
يلقون السمع وأكثرهم كاذبون
- القرآن 26:227
القرآن · 26:227 · اخلاق · برائی
ظلم
إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وذكروا الله كثيرا وانتصروا من بعد ما ظلموا ۗ وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون
- القرآن 26:31
القرآن · 26:31 · اخلاق · فضیلت
سچائی
قال فأت به إن كنت من الصادقين
- القرآن 26:58
القرآن · 26:58 · اخلاق · فضیلت
کرم اور ایثار
وكنوز ومقام كريم
- القرآن 26:6
القرآن · 26:6 · اخلاق · برائی
جھوٹ
فقد كذبوا فسيأتيهم أنباء ما كانوا به يستهزئون
- القرآن 26:7
القرآن · 26:7 · اخلاق · فضیلت
کرم اور ایثار
أولم يروا إلى الأرض كم أنبتنا فيها من كل زوج كريم
- القرآن 27:11
القرآن · 27:11 · اخلاق · برائی
ظلم
إلا من ظلم ثم بدل حسنا بعد سوء فإني غفور رحيم
- القرآن 27:16
القرآن · 27:16 · معاملات · معاملہ
میراث
وورث سليمان داوود ۖ وقال يا أيها الناس علمنا منطق الطير وأوتينا من كل شيء ۖ إن هذا لهو الفضل المبين
- القرآن 27:27
القرآن · 27:27 · اخلاق · برائی
جھوٹ
۞ قال سننظر أصدقت أم كنت من الكاذبين
- القرآن 27:29
القرآن · 27:29 · اخلاق · فضیلت
کرم اور ایثار
قالت يا أيها الملأ إني ألقي إلي كتاب كريم
- القرآن 27:34
القرآن · 27:34 · اخلاق · فضیلت
تواضع
قالت إن الملوك إذا دخلوا قرية أفسدوها وجعلوا أعزة أهلها أذلة ۖ وكذلك يفعلون
- القرآن 27:35
القرآن · 27:35 · معاملات · معاملہ
ہبہ اور تحفہ
وإني مرسلة إليهم بهدية فناظرة بم يرجع المرسلون
- القرآن 27:37
القرآن · 27:37 · اخلاق · فضیلت
تواضع
ارجع إليهم فلنأتينهم بجنود لا قبل لهم بها ولنخرجنهم منها أذلة وهم صاغرون
- القرآن 27:39
القرآن · 27:39 · اخلاق · فضیلت
امانت
قال عفريت من الجن أنا آتيك به قبل أن تقوم من مقامك ۖ وإني عليه لقوي أمين
- القرآن 27:40
القرآن · 27:40 · اخلاق · فضیلت
کرم اور ایثارشکر
قال الذي عنده علم من الكتاب أنا آتيك به قبل أن يرتد إليك طرفك ۚ فلما رآه مستقرا عنده قال هذا من فضل ربي ليبلوني أأشكر أم أكفر ۖ ومن شكر فإنما يشكر لنفسه ۖ ومن كفر فإن ربي غني كريم
- القرآن 27:44
القرآن · 27:44 · اخلاق · معاملات · معاملہ
سلم اور استصناعظلم
قيل لها ادخلي الصرح ۖ فلما رأته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها ۚ قال إنه صرح ممرد من قوارير ۗ قالت رب إني ظلمت نفسي وأسلمت مع سليمان لله رب العالمين
- القرآن 27:49
القرآن · 27:49 · اخلاق · فضیلت
سچائی
قالوا تقاسموا بالله لنبيتنه وأهله ثم لنقولن لوليه ما شهدنا مهلك أهله وإنا لصادقون
- القرآن 27:52
القرآن · 27:52 · اخلاق · برائی
ظلم
فتلك بيوتهم خاوية بما ظلموا ۗ إن في ذلك لآية لقوم يعلمون
- القرآن 27:54
القرآن · 27:54 · اخلاق · برائی
بے حیائی اور گالی
ولوطا إذ قال لقومه أتأتون الفاحشة وأنتم تبصرون
- القرآن 27:63
القرآن · 27:63 · اخلاق · برائی
ظلم
أمن يهديكم في ظلمات البر والبحر ومن يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته ۗ أإله مع الله ۚ تعالى الله عما يشركون
- القرآن 27:64
القرآن · 27:64 · اخلاق · فضیلت
سچائی
أمن يبدأ الخلق ثم يعيده ومن يرزقكم من السماء والأرض ۗ أإله مع الله ۚ قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين
- القرآن 27:71
القرآن · 27:71 · اخلاق · فضیلت
سچائی
ويقولون متى هذا الوعد إن كنتم صادقين
- القرآن 27:77
القرآن · 27:77 · اخلاق · فضیلت
رحم
وإنه لهدى ورحمة للمؤمنين
- القرآن 27:83
القرآن · 27:83 · اخلاق · برائی
جھوٹ
ويوم نحشر من كل أمة فوجا ممن يكذب بآياتنا فهم يوزعون
- القرآن 27:85
القرآن · 27:85 · اخلاق · برائی
ظلم
ووقع القول عليهم بما ظلموا فهم لا ينطقون
- القرآن 27:87
القرآن · 27:87 · معاملات · معاملہ
وکالت
ويوم ينفخ في الصور ففزع من في السماوات ومن في الأرض إلا من شاء الله ۚ وكل أتوه داخرين
- القرآن 27:88
القرآن · 27:88 · اخلاق · فضیلت
مہارت
وترى الجبال تحسبها جامدة وهي تمر مر السحاب ۚ صنع الله الذي أتقن كل شيء ۚ إنه خبير بما تفعلون
- القرآن 28:14
القرآن · 28:14 · اخلاق · فضیلت
احسان
ولما بلغ أشده واستوى آتيناه حكما وعلما ۚ وكذلك نجزي المحسنين
- القرآن 28:16
القرآن · 28:16 · اخلاق · برائی
ظلم
قال رب إني ظلمت نفسي فاغفر لي فغفر له ۚ إنه هو الغفور الرحيم
- القرآن 28:21
القرآن · 28:21 · اخلاق · برائی
ظلم
فخرج منها خائفا يترقب ۖ قال رب نجني من القوم الظالمين
- القرآن 28:22
القرآن · 28:22 · معاملات · معاملہ
قرض
ولما توجه تلقاء مدين قال عسى ربي أن يهديني سواء السبيل
- القرآن 28:23
القرآن · 28:23 · معاملات · معاملہ
قرض
ولما ورد ماء مدين وجد عليه أمة من الناس يسقون ووجد من دونهم امرأتين تذودان ۖ قال ما خطبكما ۖ قالتا لا نسقي حتى يصدر الرعاء ۖ وأبونا شيخ كبير
- القرآن 28:25
القرآن · 28:25 · اخلاق · برائی
ظلم
فجاءته إحداهما تمشي على استحياء قالت إن أبي يدعوك ليجزيك أجر ما سقيت لنا ۚ فلما جاءه وقص عليه القصص قال لا تخف ۖ نجوت من القوم الظالمين
- القرآن 28:26
القرآن · 28:26 · معاملات · معاملہ
اجارہ
قالت إحداهما يا أبت استأجره ۖ إن خير من استأجرت القوي الأمين
- القرآن 28:28
القرآن · 28:28 · معاملات · معاملہ
تول اور پیمانہ
قال ذلك بيني وبينك ۖ أيما الأجلين قضيت فلا عدوان علي ۖ والله على ما نقول وكيل
- القرآن 28:34
القرآن · 28:34 · اخلاق · برائی
جھوٹ
وأخي هارون هو أفصح مني لسانا فأرسله معي ردءا يصدقني ۖ إني أخاف أن يكذبون
- القرآن 28:36
القرآن · 28:36 · معاملات · معاملہ
گواہی
فلما جاءهم موسى بآياتنا بينات قالوا ما هذا إلا سحر مفترى وما سمعنا بهذا في آبائنا الأولين
- القرآن 28:37
القرآن · 28:37 · اخلاق · برائی
ظلم
وقال موسى ربي أعلم بمن جاء بالهدى من عنده ومن تكون له عاقبة الدار ۖ إنه لا يفلح الظالمون
- القرآن 28:38
القرآن · 28:38 · اخلاق · برائی
جھوٹ
وقال فرعون يا أيها الملأ ما علمت لكم من إله غيري فأوقد لي يا هامان على الطين فاجعل لي صرحا لعلي أطلع إلى إله موسى وإني لأظنه من الكاذبين
- القرآن 28:39
القرآن · 28:39 · اخلاق · برائی
تکبر
واستكبر هو وجنوده في الأرض بغير الحق وظنوا أنهم إلينا لا يرجعون
- القرآن 28:4
القرآن · 28:4 · اخلاق · فضیلت
حیا
إن فرعون علا في الأرض وجعل أهلها شيعا يستضعف طائفة منهم يذبح أبناءهم ويستحيي نساءهم ۚ إنه كان من المفسدين
- القرآن 28:40
القرآن · 28:40 · اخلاق · برائی
ظلم
فأخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم ۖ فانظر كيف كان عاقبة الظالمين
- القرآن 28:42
القرآن · 28:42 · اخلاق · برائی
بے حیائی اور گالی
وأتبعناهم في هذه الدنيا لعنة ۖ ويوم القيامة هم من المقبوحين
- القرآن 28:43
القرآن · 28:43 · اخلاق · فضیلت
رحم
ولقد آتينا موسى الكتاب من بعد ما أهلكنا القرون الأولى بصائر للناس وهدى ورحمة لعلهم يتذكرون
- القرآن 28:45
القرآن · 28:45 · معاملات · معاملہ
قرض
ولكنا أنشأنا قرونا فتطاول عليهم العمر ۚ وما كنت ثاويا في أهل مدين تتلو عليهم آياتنا ولكنا كنا مرسلين
- القرآن 28:46
القرآن · 28:46 · اخلاق · فضیلت
رحم
وما كنت بجانب الطور إذ نادينا ولكن رحمة من ربك لتنذر قوما ما أتاهم من نذير من قبلك لعلهم يتذكرون
- القرآن 28:49
القرآن · 28:49 · اخلاق · معاملات · معاملہ
ہبہ اور تحفہسچائی
قل فأتوا بكتاب من عند الله هو أهدى منهما أتبعه إن كنتم صادقين
- القرآن 28:50
القرآن · 28:50 · اخلاق · برائی
ظلم
فإن لم يستجيبوا لك فاعلم أنما يتبعون أهواءهم ۚ ومن أضل ممن اتبع هواه بغير هدى من الله ۚ إن الله لا يهدي القوم الظالمين
- القرآن 28:54
القرآن · 28:54 · اخلاق · فضیلت
صبر
أولئك يؤتون أجرهم مرتين بما صبروا ويدرءون بالحسنة السيئة ومما رزقناهم ينفقون
- القرآن 28:59
القرآن · 28:59 · اخلاق · برائی
ظلم
وما كان ربك مهلك القرى حتى يبعث في أمها رسولا يتلو عليهم آياتنا ۚ وما كنا مهلكي القرى إلا وأهلها ظالمون
- القرآن 28:67
القرآن · 28:67 · اخلاق · فضیلت
توبہ
فأما من تاب وآمن وعمل صالحا فعسى أن يكون من المفلحين
- القرآن 28:77
القرآن · 28:77 · اخلاق · فضیلت
احسان
وابتغ فيما آتاك الله الدار الآخرة ۖ ولا تنس نصيبك من الدنيا ۖ وأحسن كما أحسن الله إليك ۖ ولا تبغ الفساد في الأرض ۖ إن الله لا يحب المفسدين
- القرآن 28:80
القرآن · 28:80 · اخلاق · فضیلت
صبر
وقال الذين أوتوا العلم ويلكم ثواب الله خير لمن آمن وعمل صالحا ولا يلقاها إلا الصابرون
- القرآن 28:86
القرآن · 28:86 · اخلاق · فضیلت
رحم
وما كنت ترجو أن يلقى إليك الكتاب إلا رحمة من ربك ۖ فلا تكونن ظهيرا للكافرين
- القرآن 29:11
القرآن · 29:11 · اخلاق · برائی
نفاق
وليعلمن الله الذين آمنوا وليعلمن المنافقين
- القرآن 29:12
القرآن · 29:12 · اخلاق · برائی
جھوٹ
وقال الذين كفروا للذين آمنوا اتبعوا سبيلنا ولنحمل خطاياكم وما هم بحاملين من خطاياهم من شيء ۖ إنهم لكاذبون
- القرآن 29:14
القرآن · 29:14 · اخلاق · برائی
ظلم
ولقد أرسلنا نوحا إلى قومه فلبث فيهم ألف سنة إلا خمسين عاما فأخذهم الطوفان وهم ظالمون
- القرآن 29:18
القرآن · 29:18 · اخلاق · برائی
جھوٹ
وإن تكذبوا فقد كذب أمم من قبلكم ۖ وما على الرسول إلا البلاغ المبين
- القرآن 29:21
القرآن · 29:21 · اخلاق · فضیلت
رحم
يعذب من يشاء ويرحم من يشاء ۖ وإليه تقلبون
- القرآن 29:25
القرآن · 29:25 · اخلاق · برائی
بے حیائی اور گالی
وقال إنما اتخذتم من دون الله أوثانا مودة بينكم في الحياة الدنيا ۖ ثم يوم القيامة يكفر بعضكم ببعض ويلعن بعضكم بعضا ومأواكم النار وما لكم من ناصرين
- القرآن 29:27
القرآن · 29:27 · معاملات · معاملہ
اجارہ
ووهبنا له إسحاق ويعقوب وجعلنا في ذريته النبوة والكتاب وآتيناه أجره في الدنيا ۖ وإنه في الآخرة لمن الصالحين
- القرآن 29:28
القرآن · 29:28 · اخلاق · برائی
بے حیائی اور گالی
ولوطا إذ قال لقومه إنكم لتأتون الفاحشة ما سبقكم بها من أحد من العالمين
- القرآن 29:29
القرآن · 29:29 · اخلاق · فضیلت
سچائی
أئنكم لتأتون الرجال وتقطعون السبيل وتأتون في ناديكم المنكر ۖ فما كان جواب قومه إلا أن قالوا ائتنا بعذاب الله إن كنت من الصادقين
- القرآن 29:3
القرآن · 29:3 · اخلاق · برائی
جھوٹسچائی
ولقد فتنا الذين من قبلهم ۖ فليعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن الكاذبين
- القرآن 29:35
القرآن · 29:35 · معاملات · معاملہ
گواہی
ولقد تركنا منها آية بينة لقوم يعقلون
- القرآن 29:36
القرآن · 29:36 · معاملات · معاملہ
قرض
وإلى مدين أخاهم شعيبا فقال يا قوم اعبدوا الله وارجوا اليوم الآخر ولا تعثوا في الأرض مفسدين
- القرآن 29:45
القرآن · 29:45 · اخلاق · برائی
بے حیائی اور گالی
اتل ما أوحي إليك من الكتاب وأقم الصلاة ۖ إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر ۗ ولذكر الله أكبر ۗ والله يعلم ما تصنعون
- القرآن 29:46
القرآن · 29:46 · اخلاق · برائی
احسانظلم
۞ ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن إلا الذين ظلموا منهم ۖ وقولوا آمنا بالذي أنزل إلينا وأنزل إليكم وإلهنا وإلهكم واحد ونحن له مسلمون
- القرآن 29:49
القرآن · 29:49 · اخلاق · معاملات · معاملہ
گواہیظلم
بل هو آيات بينات في صدور الذين أوتوا العلم ۚ وما يجحد بآياتنا إلا الظالمون
- القرآن 29:51
القرآن · 29:51 · اخلاق · فضیلت
رحم
أولم يكفهم أنا أنزلنا عليك الكتاب يتلى عليهم ۚ إن في ذلك لرحمة وذكرى لقوم يؤمنون
- القرآن 29:59
القرآن · 29:59 · اخلاق · فضیلت
صبر
الذين صبروا وعلى ربهم يتوكلون
- القرآن 29:65
القرآن · 29:65 · اخلاق · فضیلت
اخلاص
فإذا ركبوا في الفلك دعوا الله مخلصين له الدين فلما نجاهم إلى البر إذا هم يشركون
- القرآن 29:68
القرآن · 29:68 · اخلاق · برائی
جھوٹ
ومن أظلم ممن افترى على الله كذبا أو كذب بالحق لما جاءه ۚ أليس في جهنم مثوى للكافرين
- القرآن 29:69
القرآن · 29:69 · اخلاق · فضیلت
احسان
والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا ۚ وإن الله لمع المحسنين
- القرآن 29:7
القرآن · 29:7 · اخلاق · فضیلت
احسان
والذين آمنوا وعملوا الصالحات لنكفرن عنهم سيئاتهم ولنجزينهم أحسن الذي كانوا يعملون
- القرآن 29:8
القرآن · 29:8 · اخلاق · فضیلت
والدین کے ساتھ احسان
ووصينا الإنسان بوالديه حسنا ۖ وإن جاهداك لتشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما ۚ إلي مرجعكم فأنبئكم بما كنتم تعملون
- القرآن 3:107
القرآن · 3:107 · اخلاق · فضیلت
رحم
وأما الذين ابيضت وجوههم ففي رحمة الله هم فيها خالدون
- القرآن 3:11
القرآن · 3:11 · اخلاق · برائی
جھوٹ
كدأب آل فرعون والذين من قبلهم ۚ كذبوا بآياتنا فأخذهم الله بذنوبهم ۗ والله شديد العقاب
- القرآن 3:112
القرآن · 3:112 · اخلاق · برائی
غصہ
ضربت عليهم الذلة أين ما ثقفوا إلا بحبل من الله وحبل من الناس وباءوا بغضب من الله وضربت عليهم المسكنة ۚ ذلك بأنهم كانوا يكفرون بآيات الله ويقتلون الأنبياء بغير حق ۚ ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون
- القرآن 3:117
القرآن · 3:117 · اخلاق · برائی
ظلم
مثل ما ينفقون في هذه الحياة الدنيا كمثل ريح فيها صر أصابت حرث قوم ظلموا أنفسهم فأهلكته ۚ وما ظلمهم الله ولكن أنفسهم يظلمون
- القرآن 3:119
القرآن · 3:119 · اخلاق · برائی
غصہ
ها أنتم أولاء تحبونهم ولا يحبونكم وتؤمنون بالكتاب كله وإذا لقوكم قالوا آمنا وإذا خلوا عضوا عليكم الأنامل من الغيظ ۚ قل موتوا بغيظكم ۗ إن الله عليم بذات الصدور
- القرآن 3:123
القرآن · 3:123 · اخلاق · فضیلت
تواضع
ولقد نصركم الله ببدر وأنتم أذلة ۖ فاتقوا الله لعلكم تشكرون
- القرآن 3:128
القرآن · 3:128 · اخلاق · برائی
توبہظلم
ليس لك من الأمر شيء أو يتوب عليهم أو يعذبهم فإنهم ظالمون
- القرآن 3:130
القرآن · 3:130 · معاملات · معاملہ
سود
يا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا الربا أضعافا مضاعفة ۖ واتقوا الله لعلكم تفلحون
- القرآن 3:134
القرآن · 3:134 · اخلاق · برائی
غصہحلم اور عفواحسان
الذين ينفقون في السراء والضراء والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس ۗ والله يحب المحسنين
- القرآن 3:135
القرآن · 3:135 · اخلاق · برائی
بے حیائی اور گالیظلم
والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم ومن يغفر الذنوب إلا الله ولم يصروا على ما فعلوا وهم يعلمون
- القرآن 3:140
القرآن · 3:140 · اخلاق · برائی
ظلم
إن يمسسكم قرح فقد مس القوم قرح مثله ۚ وتلك الأيام نداولها بين الناس وليعلم الله الذين آمنوا ويتخذ منكم شهداء ۗ والله لا يحب الظالمين
- القرآن 3:142
القرآن · 3:142 · اخلاق · فضیلت
صبر
أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم ويعلم الصابرين
- القرآن 3:144
القرآن · 3:144 · اخلاق · فضیلت
شکر
وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل ۚ أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم ۚ ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئا ۗ وسيجزي الله الشاكرين
- القرآن 3:145
القرآن · 3:145 · اخلاق · فضیلت
شکر
وما كان لنفس أن تموت إلا بإذن الله كتابا مؤجلا ۗ ومن يرد ثواب الدنيا نؤته منها ومن يرد ثواب الآخرة نؤته منها ۚ وسنجزي الشاكرين
- القرآن 3:146
القرآن · 3:146 · اخلاق · فضیلت
صبر
وكأين من نبي قاتل معه ربيون كثير فما وهنوا لما أصابهم في سبيل الله وما ضعفوا وما استكانوا ۗ والله يحب الصابرين
- القرآن 3:148
القرآن · 3:148 · اخلاق · فضیلت
احسان
فآتاهم الله ثواب الدنيا وحسن ثواب الآخرة ۗ والله يحب المحسنين
- القرآن 3:151
القرآن · 3:151 · اخلاق · برائی
ظلم
سنلقي في قلوب الذين كفروا الرعب بما أشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا ۖ ومأواهم النار ۚ وبئس مثوى الظالمين
- القرآن 3:152
القرآن · 3:152 · اخلاق · فضیلت
سچائی
ولقد صدقكم الله وعده إذ تحسونهم بإذنه ۖ حتى إذا فشلتم وتنازعتم في الأمر وعصيتم من بعد ما أراكم ما تحبون ۚ منكم من يريد الدنيا ومنكم من يريد الآخرة ۚ ثم صرفكم عنهم ليبتليكم ۖ ولقد عفا عنكم ۗ والله ذو فضل على المؤمنين
- القرآن 3:155
القرآن · 3:155 · اخلاق · فضیلت
حلم اور عفو
إن الذين تولوا منكم يوم التقى الجمعان إنما استزلهم الشيطان ببعض ما كسبوا ۖ ولقد عفا الله عنهم ۗ إن الله غفور حليم
- القرآن 3:157
القرآن · 3:157 · اخلاق · فضیلت
رحم
ولئن قتلتم في سبيل الله أو متم لمغفرة من الله ورحمة خير مما يجمعون
- القرآن 3:159
القرآن · 3:159 · اخلاق · فضیلت
حلم اور عفورحم
فبما رحمة من الله لنت لهم ۖ ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك ۖ فاعف عنهم واستغفر لهم وشاورهم في الأمر ۖ فإذا عزمت فتوكل على الله ۚ إن الله يحب المتوكلين
- القرآن 3:168
القرآن · 3:168 · اخلاق · فضیلت
سچائی
الذين قالوا لإخوانهم وقعدوا لو أطاعونا ما قتلوا ۗ قل فادرءوا عن أنفسكم الموت إن كنتم صادقين
- القرآن 3:17
القرآن · 3:17 · اخلاق · فضیلت
صبرسچائی
الصابرين والصادقين والقانتين والمنفقين والمستغفرين بالأسحار
- القرآن 3:172
القرآن · 3:172 · اخلاق · فضیلت
احسان
الذين استجابوا لله والرسول من بعد ما أصابهم القرح ۚ للذين أحسنوا منهم واتقوا أجر عظيم
- القرآن 3:18
القرآن · 3:18 · اخلاق · فضیلت
عدل
شهد الله أنه لا إله إلا هو والملائكة وأولو العلم قائما بالقسط ۚ لا إله إلا هو العزيز الحكيم
- القرآن 3:180
القرآن · 3:180 · معاملات · معاملہ
میراث
ولا يحسبن الذين يبخلون بما آتاهم الله من فضله هو خيرا لهم ۖ بل هو شر لهم ۖ سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة ۗ ولله ميراث السماوات والأرض ۗ والله بما تعملون خبير
- القرآن 3:183
القرآن · 3:183 · اخلاق · فضیلت
سچائی
الذين قالوا إن الله عهد إلينا ألا نؤمن لرسول حتى يأتينا بقربان تأكله النار ۗ قل قد جاءكم رسل من قبلي بالبينات وبالذي قلتم فلم قتلتموهم إن كنتم صادقين
- القرآن 3:184
القرآن · 3:184 · اخلاق · برائی
جھوٹ
فإن كذبوك فقد كذب رسل من قبلك جاءوا بالبينات والزبر والكتاب المنير
- القرآن 3:193
القرآن · 3:193 · اخلاق · فضیلت
والدین کے ساتھ احسان
ربنا إننا سمعنا مناديا ينادي للإيمان أن آمنوا بربكم فآمنا ۚ ربنا فاغفر لنا ذنوبنا وكفر عنا سيئاتنا وتوفنا مع الأبرار
- القرآن 3:198
القرآن · 3:198 · اخلاق · فضیلت
والدین کے ساتھ احسان
لكن الذين اتقوا ربهم لهم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها نزلا من عند الله ۗ وما عند الله خير للأبرار
- القرآن 3:20
القرآن · 3:20 · معاملات · معاملہ
سلم اور استصناع
فإن حاجوك فقل أسلمت وجهي لله ومن اتبعن ۗ وقل للذين أوتوا الكتاب والأميين أأسلمتم ۚ فإن أسلموا فقد اهتدوا ۖ وإن تولوا فإنما عليك البلاغ ۗ والله بصير بالعباد
- القرآن 3:200
القرآن · 3:200 · اخلاق · فضیلت
صبر
يا أيها الذين آمنوا اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا الله لعلكم تفلحون
- القرآن 3:21
القرآن · 3:21 · اخلاق · فضیلت
عدل
إن الذين يكفرون بآيات الله ويقتلون النبيين بغير حق ويقتلون الذين يأمرون بالقسط من الناس فبشرهم بعذاب أليم
- القرآن 3:40
القرآن · 3:40 · اخلاق · برائی
تکبرعقوق اور قطع رحم
قال رب أنى يكون لي غلام وقد بلغني الكبر وامرأتي عاقر ۖ قال كذلك الله يفعل ما يشاء
- القرآن 3:57
القرآن · 3:57 · اخلاق · برائی
ظلم
وأما الذين آمنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم أجورهم ۗ والله لا يحب الظالمين
- القرآن 3:6
القرآن · 3:6 · اخلاق · فضیلت
صلہ رحم
هو الذي يصوركم في الأرحام كيف يشاء ۚ لا إله إلا هو العزيز الحكيم
- القرآن 3:61
القرآن · 3:61 · اخلاق · برائی
جھوٹ
فمن حاجك فيه من بعد ما جاءك من العلم فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وأنفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنت الله على الكاذبين
- القرآن 3:75
القرآن · 3:75 · اخلاق · برائی
جھوٹ
۞ ومن أهل الكتاب من إن تأمنه بقنطار يؤده إليك ومنهم من إن تأمنه بدينار لا يؤده إليك إلا ما دمت عليه قائما ۗ ذلك بأنهم قالوا ليس علينا في الأميين سبيل ويقولون على الله الكذب وهم يعلمون
- القرآن 3:76
القرآن · 3:76 · اخلاق · فضیلت
وفاداری
بلى من أوفى بعهده واتقى فإن الله يحب المتقين
- القرآن 3:78
القرآن · 3:78 · اخلاق · برائی
جھوٹ
وإن منهم لفريقا يلوون ألسنتهم بالكتاب لتحسبوه من الكتاب وما هو من الكتاب ويقولون هو من عند الله وما هو من عند الله ويقولون على الله الكذب وهم يعلمون
- القرآن 3:8
القرآن · 3:8 · اخلاق · فضیلت
رحم
ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة ۚ إنك أنت الوهاب
- القرآن 3:86
القرآن · 3:86 · اخلاق · برائی
ظلم
كيف يهدي الله قوما كفروا بعد إيمانهم وشهدوا أن الرسول حق وجاءهم البينات ۚ والله لا يهدي القوم الظالمين
- القرآن 3:87
القرآن · 3:87 · اخلاق · برائی
بے حیائی اور گالی
أولئك جزاؤهم أن عليهم لعنة الله والملائكة والناس أجمعين
- القرآن 3:89
القرآن · 3:89 · اخلاق · فضیلت
توبہ
إلا الذين تابوا من بعد ذلك وأصلحوا فإن الله غفور رحيم
- القرآن 3:93
القرآن · 3:93 · اخلاق · فضیلت
سچائی
۞ كل الطعام كان حلا لبني إسرائيل إلا ما حرم إسرائيل على نفسه من قبل أن تنزل التوراة ۗ قل فأتوا بالتوراة فاتلوها إن كنتم صادقين
- القرآن 3:94
القرآن · 3:94 · اخلاق · برائی
جھوٹظلم
فمن افترى على الله الكذب من بعد ذلك فأولئك هم الظالمون
- القرآن 3:97
القرآن · 3:97 · معاملات · معاملہ
گواہی
فيه آيات بينات مقام إبراهيم ۖ ومن دخله كان آمنا ۗ ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا ۚ ومن كفر فإن الله غني عن العالمين
- القرآن 30:10
القرآن · 30:10 · اخلاق · برائی
جھوٹ
ثم كان عاقبة الذين أساءوا السوأى أن كذبوا بآيات الله وكانوا بها يستهزئون
- القرآن 30:16
القرآن · 30:16 · اخلاق · برائی
جھوٹ
وأما الذين كفروا وكذبوا بآياتنا ولقاء الآخرة فأولئك في العذاب محضرون
- القرآن 30:21
القرآن · 30:21 · اخلاق · فضیلت
رحم
ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة ۚ إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون
- القرآن 30:29
القرآن · 30:29 · اخلاق · برائی
ظلم
بل اتبع الذين ظلموا أهواءهم بغير علم ۖ فمن يهدي من أضل الله ۖ وما لهم من ناصرين
- القرآن 30:33
القرآن · 30:33 · اخلاق · فضیلت
رحم
وإذا مس الناس ضر دعوا ربهم منيبين إليه ثم إذا أذاقهم منه رحمة إذا فريق منهم بربهم يشركون
- القرآن 30:36
القرآن · 30:36 · اخلاق · فضیلت
رحم
وإذا أذقنا الناس رحمة فرحوا بها ۖ وإن تصبهم سيئة بما قدمت أيديهم إذا هم يقنطون
- القرآن 30:39
القرآن · 30:39 · معاملات · معاملہ
سود
وما آتيتم من ربا ليربو في أموال الناس فلا يربو عند الله ۖ وما آتيتم من زكاة تريدون وجه الله فأولئك هم المضعفون
- القرآن 30:55
القرآن · 30:55 · معاملات · معاملہ
قسم اور کفارہ
ويوم تقوم الساعة يقسم المجرمون ما لبثوا غير ساعة ۚ كذلك كانوا يؤفكون
- القرآن 30:57
القرآن · 30:57 · اخلاق · برائی
ظلم
فيومئذ لا ينفع الذين ظلموا معذرتهم ولا هم يستعتبون
- القرآن 30:60
القرآن · 30:60 · اخلاق · فضیلت
صبر
فاصبر إن وعد الله حق ۖ ولا يستخفنك الذين لا يوقنون
- القرآن 31:10
القرآن · 31:10 · اخلاق · فضیلت
کرم اور ایثار
خلق السماوات بغير عمد ترونها ۖ وألقى في الأرض رواسي أن تميد بكم وبث فيها من كل دابة ۚ وأنزلنا من السماء ماء فأنبتنا فيها من كل زوج كريم
- القرآن 31:11
القرآن · 31:11 · اخلاق · برائی
ظلم
هذا خلق الله فأروني ماذا خلق الذين من دونه ۚ بل الظالمون في ضلال مبين
- القرآن 31:12
القرآن · 31:12 · اخلاق · فضیلت
شکر
ولقد آتينا لقمان الحكمة أن اشكر لله ۚ ومن يشكر فإنما يشكر لنفسه ۖ ومن كفر فإن الله غني حميد
- القرآن 31:13
القرآن · 31:13 · اخلاق · برائی
ظلم
وإذ قال لقمان لابنه وهو يعظه يا بني لا تشرك بالله ۖ إن الشرك لظلم عظيم
- القرآن 31:14
القرآن · 31:14 · اخلاق · فضیلت
والدین کے ساتھ احسانشکر
ووصينا الإنسان بوالديه حملته أمه وهنا على وهن وفصاله في عامين أن اشكر لي ولوالديك إلي المصير
- القرآن 31:17
القرآن · 31:17 · اخلاق · فضیلت
صبر
يا بني أقم الصلاة وأمر بالمعروف وانه عن المنكر واصبر على ما أصابك ۖ إن ذلك من عزم الأمور
- القرآن 31:22
القرآن · 31:22 · اخلاق · فضیلت
احسان
۞ ومن يسلم وجهه إلى الله وهو محسن فقد استمسك بالعروة الوثقى ۗ وإلى الله عاقبة الأمور
- القرآن 31:3
القرآن · 31:3 · اخلاق · فضیلت
احسانرحم
هدى ورحمة للمحسنين
- القرآن 31:31
القرآن · 31:31 · اخلاق · فضیلت
شکر
ألم تر أن الفلك تجري في البحر بنعمت الله ليريكم من آياته ۚ إن في ذلك لآيات لكل صبار شكور
- القرآن 31:32
القرآن · 31:32 · اخلاق · فضیلت
اخلاص
وإذا غشيهم موج كالظلل دعوا الله مخلصين له الدين فلما نجاهم إلى البر فمنهم مقتصد ۚ وما يجحد بآياتنا إلا كل ختار كفور
- القرآن 31:34
القرآن · 31:34 · اخلاق · فضیلت
صلہ رحم
إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام ۖ وما تدري نفس ماذا تكسب غدا ۖ وما تدري نفس بأي أرض تموت ۚ إن الله عليم خبير
- القرآن 31:6
القرآن · 31:6 · معاملات · معاملہ
بیع اور تجارت
ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم ويتخذها هزوا ۚ أولئك لهم عذاب مهين
- القرآن 32:11
القرآن · 32:11 · معاملات · معاملہ
وکالت
۞ قل يتوفاكم ملك الموت الذي وكل بكم ثم إلى ربكم ترجعون
- القرآن 32:24
القرآن · 32:24 · اخلاق · فضیلت
صبر
وجعلنا منهم أئمة يهدون بأمرنا لما صبروا ۖ وكانوا بآياتنا يوقنون
- القرآن 32:28
القرآن · 32:28 · اخلاق · فضیلت
سچائی
ويقولون متى هذا الفتح إن كنتم صادقين
- القرآن 32:6
القرآن · 32:6 · معاملات · معاملہ
گواہی
ذلك عالم الغيب والشهادة العزيز الرحيم
- القرآن 32:7
القرآن · 32:7 · اخلاق · فضیلت
احسان
الذي أحسن كل شيء خلقه ۖ وبدأ خلق الإنسان من طين
- القرآن 33:1
القرآن · 33:1 · اخلاق · برائی
نفاق
بسم الله الرحمن الرحيم يا أيها النبي اتق الله ولا تطع الكافرين والمنافقين ۗ إن الله كان عليما حكيما
- القرآن 33:12
القرآن · 33:12 · اخلاق · برائی
نفاق
وإذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض ما وعدنا الله ورسوله إلا غرورا
- القرآن 33:17
القرآن · 33:17 · اخلاق · فضیلت
رحم
قل من ذا الذي يعصمكم من الله إن أراد بكم سوءا أو أراد بكم رحمة ۚ ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا
- القرآن 33:23
القرآن · 33:23 · اخلاق · فضیلت
سچائی
من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه ۖ فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر ۖ وما بدلوا تبديلا
- القرآن 33:24
القرآن · 33:24 · اخلاق · برائی
نفاقسچائیتوبہ
ليجزي الله الصادقين بصدقهم ويعذب المنافقين إن شاء أو يتوب عليهم ۚ إن الله كان غفورا رحيما
- القرآن 33:30
القرآن · 33:30 · اخلاق · برائی
بے حیائی اور گالی
يا نساء النبي من يأت منكن بفاحشة مبينة يضاعف لها العذاب ضعفين ۚ وكان ذلك على الله يسيرا
- القرآن 33:35
القرآن · 33:35 · اخلاق · فضیلت
صبرسچائیتواضع
إن المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات والقانتين والقانتات والصادقين والصادقات والصابرين والصابرات والخاشعين والخاشعات والمتصدقين والمتصدقات والصائمين والصائمات والحافظين فروجهم والحافظات والذاكرين الله كثيرا والذاكرا…
- القرآن 33:48
القرآن · 33:48 · اخلاق · برائی
نفاق
ولا تطع الكافرين والمنافقين ودع أذاهم وتوكل على الله ۚ وكفى بالله وكيلا
- القرآن 33:5
القرآن · 33:5 · اخلاق · فضیلت
عدل
ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله ۚ فإن لم تعلموا آباءهم فإخوانكم في الدين ومواليكم ۚ وليس عليكم جناح فيما أخطأتم به ولكن ما تعمدت قلوبكم ۚ وكان الله غفورا رحيما
- القرآن 33:53
القرآن · 33:53 · اخلاق · فضیلت
حیا
يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوت النبي إلا أن يؤذن لكم إلى طعام غير ناظرين إناه ولكن إذا دعيتم فادخلوا فإذا طعمتم فانتشروا ولا مستأنسين لحديث ۚ إن ذلكم كان يؤذي النبي فيستحيي منكم ۖ والله لا يستحيي من الحق ۚ وإذا سألتم…
- القرآن 33:6
القرآن · 33:6 · اخلاق · فضیلت
صلہ رحم
النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم ۖ وأزواجه أمهاتهم ۗ وأولو الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله من المؤمنين والمهاجرين إلا أن تفعلوا إلى أوليائكم معروفا ۚ كان ذلك في الكتاب مسطورا
- القرآن 33:60
القرآن · 33:60 · اخلاق · برائی
نفاق
۞ لئن لم ينته المنافقون والذين في قلوبهم مرض والمرجفون في المدينة لنغرينك بهم ثم لا يجاورونك فيها إلا قليلا
- القرآن 33:64
القرآن · 33:64 · اخلاق · برائی
بے حیائی اور گالی
إن الله لعن الكافرين وأعد لهم سعيرا
- القرآن 33:73
القرآن · 33:73 · اخلاق · برائی
نفاقتوبہ
ليعذب الله المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات ويتوب الله على المؤمنين والمؤمنات ۗ وكان الله غفورا رحيما
- القرآن 33:8
القرآن · 33:8 · اخلاق · فضیلت
سچائی
ليسأل الصادقين عن صدقهم ۚ وأعد للكافرين عذابا أليما
- القرآن 34:13
القرآن · 34:13 · اخلاق · فضیلت
شکر
يعملون له ما يشاء من محاريب وتماثيل وجفان كالجواب وقدور راسيات ۚ اعملوا آل داوود شكرا ۚ وقليل من عبادي الشكور
- القرآن 34:15
القرآن · 34:15 · معاملات · معاملہ
قسم اور کفارہ
لقد كان لسبإ في مسكنهم آية ۖ جنتان عن يمين وشمال ۖ كلوا من رزق ربكم واشكروا له ۚ بلدة طيبة ورب غفور
- القرآن 34:19
القرآن · 34:19 · اخلاق · برائی
شکرظلم
فقالوا ربنا باعد بين أسفارنا وظلموا أنفسهم فجعلناهم أحاديث ومزقناهم كل ممزق ۚ إن في ذلك لآيات لكل صبار شكور
- القرآن 34:29
القرآن · 34:29 · اخلاق · فضیلت
سچائی
ويقولون متى هذا الوعد إن كنتم صادقين
- القرآن 34:31
القرآن · 34:31 · اخلاق · برائی
ظلم
وقال الذين كفروا لن نؤمن بهذا القرآن ولا بالذي بين يديه ۗ ولو ترى إذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم إلى بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا أنتم لكنا مؤمنين
- القرآن 34:4
القرآن · 34:4 · اخلاق · فضیلت
کرم اور ایثار
ليجزي الذين آمنوا وعملوا الصالحات ۚ أولئك لهم مغفرة ورزق كريم
- القرآن 34:42
القرآن · 34:42 · اخلاق · برائی
ظلم
فاليوم لا يملك بعضكم لبعض نفعا ولا ضرا ونقول للذين ظلموا ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون
- القرآن 34:43
القرآن · 34:43 · معاملات · معاملہ
گواہی
وإذا تتلى عليهم آياتنا بينات قالوا ما هذا إلا رجل يريد أن يصدكم عما كان يعبد آباؤكم وقالوا ما هذا إلا إفك مفترى ۚ وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم إن هذا إلا سحر مبين
- القرآن 34:45
القرآن · 34:45 · اخلاق · برائی
جھوٹ
وكذب الذين من قبلهم وما بلغوا معشار ما آتيناهم فكذبوا رسلي ۖ فكيف كان نكير
- القرآن 35:2
القرآن · 35:2 · اخلاق · فضیلت
رحم
ما يفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها ۖ وما يمسك فلا مرسل له من بعده ۚ وهو العزيز الحكيم
- القرآن 35:25
القرآن · 35:25 · اخلاق · برائی
جھوٹ
وإن يكذبوك فقد كذب الذين من قبلهم جاءتهم رسلهم بالبينات وبالزبر وبالكتاب المنير
- القرآن 35:29
القرآن · 35:29 · معاملات · معاملہ
بیع اور تجارت
إن الذين يتلون كتاب الله وأقاموا الصلاة وأنفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية يرجون تجارة لن تبور
- القرآن 35:30
القرآن · 35:30 · اخلاق · فضیلت
شکر
ليوفيهم أجورهم ويزيدهم من فضله ۚ إنه غفور شكور
- القرآن 35:32
القرآن · 35:32 · اخلاق · برائی
ظلم
ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا ۖ فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات بإذن الله ۚ ذلك هو الفضل الكبير
- القرآن 35:34
القرآن · 35:34 · اخلاق · فضیلت
شکر
وقالوا الحمد لله الذي أذهب عنا الحزن ۖ إن ربنا لغفور شكور
- القرآن 35:40
القرآن · 35:40 · اخلاق · برائی
ظلم
قل أرأيتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله أروني ماذا خلقوا من الأرض أم لهم شرك في السماوات أم آتيناهم كتابا فهم على بينت منه ۚ بل إن يعد الظالمون بعضهم بعضا إلا غرورا
- القرآن 35:42
القرآن · 35:42 · معاملات · معاملہ
ہبہ اور تحفہقسم اور کفارہ
وأقسموا بالله جهد أيمانهم لئن جاءهم نذير ليكونن أهدى من إحدى الأمم ۖ فلما جاءهم نذير ما زادهم إلا نفورا
- القرآن 36:11
القرآن · 36:11 · اخلاق · فضیلت
کرم اور ایثار
إنما تنذر من اتبع الذكر وخشي الرحمن بالغيب ۖ فبشره بمغفرة وأجر كريم
- القرآن 36:12
القرآن · 36:12 · معاملات · معاملہ
وکالت
إنا نحن نحيي الموتى ونكتب ما قدموا وآثارهم ۚ وكل شيء أحصيناه في إمام مبين
- القرآن 36:36
القرآن · 36:36 · معاملات · معاملہ
نکاح اور مہر
سبحان الذي خلق الأزواج كلها مما تنبت الأرض ومن أنفسهم ومما لا يعلمون
- القرآن 36:40
القرآن · 36:40 · معاملات · معاملہ
وکالت
لا الشمس ينبغي لها أن تدرك القمر ولا الليل سابق النهار ۚ وكل في فلك يسبحون
- القرآن 36:44
القرآن · 36:44 · اخلاق · فضیلت
رحم
إلا رحمة منا ومتاعا إلى حين
- القرآن 36:48
القرآن · 36:48 · اخلاق · فضیلت
سچائی
ويقولون متى هذا الوعد إن كنتم صادقين
- القرآن 37:101
القرآن · 37:101 · اخلاق · فضیلت
حلم اور عفو
فبشرناه بغلام حليم
- قرآن 37:102
القرآن · 37:102 · اخلاق · فضیلت
صبر
فلما بلغ معه السعي قال يا بني إني أرى في المنام أني أذبحك فانظر ماذا ترى ۚ قال يا أبت افعل ما تؤمر ۖ ستجدني إن شاء الله من الصابرين
- قرآن 37:105
القرآن · 37:105 · اخلاق · فضیلت
احسانسچائی
قد صدقت الرؤيا ۚ إنا كذلك نجزي المحسنين
- القرآن 37:110
القرآن · 37:110 · اخلاق · فضیلت
احسان
كذلك نجزي المحسنين
- القرآن 37:113
القرآن · 37:113 · اخلاق · برائی
احسانظلم
وباركنا عليه وعلى إسحاق ۚ ومن ذريتهما محسن وظالم لنفسه مبين
- القرآن 37:12
القرآن · 37:12 · اخلاق · برائی
چغل خوری اور مذاق
بل عجبت ويسخرون
- القرآن 37:121
القرآن · 37:121 · اخلاق · فضیلت
احسان
إنا كذلك نجزي المحسنين
- القرآن 37:125
القرآن · 37:125 · اخلاق · فضیلت
احسان
أتدعون بعلا وتذرون أحسن الخالقين
- القرآن 37:128
القرآن · 37:128 · اخلاق · فضیلت
اخلاص
إلا عباد الله المخلصين
- القرآن 37:131
القرآن · 37:131 · اخلاق · فضیلت
احسان
إنا كذلك نجزي المحسنين
- القرآن 37:152
القرآن · 37:152 · اخلاق · برائی
جھوٹ
ولد الله وإنهم لكاذبون
- القرآن 37:157
القرآن · 37:157 · اخلاق · فضیلت
سچائی
فأتوا بكتابكم إن كنتم صادقين
- القرآن 37:160
القرآن · 37:160 · اخلاق · فضیلت
اخلاص
إلا عباد الله المخلصين
- القرآن 37:169
القرآن · 37:169 · اخلاق · فضیلت
اخلاص
لكنا عباد الله المخلصين
- القرآن 37:22
القرآن · 37:22 · اخلاق · برائی
ظلم
۞ احشروا الذين ظلموا وأزواجهم وما كانوا يعبدون
- القرآن 37:28
القرآن · 37:28 · معاملات · معاملہ
قسم اور کفارہ
قالوا إنكم كنتم تأتوننا عن اليمين
- القرآن 37:40
القرآن · 37:40 · اخلاق · فضیلت
اخلاص
إلا عباد الله المخلصين
- القرآن 37:53
القرآن · 37:53 · معاملات · معاملہ
قرض
أإذا متنا وكنا ترابا وعظاما أإنا لمدينون
- القرآن 37:74
القرآن · 37:74 · اخلاق · فضیلت
اخلاص
إلا عباد الله المخلصين
- القرآن 37:80
القرآن · 37:80 · اخلاق · فضیلت
احسان
إنا كذلك نجزي المحسنين
- القرآن 37:93
القرآن · 37:93 · معاملات · معاملہ
قسم اور کفارہ
فراغ عليهم ضربا باليمين
- القرآن 38:14
القرآن · 38:14 · اخلاق · برائی
جھوٹ
إن كل إلا كذب الرسل فحق عقاب
- القرآن 38:17
القرآن · 38:17 · اخلاق · فضیلت
صبر
اصبر على ما يقولون واذكر عبدنا داوود ذا الأيد ۖ إنه أواب
- القرآن 38:24
القرآن · 38:24 · معاملات · معاملہ
شرکت اور مضاربہ
قال لقد ظلمك بسؤال نعجتك إلى نعاجه ۖ وإن كثيرا من الخلطاء ليبغي بعضهم على بعض إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وقليل ما هم ۗ وظن داوود أنما فتناه فاستغفر ربه وخر راكعا وأناب ۩
- القرآن 38:33
القرآن · 38:33 · معاملات · معاملہ
بیع اور تجارت
ردوها علي ۖ فطفق مسحا بالسوق والأعناق
- القرآن 38:4
القرآن · 38:4 · اخلاق · برائی
جھوٹ
وعجبوا أن جاءهم منذر منهم ۖ وقال الكافرون هذا ساحر كذاب
- القرآن 38:43
القرآن · 38:43 · اخلاق · فضیلت
رحم
ووهبنا له أهله ومثلهم معهم رحمة منا وذكرى لأولي الألباب
- القرآن 38:48
القرآن · 38:48 · معاملات · معاملہ
وکالت
واذكر إسماعيل واليسع وذا الكفل ۖ وكل من الأخيار
- القرآن 38:6
القرآن · 38:6 · اخلاق · فضیلت
صبر
وانطلق الملأ منهم أن امشوا واصبروا على آلهتكم ۖ إن هذا لشيء يراد
- القرآن 38:63
القرآن · 38:63 · اخلاق · برائی
چغل خوری اور مذاق
أتخذناهم سخريا أم زاغت عنهم الأبصار
- القرآن 38:74
القرآن · 38:74 · اخلاق · برائی
تکبر
إلا إبليس استكبر وكان من الكافرين
- القرآن 38:83
القرآن · 38:83 · اخلاق · فضیلت
اخلاص
إلا عبادك منهم المخلصين
- القرآن 38:9
القرآن · 38:9 · اخلاق · فضیلت
رحم
أم عندهم خزائن رحمة ربك العزيز الوهاب
- القرآن 39:10
القرآن · 39:10 · اخلاق · فضیلت
احسانصبر
قل يا عباد الذين آمنوا اتقوا ربكم ۚ للذين أحسنوا في هذه الدنيا حسنة ۗ وأرض الله واسعة ۗ إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب
- القرآن 39:23
القرآن · 39:23 · اخلاق · فضیلت
احسان
الله نزل أحسن الحديث كتابا متشابها مثاني تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم ثم تلين جلودهم وقلوبهم إلى ذكر الله ۚ ذلك هدى الله يهدي به من يشاء ۚ ومن يضلل الله فما له من هاد
- القرآن 39:25
القرآن · 39:25 · اخلاق · برائی
جھوٹ
كذب الذين من قبلهم فأتاهم العذاب من حيث لا يشعرون
- القرآن 39:3
القرآن · 39:3 · اخلاق · برائی
جھوٹ
ألا لله الدين الخالص ۚ والذين اتخذوا من دونه أولياء ما نعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زلفى إن الله يحكم بينهم في ما هم فيه يختلفون ۗ إن الله لا يهدي من هو كاذب كفار
- القرآن 39:32
القرآن · 39:32 · اخلاق · برائی
جھوٹ
۞ فمن أظلم ممن كذب على الله وكذب بالصدق إذ جاءه ۚ أليس في جهنم مثوى للكافرين
- القرآن 39:34
القرآن · 39:34 · اخلاق · فضیلت
احسان
لهم ما يشاءون عند ربهم ۚ ذلك جزاء المحسنين
- القرآن 39:35
القرآن · 39:35 · اخلاق · فضیلت
احسان
ليكفر الله عنهم أسوأ الذي عملوا ويجزيهم أجرهم بأحسن الذي كانوا يعملون
- القرآن 39:38
القرآن · 39:38 · اخلاق · فضیلت
رحم
ولئن سألتهم من خلق السماوات والأرض ليقولن الله ۚ قل أفرأيتم ما تدعون من دون الله إن أرادني الله بضر هل هن كاشفات ضره أو أرادني برحمة هل هن ممسكات رحمته ۚ قل حسبي الله ۖ عليه يتوكل المتوكلون
- القرآن 39:41
القرآن · 39:41 · معاملات · معاملہ
تول اور پیمانہ
إنا أنزلنا عليك الكتاب للناس بالحق ۖ فمن اهتدى فلنفسه ۖ ومن ضل فإنما يضل عليها ۖ وما أنت عليهم بوكيل
- القرآن 39:46
القرآن · 39:46 · معاملات · معاملہ
گواہی
قل اللهم فاطر السماوات والأرض عالم الغيب والشهادة أنت تحكم بين عبادك في ما كانوا فيه يختلفون
- القرآن 39:47
القرآن · 39:47 · اخلاق · برائی
ظلم
ولو أن للذين ظلموا ما في الأرض جميعا ومثله معه لافتدوا به من سوء العذاب يوم القيامة ۚ وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون
- القرآن 39:51
القرآن · 39:51 · اخلاق · برائی
ظلم
فأصابهم سيئات ما كسبوا ۚ والذين ظلموا من هؤلاء سيصيبهم سيئات ما كسبوا وما هم بمعجزين
- القرآن 39:53
القرآن · 39:53 · اخلاق · فضیلت
رحم
۞ قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله ۚ إن الله يغفر الذنوب جميعا ۚ إنه هو الغفور الرحيم
- القرآن 39:55
القرآن · 39:55 · اخلاق · فضیلت
احسان
واتبعوا أحسن ما أنزل إليكم من ربكم من قبل أن يأتيكم العذاب بغتة وأنتم لا تشعرون
- القرآن 39:58
القرآن · 39:58 · اخلاق · فضیلت
احسان
أو تقول حين ترى العذاب لو أن لي كرة فأكون من المحسنين
- القرآن 39:6
القرآن · 39:6 · اخلاق · معاملات · معاملہ
نکاح اور مہرظلم
خلقكم من نفس واحدة ثم جعل منها زوجها وأنزل لكم من الأنعام ثمانية أزواج ۚ يخلقكم في بطون أمهاتكم خلقا من بعد خلق في ظلمات ثلاث ۚ ذلكم الله ربكم له الملك ۖ لا إله إلا هو ۖ فأنى تصرفون
- القرآن 39:60
القرآن · 39:60 · اخلاق · برائی
جھوٹ
ويوم القيامة ترى الذين كذبوا على الله وجوههم مسودة ۚ أليس في جهنم مثوى للمتكبرين
- القرآن 39:62
القرآن · 39:62 · معاملات · معاملہ
تول اور پیمانہ
الله خالق كل شيء ۖ وهو على كل شيء وكيل
- القرآن 39:66
القرآن · 39:66 · اخلاق · فضیلت
شکر
بل الله فاعبد وكن من الشاكرين
- القرآن 39:72
القرآن · 39:72 · اخلاق · برائی
تکبر
قيل ادخلوا أبواب جهنم خالدين فيها ۖ فبئس مثوى المتكبرين
- القرآن 39:74
القرآن · 39:74 · اخلاق · فضیلت
سچائی
وقالوا الحمد لله الذي صدقنا وعده وأورثنا الأرض نتبوأ من الجنة حيث نشاء ۖ فنعم أجر العاملين
- القرآن 39:9
القرآن · 39:9 · اخلاق · فضیلت
رحم
أمن هو قانت آناء الليل ساجدا وقائما يحذر الآخرة ويرجو رحمة ربه ۗ قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون ۗ إنما يتذكر أولو الألباب
- القرآن 4:1
القرآن · 4:1 · اخلاق · معاملات · معاملہ
نکاح اور مہرصلہ رحم
بسم الله الرحمن الرحيم يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء ۚ واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام ۚ إن الله كان عليكم رقيبا
- القرآن 4:100
القرآن · 4:100 · معاملات · معاملہ
اجارہ
۞ ومن يهاجر في سبيل الله يجد في الأرض مراغما كثيرا وسعة ۚ ومن يخرج من بيته مهاجرا إلى الله ورسوله ثم يدركه الموت فقد وقع أجره على الله ۗ وكان الله غفورا رحيما
- القرآن 4:11
القرآن · 4:11 · اخلاق · معاملات · معاملہ
والدین کے ساتھ احسانوصیت
يوصيكم الله في أولادكم ۖ للذكر مثل حظ الأنثيين ۚ فإن كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك ۖ وإن كانت واحدة فلها النصف ۚ ولأبويه لكل واحد منهما السدس مما ترك إن كان له ولد ۚ فإن لم يكن له ولد وورثه أبواه فلأمه الثلث ۚ فإن …
- القرآن 4:110
القرآن · 4:110 · اخلاق · برائی
ظلم
ومن يعمل سوءا أو يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما
- القرآن 4:12
القرآن · 4:12 · اخلاق · معاملات · معاملہ
بیع اور تجارتحلم اور عفومیراثوصیت
۞ ولكم نصف ما ترك أزواجكم إن لم يكن لهن ولد ۚ فإن كان لهن ولد فلكم الربع مما تركن ۚ من بعد وصية يوصين بها أو دين ۚ ولهن الربع مما تركتم إن لم يكن لكم ولد ۚ فإن كان لكم ولد فلهن الثمن مما تركتم ۚ من بعد وصية توصون بها أو …
- القرآن 4:125
القرآن · 4:125 · اخلاق · فضیلت
احسان
ومن أحسن دينا ممن أسلم وجهه لله وهو محسن واتبع ملة إبراهيم حنيفا ۗ واتخذ الله إبراهيم خليلا
- القرآن 4:127
القرآن · 4:127 · اخلاق · فضیلت
عدل
ويستفتونك في النساء ۖ قل الله يفتيكم فيهن وما يتلى عليكم في الكتاب في يتامى النساء اللاتي لا تؤتونهن ما كتب لهن وترغبون أن تنكحوهن والمستضعفين من الولدان وأن تقوموا لليتامى بالقسط ۚ وما تفعلوا من خير فإن الله كان به عليم…
- القرآن 4:128
القرآن · 4:128 · اخلاق · معاملات · معاملہ
بخلصلح
وإن امرأة خافت من بعلها نشوزا أو إعراضا فلا جناح عليهما أن يصلحا بينهما صلحا ۚ والصلح خير ۗ وأحضرت الأنفس الشح ۚ وإن تحسنوا وتتقوا فإن الله كان بما تعملون خبيرا
- القرآن 4:135
القرآن · 4:135 · اخلاق · فضیلت
عدلوالدین کے ساتھ احسان
۞ يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين بالقسط شهداء لله ولو على أنفسكم أو الوالدين والأقربين ۚ إن يكن غنيا أو فقيرا فالله أولى بهما ۖ فلا تتبعوا الهوى أن تعدلوا ۚ وإن تلووا أو تعرضوا فإن الله كان بما تعملون خبيرا
- القرآن 4:138
القرآن · 4:138 · اخلاق · برائی
نفاق
بشر المنافقين بأن لهم عذابا أليما
- القرآن 4:140
القرآن · 4:140 · اخلاق · برائی
نفاق
وقد نزل عليكم في الكتاب أن إذا سمعتم آيات الله يكفر بها ويستهزأ بها فلا تقعدوا معهم حتى يخوضوا في حديث غيره ۚ إنكم إذا مثلهم ۗ إن الله جامع المنافقين والكافرين في جهنم جميعا
- القرآن 4:142
القرآن · 4:142 · اخلاق · برائی
نفاقریاکاری
إن المنافقين يخادعون الله وهو خادعهم وإذا قاموا إلى الصلاة قاموا كسالى يراءون الناس ولا يذكرون الله إلا قليلا
- القرآن 4:145
القرآن · 4:145 · اخلاق · برائی
نفاق
إن المنافقين في الدرك الأسفل من النار ولن تجد لهم نصيرا
- القرآن 4:146
القرآن · 4:146 · اخلاق · فضیلت
اخلاصتوبہ
إلا الذين تابوا وأصلحوا واعتصموا بالله وأخلصوا دينهم لله فأولئك مع المؤمنين ۖ وسوف يؤت الله المؤمنين أجرا عظيما
- القرآن 4:148
القرآن · 4:148 · اخلاق · برائی
ظلم
۞ لا يحب الله الجهر بالسوء من القول إلا من ظلم ۚ وكان الله سميعا عليما
- القرآن 4:15
القرآن · 4:15 · اخلاق · برائی
بے حیائی اور گالی
واللاتي يأتين الفاحشة من نسائكم فاستشهدوا عليهن أربعة منكم ۖ فإن شهدوا فأمسكوهن في البيوت حتى يتوفاهن الموت أو يجعل الله لهن سبيلا
- القرآن 4:160
القرآن · 4:160 · اخلاق · برائی
ظلم
فبظلم من الذين هادوا حرمنا عليهم طيبات أحلت لهم وبصدهم عن سبيل الله كثيرا
- القرآن 4:161
القرآن · 4:161 · معاملات · معاملہ
سود
وأخذهم الربا وقد نهوا عنه وأكلهم أموال الناس بالباطل ۚ وأعتدنا للكافرين منهم عذابا أليما
- القرآن 4:166
القرآن · 4:166 · معاملات · معاملہ
گواہی
لكن الله يشهد بما أنزل إليك ۖ أنزله بعلمه ۖ والملائكة يشهدون ۚ وكفى بالله شهيدا
- القرآن 4:168
القرآن · 4:168 · اخلاق · برائی
ظلم
إن الذين كفروا وظلموا لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم طريقا
- القرآن 4:17
القرآن · 4:17 · اخلاق · فضیلت
توبہ
إنما التوبة على الله للذين يعملون السوء بجهالة ثم يتوبون من قريب فأولئك يتوب الله عليهم ۗ وكان الله عليما حكيما
- القرآن 4:174
القرآن · 4:174 · معاملات · معاملہ
رہن
يا أيها الناس قد جاءكم برهان من ربكم وأنزلنا إليكم نورا مبينا
- القرآن 4:175
القرآن · 4:175 · اخلاق · فضیلت
رحم
فأما الذين آمنوا بالله واعتصموا به فسيدخلهم في رحمة منه وفضل ويهديهم إليه صراطا مستقيما
- القرآن 4:18
القرآن · 4:18 · اخلاق · فضیلت
توبہ
وليست التوبة للذين يعملون السيئات حتى إذا حضر أحدهم الموت قال إني تبت الآن ولا الذين يموتون وهم كفار ۚ أولئك أعتدنا لهم عذابا أليما
- القرآن 4:19
القرآن · 4:19 · اخلاق · برائی
بے حیائی اور گالی
يا أيها الذين آمنوا لا يحل لكم أن ترثوا النساء كرها ۖ ولا تعضلوهن لتذهبوا ببعض ما آتيتموهن إلا أن يأتين بفاحشة مبينة ۚ وعاشروهن بالمعروف ۚ فإن كرهتموهن فعسى أن تكرهوا شيئا ويجعل الله فيه خيرا كثيرا
- القرآن 4:22
القرآن · 4:22 · اخلاق · معاملات · معاملہ
بے حیائی اور گالینکاح اور مہر
ولا تنكحوا ما نكح آباؤكم من النساء إلا ما قد سلف ۚ إنه كان فاحشة ومقتا وساء سبيلا
- القرآن 4:23
القرآن · 4:23 · معاملات · معاملہ
نکاح اور مہر
حرمت عليكم أمهاتكم وبناتكم وأخواتكم وعماتكم وخالاتكم وبنات الأخ وبنات الأخت وأمهاتكم اللاتي أرضعنكم وأخواتكم من الرضاعة وأمهات نسائكم وربائبكم اللاتي في حجوركم من نسائكم اللاتي دخلتم بهن فإن لم تكونوا دخلتم بهن فلا جناح …
- القرآن 4:25
القرآن · 4:25 · اخلاق · برائی
بے حیائی اور گالی
ومن لم يستطع منكم طولا أن ينكح المحصنات المؤمنات فمن ما ملكت أيمانكم من فتياتكم المؤمنات ۚ والله أعلم بإيمانكم ۚ بعضكم من بعض ۚ فانكحوهن بإذن أهلهن وآتوهن أجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات أخدان ۚ فإذا أحصن ف…
- القرآن 4:26
القرآن · 4:26 · اخلاق · فضیلت
توبہ
يريد الله ليبين لكم ويهديكم سنن الذين من قبلكم ويتوب عليكم ۗ والله عليم حكيم
- القرآن 4:27
القرآن · 4:27 · اخلاق · فضیلت
توبہ
والله يريد أن يتوب عليكم ويريد الذين يتبعون الشهوات أن تميلوا ميلا عظيما
- القرآن 4:29
القرآن · 4:29 · معاملات · معاملہ
بیع اور تجارت
يا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل إلا أن تكون تجارة عن تراض منكم ۚ ولا تقتلوا أنفسكم ۚ إن الله كان بكم رحيما
- القرآن 4:36
القرآن · 4:36 · اخلاق · برائی
والدین کے ساتھ احسانبے حیائی اور گالیپڑوسی کا حق
۞ واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا ۖ وبالوالدين إحسانا وبذي القربى واليتامى والمساكين والجار ذي القربى والجار الجنب والصاحب بالجنب وابن السبيل وما ملكت أيمانكم ۗ إن الله لا يحب من كان مختالا فخورا
- القرآن 4:37
القرآن · 4:37 · اخلاق · برائی
بخل
الذين يبخلون ويأمرون الناس بالبخل ويكتمون ما آتاهم الله من فضله ۗ وأعتدنا للكافرين عذابا مهينا
- القرآن 4:40
القرآن · 4:40 · اخلاق · برائی
ظلم
إن الله لا يظلم مثقال ذرة ۖ وإن تك حسنة يضاعفها ويؤت من لدنه أجرا عظيما
- القرآن 4:50
القرآن · 4:50 · اخلاق · برائی
جھوٹ
انظر كيف يفترون على الله الكذب ۖ وكفى به إثما مبينا
- القرآن 4:51
القرآن · 4:51 · معاملات · معاملہ
ہبہ اور تحفہ
ألم تر إلى الذين أوتوا نصيبا من الكتاب يؤمنون بالجبت والطاغوت ويقولون للذين كفروا هؤلاء أهدى من الذين آمنوا سبيلا
- القرآن 4:52
القرآن · 4:52 · اخلاق · برائی
بے حیائی اور گالی
أولئك الذين لعنهم الله ۖ ومن يلعن الله فلن تجد له نصيرا
- القرآن 4:54
القرآن · 4:54 · اخلاق · برائی
حسد
أم يحسدون الناس على ما آتاهم الله من فضله ۖ فقد آتينا آل إبراهيم الكتاب والحكمة وآتيناهم ملكا عظيما
- القرآن 4:58
القرآن · 4:58 · اخلاق · فضیلت
عدلامانت
۞ إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها وإذا حكمتم بين الناس أن تحكموا بالعدل ۚ إن الله نعما يعظكم به ۗ إن الله كان سميعا بصيرا
- القرآن 4:59
القرآن · 4:59 · اخلاق · فضیلت
احسان
يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم ۖ فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر ۚ ذلك خير وأحسن تأويلا
- القرآن 4:6
القرآن · 4:6 · معاملات · معاملہ
نکاح اور مہر
وابتلوا اليتامى حتى إذا بلغوا النكاح فإن آنستم منهم رشدا فادفعوا إليهم أموالهم ۖ ولا تأكلوها إسرافا وبدارا أن يكبروا ۚ ومن كان غنيا فليستعفف ۖ ومن كان فقيرا فليأكل بالمعروف ۚ فإذا دفعتم إليهم أموالهم فأشهدوا عليهم ۚ وكفى…
- القرآن 4:61
القرآن · 4:61 · اخلاق · برائی
نفاق
وإذا قيل لهم تعالوا إلى ما أنزل الله وإلى الرسول رأيت المنافقين يصدون عنك صدودا
- القرآن 4:64
القرآن · 4:64 · اخلاق · برائی
ظلم
وما أرسلنا من رسول إلا ليطاع بإذن الله ۚ ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما
- القرآن 4:75
القرآن · 4:75 · اخلاق · برائی
ظلم
وما لكم لا تقاتلون في سبيل الله والمستضعفين من الرجال والنساء والولدان الذين يقولون ربنا أخرجنا من هذه القرية الظالم أهلها واجعل لنا من لدنك وليا واجعل لنا من لدنك نصيرا
- القرآن 4:85
القرآن · 4:85 · معاملات · معاملہ
کفالت اور ضمانشفعہ
من يشفع شفاعة حسنة يكن له نصيب منها ۖ ومن يشفع شفاعة سيئة يكن له كفل منها ۗ وكان الله على كل شيء مقيتا
- القرآن 4:86
القرآن · 4:86 · اخلاق · فضیلت
احسان
وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردوها ۗ إن الله كان على كل شيء حسيبا
- القرآن 4:88
القرآن · 4:88 · اخلاق · برائی
نفاق
۞ فما لكم في المنافقين فئتين والله أركسهم بما كسبوا ۚ أتريدون أن تهدوا من أضل الله ۖ ومن يضلل الله فلن تجد له سبيلا
- القرآن 4:92
القرآن · 4:92 · اخلاق · فضیلت
توبہ
وما كان لمؤمن أن يقتل مؤمنا إلا خطأ ۚ ومن قتل مؤمنا خطأ فتحرير رقبة مؤمنة ودية مسلمة إلى أهله إلا أن يصدقوا ۚ فإن كان من قوم عدو لكم وهو مؤمن فتحرير رقبة مؤمنة ۖ وإن كان من قوم بينكم وبينهم ميثاق فدية مسلمة إلى أهله وتحر…
- القرآن 4:93
القرآن · 4:93 · اخلاق · برائی
غصہ
ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها وغضب الله عليه ولعنه وأعد له عذابا عظيما
- القرآن 4:96
القرآن · 4:96 · اخلاق · فضیلت
رحم
درجات منه ومغفرة ورحمة ۚ وكان الله غفورا رحيما
- القرآن 4:99
القرآن · 4:99 · اخلاق · فضیلت
حلم اور عفو
فأولئك عسى الله أن يعفو عنهم ۚ وكان الله عفوا غفورا
- القرآن 40:14
القرآن · 40:14 · اخلاق · فضیلت
اخلاص
فادعوا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون
- القرآن 40:17
القرآن · 40:17 · اخلاق · برائی
ظلم
اليوم تجزى كل نفس بما كسبت ۚ لا ظلم اليوم ۚ إن الله سريع الحساب
- القرآن 40:24
القرآن · 40:24 · اخلاق · برائی
جھوٹ
إلى فرعون وهامان وقارون فقالوا ساحر كذاب
- القرآن 40:27
القرآن · 40:27 · اخلاق · برائی
تکبر
وقال موسى إني عذت بربي وربكم من كل متكبر لا يؤمن بيوم الحساب
- القرآن 40:28
القرآن · 40:28 · اخلاق · برائی
جھوٹسچائی
وقال رجل مؤمن من آل فرعون يكتم إيمانه أتقتلون رجلا أن يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم ۖ وإن يك كاذبا فعليه كذبه ۖ وإن يك صادقا يصبكم بعض الذي يعدكم ۖ إن الله لا يهدي من هو مسرف كذاب
- القرآن 40:35
القرآن · 40:35 · اخلاق · برائی
تکبر
الذين يجادلون في آيات الله بغير سلطان أتاهم ۖ كبر مقتا عند الله وعند الذين آمنوا ۚ كذلك يطبع الله على كل قلب متكبر جبار
- القرآن 40:52
القرآن · 40:52 · اخلاق · برائی
ظلم
يوم لا ينفع الظالمين معذرتهم ۖ ولهم اللعنة ولهم سوء الدار
- القرآن 40:55
القرآن · 40:55 · اخلاق · فضیلت
صبر
فاصبر إن وعد الله حق واستغفر لذنبك وسبح بحمد ربك بالعشي والإبكار
- القرآن 40:64
القرآن · 40:64 · اخلاق · فضیلت
احسان
الله الذي جعل لكم الأرض قرارا والسماء بناء وصوركم فأحسن صوركم ورزقكم من الطيبات ۚ ذلكم الله ربكم ۖ فتبارك الله رب العالمين
- القرآن 40:65
القرآن · 40:65 · اخلاق · فضیلت
اخلاص
هو الحي لا إله إلا هو فادعوه مخلصين له الدين ۗ الحمد لله رب العالمين
- القرآن 40:7
القرآن · 40:7 · اخلاق · فضیلت
رحمتوبہ
الذين يحملون العرش ومن حوله يسبحون بحمد ربهم ويؤمنون به ويستغفرون للذين آمنوا ربنا وسعت كل شيء رحمة وعلما فاغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك وقهم عذاب الجحيم
- القرآن 40:70
القرآن · 40:70 · اخلاق · برائی
جھوٹ
الذين كذبوا بالكتاب وبما أرسلنا به رسلنا ۖ فسوف يعلمون
- القرآن 40:76
القرآن · 40:76 · اخلاق · برائی
تکبر
ادخلوا أبواب جهنم خالدين فيها ۖ فبئس مثوى المتكبرين
- القرآن 40:77
القرآن · 40:77 · اخلاق · فضیلت
صبر
فاصبر إن وعد الله حق ۚ فإما نرينك بعض الذي نعدهم أو نتوفينك فإلينا يرجعون
- القرآن 40:8
القرآن · 40:8 · معاملات · معاملہ
صلح
ربنا وأدخلهم جنات عدن التي وعدتهم ومن صلح من آبائهم وأزواجهم وذرياتهم ۚ إنك أنت العزيز الحكيم
- القرآن 41:22
القرآن · 41:22 · معاملات · معاملہ
گواہی
وما كنتم تستترون أن يشهد عليكم سمعكم ولا أبصاركم ولا جلودكم ولكن ظننتم أن الله لا يعلم كثيرا مما تعملون
- القرآن 41:33
القرآن · 41:33 · اخلاق · فضیلت
احسان
ومن أحسن قولا ممن دعا إلى الله وعمل صالحا وقال إنني من المسلمين
- القرآن 41:34
القرآن · 41:34 · اخلاق · فضیلت
احسان
ولا تستوي الحسنة ولا السيئة ۚ ادفع بالتي هي أحسن فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم
- القرآن 41:35
القرآن · 41:35 · اخلاق · فضیلت
صبر
وما يلقاها إلا الذين صبروا وما يلقاها إلا ذو حظ عظيم
- القرآن 41:46
القرآن · 41:46 · اخلاق · برائی
ظلم
من عمل صالحا فلنفسه ۖ ومن أساء فعليها ۗ وما ربك بظلام للعبيد
- القرآن 41:50
القرآن · 41:50 · اخلاق · فضیلت
رحم
ولئن أذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي وما أظن الساعة قائمة ولئن رجعت إلى ربي إن لي عنده للحسنى ۚ فلننبئن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ
- القرآن 42:16
القرآن · 42:16 · اخلاق · برائی
غصہ
والذين يحاجون في الله من بعد ما استجيب له حجتهم داحضة عند ربهم وعليهم غضب ولهم عذاب شديد
- القرآن 42:17
القرآن · 42:17 · معاملات · معاملہ
تول اور پیمانہ
الله الذي أنزل الكتاب بالحق والميزان ۗ وما يدريك لعل الساعة قريب
- القرآن 42:21
القرآن · 42:21 · اخلاق · برائی
ظلم
أم لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم يأذن به الله ۚ ولولا كلمة الفصل لقضي بينهم ۗ وإن الظالمين لهم عذاب أليم
- القرآن 42:22
القرآن · 42:22 · اخلاق · برائی
ظلم
ترى الظالمين مشفقين مما كسبوا وهو واقع بهم ۗ والذين آمنوا وعملوا الصالحات في روضات الجنات ۖ لهم ما يشاءون عند ربهم ۚ ذلك هو الفضل الكبير
- القرآن 42:23
القرآن · 42:23 · اخلاق · فضیلت
شکر
ذلك الذي يبشر الله عباده الذين آمنوا وعملوا الصالحات ۗ قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى ۗ ومن يقترف حسنة نزد له فيها حسنا ۚ إن الله غفور شكور
- القرآن 42:25
القرآن · 42:25 · اخلاق · فضیلت
حلم اور عفوتوبہ
وهو الذي يقبل التوبة عن عباده ويعفو عن السيئات ويعلم ما تفعلون
- القرآن 42:30
القرآن · 42:30 · اخلاق · فضیلت
حلم اور عفو
وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ويعفو عن كثير
- القرآن 42:32
القرآن · 42:32 · اخلاق · فضیلت
پڑوسی کا حق
ومن آياته الجوار في البحر كالأعلام
- القرآن 42:33
القرآن · 42:33 · اخلاق · فضیلت
شکر
إن يشأ يسكن الريح فيظللن رواكد على ظهره ۚ إن في ذلك لآيات لكل صبار شكور
- القرآن 42:40
القرآن · 42:40 · اخلاق · معاملات · معاملہ
اجارہظلم
وجزاء سيئة سيئة مثلها ۖ فمن عفا وأصلح فأجره على الله ۚ إنه لا يحب الظالمين
- القرآن 42:43
القرآن · 42:43 · اخلاق · فضیلت
صبر
ولمن صبر وغفر إن ذلك لمن عزم الأمور
- القرآن 42:44
القرآن · 42:44 · اخلاق · برائی
ظلم
ومن يضلل الله فما له من ولي من بعده ۗ وترى الظالمين لما رأوا العذاب يقولون هل إلى مرد من سبيل
- القرآن 42:45
القرآن · 42:45 · اخلاق · برائی
ظلم
وتراهم يعرضون عليها خاشعين من الذل ينظرون من طرف خفي ۗ وقال الذين آمنوا إن الخاسرين الذين خسروا أنفسهم وأهليهم يوم القيامة ۗ ألا إن الظالمين في عذاب مقيم
- القرآن 42:48
القرآن · 42:48 · اخلاق · فضیلت
رحم
فإن أعرضوا فما أرسلناك عليهم حفيظا ۖ إن عليك إلا البلاغ ۗ وإنا إذا أذقنا الإنسان منا رحمة فرح بها ۖ وإن تصبهم سيئة بما قدمت أيديهم فإن الإنسان كفور
- القرآن 42:49
القرآن · 42:49 · معاملات · معاملہ
ہبہ اور تحفہ
لله ملك السماوات والأرض ۚ يخلق ما يشاء ۚ يهب لمن يشاء إناثا ويهب لمن يشاء الذكور
- القرآن 42:6
القرآن · 42:6 · معاملات · معاملہ
تول اور پیمانہ
والذين اتخذوا من دونه أولياء الله حفيظ عليهم وما أنت عليهم بوكيل
- القرآن 42:8
القرآن · 42:8 · اخلاق · برائی
ظلم
ولو شاء الله لجعلهم أمة واحدة ولكن يدخل من يشاء في رحمته ۚ والظالمون ما لهم من ولي ولا نصير
- القرآن 43:12
القرآن · 43:12 · معاملات · معاملہ
نکاح اور مہر
والذي خلق الأزواج كلها وجعل لكم من الفلك والأنعام ما تركبون
- القرآن 43:24
القرآن · 43:24 · معاملات · معاملہ
ہبہ اور تحفہ
۞ قال أولو جئتكم بأهدى مما وجدتم عليه آباءكم ۖ قالوا إنا بما أرسلتم به كافرون
- القرآن 43:32
القرآن · 43:32 · اخلاق · برائی
چغل خوری اور مذاق
أهم يقسمون رحمت ربك ۚ نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا ۚ ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات ليتخذ بعضهم بعضا سخريا ۗ ورحمت ربك خير مما يجمعون
- القرآن 43:65
القرآن · 43:65 · اخلاق · برائی
ظلم
فاختلف الأحزاب من بينهم ۖ فويل للذين ظلموا من عذاب يوم أليم
- القرآن 43:76
القرآن · 43:76 · اخلاق · برائی
ظلم
وما ظلمناهم ولكن كانوا هم الظالمين
- القرآن 43:89
القرآن · 43:89 · اخلاق · فضیلت
حلم اور عفو
فاصفح عنهم وقل سلام ۚ فسوف يعلمون
- القرآن 44:17
القرآن · 44:17 · اخلاق · فضیلت
کرم اور ایثار
۞ ولقد فتنا قبلهم قوم فرعون وجاءهم رسول كريم
- القرآن 44:18
القرآن · 44:18 · اخلاق · فضیلت
امانت
أن أدوا إلي عباد الله ۖ إني لكم رسول أمين
- القرآن 44:26
القرآن · 44:26 · اخلاق · فضیلت
کرم اور ایثار
وزروع ومقام كريم
- القرآن 44:36
القرآن · 44:36 · اخلاق · فضیلت
سچائی
فأتوا بآبائنا إن كنتم صادقين
- القرآن 44:51
القرآن · 44:51 · اخلاق · فضیلت
امانت
إن المتقين في مقام أمين
- القرآن 44:6
القرآن · 44:6 · اخلاق · فضیلت
رحم
رحمة من ربك ۚ إنه هو السميع العليم
- القرآن 45:17
القرآن · 45:17 · معاملات · معاملہ
گواہی
وآتيناهم بينات من الأمر ۖ فما اختلفوا إلا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ۚ إن ربك يقضي بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون
- القرآن 45:19
القرآن · 45:19 · اخلاق · برائی
ظلم
إنهم لن يغنوا عنك من الله شيئا ۚ وإن الظالمين بعضهم أولياء بعض ۖ والله ولي المتقين
- القرآن 45:20
القرآن · 45:20 · اخلاق · فضیلت
رحم
هذا بصائر للناس وهدى ورحمة لقوم يوقنون
- القرآن 45:25
القرآن · 45:25 · اخلاق · معاملات · معاملہ
گواہیسچائی
وإذا تتلى عليهم آياتنا بينات ما كان حجتهم إلا أن قالوا ائتوا بآبائنا إن كنتم صادقين
- القرآن 46:10
القرآن · 46:10 · اخلاق · معاملات · معاملہ
گواہیظلم
قل أرأيتم إن كان من عند الله وكفرتم به وشهد شاهد من بني إسرائيل على مثله فآمن واستكبرتم ۖ إن الله لا يهدي القوم الظالمين
- القرآن 46:12
القرآن · 46:12 · اخلاق · برائی
احسانرحمظلم
ومن قبله كتاب موسى إماما ورحمة ۚ وهذا كتاب مصدق لسانا عربيا لينذر الذين ظلموا وبشرى للمحسنين
- القرآن 46:15
القرآن · 46:15 · اخلاق · فضیلت
والدین کے ساتھ احسان
ووصينا الإنسان بوالديه إحسانا ۖ حملته أمه كرها ووضعته كرها ۖ وحمله وفصاله ثلاثون شهرا ۚ حتى إذا بلغ أشده وبلغ أربعين سنة قال رب أوزعني أن أشكر نعمتك التي أنعمت علي وعلى والدي وأن أعمل صالحا ترضاه وأصلح لي في ذريتي ۖ إني …
- القرآن 46:16
القرآن · 46:16 · اخلاق · فضیلت
احسان
أولئك الذين نتقبل عنهم أحسن ما عملوا ونتجاوز عن سيئاتهم في أصحاب الجنة ۖ وعد الصدق الذي كانوا يوعدون
- القرآن 46:17
القرآن · 46:17 · اخلاق · فضیلت
والدین کے ساتھ احسان
والذي قال لوالديه أف لكما أتعدانني أن أخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك آمن إن وعد الله حق فيقول ما هذا إلا أساطير الأولين
- القرآن 46:22
القرآن · 46:22 · اخلاق · فضیلت
سچائی
قالوا أجئتنا لتأفكنا عن آلهتنا فأتنا بما تعدنا إن كنت من الصادقين
- القرآن 46:35
القرآن · 46:35 · اخلاق · فضیلت
صبر
فاصبر كما صبر أولو العزم من الرسل ولا تستعجل لهم ۚ كأنهم يوم يرون ما يوعدون لم يلبثوا إلا ساعة من نهار ۚ بلاغ ۚ فهل يهلك إلا القوم الفاسقون
- القرآن 46:4
القرآن · 46:4 · اخلاق · فضیلت
سچائی
قل أرأيتم ما تدعون من دون الله أروني ماذا خلقوا من الأرض أم لهم شرك في السماوات ۖ ائتوني بكتاب من قبل هذا أو أثارة من علم إن كنتم صادقين
- القرآن 46:7
القرآن · 46:7 · معاملات · معاملہ
گواہی
وإذا تتلى عليهم آياتنا بينات قال الذين كفروا للحق لما جاءهم هذا سحر مبين
- القرآن 47:14
القرآن · 47:14 · معاملات · معاملہ
گواہی
أفمن كان على بينة من ربه كمن زين له سوء عمله واتبعوا أهواءهم
- القرآن 47:21
القرآن · 47:21 · اخلاق · فضیلت
سچائی
طاعة وقول معروف ۚ فإذا عزم الأمر فلو صدقوا الله لكان خيرا لهم
- القرآن 47:31
القرآن · 47:31 · اخلاق · فضیلت
صبر
ولنبلونكم حتى نعلم المجاهدين منكم والصابرين ونبلو أخباركم
- القرآن 48:10
القرآن · 48:10 · اخلاق · فضیلت
وفاداری
إن الذين يبايعونك إنما يبايعون الله يد الله فوق أيديهم ۚ فمن نكث فإنما ينكث على نفسه ۖ ومن أوفى بما عاهد عليه الله فسيؤتيه أجرا عظيما
- القرآن 48:12
القرآن · 48:12 · اخلاق · فضیلت
حسن ظن
بل ظننتم أن لن ينقلب الرسول والمؤمنون إلى أهليهم أبدا وزين ذلك في قلوبكم وظننتم ظن السوء وكنتم قوما بورا
- القرآن 48:29
القرآن · 48:29 · اخلاق · فضیلت
کرم اور ایثارصلہ رحم
محمد رسول الله ۚ والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم ۖ تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله ورضوانا ۖ سيماهم في وجوههم من أثر السجود ۚ ذلك مثلهم في التوراة ۚ ومثلهم في الإنجيل كزرع أخرج شطأه فآزره فاستغلظ فاستوى على س…
- القرآن 48:6
القرآن · 48:6 · اخلاق · برائی
غصہحسن ظننفاق
ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء ۚ عليهم دائرة السوء ۖ وغضب الله عليهم ولعنهم وأعد لهم جهنم ۖ وساءت مصيرا
- القرآن 49:11
القرآن · 49:11 · اخلاق · برائی
چغل خوری اور مذاقظلم
يا أيها الذين آمنوا لا يسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خيرا منهم ولا نساء من نساء عسى أن يكن خيرا منهن ۖ ولا تلمزوا أنفسكم ولا تنابزوا بالألقاب ۖ بئس الاسم الفسوق بعد الإيمان ۚ ومن لم يتب فأولئك هم الظالمون
- القرآن 49:12
القرآن · 49:12 · اخلاق · برائی
غیبت
يا أيها الذين آمنوا اجتنبوا كثيرا من الظن إن بعض الظن إثم ۖ ولا تجسسوا ولا يغتب بعضكم بعضا ۚ أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتا فكرهتموه ۚ واتقوا الله ۚ إن الله تواب رحيم
- القرآن 49:15
القرآن · 49:15 · اخلاق · فضیلت
سچائی
إنما المؤمنون الذين آمنوا بالله ورسوله ثم لم يرتابوا وجاهدوا بأموالهم وأنفسهم في سبيل الله ۚ أولئك هم الصادقون
- القرآن 49:17
القرآن · 49:17 · اخلاق · فضیلت
سچائی
يمنون عليك أن أسلموا ۖ قل لا تمنوا علي إسلامكم ۖ بل الله يمن عليكم أن هداكم للإيمان إن كنتم صادقين
- القرآن 49:5
القرآن · 49:5 · اخلاق · فضیلت
صبر
ولو أنهم صبروا حتى تخرج إليهم لكان خيرا لهم ۚ والله غفور رحيم
- القرآن 49:9
القرآن · 49:9 · اخلاق · فضیلت
عدل
وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما ۖ فإن بغت إحداهما على الأخرى فقاتلوا التي تبغي حتى تفيء إلى أمر الله ۚ فإن فاءت فأصلحوا بينهما بالعدل وأقسطوا ۖ إن الله يحب المقسطين
- القرآن 5:1
القرآن · 5:1 · معاملات · معاملہ
عقد
بسم الله الرحمن الرحيم يا أيها الذين آمنوا أوفوا بالعقود ۚ أحلت لكم بهيمة الأنعام إلا ما يتلى عليكم غير محلي الصيد وأنتم حرم ۗ إن الله يحكم ما يريد
- القرآن 5:10
القرآن · 5:10 · اخلاق · برائی
جھوٹ
والذين كفروا وكذبوا بآياتنا أولئك أصحاب الجحيم
- القرآن 5:101
القرآن · 5:101 · اخلاق · فضیلت
حلم اور عفو
يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم وإن تسألوا عنها حين ينزل القرآن تبد لكم عفا الله عنها ۗ والله غفور حليم
- القرآن 5:103
القرآن · 5:103 · اخلاق · برائی
جھوٹ
ما جعل الله من بحيرة ولا سائبة ولا وصيلة ولا حام ۙ ولكن الذين كفروا يفترون على الله الكذب ۖ وأكثرهم لا يعقلون
- القرآن 5:106
القرآن · 5:106 · اخلاق · معاملات · معاملہ
عدلگواہیوصیت
يا أيها الذين آمنوا شهادة بينكم إذا حضر أحدكم الموت حين الوصية اثنان ذوا عدل منكم أو آخران من غيركم إن أنتم ضربتم في الأرض فأصابتكم مصيبة الموت ۚ تحبسونهما من بعد الصلاة فيقسمان بالله إن ارتبتم لا نشتري به ثمنا ولو كان ذ…
- القرآن 5:107
القرآن · 5:107 · اخلاق · برائی
ظلم
فإن عثر على أنهما استحقا إثما فآخران يقومان مقامهما من الذين استحق عليهم الأوليان فيقسمان بالله لشهادتنا أحق من شهادتهما وما اعتدينا إنا إذا لمن الظالمين
- القرآن 5:108
القرآن · 5:108 · معاملات · معاملہ
گواہیقسم اور کفارہ
ذلك أدنى أن يأتوا بالشهادة على وجهها أو يخافوا أن ترد أيمان بعد أيمانهم ۗ واتقوا الله واسمعوا ۗ والله لا يهدي القوم الفاسقين
- القرآن 5:110
القرآن · 5:110 · اخلاق · فضیلت
والدین کے ساتھ احسان
إذ قال الله يا عيسى ابن مريم اذكر نعمتي عليك وعلى والدتك إذ أيدتك بروح القدس تكلم الناس في المهد وكهلا ۖ وإذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والإنجيل ۖ وإذ تخلق من الطين كهيئة الطير بإذني فتنفخ فيها فتكون طيرا بإذني ۖ وتبر…
- القرآن 5:119
القرآن · 5:119 · اخلاق · فضیلت
سچائی
قال الله هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم ۚ لهم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا ۚ رضي الله عنهم ورضوا عنه ۚ ذلك الفوز العظيم
- القرآن 5:13
القرآن · 5:13 · اخلاق · فضیلت
حلم اور عفواحسان
فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم وجعلنا قلوبهم قاسية ۖ يحرفون الكلم عن مواضعه ۙ ونسوا حظا مما ذكروا به ۚ ولا تزال تطلع على خائنة منهم إلا قليلا منهم ۖ فاعف عنهم واصفح ۚ إن الله يحب المحسنين
- القرآن 5:15
القرآن · 5:15 · اخلاق · فضیلت
حلم اور عفو
يا أهل الكتاب قد جاءكم رسولنا يبين لكم كثيرا مما كنتم تخفون من الكتاب ويعفو عن كثير ۚ قد جاءكم من الله نور وكتاب مبين
- القرآن 5:29
القرآن · 5:29 · اخلاق · برائی
ظلم
إني أريد أن تبوء بإثمي وإثمك فتكون من أصحاب النار ۚ وذلك جزاء الظالمين
- القرآن 5:34
القرآن · 5:34 · اخلاق · فضیلت
توبہ
إلا الذين تابوا من قبل أن تقدروا عليهم ۖ فاعلموا أن الله غفور رحيم
- القرآن 5:39
القرآن · 5:39 · اخلاق · فضیلت
توبہ
فمن تاب من بعد ظلمه وأصلح فإن الله يتوب عليه ۗ إن الله غفور رحيم
- القرآن 5:41
القرآن · 5:41 · اخلاق · برائی
جھوٹ
۞ يا أيها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر من الذين قالوا آمنا بأفواههم ولم تؤمن قلوبهم ۛ ومن الذين هادوا ۛ سماعون للكذب سماعون لقوم آخرين لم يأتوك ۖ يحرفون الكلم من بعد مواضعه ۖ يقولون إن أوتيتم هذا فخذوه وإن لم ت…
- القرآن 5:42
القرآن · 5:42 · اخلاق · برائی
عدلجھوٹ
سماعون للكذب أكالون للسحت ۚ فإن جاءوك فاحكم بينهم أو أعرض عنهم ۖ وإن تعرض عنهم فلن يضروك شيئا ۖ وإن حكمت فاحكم بينهم بالقسط ۚ إن الله يحب المقسطين
- القرآن 5:45
القرآن · 5:45 · اخلاق · معاملات · معاملہ
قسم اور کفارہظلم
وكتبنا عليهم فيها أن النفس بالنفس والعين بالعين والأنف بالأنف والأذن بالأذن والسن بالسن والجروح قصاص ۚ فمن تصدق به فهو كفارة له ۚ ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الظالمون
- القرآن 5:50
القرآن · 5:50 · اخلاق · فضیلت
احسان
أفحكم الجاهلية يبغون ۚ ومن أحسن من الله حكما لقوم يوقنون
- القرآن 5:51
القرآن · 5:51 · اخلاق · برائی
ظلم
۞ يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا اليهود والنصارى أولياء ۘ بعضهم أولياء بعض ۚ ومن يتولهم منكم فإنه منهم ۗ إن الله لا يهدي القوم الظالمين
- القرآن 5:53
القرآن · 5:53 · معاملات · معاملہ
قسم اور کفارہ
ويقول الذين آمنوا أهؤلاء الذين أقسموا بالله جهد أيمانهم ۙ إنهم لمعكم ۚ حبطت أعمالهم فأصبحوا خاسرين
- القرآن 5:54
القرآن · 5:54 · اخلاق · فضیلت
تواضع
يا أيها الذين آمنوا من يرتد منكم عن دينه فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لائم ۚ ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء ۚ والله واسع عليم
- القرآن 5:60
القرآن · 5:60 · اخلاق · برائی
غصہ
قل هل أنبئكم بشر من ذلك مثوبة عند الله ۚ من لعنه الله وغضب عليه وجعل منهم القردة والخنازير وعبد الطاغوت ۚ أولئك شر مكانا وأضل عن سواء السبيل
- القرآن 5:70
القرآن · 5:70 · اخلاق · برائی
جھوٹ
لقد أخذنا ميثاق بني إسرائيل وأرسلنا إليهم رسلا ۖ كلما جاءهم رسول بما لا تهوى أنفسهم فريقا كذبوا وفريقا يقتلون
- القرآن 5:71
القرآن · 5:71 · اخلاق · فضیلت
توبہ
وحسبوا ألا تكون فتنة فعموا وصموا ثم تاب الله عليهم ثم عموا وصموا كثير منهم ۚ والله بصير بما يعملون
- القرآن 5:78
القرآن · 5:78 · اخلاق · برائی
بے حیائی اور گالی
لعن الذين كفروا من بني إسرائيل على لسان داوود وعيسى ابن مريم ۚ ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون
- القرآن 5:8
القرآن · 5:8 · اخلاق · فضیلت
عدل
يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين لله شهداء بالقسط ۖ ولا يجرمنكم شنآن قوم على ألا تعدلوا ۚ اعدلوا هو أقرب للتقوى ۖ واتقوا الله ۚ إن الله خبير بما تعملون
- القرآن 5:85
القرآن · 5:85 · اخلاق · فضیلت
احسان
فأثابهم الله بما قالوا جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها ۚ وذلك جزاء المحسنين
- القرآن 5:86
القرآن · 5:86 · اخلاق · برائی
جھوٹ
والذين كفروا وكذبوا بآياتنا أولئك أصحاب الجحيم
- القرآن 5:89
القرآن · 5:89 · معاملات · معاملہ
قسم اور کفارہ
لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم ولكن يؤاخذكم بما عقدتم الأيمان ۖ فكفارته إطعام عشرة مساكين من أوسط ما تطعمون أهليكم أو كسوتهم أو تحرير رقبة ۖ فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام ۚ ذلك كفارة أيمانكم إذا حلفتم ۚ واحفظوا أيمانكم …
- القرآن 5:93
القرآن · 5:93 · اخلاق · فضیلت
احسان
ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا إذا ما اتقوا وآمنوا وعملوا الصالحات ثم اتقوا وآمنوا ثم اتقوا وأحسنوا ۗ والله يحب المحسنين
- القرآن 5:95
القرآن · 5:95 · اخلاق · معاملات · معاملہ
عدلقسم اور کفارہ
يا أيها الذين آمنوا لا تقتلوا الصيد وأنتم حرم ۚ ومن قتله منكم متعمدا فجزاء مثل ما قتل من النعم يحكم به ذوا عدل منكم هديا بالغ الكعبة أو كفارة طعام مساكين أو عدل ذلك صياما ليذوق وبال أمره ۗ عفا الله عما سلف ۚ ومن عاد فينت…
- القرآن 50:14
القرآن · 50:14 · اخلاق · برائی
جھوٹ
وأصحاب الأيكة وقوم تبع ۚ كل كذب الرسل فحق وعيد
- القرآن 50:17
القرآن · 50:17 · معاملات · معاملہ
قسم اور کفارہ
إذ يتلقى المتلقيان عن اليمين وعن الشمال قعيد
- القرآن 50:29
القرآن · 50:29 · اخلاق · برائی
ظلم
ما يبدل القول لدي وما أنا بظلام للعبيد
- القرآن 50:39
القرآن · 50:39 · اخلاق · فضیلت
صبر
فاصبر على ما يقولون وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب
- القرآن 50:5
القرآن · 50:5 · اخلاق · برائی
جھوٹ
بل كذبوا بالحق لما جاءهم فهم في أمر مريج
- القرآن 51:16
القرآن · 51:16 · اخلاق · فضیلت
احسان
آخذين ما آتاهم ربهم ۚ إنهم كانوا قبل ذلك محسنين
- القرآن 51:5
القرآن · 51:5 · اخلاق · فضیلت
سچائی
إنما توعدون لصادق
- القرآن 51:59
القرآن · 51:59 · اخلاق · برائی
ظلم
فإن للذين ظلموا ذنوبا مثل ذنوب أصحابهم فلا يستعجلون
- القرآن 52:16
القرآن · 52:16 · اخلاق · فضیلت
صبر
اصلوها فاصبروا أو لا تصبروا سواء عليكم ۖ إنما تجزون ما كنتم تعملون
- القرآن 52:21
القرآن · 52:21 · معاملات · معاملہ
رہن
والذين آمنوا واتبعتهم ذريتهم بإيمان ألحقنا بهم ذريتهم وما ألتناهم من عملهم من شيء ۚ كل امرئ بما كسب رهين
- القرآن 52:34
القرآن · 52:34 · اخلاق · فضیلت
سچائی
فليأتوا بحديث مثله إن كانوا صادقين
- القرآن 52:47
القرآن · 52:47 · اخلاق · برائی
ظلم
وإن للذين ظلموا عذابا دون ذلك ولكن أكثرهم لا يعلمون
- القرآن 52:48
القرآن · 52:48 · اخلاق · فضیلت
صبر
واصبر لحكم ربك فإنك بأعيننا ۖ وسبح بحمد ربك حين تقوم
- القرآن 53:11
القرآن · 53:11 · اخلاق · برائی
جھوٹ
ما كذب الفؤاد ما رأى
- القرآن 53:31
القرآن · 53:31 · اخلاق · فضیلت
احسان
ولله ما في السماوات وما في الأرض ليجزي الذين أساءوا بما عملوا ويجزي الذين أحسنوا بالحسنى
- القرآن 53:34
القرآن · 53:34 · معاملات · معاملہ
ہبہ اور تحفہ
وأعطى قليلا وأكدى
- القرآن 54:25
القرآن · 54:25 · اخلاق · برائی
جھوٹ
أألقي الذكر عليه من بيننا بل هو كذاب أشر
- القرآن 54:26
القرآن · 54:26 · اخلاق · برائی
جھوٹ
سيعلمون غدا من الكذاب الأشر
- القرآن 54:3
القرآن · 54:3 · اخلاق · معاملات · معاملہ
جھوٹوکالت
وكذبوا واتبعوا أهواءهم ۚ وكل أمر مستقر
- القرآن 54:35
القرآن · 54:35 · اخلاق · فضیلت
شکر
نعمة من عندنا ۚ كذلك نجزي من شكر
- القرآن 54:42
القرآن · 54:42 · اخلاق · برائی
جھوٹ
كذبوا بآياتنا كلها فأخذناهم أخذ عزيز مقتدر
- القرآن 54:52
القرآن · 54:52 · معاملات · معاملہ
وکالت
وكل شيء فعلوه في الزبر
- القرآن 54:53
القرآن · 54:53 · معاملات · معاملہ
وکالت
وكل صغير وكبير مستطر
- القرآن 54:9
القرآن · 54:9 · اخلاق · برائی
جھوٹ
۞ كذبت قبلهم قوم نوح فكذبوا عبدنا وقالوا مجنون وازدجر
- القرآن 55:24
القرآن · 55:24 · اخلاق · فضیلت
پڑوسی کا حق
وله الجوار المنشآت في البحر كالأعلام
- القرآن 55:43
القرآن · 55:43 · اخلاق · برائی
جھوٹ
هذه جهنم التي يكذب بها المجرمون
- القرآن 55:60
القرآن · 55:60 · اخلاق · فضیلت
احسان
هل جزاء الإحسان إلا الإحسان
- القرآن 55:7
القرآن · 55:7 · معاملات · معاملہ
تول اور پیمانہ
والسماء رفعها ووضع الميزان
- القرآن 55:8
القرآن · 55:8 · معاملات · معاملہ
تول اور پیمانہ
ألا تطغوا في الميزان
- القرآن 55:9
القرآن · 55:9 · اخلاق · معاملات · معاملہ
عدلتول اور پیمانہ
وأقيموا الوزن بالقسط ولا تخسروا الميزان
- القرآن 56:27
القرآن · 56:27 · معاملات · معاملہ
قسم اور کفارہ
وأصحاب اليمين ما أصحاب اليمين
- القرآن 56:38
القرآن · 56:38 · معاملات · معاملہ
قسم اور کفارہ
لأصحاب اليمين
- القرآن 56:44
القرآن · 56:44 · اخلاق · فضیلت
کرم اور ایثار
لا بارد ولا كريم
- القرآن 56:46
القرآن · 56:46 · معاملات · معاملہ
قسم اور کفارہ
وكانوا يصرون على الحنث العظيم
- القرآن 56:75
القرآن · 56:75 · معاملات · معاملہ
قسم اور کفارہ
۞ فلا أقسم بمواقع النجوم
- القرآن 56:77
القرآن · 56:77 · اخلاق · فضیلت
کرم اور ایثار
إنه لقرآن كريم
- القرآن 56:87
القرآن · 56:87 · اخلاق · فضیلت
سچائی
ترجعونها إن كنتم صادقين
- القرآن 56:90
القرآن · 56:90 · معاملات · معاملہ
قسم اور کفارہ
وأما إن كان من أصحاب اليمين
- القرآن 56:91
القرآن · 56:91 · معاملات · معاملہ
قسم اور کفارہ
فسلام لك من أصحاب اليمين
- القرآن 57:10
القرآن · 57:10 · معاملات · معاملہ
میراث
وما لكم ألا تنفقوا في سبيل الله ولله ميراث السماوات والأرض ۚ لا يستوي منكم من أنفق من قبل الفتح وقاتل ۚ أولئك أعظم درجة من الذين أنفقوا من بعد وقاتلوا ۚ وكلا وعد الله الحسنى ۚ والله بما تعملون خبير
- القرآن 57:11
القرآن · 57:11 · اخلاق · معاملات · معاملہ
قرضکرم اور ایثار
من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له وله أجر كريم
- القرآن 57:13
القرآن · 57:13 · اخلاق · برائی
نفاقرحم
يوم يقول المنافقون والمنافقات للذين آمنوا انظرونا نقتبس من نوركم قيل ارجعوا وراءكم فالتمسوا نورا فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب
- القرآن 57:18
القرآن · 57:18 · اخلاق · فضیلت
کرم اور ایثار
إن المصدقين والمصدقات وأقرضوا الله قرضا حسنا يضاعف لهم ولهم أجر كريم
- القرآن 57:19
القرآن · 57:19 · اخلاق · برائی
جھوٹ
والذين آمنوا بالله ورسله أولئك هم الصديقون ۖ والشهداء عند ربهم لهم أجرهم ونورهم ۖ والذين كفروا وكذبوا بآياتنا أولئك أصحاب الجحيم
- القرآن 57:24
القرآن · 57:24 · اخلاق · برائی
بخل
الذين يبخلون ويأمرون الناس بالبخل ۗ ومن يتول فإن الله هو الغني الحميد
- القرآن 57:25
القرآن · 57:25 · اخلاق · معاملات · معاملہ
عدلتول اور پیمانہ
لقد أرسلنا رسلنا بالبينات وأنزلنا معهم الكتاب والميزان ليقوم الناس بالقسط ۖ وأنزلنا الحديد فيه بأس شديد ومنافع للناس وليعلم الله من ينصره ورسله بالغيب ۚ إن الله قوي عزيز
- القرآن 57:27
القرآن · 57:27 · اخلاق · فضیلت
رحم
ثم قفينا على آثارهم برسلنا وقفينا بعيسى ابن مريم وآتيناه الإنجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رأفة ورحمة ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم إلا ابتغاء رضوان الله فما رعوها حق رعايتها ۖ فآتينا الذين آمنوا منهم أجرهم ۖ وكثي…
- القرآن 57:9
القرآن · 57:9 · معاملات · معاملہ
گواہی
هو الذي ينزل على عبده آيات بينات ليخرجكم من الظلمات إلى النور ۚ وإن الله بكم لرءوف رحيم
- القرآن 58:1
القرآن · 58:1 · معاملات · معاملہ
نکاح اور مہر
بسم الله الرحمن الرحيم قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي إلى الله والله يسمع تحاوركما ۚ إن الله سميع بصير
- القرآن 58:13
القرآن · 58:13 · اخلاق · فضیلت
سچائیتوبہ
أأشفقتم أن تقدموا بين يدي نجواكم صدقات ۚ فإذ لم تفعلوا وتاب الله عليكم فأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة وأطيعوا الله ورسوله ۚ والله خبير بما تعملون
- القرآن 58:14
القرآن · 58:14 · اخلاق · برائی
غصہجھوٹ
۞ ألم تر إلى الذين تولوا قوما غضب الله عليهم ما هم منكم ولا منهم ويحلفون على الكذب وهم يعلمون
- القرآن 58:18
القرآن · 58:18 · اخلاق · برائی
جھوٹ
يوم يبعثهم الله جميعا فيحلفون له كما يحلفون لكم ۖ ويحسبون أنهم على شيء ۚ ألا إنهم هم الكاذبون
- القرآن 58:2
القرآن · 58:2 · اخلاق · فضیلت
حلم اور عفو
الذين يظاهرون منكم من نسائهم ما هن أمهاتهم ۖ إن أمهاتهم إلا اللائي ولدنهم ۚ وإنهم ليقولون منكرا من القول وزورا ۚ وإن الله لعفو غفور
- القرآن 58:5
القرآن · 58:5 · معاملات · معاملہ
گواہی
إن الذين يحادون الله ورسوله كبتوا كما كبت الذين من قبلهم ۚ وقد أنزلنا آيات بينات ۚ وللكافرين عذاب مهين
- القرآن 59:11
القرآن · 59:11 · اخلاق · معاملات · معاملہ
جھوٹگواہی
۞ ألم تر إلى الذين نافقوا يقولون لإخوانهم الذين كفروا من أهل الكتاب لئن أخرجتم لنخرجن معكم ولا نطيع فيكم أحدا أبدا وإن قوتلتم لننصرنكم والله يشهد إنهم لكاذبون
- القرآن 59:17
القرآن · 59:17 · اخلاق · برائی
ظلم
فكان عاقبتهما أنهما في النار خالدين فيها ۚ وذلك جزاء الظالمين
- القرآن 59:22
القرآن · 59:22 · معاملات · معاملہ
گواہی
هو الله الذي لا إله إلا هو ۖ عالم الغيب والشهادة ۖ هو الرحمن الرحيم
- القرآن 59:8
القرآن · 59:8 · اخلاق · فضیلت
سچائی
للفقراء المهاجرين الذين أخرجوا من ديارهم وأموالهم يبتغون فضلا من الله ورضوانا وينصرون الله ورسوله ۚ أولئك هم الصادقون
- القرآن 59:9
القرآن · 59:9 · اخلاق · برائی
بخلکرم اور ایثار
والذين تبوءوا الدار والإيمان من قبلهم يحبون من هاجر إليهم ولا يجدون في صدورهم حاجة مما أوتوا ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة ۚ ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون
- القرآن 6:10
القرآن · 6:10 · اخلاق · برائی
چغل خوری اور مذاق
ولقد استهزئ برسل من قبلك فحاق بالذين سخروا منهم ما كانوا به يستهزئون
- القرآن 6:102
القرآن · 6:102 · معاملات · معاملہ
تول اور پیمانہ
ذلكم الله ربكم ۖ لا إله إلا هو ۖ خالق كل شيء فاعبدوه ۚ وهو على كل شيء وكيل
- القرآن 6:107
القرآن · 6:107 · معاملات · معاملہ
تول اور پیمانہ
ولو شاء الله ما أشركوا ۗ وما جعلناك عليهم حفيظا ۖ وما أنت عليهم بوكيل
- القرآن 6:109
القرآن · 6:109 · معاملات · معاملہ
قسم اور کفارہ
وأقسموا بالله جهد أيمانهم لئن جاءتهم آية ليؤمنن بها ۚ قل إنما الآيات عند الله ۖ وما يشعركم أنها إذا جاءت لا يؤمنون
- القرآن 6:115
القرآن · 6:115 · اخلاق · فضیلت
سچائی
وتمت كلمت ربك صدقا وعدلا ۚ لا مبدل لكلماته ۚ وهو السميع العليم
- القرآن 6:12
القرآن · 6:12 · اخلاق · فضیلت
رحم
قل لمن ما في السماوات والأرض ۖ قل لله ۚ كتب على نفسه الرحمة ۚ ليجمعنكم إلى يوم القيامة لا ريب فيه ۚ الذين خسروا أنفسهم فهم لا يؤمنون
- القرآن 6:129
القرآن · 6:129 · اخلاق · برائی
ظلم
وكذلك نولي بعض الظالمين بعضا بما كانوا يكسبون
- القرآن 6:131
القرآن · 6:131 · اخلاق · برائی
ظلم
ذلك أن لم يكن ربك مهلك القرى بظلم وأهلها غافلون
- القرآن 6:133
القرآن · 6:133 · اخلاق · فضیلت
رحم
وربك الغني ذو الرحمة ۚ إن يشأ يذهبكم ويستخلف من بعدكم ما يشاء كما أنشأكم من ذرية قوم آخرين
- القرآن 6:135
القرآن · 6:135 · اخلاق · برائی
ظلم
قل يا قوم اعملوا على مكانتكم إني عامل ۖ فسوف تعلمون من تكون له عاقبة الدار ۗ إنه لا يفلح الظالمون
- القرآن 6:143
القرآن · 6:143 · اخلاق · فضیلت
صلہ رحمسچائی
ثمانية أزواج ۖ من الضأن اثنين ومن المعز اثنين ۗ قل آلذكرين حرم أم الأنثيين أما اشتملت عليه أرحام الأنثيين ۖ نبئوني بعلم إن كنتم صادقين
- القرآن 6:144
القرآن · 6:144 · اخلاق · برائی
صلہ رحمظلم
ومن الإبل اثنين ومن البقر اثنين ۗ قل آلذكرين حرم أم الأنثيين أما اشتملت عليه أرحام الأنثيين ۖ أم كنتم شهداء إذ وصاكم الله بهذا ۚ فمن أظلم ممن افترى على الله كذبا ليضل الناس بغير علم ۗ إن الله لا يهدي القوم الظالمين
- القرآن 6:146
القرآن · 6:146 · اخلاق · فضیلت
سچائی
وعلى الذين هادوا حرمنا كل ذي ظفر ۖ ومن البقر والغنم حرمنا عليهم شحومهما إلا ما حملت ظهورهما أو الحوايا أو ما اختلط بعظم ۚ ذلك جزيناهم ببغيهم ۖ وإنا لصادقون
- القرآن 6:147
القرآن · 6:147 · اخلاق · فضیلت
رحم
فإن كذبوك فقل ربكم ذو رحمة واسعة ولا يرد بأسه عن القوم المجرمين
- القرآن 6:148
القرآن · 6:148 · اخلاق · برائی
جھوٹ
سيقول الذين أشركوا لو شاء الله ما أشركنا ولا آباؤنا ولا حرمنا من شيء ۚ كذلك كذب الذين من قبلهم حتى ذاقوا بأسنا ۗ قل هل عندكم من علم فتخرجوه لنا ۖ إن تتبعون إلا الظن وإن أنتم إلا تخرصون
- القرآن 6:150
القرآن · 6:150 · اخلاق · برائی
جھوٹ
قل هلم شهداءكم الذين يشهدون أن الله حرم هذا ۖ فإن شهدوا فلا تشهد معهم ۚ ولا تتبع أهواء الذين كذبوا بآياتنا والذين لا يؤمنون بالآخرة وهم بربهم يعدلون
- القرآن 6:151
القرآن · 6:151 · اخلاق · فضیلت
والدین کے ساتھ احسان
۞ قل تعالوا أتل ما حرم ربكم عليكم ۖ ألا تشركوا به شيئا ۖ وبالوالدين إحسانا ۖ ولا تقتلوا أولادكم من إملاق ۖ نحن نرزقكم وإياهم ۖ ولا تقربوا الفواحش ما ظهر منها وما بطن ۖ ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق ۚ ذلكم وصاك…
- القرآن 6:152
القرآن · 6:152 · اخلاق · معاملات · معاملہ
عدلاحسانتول اور پیمانہ
ولا تقربوا مال اليتيم إلا بالتي هي أحسن حتى يبلغ أشده ۖ وأوفوا الكيل والميزان بالقسط ۖ لا نكلف نفسا إلا وسعها ۖ وإذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربى ۖ وبعهد الله أوفوا ۚ ذلكم وصاكم به لعلكم تذكرون
- القرآن 6:154
القرآن · 6:154 · اخلاق · فضیلت
احسانرحم
ثم آتينا موسى الكتاب تماما على الذي أحسن وتفصيلا لكل شيء وهدى ورحمة لعلهم بلقاء ربهم يؤمنون
- القرآن 6:157
القرآن · 6:157 · اخلاق · معاملات · معاملہ
ہبہ اور تحفہجھوٹرحمگواہی
أو تقولوا لو أنا أنزل علينا الكتاب لكنا أهدى منهم ۚ فقد جاءكم بينة من ربكم وهدى ورحمة ۚ فمن أظلم ممن كذب بآيات الله وصدف عنها ۗ سنجزي الذين يصدفون عن آياتنا سوء العذاب بما كانوا يصدفون
- القرآن 6:19
القرآن · 6:19 · معاملات · معاملہ
گواہی
قل أي شيء أكبر شهادة ۖ قل الله ۖ شهيد بيني وبينكم ۚ وأوحي إلي هذا القرآن لأنذركم به ومن بلغ ۚ أئنكم لتشهدون أن مع الله آلهة أخرى ۚ قل لا أشهد ۚ قل إنما هو إله واحد وإنني بريء مما تشركون
- القرآن 6:21
القرآن · 6:21 · اخلاق · برائی
جھوٹظلم
ومن أظلم ممن افترى على الله كذبا أو كذب بآياته ۗ إنه لا يفلح الظالمون
- القرآن 6:24
القرآن · 6:24 · اخلاق · برائی
جھوٹ
انظر كيف كذبوا على أنفسهم ۚ وضل عنهم ما كانوا يفترون
- القرآن 6:28
القرآن · 6:28 · اخلاق · برائی
جھوٹ
بل بدا لهم ما كانوا يخفون من قبل ۖ ولو ردوا لعادوا لما نهوا عنه وإنهم لكاذبون
- القرآن 6:31
القرآن · 6:31 · اخلاق · برائی
جھوٹ
قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله ۖ حتى إذا جاءتهم الساعة بغتة قالوا يا حسرتنا على ما فرطنا فيها وهم يحملون أوزارهم على ظهورهم ۚ ألا ساء ما يزرون
- القرآن 6:33
القرآن · 6:33 · اخلاق · برائی
ظلم
قد نعلم إنه ليحزنك الذي يقولون ۖ فإنهم لا يكذبونك ولكن الظالمين بآيات الله يجحدون
- القرآن 6:34
القرآن · 6:34 · اخلاق · برائی
جھوٹصبر
ولقد كذبت رسل من قبلك فصبروا على ما كذبوا وأوذوا حتى أتاهم نصرنا ۚ ولا مبدل لكلمات الله ۚ ولقد جاءك من نبإ المرسلين
- القرآن 6:39
القرآن · 6:39 · اخلاق · برائی
جھوٹ
والذين كذبوا بآياتنا صم وبكم في الظلمات ۗ من يشإ الله يضلله ومن يشأ يجعله على صراط مستقيم
- القرآن 6:40
القرآن · 6:40 · اخلاق · فضیلت
سچائی
قل أرأيتكم إن أتاكم عذاب الله أو أتتكم الساعة أغير الله تدعون إن كنتم صادقين
- القرآن 6:45
القرآن · 6:45 · اخلاق · برائی
ظلم
فقطع دابر القوم الذين ظلموا ۚ والحمد لله رب العالمين
- القرآن 6:47
القرآن · 6:47 · اخلاق · برائی
ظلم
قل أرأيتكم إن أتاكم عذاب الله بغتة أو جهرة هل يهلك إلا القوم الظالمون
- القرآن 6:49
القرآن · 6:49 · اخلاق · برائی
جھوٹ
والذين كذبوا بآياتنا يمسهم العذاب بما كانوا يفسقون
- القرآن 6:5
القرآن · 6:5 · اخلاق · برائی
جھوٹ
فقد كذبوا بالحق لما جاءهم ۖ فسوف يأتيهم أنباء ما كانوا به يستهزئون
- القرآن 6:52
القرآن · 6:52 · اخلاق · برائی
ظلم
ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه ۖ ما عليك من حسابهم من شيء وما من حسابك عليهم من شيء فتطردهم فتكون من الظالمين
- القرآن 6:53
القرآن · 6:53 · اخلاق · فضیلت
شکر
وكذلك فتنا بعضهم ببعض ليقولوا أهؤلاء من الله عليهم من بيننا ۗ أليس الله بأعلم بالشاكرين
- القرآن 6:54
القرآن · 6:54 · اخلاق · فضیلت
رحمتوبہ
وإذا جاءك الذين يؤمنون بآياتنا فقل سلام عليكم ۖ كتب ربكم على نفسه الرحمة ۖ أنه من عمل منكم سوءا بجهالة ثم تاب من بعده وأصلح فأنه غفور رحيم
- القرآن 6:57
القرآن · 6:57 · معاملات · معاملہ
گواہی
قل إني على بينة من ربي وكذبتم به ۚ ما عندي ما تستعجلون به ۚ إن الحكم إلا لله ۖ يقص الحق ۖ وهو خير الفاصلين
- القرآن 6:58
القرآن · 6:58 · اخلاق · برائی
ظلم
قل لو أن عندي ما تستعجلون به لقضي الأمر بيني وبينكم ۗ والله أعلم بالظالمين
- القرآن 6:59
القرآن · 6:59 · اخلاق · برائی
ظلم
۞ وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها إلا هو ۚ ويعلم ما في البر والبحر ۚ وما تسقط من ورقة إلا يعلمها ولا حبة في ظلمات الأرض ولا رطب ولا يابس إلا في كتاب مبين
- القرآن 6:63
القرآن · 6:63 · اخلاق · برائی
شکرظلم
قل من ينجيكم من ظلمات البر والبحر تدعونه تضرعا وخفية لئن أنجانا من هذه لنكونن من الشاكرين
- القرآن 6:66
القرآن · 6:66 · اخلاق · معاملات · معاملہ
جھوٹتول اور پیمانہ
وكذب به قومك وهو الحق ۚ قل لست عليكم بوكيل
- القرآن 6:68
القرآن · 6:68 · اخلاق · برائی
ظلم
وإذا رأيت الذين يخوضون في آياتنا فأعرض عنهم حتى يخوضوا في حديث غيره ۚ وإما ينسينك الشيطان فلا تقعد بعد الذكرى مع القوم الظالمين
- القرآن 6:73
القرآن · 6:73 · معاملات · معاملہ
گواہی
وهو الذي خلق السماوات والأرض بالحق ۖ ويوم يقول كن فيكون ۚ قوله الحق ۚ وله الملك يوم ينفخ في الصور ۚ عالم الغيب والشهادة ۚ وهو الحكيم الخبير
- القرآن 6:82
القرآن · 6:82 · اخلاق · برائی
ظلم
الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم أولئك لهم الأمن وهم مهتدون
- القرآن 6:84
القرآن · 6:84 · اخلاق · فضیلت
احسان
ووهبنا له إسحاق ويعقوب ۚ كلا هدينا ۚ ونوحا هدينا من قبل ۖ ومن ذريته داوود وسليمان وأيوب ويوسف وموسى وهارون ۚ وكذلك نجزي المحسنين
- القرآن 6:93
القرآن · 6:93 · اخلاق · برائی
ظلم
ومن أظلم ممن افترى على الله كذبا أو قال أوحي إلي ولم يوح إليه شيء ومن قال سأنزل مثل ما أنزل الله ۗ ولو ترى إذ الظالمون في غمرات الموت والملائكة باسطو أيديهم أخرجوا أنفسكم ۖ اليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تقولون على الله…
- القرآن 6:97
القرآن · 6:97 · اخلاق · برائی
ظلم
وهو الذي جعل لكم النجوم لتهتدوا بها في ظلمات البر والبحر ۗ قد فصلنا الآيات لقوم يعلمون
- القرآن 6:98
القرآن · 6:98 · معاملات · معاملہ
عاریت اور ودیعت
وهو الذي أنشأكم من نفس واحدة فمستقر ومستودع ۗ قد فصلنا الآيات لقوم يفقهون
- القرآن 60:13
القرآن · 60:13 · اخلاق · برائی
غصہ
يا أيها الذين آمنوا لا تتولوا قوما غضب الله عليهم قد يئسوا من الآخرة كما يئس الكفار من أصحاب القبور
- القرآن 60:8
القرآن · 60:8 · اخلاق · فضیلت
عدل
لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم وتقسطوا إليهم ۚ إن الله يحب المقسطين
- القرآن 60:9
القرآن · 60:9 · اخلاق · برائی
ظلم
إنما ينهاكم الله عن الذين قاتلوكم في الدين وأخرجوكم من دياركم وظاهروا على إخراجكم أن تولوهم ۚ ومن يتولهم فأولئك هم الظالمون
- القرآن 61:10
القرآن · 61:10 · معاملات · معاملہ
بیع اور تجارت
يا أيها الذين آمنوا هل أدلكم على تجارة تنجيكم من عذاب أليم
- القرآن 61:7
القرآن · 61:7 · اخلاق · برائی
جھوٹظلم
ومن أظلم ممن افترى على الله الكذب وهو يدعى إلى الإسلام ۚ والله لا يهدي القوم الظالمين
- القرآن 62:11
القرآن · 62:11 · معاملات · معاملہ
بیع اور تجارت
وإذا رأوا تجارة أو لهوا انفضوا إليها وتركوك قائما ۚ قل ما عند الله خير من اللهو ومن التجارة ۚ والله خير الرازقين
- القرآن 62:5
القرآن · 62:5 · اخلاق · برائی
جھوٹظلم
مثل الذين حملوا التوراة ثم لم يحملوها كمثل الحمار يحمل أسفارا ۚ بئس مثل القوم الذين كذبوا بآيات الله ۚ والله لا يهدي القوم الظالمين
- القرآن 62:6
القرآن · 62:6 · اخلاق · فضیلت
سچائی
قل يا أيها الذين هادوا إن زعمتم أنكم أولياء لله من دون الناس فتمنوا الموت إن كنتم صادقين
- القرآن 62:7
القرآن · 62:7 · اخلاق · برائی
ظلم
ولا يتمنونه أبدا بما قدمت أيديهم ۚ والله عليم بالظالمين
- القرآن 62:8
القرآن · 62:8 · معاملات · معاملہ
گواہی
قل إن الموت الذي تفرون منه فإنه ملاقيكم ۖ ثم تردون إلى عالم الغيب والشهادة فينبئكم بما كنتم تعملون
- القرآن 62:9
القرآن · 62:9 · معاملات · معاملہ
بیع اور تجارت
يا أيها الذين آمنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله وذروا البيع ۚ ذلكم خير لكم إن كنتم تعلمون
- القرآن 63:1
القرآن · 63:1 · اخلاق · معاملات · معاملہ
جھوٹنفاقگواہی
بسم الله الرحمن الرحيم إذا جاءك المنافقون قالوا نشهد إنك لرسول الله ۗ والله يعلم إنك لرسوله والله يشهد إن المنافقين لكاذبون
- القرآن 63:7
القرآن · 63:7 · اخلاق · برائی
نفاق
هم الذين يقولون لا تنفقوا على من عند رسول الله حتى ينفضوا ۗ ولله خزائن السماوات والأرض ولكن المنافقين لا يفقهون
- القرآن 63:8
القرآن · 63:8 · اخلاق · برائی
نفاق
يقولون لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل ۚ ولله العزة ولرسوله وللمؤمنين ولكن المنافقين لا يعلمون
- القرآن 64:10
القرآن · 64:10 · اخلاق · برائی
جھوٹ
والذين كفروا وكذبوا بآياتنا أولئك أصحاب النار خالدين فيها ۖ وبئس المصير
- القرآن 64:16
القرآن · 64:16 · اخلاق · برائی
بخل
فاتقوا الله ما استطعتم واسمعوا وأطيعوا وأنفقوا خيرا لأنفسكم ۗ ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون
- القرآن 64:17
القرآن · 64:17 · اخلاق · فضیلت
حلم اور عفوشکر
إن تقرضوا الله قرضا حسنا يضاعفه لكم ويغفر لكم ۚ والله شكور حليم
- القرآن 64:18
القرآن · 64:18 · معاملات · معاملہ
گواہی
عالم الغيب والشهادة العزيز الحكيم
- القرآن 64:3
القرآن · 64:3 · اخلاق · فضیلت
احسان
خلق السماوات والأرض بالحق وصوركم فأحسن صوركم ۖ وإليه المصير
- القرآن 65:1
القرآن · 65:1 · اخلاق · برائی
بے حیائی اور گالیظلم
بسم الله الرحمن الرحيم يا أيها النبي إذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن وأحصوا العدة ۖ واتقوا الله ربكم ۖ لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن إلا أن يأتين بفاحشة مبينة ۚ وتلك حدود الله ۚ ومن يتعد حدود الله فقد ظلم نفسه ۚ لا تدري…
- القرآن 65:11
القرآن · 65:11 · اخلاق · فضیلت
احسان
رسولا يتلو عليكم آيات الله مبينات ليخرج الذين آمنوا وعملوا الصالحات من الظلمات إلى النور ۚ ومن يؤمن بالله ويعمل صالحا يدخله جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا ۖ قد أحسن الله له رزقا
- القرآن 65:2
القرآن · 65:2 · اخلاق · معاملات · معاملہ
عدلگواہی
فإذا بلغن أجلهن فأمسكوهن بمعروف أو فارقوهن بمعروف وأشهدوا ذوي عدل منكم وأقيموا الشهادة لله ۚ ذلكم يوعظ به من كان يؤمن بالله واليوم الآخر ۚ ومن يتق الله يجعل له مخرجا
- القرآن 66:11
القرآن · 66:11 · اخلاق · برائی
ظلم
وضرب الله مثلا للذين آمنوا امرأت فرعون إذ قالت رب ابن لي عندك بيتا في الجنة ونجني من فرعون وعمله ونجني من القوم الظالمين
- القرآن 66:12
القرآن · 66:12 · اخلاق · فضیلت
سچائی
ومريم ابنت عمران التي أحصنت فرجها فنفخنا فيه من روحنا وصدقت بكلمات ربها وكتبه وكانت من القانتين
- القرآن 66:4
القرآن · 66:4 · معاملات · معاملہ
صلح
إن تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما ۖ وإن تظاهرا عليه فإن الله هو مولاه وجبريل وصالح المؤمنين ۖ والملائكة بعد ذلك ظهير
- القرآن 66:8
القرآن · 66:8 · اخلاق · فضیلت
توبہ
يا أيها الذين آمنوا توبوا إلى الله توبة نصوحا عسى ربكم أن يكفر عنكم سيئاتكم ويدخلكم جنات تجري من تحتها الأنهار يوم لا يخزي الله النبي والذين آمنوا معه ۖ نورهم يسعى بين أيديهم وبأيمانهم يقولون ربنا أتمم لنا نورنا واغفر لن…
- القرآن 66:9
القرآن · 66:9 · اخلاق · برائی
نفاق
يا أيها النبي جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم ۚ ومأواهم جهنم ۖ وبئس المصير
- القرآن 67:18
القرآن · 67:18 · اخلاق · برائی
جھوٹ
ولقد كذب الذين من قبلهم فكيف كان نكير
- القرآن 67:2
القرآن · 67:2 · اخلاق · فضیلت
احسان
الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم أيكم أحسن عملا ۚ وهو العزيز الغفور
- القرآن 67:22
القرآن · 67:22 · معاملات · معاملہ
ہبہ اور تحفہ
أفمن يمشي مكبا على وجهه أهدى أمن يمشي سويا على صراط مستقيم
- القرآن 67:25
القرآن · 67:25 · اخلاق · فضیلت
سچائی
ويقولون متى هذا الوعد إن كنتم صادقين
- القرآن 67:8
القرآن · 67:8 · اخلاق · برائی
غصہ
تكاد تميز من الغيظ ۖ كلما ألقي فيها فوج سألهم خزنتها ألم يأتكم نذير
- القرآن 68:11
القرآن · 68:11 · اخلاق · برائی
چغل خوری اور مذاق
هماز مشاء بنميم
- القرآن 68:17
القرآن · 68:17 · معاملات · معاملہ
قسم اور کفارہ
إنا بلوناهم كما بلونا أصحاب الجنة إذ أقسموا ليصرمنها مصبحين
- القرآن 68:39
القرآن · 68:39 · معاملات · معاملہ
قسم اور کفارہ
أم لكم أيمان علينا بالغة إلى يوم القيامة ۙ إن لكم لما تحكمون
- القرآن 68:41
القرآن · 68:41 · اخلاق · فضیلت
سچائی
أم لهم شركاء فليأتوا بشركائهم إن كانوا صادقين
- القرآن 68:44
القرآن · 68:44 · اخلاق · برائی
جھوٹ
فذرني ومن يكذب بهذا الحديث ۖ سنستدرجهم من حيث لا يعلمون
- القرآن 68:48
القرآن · 68:48 · اخلاق · فضیلت
صبر
فاصبر لحكم ربك ولا تكن كصاحب الحوت إذ نادى وهو مكظوم
- القرآن 69:38
القرآن · 69:38 · معاملات · معاملہ
قسم اور کفارہ
فلا أقسم بما تبصرون
- القرآن 69:40
القرآن · 69:40 · اخلاق · فضیلت
کرم اور ایثار
إنه لقول رسول كريم
- القرآن 69:45
القرآن · 69:45 · معاملات · معاملہ
قسم اور کفارہ
لأخذنا منه باليمين
- القرآن 7:101
القرآن · 7:101 · اخلاق · برائی
جھوٹ
تلك القرى نقص عليك من أنبائها ۚ ولقد جاءتهم رسلهم بالبينات فما كانوا ليؤمنوا بما كذبوا من قبل ۚ كذلك يطبع الله على قلوب الكافرين
- القرآن 7:103
القرآن · 7:103 · اخلاق · برائی
ظلم
ثم بعثنا من بعدهم موسى بآياتنا إلى فرعون وملئه فظلموا بها ۖ فانظر كيف كان عاقبة المفسدين
- القرآن 7:105
القرآن · 7:105 · معاملات · معاملہ
گواہی
حقيق على أن لا أقول على الله إلا الحق ۚ قد جئتكم ببينة من ربكم فأرسل معي بني إسرائيل
- القرآن 7:106
القرآن · 7:106 · اخلاق · فضیلت
سچائی
قال إن كنت جئت بآية فأت بها إن كنت من الصادقين
- القرآن 7:128
القرآن · 7:128 · اخلاق · فضیلت
صبر
قال موسى لقومه استعينوا بالله واصبروا ۖ إن الأرض لله يورثها من يشاء من عباده ۖ والعاقبة للمتقين
- القرآن 7:136
القرآن · 7:136 · اخلاق · برائی
جھوٹ
فانتقمنا منهم فأغرقناهم في اليم بأنهم كذبوا بآياتنا وكانوا عنها غافلين
- القرآن 7:137
القرآن · 7:137 · اخلاق · فضیلت
صبر
وأورثنا القوم الذين كانوا يستضعفون مشارق الأرض ومغاربها التي باركنا فيها ۖ وتمت كلمت ربك الحسنى على بني إسرائيل بما صبروا ۖ ودمرنا ما كان يصنع فرعون وقومه وما كانوا يعرشون
- القرآن 7:144
القرآن · 7:144 · اخلاق · فضیلت
شکر
قال يا موسى إني اصطفيتك على الناس برسالاتي وبكلامي فخذ ما آتيتك وكن من الشاكرين
- القرآن 7:146
القرآن · 7:146 · اخلاق · برائی
جھوٹ
سأصرف عن آياتي الذين يتكبرون في الأرض بغير الحق وإن يروا كل آية لا يؤمنوا بها وإن يروا سبيل الرشد لا يتخذوه سبيلا وإن يروا سبيل الغي يتخذوه سبيلا ۚ ذلك بأنهم كذبوا بآياتنا وكانوا عنها غافلين
- القرآن 7:147
القرآن · 7:147 · اخلاق · برائی
جھوٹ
والذين كذبوا بآياتنا ولقاء الآخرة حبطت أعمالهم ۚ هل يجزون إلا ما كانوا يعملون
- القرآن 7:150
القرآن · 7:150 · اخلاق · برائی
غصہظلم
ولما رجع موسى إلى قومه غضبان أسفا قال بئسما خلفتموني من بعدي ۖ أعجلتم أمر ربكم ۖ وألقى الألواح وأخذ برأس أخيه يجره إليه ۚ قال ابن أم إن القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الأعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين
- القرآن 7:152
القرآن · 7:152 · اخلاق · برائی
غصہ
إن الذين اتخذوا العجل سينالهم غضب من ربهم وذلة في الحياة الدنيا ۚ وكذلك نجزي المفترين
- القرآن 7:153
القرآن · 7:153 · اخلاق · فضیلت
توبہ
والذين عملوا السيئات ثم تابوا من بعدها وآمنوا إن ربك من بعدها لغفور رحيم
- القرآن 7:154
القرآن · 7:154 · اخلاق · برائی
غصہرحم
ولما سكت عن موسى الغضب أخذ الألواح ۖ وفي نسختها هدى ورحمة للذين هم لربهم يرهبون
- القرآن 7:161
القرآن · 7:161 · اخلاق · فضیلت
احسان
وإذ قيل لهم اسكنوا هذه القرية وكلوا منها حيث شئتم وقولوا حطة وادخلوا الباب سجدا نغفر لكم خطيئاتكم ۚ سنزيد المحسنين
- القرآن 7:162
القرآن · 7:162 · اخلاق · برائی
ظلم
فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم فأرسلنا عليهم رجزا من السماء بما كانوا يظلمون
- القرآن 7:165
القرآن · 7:165 · اخلاق · برائی
ظلم
فلما نسوا ما ذكروا به أنجينا الذين ينهون عن السوء وأخذنا الذين ظلموا بعذاب بئيس بما كانوا يفسقون
- القرآن 7:176
القرآن · 7:176 · اخلاق · برائی
جھوٹ
ولو شئنا لرفعناه بها ولكنه أخلد إلى الأرض واتبع هواه ۚ فمثله كمثل الكلب إن تحمل عليه يلهث أو تتركه يلهث ۚ ذلك مثل القوم الذين كذبوا بآياتنا ۚ فاقصص القصص لعلهم يتفكرون
- القرآن 7:177
القرآن · 7:177 · اخلاق · برائی
جھوٹ
ساء مثلا القوم الذين كذبوا بآياتنا وأنفسهم كانوا يظلمون
- القرآن 7:182
القرآن · 7:182 · اخلاق · برائی
جھوٹ
والذين كذبوا بآياتنا سنستدرجهم من حيث لا يعلمون
- القرآن 7:189
القرآن · 7:189 · اخلاق · معاملات · معاملہ
نکاح اور مہرشکر
۞ هو الذي خلقكم من نفس واحدة وجعل منها زوجها ليسكن إليها ۖ فلما تغشاها حملت حملا خفيفا فمرت به ۖ فلما أثقلت دعوا الله ربهما لئن آتيتنا صالحا لنكونن من الشاكرين
- القرآن 7:19
القرآن · 7:19 · اخلاق · برائی
ظلم
ويا آدم اسكن أنت وزوجك الجنة فكلا من حيث شئتما ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين
- القرآن 7:194
القرآن · 7:194 · اخلاق · فضیلت
سچائی
إن الذين تدعون من دون الله عباد أمثالكم ۖ فادعوهم فليستجيبوا لكم إن كنتم صادقين
- القرآن 7:199
القرآن · 7:199 · اخلاق · فضیلت
حلم اور عفو
خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين
- القرآن 7:203
القرآن · 7:203 · اخلاق · فضیلت
رحم
وإذا لم تأتهم بآية قالوا لولا اجتبيتها ۚ قل إنما أتبع ما يوحى إلي من ربي ۚ هذا بصائر من ربكم وهدى ورحمة لقوم يؤمنون
- القرآن 7:28
القرآن · 7:28 · اخلاق · برائی
بے حیائی اور گالی
وإذا فعلوا فاحشة قالوا وجدنا عليها آباءنا والله أمرنا بها ۗ قل إن الله لا يأمر بالفحشاء ۖ أتقولون على الله ما لا تعلمون
- القرآن 7:29
القرآن · 7:29 · اخلاق · فضیلت
عدلاخلاص
قل أمر ربي بالقسط ۖ وأقيموا وجوهكم عند كل مسجد وادعوه مخلصين له الدين ۚ كما بدأكم تعودون
- القرآن 7:36
القرآن · 7:36 · اخلاق · برائی
جھوٹ
والذين كذبوا بآياتنا واستكبروا عنها أولئك أصحاب النار ۖ هم فيها خالدون
- القرآن 7:37
القرآن · 7:37 · اخلاق · برائی
جھوٹ
فمن أظلم ممن افترى على الله كذبا أو كذب بآياته ۚ أولئك ينالهم نصيبهم من الكتاب ۖ حتى إذا جاءتهم رسلنا يتوفونهم قالوا أين ما كنتم تدعون من دون الله ۖ قالوا ضلوا عنا وشهدوا على أنفسهم أنهم كانوا كافرين
- القرآن 7:40
القرآن · 7:40 · اخلاق · برائی
جھوٹ
إن الذين كذبوا بآياتنا واستكبروا عنها لا تفتح لهم أبواب السماء ولا يدخلون الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط ۚ وكذلك نجزي المجرمين
- القرآن 7:41
القرآن · 7:41 · اخلاق · برائی
ظلم
لهم من جهنم مهاد ومن فوقهم غواش ۚ وكذلك نجزي الظالمين
- القرآن 7:44
القرآن · 7:44 · اخلاق · برائی
بے حیائی اور گالیظلم
ونادى أصحاب الجنة أصحاب النار أن قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا فهل وجدتم ما وعد ربكم حقا ۖ قالوا نعم ۚ فأذن مؤذن بينهم أن لعنة الله على الظالمين
- القرآن 7:47
القرآن · 7:47 · اخلاق · برائی
ظلم
۞ وإذا صرفت أبصارهم تلقاء أصحاب النار قالوا ربنا لا تجعلنا مع القوم الظالمين
- القرآن 7:49
القرآن · 7:49 · اخلاق · فضیلت
رحم
أهؤلاء الذين أقسمتم لا ينالهم الله برحمة ۚ ادخلوا الجنة لا خوف عليكم ولا أنتم تحزنون
- القرآن 7:52
القرآن · 7:52 · اخلاق · فضیلت
رحم
ولقد جئناهم بكتاب فصلناه على علم هدى ورحمة لقوم يؤمنون
- القرآن 7:56
القرآن · 7:56 · اخلاق · فضیلت
احسان
ولا تفسدوا في الأرض بعد إصلاحها وادعوه خوفا وطمعا ۚ إن رحمت الله قريب من المحسنين
- القرآن 7:64
القرآن · 7:64 · اخلاق · برائی
جھوٹ
فكذبوه فأنجيناه والذين معه في الفلك وأغرقنا الذين كذبوا بآياتنا ۚ إنهم كانوا قوما عمين
- القرآن 7:66
القرآن · 7:66 · اخلاق · برائی
جھوٹ
قال الملأ الذين كفروا من قومه إنا لنراك في سفاهة وإنا لنظنك من الكاذبين
- القرآن 7:68
القرآن · 7:68 · اخلاق · فضیلت
امانتخیر خواہی
أبلغكم رسالات ربي وأنا لكم ناصح أمين
- القرآن 7:70
القرآن · 7:70 · اخلاق · فضیلت
سچائی
قالوا أجئتنا لنعبد الله وحده ونذر ما كان يعبد آباؤنا ۖ فأتنا بما تعدنا إن كنت من الصادقين
- القرآن 7:71
القرآن · 7:71 · اخلاق · برائی
غصہ
قال قد وقع عليكم من ربكم رجس وغضب ۖ أتجادلونني في أسماء سميتموها أنتم وآباؤكم ما نزل الله بها من سلطان ۚ فانتظروا إني معكم من المنتظرين
- القرآن 7:72
القرآن · 7:72 · اخلاق · برائی
جھوٹرحم
فأنجيناه والذين معه برحمة منا وقطعنا دابر الذين كذبوا بآياتنا ۖ وما كانوا مؤمنين
- القرآن 7:73
القرآن · 7:73 · معاملات · معاملہ
گواہی
وإلى ثمود أخاهم صالحا ۗ قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من إله غيره ۖ قد جاءتكم بينة من ربكم ۖ هذه ناقة الله لكم آية ۖ فذروها تأكل في أرض الله ۖ ولا تمسوها بسوء فيأخذكم عذاب أليم
- القرآن 7:8
القرآن · 7:8 · معاملات · معاملہ
تول اور پیمانہ
والوزن يومئذ الحق ۚ فمن ثقلت موازينه فأولئك هم المفلحون
- القرآن 7:80
القرآن · 7:80 · اخلاق · برائی
بے حیائی اور گالی
ولوطا إذ قال لقومه أتأتون الفاحشة ما سبقكم بها من أحد من العالمين
- القرآن 7:85
القرآن · 7:85 · معاملات · معاملہ
قرضتول اور پیمانہگواہی
وإلى مدين أخاهم شعيبا ۗ قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من إله غيره ۖ قد جاءتكم بينة من ربكم ۖ فأوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس أشياءهم ولا تفسدوا في الأرض بعد إصلاحها ۚ ذلكم خير لكم إن كنتم مؤمنين
- القرآن 7:87
القرآن · 7:87 · اخلاق · فضیلت
صبر
وإن كان طائفة منكم آمنوا بالذي أرسلت به وطائفة لم يؤمنوا فاصبروا حتى يحكم الله بيننا ۚ وهو خير الحاكمين
- القرآن 7:92
القرآن · 7:92 · اخلاق · برائی
جھوٹ
الذين كذبوا شعيبا كأن لم يغنوا فيها ۚ الذين كذبوا شعيبا كانوا هم الخاسرين
- القرآن 7:96
القرآن · 7:96 · اخلاق · برائی
جھوٹ
ولو أن أهل القرى آمنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والأرض ولكن كذبوا فأخذناهم بما كانوا يكسبون
- القرآن 70:28
القرآن · 70:28 · اخلاق · فضیلت
امانت
إن عذاب ربهم غير مأمون
- القرآن 70:37
القرآن · 70:37 · معاملات · معاملہ
قسم اور کفارہ
عن اليمين وعن الشمال عزين
- القرآن 70:40
القرآن · 70:40 · معاملات · معاملہ
قسم اور کفارہ
فلا أقسم برب المشارق والمغارب إنا لقادرون
- القرآن 70:5
القرآن · 70:5 · اخلاق · فضیلت
صبر
فاصبر صبرا جميلا
- القرآن 71:24
القرآن · 71:24 · اخلاق · برائی
ظلم
وقد أضلوا كثيرا ۖ ولا تزد الظالمين إلا ضلالا
- القرآن 71:28
القرآن · 71:28 · اخلاق · برائی
ظلم
رب اغفر لي ولوالدي ولمن دخل بيتي مؤمنا وللمؤمنين والمؤمنات ولا تزد الظالمين إلا تبارا
- القرآن 73:10
القرآن · 73:10 · اخلاق · فضیلت
صبر
واصبر على ما يقولون واهجرهم هجرا جميلا
- القرآن 73:20
القرآن · 73:20 · اخلاق · فضیلت
توبہ
۞ إن ربك يعلم أنك تقوم أدنى من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطائفة من الذين معك ۚ والله يقدر الليل والنهار ۚ علم أن لن تحصوه فتاب عليكم ۖ فاقرءوا ما تيسر من القرآن ۚ علم أن سيكون منكم مرضى ۙ وآخرون يضربون في الأرض يبتغون من فض…
- القرآن 74:23
القرآن · 74:23 · اخلاق · برائی
تکبر
ثم أدبر واستكبر
- القرآن 74:24
القرآن · 74:24 · اخلاق · فضیلت
کرم اور ایثار
فقال إن هذا إلا سحر يؤثر
- القرآن 74:35
القرآن · 74:35 · اخلاق · برائی
تکبر
إنها لإحدى الكبر
- القرآن 74:38
القرآن · 74:38 · معاملات · معاملہ
رہن
كل نفس بما كسبت رهينة
- القرآن 74:39
القرآن · 74:39 · معاملات · معاملہ
قسم اور کفارہ
إلا أصحاب اليمين
- القرآن 74:48
القرآن · 74:48 · معاملات · معاملہ
شفعہ
فما تنفعهم شفاعة الشافعين
- القرآن 74:7
القرآن · 74:7 · اخلاق · فضیلت
صبر
ولربك فاصبر
- القرآن 75:1
القرآن · 75:1 · معاملات · معاملہ
قسم اور کفارہ
بسم الله الرحمن الرحيم لا أقسم بيوم القيامة
- القرآن 75:2
القرآن · 75:2 · معاملات · معاملہ
قسم اور کفارہ
ولا أقسم بالنفس اللوامة
- القرآن 75:32
القرآن · 75:32 · اخلاق · برائی
جھوٹ
ولكن كذب وتولى
- القرآن 76:12
القرآن · 76:12 · اخلاق · فضیلت
صبر
وجزاهم بما صبروا جنة وحريرا
- القرآن 76:24
القرآن · 76:24 · اخلاق · فضیلت
صبر
فاصبر لحكم ربك ولا تطع منهم آثما أو كفورا
- القرآن 76:31
القرآن · 76:31 · اخلاق · برائی
ظلم
يدخل من يشاء في رحمته ۚ والظالمين أعد لهم عذابا أليما
- القرآن 76:5
القرآن · 76:5 · اخلاق · فضیلت
والدین کے ساتھ احسان
إن الأبرار يشربون من كأس كان مزاجها كافورا
- القرآن 76:7
القرآن · 76:7 · اخلاق · فضیلت
وفاداری
يوفون بالنذر ويخافون يوما كان شره مستطيرا
- القرآن 77:44
القرآن · 77:44 · اخلاق · فضیلت
احسان
إنا كذلك نجزي المحسنين
- القرآن 78:28
القرآن · 78:28 · اخلاق · برائی
جھوٹ
وكذبوا بآياتنا كذابا
- القرآن 78:29
القرآن · 78:29 · معاملات · معاملہ
وکالت
وكل شيء أحصيناه كتابا
- القرآن 79:21
القرآن · 79:21 · اخلاق · برائی
جھوٹ
فكذب وعصى
- القرآن 79:38
القرآن · 79:38 · اخلاق · فضیلت
کرم اور ایثار
وآثر الحياة الدنيا
- القرآن 8:16
القرآن · 8:16 · اخلاق · برائی
غصہ
ومن يولهم يومئذ دبره إلا متحرفا لقتال أو متحيزا إلى فئة فقد باء بغضب من الله ومأواه جهنم ۖ وبئس المصير
- القرآن 8:25
القرآن · 8:25 · اخلاق · برائی
ظلم
واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة ۖ واعلموا أن الله شديد العقاب
- القرآن 8:4
القرآن · 8:4 · اخلاق · فضیلت
کرم اور ایثار
أولئك هم المؤمنون حقا ۚ لهم درجات عند ربهم ومغفرة ورزق كريم
- القرآن 8:42
القرآن · 8:42 · معاملات · معاملہ
گواہی
إذ أنتم بالعدوة الدنيا وهم بالعدوة القصوى والركب أسفل منكم ۚ ولو تواعدتم لاختلفتم في الميعاد ۙ ولكن ليقضي الله أمرا كان مفعولا ليهلك من هلك عن بينة ويحيى من حي عن بينة ۗ وإن الله لسميع عليم
- القرآن 8:46
القرآن · 8:46 · اخلاق · فضیلت
صبر
وأطيعوا الله ورسوله ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم ۖ واصبروا ۚ إن الله مع الصابرين
- القرآن 8:49
القرآن · 8:49 · اخلاق · برائی
نفاق
إذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض غر هؤلاء دينهم ۗ ومن يتوكل على الله فإن الله عزيز حكيم
- القرآن 8:51
القرآن · 8:51 · اخلاق · برائی
ظلم
ذلك بما قدمت أيديكم وأن الله ليس بظلام للعبيد
- القرآن 8:54
القرآن · 8:54 · اخلاق · معاملات · معاملہ
جھوٹوکالت
كدأب آل فرعون ۙ والذين من قبلهم ۚ كذبوا بآيات ربهم فأهلكناهم بذنوبهم وأغرقنا آل فرعون ۚ وكل كانوا ظالمين
- القرآن 8:58
القرآن · 8:58 · اخلاق · برائی
خیانت
وإما تخافن من قوم خيانة فانبذ إليهم على سواء ۚ إن الله لا يحب الخائنين
- القرآن 8:66
القرآن · 8:66 · اخلاق · فضیلت
صبر
الآن خفف الله عنكم وعلم أن فيكم ضعفا ۚ فإن يكن منكم مائة صابرة يغلبوا مائتين ۚ وإن يكن منكم ألف يغلبوا ألفين بإذن الله ۗ والله مع الصابرين
- القرآن 8:74
القرآن · 8:74 · اخلاق · فضیلت
کرم اور ایثار
والذين آمنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله والذين آووا ونصروا أولئك هم المؤمنون حقا ۚ لهم مغفرة ورزق كريم
- القرآن 8:75
القرآن · 8:75 · اخلاق · فضیلت
صلہ رحم
والذين آمنوا من بعد وهاجروا وجاهدوا معكم فأولئك منكم ۚ وأولو الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله ۗ إن الله بكل شيء عليم
- القرآن 81:15
القرآن · 81:15 · معاملات · معاملہ
قسم اور کفارہ
فلا أقسم بالخنس
- القرآن 81:16
القرآن · 81:16 · اخلاق · فضیلت
پڑوسی کا حق
الجوار الكنس
- القرآن 81:19
القرآن · 81:19 · اخلاق · فضیلت
کرم اور ایثار
إنه لقول رسول كريم
- القرآن 81:21
القرآن · 81:21 · اخلاق · فضیلت
امانت
مطاع ثم أمين
- القرآن 82:13
القرآن · 82:13 · اخلاق · فضیلت
والدین کے ساتھ احسان
إن الأبرار لفي نعيم
- القرآن 83:1
القرآن · 83:1 · معاملات · معاملہ
تول اور پیمانہ
بسم الله الرحمن الرحيم ويل للمطففين
- القرآن 83:11
القرآن · 83:11 · اخلاق · برائی
جھوٹ
الذين يكذبون بيوم الدين
- القرآن 83:12
القرآن · 83:12 · اخلاق · برائی
جھوٹ
وما يكذب به إلا كل معتد أثيم
- القرآن 83:18
القرآن · 83:18 · اخلاق · فضیلت
والدین کے ساتھ احسان
كلا إن كتاب الأبرار لفي عليين
- القرآن 83:2
القرآن · 83:2 · معاملات · معاملہ
تول اور پیمانہ
الذين إذا اكتالوا على الناس يستوفون
- القرآن 83:22
القرآن · 83:22 · اخلاق · فضیلت
والدین کے ساتھ احسان
إن الأبرار لفي نعيم
- القرآن 84:16
القرآن · 84:16 · معاملات · معاملہ
قسم اور کفارہ
فلا أقسم بالشفق
- القرآن 84:22
القرآن · 84:22 · اخلاق · برائی
جھوٹ
بل الذين كفروا يكذبون
- القرآن 85:3
القرآن · 85:3 · معاملات · معاملہ
گواہی
وشاهد ومشهود
- القرآن 85:7
القرآن · 85:7 · معاملات · معاملہ
گواہی
وهم على ما يفعلون بالمؤمنين شهود
- القرآن 9:100
القرآن · 9:100 · اخلاق · فضیلت
احسان
والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه وأعد لهم جنات تجري تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا ۚ ذلك الفوز العظيم
- القرآن 9:101
القرآن · 9:101 · اخلاق · برائی
نفاق
وممن حولكم من الأعراب منافقون ۖ ومن أهل المدينة ۖ مردوا على النفاق لا تعلمهم ۖ نحن نعلمهم ۚ سنعذبهم مرتين ثم يردون إلى عذاب عظيم
- القرآن 9:102
القرآن · 9:102 · اخلاق · فضیلت
توبہ
وآخرون اعترفوا بذنوبهم خلطوا عملا صالحا وآخر سيئا عسى الله أن يتوب عليهم ۚ إن الله غفور رحيم
- القرآن 9:104
القرآن · 9:104 · اخلاق · فضیلت
توبہ
ألم يعلموا أن الله هو يقبل التوبة عن عباده ويأخذ الصدقات وأن الله هو التواب الرحيم
- القرآن 9:105
القرآن · 9:105 · معاملات · معاملہ
گواہی
وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون ۖ وستردون إلى عالم الغيب والشهادة فينبئكم بما كنتم تعملون
- القرآن 9:106
القرآن · 9:106 · اخلاق · فضیلت
توبہ
وآخرون مرجون لأمر الله إما يعذبهم وإما يتوب عليهم ۗ والله عليم حكيم
- القرآن 9:107
القرآن · 9:107 · اخلاق · معاملات · معاملہ
جھوٹگواہی
والذين اتخذوا مسجدا ضرارا وكفرا وتفريقا بين المؤمنين وإرصادا لمن حارب الله ورسوله من قبل ۚ وليحلفن إن أردنا إلا الحسنى ۖ والله يشهد إنهم لكاذبون
- القرآن 9:109
القرآن · 9:109 · اخلاق · برائی
ظلم
أفمن أسس بنيانه على تقوى من الله ورضوان خير أم من أسس بنيانه على شفا جرف هار فانهار به في نار جهنم ۗ والله لا يهدي القوم الظالمين
- القرآن 9:11
القرآن · 9:11 · اخلاق · فضیلت
توبہ
فإن تابوا وأقاموا الصلاة وآتوا الزكاة فإخوانكم في الدين ۗ ونفصل الآيات لقوم يعلمون
- القرآن 9:111
القرآن · 9:111 · اخلاق · معاملات · معاملہ
بیع اور تجارتوفاداری
۞ إن الله اشترى من المؤمنين أنفسهم وأموالهم بأن لهم الجنة ۚ يقاتلون في سبيل الله فيقتلون ويقتلون ۖ وعدا عليه حقا في التوراة والإنجيل والقرآن ۚ ومن أوفى بعهده من الله ۚ فاستبشروا ببيعكم الذي بايعتم به ۚ وذلك هو الفوز العظ…
- القرآن 9:114
القرآن · 9:114 · اخلاق · فضیلت
حلم اور عفو
وما كان استغفار إبراهيم لأبيه إلا عن موعدة وعدها إياه فلما تبين له أنه عدو لله تبرأ منه ۚ إن إبراهيم لأواه حليم
- القرآن 9:117
القرآن · 9:117 · اخلاق · فضیلت
توبہ
لقد تاب الله على النبي والمهاجرين والأنصار الذين اتبعوه في ساعة العسرة من بعد ما كاد يزيغ قلوب فريق منهم ثم تاب عليهم ۚ إنه بهم رءوف رحيم
- القرآن 9:118
القرآن · 9:118 · اخلاق · فضیلت
توبہ
وعلى الثلاثة الذين خلفوا حتى إذا ضاقت عليهم الأرض بما رحبت وضاقت عليهم أنفسهم وظنوا أن لا ملجأ من الله إلا إليه ثم تاب عليهم ليتوبوا ۚ إن الله هو التواب الرحيم
- القرآن 9:119
القرآن · 9:119 · اخلاق · فضیلت
سچائی
يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين
- القرآن 9:12
القرآن · 9:12 · معاملات · معاملہ
قسم اور کفارہ
وإن نكثوا أيمانهم من بعد عهدهم وطعنوا في دينكم فقاتلوا أئمة الكفر ۙ إنهم لا أيمان لهم لعلهم ينتهون
- القرآن 9:120
القرآن · 9:120 · اخلاق · معاملات · معاملہ
احسانصلح
ما كان لأهل المدينة ومن حولهم من الأعراب أن يتخلفوا عن رسول الله ولا يرغبوا بأنفسهم عن نفسه ۚ ذلك بأنهم لا يصيبهم ظمأ ولا نصب ولا مخمصة في سبيل الله ولا يطئون موطئا يغيظ الكفار ولا ينالون من عدو نيلا إلا كتب لهم به عمل ص…
- القرآن 9:121
القرآن · 9:121 · اخلاق · معاملات · معاملہ
احسانطلاق اور عدت
ولا ينفقون نفقة صغيرة ولا كبيرة ولا يقطعون واديا إلا كتب لهم ليجزيهم الله أحسن ما كانوا يعملون
- القرآن 9:15
القرآن · 9:15 · اخلاق · برائی
غصہتوبہ
ويذهب غيظ قلوبهم ۗ ويتوب الله على من يشاء ۗ والله عليم حكيم
- القرآن 9:19
القرآن · 9:19 · اخلاق · برائی
ظلم
۞ أجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام كمن آمن بالله واليوم الآخر وجاهد في سبيل الله ۚ لا يستوون عند الله ۗ والله لا يهدي القوم الظالمين
- القرآن 9:21
القرآن · 9:21 · اخلاق · فضیلت
رحم
يبشرهم ربهم برحمة منه ورضوان وجنات لهم فيها نعيم مقيم
- القرآن 9:23
القرآن · 9:23 · اخلاق · برائی
ظلم
يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا آباءكم وإخوانكم أولياء إن استحبوا الكفر على الإيمان ۚ ومن يتولهم منكم فأولئك هم الظالمون
- القرآن 9:24
القرآن · 9:24 · معاملات · معاملہ
بیع اور تجارت
قل إن كان آباؤكم وأبناؤكم وإخوانكم وأزواجكم وعشيرتكم وأموال اقترفتموها وتجارة تخشون كسادها ومساكن ترضونها أحب إليكم من الله ورسوله وجهاد في سبيله فتربصوا حتى يأتي الله بأمره ۗ والله لا يهدي القوم الفاسقين
- القرآن 9:27
القرآن · 9:27 · اخلاق · فضیلت
توبہ
ثم يتوب الله من بعد ذلك على من يشاء ۗ والله غفور رحيم
- القرآن 9:42
القرآن · 9:42 · اخلاق · برائی
جھوٹ
لو كان عرضا قريبا وسفرا قاصدا لاتبعوك ولكن بعدت عليهم الشقة ۚ وسيحلفون بالله لو استطعنا لخرجنا معكم يهلكون أنفسهم والله يعلم إنهم لكاذبون
- القرآن 9:43
القرآن · 9:43 · اخلاق · برائی
جھوٹسچائی
عفا الله عنك لم أذنت لهم حتى يتبين لك الذين صدقوا وتعلم الكاذبين
- القرآن 9:47
القرآن · 9:47 · اخلاق · برائی
ظلم
لو خرجوا فيكم ما زادوكم إلا خبالا ولأوضعوا خلالكم يبغونكم الفتنة وفيكم سماعون لهم ۗ والله عليم بالظالمين
- القرآن 9:5
القرآن · 9:5 · اخلاق · فضیلت
توبہ
فإذا انسلخ الأشهر الحرم فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم وخذوهم واحصروهم واقعدوا لهم كل مرصد ۚ فإن تابوا وأقاموا الصلاة وآتوا الزكاة فخلوا سبيلهم ۚ إن الله غفور رحيم
- القرآن 9:6
القرآن · 9:6 · معاملات · معاملہ
اجارہ
وإن أحد من المشركين استجارك فأجره حتى يسمع كلام الله ثم أبلغه مأمنه ۚ ذلك بأنهم قوم لا يعلمون
- القرآن 9:61
القرآن · 9:61 · اخلاق · فضیلت
رحم
ومنهم الذين يؤذون النبي ويقولون هو أذن ۚ قل أذن خير لكم يؤمن بالله ويؤمن للمؤمنين ورحمة للذين آمنوا منكم ۚ والذين يؤذون رسول الله لهم عذاب أليم
- القرآن 9:64
القرآن · 9:64 · اخلاق · برائی
نفاق
يحذر المنافقون أن تنزل عليهم سورة تنبئهم بما في قلوبهم ۚ قل استهزئوا إن الله مخرج ما تحذرون
- القرآن 9:67
القرآن · 9:67 · اخلاق · برائی
نفاق
المنافقون والمنافقات بعضهم من بعض ۚ يأمرون بالمنكر وينهون عن المعروف ويقبضون أيديهم ۚ نسوا الله فنسيهم ۗ إن المنافقين هم الفاسقون
- القرآن 9:68
القرآن · 9:68 · اخلاق · برائی
نفاق
وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار نار جهنم خالدين فيها ۚ هي حسبهم ۚ ولعنهم الله ۖ ولهم عذاب مقيم
- القرآن 9:70
القرآن · 9:70 · معاملات · معاملہ
قرض
ألم يأتهم نبأ الذين من قبلهم قوم نوح وعاد وثمود وقوم إبراهيم وأصحاب مدين والمؤتفكات ۚ أتتهم رسلهم بالبينات ۖ فما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا أنفسهم يظلمون
- القرآن 9:73
القرآن · 9:73 · اخلاق · برائی
نفاق
يا أيها النبي جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم ۚ ومأواهم جهنم ۖ وبئس المصير
- القرآن 9:77
القرآن · 9:77 · اخلاق · برائی
جھوٹ
فأعقبهم نفاقا في قلوبهم إلى يوم يلقونه بما أخلفوا الله ما وعدوه وبما كانوا يكذبون
- القرآن 9:79
القرآن · 9:79 · اخلاق · برائی
چغل خوری اور مذاق
الذين يلمزون المطوعين من المؤمنين في الصدقات والذين لا يجدون إلا جهدهم فيسخرون منهم ۙ سخر الله منهم ولهم عذاب أليم
- القرآن 9:90
القرآن · 9:90 · اخلاق · برائی
جھوٹ
وجاء المعذرون من الأعراب ليؤذن لهم وقعد الذين كذبوا الله ورسوله ۚ سيصيب الذين كفروا منهم عذاب أليم
- القرآن 9:91
القرآن · 9:91 · اخلاق · فضیلت
احسان
ليس على الضعفاء ولا على المرضى ولا على الذين لا يجدون ما ينفقون حرج إذا نصحوا لله ورسوله ۚ ما على المحسنين من سبيل ۚ والله غفور رحيم
- القرآن 9:94
القرآن · 9:94 · معاملات · معاملہ
گواہی
يعتذرون إليكم إذا رجعتم إليهم ۚ قل لا تعتذروا لن نؤمن لكم قد نبأنا الله من أخباركم ۚ وسيرى الله عملكم ورسوله ثم تردون إلى عالم الغيب والشهادة فينبئكم بما كنتم تعملون
- القرآن 90:1
القرآن · 90:1 · معاملات · معاملہ
قسم اور کفارہ
بسم الله الرحمن الرحيم لا أقسم بهذا البلد
- القرآن 90:17
القرآن · 90:17 · اخلاق · فضیلت
رحم
ثم كان من الذين آمنوا وتواصوا بالصبر وتواصوا بالمرحمة
- القرآن 92:16
القرآن · 92:16 · اخلاق · برائی
جھوٹ
الذي كذب وتولى
- القرآن 92:5
القرآن · 92:5 · معاملات · معاملہ
ہبہ اور تحفہ
فأما من أعطى واتقى
- القرآن 92:8
القرآن · 92:8 · اخلاق · برائی
بخل
وأما من بخل واستغنى
- القرآن 92:9
القرآن · 92:9 · اخلاق · برائی
جھوٹ
وكذب بالحسنى
- القرآن 95:4
القرآن · 95:4 · اخلاق · فضیلت
احسان
لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم
- القرآن 96:13
القرآن · 96:13 · اخلاق · برائی
جھوٹ
أرأيت إن كذب وتولى
- القرآن 98:1
القرآن · 98:1 · معاملات · معاملہ
گواہی
بسم الله الرحمن الرحيم لم يكن الذين كفروا من أهل الكتاب والمشركين منفكين حتى تأتيهم البينة
- القرآن 98:4
القرآن · 98:4 · معاملات · معاملہ
گواہی
وما تفرق الذين أوتوا الكتاب إلا من بعد ما جاءتهم البينة
- القرآن 98:5
القرآن · 98:5 · اخلاق · فضیلت
اخلاص
وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة ۚ وذلك دين القيمة
سنت میں
نبی، صحابہ اور تابعین کے اخلاق اور معاملات صحیحین، موطا اور سنن میں: «میں اخلاق کو مکمل کرنے کے لیے بھیجا گیا»، «مسلمان وہ ہے جس کی زبان اور ہاتھ سے مسلمان محفوظ ہیں»، «منافق کی تین نشانیاں»، والدین کے ساتھ احسان، صلہ رحم، پڑوسی اور خیر خواہی کی روایات، اور کتب میں کتاب البيوع، الادب، الرهن، الوصایا، الشہادات اور القضاء، اور ہر خبر جو کوئی خلق یا معاملہ بیان یا سکھائے۔
- ابو داود 2536 — ہمارا رب اس آدمی پر خوش ہوتا ہے جو میرے پاس والی چیز کی رغبت میں لوٹ آیا
سنن ابی داؤد · 2536 · اخلاق · برائی
تکبر
عجب ربنا من رجل غزا في سبيل الله فانهزم . يعني أصحابه : فعلم ما عليه فرجع حتى أهريق دمه، فيقول الله تعالى لملائكته : انظروا إلى عبدي رجع رغبة فيما عندي وشفقة مما عندي حتى أهريق دمه .
- ابو داود 5274 — ابن آدم زمانے کو برا کہہ کر مجھے ایذا دیتا ہے اور زمانہ میں ہوں
سنن ابی داؤد · 5274 · اخلاق · برائی
بے حیائی اور گالی
يقول الله عز وجل يؤذيني ابن آدم يسب الدهر وأنا الدهر بيدي الأمر أقلب الليل والنهار . قال ابن السرح عن ابن المسيب مكان سعيد . والله أعلم .
- سنن ابی داؤد 1113 — نیکی کا دس گنا اور اس سے زیادہ بڑھنا
سنن ابی داؤد · 1113 · معاملات · معاملہ
قسم اور کفارہ
… حَضَرَهَا يَلْغُو وَهُوَ حَظُّهُ مِنْهَا وَرَجُلٌ حَضَرَهَا يَدْعُو فَهُوَ رَجُلٌ دَعَا اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ إِنْ شَاءَ أَعْطَاهُ وَإِنْ شَاءَ مَنَعَهُ وَرَجُلٌ حَضَرَهَا بِإِنْصَاتٍ وَسُكُوتٍ وَلَمْ يَتَخَطَّ رَقَبَة…
- سنن ابی داؤد 1454 — دوہرا اجر
سنن ابی داؤد · 1454 · اخلاق · فضیلت
کرم اور ایثاروفاداری
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، وَهَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى، عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ قَالَ " الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَهُوَ مَا…
- سنن ابی داؤد 1504 — پچھلے گناہوں کی مغفرت
سنن ابی داؤد · 1504 · اخلاق · برائی
تکبر
… إِلاَّ مَنْ أَخَذَ بِمِثْلِ عَمَلِكَ ". قَالَ بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ " تُكَبِّرُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ دُبُرَ كُلِّ صَلاَةٍ ثَلاَثًا وَثَلاَثِينَ وَتَحْمَدُهُ ثَلاَثًا وَثَلاَثِينَ وَتُسَبِّحُهُ ثَلاَثًا وَثَ…
- سنن ابی داؤد — حدیث 155
سنن ابی داؤد · 155 · معاملات · معاملہ
ہبہ اور تحفہ
… مُسَدَّدٌ، وَأَحْمَدُ بْنُ أَبِي شُعَيْبٍ الْحَرَّانِيُّ، قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا دَلْهَمُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ حُجَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّجَاشِيَّ، أَهْدَ…
- سنن ابی داؤد 1741 — پچھلے گناہوں کی مغفرت
سنن ابی داؤد · 1741 · اخلاق · فضیلت
رحم
… عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ أَنَّهَا سَمِعَتْ رَسُولَ اللَّهِ يَقُولُ " مَنْ أَهَلَّ بِحَجَّةٍ أَوْ عُمْرَةٍ مِنَ الْمَسْجِدِ الأَقْصَى إِلَى الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَ…
- سنن ابی داؤد 1990 — ایک عمل جو بڑے عمل کے برابر ہے
سنن ابی داؤد · 1990 · اخلاق · فضیلت
عدلرحم
… عِنْدِي مَا أُحِجُّكِ عَلَيْهِ. فَقَالَتْ أَحِجَّنِي عَلَى جَمَلِكَ فُلاَنٍ. فَقُلْتُ ذَاكَ حَبِيسٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ. فَقَالَ " أَمَا إِنَّكَ لَوْ أَحْجَجْتَهَا عَلَيْهِ كَانَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ". قَالَ وَإِنَّهَا…
- سنن ابی داؤد 2053 — دوہرا اجر
سنن ابی داؤد · 2053 · اخلاق · فضیلت
پڑوسی کا حق
حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، حَدَّثَنَا عَبْثَرٌ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ " مَنْ أَعْتَقَ جَارِيَتَهُ وَتَزَوَّجَهَا كَانَ لَهُ أَجْرَانِ …
- سنن ابی داؤد — حدیث 2107
سنن ابی داؤد · 2107 · معاملات · معاملہ
نکاح اور مہر
أُمِّ حَبِيبَةَ، أَنَّهَا كَانَتْ تَحْتَ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ جَحْشٍ فَمَاتَ بِأَرْضِ الْحَبَشَةِ فَزَوَّجَهَا النَّجَاشِيُّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَأَمْهَرَهَا عنه أَرْبَعَةَ آلاَفٍ وَبَعَثَ بِهَا إِلَى رَسُولِ…
- سنن ابی داؤد — حدیث 2108
سنن ابی داؤد · 2108 · معاملات · معاملہ
نکاح اور مہر
الزُّهْرِيِّ، أَنَّ النَّجَاشِيَّ، زَوَّجَ أُمَّ حَبِيبَةَ بِنْتَ أَبِي سُفْيَانَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى صَدَاقٍ أَرْبَعَةِ آلاَفِ دِرْهَمٍ وَكَتَبَ بِذَلِكَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسل…
- سنن ابی داؤد 2432 — ایک عمل جو بڑے عمل کے برابر ہے
سنن ابی داؤد · 2432 · معاملات · معاملہ
وکالت
… عَنْ هَارُونَ بْنِ سَلْمَانَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مُسْلِمٍ الْقُرَشِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ سَأَلْتُ - أَوْ سُئِلَ النَّبِيُّ - عَنْ صِيَامِ الدَّهْرِ فَقَالَ " إِنَّ لأَهْلِكَ عَلَيْكَ حَقًّا صُمْ رَمَضَانَ وَ…
- سنن ابی داؤد 2498 — نیکی کا دس گنا اور اس سے زیادہ بڑھنا
سنن ابی داؤد · 2498 · معاملات · معاملہ
طلاق اور عدت
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ، وَسَعِيدِ بْنِ أَبِي أَيُّوبَ، عَنْ زَبَّانَ بْنِ فَائِدٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاذٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ…
- سنن ابی داؤد 2538 — اجر کا دوگنا یا کئی گنا ہونا
سنن ابی داؤد · 2538 · اخلاق · معاملات · معاملہ
اجارہجھوٹ
… فَقَتَلَهُ فَقَالَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ فِي ذَلِكَ - وَشَكُّوا فِيهِ - : رَجُلٌ مَاتَ بِسِلاَحِهِ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ : " مَاتَ جَاهِدًا مُجَاهِدًا ". قَالَ ابْنُ شِهَابٍ : ثُمَّ سَأَلْتُ ابْنًا لِسَلَمَةَ بْ…
- سنن ابی داؤد — حدیث 2651
سنن ابی داؤد · 2651 · معاملات · معاملہ
قسم اور کفارہ
انْطَلَقَ حَاطِبٌ فَكَتَبَ إِلَى أَهْلِ مَكَّةَ أَنَّ مُحَمَّدًا صلى الله عليه وسلم قَدْ سَارَ إِلَيْكُمْ وَقَالَ فِيهِ قَالَتْ مَا مَعِي كِتَابٌ . فَانْتَحَيْنَاهَا فَمَا وَجَدْنَا مَعَهَا كِتَابًا فَقَالَ عَلِيٌّ وَا…
- سنن ابی داؤد 2844 — ہر روز اجر سے ایک قیراط کی کمی
سنن ابی داؤد · 2844 · معاملات · معاملہ
اجارہ
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ قَالَ " مَنِ اتَّخَذَ كَلْبًا إِلاَّ كَلْبَ مَاشِيَةٍ…
- سنن ابی داؤد — حدیث 2917
سنن ابی داؤد · 2917 · معاملات · معاملہ
گواہی
رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَا أَحْرَزَ الْوَلَدُ أَوِ الْوَالِدُ فَهُوَ لِعَصَبَتِهِ مَنْ كَانَ " . قَالَ فَكَتَبَ لَهُ كِتَابًا فِيهِ شَهَادَةُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ وَرَ…
- سنن ابی داؤد — حدیث 2927
سنن ابی داؤد · 2927 · معاملات · معاملہ
نکاح اور مہر
لَهُ الضَّحَّاكُ بْنُ سُفْيَانَ كَتَبَ إِلَىَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ أُوَرِّثَ امْرَأَةَ أَشْيَمَ الضِّبَابِيِّ مِنْ دِيَةِ زَوْجِهَا . فَرَجَعَ عُمَرُ . قَالَ أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا عَبْد…
- سنن ابی داؤد 3089 — برائیوں کا مٹنا اور خطاؤں کا جھڑنا
سنن ابی داؤد · 3089 · اخلاق · معاملات · معاملہ
نفاققسم اور کفارہ
… فَذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ الأَسْقَامَ فَقَالَ " إِنَّ الْمُؤْمِنَ إِذَا أَصَابَهُ السَّقَمُ ثُمَّ أَعْفَاهُ اللَّهُ مِنْهُ كَانَ كَفَّارَةً لِمَا مَضَى مِنْ ذُنُوبِهِ وَمَوْعِظَةً لَهُ فِيمَا يَسْتَقْبِلُ وَإِنَّ الْمُن…
- سنن ابی داؤد 343 — نیکی کا دس گنا اور اس سے زیادہ بڑھنا
سنن ابی داؤد · 343 · معاملات · معاملہ
قسم اور کفارہ
… النَّاسِ ثُمَّ صَلَّى مَا كَتَبَ اللَّهُ لَهُ ثُمَّ أَنْصَتَ إِذَا خَرَجَ إِمَامُهُ حَتَّى يَفْرُغَ مِنْ صَلاَتِهِ كَانَتْ كَفَّارَةً لِمَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ جُمُعَتِهِ الَّتِي قَبْلَهَا ". قَالَ وَيَقُولُ أَبُو هُرَي…
- سنن ابی داؤد 347 — پچھلے گناہوں کی مغفرت
سنن ابی داؤد · 347 · معاملات · معاملہ
قسم اور کفارہ
… بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، عَنِ النَّبِيِّ أَنَّهُ قَالَ " مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَمَسَّ مِنْ طِيبِ امْرَأَتِهِ - إِنْ كَانَ لَهَا - وَلَبِسَ مِنْ صَالِحِ ث…
- سنن ابی داؤد 3574 — دوہرا اجر
سنن ابی داؤد · 3574 · معاملات · معاملہ
قضا
… اللَّهِ بْنِ الْهَادِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ، مَوْلَى عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ " إِذَا حَكَمَ الْحَاكِمُ فَاج…
- سنن ابی داؤد — حدیث 3589
سنن ابی داؤد · 3589 · اخلاق · برائی
غصہ
أَبِيهِ، أَنَّهُ كَتَبَ إِلَى ابْنِهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لاَ يَقْضِي الْحَكَمُ بَيْنَ اثْنَيْنِ وَهُوَ غَضْبَانُ " .
- سنن ابی داؤد — حدیث 3619
سنن ابی داؤد · 3619 · معاملات · معاملہ
قسم اور کفارہ
كَتَبَ إِلَىَّ ابْنُ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَضَى بِالْيَمِينِ عَلَى الْمُدَّعَى عَلَيْهِ .
- سنن ابی داؤد 4273 — برائی کا نیکی سے بدل جانا
سنن ابی داؤد · 4273 · اخلاق · فضیلت
توبہ
… اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَأَتَيْنَا الْفَوَاحِشَ. فَأَنْزَلَ اللَّهُ { إِلاَّ مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلاً صَالِحًا فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ } فَهَذِهِ لأُولَئِكَ قَالَ وَأَمَّا الَّت…
- سنن ابی داؤد 4495 — پیروی کرنے والوں کا بوجھ
سنن ابی داؤد · 4495 · معاملات · معاملہ
گواہیقسم اور کفارہ
… رَسُولَ اللَّهِ قَالَ لأَبِي " ابْنُكَ هَذَا ". قَالَ إِي وَرَبِّ الْكَعْبَةِ قَالَ " حَقًّا ". قَالَ أَشْهَدُ بِهِ. قَالَ فَتَبَسَّمَ رَسُولُ اللَّهِ ضَاحِكًا مِنْ ثَبْتِ شَبَهِي فِي أَبِي وَمِنْ حَلْفِ أَبِي عَلَىَّ.…
- سنن ابی داؤد — حدیث 4613
سنن ابی داؤد · 4613 · اخلاق · برائی
جھوٹ
كَانَ لاِبْنِ عُمَرَ صَدِيقٌ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ يُكَاتِبُهُ فَكَتَبَ إِلَيْهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ إِنَّهُ بَلَغَنِي أَنَّكَ تَكَلَّمْتَ فِي شَىْءٍ مِنَ الْقَدَرِ فَإِيَّاكَ أَنْ تَكْتُبَ إِلَىَّ فَإِنِّي سَمِعْت…
- سنن ابی داؤد 4799 — میزان
سنن ابی داؤد · 4799 · اخلاق · معاملات · معاملہ
اخلاقتول اور پیمانہ
… وَحَدَّثَنَا ابْنُ كَثِيرٍ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ أَبِي بَزَّةَ، عَنْ عَطَاءٍ الْكَيْخَارَانِيِّ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، عَنِ النَّبِيِّ قَالَ " مَا مِنْ شَىْءٍ أَثْقَلُ …
- سنن ابی داؤد — حدیث 4857
سنن ابی داؤد · 4857 · اخلاق · فضیلت
توبہ
كَلِمَاتٌ لاَ يَتَكَلَّمُ بِهِنَّ أَحَدٌ فِي مَجْلِسِهِ عِنْدَ قِيَامِهِ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ إِلاَّ كُفِّرَ بِهِنَّ عَنْهُ وَلاَ يَقُولُهُنَّ فِي مَجْلِسِ خَيْرٍ وَمَجْلِسِ ذِكْرٍ إِلاَّ خُتِمَ لَهُ بِهِنَّ عَلَيْهِ كَمَا ي…
- سنن ابی داؤد 5065 — میزان
سنن ابی داؤد · 5065 · معاملات · معاملہ
تول اور پیمانہ
… يُسَبِّحُ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلاَةٍ عَشْرًا وَيَحْمَدُ عَشْرًا وَيُكَبِّرُ عَشْرًا فَذَلِكَ خَمْسُونَ وَمِائَةٌ بِاللِّسَانِ وَأَلْفٌ وَخَمْسُمِائَةٍ فِي الْمِيزَانِ وَيُكَبِّرُ أَرْبَعًا وَثَلاَثِينَ إِذَا أَخَذَ مَضْج…
- سنن ابی داؤد 5169 — اجر کا دوگنا یا کئی گنا ہونا
سنن ابی داؤد · 5169 · اخلاق · معاملات · معاملہ
احساناجارہخیر خواہی
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ قَالَ " إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا نَصَحَ لِسَيِّدِهِ وَأَحْسَنَ عِبَادَةَ اللَّهِ ف…
- سنن ابی داؤد 559 — درجات کی بلندی، برائیوں کا مٹنا اور خطاؤں کا جھڑنا
سنن ابی داؤد · 559 · اخلاق · فضیلت
احسان
… فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ وَأَتَى الْمَسْجِدَ لاَ يُرِيدُ إِلاَّ الصَّلاَةَ وَلاَ يَنْهَزُهُ إِلاَّ الصَّلاَةُ لَمْ يَخْطُ خَطْوَةً إِلاَّ رُفِعَ لَهُ بِهَا دَرَجَةٌ وَحُطَّ عَنْهُ بِهَا خَطِيئَةٌ حَتَّى يَدْخُلَ الْمَسْجِ…
- سنن ابی داؤد 563 — نیکیوں کا لکھا جانا، برائیوں کا مٹنا اور خطاؤں کا جھڑنا
سنن ابی داؤد · 563 · اخلاق · فضیلت
احسان
… يَقُولُ " إِذَا تَوَضَّأَ أَحَدُكُمْ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الصَّلاَةِ لَمْ يَرْفَعْ قَدَمَهُ الْيُمْنَى إِلاَّ كَتَبَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهُ حَسَنَةً وَلَمْ يَضَعْ قَدَمَهُ الْيُسْرَى إِلاَّ حَطّ…
- سنن ابی داؤد 62 — نیکیوں کی مقررہ تعداد، نیکیوں کا لکھا جانا
سنن ابی داؤد · 62 · اخلاق · فضیلت
مہارت
… يَحْيَى، أَتْقَنُ - عَنْ غُطَيْفٍ، - وَقَالَ مُحَمَّدٌ عَنْ أَبِي غُطَيْفٍ الْهُذَلِيِّ، - قَالَ كُنْتُ عِنْدَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ فَلَمَّا نُودِيَ بِالظُّهْرِ تَوَضَّأَ فَصَلَّى فَلَمَّا نُودِيَ بِالْعَصْرِ تَو…
- سنن ابی داؤد 905 — پچھلے گناہوں کی مغفرت
سنن ابی داؤد · 905 · اخلاق · فضیلت
احسان
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، - يَعْنِي ابْنَ سَعْدٍ - عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْج…
- كتاب الزهد — ابن المبارك — ص 61
کتاب الزہد والرقائق · 61 · معاملات · معاملہ
تول اور پیمانہ
يته ...)) . وانظر تخريج الأحاديث المشار إليها والكلام عليها في كتاب ((أنيس الساري)) ٦٧٤٣/٩- ٦٧٤٦ لنبيل البصارة، فقد استوفى تخريجها، بارك الله فيه. وفي هذه الأخبار مع ضعفها إشارة إلى إبطال الدعاء، وهذا مذهب فاسد كما قال ا…
- الأربعون 3 — بني الإسلام على خمس
الأربعون النووية · 3 · معاملات · معاملہ
گواہی
بني الإسلام على خمس: شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، وحج البيت، وصوم رمضان
- الأربعون 7 — الدين النصيحة
الأربعون النووية · 7 · اخلاق · فضیلت
خیر خواہی
الدين النصيحة، قلنا: لمن يا رسول الله؟ قال: لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم
- الأربعون 12 — من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه
الأربعون النووية · 12 · اخلاق · موضوع کے بارے میں
اخلاق
من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه
- الأربعون 13 — لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه
الأربعون النووية · 13 · اخلاق · فضیلت
خیر خواہی
لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه
- الأربعون 15 — فليقل خيراً أو ليصمت
الأربعون النووية · 15 · اخلاق · فضیلت
پڑوسی کا حقکرم اور ایثار
من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيراً أو ليصمت، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جاره، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه
- الأربعون 17 — إن الله كتب الإحسان على كل شيء
الأربعون النووية · 17 · اخلاق · فضیلت
احسان
إن الله كتب الإحسان على كل شيء، فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة، وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبحة، وليحد أحدكم شفرته، وليرح ذبيحته
- الأربعون 18 — اتق الله حيثما كنت
الأربعون النووية · 18 · اخلاق · موضوع کے بارے میں
اخلاق
اتق الله حيثما كنت، وأتبع السيئة الحسنة تمحها، وخالق الناس بخلق حسن
- الأربعون 27 — البر حسن الخلق / استفت قلبك
الأربعون النووية · 27 · اخلاق · موضوع کے بارے میں
اخلاق
البر حسن الخلق، والإثم ما حاك في نفسك وكرهت أن يطلع عليه الناس
- الأربعون 30 — فرض فرائض وحد حدوداً وسكت عن أشياء
الأربعون النووية · 30 · اخلاق · فضیلت
رحم
إن الله فرض فرائض فلا تضيعوها، وحد حدوداً فلا تعتدوها، وحرم أشياء فلا تنتهكوها، وسكت عن أشياء رحمة لكم غير نسيان فلا تبحثوا عنها
- الأربعون 32 — لا ضرر ولا ضرار
الأربعون النووية · 32 · اخلاق · فضیلت
تکلیف سے بچانا
لا ضرر ولا ضرار
- الأربعون 33 — البينة على المدعي واليمين على من أنكر
الأربعون النووية · 33 · معاملات · معاملہ
گواہیقسم اور کفارہ
لو يعطى الناس بدعواهم لادعى رجال أموال قوم ودماءهم، ولكن البينة على المدعي واليمين على من أنكر
- الأربعون 44 — الرضاعة تحرم ما تحرم الولادة
جامع العلوم والحكم · 44 · معاملات · معاملہ
نکاح اور مہر
الرضاعة تحرم ما تحرم الولادة
- الأربعون 45 — حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والأصنام
جامع العلوم والحكم · 45 · معاملات · معاملہ
بیع اور تجارت
إن الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والأصنام
- الأربعون 48 — أربع من كن فيه كان منافقاً
جامع العلوم والحكم · 48 · اخلاق · برائی
جھوٹخیانتنفاق
أربع من كن فيه كان منافقاً وإن كانت خصلة منهن فيه كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها من إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا خاصم فجر وإذا عاهد غدر
- بخاری 1363 — میرے بندے نے اپنی جان کے ساتھ مجھ سے جلدی کی
صحيح البخاري · 1363 · معاملات · معاملہ
قسم اور کفارہ
من حلف بملة غير الإسلام كاذبا متعمدا فهو كما قال، ومن قتل نفسه بحديدة عذب به في نار جهنم . وقال حجاج بن منهال حدثنا جرير بن حازم، عن الحسن، حدثنا جندب في هذا المسجد فما نسينا، وما نخاف أن …
- بخاری 1364 — میرے بندے نے اپنی جان کے ساتھ مجھ سے جلدی کی
صحيح البخاري · 1364 · معاملات · معاملہ
قسم اور کفارہ
من حلف بملة غير الإسلام كاذبا متعمدا فهو كما قال، ومن قتل نفسه بحديدة عذب به في نار جهنم . وقال حجاج بن منهال حدثنا جرير بن حازم، عن الحسن، حدثنا جندب في هذا المسجد فما نسينا، وما نخاف أن …
- بخاری 2227 — تین لوگ جن کا میں قیامت کے دن مدمقابل ہوں گا
صحيح البخاري · 2227 · اخلاق · معاملات · معاملہ
بیع اور تجارتہبہ اور تحفہاجارہخیانتتول اور پیمانہ
قال الله ثلاثة أنا خصمهم يوم القيامة، رجل أعطى بي ثم غدر، ورجل باع حرا فأكل ثمنه، ورجل استأجر أجيرا فاستوفى منه، ولم يعط أجره .
- بخاری 2270 — تین لوگ جن کا میں قیامت کے دن مدمقابل ہوں گا
صحيح البخاري · 2270 · اخلاق · معاملات · معاملہ
بیع اور تجارتہبہ اور تحفہاجارہخیانتتول اور پیمانہ
قال الله تعالى ثلاثة أنا خصمهم يوم القيامة رجل أعطى بي ثم غدر، ورجل باع حرا فأكل ثمنه، ورجل استأجر أجيرا فاستوفى منه ولم يعطه أجره .
- بخاری 2369 — آج میں اپنا فضل تم سے روکتا ہوں جیسے تم نے وہ روکا جو تمہارے ہاتھوں نے نہیں بنایا
صحيح البخاري · 2369 · اخلاق · معاملات · معاملہ
ہبہ اور تحفہجھوٹقسم اور کفارہ
ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة، ولا ينظر إليهم رجل حلف على سلعة لقد أعطى بها أكثر مما أعطى وهو كاذب، ورجل حلف على يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال رجل مسلم، ورجل منع فضل ماء، فيقول الله اليوم …
- البخاري 2612 — الحلة السيراء
صحيح البخاري · 2612 · معاملات · معاملہ
ہبہ اور تحفہ
رأى عمر بن الخطاب حلة سيراء عند باب المسجد فقال: يا رسول الله لو اشتريتها تلبسها يوم الجمعة وللوفد؟ قال: إنما يلبسها من لا خلاق له في الآخرة، ثم جاءت حلل فأعطى رسول الله عمر منها حلة… فكسا عمر أخاً له بمكة مشركاً
- البخاري 3326 — خلق آدم
صحيح البخاري · 3326 · اخلاق · فضیلت
رحم
خلق الله آدم وطوله ستون ذراعاً، ثم قال: اذهب فسلم على أولئك من الملائكة فاستمع ما يحيونك، تحيتك وتحية ذريتك، فقال: السلام عليكم، فقالوا: السلام عليك ورحمة الله، فزادوه ورحمة الله
- بخاری 3339 — کیا تم نے پہنچا دیا؟ قیامت کے دن نوح اور ان کی امت
صحيح البخاري · 3339 · معاملات · معاملہ
گواہی
يجيء نوح وأمته فيقول الله تعالى هل بلغت فيقول نعم، أى رب. فيقول لأمته هل بلغكم فيقولون لا، ما جاءنا من نبي. فيقول لنوح من يشهد لك فيقول محمد وأمته، فنشهد أنه قد بلغ، وهو قوله جل ذكره وكذلك جعلناكم …
- بخاری 3470 — سو آدمیوں کا قاتل اور نیک بستی
صحيح البخاري · 3470 · اخلاق · فضیلت
توبہ
كان في بني إسرائيل رجل قتل تسعة وتسعين إنسانا ثم خرج يسأل، فأتى راهبا فسأله، فقال له هل من توبة قال لا. فقتله، فجعل يسأل، فقال له رجل ائت قرية كذا وكذا. فأدركه الموت فناء بصدره نحوها، فاختصمت فيه ملائكة …
- البخاري 4033 — لا نورث ما تركناه فهو صدقة
صحيح البخاري · 4033 · معاملات · معاملہ
میراث
أن عمر قال للعباس وعلي وهما يتساءلان في أموال النبي: «كانت لرسول الله ثلاث صفايا: فكانت أرض بني النضير حبساً لنوائبه، وجزأ خيبر على ثلاثة أجزاء، وكانت فدك لأبناء السبيل»، وحكم بينهما بأن ما تركه النبي صدقة لا يورث
- بخاری 4147 — میرے بندوں میں سے کچھ نے مجھ پر ایمان کے ساتھ صبح کی اور کچھ نے انکار کے ساتھ
صحيح البخاري · 4147 · اخلاق · فضیلت
رحم
أتدرون ماذا قال ربكم . قلنا الله ورسوله أعلم. فقال قال الله أصبح من عبادي مؤمن بي وكافر بي، فأما من قال مطرنا برحمة الله وبرزق الله وبفضل الله. فهو مؤمن بي، كافر بالكوكب. وأما من قال مطرنا بنجم كذا. …
- البخاري 4330 — الأنصار شعار والناس دثار
صحيح البخاري · 4330 · اخلاق · فضیلت
صبر
يا معشر الأنصار، ألم أجدكم ضلالاً فهداكم الله بي، وكنتم متفرقين فألفكم الله بي، وعالة فأغناكم الله بي… ألا ترضون أن يذهب الناس بالشاة والبعير وتذهبون بالنبي إلى رحالكم… الأنصار شعار والناس دثار، إنكم ستلقون بعدي أثرة فاص…
- بخاری 4476 — بڑی شفاعت کی حدیث: سر اٹھاؤ، شفاعت کرو قبول ہوگی
صحيح البخاري · 4476 · اخلاق · فضیلت
حیا
يجتمع المؤمنون يوم القيامة فيقولون لو استشفعنا إلى ربنا فيأتون آدم فيقولون أنت أبو الناس، خلقك الله بيده وأسجد لك ملائكته، وعلمك أسماء كل شىء، فاشفع لنا عند ربك حتى يريحنا من مكاننا هذا. فيقول لست هناكم ويذكر ذنبه فيستحي…
- بخاری 4684 — خرچ کرو، میں تم پر خرچ کروں گا
صحيح البخاري · 4684 · معاملات · معاملہ
تول اور پیمانہطلاق اور عدت
قال الله عز وجل أنفق أنفق عليك وقال يد الله ملأى لا تغيضها نفقة، سحاء الليل والنهار وقال أرأيتم ما أنفق منذ خلق السماء والأرض فإنه لم يغض ما في يده، وكان عرشه على الماء، وبيده الميزان يخفض ويرفع . …
- بخاری 4826 — ابن آدم زمانے کو برا کہہ کر مجھے ایذا دیتا ہے اور زمانہ میں ہوں
صحيح البخاري · 4826 · اخلاق · برائی
بے حیائی اور گالی
قال الله عز وجل يؤذيني ابن آدم، يسب الدهر وأنا الدهر، بيدي الأمر، أقلب الليل والنهار .
- بخاری 4850 — جنت اور آگ کا جھگڑا: تو میری رحمت ہے اور تو میرا عذاب
صحيح البخاري · 4850 · اخلاق · برائی
تکبر
تحاجت الجنة والنار فقالت النار أوثرت بالمتكبرين والمتجبرين. وقالت الجنة ما لي لا يدخلني إلا ضعفاء الناس وسقطهم. قال الله تبارك وتعالى للجنة أنت رحمتي أرحم بك من أشاء من عبادي. وقال للنار إنما أنت عذاب أعذب بك من أشاء …
- البخاري 4913 — مشربة الاعتزال
صحيح البخاري · 4913 · اخلاق · فضیلت
کرم اور ایثار
فإذا هو على حصير ما بينه وبينه شيء، وتحت رأسه وسادة من أدم حشوها ليف، وعند رجليه قرظ مصبوب وعند رأسه أهب معلقة، فرأيت أثر الحصير في جنبه فبكيت، فقال: ما يبكيك؟ فقلت: إن كسرى وقيصر فيما هما فيه وأنت رسول الله، فقال: أما ت…
- البخاري 4986 — جمع القرآن في خلافة أبي بكر
صحيح البخاري · 4986 · اخلاق · فضیلت
توبہ
فتتبعت القرآن أجمعه من الرقاع والأكتاف والعسب وصدور الرجال، حتى وجدت من سورة التوبة آيتين مع خزيمة بن ثابت لم أجدهما مع غيره
- بخاری 5653 — جس کی دونوں آنکھیں لے کر میں آزماؤں اور وہ صبر کرے، اسے جنت دیتا ہوں
صحيح البخاري · 5653 · اخلاق · فضیلت
صبر
إن الله قال إذا ابتليت عبدي بحبيبتيه فصبر عوضته منهما الجنة . يريد عينيه. تابعه أشعث بن جابر وأبو ظلال عن أنس عن النبي.
- بخاری 5684 — اسے شہد پلاؤ: اللہ سچ کہتا ہے، تمہارے بھائی کا پیٹ جھوٹ
صحيح البخاري · 5684 · اخلاق · برائی
جھوٹ
أَنَّ رَجُلاً أَتَى النَّبِيَّ فَقَالَ: أَخِي يَشْتَكِي بَطْنَهُ، فَقَالَ: اسْقِهِ عَسَلاً، ثُمَّ أَتَى الثَّانِيَةَ فَقَالَ: اسْقِهِ عَسَلاً، ثُمَّ أَتَاهُ فَقَالَ: فَعَلْتُ، فَقَالَ: صَدَقَ اللَّهُ وَكَذَبَ بَطْنُ أَخِ…
- بخاری 6181 — ابن آدم زمانے کو برا کہہ کر مجھے ایذا دیتا ہے اور زمانہ میں ہوں
صحيح البخاري · 6181 · اخلاق · برائی
بے حیائی اور گالی
قال الله يسب بنو آدم الدهر، وأنا الدهر، بيدي الليل والنهار .
- بخاری 7446 — آج میں اپنا فضل تم سے روکتا ہوں جیسے تم نے وہ روکا جو تمہارے ہاتھوں نے نہیں بنایا
صحيح البخاري · 7446 · اخلاق · معاملات · معاملہ
ہبہ اور تحفہجھوٹقسم اور کفارہ
ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم رجل حلف على سلعة لقد أعطى بها أكثر مما أعطى وهو كاذب، ورجل حلف على يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال امرئ مسلم، ورجل منع فضل ماء فيقول الله يوم …
- بخاری 7449 — جنت اور آگ کا جھگڑا: تو میری رحمت ہے اور تو میرا عذاب
صحيح البخاري · 7449 · اخلاق · برائی
تکبر
اختصمت الجنة والنار إلى ربهما فقالت الجنة يا رب ما لها لا يدخلها إلا ضعفاء الناس وسقطهم. وقالت النار يعني أوثرت بالمتكبرين. فقال الله تعالى للجنة أنت رحمتي. وقال للنار أنت عذابي أصيب بك من أشاء، ولكل واحدة منكما ملؤها …
- بخاری 7491 — ابن آدم زمانے کو برا کہہ کر مجھے ایذا دیتا ہے اور زمانہ میں ہوں
صحيح البخاري · 7491 · اخلاق · برائی
بے حیائی اور گالی
قال الله تعالى يؤذيني ابن آدم، يسب الدهر وأنا الدهر، بيدي الأمر، أقلب الليل والنهار .
- بخاری 7538 — روزہ میرے لیے ہے اور میں ہی اس کا بدلہ دیتا ہوں
صحيح البخاري · 7538 · معاملات · معاملہ
قسم اور کفارہ
لكل عمل كفارة، والصوم لي وأنا أجزي به، ولخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك .
- صحیح بخاری 1323 — اجر کا قیراط
صحيح البخاري · 1323 · اخلاق · فضیلت
سچائی
حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ، حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، قَالَ سَمِعْتُ نَافِعًا، يَقُولُ حُدِّثَ ابْنُ عُمَرَ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَم ـ يَقُولُ مَنْ تَبِعَ جَنَازَةً فَلَهُ قِيرَاطٌ. فَقَالَ أَكْثَرَ أَبُو هُرَي…
- صحیح بخاری 1773 — پچھلے گناہوں کی مغفرت
صحيح البخاري · 1773 · معاملات · معاملہ
قسم اور کفارہ
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ سُمَىٍّ، مَوْلَى أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ قَالَ " الْعُمْرَةُ إِ…
- صحیح بخاری 2097 — میزان
صحيح البخاري · 2097 · معاملات · معاملہ
تول اور پیمانہ
… " الآنَ قَدِمْتَ ". قُلْتُ نَعَمْ. قَالَ " فَدَعْ جَمَلَكَ، فَادْخُلْ فَصَلِّ رَكْعَتَيْنِ ". فَدَخَلْتُ فَصَلَّيْتُ، فَأَمَرَ بِلاَلاً أَنْ يَزِنَ لَهُ أُوقِيَّةً. فَوَزَنَ لِي بِلاَلٌ، فَأَرْجَحَ فِي الْمِيزَانِ، فَا…
- صحیح بخاری 2302 — میزان
صحيح البخاري · 2302 · معاملات · معاملہ
تول اور پیمانہ
… بْنِ عَوْفٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، وَأَبِي، هُرَيْرَةَما أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ اسْتَعْمَلَ رَجُلاً عَلَى خَيْبَرَ، فَجَاءَهُمْ بِتَمْرٍ جَنِيبٍ فَقَالَ " أَكُلُّ تَمْرِ خَيْبَ…
- صحیح بخاری 2371 — میزان
صحيح البخاري · 2371 · اخلاق · برائی
ریاکاری
… ثُمَّ لَمْ يَنْسَ حَقَّ اللَّهِ فِي رِقَابِهَا وَلاَ ظُهُورِهَا، فَهِيَ لِذَلِكَ سِتْرٌ، وَرَجُلٌ رَبَطَهَا فَخْرًا وَرِيَاءً وَنِوَاءً لأَهْلِ الإِسْلاَمِ، فَهِيَ عَلَى ذَلِكَ وِزْرٌ ". وَسُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ عَنِ ا…
- صحیح بخاری 2412 — حساب
صحيح البخاري · 2412 · معاملات · معاملہ
بیع اور تجارتقسم اور کفارہ
… ". قَالَ سَمِعْتُهُ بِالسُّوقِ يَحْلِفُ وَالَّذِي اصْطَفَى مُوسَى عَلَى الْبَشَرِ. قُلْتُ أَىْ خَبِيثُ، عَلَى مُحَمَّدٍ فَأَخَذَتْنِي غَضْبَةٌ ضَرَبْتُ وَجْهَهُ. فَقَالَ النَّبِيُّ " لاَ تُخَيِّرُوا بَيْنَ الأَنْبِيَاء…
- صحیح بخاری — حدیث 2514
صحيح البخاري · 2514 · معاملات · معاملہ
قسم اور کفارہ
كَتَبْتُ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ فَكَتَبَ إِلَىَّ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَضَى أَنَّ الْيَمِينَ عَلَى الْمُدَّعَى عَلَيْهِ.
- صحیح بخاری 2544 — دوہرا اجر
صحيح البخاري · 2544 · اخلاق · فضیلت
احسان
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، سَمِعَ مُحَمَّدَ بْنَ فُضَيْلٍ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ " مَنْ كَانَتْ لَهُ جَارِيَةٌ فَعَالَهَا، فَ…
- صحیح بخاری 2546 — اجر کا دوگنا یا کئی گنا ہونا
صحيح البخاري · 2546 · اخلاق · معاملات · معاملہ
احساناجارہخیر خواہی
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَما ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ قَالَ " الْعَبْدُ إِذَا نَصَحَ سَيِّدَهُ وَأَحْسَنَ عِبَادَةَ رَبِّهِ كَانَ لَهُ أَجْرُهُ مَرَّتَيْنِ ".
- صحیح بخاری 2547 — دوہرا اجر
صحيح البخاري · 2547 · اخلاق · فضیلت
احسان
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ ـ قَالَ النَّبِيُّ " أَيُّمَا رَجُلٍ كَانَتْ لَهُ جَارِيَةٌ فَأَدَّبَهَا فَأ…
- صحیح بخاری 2550 — اجر کا دوگنا یا کئی گنا ہونا
صحيح البخاري · 2550 · اخلاق · معاملات · معاملہ
احساناجارہخیر خواہی
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنِي نَافِعٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ـ عَنِ النَّبِيِّ قَالَ " إِذَا نَصَحَ الْعَبْدُ سَيِّدَهُ، وَأَحْسَنَ عِبَادَةَ رَبِّهِ، كَانَ لَهُ أَجْرُهُ مَرَّ…
- صحیح بخاری 2551 — دوہرا اجر
صحيح البخاري · 2551 · اخلاق · فضیلت
احسانخیر خواہی
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ بُرَيْدٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى ـ عَنِ النَّبِيِّ قَالَ " الْمَمْلُوكُ الَّذِي يُحْسِنُ عِبَادَةَ رَبِّهِ، وَيُؤَدِّي إِلَى سَيِّدِه…
- صحیح بخاری — حدیث 2940
صحيح البخاري · 2940 · اخلاق · فضیلت
شکر
… عُتْبَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَتَبَ إِلَى قَيْصَرَ يَدْعُوهُ إِلَى الإِسْلاَمِ، وَبَعَثَ بِكِتَابِهِ إِلَيْهِ مَعَ دِحْيَةَ …
- صحیح بخاری — حدیث 2941
صحيح البخاري · 2941 · اخلاق · فضیلت
شکر
… عُتْبَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَتَبَ إِلَى قَيْصَرَ يَدْعُوهُ إِلَى الإِسْلاَمِ، وَبَعَثَ بِكِتَابِهِ إِلَيْهِ مَعَ دِحْيَةَ …
- صحیح بخاری 3011 — اجر کا دوگنا یا کئی گنا ہونا، دوہرا اجر
صحيح البخاري · 3011 · اخلاق · فضیلت
احسانخیر خواہی
… قَالَ سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ، يَقُولُ حَدَّثَنِي أَبُو بُرْدَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَاهُ، عَنِ النَّبِيِّ قَالَ " ثَلاَثَةٌ يُؤْتَوْنَ أَجْرَهُمْ مَرَّتَيْنِ الرَّجُلُ تَكُونُ لَهُ الأَمَةُ فَيُعَلِّمُهَا فَيُحْسِنُ تَعْ…
- صحیح بخاری — حدیث 3020
صحيح البخاري · 3020 · اخلاق · فضیلت
کرم اور ایثار
… لاَ أَثْبُتُ عَلَى الْخَيْلِ، فَضَرَبَ فِي صَدْرِي حَتَّى رَأَيْتُ أَثَرَ أَصَابِعِهِ فِي صَدْرِي وَقَالَ " اللَّهُمَّ ثَبِّتْهُ وَاجْعَلْهُ هَادِيًا مَهْدِيًّا ". فَانْطَلَقَ إِلَيْهَا فَكَسَرَهَا وَحَرَّقَهَا، …
- صحیح بخاری 3335 — پیروی کرنے والوں کا بوجھ
صحيح البخاري · 3335 · معاملات · معاملہ
کفالت اور ضمان
حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُرَّةَ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ " لاَ تُقْتَلُ نَفْسٌ ظ…
- صحیح بخاری 3446 — دوہرا اجر
صحيح البخاري · 3446 · اخلاق · فضیلت
احسان
… حَىٍّ، أَنَّ رَجُلاً، مِنْ أَهْلِ خُرَاسَانَ قَالَ لِلشَّعْبِيِّ. فَقَالَ الشَّعْبِيُّ أَخْبَرَنِي أَبُو بُرْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ " إِذَا أَدَّبَ الرَّجُلُ أَمَتَهُ فَأَحْس…
- صحیح بخاری 42 — نیکی کا دس گنا اور اس سے زیادہ بڑھنا، برائیوں کی تعداد
صحيح البخاري · 42 · اخلاق · معاملات · معاملہ
احسانوکالت
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ هَمَّامٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ " إِذَا أَحْسَنَ أَحَدُكُمْ إِسْلاَمَهُ، فَكُلُّ حَس…
- صحیح بخاری — حدیث 4356
صحيح البخاري · 4356 · اخلاق · فضیلت
کرم اور ایثار
… لاَ أَثْبُتُ عَلَى الْخَيْلِ، فَضَرَبَ فِي صَدْرِي حَتَّى رَأَيْتُ أَثَرَ أَصَابِعِهِ فِي صَدْرِي، وَقَالَ " اللَّهُمَّ ثَبِّتْهُ، وَاجْعَلْهُ هَادِيًا مَهْدِيًّا ". فَانْطَلَقَ إِلَيْهَا فَكَسَرَهَا وَحَرَّقَهَا…
- صحیح بخاری — حدیث 4685
صحيح البخاري · 4685 · اخلاق · برائی
جھوٹ
هِشَامٌ يَدْنُو الْمُؤْمِنُ ـ حَتَّى يَضَعَ عَلَيْهِ كَنَفَهُ، فَيُقَرِّرُهُ بِذُنُوبِهِ تَعْرِفُ ذَنْبَ كَذَا يَقُولُ أَعْرِفُ، يَقُولُ رَبِّ أَعْرِفُ مَرَّتَيْنِ، فَيَقُولُ سَتَرْتُهَا فِي الدُّنْيَا وَأَغْفِرُهَا لَكَ…
- صحیح بخاری 477 — درجات کی بلندی، برائیوں کا مٹنا اور خطاؤں کا جھڑنا
صحيح البخاري · 477 · اخلاق · فضیلت
احسان
… دَرَجَةً، فَإِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ وَأَتَى الْمَسْجِدَ، لاَ يُرِيدُ إِلاَّ الصَّلاَةَ، لَمْ يَخْطُ خُطْوَةً إِلاَّ رَفَعَهُ اللَّهُ بِهَا دَرَجَةً، وَحَطَّ عَنْهُ خَطِيئَةً، حَتَّى يَدْخُلَ الْمَسْ…
- صحیح بخاری 4937 — دوہرا اجر
صحيح البخاري · 4937 · اخلاق · فضیلت
کرم اور ایثاروفاداری
حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، قَالَ سَمِعْتُ زُرَارَةَ بْنَ أَوْفَى، يُحَدِّثُ عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ قَالَ " مَثَلُ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَهْوَ حَ…
- صحیح بخاری 5083 — دوہرا اجر
صحيح البخاري · 5083 · اخلاق · فضیلت
احسان
… اللَّهِ " أَيُّمَا رَجُلٍ كَانَتْ عِنْدَهُ وَلِيدَةٌ فَعَلَّمَهَا فَأَحْسَنَ تَعْلِيمَهَا، وَأَدَّبَهَا فَأَحْسَنَ تَأْدِيبَهَا، ثُمَّ أَعْتَقَهَا وَتَزَوَّجَهَا فَلَهُ أَجْرَانِ، وَأَيُّمَا رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْكِتَا…
- صحیح بخاری 5481 — ہر روز اجر سے ایک قیراط کی کمی
صحيح البخاري · 5481 · معاملات · معاملہ
اجارہ
حَدَّثَنَا الْمَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا حَنْظَلَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ، قَالَ سَمِعْتُ سَالِمًا، يَقُولُ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، يَقُولُ سَمِعْتُ النَّبِيَّ يَقُولُ " مَنِ اقْتَنَى كَلْبًا إِل…
- صحیح بخاری 6406 — ایک عمل جو بڑے عمل کے برابر ہے، میزان
صحيح البخاري · 6406 · معاملات · معاملہ
تول اور پیمانہ
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ عُمَارَةَ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ قَالَ " كَلِمَتَانِ خَفِيفَتَانِ عَلَى اللِّسَانِ، ثَقِيلَتَانِ فِي الْمِيزَانِ، حَب…
- صحیح بخاری 6433 — پچھلے گناہوں کی مغفرت
صحيح البخاري · 6433 · اخلاق · فضیلت
احسان
… أَنَّ ابْنَ أَبَانَ، أَخْبَرَهُ قَالَ أَتَيْتُ عُثْمَانَ بِطَهُورٍ وَهْوَ جَالِسٌ عَلَى الْمَقَاعِدِ، فَتَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثُمَّ قَالَ رَأَيْتُ النَّبِيَّ تَوَضَّأَ وَهْوَ فِي هَذَا الْمَجْلِسِ، فَأَحْسَنَ…
- صحیح بخاری 647 — درجات کی بلندی، برائیوں کا مٹنا اور خطاؤں کا جھڑنا
صحيح البخاري · 647 · اخلاق · فضیلت
احسان
… سُوقِهِ خَمْسًا وَعِشْرِينَ ضِعْفًا، وَذَلِكَ أَنَّهُ إِذَا تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ، ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الْمَسْجِدِ لاَ يُخْرِجُهُ إِلاَّ الصَّلاَةُ، لَمْ يَخْطُ خَطْوَةً إِلاَّ رُفِعَتْ لَهُ بِهَا دَرَجَةٌ، وَ…
- صحیح بخاری 6682 — ایک عمل جو بڑے عمل کے برابر ہے، میزان
صحيح البخاري · 6682 · معاملات · معاملہ
تول اور پیمانہ
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، حَدَّثَنَا عُمَارَةُ بْنُ الْقَعْقَاعِ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ " كَلِمَتَانِ خَفِيفَتَانِ عَلَى الل…
- صحیح بخاری 6867 — پیروی کرنے والوں کا بوجھ
صحيح البخاري · 6867 · معاملات · معاملہ
کفالت اور ضمان
حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ـ عَنِ النَّبِيِّ قَالَ " لاَ تُقْتَلُ نَفْسٌ إِلاَّ كَانَ عَلَى ابْنِ آدَمَ الأَوَّلِ كِ…
- صحیح بخاری — حدیث 7300
صحيح البخاري · 7300 · اخلاق · برائی
بے حیائی اور گالی
… حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ التَّيْمِيُّ، حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ، خَطَبَنَا عَلِيٌّ ـ رضى الله عنه ـ عَلَى مِنْبَرٍ مِنْ آجُرٍّ، وَعَلَيْهِ سَيْفٌ فِيهِ صَحِيفَةٌ مُعَلَّقَةٌ فَقَالَ وَاللَّهِ مَا عِ…
- صحیح بخاری 7321 — پیروی کرنے والوں کا بوجھ
صحيح البخاري · 7321 · معاملات · معاملہ
کفالت اور ضمان
حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ قَالَ النَّبِيُّ " لَيْسَ مِنْ نَفْسٍ تُقْتَلُ ظُلْمًا إِلاَّ كَانَ عَل…
- صحیح بخاری 7352 — دوہرا اجر
صحيح البخاري · 7352 · معاملات · معاملہ
قضا
… عَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ يَقُولُ " إِذَا حَكَمَ الْحَاكِمُ فَاجْتَهَدَ ثُمَّ أَصَابَ فَلَهُ أَجْرَانِ، وَإِذَا حَكَمَ فَاجْتَهَدَ ثُمَّ أَخْطَأَ فَلَهُ أَجْرٌ ". قَالَ فَحَدَّثْتُ بِهَ…
- صحیح بخاری 7563 — ایک عمل جو بڑے عمل کے برابر ہے، میزان
صحيح البخاري · 7563 · معاملات · معاملہ
تول اور پیمانہ
حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ إِشْكَابٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ " كَلِمَتَانِ حَبِيبَتَانِ إِلَى الرَّحْمَنِ، …
- صحیح بخاری 883 — پچھلے گناہوں کی مغفرت
صحيح البخاري · 883 · معاملات · معاملہ
عاریت اور ودیعت
… أَخْبَرَنِي أَبِي، عَنِ ابْنِ وَدِيعَةَ، عَنْ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ، قَالَ قَالَ النَّبِيُّ " لاَ يَغْتَسِلُ رَجُلٌ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، وَيَتَطَهَّرُ مَا اسْتَطَاعَ مِنْ طُهْرٍ، وَيَدَّهِنُ مِنْ دُهْنِهِ، أَوْ يَمَسّ…
- صحیح بخاری 910 — پچھلے گناہوں کی مغفرت
صحيح البخاري · 910 · معاملات · معاملہ
عاریت اور ودیعت
… ذِئْبٍ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ وَدِيعَةَ، عَنْ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ " مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، وَتَطَهَّرَ بِمَا اسْتَطَاعَ مِنْ طُهْرٍ، ثُمَّ اد…
- صحیح بخاری 97 — دوہرا اجر
صحيح البخاري · 97 · اخلاق · فضیلت
احسان
… حَيَّانَ، قَالَ قَالَ عَامِرٌ الشَّعْبِيُّ حَدَّثَنِي أَبُو بُرْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ " ثَلاَثَةٌ لَهُمْ أَجْرَانِ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ آمَنَ بِنَبِيِّهِ، وَآمَنَ بِمُحَمَّدٍ وَالْعَب…
- بلوغ المرام 380 — وجد امرأته على فاحشة
بلوغ المرام من أدلة الأحكام · 380 · اخلاق · برائی
بے حیائی اور گالی
أَرَأَيْتَ أَنْ لَوْ وَجَدَ أَحَدُنَا امْرَأَتَهُ عَلَىٰ فَاحِشَةٍ ، كَيْفَ يَصْنَعُ ؟ إِنْ تَكَلَّمَ تَكَلَّمَ بِأَمْرِ عَظِيمٍ، وَإِنْ سَكَتَ سَكَتَ عَلَىٰ مِثْلِ ذَلِكَ ، فَلَمْ يُجِبْهُ ، فَلَمَّا كَانَ بَعْدَ ذَلِكَ…
- بلوغ المرام 465 — ما الكبائر
بلوغ المرام من أدلة الأحكام · 465 · معاملات · معاملہ
قسم اور کفارہ
وَلِله ، فَقَالَ : يَارَسُولَ اللَّهِ ، مَا الكَبَائِرُ؟ - فَذَكَرَ الحَدِيثَ ، [ وَفِيهِ : ( الْيَمِينُ الْغَمُوسُ ))] (٣) وَفِيهِ : قُلْتُ : وَمَا الْيَمِينُ الْغَمُوسُ؟ قَالَ : (( الذي يَقْتَطِعُ مَالَ امْرِئٍ مُسْلِم…
- بلوغ المرام 467 — نذر في معصية
بلوغ المرام من أدلة الأحكام · 467 · معاملات · معاملہ
قسم اور کفارہ
لَمْ يُسَمِّه فَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ، وَمَنْ نَذَرَ نَذْرًا فِي مَعْصِيّةِ فَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ، وَمَنْ نَذَرَ نَذْرًا لَا يُطِيقُهُ فَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينِ)) . وَإِسْنَادُهُ صَحِيحٌ ، إ…
- بلوغ المرام 478 — منبر بيمينة آثمة
بلوغ المرام من أدلة الأحكام · 478 · معاملات · معاملہ
قسم اور کفارہ
مِنْبَرِي هَذَا بِيَمِينِ آَثِمَةٍ تَبَوَّأَ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ)) . رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأْبُو دَاوُدَ وَالنَّسَائِيُّ ، وَصَحَّحَهُ ابْنُ حِبَّانَ (٤) ١٣١٨ - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةً جه قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّه و…
- بلوغ المرام 487 — البر والإثم
بلوغ المرام من أدلة الأحكام · 487 · اخلاق · موضوع کے بارے میں
اخلاق
عَنِ الْبِرِّ وَالْإِثْمِ، فَقَالَ : ((الْبِرُ حُسْنُ الْخُلُقِ، وَالْإِلْمُ مَا حَاكَ فِي صَدْرِكَ ، وَكَرِهْتَ أَنْ يَطَّلِعَ عَلَيْهِ النَّاسُ» . أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ (٤) . (١) النسخة ((خ)) تبدأ من هنا إلىٰ آخر الكتاب …
- عون المعبود — شمس الدين الهندي — ص 92
عون المعبود شرح سنن أبي داود · 92 · معاملات · معاملہ
گواہی
له طه: «ما أحرز الولد أو الوالد فهو لعصبته من كان)) قال : فكتب له كتابا فيه شهادة عبد الرحمن بن عوف وزيد بن ثابت ورجل آخر، فلما استخلف عبد الملك اختصموا إلى هشام بن إسماعيل - أو إلى إسماعيل
- بلوغ المرام — ابن حجر — ص 29
بلوغ المرام من أدلة الأحكام · 29 · معاملات · معاملہ
عقد
اك تفصيلات كثيرة في الاشتراط في العقد ، وضابط الجواز ما كان في كتاب الله وشرعه وحكمه في القرآن والسنة وإجماع الأمة . ٦ - تصحيح الشروط التي دلت عليها أصول الشرع ، وإبطال ما عداها . ٧- جواز قبول
- دليل الفالحين — الجرجاني — ص 407
دليل الفالحين لطرق رياض الصالحين · 407 · اخلاق · معاملات · معاملہ
چغل خوری اور مذاققضا
ر القاضي عياض إلا هذا، وهو منسوب إلى بني أسيد بطن من تميم. وفي كتاب تقييد المهمل لأبي علي الحياني الأسيدي بضم الهمزة وفتح السين وتخفيف الياء الأولى، وقد شددها قوم. يقال ذلك لكل من ينسب إلى أسيد بن عمرو
- فتح الباري — ابن حجر — ص 395
فتح الباري شرح صحيح البخاري · 395 · اخلاق · معاملات · معاملہ
والدین کے ساتھ احسانسلم اور استصناع
النبي عليفي ابن خال والدته، وقد أسلمت أم عثمان كما بينت ذلك في كتاب الصحابة. وروى محمد بن الحسين المخزومي في كتاب المدينة أنها ماتت في خلافة ابنها عثمان وأنه كان ممن حملها إلى قبرها. وأما أبوه فهلك في الجاهلية
- فتح الباري — ابن رجب — ص 57
فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب · 57 · معاملات · معاملہ
گواہی
الحديث : ٣٩٣ ٢٨- باب فضل استقبال القبلة المشروعة في كتابهم (٣٥٥- ب/ ق) المنزل على نبيهم، وهي الصلاة إلى الكعبة، وإلا فمن صلى إلى بيت المقدس بعد نسخه كاليهود، أو إلى المشرق كالنصارى، فليس بمسلم ولو شهد بشهادة (١)
- إرشاد الساري — القسطلاني — ص 2000
إرشاد الساري — القسطلاني · 2000 · اخلاق · معاملات · معاملہ
امانتقضا
قوما فيصلح بيهم ٣ باب يتجب لككاتب أن يكون أمينا عاقلا ٣ ٨ باب كتاب محاكم الى عمال والقانهانى منائد ٣ بابعل يجوز للحاكم زببعث لجلادهم للتظ وا ٣ باب تبهة الحكام وهل مجز ترجمان واحل باب محاسبة الامام عما
- إرشاد الساري — القسطلاني — ص 2058
إرشاد الساري — القسطلاني · 2058 · معاملات · معاملہ
تول اور پیمانہ
كان عاما فحقك الم . باكمافى لكنه حصرع السنة والحد يث سبق في باب كتابة العام من كتاب العلم (باب جنين المراة) بفتم الجيم بوزن عظيم حمل المحاة مادام فى بطنها سمى نت لت لاستتاده وبه قال (حاثنا عبدالله بن
- جامع العلوم والحكم — ص 200
جامع العلوم والحكم · 200 · اخلاق · معاملات · معاملہ
خیر خواہیوصیت
ما يفهمه ، وكذلك الناصح من العباد يفهم وصية من ينصحه ، وإن ورد عليه كتاب منه ، عني بفهمه ليقوم عليه بما كتب به فيه إليه ، فكذلك الناصح لكتاب ربه ، يعني بفهمه ؛ ليقوم لله بما أمر
- مرقاة المفاتيح — ص 302
مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح · 302 · معاملات · معاملہ
گواہی
أبي هريرة قال: قال أبو بكر - رضي الله عنه .: يا رسول الله) وفي نسخة صحيحة قلت يا رسول الله(١) (مرني بشيء أقوله) أي دائما بطريق الورد (إذا أصبحت وإذا أمسيت. قال: قل اللهم عالم الغيب والشهادة) أي ما
- مرقاة المفاتيح — ص 613
مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح · 613 · معاملات · معاملہ
قضا
لحاكم هذا الحديث في مستدركه فإن الأئمة قالوا من كمال تساهله في كتابه عطل تمام النفع له مع أنه لو ثبت يكون التقدير بعد مكة فإنه عليه الصلاة والسلام لم يكن أحب البلاد إليه إلا ما كان أحب البلاد إلى
- مشكاة المصابيح — ص 374
مشكاة المصابيح · 374 · معاملات · معاملہ
نکاح اور مہر
خالد بن هوذة كتاب المناسك ٢٥٩٧ خباب كتاب الجنائز ١٦١٥ كتاب الرقاق ٥١٨٢ كتاب الفضائل والشائل ٥٧٥٤-٥٨٥٨ كتاب المناقب ٦١٩٦ خريم بن فاتك كتاب الامارة والقضاء ٣٧٧٩ كتاب الجهاد ٣٨٢٦ خزمة بن ثابت كتاب المناسك ٢٥٥٢ كتاب النكاح ٣…
- المفهم — القرطبي — ص 164
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم · 164 · اخلاق · برائی
جھوٹ
بي للم من نحو ما قاله موسى - عليه السلام - حين أمر بتبليغ الرسالة إلى فرعون ف: ( قال رب إن أناف أن يكذبون * ويضيق صدرى ولا ينطلق لساني فأرسل إلى هرون * ولم علي ذتب فأخاف أن
- المصنف — عبد الرزاق الصنعاني — ص 6224
المصنف — عبد الرزاق الصنعاني · 6224 · اخلاق · فضیلت
احسان
م إلى قريش : أن لا يقتل مؤمن بكافر بسم الله الرحمن الرحيم ، من محمد رسول الله إلى هرقل كتابا فيه هذه الفرائض لأهل هجر ألا يحمل على محسن ذنب مسيء من كره الإسلام من يهودي ونصراني (إلى أهل
- المصنف — عبد الرزاق الصنعاني — ص 6224
المصنف — عبد الرزاق الصنعاني · 6224 · اخلاق · فضیلت
احسان
لى قريش : أن لا يقتل مؤمن بكافر بسم الله الرحمن الرحيم ، من محمد رسول الله إلى هرقل كتابا فيه هذه الفرائض لأهل هجر ألا يحمل على محسن ذنب مسيء من كره الإسلام من يهودي ونصراني (إلى أهل اليمن
- المصنف — عبد الرزاق الصنعاني — ص 6372
المصنف — عبد الرزاق الصنعاني · 6372 · اخلاق · معاملات · معاملہ
پڑوسی کا حقگواہی
جاريته مشركة المشركان المشركان يفترقان المشركين المشركين الكتاب إلى المشركين الاستئذان على المشركين الشريك عهدة الشريك شهادة ولد الزنا والشريك ١٥٠/٩ ٢٠٤/٥ قتل أهل الشرك صبرا وفداء الأسرى ١٨٠/٧ الرجل يحصن في الشرك ثم يزني…
- المصنف — عبد الرزاق الصنعاني — ص 6373
المصنف — عبد الرزاق الصنعاني · 6373 · معاملات · معاملہ
ہبہ اور تحفہگواہی
يدخل المشرك الحرم هدية المشرك المشركان المشركان يفترقان الكتاب إلى المشركين المشركين الاستئذان على المشركين مشركة الشريك عهدة الشريك شهادة ولد الزنا والشريك الشريكين شركاء ٢٨٨/٨ الشريكين يتحول كل منهما رجلا ٣٥٥/٧ الأمة ف…
- المصنف — عبد الرزاق الصنعاني — ص 6479
المصنف — عبد الرزاق الصنعاني · 6479 · معاملات · معاملہ
نکاح اور مہر
هل الكتاب رد السلام على أهل الكتاب السلام على أهل الكتاب الكتاب إلى المشركين جمع بين أربعة من أهل الكتاب نكاح نساء أهل الكتاب صدقة أهل الكتاب مسألة أهل الكتاب مصافحة أهل الكتاب كيف يستحلف أهل الكتاب (حتى يبلغ الكتاب
- المصنف — عبد الرزاق الصنعاني — ص 4527
المصنف — عبد الرزاق الصنعاني · 4527 · معاملات · معاملہ
میراث
أ مكاتبته، والمكاتبين 16 باب المكاتب لا يشرط ولده في كتابته باب كتابته وولده فمات منهم أحد أو أعتق باب كتابته ولا ولد له ، وميراث المكاتب . باب ميراث ولد المكاتب وله ولد أحرار باب موته وقد أعتق منه
- المصنف — عبد الرزاق الصنعاني — ص 4527
المصنف — عبد الرزاق الصنعاني · 4527 · معاملات · معاملہ
میراث
يشرط ولده في كتابته باب كتابته وولده فمات منهم أحد أو أعتق باب كتابته ولا ولد له ، وميراث المكاتب . باب ميراث ولد المكاتب وله ولد أحرار باب موته وقد أعتق منه شقصا باب جريرة المكاتب وجناية أم الولد
- المصنف — عبد الرزاق الصنعاني — ص 6022
المصنف — عبد الرزاق الصنعاني · 6022 · اخلاق · برائی
جھوٹ
بع بما لم يعط باب ذي الوجهين باب الشام باب العراق باب العلم باب كتاب العلم باب صفة النبي صلى الله عليه وسلم . باب عمل النبي صلى الله عليه وسلم . باب الكذب على النبي صلى الله عليه وسلم
- المصنف — عبد الرزاق الصنعاني — ص 3565
المصنف — عبد الرزاق الصنعاني · 3565 · معاملات · معاملہ
نکاح اور مہرطلاق اور عدت
: يلاعنها. فقال له الحارث المكلي : يا أبا عمرو إن الله يقول في كتابه : ( والذين يرمون أزواجهم ) أفتراها له زوجة وقد طلقها ثلاثا ؟ فتمال الشعبي: لأستحيي إذا رأيت الحق أن أرجع إليه، رقم: ١٥٧٠ قلت:
- المستدرك — الحاكم — ص 502
المستدرک علی الصحیحین · 502 · معاملات · معاملہ
بیع اور تجارت
كاء اخوني وغيرهم فقال أنماعليك نفسك اعطناحقك وبرئت فاشهدله وكتب عليه كتاب شراء ن على سبعة عشر الف دينار تم تبع اخوته قفتنهم كثرة المال فباءوه فصارت لابي جمفر ولمن اقطعها ثم صيرها المهدى للخيز د.إن ام موسى وهارون فبنتها
- المستدرك — الحاكم — ص 575
المستدرک علی الصحیحین · 575 · معاملات · معاملہ
بیع اور تجارت
إخوتي وغيرهم فقال: إنما عليك نفسك اعطنا حقك وبرئت فاشهد له وكتب عليه كتاب شراء على سبعة عشر ألف دينار ثم تتبع إخوته ففتنهم كثرة المال فباعوه فصارت لأبي جعفر ولمن أقطعها، ثم صيرها المهدي للخيزران أم موسى وهارون فبنتها
- الموطأ — مالك — ص 436
الموطأ · 436 · اخلاق · فضیلت
عدل
الأول، وهي من أفضل أيامى (١) قريش، فلما أنزل الله - تعالى - في كتابه في زيد بن حارثة ما أنزل فقال: ( ادعوهم لأبآئهم هو أقسط عند الله فإن لم تعلموا ءابآءهم فإخوانكم في ٱلدين وموليكم ) [الأحزاب: ٥]؛
- الموطأ — مالك — ص 124
الموطأ · 124 · اخلاق · فضیلت
عدل
أول. وهي يومئذ(١) من أفضل أيامى قريش. فلما أنزل الله تعالى في كتابه في زيد بن حارثة ما أنزل، فقال: ( آدعوهم ل بآئهم هو أقسط عند الله فإن لم تعلموا ءابآءهم فإخوانكم في ٱلدين وموليكم) [الأحزاب ٥] رد كل
- نيل الأوطار — الشوكاني — ص 304
نیل الاوطار من اسرار منتقی الاخبار · 304 · اخلاق · فضیلت
سچائی
كي ، أي : لكي يسأل الصادقين من النبيين عن صدقهم في تبليغ الرسالة إلى قومهم ، وفي هذا وعيد لغيرهم ، لأنهم إذا كانوا يسألون عن ذلك فكيف غيرهم . وقيل : ليسأل الأنبياء عما أجابهم به قومهم ،
- نيل الأوطار — الشوكاني — ص 244
نیل الاوطار من اسرار منتقی الاخبار · 244 · معاملات · معاملہ
قسم اور کفارہ
خطبئة وان دقنها كفارة لهافان دلالته على لقسره وقديج بحديث الباب كتب الخطيئة بمجرد اليزاق فى المسجد ظاهرة غاية الظهور ولكنها تزول بالدفن وتبق على مشر وعة الابراد الجمد. بعدمه قال الحافظ وتوسط بعضهم حمل الجواز على ما اذا ك…
- نيل الأوطار — الشوكاني — ص 632
نیل الاوطار من اسرار منتقی الاخبار · 632 · معاملات · معاملہ
ہبہ اور تحفہ
ما تنازعنا فيه إلى كتاب الله وسنة رسوله كما أمرنا الله بذلك في كتابه بقوله : ( فإن تنازغتم في شيء فردوه إلى الله والرسول ) فإن الرد إليهما أهدى لنا ولكم من الرد إلى ما قاله أسلافكم ودرج عليه
- نيل الأوطار — الشوكاني — ص 655
نیل الاوطار من اسرار منتقی الاخبار · 655 · معاملات · معاملہ
قضا
كيم. ) قال : أمر السنة إلى السنة إلا الشقاء والسعادة ، فإنه في كتاب الله لا يبدل ولا يغير . وأخرج عبد بن حميد ، وابن جرير ، وابن أبي حاتم ، والحاكم وصححه ، والبيهقي في الشعب [
- نيل الأوطار — الشوكاني — ص 212
نیل الاوطار من اسرار منتقی الاخبار · 212 · اخلاق · برائی
جھوٹ
وقال امهق الكوج ٣ت أحد يقول هو حدين محيح وقال الطير الى في كتاب الستنة حدثنا عبداله بن أحد مال قال رجمل لابى ان رجلا قال خلق الله آدم على صورته أى صورة الرجل فقال كذب هذا قول الجهمية ١م
- صحيح البخاري — ص 619
صحيح البخاري · 619 · اخلاق · برائی
چغل خوری اور مذاق
ل لها: ((لا تؤذيني في هائشة، فإن الوخي 2578 - قوله: (وإنهم) في نسخة بفتح الهمزة وفي نسخة بكسرها اه. 2579 - قوله: (بعثت إليها) بهذا الضبط لأبي ذر قال في الفتح وهو الصواب وضبط بفتح الموحدة وسكون المثلثة وتاء
- صحيح البخاري — ص 965
صحيح البخاري · 965 · معاملات · معاملہ
قضا
نبع (الأبواء) الخ روي بالرفع أيضا . باب 2 - (من يقتل ببدر) وفي نسخة: قتل ببدر . 3950 - قوله: (الصباة) كأنه جمع الصابي غير مهموز كقاض وقضاة، وأصله الهمز يقال: صبأ كمنع إذا خرج من دين إلى دين
- صحيح ابن حبان — ص 1743
صحیح ابن حبان (المسند الصحیح علی التقاسیم والانواع) · 1743 · اخلاق · فضیلت
توبہ
تاب رسول الله ولفي فلقرأ فإذا فيه : (بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله ل إلى هرقل عظيم الروم سلام على من اتبع الهدى أما بعد، فإني أدعوك بدعاية الإسلام أسلم تسلم وأسلم يوتك الله أجرك مرتين فإن
- صحيح ابن حبان — ص 14
صحیح ابن حبان (المسند الصحیح علی التقاسیم والانواع) · 14 · اخلاق · موضوع کے بارے میں
اخلاق
تبنا عن أكثر من ألفي شيخ من إسبيجاب إلى الإسكندرية، ولم نرو في كتابنا هذا إلا عن مئة وخمسين شيخا أقل أو أكثر . (6) الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع: 304 _ 302/2.
- صحيح مسلم — ص 1549
صحيح مسلم · 1549 · معاملات · معاملہ
گواہی
م الأعمال ١٢٥٧٠ باب في إثبات القدر وذكر تحاج آدم وموسى ١٢٥٨ باب كتب المقادير قبل الخلق ١٢٥٨ باب تصريف الله القلوب كيف شاء .. ١٢٥٩ باب كل شيء بقدر حتى العجز والكيس .. ١٢٥٩ باب (إنا كل شيء خلقنه
- صحيح مسلم — ص 1550
صحيح مسلم · 1550 · اخلاق · برائی
نفاق
تغفار النبي ١٣٢٠٠ ١٣٢١ باب في نبذ الأرض المنافق المرتد ١٣٢١ باب بعث الريح الشديدة لموت المنافق ١٣٢١ باب شدة عذاب المنافق يوم القيامة ١٣٢٢ باب مثل المنافق كالشاة العائرة بين الغنمين ١٣٢٣ ٤٠- كتاب صفة القيامة والجنة والنار…
- مشكلة الآثار — الطحاوي — ص 180
شرح مشكل الآثار · 180 · اخلاق · فضیلت
توبہ
تاب رسول الله للا فقرأه، فإذا فيه: 'بسم الله الرحمن الرحيم، من محمد رسول الله ولو إلى هرقل عظيم الروم، سلام على من اتبع الهدى، أما بعد، فإني أدعوك بدعاية الإسلام، أسلم تسلم، وأسلم يؤتك الله أجرك مرتين، فإن توليت
- مشكلة الآثار — الطحاوي — ص 318
شرح مشكل الآثار · 318 · اخلاق · فضیلت
احسان
اعة الله تعالى مما يعانونه من الأذان . ووجدنا الله قد ذكرهم في كتابه بأحسن ما ذكر به أحدا من يعمل في الدنيا بطاعته بقوله تعالى: (ومن أحسن قولا ممن دعا إلى الله) [فصلت: ٣٣]. . الآية، وكان العاملون بأصناف
- مشكلة الآثار — الطحاوي — ص 198
شرح مشكل الآثار · 198 · معاملات · معاملہ
قضا
تفسير، والمروزي في 'تعظيم قدر الصلاة' ( ٥٧٠) وسعيد بن منصور في كتاب التفسير من 'سننه' (٧٤٩)، واين بطة في الإبانة (١٠٠٩) و(١٠١٠) والحاكم في 'المستدرك ٣١٣/٢ والبيهقي في سننه ٢٠/٨ من طرق عن ابن عباس، ونحوه. (١) حديث صحيح.
- مشكلة الآثار — الطحاوي — ص 558
شرح مشكل الآثار · 558 · اخلاق · فضیلت
احسان
طاعة الله تعالى مما يعانونه من الأذان. ووجدنا الله قد ذكرهم في كتابه بأحسن ما ذكر به أحدا ممن يعمل في الدنيا بطاعته بقوله تعالى : (ومن أحسن قولا ممن دعا إلى الله) [فصلت: ٣٣] ... الآية، وكمان العاملون بأصناف
- مشكلة الآثار — الطحاوي — ص 692
شرح مشكل الآثار · 692 · معاملات · معاملہ
عقد
عارة في المعنى كمثل ما قال ف في يما قد ذكرناه فيما تقدم منا في كتابنا هذا من عقد الشيطان عند رأس من نام ثلاث عقد (١) لا يريد بذلك ثلاث عقد من العقد التي يعقد بها بنو آدم، ولكن
- تدريب الراوي — السيوطي — ص 472
تدريب الراوي في شرح تقريب النواوي · 472 · معاملات · معاملہ
قضا
ن منية، وإنها أمه)). ولا بد من الإحالة إلى كلام القاضي عياض في كتابه ٣٩٦:١، للجمع بين كلاميه. (٢) النقل عن العراقي ١٣٥٠:٢، والبخاري في: ((التاريخ الكبير)) ٣٥٣٥) ٨)، وابن المديني والقعنبي ويعقوب بن شيبة: من ((الاستيعاب)) …
- تدريب الراوي — السيوطي — ص 524
تدريب الراوي في شرح تقريب النواوي · 524 · معاملات · معاملہ
قضا
بكار، صاحب كتاب ((نسب قريش))، وكانت وفاته سنة ٢٣٦، ولا شيء في كتابه المذكور. وختم مصعب كلمته بقوله: ((لم يولد قبله ولا بعده في الكعبة أحد))، فعلق عليها الحاكم بقوله: (وهم مصعب في الحرف الأخير، فقد تواترت الأخبار أن فاطمة
- شرح صحيح مسلم — النووي — ص 824
المنہاج شرح صحیح مسلم بن الحجاج · 824 · معاملات · معاملہ
قضا
في الفضيلة. وحكى القاضي عن طاوس أن نحرها باركة ٦٤- باب استحباب بعث الهدي إلى الحرم لمن لا يريد الذهاب بنفسه، واستحباب تقليده وفتل القلائد، وأن باعثه لا يصير محرما، ولا يحرم عليه شيء بذلك. ١٣٢١)-٣٥٩) وحدثنا يحيى ابن يحيى
- شرح صحيح مسلم — النووي — ص 1142
المنہاج شرح صحیح مسلم بن الحجاج · 1142 · معاملات · معاملہ
شرکت اور مضاربہ
لح الذي جرى يوم الحديبية اح ١٧٧٣ ٣٢- كتاب الجهاد والسير ٢٦- باب كتاب الني إلى هرقل له؟ فزعمت أن لا، وكذلك الإيمان إذا خالط بشاشة القلوب(١٦)، وسالتك: هل يزيدون أو ينقصون؟ فزعمت أنهم يزيدون، وكذلك الإيمان حتى يتم، وسألتك:
- شرح صحيح مسلم — النووي — ص 143
المنہاج شرح صحیح مسلم بن الحجاج · 143 · اخلاق · برائی
بے حیائی اور گالی
ما نبه الله تعالى عليه في كتابه بقوله تعالى: (أن تضل إحداهما فتذكر والفاسقين والكافرين، ولعن من غير منار الأرض، ومن تولى غير مواليه، إحداهما الأخرى) أي إنهن قليلات الضبط. قال: وقد اختلف الناس في ومن انتسب إلى غير أبيه،
- شرح صحيح مسلم — النووي — ص 709
المنہاج شرح صحیح مسلم بن الحجاج · 709 · معاملات · معاملہ
نکاح اور مہر
ع وزوجها حاضر إلا بإذنه لحديث أبي هريرة السابق في صحيح مسلم في كتابه الزكاة وإنما كانت تصومه في شعبان لأن الني ٤ كان يصوم معظم شعبان فلا حاجة له فيهن حينئذ في النهار ولأنه إذا جاء شعبان يضيق قضاء
- شرح صحيح مسلم — النووي — ص 905
المنہاج شرح صحیح مسلم بن الحجاج · 905 · معاملات · معاملہ
نکاح اور مہر
ل الله ٤، فقال (١) قوله 24: ((تربت يداك أو يمينك)) سبق شرحه في كتاب الغسل. أخبرني يونس، عن ابن شيهاب، عن عروة. الرضاعة، قالت عائشة: فقلت: والله! لا آذن لأفلح، حتى أستأذن رصول الله ٤، فإن أبا القعيس ليس
- شرح صحيح مسلم — النووي — ص 1097
المنہاج شرح صحیح مسلم بن الحجاج · 1097 · معاملات · معاملہ
بیع اور تجارت
أنصار عن النبي 4، وقال حفص بن الليث ومن تابعه عن بكير، وقال في كتاب البيع: قول عمرو صحيح والله أعلم (٢) قوله : «لا يجلد أحد فوق عشرة أسواط إلا في حد من التعزير هل يقتصر فيه على عشرة
- السلسلة الصحيحة — الألباني — ص 118
سلسلۃ الاحادیث الصحیحۃ وشیء من فقہہا وفوائدہا · 118 · معاملات · معاملہ
قضا
ى الحاكم (٦٢ - ٦١ / ١) من طريق ابن شهاب قال : «خرج عمر بن الخطاب إلى الشام ومعنا أبو عبيدة بن الجراح، فأتوا على مخاضة وعمر على ناقة، فنزل عنها، وخلع خفيه فوضعهما على عاتقه، وأخذ بزمام ١١٧
- سبل السلام — الصناني — ص 150
سبل السلام الموصلۃ الی بلوغ المرام · 150 · اخلاق · برائی
چغل خوری اور مذاق
عظيمة (١)، (من ماء) تأكيد، وإلا فقد أفاده لفظ الذنوب فهو من باب كتبت بيدي، وفي رواية (سجلا) بفتح السين المهملة، وسكون الجيم، وهو بمعنى الذنوب (٢)، (فأهريق عليه) أصله فأريق عليه ثم أبدلت الهاء من الهمزة فصار [فهريق](٣) عل…
- سبل السلام — الصناني — ص 592
سبل السلام الموصلۃ الی بلوغ المرام · 592 · معاملات · معاملہ
میراثگواہی
خطاب فقال عمر: قال رسول الله ٤٤) ((ما أحرز)) - الحديث قال: فكتب له كتابا فيه شهادة عبد الرحن بن عوف، وزيد بن ثابت ورجل آخر . والحديث دليل على أن الولاء لا يورث. وفيه خلاف، وتظهر فائدة الخلاف فيما
- سبل السلام — الصناني — ص 1634
سبل السلام الموصلۃ الی بلوغ المرام · 1634 · معاملات · معاملہ
میراثگواہی
لخطاب فقال عمر: قال رسول الله ولف: ما أحرز - الحديث - قال: نكتب له كتابا فيه شهادة عبد الرحمن بن عوف، وزيد بن ثابت، ورجل آخر». والحديث دليل على أن الولاء لا يورث وفيه خلاف، وتظهر فائدة الخلاف فيما
- سبل السلام — الصناني — ص 616
سبل السلام الموصلۃ الی بلوغ المرام · 616 · معاملات · معاملہ
نکاح اور مہر
) أي لنفسه أو لغيره (زاد ابن حبان: ولا يخطب عليه) وتقدم ذلك في كتاب الحج إلا قوله ((ولا يخطب عليه» . والمراد أنه لا يخطب أحد منه وليته ٢١ - زواج النبي ز محرما ٩٤٠- وعن ابن عباس رضي
- سنن أبي داود — ص 191
سنن ابی داؤد · 191 · معاملات · معاملہ
ہبہ اور تحفہ
عند العرب، وهو المتلمس الشاعر، وكان هجا عمرو بن مند الملك، فكتب له كتابا إلى عامله يوهمه أنه أمر له فيه بعطية، وقد كان كتب إليه يأمره بقتله فارتاب المتلمس به ففكه وقرئ له، فلما علم ما فيه رمى به
- سنن أبي داود — ص 223
سنن ابی داؤد · 223 · معاملات · معاملہ
گواہی
عية: «ما أحرز الولد، أو الوالد، فهو لعصبته من كان)). قال: فكتب له كتابا فيه شهادة عبد الرحمن بن عوف، وزيد بن ثابت، ورجل آخر، فلما استخلف عبد الملك اختصموا إلى هشام بن إسماعيل، أو [إلى] إسماعيل بن هشام، فرفعهم
- سنن أبي داود — ص 314
سنن ابی داؤد · 314 · اخلاق · فضیلت
حلم اور عفو
لعفو، والباقي بالرد. وهو باب كبير من العلم، وقد أشبعت بيانه في كتاب البيوع. وقوله: «استحللتم فروجهن بكلمة الله)) فيه وجوه، أحسنها أن المراد به قوله: (فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسن ) [البقرة: ٢٢٩]. وقوله: ((إن لكم عليهن أن…
- السنن — الدارقطني — ص 570
سنن الدارقطنی · 570 · معاملات · معاملہ
نکاح اور مہر
٢ - باب كتاب عمر رضي الله عنه إلى أبي موسى الأشعري ٥٧٠ 1 - باب خبر الواحد يوجب العمل .... ١ - باب النذور . .. ١ - باب الرضاع ١ - باب الأحباس ... ٢ - باب كيف
- السنن — الدارقطني — ص 1034
سنن الدارقطنی · 1034 · معاملات · معاملہ
قضا
ى كلامه. ولشيخنا العلامة القاضي بشير الدين القنوجي في ذلك الباب كتاب مستقل: سماه غاية الكلام في إبطال عمل المولد والقيام، وهو كتاب عديم المثيل في بابه، ومن البدع المحدثة القول بوجوب التقليد لأحد من الأئمة الأربعة رحمهم ا…
- السنن — الدارقطني — ص 570
سنن الدارقطنی · 570 · معاملات · معاملہ
نکاح اور مہر
٢ - باب كتاب عمر رضي الله عنه إلى أبي موسى الأشعري ٥٧٠ ١ - باب خبر الواحد يوجب العمل ..... ١ - باب النذور .. ١ - باب الرضاع ١ - باب الأحباس .. ٢ - باب كيف يكتب
- السنن — الدارقطني — ص 257
سنن الدارقطنی · 257 · اخلاق · معاملات · معاملہ
حیاجھوٹقضاگواہی
ما ذكرته شاهدا. قال الذهبي في مختصره: أما استحى الحاكم يورد في كتابه مثل هذا الحديث الموضوع، فأنا أشهد بالله والله إنه لكذب، وقال ابن عبدالهادي: سقط منه لا، ومحمد بن أبي السري قال ابن أبي حاتم: سئل أبي عنه،
- سنن الدارمي — ص 1617
مسند الدارمی (سنن الدارمی) · 1617 · اخلاق · فضیلت
احسان
• من احتفر بئرا فليس لأحد أن يحفر حوله • من أحدث رأيا ليس في كتاب الله • من أحسن في الإسلام لم يؤاخذ بما كان عمل • من أحيا أرضا ميتة فله فيها أجر • من أدرك ماله بعينه
- سنن الدارمي — ص 577
مسند الدارمی (سنن الدارمی) · 577 · اخلاق · معاملات · معاملہ
ہبہ اور تحفہکرم اور ایثار
فهو من المرأة» ((من أحب القرآن فليبشر)) ((من أحدث رأيا ليس في كتاب الله)» ((من أدرك منكن من امرأة أو رجل)) (من أدلى برحم أعطى برحمه التي يدلي)) ((من أرباب العلم)» ((من أراد أن يكرم دينه فلا يدخل على)) ((من
- التمهيد — ابن عبد البر — ص 36
التمہید لما فی الموطأ من المعانی والاسانید · 36 · اخلاق · فضیلت
کرم اور ایثار
تها (٢٣) سطرا، ورمزنا له (د٣)، وهو قليل الفائدة لتوفر مادته في نسخة الأصل. مجلد الخزانة الملكية بالرباط رقم (٩٢٧,٨): مجلد يقع في (١٧٥) ورقة مسطرتها (٢٥) سطرا، في كل سطر ١٦-١٧ كلمة، كتب بخط مغربي جيد لكن لا أثر
- التمهيد — ابن عبد البر — ص 6920
التمہید لما فی الموطأ من المعانی والاسانید · 6920 · اخلاق · فضیلت
توبہ
طة • (الجمع 17/9) كلت: وهو لي صحح البطاري من روابة الي سعيد في كتاب الادب ' صاب العيء ، وفي عتاب الاليء. ورواه مسلم في فضائل النمي صلى الله عليه وسلم بتاب عثرة حياله صلى الله عليه وسلم .
- عمدة القاري — العيني — ص 367
عمدۃ القاری شرح صحیح البخاری · 367 · معاملات · معاملہ
ہبہ اور تحفہ
ة، وصلى عليه عثمان، رضي الله تعالى عنه، وبعثه النبي عليا، بكتاب إلى المقوقس صاحب مصر والإسكندرية في محرم سنة ست بعد الحديبية، فأقام عنده خمسة أيام ورجع بهدية منها مارية أم إبراهيم وأختها سيرين، فوهبها لحسان بن ثابت، وبغل…
- عمدة القاري — العيني — ص 96
عمدۃ القاری شرح صحیح البخاری · 96 · معاملات · معاملہ
بیع اور تجارت
باب في ذكر شيء فيه دلالة على إسلام سلمان الفارسي، وقد مضى في كتاب البيوع في: باب الشراء من المشركين كيفية إسلام سلمان ومكاتبته - وقصته مشهورة - وولاه عمر، رضي الله تعالى عنه، العراق وكان يعمل في الخوص بيده
- ابن ماجہ 1597 — اگر تم پہلے صدمے پر صبر کرو تو میں جنت سے کم ثواب پر راضی نہیں
سنن ابن ماجه · 1597 · اخلاق · فضیلت
صبر
يقول الله سبحانه: ابن آدم إن صبرت واحتسبت عند الصدمة الأولى لم أرض لك ثوابا دون الجنة .
- ابن ماجہ 4200 — یہ واقعی میرا بندہ ہے: جو چھپ کر اور سب کے سامنے اچھی نماز پڑھے
سنن ابن ماجه · 4200 · اخلاق · فضیلت
احسان
إن العبد إذا صلى في العلانية فأحسن وصلى في السر فأحسن - قال الله عز وجل هذا عبدي حقا .
- سنن ابن ماجہ 1086 — پچھلے گناہوں کی مغفرت
سنن ابن ماجه · 1086 · معاملات · معاملہ
قسم اور کفارہ
حَدَّثَنَا مُحْرِزُ بْنُ سَلَمَةَ الْعَدَنِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ، عَنِ الْعَلاَءِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ قَالَ " الْجُمُعَةُ إِلَى الْجُمُعَةِ كَفَّار…
- سنن ابن ماجہ 1090 — پچھلے گناہوں کی مغفرت
سنن ابن ماجه · 1090 · اخلاق · فضیلت
احسان
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ " مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ، ثُمَّ أَتَى الْ…
- سنن ابن ماجہ 1097 — پچھلے گناہوں کی مغفرت
سنن ابن ماجه · 1097 · اخلاق · معاملات · معاملہ
عاریت اور ودیعتاحسان
… سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ وَدِيعَةَ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، عَنِ النَّبِيِّ ـ قَالَ " مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَأَحْسَنَ غُسْلَهُ، وَتَطَهَّرَ فَأَحْسَنَ طُهُورَهُ، وَلَبِسَ مِ…
- سنن ابن ماجہ 1382 — پچھلے گناہوں کی مغفرت
سنن ابن ماجه · 1382 · معاملات · معاملہ
شفعہ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنِ النَّهَّاسِ بْنِ قَهْمٍ، عَنْ شَدَّادٍ أَبِي عَمَّارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ " مَنْ حَافَظَ عَلَى شُفْعَةِ الضُّحَى غُف…
- سنن ابن ماجہ 1398 — برائیوں کا مٹنا اور خطاؤں کا جھڑنا
سنن ابن ماجه · 1398 · اخلاق · برائی
بے حیائی اور گالی
… اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّ رَجُلاً، أَصَابَ مِنِ امْرَأَةٍ يَعْنِي مَا دُونَ الْفَاحِشَةِ فَلاَ أَدْرِي مَا بَلَغَ غَيْرَ أَنَّهُ دُونَ الزِّنَا فَأَتَى النَّبِيَّ ـ فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ فَأَنْزَلَ اللَّهُ سُبْحَانَ…
- سنن ابن ماجہ 1594 — پیروی کرنے والوں کا بوجھ
سنن ابن ماجه · 1594 · اخلاق · برائی
جھوٹ
… قَالُوا وَاعَضُدَاهْ وَاكَاسِيَاهْ. وَانَاصِرَاهْ وَاجَبَلاَهْ وَنَحْوَ هَذَا - يُتَعْتَعُ وَيُقَالُ أَنْتَ كَذَلِكَ أَنْتَ كَذَلِكَ ". قَالَ أَسِيدٌ فَقُلْتُ سُبْحَانَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَقُولُ {وَلاَ تَزِرُ وَازِ…
- سنن ابن ماجہ — حدیث 183
سنن ابن ماجه · 183 · اخلاق · برائی
جھوٹنفاق
… إِذَا بَلَغَ مِنْهُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَبْلُغَ قَالَ إِنِّي سَتَرْتُهَا عَلَيْكَ فِي الدُّنْيَا وَأَنَا أَغْفِرُهَا لَكَ الْيَوْمَ . قَالَ ثُمَّ يُعْطَى صَحِيفَةَ حَسَنَاتِهِ أَوْ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ . قَالَ…
- سنن ابن ماجہ 187 — اجر کا دوگنا یا کئی گنا ہونا
سنن ابن ماجه · 187 · اخلاق · فضیلت
احسان
… عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ صُهَيْبٍ، قَالَ تَلاَ رَسُولُ اللَّهِ ـ هَذِهِ الآيَةَ {لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ} وَقَالَ " إِذَا دَخَلَ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ وَأَهْلُ النَّارِ ال…
- سنن ابن ماجہ 195 — نامۂ اعمال اور لکھنے والے فرشتے
سنن ابن ماجه · 195 · اخلاق · فضیلت
عدل
… مُرَّةَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ قَامَ فِينَا رَسُولُ اللَّهِ ـ بِخَمْسِ كَلِمَاتٍ فَقَالَ " إِنَّ اللَّهَ لاَ يَنَامُ وَلاَ يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَنَامَ يَخْفِضُ الْقِسْطَ وَيَرْفَعُهُ يُرْفَعُ …
- سنن ابن ماجہ 1956 — دوہرا اجر
سنن ابن ماجه · 1956 · اخلاق · فضیلت
احسان
… اللَّهِ ـ " مَنْ كَانَتْ لَهُ جَارِيَةٌ فَأَدَّبَهَا فَأَحْسَنَ أَدَبَهَا وَعَلَّمَهَا فَأَحْسَنَ تَعْلِيمَهَا ثُمَّ أَعْتَقَهَا وَتَزَوَّجَهَا فَلَهُ أَجْرَانِ وَأَيُّمَا رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ آمَنَ بِنَبِيِّه…
- سنن ابن ماجہ 2235 — نیکیوں کی مقررہ تعداد، نیکیوں کا لکھا جانا
سنن ابن ماجه · 2235 · معاملات · معاملہ
بیع اور تجارت
… قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ " مَنْ قَالَ حِينَ يَدْخُلُ السُّوقَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَهُوَ حَىٌّ لاَ يَمُوتُ بِيَدِهِ الْخَيْرُ كُلُّ…
- سنن ابن ماجہ 2314 — دوہرا اجر
سنن ابن ماجه · 2314 · معاملات · معاملہ
قضا
… عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ، - مَوْلَى عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ - عَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ يَقُولُ " إِذَا حَكَمَ الْحَاكِمُ فَاجْتَهَدَ فَأَصَابَ فَلَهُ أَجْرَانِ وَإِذَا…
- سنن ابن ماجہ 2431 — نیکی کا دس گنا اور اس سے زیادہ بڑھنا
سنن ابن ماجه · 2431 · معاملات · معاملہ
قرض
… بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ أَبِي مَالِكٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ " رَأَيْتُ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي عَلَى بَابِ الْجَنَّةِ مَكْتُوبًا الصَّدَقَةُ بِعَش…
- سنن ابن ماجہ 2616 — پیروی کرنے والوں کا بوجھ
سنن ابن ماجه · 2616 · معاملات · معاملہ
کفالت اور ضمان
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ " لاَ تُقْتَلُ نَفْسٌ ظُلْمًا إِ…
- سنن ابن ماجہ 2761 — اجر کا دوگنا یا کئی گنا ہونا
سنن ابن ماجه · 2761 · معاملات · معاملہ
طلاق اور عدت
… عَمْرٍو وَجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَعِمْرَانَ بْنِ الْحُصَيْنِ كُلُّهُمْ يُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ أَنَّهُ قَالَ " مَنْ أَرْسَلَ بِنَفَقَةٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَأَقَامَ فِي بَيْتِهِ فَلَهُ بِكُلِّ دِرْهَمٍ سَ…
- سنن ابن ماجہ 2791 — نیکیوں کی مقررہ تعداد
سنن ابن ماجه · 2791 · معاملات · معاملہ
قضا
حَدَّثَنَا أَبُو عُمَيْرٍ، عِيسَى بْنُ مُحَمَّدٍ الرَّمْلِيُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ رَوْحٍ الدَّارِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُقْبَةَ الْقَاضِي، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ، قَالَ …
- سنن ابن ماجہ 280 — ایک عمل جو بڑے عمل کے برابر ہے
سنن ابن ماجه · 280 · معاملات · معاملہ
بیع اور تجارتتول اور پیمانہ
… أَخِيهِ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ عَنْ جَدِّهِ أَبِي سَلاَّمٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ الأَشْعَرِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ قَالَ " إِسْبَاغُ الْوُضُوءِ شَطْرُ الإِيمَانِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ…
- سنن ابن ماجہ 281 — درجات کی بلندی، برائیوں کا مٹنا اور خطاؤں کا جھڑنا
سنن ابن ماجه · 281 · اخلاق · فضیلت
احسان
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ " إِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوء…
- سنن ابن ماجہ 2957 — نیکیوں کی مقررہ تعداد، نیکیوں کا لکھا جانا
سنن ابن ماجه · 2957 · اخلاق · فضیلت
رحم
… سَمِعَ النَّبِيَّ ـ يَقُولُ " مَنْ طَافَ بِالْبَيْتِ سَبْعًا وَلاَ يَتَكَلَّمُ إِلاَّ بِسُبْحَانَ اللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ وَلاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ وَلاَ حَوْلَ وَلاَقُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّهِ مُ…
- سنن ابن ماجہ 3002 — برائیوں کا مٹنا اور خطاؤں کا جھڑنا
سنن ابن ماجه · 3002 · معاملات · معاملہ
قسم اور کفارہ
… الْحِمْصِيُّ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ أُمِّهِ أُمِّ حَكِيمٍ بِنْتِ أُمَيَّةَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ ـ قَالَتْ قَال…
- سنن ابن ماجہ 3117 — نیکیوں کی مقررہ تعداد
سنن ابن ماجه · 3117 · معاملات · معاملہ
وکالت
… عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ " مَنْ أَدْرَكَ رَمَضَانَ بِمَكَّةَ فَصَامَ وَقَامَ مِنْهُ مَا تَيَسَّرَ لَهُ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ مِائَةَ أَلْفِ شَهْرِ رَمَضَانَ فِيمَا سِوَاهَا. وَكَتَبَ اللَّهُ لَه…
- سنن ابن ماجہ — حدیث 3644
سنن ابن ماجه · 3644 · معاملات · معاملہ
ہبہ اور تحفہ
أَهْدَى النَّجَاشِيُّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ حَلْقَةً فِيهَا خَاتَمُ ذَهَبٍ فِيهِ فَصٌّ حَبَشِيٌّ فَأَخَذَهُ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ بِعُودٍ وَإِنَّهُ لَمُعْرِضٌ عَنْهُ أَوْ بِبَعْضِ …
- سنن ابن ماجہ 3779 — دوہرا اجر
سنن ابن ماجه · 3779 · اخلاق · فضیلت
کرم اور ایثاروفاداری
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى، عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللّ…
- سنن ابن ماجہ 3780 — درجات کی بلندی
سنن ابن ماجه · 3780 · معاملات · معاملہ
ہبہ اور تحفہ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، أَنْبَأَنَا شَيْبَانُ، عَنْ فِرَاسٍ، عَنْ عَطِيَّةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ " يُقَالُ لِصَاحِبِ الْقُرْآنِ إِذَا د…
- سنن ابن ماجہ 3806 — ایک عمل جو بڑے عمل کے برابر ہے، میزان
سنن ابن ماجه · 3806 · معاملات · معاملہ
تول اور پیمانہ
حَدَّثَنَا أَبُو بِشْرٍ، وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ " كَلِمَتَانِ خَفِ…
- سنن ابن ماجہ 428 — برائیوں کا مٹنا اور خطاؤں کا جھڑنا
سنن ابن ماجه · 428 · معاملات · معاملہ
قسم اور کفارہ
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ حَمْزَةَ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ رَبَاحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ قَالَ " كَفَّارَاتُ الْخَطَايَا إِسْب…
- سنن ابن ماجہ 459 — پچھلے گناہوں کی مغفرت
سنن ابن ماجه · 459 · معاملات · معاملہ
قسم اور کفارہ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ جَامِعِ بْنِ شَدَّادٍ أَبِي صَخْرَةَ، قَالَ سَمِعْتُ حُمْرَانَ، يُحَدِّثُ أَبَا بُرْدَةَ فِي الْمَسْجِدِ أَنَّهُ سَمِعَ عُ…
- سنن ابن ماجہ 60 — نیکی کا دس گنا اور اس سے زیادہ بڑھنا، میزان
سنن ابن ماجه · 60 · اخلاق · معاملات · معاملہ
تول اور پیمانہظلم
… مَنْ قَدْ أَمَرْتَنَا. ثُمَّ يَقُولُ أَخْرِجُوا مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ وَزْنُ دِينَارٍ مِنَ الإِيمَانِ ثُمَّ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ وَزْنُ نِصْفِ دِينَارٍ ثُمَّ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ…
- سنن ابن ماجہ 724 — نیکیوں کی مقررہ تعداد، نیکیوں کا لکھا جانا
سنن ابن ماجه · 724 · معاملات · معاملہ
گواہی
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا شَبَابَةُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ أَبِي يَحْيَى، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ سَمِعْتُ مِنْ، فِي رَسُولِ اللَّهِ ـ يَقُولُ " ال…
- سنن ابن ماجہ 774 — درجات کی بلندی، برائیوں کا مٹنا اور خطاؤں کا جھڑنا
سنن ابن ماجه · 774 · اخلاق · فضیلت
احسان
… الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ " إِذَا تَوَضَّأَ أَحَدُكُمْ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثُمَّ أَتَى الْمَسْجِدَ لاَ يَنْهَزُهُ إِلاَّ الصَّلاَةُ لاَ يُرِيدُ إِلاَّ الصَّل…
- سنن ابن ماجہ 777 — درجات کی بلندی، برائیوں کا مٹنا اور خطاؤں کا جھڑنا
سنن ابن ماجه · 777 · اخلاق · برائی
احساننفاق
… كُلَّكُمْ صَلَّى فِي بَيْتِهِ لَتَرَكْتُمْ سُنَّةَ نَبِيِّكُمْ وَلَوْ تَرَكْتُمْ سُنَّةَ نَبِيِّكُمْ لَضَلَلْتُمْ وَلَقَدْ رَأَيْتُنَا وَمَا يَتَخَلَّفُ عَنْهَا إِلاَّ مُنَافِقٌ مَعْلُومُ النِّفَاقِ وَلَقَدْ رَأَيْتُ ا…
- سنن ابن ماجہ 926 — میزان
سنن ابن ماجه · 926 · معاملات · معاملہ
تول اور پیمانہ
… وَيَحْمَدُهُ عَشْرًا ". فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ يَعْقِدُهَا بِيَدِهِ " فَذَلِكَ خَمْسُونَ وَمِائَةٌ بِاللِّسَانِ، وَأَلْفٌ وَخَمْسُمِائَةٍ فِي الْمِيزَانِ، وَإِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ سَبَّحَ وَحَمِدَ وَكَبَّرَ …
- مشكاة المصابيح 160 — لا يجزي بالسيئة السيئة
مشكاة المصابيح · 160 · اخلاق · فضیلت
حلم اور عفو
فاحشاً ولا متفحشاً ولا سخاباً في الأسواق ، ولا يجزي بالسَّيئة السَّيئة ، ولكن يعفو ويصفح . رواه الترمذي (٣) . ٢١) - ٥٨٢١) وعن أنسٍ، يحدَّث عن النبي وتَيُّم أنه كانَ يعودُ المريضَ ، ويتبع الجنازة ،…
- مشكاة المصابيح 458 — إن أعظم الذنوب عند الله
مشكاة المصابيح · 458 · معاملات · معاملہ
نکاح اور مہر
إن أعظم الذنوب عند اللّٰه إن أعظم المسلمين في المسلمين جرما ١٥٣ ١٩١٨ إن أعظم النكاح بركة أيسره مؤنة ٣٠٩٧ ٥٥٩٥ ٥٨٩٨ أنا فاعل ٣٧١٩ إن أفضل عباد اللّٰه عند اللّٰه ٥٧٦٤ - ٤٤٠ -
- مشكاة المصابيح 475 — مثل الذي يعمل السيئات
مشكاة المصابيح · 475 · معاملات · معاملہ
قسم اور کفارہ
إن مثل الذي يعمل السيئات لم يعمل ٢٣٧٥ الحسنات ٣١٠٥ « المرآة تقبل في صورة شبطان ٣٢٣٩ • خلقت من ضلع ٣٩٧٨ « لتأخذ للقوم ٥٠٦٢ « المستشار مؤعن ٢٥٨٠ • مسجرما كفارة للخطايا « المسلم إذا عاد…
- مشكاة المصابيح 584 — الكبائر شتم الرجل والديه
مشكاة المصابيح · 584 · اخلاق · برائی
والدین کے ساتھ احسانبے حیائی اور گالی
« الكبائر شتم الرجل والديه ٢٤٥٢ • كثر همه فليقل اللهم إني عبدك ٢٧١٣ « كسر أو عرج فقد حل ٣٥٢٦ « كشف ستراً فادخل بصره « كظم غيظاً وهو يقدر أن ٥٠٨٨-٥٠٨٩ ١٢٦١ « كل الليل أو…
- مسلم 16 — بني الإسلام على خمس
صحيح مسلم · 16 · معاملات · معاملہ
گواہی
قال رسول الله: «بني الإسلام على خمس: شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، والحج، وصوم رمضان»
- مسلم 34 — ذاق طعم الإيمان من رضي بالله رباً
صحيح مسلم · 34 · معاملات · معاملہ
سود
سمع العباس بن عبد المطلب رسول الله يقول: «ذاق طعم الإيمان من رضي بالله رباً، وبالإسلام ديناً، وبمحمد رسولاً»
- مسلم 35 — الإيمان بضع وسبعون شعبة
صحيح مسلم · 35 · اخلاق · فضیلت
حیا
قال رسول الله: «الإيمان بضع وسبعون أو بضع وستون شعبة، فأفضلها قول لا إله إلا الله، وأدناها إماطة الأذى عن الطريق، والحياء شعبة من الإيمان»
- مسلم 37 — الحياء خير كله
صحيح مسلم · 37 · اخلاق · فضیلت
حیا
قال رسول الله: «الحياء خير كله» — وقال أو قال: «الحياء كله خير»
- مسلم 40 — المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده
صحيح مسلم · 40 · اخلاق · موضوع کے بارے میں
اخلاق
سئل رسول الله: أي المسلمين خير؟ قال: «من سلم المسلمون من لسانه ويده»
- مسلم 42 — المسلم من سلم المسلمون
صحيح مسلم · 42 · اخلاق · موضوع کے بارے میں
اخلاق
سئل رسول الله: أي المسلمين خير؟ قال: «من سلم المسلمون من لسانه ويده»
- مسلم 43 — ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الإيمان
صحيح مسلم · 43 · معاملات · معاملہ
اکراہ
قال رسول الله: «ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الإيمان: من كان الله ورسوله أحب إليه مما سواهما، وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله، وأن يكره أن يعود في الكفر بعد أن أنقذه الله منه كما يكره أن يقذف في النار»
- مسلم 45 — لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه
صحيح مسلم · 45 · اخلاق · فضیلت
خیر خواہی
قال رسول الله: «لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه»
- مسلم 47 — من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيراً أو ليصمت
صحيح مسلم · 47 · اخلاق · فضیلت
پڑوسی کا حقکرم اور ایثار
قال رسول الله: «من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيراً أو ليصمت، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جاره، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه»
- مسلم 55 — الدين النصيحة
صحيح مسلم · 55 · اخلاق · فضیلت
خیر خواہی
قال رسول الله: «الدين النصيحة». قلنا: لمن؟ قال: «لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم»
- مسلم 58 — أربع من كن فيه كان منافقاً خالصاً
صحيح مسلم · 58 · اخلاق · برائی
جھوٹخیانتنفاق
قال عبد الله بن عمرو: قال رسول الله: أربع من كن فيه كان منافقاً خالصاً، ومن كانت فيه خلة منهن كانت فيه خلة من نفاق حتى يدعها: إذا حدث كذب، وإذا عاهد غدر، وإذا وعد أخلف، وإذا خاصم فجر
- مسلم 59 — آية المنافق ثلاث
صحيح مسلم · 59 · اخلاق · برائی
جھوٹنفاق
قال أبو هريرة: قال رسول الله: من علامة المنافق ثلاث: إذا حدث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا اؤتمن خان
- مسلم 89 — اجتنبوا السبع الموبقات
صحيح مسلم · 89 · معاملات · معاملہ
سود
قال رسول الله: «اجتنبوا السبع الموبقات»، قيل: يا رسول الله وما هن؟ قال: «الشرك بالله، والسحر، وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق، وأكل مال اليتيم، وأكل الربا، والتولي يوم الزحف، وقذف المحصنات الغافلات المؤمنات»
- مسلم 90 — من الكبائر شتم الرجل والديه
صحيح مسلم · 90 · اخلاق · برائی
والدین کے ساتھ احسانبے حیائی اور گالی
قال رسول الله: «من الكبائر شتم الرجل والديه»، قالوا: يا رسول الله وهل يشتم الرجل والديه؟ قال: «نعم، يسب أبا الرجل فيسب أباه، ويسب أمه فيسب أمه»
- مسلم 91 — لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر
صحيح مسلم · 91 · اخلاق · برائی
تکبر
قال رسول الله: «لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر» قال رجل: إن الرجل يحب أن يكون ثوبه حسناً ونعله حسنة؛ قال: «إن الله جميل يحب الجمال، الكبر بطر الحق وغمط الناس»
- مسلم 96 — أفلا شققت عن قلبه
صحيح مسلم · 96 · معاملات · معاملہ
سلم اور استصناع
قال رسول الله لأسامة بن زيد حين قتل رجلاً قال لا إله إلا الله: «أقتلته بعدما قال لا إله إلا الله؟» قال: يا رسول الله إنما كان متعوذاً، قال: «أفلا شققت عن قلبه حتى تعلم أقالها أم لا؟» فما زال يكررها حتى تمنيت أني لم أكن أ…
- مسلم 106 — ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة: المسبل والمنان والمنفق سلعته بالحلف الكاذب
صحيح مسلم · 106 · اخلاق · معاملات · معاملہ
جھوٹقسم اور کفارہ
قال رسول الله: «ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم: المسبل، والمنان، والمنفق سلعته بالحلف الكاذب»
- مسلم 107 — شيخ زان وملك كذاب وعائل مستكبر
صحيح مسلم · 107 · اخلاق · برائی
جھوٹ
قال رسول الله: «ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم — ولا ينظر إليهم — ولهم عذاب أليم: شيخ زان، وملك كذاب، وعائل مستكبر»
- مسلم 142 — ما من عبد يسترعيه الله رعية يموت وهو غاش لها إلا حرم الله عليه الجنة
صحيح مسلم · 142 · اخلاق · برائی
دھوکا
قال رسول الله: «ما من عبد يسترعيه الله رعية، يموت يوم يموت وهو غاش لرعيته، إلا حرم الله عليه الجنة»
- مسلم 179 — إن الله لا ينام ولا ينبغي له أن ينام؛ حجابه النور
صحيح مسلم · 179 · اخلاق · فضیلت
عدل
قام فينا رسول الله بأربع، قال: «إن الله لا ينام ولا ينبغي له أن ينام، يخفض القسط ويرفعه، يرفع إليه عمل الليل قبل عمل النهار وعمل النهار قبل عمل الليل، حجابه النور، لو كشفه لأحرقت سبحات وجهه ما انتهى إليه بصره من خلقه»
- مسلم 223 — الطهور شطر الإيمان
صحيح مسلم · 223 · معاملات · معاملہ
تول اور پیمانہ
قال رسول الله: «الطهور شطر الإيمان، والحمد لله تملأ الميزان، وسبحان الله والحمد لله تملآن ما بين السموات والأرض، والصلاة نور، والصدقة برهان، والصبر ضياء، والقرآن حجة لك أو عليك»
- مسلم 246 — إن أمتي يأتون يوم القيامة غراً محجلين من أثر الوضوء
صحيح مسلم · 246 · اخلاق · فضیلت
کرم اور ایثار
قال رسول الله: «إن أمتي يأتون يوم القيامة غراً محجلين من أثر الوضوء؛ فمن استطاع منكم أن يطيل غرته فليفعل»
- مسلم 397 — ارجع فصل فإنك لم تصل
صحيح مسلم · 397 · اخلاق · فضیلت
احسان
قال أبو هريرة: دخل رجل المسجد فصلى ثم جاء فسلم على رسول الله فرد السلام وقال: ارجع فصل فإنك لم تصل، حتى فعل ذلك ثلاث مرات، فقال الرجل: والذي بعثك بالحق ما أحسن غير هذا علمني، قال: إذا قمت إلى الصلاة فكبر ثم اقرأ ما تيسر …
- مسلم 651 — أثقل صلاة على المنافقين العشاء والفجر
صحيح مسلم · 651 · اخلاق · برائی
نفاق
قال رسول الله: إن أثقل صلاة على المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر، ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبواً، ولقد هممت أن آمر بالصلاة فتقام ثم آمر رجلاً فيصلي بالناس ثم أنطلق معي برجال معهم حزم من حطب إلى قوم لا يشهدون الصل…
- مسلم 758d — ہمارا رب رات کے آخری تہائی میں اترتا ہے: کون مجھے پکارے کہ میں قبول کروں
صحيح مسلم · 758d · معاملات · معاملہ
قرض
ينزل الله في السماء الدنيا لشطر الليل أو لثلث الليل الآخر فيقول من يدعوني فأستجيب له أو يسألني فأعطيه . ثم يقول من يقرض غير عديم ولا ظلوم . قال مسلم ابن مرجانة هو سعيد بن عبد الله ومرجانة أمه …
- مسلم 798 — الماهر بالقرآن مع السفرة الكرام البررة
صحيح مسلم · 798 · اخلاق · فضیلت
کرم اور ایثار
قال رسول الله: «الماهر بالقرآن مع السفرة الكرام البررة، والذي يقرأ القرآن ويتتعتع فيه وهو عليه شاق له أجران»
- مسلم 993 — خرچ کرو، میں تم پر خرچ کروں گا
صحيح مسلم · 993 · معاملات · معاملہ
قسم اور کفارہ
قال الله تبارك وتعالى يا ابن آدم أنفق أنفق عليك . وقال يمين الله ملأى - وقال ابن نمير ملآن - سحاء لا يغيضها شىء الليل والنهار .
- مسلم 993b — خرچ کرو، میں تم پر خرچ کروں گا
صحيح مسلم · 993b · معاملات · معاملہ
قسم اور کفارہ
إن الله قال لي أنفق أنفق عليك . وقال رسول الله يمين الله ملأى لا يغيضها سحاء الليل والنهار أرأيتم ما أنفق مذ خلق السماء والأرض فإنه لم يغض ما في يمينه . قال وعرشه على الماء وبيده الأخرى القبض …
- مسلم 1016 — اتقوا النار ولو بشق تمرة
صحيح مسلم · 1016 · اخلاق · فضیلت
وفاداری
قال رسول الله: «من استطاع منكم أن يستتر من النار ولو بشق تمرة فليفعل»، وفي رواية: «فمن لم يجد فبكلمة طيبة»
- مسلم 1048 — لو كان لابن آدم واديان من مال
صحيح مسلم · 1048 · اخلاق · فضیلت
توبہ
قال رسول الله: لو كان لابن آدم واديان من مال لابتغى وادياً ثالثاً، ولا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب، ويتوب الله على من تاب
- مسلم 1218 — صفة حجة النبي (حديث جابر)
صحيح مسلم · 1218 · معاملات · معاملہ
وکالت
ثم خطب الناس خطبة فقال: «إن دماءكم وأموالكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا، ألا وكل شيء من أمر الجاهلية تحت قدمي موضوع»
- مسلم 1349 — العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة
صحيح مسلم · 1349 · معاملات · معاملہ
قسم اور کفارہ
قال رسول الله: «العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما، والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة»
- مسلم 1560 — میرے بندے سے درگزر کرو: جو تنگ دست پر آسانی کرتا تھا
صحيح مسلم · 1560 · معاملات · معاملہ
قرض
تلقت الملائكة روح رجل ممن كان قبلكم فقالوا أعملت من الخير شيئا قال لا . قالوا تذكر . قال كنت أداين الناس فآمر فتياني أن ينظروا المعسر ويتجوزوا عن الموسر - قال - قال الله عز وجل تجوزوا عنه .
- مسلم 1560d — میرے بندے سے درگزر کرو: جو تنگ دست پر آسانی کرتا تھا
صحيح مسلم · 1560d · معاملات · معاملہ
قرض
أتي الله بعبد من عباده آتاه الله مالا فقال له ماذا عملت في الدنيا - قال ولا يكتمون الله حديثا - قال يا رب آتيتني مالك فكنت أبايع الناس وكان من خلقي الجواز فكنت أتيسر على الموسر وأنظر المعسر . …
- مسلم 1561 — میرے بندے سے درگزر کرو: جو تنگ دست پر آسانی کرتا تھا
صحيح مسلم · 1561 · معاملات · معاملہ
قرض
حوسب رجل ممن كان قبلكم فلم يوجد له من الخير شىء إلا أنه كان يخالط الناس وكان موسرا فكان يأمر غلمانه أن يتجاوزوا عن المعسر قال قال الله عز وجل نحن أحق بذلك منه تجاوزوا عنه .
- مسلم 1650 — لا تسأل الإمارة وكفّر عن يمينك
صحيح مسلم · 1650 · معاملات · معاملہ
قسم اور کفارہ
قال عبد الرحمن بن سمرة: قال لي رسول الله: يا عبد الرحمن بن سمرة لا تسأل الإمارة، فإنك إن أعطيتها عن مسألة وكلت إليها وإن أعطيتها عن غير مسألة أعنت عليها، وإذا حلفت على يمين فرأيت غيرها خيراً منها فكفر عن يمينك وأت الذي ه…
- مسلم 1742 — لا تتمنوا لقاء العدو والجنة تحت ظلال السيوف
صحيح مسلم · 1742 · اخلاق · فضیلت
صبر
قام رسول الله حين مالت الشمس فقال: يا أيها الناس لا تتمنوا لقاء العدو وسلوا الله العافية، فإذا لقيتموهم فاصبروا واعلموا أن الجنة تحت ظلال السيوف، ثم قال: اللهم منزل الكتاب ومجري السحاب وهازم الأحزاب اهزمهم وانصرنا عليهم
- مسلم 1955 — إن الله كتب الإحسان على كل شيء
صحيح مسلم · 1955 · اخلاق · فضیلت
احسان
قال شداد بن أوس: ثنتان حفظتهما عن رسول الله: «إن الله كتب الإحسان على كل شيء؛ فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة، وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبح، وليحد أحدكم شفرته فليرح ذبيحته»
- مسلم 2162 — حق المسلم على المسلم ست
صحيح مسلم · 2162 · اخلاق · فضیلت
خیر خواہی
قال رسول الله: «حق المسلم على المسلم ست»؛ قيل: ما هن يا رسول الله؟ قال: «إذا لقيته فسلم عليه، وإذا دعاك فأجبه، وإذا استنصحك فانصح له، وإذا عطس فحمد الله فشمته، وإذا مرض فعده، وإذا مات فاتبعه»
- مسلم 2246 — ابن آدم زمانے کو برا کہہ کر مجھے ایذا دیتا ہے اور زمانہ میں ہوں
صحيح مسلم · 2246 · اخلاق · برائی
بے حیائی اور گالی
قال الله عز وجل يسب ابن آدم الدهر وأنا الدهر بيدي الليل والنهار .
- مسلم 2246b — ابن آدم زمانے کو برا کہہ کر مجھے ایذا دیتا ہے اور زمانہ میں ہوں
صحيح مسلم · 2246b · اخلاق · برائی
بے حیائی اور گالی
قال الله عز وجل يؤذيني ابن آدم يسب الدهر وأنا الدهر أقلب الليل والنهار .
- مسلم 2307 — كان أشجع الناس؛ قصة فزعة المدينة
صحيح مسلم · 2307 · اخلاق · فضیلت
احسان
قال أنس: كان رسول الله أحسن الناس وأجود الناس وأشجع الناس، ولقد فزع أهل المدينة ذات ليلة فانطلق ناس قبل الصوت فتلقاهم رسول الله راجعاً وقد سبقهم إلى الصوت، وهو على فرس لأبي طلحة عرى في عنقه السيف وهو يقول: لم تراعوا، لم …
- مسلم 2411 — ارمِ فداك أبي وأمي
صحيح مسلم · 2411 · اخلاق · فضیلت
والدین کے ساتھ احسان
قال علي: ما جمع رسول الله أبويه لأحد غير سعد بن مالك؛ إنه جعل يقول له يوم أحد: «ارمِ فداك أبي وأمي»
- مسلم 2419 — أمين هذه الأمة أبو عبيدة
صحيح مسلم · 2419 · اخلاق · فضیلت
امانت
قال رسول الله: «إن لكل أمة أميناً، وإن أميننا أيتها الأمة أبو عبيدة بن الجراح»
- مسلم 2553 — البر حسن الخلق والإثم ما حاك في صدرك
صحيح مسلم · 2553 · اخلاق · موضوع کے بارے میں
اخلاق
قال رسول الله: «البر حسن الخلق، والإثم ما حاك في صدرك وكرهت أن يطلع عليه الناس»
- مسلم 2556 — لا يدخل الجنة قاطع رحم
صحيح مسلم · 2556 · اخلاق · برائی
عقوق اور قطع رحم
قال رسول الله: «لا يدخل الجنة قاطع» قال سفيان: يعني قاطع رحم
- مسلم 2558 — إن لي قرابة أصلهم ويقطعوني
صحيح مسلم · 2558 · اخلاق · فضیلت
احسان
قال رجل: يا رسول الله إن لي قرابة أصلهم ويقطعوني وأحسن إليهم ويسيئون إلي وأحلم عنهم ويجهلون علي، فقال رسول الله: «لئن كنت كما قلت فكأنما تسفهم المل، ولا يزال معك من الله ظهير عليهم ما دمت على ذلك»
- مسلم 2563 — إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث
صحيح مسلم · 2563 · اخلاق · برائی
جھوٹ
قال رسول الله: «إياكم والظن؛ فإن الظن أكذب الحديث، ولا تحسسوا ولا تجسسوا ولا تنافسوا ولا تحاسدوا ولا تباغضوا ولا تدابروا، وكونوا عباد الله إخواناً»
- مسلم 2564a — المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره
صحيح مسلم · 2564a · معاملات · معاملہ
بیع اور تجارت
قال رسول الله: «لا تحاسدوا ولا تناجشوا ولا تباغضوا ولا تدابروا ولا يبع بعضكم على بيع بعض، وكونوا عباد الله إخواناً. المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره. التقوى هاهنا — ويشير إلى صدره ثلاث مرات — بحسب امرئ من ا…
- مسلم 2577 — يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي
صحيح مسلم · 2577 · اخلاق · برائی
ظلم
عن أبي ذر عن النبي فيما روى عن الله أنه قال: «يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرماً فلا تظالموا. يا عبادي كلكم ضال إلا من هديته فاستهدوني أهدكم، يا عبادي كلكم جائع إلا من أطعمته فاستطعموني أطعمكم، يا عبادي…
- مسلم 2577d — اے میرے بندو، میں نے ظلم کو اپنے اوپر حرام کیا ہے
صحيح مسلم · 2577d · اخلاق · برائی
ظلم
إني حرمت على نفسي الظلم وعلى عبادي فلا تظالموا . وساق الحديث بنحوه وحديث أبي إدريس الذي ذكرناه أتم من هذا .
- مسلم 2578 — اتقوا الظلم فإن الظلم ظلمات يوم القيامة
صحيح مسلم · 2578 · اخلاق · برائی
بخلظلم
قال رسول الله: «اتقوا الظلم؛ فإن الظلم ظلمات يوم القيامة، واتقوا الشح؛ فإن الشح أهلك من كان قبلكم، حملهم على أن سفكوا دماءهم واستحلوا محارمهم»
- مسلم 2581 — أتدرون ما المفلس
صحيح مسلم · 2581 · اخلاق · برائی
بے حیائی اور گالی
قال رسول الله: «أتدرون ما المفلس؟» قالوا: المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع؛ فقال: «إن المفلس من أمتي يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة، ويأتي قد شتم هذا وقذف هذا وأكل مال هذا وسفك دم هذا وضرب هذا، فيعطى هذا من حسناته …
- مسلم 2583 — إن الله ليملي للظالم
صحيح مسلم · 2583 · اخلاق · برائی
ظلم
قال أبو موسى: قال رسول الله: إن الله ليملي للظالم فإذا أخذه لم يفلته، ثم قرأ: «وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي ظالمة إن أخذه أليم شديد»
- مسلم 2588 — ما نقصت صدقة من مال
صحيح مسلم · 2588 · اخلاق · فضیلت
حلم اور عفوتواضع
قال رسول الله: «ما نقصت صدقة من مال، وما زاد الله عبداً بعفو إلا عزاً، وما تواضع أحد لله إلا رفعه الله»
- مسلم 2589 — أتدرون ما الغيبة؟ ذكرك أخاك بما يكره
صحيح مسلم · 2589 · اخلاق · معاملات · معاملہ
غیبتاکراہ
قال رسول الله: «أتدرون ما الغيبة؟» قالوا: الله ورسوله أعلم، قال: «ذكرك أخاك بما يكره»، قيل: أفرأيت إن كان في أخي ما أقول؟ قال: «إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته، وإن لم يكن فيه فقد بهته»
- مسلم 2599 — إني لم أُبعث لعّاناً وإنما بعثت رحمة
صحيح مسلم · 2599 · اخلاق · فضیلت
رحم
قيل: يا رسول الله، ادع على المشركين؛ قال: «إني لم أُبعث لعّاناً، وإنما بعثت رحمة»
- مسلم 2608 — ما تعدون الصرعة فيكم؟ ليس الذي لا يصرعه الرجال
صحيح مسلم · 2608 · اخلاق · برائی
غصہ
قال رسول الله: «ما تعدون الصرعة فيكم؟» قالوا: الذي لا يصرعه الرجال، قال: «ليس بذلك، ولكنه الذي يملك نفسه عند الغضب»
- مسلم 2609 — ليس الشديد بالصرعة إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب
صحيح مسلم · 2609 · اخلاق · برائی
غصہ
قال رسول الله: «ليس الشديد بالصرعة، إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب»
- مسلم 2619b — وہ آدمی جس نے اللہ کے خوف سے بیٹوں کو اپنے آپ کو جلانے کی وصیت کی
صحيح مسلم · 2619b · معاملات · معاملہ
وصیت
أسرف رجل على نفسه فلما حضره الموت أوصى بنيه فقال إذا أنا مت فأحرقوني ثم اسحقوني ثم اذروني في الريح في البحر فوالله لئن قدر على ربي ليعذبني عذابا ما عذبه به أحدا . قال ففعلوا ذلك به فقال للأرض …
- مسلم 2643 — كيفية الخلق الآدمي في بطن أمه
صحيح مسلم · 2643 · اخلاق · فضیلت
سچائی
قال عبد الله بن مسعود: حدثنا رسول الله — وهو الصادق المصدوق —: «إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوماً، ثم يكون في ذلك علقة مثل ذلك، ثم يكون في ذلك مضغة مثل ذلك، ثم يرسل الملك فينفخ فيه الروح، ويؤمر بأربع كلمات: بكتب…
- مسلم 2675c — میں اپنے بندے کے گمان کے ساتھ ہوں اور جب وہ مجھے یاد کرے میں اس کے ساتھ ہوں
صحيح مسلم · 2675c · معاملات · معاملہ
بیع اور تجارت
إن الله قال إذا تلقاني عبدي بشبر تلقيته بذراع وإذا تلقاني بذراع تلقيته بباع وإذا تلقاني بباع أتيته بأسرع .
- مسلم 2675h — میں اپنے بندے کے گمان کے ساتھ ہوں اور جب وہ مجھے یاد کرے میں اس کے ساتھ ہوں
صحيح مسلم · 2675h · اخلاق · فضیلت
توبہ
قال الله عز وجل أنا عند ظن عبدي بي وأنا معه حيث يذكرني والله لله أفرح بتوبة عبده من أحدكم يجد ضالته بالفلاة ومن تقرب إلى شبرا تقربت إليه ذراعا ومن تقرب إلى ذراعا تقربت إليه باعا وإذا أقبل إلى …
- مسلم 2684 — جب میرا بندہ مجھ سے ملنا پسند کرے تو میں اس سے ملنا پسند کرتا ہوں
صحيح مسلم · 2684 · اخلاق · فضیلت
رحم
من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه . فقلت يا نبي الله أكراهية الموت فكلنا نكره الموت فقال ليس كذلك ولكن المؤمن إذا بشر برحمة الله ورضوانه وجنته أحب لقاء الله فأحب الله …
- مسلم 2694 — كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان
صحيح مسلم · 2694 · معاملات · معاملہ
تول اور پیمانہ
قال رسول الله: «كلمتان خفيفتان على اللسان، ثقيلتان في الميزان، حبيبتان إلى الرحمن: سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم»
- مسلم 2699 — من سلك طريقاً يلتمس فيه علماً سهل الله له به طريقاً إلى الجنة
صحيح مسلم · 2699 · اخلاق · فضیلت
رحم
قال رسول الله: «ومن سلك طريقاً يلتمس فيه علماً سهل الله له به طريقاً إلى الجنة، وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم إلا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملائكة»
- مسلم 2722 — اللهم آت نفسي تقواها وزكها أنت خير من زكاها
صحيح مسلم · 2722 · اخلاق · برائی
بخلتواضع
قال زيد بن أرقم: لا أقول لكم إلا كما كان رسول الله يقول، قال كان يقول: اللهم إني أعوذ بك من العجز والكسل والجبن والبخل والهرم وعذاب القبر، اللهم آت نفسي تقواها وزكها أنت خير من زكاها أنت وليها ومولاها، اللهم إني أعوذ بك …
- مسلم 2756b — وہ آدمی جس نے اللہ کے خوف سے بیٹوں کو اپنے آپ کو جلانے کی وصیت کی
صحيح مسلم · 2756b · معاملات · معاملہ
وصیت
أسرف رجل على نفسه فلما حضره الموت أوصى بنيه فقال إذا أنا مت فأحرقوني ثم اسحقوني ثم اذروني في الريح في البحر فوالله لئن قدر على ربي ليعذبني عذابا ما عذبه به أحدا . قال ففعلوا ذلك به فقال للأرض …
- مسلم 2759 — يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار
صحيح مسلم · 2759 · اخلاق · فضیلت
توبہ
قال رسول الله: إن الله يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار، ويبسط يده بالنهار ليتوب مسيء الليل، حتى تطلع الشمس من مغربها
- مسلم 2785 — لا يزن عند الله جناح بعوضة
صحيح مسلم · 2785 · معاملات · معاملہ
تول اور پیمانہ
قال أبو هريرة عن رسول الله: إنه ليأتي الرجل العظيم السمين يوم القيامة لا يزن عند الله جناح بعوضة، اقرءوا: «فلا نقيم لهم يوم القيامة وزناً»
- مسلم 2816 — لن يدخل أحداً الجنة عمله
صحيح مسلم · 2816 · اخلاق · فضیلت
رحم
قالت عائشة: قال رسول الله: «سددوا وقاربوا وأبشروا، فإنه لن يدخل الجنة أحداً عمله» قالوا: ولا أنت يا رسول الله؟ قال: «ولا أنا، إلا أن يتغمدني الله منه برحمة، واعلموا أن أحب العمل إلى الله أدومه وإن قل»
- مسلم 2846b — جنت اور آگ کا جھگڑا: تو میری رحمت ہے اور تو میرا عذاب
صحيح مسلم · 2846b · اخلاق · برائی
تکبر
تحاجت النار والجنة فقالت النار أوثرت بالمتكبرين والمتجبرين . وقالت الجنة فما لي لا يدخلني إلا ضعفاء الناس وسقطهم وعجزهم . فقال الله للجنة أنت رحمتي أرحم بك من أشاء من عبادي . وقال للنار أنت عذابي أعذب بك من …
- مسلم 2846d — جنت اور آگ کا جھگڑا: تو میری رحمت ہے اور تو میرا عذاب
صحيح مسلم · 2846d · اخلاق · برائی
تکبر
تحاجت الجنة والنار فقالت النار أوثرت بالمتكبرين والمتجبرين . وقالت الجنة فما لي لا يدخلني إلا ضعفاء الناس وسقطهم وغرتهم قال الله للجنة إنما أنت رحمتي أرحم بك من أشاء من عبادي . وقال للنار إنما أنت عذابي أعذب بك …
- مسلم 2999 — عجباً لأمر المؤمن إن أمره كله له خير
صحيح مسلم · 2999 · اخلاق · فضیلت
صبرشکر
قال صهيب: قال رسول الله: عجباً لأمر المؤمن، إن أمره كله له خير، وليس ذاك لأحد إلا للمؤمن: إن أصابته سراء شكر فكان خيراً له، وإن أصابته ضراء صبر فكان خيراً له
- صحیح مسلم 1488 — نیکیوں کی مقررہ تعداد، نیکیوں کا لکھا جانا
صحيح مسلم · 1488 · اخلاق · برائی
احساننفاق
… نَبِيِّكُمْ وَلَوْ تَرَكْتُمْ سُنَّةَ نَبِيِّكُمْ لَضَلَلْتُمْ وَمَا مِنْ رَجُلٍ يَتَطَهَّرُ فَيُحْسِنُ الطُّهُورَ ثُمَّ يَعْمِدُ إِلَى مَسْجِدٍ مِنْ هَذِهِ الْمَسَاجِدِ إِلاَّ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِكُلِّ خَطْوَةٍ يَخْ…
- صحیح مسلم 1927 — اجر کا دوگنا یا کئی گنا ہونا
صحيح مسلم · 1927 · معاملات · معاملہ
اجارہگواہی
… قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، عَنْ خَيْرِ بْنِ نُعَيْمٍ الْحَضْرَمِيِّ، عَنِ ابْنِ هُبَيْرَةَ، عَنْ أَبِي تَمِيمٍ الْجَيْشَانِيِّ، عَنْ أَبِي بَصْرَةَ الْغِفَارِيِّ، قَالَ صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ الْ…
- صحیح مسلم 1988 — پچھلے گناہوں کی مغفرت
صحيح مسلم · 1988 · اخلاق · فضیلت
احسان
… يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالَ يَحْيَى أَخْبَرَنَا وَقَالَ الآخَرَانِ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَ…
- صحیح مسلم 3499 — دوہرا اجر
صحيح مسلم · 3499 · اخلاق · فضیلت
پڑوسی کا حق
وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ فِي الَّذِي يُعْتِقُ جَارِيَتَهُ ثُمَّ يَتَزَو…
- صحیح مسلم 3641 — میزان
صحيح مسلم · 3641 · معاملات · معاملہ
تول اور پیمانہ
… " فَدَعْ جَمَلَكَ وَادْخُلْ فَصَلِّ رَكْعَتَيْنِ ". قَالَ فَدَخَلْتُ فَصَلَّيْتُ ثُمَّ رَجَعْتُ فَأَمَرَ بِلاَلاً أَنْ يَزِنَ لِي أُوقِيَّةً فَوَزَنَ لِي بِلاَلٌ فَأَرْجَحَ فِي الْمِيزَانِ - قَالَ - فَانْطَلَقْتُ فَلَم…
- صحیح مسلم 387 — اجر کا دوگنا یا کئی گنا ہونا، دوہرا اجر
صحيح مسلم · 387 · اخلاق · فضیلت
احسانسچائی
… الشَّعْبِيُّ حَدَّثَنِي أَبُو بُرْدَةَ بْنُ أَبِي مُوسَى عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ قَالَ " ثَلاَثَةٌ يُؤْتَوْنَ أَجْرَهُمْ مَرَّتَيْنِ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ آمَنَ بِنَبِيِّهِ وَأَدْرَكَ النَّبِيَّ فَآم…
- صحیح مسلم 4024 — ہر روز اجر سے ایک قیراط کی کمی
صحيح مسلم · 4024 · معاملات · معاملہ
اجارہ
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَابْنُ، نُمَيْرٍ قَالُوا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ قَالَ " مَنِ اقْتَنَى كَلْبًا إِلاَّ ك…
- صحیح مسلم 4029 — ہر روز اجر سے ایک قیراط کی کمی
صحيح مسلم · 4029 · معاملات · معاملہ
اجارہ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ، بَشَّارٍ - وَاللَّفْظُ لاِبْنِ الْمُثَنَّى - قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ، بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي الْحَكَمِ، قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عُمَ…
- صحیح مسلم 4030 — ہر روز اجر سے ایک قیراط کی کمی
صحيح مسلم · 4030 · معاملات · معاملہ
اجارہ
وَحَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ، وَحَرْمَلَةُ، قَالاَ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ، شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ قَالَ " مَنِ اقْتَنَى كَل…
- صحیح مسلم 4031 — ہر روز اجر سے ایک قیراط کی کمی
صحيح مسلم · 4031 · اخلاق · معاملات · معاملہ
اجارہرحم
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ " مَنِ اتَّخَذَ كَلْبًا إِلاَّ كَلْبَ مَاشِ…
- صحیح مسلم — حدیث 4198
صحيح مسلم · 4198 · معاملات · معاملہ
گواہی
بَنُو الْمُعْمَرِ بَلْ كَانَ لأَبِينَا حَيَاتَهُ وَمَوْتَهُ . فَاخْتَصَمُوا إِلَى طَارِقٍ مَوْلَى عُثْمَانَ فَدَعَا جَابِرًا فَشَهِدَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِالْعُمْرَى لِصَاحِبِهَا فَقَضَى بِذَلِكَ …
- صحیح مسلم 4318 — اجر کا دوگنا یا کئی گنا ہونا
صحيح مسلم · 4318 · اخلاق · معاملات · معاملہ
احساناجارہخیر خواہی
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ قَالَ " إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا نَصَحَ لِسَيِّدِهِ وَأَحْسَنَ عِبَادَةَ اللَّهِ فَلَهُ أَجْرُهُ مَرَّتَيْ…
- صحیح مسلم 4379 — پیروی کرنے والوں کا بوجھ
صحيح مسلم · 4379 · معاملات · معاملہ
کفالت اور ضمان
… أَبِي شَيْبَةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، - وَاللَّفْظُ لاِبْنِ أَبِي شَيْبَةَ - قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ،…
- صحیح مسلم 4487 — دوہرا اجر
صحيح مسلم · 4487 · معاملات · معاملہ
قضا
… أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ، اللَّهِ بْنِ أُسَامَةَ بْنِ الْهَادِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ، مَوْلَى عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ …
- صحیح مسلم — حدیث 4542
صحيح مسلم · 4542 · اخلاق · فضیلت
وفاداری
وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي مُوسَى، بْنُ عُقْبَةَ عَنْ أَبِي النَّضْرِ، عَنْ كِتَابِ، رَجُلٍ مِنْ أَسْلَمَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الل…
- صحیح مسلم 4669 — اجر کا دوگنا یا کئی گنا ہونا
صحيح مسلم · 4669 · اخلاق · معاملات · معاملہ
اجارہجھوٹ
… لَيَهَابُونَ الصَّلاَةَ عَلَيْهِ يَقُولُونَ رَجُلٌ مَاتَ بِسِلاَحِهِ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ " مَاتَ جَاهِدًا مُجَاهِدًا ". قَالَ ابْنُ شِهَابٍ ثُمَّ سَأَلْتُ ابْنًا لِسَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ فَحَدَّثَنِي عَنْ أَبِيه…
- صحیح مسلم 4678 — اجر کا دوگنا یا کئی گنا ہونا
صحيح مسلم · 4678 · اخلاق · معاملات · معاملہ
اجارہجھوٹ
… قَالَ ذَلِكَ ". قَالَ قُلْتُ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِكَ. قَالَ " كَذَبَ مَنْ قَالَ ذَلِكَ بَلْ لَهُ أَجْرُهُ مَرَّتَيْنِ ". ثُمَّ أَرْسَلَنِي إِلَى عَلِيٍّ وَهُوَ أَرْمَدُ فَقَالَ " لأُعْطِيَنَّ الرَّايَةَ رَجُلاً يُحِبُّ …
- صحیح مسلم 4879 — درجات کی بلندی
صحيح مسلم · 4879 · اخلاق · برائی
تکبر
… دِينًا وَبِمُحَمَّدٍ نَبِيًّا وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ ". فَعَجِبَ لَهَا أَبُو سَعِيدٍ فَقَالَ أَعِدْهَا عَلَىَّ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَفَعَلَ ثُمَّ قَالَ " وَأُخْرَى يُرْفَعُ بِهَا الْعَبْدُ مِائَةَ دَرَجَةٍ فِي الْجَن…
- صحیح مسلم 4880 — برائیوں کا مٹنا اور خطاؤں کا جھڑنا
صحيح مسلم · 4880 · اخلاق · فضیلت
صبر
… بِاللَّهِ أَفْضَلُ الأَعْمَالِ ". فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ إِنْ قُتِلْتُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ تُكَفَّرُ عَنِّي خَطَايَاىَ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ " نَعَمْ إِنْ قُتِلْتَ فِي سَبِيلِ اللّ…
- صحیح مسلم — حدیث 5126
صحيح مسلم · 5126 · اخلاق · برائی
بے حیائی اور گالی
مَا خَصَّنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِشَىْءٍ لَمْ يَعُمَّ بِهِ النَّاسَ كَافَّةً إِلاَّ مَا كَانَ فِي قِرَابِ سَيْفِي هَذَا - قَالَ - فَأَخْرَجَ صَحِيفَةً مَكْتُوبٌ فِيهَا " لَعَنَ اللَّهُ مَنْ ذَبَحَ لِغَ…
- صحیح مسلم — حدیث 5162
صحيح مسلم · 5162 · معاملات · معاملہ
شرکت اور مضاربہ
نَهَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُخْلَطَ التَّمْرُ وَالزَّبِيبُ جَمِيعًا وَأَنْ يُخْلَطَ الْبُسْرُ وَالتَّمْرُ جَمِيعًا وَكَتَبَ إِلَى أَهْلِ جُرَشَ يَنْهَاهُمْ عَنْ خَلِيطِ التَّمْرِ وَالزَّبِيبِ .
- صحیح مسلم 543 — برائیوں کا مٹنا اور خطاؤں کا جھڑنا
صحيح مسلم · 543 · اخلاق · معاملات · معاملہ
احسانقسم اور کفارہ
… حَدَّثَنِي أَبُو الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ كُنْتُ عِنْدَ عُثْمَانَ فَدَعَا بِطَهُورٍ فَقَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ي…
- صحیح مسلم 547 — پچھلے گناہوں کی مغفرت
صحيح مسلم · 547 · معاملات · معاملہ
قسم اور کفارہ
… شُعْبَةُ، عَنْ جَامِعِ بْنِ شَدَّادٍ، قَالَ سَمِعْتُ حُمْرَانَ بْنَ أَبَانَ، يُحَدِّثُ أَبَا بُرْدَةَ فِي هَذَا الْمَسْجِدِ فِي إِمَارَةِ بِشْرٍ أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ " مَنْ أَتَمَّ …
- صحیح مسلم 550 — پچھلے گناہوں کی مغفرت
صحيح مسلم · 550 · معاملات · معاملہ
قسم اور کفارہ
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَعَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، كُلُّهُمْ عَنْ إِسْمَاعِيلَ، - قَالَ ابْنُ أَيُّوبَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، - أَخْبَرَنِي الْعَلاَءُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْم…
- صحیح مسلم 551 — پچھلے گناہوں کی مغفرت
صحيح مسلم · 551 · معاملات · معاملہ
قسم اور کفارہ
حَدَّثَنِي نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الأَعْلَى، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ قَالَ " الصَّلَوَاتُ الْخَمْسُ وَالْجُمُعَةُ إِلَى الْجُمُعَةِ كَفَّ…
- صحیح مسلم 578 — برائیوں کا مٹنا اور خطاؤں کا جھڑنا
صحيح مسلم · 578 · اخلاق · فضیلت
احسان
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرِ بْنِ رِبْعِيٍّ الْقَيْسِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو هِشَامٍ الْمَخْزُومِيُّ، عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ، - وَهُوَ ابْنُ زِيَادٍ - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ حَكِيمٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْم…
- صحیح مسلم — حدیث 7015
صحيح مسلم · 7015 · اخلاق · برائی
جھوٹنفاق
… بِذُنُوبِهِ فَيَقُولُ هَلْ تَعْرِفُ فَيَقُولُ أَىْ رَبِّ أَعْرِفُ . قَالَ فَإِنِّي قَدْ سَتَرْتُهَا عَلَيْكَ فِي الدُّنْيَا وَإِنِّي أَغْفِرُهَا لَكَ الْيَوْمَ . فَيُعْطَى صَحِيفَةَ حَسَنَاتِهِ وَأَمَّا الْكُفَّارُ…
- الموطأ 65 — عثمان: من أحسن وضوءه غُفر له ما بينه وبين الصلاة الأخرى
الموطأ · 1.65 · اخلاق · فضیلت
احسان
ما من امرئ يتوضأ فيحسن وضوءه ثم يصلي الصلاة إلا غفر له ما بينه وبين الصلاة الأخرى حتى يصليها
- الموطأ 121 — كبّر في الصلاة ثم أشار إليهم أن امكثوا ورجع وعلى جلده أثر الماء
الموطأ · 1.121 · اخلاق · فضیلت
کرم اور ایثار
ثم أشار إليهم بيده أن امكثوا، فذهب ثم رجع وعلى جلده أثر الماء
- موطأ 128 — ام سلمہ کی روایت: «نعم، اگر وہ پانی دیکھے»
الموطأ · 1.128 · اخلاق · فضیلت
حیا
إن الله لا يستحيي من الحق، هل على المرأة من غسل إذا هي احتلمت؟ فقال: نعم، إذا رأت الماء
- الموطأ 240 — عمر يعلّم الناس التشهد على المنبر
الموطأ · 1.240 · اخلاق · فضیلت
رحم
التحيات لله، الزاكيات لله، الطيبات الصلوات لله، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله
- الموطأ 241 — تشهد ابن عمر ودعاؤه وتسليمه
الموطأ · 1.241 · اخلاق · فضیلت
رحم
بسم الله، التحيات لله، الصلوات لله، الزاكيات لله، السلام على النبي ورحمة الله وبركاته، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، شهدت أن لا إله إلا الله، شهدت أن محمداً رسول الله
- الموطأ 309 — إذا نعس أحدكم في صلاته فليرقد حتى يذهب عنه النوم
الموطأ · 1.309 · اخلاق · برائی
بے حیائی اور گالی
إذا نعس أحدكم في صلاته فليرقد حتى يذهب عنه النوم، فإن أحدكم إذا صلى وهو ناعس لا يدري لعله يذهب يستغفر فيسب نفسه
- الموطأ 345 — بيننا وبين المنافقين شهود العشاء والصبح
الموطأ · 1.345 · اخلاق · معاملات · معاملہ
نفاقگواہی
بيننا وبين المنافقين شهود العشاء والصبح، لا يستطيعونهما
- الموطأ 346 — ثلاثة أحاديث في واحد: غصن الشوك، والشهداء خمسة، والنداء والصف الأول
الموطأ · 1.346 · اخلاق · فضیلت
شکر
بينما رجل يمشي بطريق إذ وجد غصن شوك على الطريق فأخره، فشكر الله له فغفر له
- الموطأ 347 — عمر يفقد سليمان بن أبي حثمة في الصبح: لأن أشهد الصبح أحب إلي من قيام ليلة
الموطأ · 1.347 · معاملات · معاملہ
گواہی
لأن أشهد صلاة الصبح في الجماعة أحب إلي من أن أقوم ليلة
- الموطأ 446 — بلاغ عن سعيد بن المسيب: لا يخرج من المسجد بعد النداء إلا منافق
الموطأ · 1.446 · اخلاق · برائی
نفاق
لا يخرج أحد من المسجد بعد النداء إلا أحد يريد الرجوع إليه إلا منافق
- الموطأ 474 — أليس يشهد أن لا إله إلا الله؟ أليس يصلي؟ أولئك الذين نهاني الله عنهم
الموطأ · 1.474 · معاملات · معاملہ
گواہی
أليس يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله؟ فقال الرجل: بلى ولا شهادة له. فقال: أليس يصلي؟ قال: بلى ولا صلاة له
- الموطأ 475 — اللهم لا تجعل قبري وثناً يعبد
الموطأ · 1.475 · اخلاق · برائی
غصہ
اللهم لا تجعل قبري وثناً يعبد، اشتد غضب الله على قوم اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد
- الموطأ 486 — يعقد الشيطان على قافية رأس أحدكم إذا نام ثلاث عقد
الموطأ · 1.486 · معاملات · معاملہ
عقد
فإن استيقظ فذكر الله انحلت عقدة، فإن توضأ انحلت عقدة، فإن صلى انحلت عقده، فأصبح نشيطاً طيب النفس
- الموطأ 568 — لا يقل أحدكم إذا دعا: اللهم اغفر لي إن شئت، ليعزم المسألة فإنه لا مكره له
الموطأ · 1.568 · معاملات · معاملہ
اکراہ
لا يقل أحدكم إذا دعا: اللهم اغفر لي إن شئت، اللهم ارحمني إن شئت، ليعزم المسألة، فإنه لا مكره له
- الموطأ 1475 — ابن شهاب عن علي بن الحسين عن عمر بن عثمان عن أسامة بن زيد: لا يرث المسلم الكافر
الموطأ · 1475 · معاملات · معاملہ
میراث
لا يَرِثُ الْمُسْلمُ الْكَافرَ
- الموطأ 1529 — عبد الله بن عمر: نهى رسول الله عن الشغار، وهو أن يزوج الرجل ابنته على أن يزوجه الآخر ابنته، ليس بينهما صداق
الموطأ · 1529 · معاملات · معاملہ
نکاح اور مہر
الشِّغارُ : أنْ يُزَوِّجَ الرَّجُلُ ابْنتهُ، على أنْ يُزَوِّجِهُ الآخرُ ابْنتهُ، لَيْسَ بَيْنهُما صَداقٌ
- الموطأ 1762 — يحيى عن مالك عن عبد الله بن أبي بكر عن عمرة بنت عبد الرحمن: عائشة سمعت رجلا يستأذن في بيت حفصة، فقال النبي هو عم لحفصة من الرضاعة، وقال نعم إن الرضاعة تحرم ما تحرم الولادة
الموطأ · 1762 · معاملات · معاملہ
نکاح اور مہر
إنَّ الرَّضَاعةَ تُحَرِّمُ مَا تُحَرِّمُ الْوِلَادةُ
- الموطأ 1776 — عبد الله بن دينار: سأل رجل ابن عمر عن رضاعة الكبير، فحكى ابن عمر أن رجلا جاء عمر بن الخطاب يشكو أن امرأته أرضعت جاريته، فقال له عمر: أوجعها، وأت جاريتك، فإنما الرضاعة رضاعة الصغير
الموطأ · 1776 · معاملات · معاملہ
نکاح اور مہر
فَإنَّما الرَّضَاعةُ رَضَاعةُ الصَّغيرِ
- الموطأ 1778 — يحيى عن مالك عن عبد الله بن دينار عن سليمان بن يسار وعروة بن الزبير عن عائشة: يحرم من الرضاعة ما يحرم من الولادة، وينبه المحقق إلى أن ابن عبد البر رأى الواو في الإسناد خطأ
الموطأ · 1778 · معاملات · معاملہ
نکاح اور مہر
يَحْرُمُ مِن الرَّضاعَةِ مَا يَحْرُمُ مِن الْوِلَاَدةِ
- الموطأ 609 — أبو هريرة يصف صلاته على الجنازة: اللهم عبدك وابن عبدك وابن أمتك… لا تحرمنا أجره ولا تفتنا بعده
الموطأ · 609 · معاملات · معاملہ
اجارہ
اللهم إن كان محسناً، فزد في إحسانه، وإن كان مسيئاً، فتجاوز عنه سيئاته. اللهم لا تحرمنا أجره، ولا تفتنا بعده
- الموطأ 622 — بلاغ عن أم سلمة: ما صدقت بموت النبي حتى سمعت وقع الكرازين
الموطأ · 622 · اخلاق · فضیلت
سچائی
ما صدقت بموت رسول الله حتى سمعت وقع الكرازين
- الموطأ 625 — عروة: ما أحب أن أدفن بالبقيع؛ إما ظالم فلا أحب أن أدفن معه، وإما صالح فلا أحب أن تنبش لي عظامه
الموطأ · 625 · اخلاق · برائی
ظلم
إنما هو أحد رجلين: إما ظالم فلا أحب أن أدفن معه، وإما صالح فلا أحب أن تنبش لي عظامه
- الموطأ 642 — كل ابن آدم تأكله الأرض إلا عجب الذنب، منه خلق وفيه يركب
الموطأ · 642 · اخلاق · برائی
تکبر
كل ابن آدم تأكله الأرض، إلا عجب الذنب. منه خلق، وفيه يركب
- الموطأ 648 — أبو قتادة: مستريح ومستراح منه؛ المؤمن يستريح من نصب الدنيا، والفاجر يستريح منه العباد والبلاد
الموطأ · 648 · اخلاق · فضیلت
رحم
العبد المؤمن يستريح من نصب الدنيا وأذاها، إلى رحمة الله. والعبد الفاجر يستريح منه العباد والبلاد والشجر والدواب
- الموطأ 685 — عثمان: هذا شهر زكاتكم، فمن كان عليه دين فليؤد دينه حتى تحصل أموالكم فتؤدون منها الزكاة
الموطأ · 685 · معاملات · معاملہ
قرض
هذا شهر زكاتكم، فمن كان عليه دين فليؤد دينه، حتى تحصل أموالكم، فتؤدون منها الزكاة
- الموطأ 715 — عمر يرى في غنم الصدقة شاة حافلاً: لا تفتنوا الناس، لا تأخذوا حزرات المسلمين، نكبوا عن الطعام
الموطأ · 715 · معاملات · معاملہ
ہبہ اور تحفہ
ما أعطى هذه أهلها وهم طائعون، لا تفتنوا الناس، لا تأخذوا حزرات المسلمين، نكبوا عن الطعام
- الموطأ 718 — مرسل عطاء بن يسار: لا تحل الصدقة لغني إلا لخمسة
الموطأ · 718 · معاملات · معاملہ
ہبہ اور تحفہ
لا تحل الصدقة لغني، إلا لخمسة: لغاز في سبيل الله، أو لعامل عليها، أو لغارم، أو لرجل اشتراها بماله، أو رجل له جار مسكين، فتصدق على المسكين، فأهدى المسكين للغني
- الموطأ 737 — مالك: لا يصلح بيع الزرع حتى ييبس في أكمامه ويستغني عن الماء
الموطأ · 737 · معاملات · معاملہ
بیع اور تجارت
لا يصلح بيع الزرع، حتى ييبس في أكمامه، ويستغني عن الماء
- الموطأ 885 — مالك: لا يخرج المعتكف مع جنازة أبويه ولا مع غيرها
الموطأ · 885 · اخلاق · فضیلت
والدین کے ساتھ احسان
لا يخرج المعتكف مع جنازة أبويه، ولا مع غيرها
- الموطأ 886 — مالك: لا بأس بنكاح المعتكف نكاح الملك ما لم يكن المسيس
الموطأ · 886 · معاملات · معاملہ
نکاح اور مہر
لا بأس بنكاح المعتكف نكاح الملك، ما لم يكن المسيس
- الموطأ 1021 — مالك في الذي يقتل الصيد ثم يأكله: إنما عليه كفارة واحدة، مثل من قتله ولم يأكل منه
الموطأ · 1021 · معاملات · معاملہ
قسم اور کفارہ
إنما عليه كفارة واحدة، مثل من قتله ولم يأكل منه
- الموطأ 1105 — عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم: أن رسول الله أهدى جملاً كان لأبي جهل بن هشام في حج أو عمرة
الموطأ · 1105 · معاملات · معاملہ
ہبہ اور تحفہ
أهدى جملاً كان لأبي جهل بن هشام في حج أو عمرة
- الموطأ 1108 — يحيى بن سعيد: أن عمر بن عبد العزيز أهدى جملاً في حج أو عمرة
الموطأ · 1108 · معاملات · معاملہ
ہبہ اور تحفہ
أهدى جملاً في حج أو عمرة
- الموطأ 1119 — هشام بن عروة عن أبيه: كان يقول لبنيه: يا بني، لا يهدين أحدكم لله من البدن شيئاً يستحيي أن يهديه لكريمه، فإن الله أكرم الكرماء وأحق من اختير له
الموطأ · 6.1119 · اخلاق · فضیلت
حیاکرم اور ایثار
لا يهدين أحدكم لله من البدن شيئاً يستحيي أن يهديه لكريمه، فإن الله أكرم الكرماء وأحق من اختير له
- الموطأ 1123 — ابن شهاب: من أهدى بدنة جزاء أو نذراً أو هدي تمتع، فأصيبت في الطريق فعليه البدل
الموطأ · 1123 · معاملات · معاملہ
ہبہ اور تحفہ
من أهدى بدنة جزاء أو نذراً أو هدي تمتع، فأصيبت في الطريق فعليه البدل
- الموطأ 1204 — نافع عن ابن عمر: أناخ النبي بالبطحاء التي بذي الحليفة فصلى بها، وكان ابن عمر يفعل ذلك
الموطأ · 1204 · اخلاق · برائی
بے حیائی اور گالی
أَنَاخَ بالبطحاءِ التي بذي الحُلَيْفَةِ، فَصَلَّى بِهَا
- الموطأ 1250 — عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة: أذاه القمل في رأسه وهو محرم، فأمره النبي أن يحلق، وخيره في الصيام أو الإطعام أو النسك
الموطأ · 1250 · معاملات · معاملہ
قرض
أو أطعِمْ سِتَةَ مَساكِينَ، مُدَّينِ مُدَّينِ لِكُلِّ إنسانٍ
- الموطأ 987 — أبو هريرة عن النبي: العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما، والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة
الموطأ · 987 · معاملات · معاملہ
قسم اور کفارہ
العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما، والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة
- الموطأ 998 — داود بن الحصين عن أبي غطفان بن طريف: أن أباه طريفاً تزوج امرأة وهو محرم، فرد عمر بن الخطاب نكاحه
الموطأ · 998 · معاملات · معاملہ
نکاح اور مہر
تزوج امرأة وهو محرم، فرد عمر بن الخطاب نكاحه
- الموطأ 1284 — أبو هريرة عن النبي: تكفل الله لمن جاهد في سبيله بالجنة أو الرد إلى مسكنه مع الأجر أو الغنيمة
الموطأ · 1284 · معاملات · معاملہ
کفالت اور ضمان
تكفَّلَ اللهُ لمن جاهدَ في سَبِيلِهِ لا يُخْرجهُ من بَيْتِهِ إلا الجهادُ في سَبِيلهِ وَتَصْديقُ كَلِماتهِ
- الموطأ 1287 — عبادة بن الوليد عن أبيه عن جده: بايعنا رسول الله على السمع والطاعة في العسر واليسر وأن نقول بالحق حيثما كنا
الموطأ · 1287 · معاملات · معاملہ
اکراہ
بَايَعْنا رَسولَ اللهِ على السَّمْعِ وَالطّاعةِ، في الْيُسْرِ وَالْعُسْرِ، وَالْمَنْشطِ وَالْمَكْرهِ
- الموطأ 1311 — أبو قتادة في حنين: من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه، وقول أبي بكر في أسد من أسد الله
الموطأ · 1311 · معاملات · معاملہ
گواہی
مَن قَتَلَ قَتِيلًا، لَهُ عَلَيْهِ بَيِّنةٌ، فَلهُ سَلَبهُ
- الموطأ 1366 — هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة: لغو اليمين قول الإنسان لا والله وبلى والله
الموطأ · 1366 · معاملات · معاملہ
قسم اور کفارہ
لَغْوُ الْيَمِينِ قَوْلُ الْإِنْسَانِ: لَا. وَاللهِ، وَبَلى. وَاللهِ
- الموطأ 1373 — أبو هريرة عن النبي: من حلف بيمين فرأى غيرها خيرا منها فليكفر عن يمينه وليفعل الذي هو خير
الموطأ · 1373 · معاملات · معاملہ
قسم اور کفارہ
مَن حَلفَ بِيَمينٍ، فَرَأى غَيرَها خَيْرًا مِنْها، فَلْيُكفِّرْ عَن يَمِينِهِ، وَلْيَفْعلِ الَّذِي هُو خَيْرُ
- الموطأ 1382 — نافع عن ابن عمر: أدرك النبي عمر وهو يحلف بأبيه فقال إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم، فليحلف بالله أو ليصمت
الموطأ · 1382 · معاملات · معاملہ
قسم اور کفارہ
إنَّ اللهَ يَنْهَاكُمْ أَنْ تَحْلِفُوا بِآبَائكُمْ، فَمن كَانَ حَالفًا، فَلْيَحْلفْ بِاللهِ أوْ لِيَصْمُتْ
- موطأ مالک 1124 — نامۂ اعمال اور لکھنے والے فرشتے
الموطأ · 1124 · معاملات · معاملہ
قسم اور کفارہ
حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، سُئِلَ عَنِ الْمَرْأَةِ، وَابْنَتِهَا، مِنْ مِلْك…
- موطأ مالک 1125 — نامۂ اعمال اور لکھنے والے فرشتے
الموطأ · 1125 · معاملات · معاملہ
قسم اور کفارہ
… عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ، أَنَّ رَجُلاً، سَأَلَ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ عَنِ الأُخْتَيْنِ، مِنْ مِلْكِ الْيَمِينِ هَلْ يُجْمَعُ بَيْنَهُمَا فَقَالَ عُثْمَانُ أَحَلَّتْهُمَا آيَةٌ وَحَرَّمَتْهُمَ…
- موطأ مالک — حدیث 1407
الموطأ · 1407 · معاملات · معاملہ
گواہیقسم اور کفارہ
أَبِي الزِّنَادِ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ، كَتَبَ إِلَى عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ الْخَطَّابِ وَهُوَ عَامِلٌ عَلَى الْكُوفَةِ أَنِ اقْضِ بِالْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ .
- موطأ مالک — حدیث 1517
الموطأ · 1517 · اخلاق · معاملات · معاملہ
والدین کے ساتھ احسانگواہی
… أَحَدُهُمَا . قَالَ فَكَتَبَ إِلَىَّ عُمَرُ إِنْ عَفَا فَأَجِزْ عَفْوَهُ فِي نَفْسِهِ وَإِنِ افْتُرِيَ عَلَى أَبَوَيْهِ وَقَدْ هَلَكَا أَوْ أَحَدُهُمَا فَخُذْ لَهُ بِكِتَابِ اللَّهِ إِلاَّ أَنْ يُرِيدَ سِتْرًا . قَ…
- موطأ مالک — حدیث 1585
الموطأ · 1585 · معاملات · معاملہ
نکاح اور مہر
كَتَبَ إِلَىَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ أُوَرِّثَ امْرَأَةَ أَشْيَمَ الضِّبَابِيِّ مِنْ دِيَةِ زَوْجِهَا . فَقَالَ لَهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ادْخُلِ الْخِبَاءَ حَتَّى آتِيَكَ فَلَمَّا نَزَلَ عُمَرُ بْ…
- موطأ مالک 1806 — اجر کا دوگنا یا کئی گنا ہونا
الموطأ · 1806 · اخلاق · معاملات · معاملہ
احساناجارہخیر خواہی
حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ قَالَ " الْعَبْدُ إِذَا نَصَحَ لِسَيِّدِهِ وَأَحْسَنَ عِبَادَةَ اللَّهِ فَلَهُ أَجْرُهُ مَرَّتَيْنِ ".
- موطأ مالک 63 — نیکیوں کا لکھا جانا، برائیوں کا مٹنا اور خطاؤں کا جھڑنا
الموطأ · 63 · اخلاق · فضیلت
احسان
… اللَّهِ الْمَدَنِيِّ الْمُجْمِرِ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ وُضُوءَهُ ثُمَّ خَرَجَ عَامِدًا إِلَى الصَّلاَةِ فَإِنَّهُ فِي صَلاَةٍ مَادَامَ يَعْمِدُ إِلَى الصَّلاَةِ وَإِنَّهُ ي…
- موطأ مالک 767 — پچھلے گناہوں کی مغفرت
الموطأ · 767 · معاملات · معاملہ
قسم اور کفارہ
حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ سُمَىٍّ، مَوْلَى أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ قَالَ " الْعُمْرَةُ إِلَى الْعُمْرَةِ كَفَّارَةٌ ل…
- موطأ مالک 961 — میزان
الموطأ · 961 · اخلاق · برائی
ریاکاری
… وَتَعَفُّفًا وَلَمْ يَنْسَ حَقَّ اللَّهِ فِي رِقَابِهَا وَلاَ فِي ظُهُورِهَا فَهِيَ لِذَلِكَ سِتْرٌ وَرَجُلٌ رَبَطَهَا فَخْرًا وَرِيَاءً وَنِوَاءً لأَهْلِ الإِسْلاَمِ فَهِيَ عَلَى ذَلِكَ وِزْرٌ ". وَسُئِلَ رَسُولُ اللّ…
- نسائی 3160 — تم نے اپنا ٹھکانا کیسا پایا: شہید جو لوٹنے کی تمنا کرتا ہے
سنن النسائي · 3160 · معاملات · معاملہ
گواہی
يؤتى بالرجل من أهل الجنة فيقول الله عز وجل يا ابن آدم كيف وجدت منزلك فيقول أى رب خير منزل . فيقول سل وتمن فيقول أسألك أن تردني إلى الدنيا فأقتل في سبيلك عشر مرات لما يرى من فضل الشهادة …
- سنن نسائی 1348 — میزان
سنن النسائي · 1348 · معاملات · معاملہ
تول اور پیمانہ
… فِي دُبُرِ كُلِّ صَلاَةٍ عَشْرًا وَيَحْمَدُ عَشْرًا وَيُكَبِّرُ عَشْرًا فَهِيَ خَمْسُونَ وَمِائَةٌ فِي اللِّسَانِ وَأَلْفٌ وَخَمْسُمِائَةٍ فِي الْمِيزَانِ ". وَأَنَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ يَعْقِدُهُنَّ بِيَدِهِ " وَ…
- سنن نسائی 145 — پچھلے گناہوں کی مغفرت
سنن النسائي · 145 · معاملات · معاملہ
قسم اور کفارہ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ جَامِعِ بْنِ شَدَّادٍ، قَالَ سَمِعْتُ حُمْرَانَ بْنَ أَبَانَ، أَخْبَرَ أَبَا بُرْدَةَ، فِي الْمَسْجِدِ أَنَّهُ سَمِعَ عُثْمَانَ، …
- سنن النسائی — حدیث 1871
سنن النسائي · 1871 · اخلاق · فضیلت
صبر
… أَنَّ عَمْرَو بْنَ شُعَيْبٍ، كَتَبَ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي حُسَيْنٍ يُعَزِّيهِ بِابْنٍ لَهُ هَلَكَ وَذَكَرَ فِي كِتَابِهِ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَاهُ يُحَدِّثُ عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْ…
- سنن نسائی 2383 — ایک عمل جو بڑے عمل کے برابر ہے
سنن النسائي · 2383 · اخلاق · معاملات · معاملہ
غصہسود
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ غَيْلاَنَ، أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَعْبَدٍ الزِّمَّانِيَّ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ سُئِلَ ع…
- سنن نسائی 2437 — ایک عمل جو بڑے عمل کے برابر ہے
سنن النسائي · 2437 · معاملات · معاملہ
تول اور پیمانہ
… عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ سَلاَّمٍ، عَنْ أَخِيهِ، زَيْدِ بْنِ سَلاَّمٍ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ عَنْ جَدِّهِ أَبِي سَلاَّمٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ، أَنَّ أَبَا مَالِكٍ الأَشْعَرِيَّ، حَدَّثَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ…
- سنن نسائی 2622 — پچھلے گناہوں کی مغفرت
سنن النسائي · 2622 · معاملات · معاملہ
قسم اور کفارہ
أَخْبَرَنَا عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الصَّفَّارُ الْبَصْرِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا سُوَيْدٌ، - وَهُوَ ابْنُ عَمْرٍو الْكَلْبِيُّ - عَنْ زُهَيْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سُهَيْلٌ، عَنْ سُمَىٍّ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي ه…
- سنن نسائی 2629 — پچھلے گناہوں کی مغفرت
سنن النسائي · 2629 · معاملات · معاملہ
قسم اور کفارہ
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ سُمَىٍّ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ " الْعُمْرَةُ إِلَى الْعُمْرَةِ كَفَّارَةٌ لِمَا بَيْنَهُمَا وَالْحَجُّ الْمَبْرُورُ…
- سنن نسائی 3131 — درجات کی بلندی
سنن النسائي · 3131 · اخلاق · برائی
تکبر
… وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ ". قَالَ فَعَجِبَ لَهَا أَبُو سَعِيدٍ قَالَ أَعِدْهَا عَلَىَّ يَا رَسُولَ اللَّهِ. فَفَعَلَ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ " وَأُخْرَى يُرْفَعُ بِهَا الْعَبْدُ مِائَةَ دَرَجَةٍ فِي الْجَنَّةِ مَا …
- سنن نسائی 3150 — اجر کا دوگنا یا کئی گنا ہونا
سنن النسائي · 3150 · اخلاق · معاملات · معاملہ
اجارہجھوٹ
… إِنَّ نَاسًا لَيَهَابُونَ الصَّلاَةَ عَلَيْهِ يَقُولُونَ رَجُلٌ مَاتَ بِسِلاَحِهِ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ " مَاتَ جَاهِدًا مُجَاهِدًا ". قَالَ ابْنُ شِهَابٍ ثُمَّ سَأَلْتُ ابْنًا لِسَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ فَحَدَّثَنِ…
- سنن نسائی 3186 — نیکی کا دس گنا اور اس سے زیادہ بڑھنا
سنن النسائي · 3186 · معاملات · معاملہ
طلاق اور عدت
أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي النَّضْرِ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ، قَالَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ الأَشْجَعِيُّ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الرُّكَيْنِ الْفَزَارِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ يُسَيْرِ ب…
- سنن النسائی — حدیث 3246
سنن النسائي · 3246 · معاملات · معاملہ
نکاح اور مہر
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ آدَمَ، قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمِ بْنِ الْبَرِيدِ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ كَيْسَانَ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ جَاءَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ص…
- سنن نسائی 3344 — اجر کا دوگنا یا کئی گنا ہونا
سنن النسائي · 3344 · اخلاق · فضیلت
احسان
… بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ، قَالَ حَدَّثَنِي صَالِحُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ " ثَلاَثَةٌ يُؤْتَوْ…
- سنن نسائی 3345 — دوہرا اجر
سنن النسائي · 3345 · اخلاق · فضیلت
پڑوسی کا حق
أَخْبَرَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، عَنْ أَبِي زُبَيْدٍ، عَبْثَرِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ " مَنْ أَعْتَقَ جَارِيَتَهُ ثُمَّ تَزَ…
- سنن نسائی 3563 — میزان
سنن النسائي · 3563 · اخلاق · برائی
ریاکاری
… حَقَّ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فِي رِقَابِهَا وَلاَ ظُهُورِهَا فَهِيَ لِذَلِكَ سَتْرٌ وَرَجُلٌ رَبَطَهَا فَخْرًا وَرِيَاءً وَنِوَاءً لأَهْلِ الإِسْلاَمِ فَهِيَ عَلَى ذَلِكَ وِزْرٌ ". وَسُئِلَ النَّبِيُّ عَنِ الْحَمِيرِ فَ…
- سنن نسائی 3985 — پیروی کرنے والوں کا بوجھ
سنن النسائي · 3985 · معاملات · معاملہ
کفالت اور ضمان
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ قَالَ " لاَ تُقْتَلُ نَفْسٌ ظ…
- سنن نسائی 4003 — برائی کا نیکی سے بدل جانا
سنن النسائي · 4003 · معاملات · معاملہ
قسم اور کفارہ
… النَّبِيَّ قَالُوا يَا مُحَمَّدُ إِنَّ الَّذِي تَقُولُ وَتَدْعُو إِلَيْهِ لَحَسَنٌ لَوْ تُخْبِرُنَا أَنَّ لِمَا عَمِلْنَا كَفَّارَةً. فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { وَالَّذِينَ لاَ يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخ…
- سنن نسائی 4280 — ہر روز اجر سے ایک قیراط کی کمی
سنن النسائي · 4280 · معاملات · معاملہ
اجارہ
أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى، قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يُونُسُ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ " لَوْلاَ أَنَّ الْكِلاَبَ أُمَّةٌ مِنَ…
- سنن نسائی 4284 — ہر روز اجر سے ایک قیراط کی کمی
سنن النسائي · 4284 · معاملات · معاملہ
اجارہ
أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرِ بْنِ سُوَيْدٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ، - وَهُوَ ابْنُ الْمُبَارَكِ - عَنْ حَنْظَلَةَ، قَالَ سَمِعْتُ سَالِمًا، يُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ " مَنِ اق…
- سنن نسائی 4286 — ہر روز اجر سے ایک قیراط کی کمی
سنن النسائي · 4286 · معاملات · معاملہ
اجارہ
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ قَالَ " مَنْ أَمْسَكَ كَلْبًا إِلاَّ كَلْبًا ضَارِيًا أَوْ كَلْبَ مَاشِيَةٍ نَقَصَ مِنْ …
- سنن نسائی 4287 — ہر روز اجر سے ایک قیراط کی کمی
سنن النسائي · 4287 · معاملات · معاملہ
اجارہ
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلاَءِ، عَنْ سُفْيَانَ، قَالَ حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ قَالَ " مَنِ اقْتَنَى كَلْبًا إِلاَّ كَلْبَ صَيْدٍ أَوْ مَاشِيَةٍ نَقَصَ مِنْ أَج…
- سنن نسائی 4288 — ہر روز اجر سے ایک قیراط کی کمی
سنن النسائي · 4288 · معاملات · معاملہ
اجارہ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، وَابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ عَوْفٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ، عَنِ النَّبِيِّ قَالَ " مَنِ اتَّخَذَ كَلْ…
- سنن نسائی 4290 — ہر روز اجر سے ایک قیراط کی کمی
سنن النسائي · 4290 · معاملات · معاملہ
اجارہ
أَخْبَرَنَا وَهْبُ بْنُ بَيَانٍ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ، قَالَ أَنْبَأَنَا ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ قَالَ " مَنِ اقْتَنَ…
- سنن نسائی 4855 — حساب
سنن النسائي · 4855 · معاملات · معاملہ
عقد
… حِينَ بَعَثَهُ عَلَى نَجْرَانَ - وَكَانَ الْكِتَابُ عِنْدَ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَزْمٍ - فَكَتَبَ رَسُولُ اللَّهِ " هَذَا بَيَانٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ } ". وَكَتَ…
- سنن النسائی — حدیث 4990
سنن النسائي · 4990 · اخلاق · فضیلت
کرم اور ایثار
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا كَهْمَسُ بْنُ الْحَسَنِ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ، أَنَّ عَبْدَ اللّ…
- سنن نسائی 521 — اجر کا دوگنا یا کئی گنا ہونا
سنن النسائي · 521 · معاملات · معاملہ
اجارہگواہی
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ خَيْرِ بْنِ نُعَيْمٍ الْحَضْرَمِيِّ، عَنِ ابْنِ هُبَيْرَةَ، عَنْ أَبِي تَمِيمٍ الْجَيْشَانِيِّ، عَنْ أَبِي بَصْرَةَ الْغِفَارِيِّ، قَالَ صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّ…
- سنن نسائی 5381 — دوہرا اجر
سنن النسائي · 5381 · معاملات · معاملہ
قضا
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ، {بْنِ} مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ عَنْ أَبِي سَ…
- سنن النسائی — حدیث 5421
سنن النسائي · 5421 · اخلاق · برائی
غصہ
كَتَبَ إِلَىَّ أَبُو بَكْرَةَ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " لاَ يَقْضِيَنَّ أَحَدٌ فِي قَضَاءٍ بِقَضَاءَيْنِ وَلاَ يَقْضِي أَحَدٌ بَيْنَ خَصْمَيْنِ وَهُوَ غَضْبَانُ " .
- سنن نسائی 849 — نیکیوں کی مقررہ تعداد، درجات کی بلندی
سنن النسائي · 849 · اخلاق · برائی
احساننفاق
… وَمَا مِنْ عَبْدٍ مُسْلِمٍ يَتَوَضَّأُ فَيُحْسِنُ الْوُضُوءَ ثُمَّ يَمْشِي إِلَى صَلاَةٍ إِلاَّ كَتَبَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ يَخْطُوهَا حَسَنَةً أَوْ يَرْفَعُ لَهُ بِهَا دَرَجَةً أَوْ يُكَفِّرُ عَ…
- رياض الصالحين 1523 — ما الغيبة
رياض الصالحين · 1523 · اخلاق · معاملات · معاملہ
غیبتاکراہ
أَتَدْرُونَ مَا الْغِيبَةُ قَالُوا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ ذِكْرُكَ أَخَاكَ بِمَا يَكْرَهُ قِيلَ أَفَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ فِي أَخِي مَا أَقُولُ قَالَ إِنْ كَانَ فِيهِ مَا تَقُولُ فَقَدِ اغْتَبْتَهُ وَإِنْ لَمْ …
- رياض الصالحين 1527 — لا تحاسدوا ولا تناجشوا ولا تباغضوا ولا تدابروا
رياض الصالحين · 1527 · معاملات · معاملہ
بیع اور تجارت
لَا تَحَاسَدُوا، وَلَا تَنَاجَشُوا، وَلَا تَبَاغَضُوا، وَلَا تَدَابَرُوا، وَلَا يَبِعْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ، وَكُونُوا عِبَادَ اللَّهِ إِخْوَانًا. الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ، لَا يَظْلِمُهُ، وَلَا يَخْذُلُهُ…
- رياض الصالحين 1588 — ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة
رياض الصالحين · 1588 · اخلاق · معاملات · معاملہ
جھوٹقسم اور کفارہ
ثَلاَثَةٌ لاَ يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَلاَ يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ، وَلاَ يُزَكِّيهِمْ، وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ». قَالَ: فَقَرَأَهَا رَسُولُ اللَّهِ ثَلاَثَ مِرَارٍ. قَالَ أَبُو ذَرٍّ: خَابُوا وَخَسِرُوا…
- رياض الصالحين 16 — الله يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار
رياض الصالحين · 16 · اخلاق · فضیلت
توبہ
عَنِ النَّبِيِّ قَالَ: «إِنَّ اللَّهَ ﷻ يَبْسُطُ يَدَهُ بِاللَّيْلِ لِيَتُوبَ مُسِيءُ النَّهَارِ، وَيَبْسُطُ يَدَهُ بِالنَّهَارِ لِيَتُوبَ مُسِيءُ اللَّيْلِ, حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا».
- رياض الصالحين 1614 — اجتنبوا السبع الموبقات
رياض الصالحين · 1614 · معاملات · معاملہ
سود
اجْتَنِبُوا السَّبْعَ الْمُوبِقَاتِ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا هُنَّ قَالَ الشِّرْكُ بِاللَّهِ وَالسِّحْرُ وَقَتْلُ النَّفْسِ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ وَأَكْلُ الرِّبَا وَأَكْلُ مَالِ الْيَتِيمِ و…
- رياض الصالحين 1711 — يسير الرياء شرك
رياض الصالحين · 1711 · معاملات · معاملہ
قسم اور کفارہ
أَنَّ ابْنَ عُمَرَ سَمِعَ رَجُلاً يَقُولُ لاَ وَالْكَعْبَةِ فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ لاَ يُحْلَفُ بِغَيْرِ اللَّهِ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ يَقُولُ مَنْ حَلَفَ بِغَيْرِ اللَّهِ فَقَدْ كَفَرَ أَوْ أَشْرَكَ
- رياض الصالحين 1714 — الكبائر: الإشراك وعقوق الوالدين وقتل النفس واليمين الغموس
رياض الصالحين · 1714 · اخلاق · معاملات · معاملہ
والدین کے ساتھ احسانعقوق اور قطع رحمقسم اور کفارہ
الْكَبَائِرُ الإِشْرَاكُ بِاللَّهِ وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ وَقَتْلُ النَّفْسِ وَالْيَمِينُ الْغَمُوسُ
- رياض الصالحين 172 — ليس من نفس تقتل ظلما إلا كان على ابن آدم كفل
رياض الصالحين · 172 · معاملات · معاملہ
کفالت اور ضمان
لَيْسَ مِنْ نَفْسٍ تُقْتَلُ ظُلْمًا إِلاَّ كَانَ عَلَى ابْنِ آدَمَ الأَوَّلِ كِفْلٌ مِنْهَا»، وَرُبَّمَا قَالَ سُفْيَانُ «مِنْ دَمِهَا» لأَنَّهُ أَوَّلُ مَنْ سَنَّ الْقَتْلَ أَوَّلاً.
- رياض الصالحين 18 — يقبل توبة العبد ما لم يغرغر
رياض الصالحين · 18 · اخلاق · فضیلت
توبہ
إِنَّ اللَّهَ يَقْبَلُ تَوْبَةَ الْعَبْدِ مَا لَمْ يُغَرْغِرْ».
- رياض الصالحين 1874 — من قال أستغفر الله العظيم ذنوبه وإن كان فارا من الزحف
رياض الصالحين · 1874 · اخلاق · فضیلت
توبہ
مَنْ قَالَ أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الْعَظِيمَ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ ثَلَاثًا غُفِرَتْ لَهُ ذُنُوبُهُ وَإِنْ كَانَ فَارًّا مِنَ الزَّحْفِ
- رياض الصالحين 1879 — تصرفن وأكثرن الاستغفار فإني رأيتكن أكثر أهل النار
رياض الصالحين · 1879 · اخلاق · برائی
بے حیائی اور گالی
يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ تَصَدَّقْنَ وَأَكْثِرْنَ الاِسْتِغْفَارَ۔ فَإِنِّي رَأَيْتُكُنَّ أَكْثَرَ أَهْلِ النَّارِ۔» فَقَالَتِ امْرَأَةٌ مِنْهُنَّ جَزْلَةٌ: وَمَا لَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَكْثَرَ أَهْلِ النَّارِ؟ قَالَ:…
- رياض الصالحين 22 — امرأة من جهينة تابت من الزنا
رياض الصالحين · 22 · اخلاق · فضیلت
احسان
أَنَّ امْرَأَةً مِنْ جُهَيْنَةَ أَتَتْ نَبِيَّ اللَّهِ وَهِيَ حُبْلَى مِنَ الزِّنَى فَقَالَتْ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ، أَصَبْتُ حَدًّا فَأَقِمْهُ عَلَىَّ۔ فَدَعَا نَبِيُّ اللَّهِ وَلِيَّهَا فَقَالَ: «أَحْسِنْ إِلَيْهَا فَإِ…
- رياض الصالحين 611 — لا يدخل الجنة من في قلبه مثقال ذرة من كبر
رياض الصالحين · 611 · اخلاق · برائی
تکبر
لاَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ كِبْرٍ قَالَ رَجُلٌ إِنَّ الرَّجُلَ يُحِبُّ أَنْ يَكُونَ ثَوْبُهُ حَسَنًا وَنَعْلُهُ حَسَنَةً قَالَ إِنَّ اللَّهَ جَمِيلٌ يُحِبُّ الْجَمَالَ الْكِبْر…
- رياض الصالحين 612 — ما منعك أن تأكل بيمينك إلا الكبر
رياض الصالحين · 612 · اخلاق · برائی
تکبر
أَنَّ رَجُلاً أَكَلَ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ بِشِمَالِهِ فَقَالَ: «كُلْ بِيَمِينِكَ»، قَالَ: لاَ أَسْتَطِيعُ، قَالَ: «لاَ اسْتَطَعْتَ» مَا مَنَعَهُ إِلاَّ الْكِبْرُ، قَالَ فَمَا رَفَعَهَا إِلَى فِيهِ
- الإصابة في تمييز الصحابة — ابن حجر — ص 625
الإصابة في تمييز الصحابة · 625 · معاملات · معاملہ
گواہی
ة . وروى ابن منده بسند ضعيف إلى أبي هند الداري أن النبي ولف كتب له كتابا وفيه: شهد عباس بن عبد المطلب، وجهم بن قيس، وشرحبيل بن حسنة، ويحتمل أن يكون هذا الشاهد غير صاحب الترجمة إن ثبت الخبر
- الإصابة في تمييز الصحابة — ابن حجر — ص 243
الإصابة في تمييز الصحابة · 243 · معاملات · معاملہ
قضا
ي يجهر بقراءته بالنهار؛ فقال: ((يا عبد الله أسمع النبي ولفي كتب له كتابا، وفيه : شهد عباس بن عبد الله، ولا تسمعنا)) . المطلب وجهم بن قيس وشرحبيل بن حسنة، ويحتمل أن أخرجه أحمد، وابن أبي خيثمة والحاكم أبو
- الإصابة في تمييز الصحابة — ابن حجر — ص 496
الإصابة في تمييز الصحابة · 496 · اخلاق · فضیلت
توبہ
كان ممن ارتد مع طليحة بن خويلد، وحارب النبي لواء على قومه، وكتب له كتابا ، وشهد بلوائه المسلمين ثم تاب، وجاء إلى اليمامة فحذرهم عاقبة المذكورة صفين مع معاوية، وقتل يوم مرج راهط مع الردة، ودعاهم إلى الإسلام ذكره
- الإصابة في تمييز الصحابة — ابن حجر — ص 642
الإصابة في تمييز الصحابة · 642 · اخلاق · فضیلت
والدین کے ساتھ احسان
مر لوالديه والله أعلم. ١٣١٤ - جيفر بن جشم الأزدي. ذكر وثيمة في كتاب الردة أنه وفد مع عمرو بن العاصي من عمان إلى أبي بكر الصديق بعد النبي (١) غ . - القسم الرابع. فيمن ذكر بالوهم والغلط [الجيم
- الرياض النضرة — مقبل بن صالح العتيبي — ص 395
الریاض النضرہ فی مناقب العشرہ · 395 · معاملات · معاملہ
گواہی
لا أم لك . وعن خزيمة بن ثابت قال : كان عمر إذا استعمل عاملا كتب عليه كتابا وأشهد عليه رهطا من المهاجرين والأنصار ثم يقول له : إني لم استعملك على دماء المسلمين ولا على أعراضهم ولا على أستارهم
- الرياض النضرة — مقبل بن صالح العتيبي — ص 264
الریاض النضرہ فی مناقب العشرہ · 264 · اخلاق · فضیلت
سچائی
ت أصواتهم وقالوا صدقت يا ختن رسول الله علفي خرجه ابن السمان في كتاب الموافقة . وخرج الإمام أبو بكر محمد بن عبد الجوزقي من أوله إلى ( والذي جاء بالصدق ) محمد وليفي (( وصدق به )) أبو بكر
- الرياض النضرة — مقبل بن صالح العتيبي — ص 575
الریاض النضرہ فی مناقب العشرہ · 575 · معاملات · معاملہ
صلح
أن يحتجوا على أبي بكر بعوائدهم ومألوفهم كما احتجوا عليه ولي في كتاب صلح الحديبية لما قال لعلي : اكتب : بسم الله الرحمن الرحيم ، فقالوا : اكتب : باسمك اللهم كما كنت تكتب في الجاهلية ، وإن كان
- الإبانة — ابن بطه — ص 34
الابانۃ الکبریٰ (ابن بطہ) · 34 · اخلاق · موضوع کے بارے میں
اخلاق
فقال: أي عن الإمام أحمد - وهو ظاهر كلام أبي عبدالله بن بطة في كتاب (الإبانة الكبير)) فقال: الإيمان يزيد وينقص وأن الأعمال الزاكية والأخلاق الفاضلة تزيد فيه وتنميه وتعليه وأن الأفعال الخبيثة والأخلاق الدنية تسلب الإيمان م…
- الإبانة — ابن بطه — ص 197
الابانۃ الکبریٰ (ابن بطہ) · 197 · اخلاق · فضیلت
رحم
هو تعالى بلطفه بعباده ورفقه بأهل عنايته ومن سبقت له الرحمة في كتابه لا يخلي كل زمان من بقايا من أهل العلم وحملة الحجة يدعون من ضل إلى الهدى ويذودونهم عن الردى يصبرون منهم على الأذى ويحيون بكتاب الله الموتى
- الإبانة — ابن بطه — ص 54
الابانۃ الکبریٰ (ابن بطہ) · 54 · اخلاق · فضیلت
رحم
و تعالى بلطفه بعباده، ورفقه بأهل عنايته، ومن سبقت له الرحمة في كتابه لا يخلي كل زمان من بقايا من أهل العلم، وحملة الحجة، يدعون من ضل إلى الهدى، ويذودونهم عن الردى، يصبرون منهم على الأذى، ويحيون بكتاب الله الموتى،
- شرح أصول الاعتقاد — اللالكائي — ص 696
شرح اصول اعتقاد اہل السنۃ والجماعۃ · 696 · اخلاق · فضیلت
توبہ
تاب رسول الله علي ام فإذا فيه : بسم الله الرحمن الرحيم : من محمد رسول الله إلى هرقل عظيم الروم، سلام على من اتبع الهدى . أما بعد : فإني أدعوك بدعاية الإسلام . أسلم تسلم يؤتك الله أجرك
- الترغيب والترهيب 106 — الخمر فاحشة
الترغیب والترہیب من الحدیث الشریف · 106 · اخلاق · برائی
بے حیائی اور گالی
سَلَاة مَكتوبَة مُتعَد افقدمَبت مند دمة اللّٰهَ ولا تَشَرَين خَمرًا فا نَدراس كل فاحِشَة وَاياك وَالمعَعْبِ مازالمعجنية حل ستخط اللّه وَاياك والعرارمز الرخف وازهلك الناسُ وَازاصَابُ الناس موَثْ فَاتبْت وَانفق على اهلك مز…
- الترغيب والترهيب 127 — دعاء كشف الذنوب
الترغیب والترہیب من الحدیث الشریف · 127 · معاملات · معاملہ
گواہی
از آظِلم او أظلَم اواعَدِي ويُتدى على اواكسب خَطييَة اوْذنبا لا تخفِّرهُ اللهمّ فا طرّالسموَاتِ وَالارب عَالم العنبُ الشَّهَادَة ذا الجلال والالرام فانى اعهد اليك فى هذه الحياة الدنيا وانشهدك وكفى بالّه يَمِدَا انى اشْهَ…
- الترغيب والترهيب 128 — العفو عن ذنوب مثل بد النحر
الترغیب والترہیب من الحدیث الشریف · 128 · معاملات · معاملہ
شفعہ
اللّٰه عليهِ وَسَلمْ مزحَا قط على شُفْعَةَ الضُّحى عفرت له ذنوبه وَان كانت مثل بد التحرروَاه برتاجَة والرمي وفاكَ قَدْروَى عنر وَاحِدٍ من الائمّة هَذا الحديث عَزْيَقًا سِ تز فهم اننّى وَاشارَ اليهِ بن حُر مَذْ في صحح…
- ترمذی 1307 — میرے بندے سے درگزر کرو: جو تنگ دست پر آسانی کرتا تھا
جامع الترمذي · 1307 · معاملات · معاملہ
قرض
حوسب رجل ممن كان قبلكم فلم يوجد له من الخير شيء إلا أنه كان رجلا موسرا وكان يخالط الناس وكان يأمر غلمانه أن يتجاوزوا عن المعسر فقال الله عز وجل نحن أحق بذلك منه تجاوزوا عنه . قال أبو عيسى …
- ترمذی 1620 — اللہ کی راہ میں جہاد کرنے والا میری ضمانت میں ہے
جامع الترمذي · 1620 · معاملات · معاملہ
کفالت اور ضمان
يقول الله عز وجل المجاهد في سبيل الله هو على ضامن إن قبضته أورثته الجنة وإن رجعته رجعته بأجر أو غنيمة . قال هو صحيح غريب من هذا الوجه
- ترمذی 1907 — رشتہ داری: جو تجھے جوڑے میں اسے جوڑوں، جو تجھے کاٹے میں اسے کاٹوں
جامع الترمذي · 1907 · اخلاق · فضیلت
وفاداری
قال الله أنا الله وأنا الرحمن خلقت الرحم وشققت لها من اسمي فمن وصلها وصلته ومن قطعها بتته . وفي الباب عن أبي سعيد وابن أبي أوفى وعامر بن ربيعة وأبي هريرة وجبير بن مطعم . قال أبو عيسى حديث …
- ترمذی 2088 — بخار میری آگ ہے جسے میں اپنے مومن بندے پر مسلط کرتا ہوں
جامع الترمذي · 2088 · معاملات · معاملہ
قسم اور کفارہ
أبشر فإن الله يقول هي ناري أسلطها على عبدي المذنب لتكون حظه من النار . حدثنا إسحاق بن منصور قال أخبرنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان الثوري عن هشام بن حسان عن الحسن قال كانوا يرتجون الحمى ليلة كفارة …
- ترمذی 2347 — میرے دوستوں میں سب سے قابلِ رشک ہلکے بوجھ والا مومن ہے
جامع الترمذي · 2347 · اخلاق · فضیلت
احسانصبر
إن أغبط أوليائي عندي لمؤمن خفيف الحاذ ذو حظ من الصلاة أحسن عبادة ربه وأطاعه في السر وكان غامضا في الناس لا يشار إليه بالأصابع وكان رزقه كفافا فصبر على ذلك . ثم نفض بيده فقال عجلت منيته قلت بواكيه …
- ترمذی 2401 — جس کی دونوں آنکھیں لے کر میں آزماؤں اور وہ صبر کرے، اسے جنت دیتا ہوں
جامع الترمذي · 2401 · اخلاق · فضیلت
صبر
يقول الله عز وجل من أذهبت حبيبتيه فصبر واحتسب لم أرض له ثوابا دون الجنة . وفي الباب عن عرباض بن سارية . قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح .
- ترمذی 2404 — کیا وہ مجھ سے دھوکا کھاتے ہیں یا مجھ پر جرأت کرتے ہیں
جامع الترمذي · 2404 · اخلاق · فضیلت
حلم اور عفو
يخرج في آخر الزمان رجال يختلون الدنيا بالدين يلبسون للناس جلود الضأن من اللين ألسنتهم أحلى من السكر وقلوبهم قلوب الذئاب يقول الله عز وجل أبي يغترون أم على يجترئون فبي حلفت لأبعثن على أولئك منهم فتنة تدع الحليم منهم …
- ترمذی 2898 — جو سورۂ اخلاص پڑھے: اے میرے بندے، اپنی دائیں طرف سے جنت میں داخل ہو
جامع الترمذي · 2898 · معاملات · معاملہ
قرض
من قرأ كل يوم مائتى مرة (قل هو الله أحد ) محي عنه ذنوب خمسين سنة إلا أن يكون عليه دين . وبهذا الإسناد عن النبي قال من أراد أن ينام على فراشه فنام على يمينه ثم قرأ (قل هو …
- ترمذی 3233 — یا محمدکا کیا تم جانتے ہو کہ ملائے اعلیٰ کن امور میں جھگڑتا ہے
جامع الترمذي · 3233 · اخلاق · فضیلت
احسان
أتاني الليلة ربي تبارك وتعالى في أحسن صورة قال أحسبه قال في المنام فقال يا محمد هل تدري فيم يختصم الملأ الأعلى قال قلت لا قال فوضع يده بين كتفي …
- ترمذی 3234 — یا محمدکا کیا تم جانتے ہو کہ ملائے اعلیٰ کن امور میں جھگڑتا ہے
جامع الترمذي · 3234 · اخلاق · فضیلت
احسان
أتاني ربي في أحسن صورة فقال يا محمد قلت لبيك ربي وسعديك قال فيم يختصم الملأ الأعلى قلت ربي لا أدري فوضع يده بين كتفي فوجدت بردها بين ثديي …
- ترمذی 3235 — یا محمدکا کیا تم جانتے ہو کہ ملائے اعلیٰ کن امور میں جھگڑتا ہے
جامع الترمذي · 3235 · اخلاق · فضیلت
احسان
إني نعست فاستثقلت نوما فرأيت ربي في أحسن صورة فقال فيم يختصم الملأ الأعلى …
- ترمذی 3430 — جو لا الٰہ الا اللہ اور اللہ اکبر کہے اس کا رب اس کی تصدیق کرتا ہے
جامع الترمذي · 3430 · اخلاق · فضیلت
سچائی
من قال لا إله إلا الله والله أكبر . صدقه ربه فقال لا إله إلا أنا وأنا أكبر . وإذا قال لا إله إلا الله وحده . قال يقول الله لا إله إلا أنا وأنا وحدي . وإذا قال لا …
- جامع ترمذی 1116 — اجر کا دوگنا یا کئی گنا ہونا
جامع الترمذي · 1116 · اخلاق · معاملات · معاملہ
احساناجارہ
… الشَّعْبِيِّ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ " ثَلاَثَةٌ يُؤْتَوْنَ أَجْرَهُمْ مَرَّتَيْنِ عَبْدٌ أَدَّى حَقَّ اللَّهِ وَحَقَّ مَوَالِيهِ فَذَلِكَ يُؤْتَى أَجْرَهُ مَرَ…
- جامع ترمذی 1326 — دوہرا اجر
جامع الترمذي · 1326 · معاملات · معاملہ
قضا
… عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ " إِذَا حَكَمَ الْحَاكِمُ فَاجْتَهَدَ فَأَصَابَ فَلَهُ أَجْرَانِ وَإِذَا حَكَمَ فَأَخْطَأَ فَلَهُ أَجْرٌ وَاحِدٌ ". قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ عَمْ…
- جامع ترمذی 1487 — ہر روز اجر سے ایک قیراط کی کمی
جامع الترمذي · 1487 · معاملات · معاملہ
اجارہ
… عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ " مَنِ اقْتَنَى كَلْبًا لَيْسَ بِضَارٍ وَلاَ كَلْبَ مَاشِيَةٍ نَقَصَ مِنْ أَجْرِهِ كُلَّ يَوْمٍ قِيرَاطَانِ ". قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ وَأَ…
- جامع ترمذی 1490 — ہر روز اجر سے ایک قیراط کی کمی
جامع الترمذي · 1490 · معاملات · معاملہ
اجارہ
… أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ قَالَ " مَنِ اتَّخَذَ كَلْبًا إِلاَّ كَلْبَ مَاشِيَةٍ أَوْ صَيْدٍ أَوْ زَرْعٍ انْتَقَصَ مِنْ أَجْرِهِ كُلَّ يَوْمٍ قِيرَاطٌ ". قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ. وَيُرْو…
- جامع ترمذی 1625 — نیکی کا دس گنا اور اس سے زیادہ بڑھنا
جامع الترمذي · 1625 · معاملات · معاملہ
طلاق اور عدت
… حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجُعْفِيُّ، عَنْ زَائِدَةَ، عَنِ الرُّكَيْنِ بْنِ الرَّبِيعِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ يُسَيْرِ بْنِ عَمِيلَةَ، عَنْ خُرَيْمِ بْنِ فَاتِكٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ " مَنْ أَنْفَقَ نَ…
- جامع ترمذی 1987 — برائی کا نیکی سے بدل جانا
جامع الترمذي · 1987 · اخلاق · موضوع کے بارے میں
اخلاق
… بْنِ أَبِي شَبِيبٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ " اتَّقِ اللَّهَ حَيْثُمَا كُنْتَ وَأَتْبِعِ السَّيِّئَةَ الْحَسَنَةَ تَمْحُهَا وَخَالِقِ النَّاسَ بِخُلُقٍ حَسَنٍ ". قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِ…
- جامع ترمذی 2002 — میزان
جامع الترمذي · 2002 · اخلاق · معاملات · معاملہ
اخلاقبے حیائی اور گالیتول اور پیمانہ
… عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ يَعْلَى بْنِ مَمْلَكٍ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، أَنَّ النَّبِيَّ قَالَ " مَا شَيْءٌ أَثْقَلُ فِي مِيزَانِ الْمُؤْمِنِ يَوْمَ الْقِيَامَة…
- جامع ترمذی 2003 — میزان
جامع الترمذي · 2003 · اخلاق · معاملات · معاملہ
اخلاقتول اور پیمانہ
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ بْنُ اللَّيْثِ الْكُوفِيُّ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ يَقُولُ " مَا مِنْ شَيْءٍ يُوضَعُ فِي …
- جامع ترمذی — حدیث 2127
جامع الترمذي · 2127 · اخلاق · برائی
بے حیائی اور گالیجھوٹ
… أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ خَطَبَنَا عَلِيٌّ فَقَالَ مَنْ زَعَمَ أَنَّ عِنْدَنَا شَيْئًا نَقْرَؤُهُ إِلاَّ كِتَابَ اللَّهِ وَهَذِهِ الصَّحِيفَةَ صَحِيفَةٌ فِ…
- جامع ترمذی 214 — پچھلے گناہوں کی مغفرت
جامع الترمذي · 214 · معاملات · معاملہ
قسم اور کفارہ
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنِ الْعَلاَءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ قَالَ " الصَّلَوَاتُ الْخَمْسُ وَالْجُمُعَةُ إِل…
- جامع ترمذی 2418 — نیکیوں اور برائیوں سے بدلہ چکانا
جامع الترمذي · 2418 · اخلاق · برائی
بے حیائی اور گالی
… الْعَلاَءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ قَالَ " أَتَدْرُونَ مَا الْمُفْلِسُ ". قَالُوا الْمُفْلِسُ فِينَا يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ لاَ دِرْهَمَ لَهُ وَلاَ مَتَاعَ.…
- جامع ترمذی 2552 — اجر کا دوگنا یا کئی گنا ہونا
جامع الترمذي · 2552 · اخلاق · فضیلت
احسان
… ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ صُهَيْبٍ، عَنِ النَّبِيِّ فِي قَوْلِه: (لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ ) قَالَ " إِذَا دَخَلَ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ نَادَى مُ…
- جامع ترمذی 2598 — میزان
جامع الترمذي · 2598 · اخلاق · برائی
ظلم
حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّ النَّبِيَّ قَالَ " يُخْرَجُ مِنَ النَّار…
- جامع ترمذی 2625 — برائیوں کا مٹنا اور خطاؤں کا جھڑنا
جامع الترمذي · 2625 · معاملات · معاملہ
قسم اور کفارہ
… وَجْهٍ عَنِ النَّبِيِّ أَنَّهُ قَالَ فِي الزِّنَا وَالسَّرِقَةِ " مَنْ أَصَابَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا فَأُقِيمَ عَلَيْهِ الْحَدُّ فَهُوَ كَفَّارَةُ ذَنْبِهِ وَمَنْ أَصَابَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا فَسَتَرَ اللَّهُ عَلَيْهِ فَه…
- جامع ترمذی 2673 — پیروی کرنے والوں کا بوجھ
جامع الترمذي · 2673 · معاملات · معاملہ
کفالت اور ضمان
… مَسْعُودٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ " مَا مِنْ نَفْسٍ تُقْتَلُ ظُلْمًا إِلاَّ كَانَ عَلَى ابْنِ آدَمَ كِفْلٌ مِنْ دَمِهَا وَذَلِكَ لأَنَّهُ أَوَّلُ مَنْ أَسَنَّ الْقَتْلَ ". وَقَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ " سَنَّ الْقَت…
- جامع ترمذی 2904 — دوہرا اجر
جامع الترمذي · 2904 · اخلاق · فضیلت
کرم اور ایثاروفاداری
… قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، وَهِشَامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى، عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ " الَّذِي يَقْر…
- جامع ترمذی 3105 — اجر کا دوگنا یا کئی گنا ہونا
جامع الترمذي · 3105 · اخلاق · فضیلت
احسان
… الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ صُهَيْبٍ، عَنِ النَّبِيِّ فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّّ : (لِلََّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ ) قَالَ " إِذَا دَخَلَ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ نَادَى مُنَادٍ إِنَّ…
- جامع ترمذی 3165 — میزان
جامع الترمذي · 3165 · اخلاق · معاملات · معاملہ
عدلتول اور پیمانہ
… فَتَنَحَّى الرَّجُلُ فَجَعَلَ يَبْكِي وَيَهْتِفُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ " أَمَا تَقْرَأُ كِتَابَ اللَّهِ : ( ونَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلاَ تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا وَإِنْ كَانَ مِثْقَالَ )…
- جامع ترمذی — حدیث 322
جامع الترمذي · 322 · معاملات · معاملہ
بیع اور تجارت
أَبُو عِيسَى وَمَنْ تَكَلَّمَ فِي حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ إِنَّمَا ضَعَّفَهُ لأَنَّهُ يُحَدِّثُ عَنْ صَحِيفَةِ جَدِّهِ كَأَنَّهُمْ رَأَوْا أَنَّهُ لَمْ يَسْمَعْ هَذِهِ الأَحَادِيثَ مِنْ جَدِّهِ . قَالَ عَلِيُّ بْ…
- جامع ترمذی 3397 — پچھلے گناہوں کی مغفرت
جامع الترمذي · 3397 · اخلاق · فضیلت
توبہ
… الَّذِي لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَىَّ الْقَيُّومَ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ. ثَلاَثَ مَرَّاتٍ غَفَرَ اللَّهُ ذُنُوبَهُ وَإِنْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ وَإِنْ كَانَتْ عَدَدَ وَرَقِ الشَّجَرِ وَإِنْ كَانَتْ عَدَدَ رَمْ…
- جامع ترمذی 3410 — میزان
جامع الترمذي · 3410 · معاملات · معاملہ
تول اور پیمانہ
… ". قَالَ فَأَنَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ يَعْقِدُهَا بِيَدِهِ قَالَ " فَتِلْكَ خَمْسُونَ وَمِائَةٌ بِاللِّسَانِ وَأَلْفٌ وَخَمْسُمِائَةٍ فِي الْمِيزَانِ وَإِذَا أَخَذْتَ مَضْجَعَكَ تُسَبِّحُهُ وَتُكَبِّرُهُ وَتَحْمَدُ…
- جامع ترمذی 3467 — ایک عمل جو بڑے عمل کے برابر ہے، میزان
جامع الترمذي · 3467 · معاملات · معاملہ
تول اور پیمانہ
حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفُضَيْلِ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ " كَلِمَتَانِ خَف…
- جامع ترمذی 3517 — ایک عمل جو بڑے عمل کے برابر ہے
جامع الترمذي · 3517 · معاملات · معاملہ
بیع اور تجارتتول اور پیمانہ
… سَلاَّمٍ حَدَّثَهُ عَنْ أَبِي مَالِكٍ الأَشْعَرِيِّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ " الْوُضُوءُ شَطْرُ الإِيمَانِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ تَمْلأُ الْمِيزَانَ وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ تَمْلآنِ أَوْ تَمْلأُ مَا …
- جامع ترمذی 3604.04 — برائیوں کا مٹنا اور خطاؤں کا جھڑنا
جامع الترمذي · 3604.04 · اخلاق · برائی
عقوق اور قطع رحم
… إِلاَّ اسْتُجِيبَ لَهُ فَإِمَّا أَنْ يُعَجَّلَ لَهُ فِي الدُّنْيَا وَإِمَّا أَنْ يُدَّخَرَ لَهُ فِي الآخِرَةِ وَإِمَّا أَنْ يُكَفَّرَ عَنْهُ مِنْ ذُنُوبِهِ بِقَدْرِ مَا دَعَا مَا لَمْ يَدْعُ بِإِثْمٍ أَوْ قَطِيعَةِ رَح…
- جامع ترمذی 476 — پچھلے گناہوں کی مغفرت
جامع الترمذي · 476 · معاملات · معاملہ
شفعہ
… زُرَيْعٍ، عَنْ نَهَّاسِ بْنِ قَهْمٍ، عَنْ شَدَّادٍ أَبِي عَمَّارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ " مَنْ حَافَظَ عَلَى شُفْعَةِ الضُّحَى غُفِرَ لَهُ ذُنُوبُهُ وَإِنْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ …
- جامع ترمذی 498 — پچھلے گناہوں کی مغفرت
جامع الترمذي · 498 · اخلاق · فضیلت
احسان
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ " مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثُمَّ أَتَى الْجُمُعَةَ فَدَنَا وَاس…
- جامع ترمذی 603 — درجات کی بلندی، برائیوں کا مٹنا اور خطاؤں کا جھڑنا
جامع الترمذي · 603 · اخلاق · فضیلت
احسان
… حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ أَنْبَأَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الأَعْمَشِ، سَمِعَ ذَكْوَانَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ قَالَ " إِذَا تَوَضَّأَ الرَّجُلُ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الصَّلاَةِ لاَ …
- جامع ترمذی — حدیث 630
جامع الترمذي · 630 · اخلاق · فضیلت
عدل
قُلْتُ مَا عِنْدَنَا عَسَلٌ نَتَصَدَّقُ مِنْهُ وَلَكِنْ أَخْبَرَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ حَكِيمٍ أَنَّهُ قَالَ لَيْسَ فِي الْعَسَلِ صَدَقَةٌ . فَقَالَ عُمَرُ عَدْلٌ مَرْضِيٌّ . فَكَتَبَ إِلَى النَّاسِ أَنْ تُوضَعَ . ي…
- جامع ترمذی 748 — ایک عمل جو بڑے عمل کے برابر ہے
جامع الترمذي · 748 · معاملات · معاملہ
وکالت
… سَلْمَانَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مُسْلِمٍ الْقُرَشِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ سَأَلْتُ أَوْ سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ عَنْ صِيَامِ الدَّهْرِ فَقَالَ " إِنَّ لأَهْلِكَ عَلَيْكَ حَقًّا صُمْ رَمَضَانَ وَالَّذِي يَلِيهِ وَ…
- جامع ترمذی 959 — نیکیوں کا لکھا جانا، ایک عمل جو بڑے عمل کے برابر ہے
جامع الترمذي · 959 · معاملات · معاملہ
قسم اور کفارہ
… مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ يُزَاحِمُ عَلَيْهِ. فَقَالَ إِنْ أَفْعَلْ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ يَقُولُ " إِنَّ مَسْحَهُمَا كَفَّارَةٌ لِلْخَطَايَا ". وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ " مَنْ طَافَ بِهَذَا الْبَيْتِ أُسْبُوعً…
- جامع ترمذی 966 — برائیوں کا مٹنا اور خطاؤں کا جھڑنا
جامع الترمذي · 966 · معاملات · معاملہ
قسم اور کفارہ
… " مَا مِنْ شَيْءٍ يُصِيبُ الْمُؤْمِنَ مِنْ نَصَبٍ وَلاَ حَزَنٍ وَلاَ وَصَبٍ حَتَّى الْهَمُّ يَهُمُّهُ إِلاَّ يُكَفِّرُ اللَّهُ بِهِ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ ". قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ فِي هَذَا الْبَابِ. قَا…
سیرت میں
سیرت اور تاریخ کی کتابوں میں اخلاق اور معاملات — مکہ کی تجارت سے مدینہ کی مارکیٹ اور نبی کے سودے اور معاہدے تک — یہ حصہ نئے سیرت متون کے ساتھ خود بھر جائے گا۔
- دلائل النبوة لأبي نعيم — مراسلة قيصر
دلائل النبوة — أبو نعيم الأصبهاني · 347 · اخلاق · فضیلت
توبہ
تاب إلى قيصر، فقمت بالباب وقلت: أنا رسول رسول الله ليف، ففزعوا لذلك، فدخل عليه الآذن فقال: هذا رجل بالباب يزعم أنه رسول رسول الله وللي فأذن لي، فدخلت عليه، فأعطيته الكتاب فقرء عليه فإذا فيه : ( بسم الله الرحمن الرحيم
- دلائل النبوة لأبي نعيم — مراسلة ملوك اليمن
دلائل النبوة — أبو نعيم الأصبهاني · 73 · اخلاق · فضیلت
عدلحلم اور عفوکرم اور ایثاروفاداری
خلق كريم، أجعل السكينة لباسه والبر شعاره، والتقوى ضميره، والحكمة معقوله، والصدق والوفاء طبيعته، والعفو والمغفرة والمعروف خلقه، والعدل سيرته، والحق شريعته، والهدى إمامه،. والإسلام ملته، وأحمد اسمه، أهدي به بعد الضلالة، وأ…
- دلائل النبوۃ، ابو نعیم ص 238 — میزان
دلائل النبوة — أبو نعيم الأصبهاني · 238 · معاملات · معاملہ
تول اور پیمانہ
٢٣٨ الفصل الخامس عشر ح / ١٩١ من خلفه، أثقلُ في الميزان من الجبل العظيم، وفي الليلة الظلماء في مثل نورِ الشَّهاب، قالوا : فأسْمعِنا منه، فتلا رسولُ اللّٰه لفي والصَّافاتِ صفًّا حتى بلغ وَرَبّ المشارِقِ - الصافات ١ وما …
- دلائل النبوة للبيهقي — مراسلة هرقل
دلائل النبوة · 2012 · معاملات · معاملہ
صلح
باب كتاب النبي # إلى هرقل يدعوه الى الإسلام ، حديث (٧٤)، ص (١٣٩٧ - ١٣٩٣). (٧) المدة : يعني من صلح الحديبية . ٣٨٠
- دلائل النبوة للبيهقي — مراسلة كسرى
دلائل النبوة · 2020 · اخلاق · برائی
غصہ
من محمد عبد الله ورسوله إلى كسرى عظيم فارس فأغضبه حين بدأ رسول الله ولايم بنفسه وصاح وغضب ومزق الكتاب قبل أن يعلم ما فيه وأمر بشجاع بن وهب فأخرج فلما رأى ذلك قعد على راحلته ثم سار ثم قال : والله
- دلائل النبوة للبيهقي — مراسلة أهل الشام
دلائل النبوة · 2380 · اخلاق · برائی
جھوٹ
محمد رسول الله إلى مسيلمة الكذاب ؛ سلام على من اتبع الهدى ، أما بعد ، فإن الأرض لله يورثها من يشاء من عباده ، والعاقبة للمتقين ، وكان ذلك في آخر سنة عشر (ه) . (٤) رواه ابن هشام في السيرة
- دلائل النبوة للبيهقي — مراسلة ملوك اليمن
دلائل النبوة · 2462 · معاملات · معاملہ
عقد
تب له كتابا وعهدا، وأمره فيه أمره فكتب : بسم الله الرحمن الرحيم ، هذا كتاب من الله ورسوله (يا أيها الذين آمنوا أوفوا بالعقود) (١)، عهد من رسول الله واف لعمرو بن حزم حين بعثه إلى اليمن أمره بتقوى الله في
- دلائل النبوۃ، بیہقی ص 1093 — نیکی کا کئی گنا ہونا
دلائل النبوة · 1093 · اخلاق · فضیلت
رحم
… بشق تمرة ١ فليفعل ، ومن لم يجد فبكلمة طيبة فإن بها تُجْزى الحسنة عشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف والسلام [ عليكم و ] ٢ على رسول اللّٰه ٣ ٣ ورحمة اللّه وبركاته . ثم خطب رسول اللّٰه و في …
- دلائل النبوۃ، بیہقی ص 1834 — دوہرا اجر
دلائل النبوة · 1834 · اخلاق · برائی
جھوٹ
… قلت : فلانٌ وفلانْ ، وأسيد بن حضير الأنصاري، فقال : كذب من قاله! له أجران. وجمع بين إصبعيه انه لجاهدٌ مجاهدٌ قَلُّ عَرَبِّي مشى بها مِثْلَهُ. رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عبادٍ٣ . ورواه البخاري عن عبد …
- دلائل النبوۃ، بیہقی ص 2078 — میزان
دلائل النبوة · 2078 · معاملات · معاملہ
تول اور پیمانہ
… رسول اللّٰه والفي : تعجبون من دقة ساقيه فوالذي نفسي في يده لهما أثقل في الميزان ١١ من أحدٍ وكان ابن مسعودٍ ما أجتنى من شيء جاء به وخيارُه فيه إلى رسول اللّٰه لل في لقال : هذا جناي وخيارُهُ …
- دلائل النبوۃ، بیہقی ص 3312 — دوہرا اجر
دلائل النبوة · 3312 · معاملات · معاملہ
قضاوکالت
… والسنة عليه . وفيما سبق من قوله وي [ إذا اجتهد الحاكمُ فأصاب ، فله أجران . وإذا اجتهد فأخطأ ؛ فله أجرٌ واحد ] ١٢ دليلٌ على أنَّه وكلَ بيان بعض الأحكام إلى اجتهاد العلماء ، وأنه أحرز من …
- دلائل النبوۃ، بیہقی ص 551 — نیکی کا کئی گنا ہونا
دلائل النبوة · 551 · اخلاق · فضیلت
صبر
… مِنهُ غفَرْتُهُ لهُم ، وَمَا قَدَّمُوا لآخِرتهم مِن شيْءٍ طيّبةً به أَنفُسهم عَجِّلْتُهُ لهُمْ أضْعَافًا مُضَاعَفَةٌ ، وَلَهُمْ في المَدْخُور عِندِي أَضْعافاً مُضَاعَفَةً وأفضلَ مِنْ ذلك ، وَأعطَيْتُهُمْ ، عَلَى المَصَ…
- دلائل النبوۃ، بیہقی ص 972 — نیکی کا کئی گنا ہونا
دلائل النبوة · 972 · اخلاق · فضیلت
صبر
… آخره : قال فقيل له اصبر على خمس فإنهم يجزين عنك بخمس كل خمس بعشر أمثالها ، قال : فكان موسى أشد عليهم حين مرَّ بِهِ وخيرهم حين رجع إليه ١٣١ . ١٢٩ في ح : خواتم . ١٣٠ في …
- فقه السيرة للغزالي — مراسلة أصحابه
فقه السيرة — محمد الغزالي · 206 · معاملات · معاملہ
قرض
- ٢٠٣ - ( تريدون قرض الدنيا والله يريد الآخرة . والله عزيز حكيم . لولا كتاب من الله سبق لمسكم فيما أخذتم عذاب عظيم )) .. أما فى ( أحد )) فقال : (( منكم من يويد الدنيا ومنكم من يريد
- فقه السيرة للغزالي — مراسلة أهل الشام
فقه السيرة — محمد الغزالي · 62 · اخلاق · فضیلت
اخلاقکرم اور ایثار
- ٥٩ - الحديث وعظم الأمانة وكرم الأخلاق أرسلت إليه ليخرج فى مالها إلى الشام تاجرا وتسطيه أفضل ما كانت تعطى غيره . ومعه غلامها ميسرة )) . وقد قبل محمد هذا العرض ورحل إلى الشام عاملا فى مال السيدة التى اختارة
- كتاب المغازي للواقدي — مراسلة أهل أيلة وأذرح وجرشاء
كتاب المغازي — محمد بن عمر الواقدي · 1032 · معاملات · معاملہ
کفالت اور ضمان
بسم الله الرحمن الرحيم ، من محمد النبي صلي اللاه عليه وسلم لاهل اذرح ، انهم امنون بامان اللاه وامان محمد ، وان عليهم ماية دينار في كل رجب وافية طيبة : والله كفيل عليهم بالنصح والاحسان للمسلمين ، ومن لجا [
- کتاب المغازی للواقدی ص 923 — برائیوں کا مٹنا
كتاب المغازي — محمد بن عمر الواقدي · 923 · اخلاق · فضیلت
حیا
… اللّٰه كما يَستحي الرجل ذو الهَيْئَة من أَهله . إذا أَسأُتَ فأحسن؛ إِنَّ الحَسَناتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ ٢ . قال : فخرج الطُّفَيل سريماً إلى قومه ، فهَدَم ذا الكَفِّين ، وجعل يحشو النا…
- السيرة النبوية للسلاّبي — كعب بن مالك — اعتذاره «ما خلفك؟ ألم تكن قد ابتعت ظهرك»
السيرة النبوية: عرض وقائع وتحليل أحداث · 840 · اخلاق · فضیلت
وفاداری
فتياممت: تيممت: قصدت . (٥) فسجرتها: أحرقتها. (٦) أوفى على سلع: صعده وارتفع عليه، وسلع جبل بالمدينة معروف. (٧) فاذن الناس: أي أعلمهم. ٨٤٢ المبحث الرابع: قصة الثلاثة الذين خُلِّفوا يومئذٍ، واستعرت ثوبين فلبستهما، وانطلقت إ…
- السيرة النبوية للسلاّبي — كعب بن مالك — «أبشر بخير يوم مر عليك»
السيرة النبوية: عرض وقائع وتحليل أحداث · 845 · اخلاق · فضیلت
توبہ
يهنئونهم بما تفضل اللّٰه به عليهم من التوبة، وجاء كعب إلى النبي وَلِلظِ ووجهه يبرق من السرور فقال له: ((أبشر بخير يوم مرّ عليك منذ ولدتك أمك))، وهذا يعني مقام التوبة وأنها أعظم من الدخول في الإسلام. إن…
- السيرة النبوية للسلاّبي — منافقو تبوك — الاستهزاء بالقرآن
السيرة النبوية: عرض وقائع وتحليل أحداث · 828 · اخلاق · برائی
جھوٹنفاق
سابعاً: حديث القرآن الكريم عن مواقف المنافقين أثناء الغزوة: : أ - قال عبد اللّٰه بن عمر قال رجل في غزوة تبوك في مجلس يوماً : ما رأينا مثل قرائنا هؤلاء، لا أرغب بطونا ولا أكذب ألسنة، ولا أجبن عند…
- الشمائل المحمدية — الترمذي — ص 254
الشمائل المحمدیہ · 254 · اخلاق · برائی
چغل خوری اور مذاق
صابعه ثلاثا . ٢٤ - باب ما جاء في صفة أكل رسول الله ال القة وفي نسخة: باب صفة أكل رسول الله لق والأولى أولى، لأن المقصود بيان الأخبار الواردة في صفة أكله ولية. والأكل - بفتح الهمزة - إدخال
- سيرة الهادي إلى الحق — مراسلة بني الحارث بن كعب
سيرة الهادي إلى الحق · 184 · اخلاق · فضیلت
شکر
مان من الهادي الى الحق وأرسلت إليه بنو الحارث رجالا من أوليائه يطلبون لهم منه الأمان فآمنهم ودخلوا القرية وتسوقوا . وكان ابن بسطام قد هرب إلى بلد شاكر ، فأقام بها ، فطلب له بعض أولياء الهادي الأمان ، فكره ذلك
- سيرة الهادي إلى الحق — مراسلة نجران
سيرة الهادي إلى الحق · 185 · اخلاق · فضیلت
شکر
أمان من الهادي ، وطلب إليه جماعة من أوليائه في أمره ، فأجابهم إلى ذلك ، فأرسلوا إلى ابن بسطام وهو في بلد شاكر ، فأتى ودخل على الهادي إلى الحق ، فأعطاه الأمان ، وطلب إلى الهادي أن يأذن له في
- سيرة الهادي إلى الحق — مراسلة نجران
سيرة الهادي إلى الحق · 63 · اخلاق · فضیلت
شکر
ائمه في بلده ، وكتبوا إليه يسألونه المصير إلى بلدهم لإصلاح ذات بينهم لما كانوا فيه من الفتن وذهاب الأديان وقتل الرجال ، واغتصاب الأموال ، وانتهاك المهارم ، وقطع السبل . وكان الذي وفند إليه من نجران شاكر ، وثقيف
- سيرة الهادي إلى الحق — مراسلة نجران
سيرة الهادي إلى الحق · 70 · معاملات · معاملہ
صلح
من محمد عليه وعلى آله السلام ، فلما كان في السحر جلس وأمر بقرطاس فكتب بيده نسخة له (١) ، ثم أمر به فنسخ نسخة فدفع إلى أهل الذمة بنجران نسخة ، وصير عنده نسخة يكتبها لمن وقع عليه مثل هذا الصلح
- السيرة النبوية لابن هشام — مراسلة أهل العراق
سيرة ابن إسحاق برواية ابن هشام · 232 · اخلاق · فضیلت
عدل
هذا كتاب من محمد النبي لم بين المومنين والمسلمين من قريش ويثرب ومن تبعهم فلحق بهم وجاهد معهم، انهم امة واحدة من دون الناس، المهاجرون من قريش علي ربعتهم يتعاقلون بينهم، وهم يفدون عانيهم بالمعروف والقسط بين المومنين، وبنو …
- سیرت ابن ہشام ص 232 — نیکی کا کئی گنا ہونا
سيرة ابن إسحاق برواية ابن هشام · 232 · اخلاق · فضیلت
رحم
… وَلَوْ بِشِقَّ مِنَ تَمْرَةٍ فَلَيَفْعَلْ، وَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَبِكَلِمَةٍ طَيّبَةٍ، فَإِنَّ بِهَا تُجْزَى الْحَسَنَةُ عَشْرَ أَمْثَالِهَا إِلى سَبْعِمائَةِ ضِعْفٍ، وَالسَّلَاَمُ عَلَيْكُم وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَات…
- سیرت ابن ہشام ص 321 — برائیوں کا مٹنا
سيرة ابن إسحاق برواية ابن هشام · 321 · اخلاق · برائی
خیانت
… وخيانة لأنفسكم، يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا إن أي : فَصْلاً تَتَّقُوا ٱللَّهَ يَجْعَل لَكُمْ فُرْقَانًا وَيُكَفِّرْ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمّ وَٱللَّهُ ذُو الْفَضْلِ العَظِيمِ بين الحق والباطل؛ لِيُظْ…
- سیرت نبویہ، ابن کثیر ص 167 — اجر کا بڑھنا
السيرة النبوية (ابن كثير) · 167 · اخلاق · معاملات · معاملہ
بیع اور تجارتاحسان
… اشترى من المؤمنين أنفسَهم وأموالهم » وزادهم على ذلك فى قوله : للذين أحسنوا الحسنى وزيادة » ثم جمع لهم بين العوض والمموَّض فردّ عليهم أرواحهم التى اشتراها منهم فقال : ولا تحسبنَّ الذين قتلوا فى سبيل اللّٰه أمواتاً بل …
- سیرت نبویہ، ابن کثیر ص 545 — میزان
السيرة النبوية (ابن كثير) · 545 · معاملات · معاملہ
تول اور پیمانہ
… عليه وسلم : تَمْجبون من دقة ساقيه ؟ فو الذى نفسى بيده لهما أثقلُ فى الميزان من أُحد ! » . وكان ابن مسعود ما اجتنى من شيء جاء به وخياره فيه إلى رسول اللّٰه صلى اللّٰه عليه وسلم فقال …
- السيرة النبوية للندوي — مراسلة أهل نجد
السیرۃ النبویہ (ندوی) · 371 · اخلاق · معاملات · معاملہ
غصہاجارہ
خطاب من بني غفار ، وحليف للخزرج من جهينة ، فصرخ الجهني : (( يا معشر الأنصار ! )) وصرخ الأجير : (( يا معشر المهاجرين !)) فغضب عبد الله بن أبي ابن سلول ، وعنده رهط من قومه فيهم ، فقال
- السيرة النبوية للصلابي — مراسلة كسرى
السيرة النبوية: عرض وقائع وتحليل أحداث · 715 · اخلاق · فضیلت
توبہ
تاب إلى كسرى ملك الامبراطورية الفارسية، مع عبد الله بن حذافة السهمي، (أمره أن يدفعه إلى عظيم البحرين (٣)، فدفعه عظيم البحرين إلى كسرى، فلما قرأه مزقه، فدعا عليهم رسول الله اللف أن يمزقوا كل ممزق) (٤)، ونص الرسالة كما أور…
- شأن الفتح — دخول النبي مكة وآل بيته
كتاب المغازي — محمد بن عمر الواقدي · 780 · معاملات · معاملہ
نکاح اور مہر
يا رسول الله، صهرك وابن عمتك وابن عمك وأخوك من الرضاعة! وقد جاء الله بهما مسلمين
- حجة الوداع — مكة وعرفات ومنى
كتاب المغازي — محمد بن عمر الواقدي · 1088 · معاملات · معاملہ
نکاح اور مہر
ويقال: إنما قال إلى فيء صخرة، وميمونة زوجته تتبع ظلها حتى راح، وأزواجه في قباب حوله
- غزوة خيبر — مرافقة النساء مع الجيش
كتاب المغازي — محمد بن عمر الواقدي · 633 · معاملات · معاملہ
نکاح اور مہر
خرج مع رسول الله من المدينة عشرون امرأة: أم سلمة زوجته، وصفية بنت عبد المطلب، وأم أيمن
- غزوة تبوك — تبشير كعب بن مالك عند أم سلمة
كتاب المغازي — محمد بن عمر الواقدي · 989 · اخلاق · فضیلت
توبہ
قال لي رسول الله من الليل: يا أم سلمة، قد نزلت توبة كعب بن مالك وصاحبيه
- زاد المعاد لابن القيم — مراسلة كسرى
زاد المعاد في هدي خير العباد · 1066 · اخلاق · فضیلت
توبہ
تاب إلى كسرى) ٤٠ (الكتاب إلى المقوقس) ٤٠ (الكتاب إلى ملك البلقاء) ٤٠ (الكتاب إلى عاملي عمان) (الكتاب إلى ملك البحرين) (الكتاب إلى ملك اليمن) (بعوث أخرى) فصل : في مؤذنيه # ٤١ ٣٤ فصل : في أمرائه # ٤٢ فصل :
- زاد المعاد لابن القيم — مراسلة هرقل
زاد المعاد في هدي خير العباد · 39 · معاملات · معاملہ
ہبہ اور تحفہگواہی
كتاب إلى النجاشي) فأولهم عمرو بن أمية الضمري، بعثه إلى النجاشي، واسمه أضحمة بن أبجر، وتفسير (أصحمة)) بالعربية: عطية، فعظم كتاب النبي وللم ، ثم أسلم، وشهد شهادة الحق، وكان من أعلم الناس بالإنجيل، وصلى عليه النبي ويفي يوم …
- زاد المعاد لابن القيم — مراسلة المنذر بن ساوى
زاد المعاد في هدي خير العباد · 587 · اخلاق · فضیلت
خیر خواہی
حمد رسول الله إلى المنذر بن ساوى، سلام عليك فإني أحمد إليك الله الذي لا إله لا هو، وأشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمدا عبد رسوله، أما بعد، فإنى أذكرك الله عز وجل، فإنه مر ينصح فإنما ينصح لنفسه، وإنه
- زاد المعاد، ابن القیم ص 100 — ایک عمل جو بڑے عمل کے برابر ہے
زاد المعاد في هدي خير العباد · 100 · اخلاق · فضیلت
اخلاص
… عليع يُصلي سنة الفجر والوتر بسورتي الإخلاص، وهما الجامعتان لتوحيدِ العلم والعمل، وتوحيدٍ المعرفة والإرادة، وتوحيدِ الاعتقادِ والقصد، انتهى . توضيح لمعنى: سورة الإخلاص تعدل ثلث القرآن والزلزلة نصفه والكافرون ربعه فسورة …
- زاد المعاد، ابن القیم ص 103 — برائیوں کا مٹنا، گناہوں کی مغفرت
زاد المعاد في هدي خير العباد · 103 · معاملات · معاملہ
قسم اور کفارہ
… وغيره يعمل في التكفير . قال مجاهد: إنما كان نافلةً للنبي طيع، لأنه قد غُفِرَ له ما تقدم من ذنبه وما تأخر، فكانت طاعته نافلة، أي : زيادة في الثواب، ولغيره كفارة لذنوبه . قال ابن المنذر في تفسيره: حدثنا …
- زاد المعاد، ابن القیم ص 115 — میزان
زاد المعاد في هدي خير العباد · 115 · اخلاق · معاملات · معاملہ
جھوٹتول اور پیمانہ
… عمر بن صبح، قال البخاري: حدَّثني ١ في المطبوع «دريد وهو تحريف، قال الذهبي في «الميزان : كذاب ادعى السماع من مالك والثوري والكبار، وزعم أنه ابن مئة وثلاثين سنة، وقال أبن حبان: كان يضع الحديث على حميد الطويل . …
- زاد المعاد، ابن القیم ص 121 — نیکی کا کئی گنا ہونا
زاد المعاد في هدي خير العباد · 121 · اخلاق · فضیلت
رحم
… ولو بِشِقٍّ مِنْ تَمْرَةٍ، فَلْيَفْعَل، ومن لَمْ يَجد، فَبِكَلِمَةٍ طَيِّبةٍ، فَإِنَّ بِهَا تُجْزِى الحَسنةُ بِعَشْر أَمْثَالِها إلى سبعمئة ضِعف، والسلام عليكم ورحمة اللَّه وبركاته [ابن هشام ٢٨١] . قال ابن إسحاق : ثم خ…
- زاد المعاد، ابن القیم ص 123 — گناہوں کی مغفرت
زاد المعاد في هدي خير العباد · 123 · معاملات · معاملہ
قسم اور کفارہ
… بَدا له، ولَمْ يُؤْذِ أحداً ، ثُمَّ أَنْصَتَ إذا خَرَج إمامُه حتَّى يُصَلِّيَ، كانت كَفَّارَةً لما بينهما [حسن: أحمد: ٠[٢٣٥٧١ وفي سنن أبي داود»، عن عبد اللّه بن سلام. أنه سمع رسول اللّه وَلِفِ يقول على المِنبَر في يَوْ…
- زاد المعاد، ابن القیم ص 148 — درجات کی بلندی، برائیوں کا مٹنا
زاد المعاد في هدي خير العباد · 148 · معاملات · معاملہ
گواہی
… وأهله، وقيام شعائره، وقيل: لتكثِر شهادةُ البِقاع، فإن الذاهب إلى المسجد والمصلّى إحدى خطوتيه ترفعُ درجة، والأخرى تحطَّ خطيئة حتى يرجع إلى منزله، وقيل وهو الأصح: إنه لذلك كُلِّه، ولغيره من الحِكَم التي لا يخلو فعله عنها…
- زاد المعاد، ابن القیم ص 207 — گناہوں کی مغفرت
زاد المعاد في هدي خير العباد · 207 · معاملات · معاملہ
قسم اور کفارہ
… عنه، أنه كان يعتمر في السنة مراراً، وقد قال علة : العُمْرَةُ إلى العُمْرَة كَفَّارَةٌ لما بَيْنَهُمَا [البخاري: ١٧٧٣ ، ومسلم: ٣٢٨٩]. ويكفي في هذا، أن النبي يع، أعمرَ عائشة من التَّنعيم سوى عمرتِها التي كانت أهلَّت بها،…
- زاد المعاد، ابن القیم ص 432 — برائیوں کا مٹنا، گناہوں کی مغفرت
زاد المعاد في هدي خير العباد · 432 · معاملات · معاملہ
قسم اور کفارہ
… وبينها وبينَ المدينة ميلٌ أو نحوُه، وأما حديث مَنْ أَحْرَمَ بِعُمَرَةٍ مِنْ بَيْتِ المَقْدِسِ، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ ومَا تَأَخَّرَ وفي لفظ : كَانَتْ كَفَّارَةً لِمَا قَبْلَها مِنَ الذنُوبِ [أبو داود:…
- زاد المعاد، ابن القیم ص 552 — گناہوں کی مغفرت
زاد المعاد في هدي خير العباد · 552 · معاملات · معاملہ
اکراہ
… لا يُكره أن يُقال: رمضان للشهر يحبهما، وضِدهما الطيشُ والعَجَلة، وهما خُلُقَانٍ واحْتِسَاباً ، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ [البخاري: ٣٨، من خصال الخير، كالذكاء، والشجاعة، والحِلم. رسولَ الله! إن أرضَنَا كثي…
- زاد المعاد، ابن القیم ص 580 — نیکی کا کئی گنا ہونا
زاد المعاد في هدي خير العباد · 580 · اخلاق · فضیلت
حلم اور عفو
… الجِبالَ، قال: قلَّتُ: يا رسولَ اللَّه! فبم نُجزَى من سيئاتنا وحسناتنا؟ قال : الحَسَنَةُ بَعَشْرِ أَمْثَالِها ، والسَّيّنَةُ بِمِثْلِها إلَّا أَنْ يَعْفُوَ، قال قلتُ: يا رسول اللَّه! ما الجنةُ وما النارُ؟ قال: «لَعَمْر…
- زاد المعاد، ابن القیم ص 657 — ایک عمل جو بڑے عمل کے برابر ہے
زاد المعاد في هدي خير العباد · 657 · معاملات · معاملہ
گواہی
… الوالد والولد، والكُفءِ عنه المتضمن لنفي الأصل، والفرع والنظير، والممائل مما اختصَّت به وصارت تَعْدِلُ ثُلُثَ القرآن، ففي اسمه الصمد إثباتُ كل الكمال، وفي نفي الكُفءِ التنزيه عن الشبيه والمثال، وفي الأحد نفيُ كلِّ شريك…
- زاد المعاد، ابن القیم ص 66 — ایک عمل جو بڑے عمل کے برابر ہے
زاد المعاد في هدي خير العباد · 66 · اخلاق · فضیلت
اخلاص
… بإنما اختار الإمام أحمد هذا لعشرة أوجه قد يستدعي مجلّداً ضخماً. كانت سورة الإخلاص تَعدِلُ ثلث القرآن، لأنها أنها بعد الفاتحة. وقيل: إنها بعد القراءة وقبل أخلصت لوصف الرحمن تبارك وتعالى، والثناء الركوع. وقيل: هي سكتتان …
- زاد المعاد، ابن القیم ص 816 — نیکیوں کا لکھا جانا
زاد المعاد في هدي خير العباد · 816 · معاملات · معاملہ
طلاق اور عدت
… المُصِرُّ، وأما مَنْ عزم على المعصية ولم يَعْمَلْها، فهو بين أمرينِ، إما أن لا تُكتب عليه، وإما أن تُكتب له حسنة إذا تركها للَّه عزَّ وجلَّ. وأما الثوابُ والعقابُ على أعمال القلوب فحقٌّ، والقرآنُ والسنة مملوآن به، ولكن…
باقی کتابوں میں
قرآن، حدیث اور سیرت کے علاوہ ہر حاصل شدہ کتاب میں اخلاق اور معاملات — ادب، فقہ، رقائق، تاریخ اور شاعری کی کتابیں اور جو آنے والا ہے — مقاطع کے اترنے کے دن جنس کے حساب سے درجہ بند۔
- البيان والتبيين — الجاحظ — ص 982
البیان والتبیین · 982 · اخلاق · فضیلت
امانت
وج أختها ! فلقيه بعد (٢) بكر بن المعتمر : أحد كتاب الأمين ، كتب له كتابا إلى المأمون سنة ١٩٣ . انظر تاريخ الطبرى . (٣) هو أبو عثمان عبد الرحمن بن مل بن عمرو بن عدى النهدى ،
- ديوان حسان بن ثابت — ص 335
ديوان حسان بن ثابت · 335 · اخلاق · فضیلت
احسان
الشخصيات الممتازة الذين تعقد عليهم الخناصر وأنه لجدير بأن يفرد له كتاب . .. وقد قال حسان هذه الأبيات فى ابن عباس بعد أن أحسن محضره لدى الفاروق ونوه به وذكر عظيم قدر الانصار وفضلهم وفضل حسان فى نضاله عن
- إحياء علوم الدين — الغزالي — ص 1899
احیاء علوم الدین · 1899 · اخلاق · برائی
ظلم
حد ولا يحقد على أحد غفر له ما اجترم أخرجه ابن أبي الدنيا في كتاب النية من حديث أنس من أسبع ولم يهم بظلم أحد غفر له ما اجترم وسنده ضعيف )2 ( حديث لا تكابدوا الليل أخرجه أبو منصور
- إحياء علوم الدين — الغزالي — ص 2626
احیاء علوم الدین · 2626 · معاملات · معاملہ
میراث
أن يمتنع الإنسان من أن يأخذ ميراث الجد أبي الأب ويقول ليس في كتاب االله ذكر إلا للبنين وإلحاق ابن الابن بالابن بإجماع الصح ابة وهم غير معصومين والغلط عليهم جائز إذ خالف النظام فيه وهذا هوس ويتداعى إلى أن
- المستطرف — ابن الأعرابي — ص 131
المستطرف فی کل فن مستظرف · 131 · اخلاق · معاملات · معاملہ
عدلقضاگواہی
ون قال فعدل لوقته * (وحكى) أن الحجاج حبس رجلا فى حبسه ظلماف كتب اليه رقعة فيها قد مضى من بؤسنا أيام ومن نعيمك أيام والموعد القيامة والسجن جهم والحاكم لا يحتاج الى بينة وكتب فى آخرها ستعلم يانؤم اذا
- نهاية الأرب — النويري — ص 11
نہایۃ الارب فی فنون الادب · 11 · اخلاق · برائی
بخل
اتب وشاعر فارسي الأصل شعوبي النزعة، عاصر الجاحظ (٢٥٥ ه) وأورد له رسالة في كتاب البخلاء يمدح فيها البخل. كما ذكره مرارا في كتاب البيان والتبيين مستشهدا بأقواله في البيان والبلاغة. وله مؤلف اسمه «تعلة وعفرة» على غرار كتاب …
- نهاية الأرب — النويري — ص 227
نہایۃ الارب فی فنون الادب · 227 · اخلاق · معاملات · معاملہ
ہبہ اور تحفہکرم اور ایثار
المظفر أعين النائبات، وقبض دونه أيدي الحادثات. وجاء منها: ورد له كتاب كريم جعلته عوض يده البيضاء فقبلته، ولمحته بدل غرته الغراء فأجللته؛ كتاب ألقى عليه الحبر(٤) حبره، وأهدى إليه السحر فقره؛ أنذر (٥) ببلوغ المنى، وبشر بحص…
- نهاية الأرب — النويري — ص 52
نہایۃ الارب فی فنون الادب · 52 · معاملات · معاملہ
صلح
ه الله تعالى - رسالة إلى الصاحب شرف الدين الفائزي(٥) عندما ورد عليه كتاب يذكر أن رسول الخليفة وصل يلتمس إجابة الملك المعز(٦) أول ملوك الترك إلى صلح الملك الناصر صلاح الدين يوسف (٧) - وقد كان الناس يذكرون أن
- نهاية الأرب — النويري — ص 214
نہایۃ الارب فی فنون الادب · 214 · اخلاق · معاملات · معاملہ
امانتقضا
ما قاله القضاة أبو الحسن علي الماوردي. وقال الحسين الحليمي في كتابه المترجم ب(المنهاج) : وينبغي للإمام ألا يولي الحكم بين الناس إلا من جمع إلى العلم السكينة والتنبت، وإلى الفهم الصبر والحلم، وكان عدلا أمينا نزها عن المطا…
- نهاية الأرب — النويري — ص 101
نہایۃ الارب فی فنون الادب · 101 · معاملات · معاملہ
قضا
ثبوت ذلك عنده. ويكتب أيضا في مثل ذلك - وهو أبلغ - ما صورته: هذا كتاب حكمي محرر مرضي؛ تقدم بكتابته وتسطيره، وتنجيزه وتحريره، العبد الفقير إلى الله تعالى قاضي القضاة فلان - ويدعى له - الحاكم بالديار المصرية، أو
- درء تعارض العقل والنقل — الإسنوي — ص 252
درء تعارض العقل والنقل · 252 · اخلاق · معاملات · معاملہ
قضاوفاداری
، وتأولته على غير تأويله)) مما كتبه في حبسه وقد ذكره الخلال في كتاب «السنة)) والقاضي أبو يعلى، وأبو الفضل التميمي، وأبو الوفاء بن عقيل، وغير واحد من أصحاب أحمد، ولم ينفه أحد منهم عنه (٣) قال في أوله: (الحمد
- الفصل في الملل — ابن حزم — ص 246
الفصل فی الملل والاہواء والنحل · 246 · معاملات · معاملہ
نکاح اور مہرطلاق اور عدت
يره حتى ذكر متى انه قال لهم المسيح قد قيل من فارق امرأته فليكتب له كتاب طلاق قال وانا اقول لكم من فارق أمرأته الالزنة فقد جعل له سبيلا إلى الزنا ومن تزوج مطلقة فرو فاسق وهذا نقص لحكم التورة
- إعلام الموقعين — ابن القيم — ص 489
اعلام الموقعین عن رب العالمین · 489 · معاملات · معاملہ
غصب اور ملقوتہ
(٢٢٩/٨). (٢) هو جزء من حديث رواه البخاري (١١٢) في (العلم): باب كتابة العلم، و(٢٤٣٤) في (اللقطة): باب كيف تعرف لقطة أهل مكة، و(٦٨٨٠) في (الديات): باب من قتل له قتيل فهو بخير النظرين، ومسلم (١٣٥٥) في (الحج): باب تحريم
- إعلام الموقعين — ابن القيم — ص 500
اعلام الموقعین عن رب العالمین · 500 · معاملات · معاملہ
قضا
ير، و(٦٨٩٨) في (الديات): باب القسامة، و(٧١٩٢) في (الأحكام): باب كتاب الحاكم إلى عماله، ومسلم (١٦٦٩) في (القسامة): أوله من حديث سهل بن أبي حثمه ورافع بن خديج، وما بين المعقوفتين سقط من (ك) . (٣) رواه مسلم (١٦٦٩) بعد
- الجواب الصحيح — ابن تيمية — ص 109
الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح · 109 · اخلاق · فضیلت
صبر
ؤزرا )» . رواه أصحاب الصحيح . وقدم إليه بمكة طائفة من أهل الكتاب من النصارى فآمنو به ، فآذاهم المشركون فصبروا واحتملوا أذاهم ، فأنزل الله فيهم ( الذين آتيناهم الكتاب من قبله هم به يؤمنون * وإذا يتلى
- الجواب الصحيح — ابن تيمية — ص 453
الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح · 453 · اخلاق · برائی
احسانظلم
تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتى هى أحسن )) نهى عن مجادلة أهل الكتاب من اليهود والنصارى إلا بالتى 'ى أحسن» وقوله ( إلا الدين ظلموا ) من الطائفتين جيما . ولهذا كان الواجب على المسمين ، إذا جادهم اليهودى والنصرانى
- الجواب الصحيح — ابن تيمية — ص 1092
الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح · 1092 · اخلاق · برائی
احسانرحمظلم
القوم الظالمن ) إلى قوله : ( ومن قبل كتاب موسى إماما ورحمة وهذا كتاب مصدف لسانا عربيا لينذر الذين ظلموا و بشرى للمحسنين )) وقال تمالى : ( وما قدروا الله حق قدره إذ قالوا : ما أنزل الله
- مجموع الفتاوى — ابن تيمية — ص 329
مجموع الفتاویٰ · 329 · معاملات · معاملہ
گواہی
ديق، والشهادة ونحوهما. وهذا معنى الإقرار الذي يذكره الفقهاء في كتاب الإقرار . والثاني: إنشاء الالتزام كما في قوله تعالى : (أأقررتم وأخدتم على ذلكم إصري قالوا أقررنا قال فاشهدوا وأنا معكم من الشاهدين) [آل عمران: ٨١]. وليس…
- منهج السنة — ابن تيمية — ص 1324
منہاج السنۃ النبویہ · 1324 · اخلاق · برائی
جھوٹ
في-صلى الله عليه وسلم-وكان هذا الكذاب قد كتب للنبي -: ' من محمد رسول الله إلى مسيلمة الكذاب '. فلما توفي رسول الله-صلى الله عليه وسلم-الأمر معك '. فكتب إليه رسول الله بعث إليه أبو بكر خالد بن الوليد فقاتله
- منهج السنة — ابن تيمية — ص 143
منہاج السنۃ النبویہ · 143 · اخلاق · معاملات · معاملہ
جھوٹنکاح اور مہرظلم
ه مع كونه هو أجهل، وأظلم منهم، كما يحتج طائفة )¬٣( من أهل الكتاب من اليهود والنصارى على القدح في دين المسلمين بما يجدون في بعضهم من الفواحش إما بنكاح التحليل، وإما )¬٤( غيره، وما يجدونه من الظلم، أو الكذب،
- منهج السنة — ابن تيمية — ص 1625
منہاج السنۃ النبویہ · 1625 · اخلاق · فضیلت
شکر
والحديث في مسلم ٣٩٣١/٣ ٤١١ وقال أحمد شاكر رحمه الله-والسير، باب كتاب النبي صلى الله عليه وسلم إلى هرقل. .( ، المسند )ط. المعارف( ٠١١/٤ )ص ٠١١( : ' ورواه مسلم في المغازي وأبو داود في الأدب والترمذي في الاستئذان،
- منهج السنة — ابن تيمية — ص 1821
منہاج السنۃ النبویہ · 1821 · اخلاق · معاملات · معاملہ
توبہقسم اور کفارہ
٢٦١-صلى الله عليه وسلم-أبو اليمان ٥٥/٥ كتاب مناقب الأنصار، باب وفود الأنصار إلى النبي ٤٣٣١ )كتاب الحدود، باب: الحدود كفارات-كتاب الحدود، باب: الحدود كفارة، باب توبة السارق( ، مسلم ٣٣٣١/٣ لأهلها( ، سنن النسائي ٤٤١/٧ )كتاب…
- منهج السنة — ابن تيمية — ص 307
منہاج السنۃ النبویہ · 307 · معاملات · معاملہ
قضا
عليه وسلم-)¬٣( أ، ب: أمر الرسول )¬٤( يقول القاضي أبو يعلى في كتابه ' المعتمد في أصول الدين ' ص ٣٢٢: ' وذهب قوم من الراوندية إلى أن النص على العباس وولده من بعده إلى أن تقوم الساعة '. ،
- منهج السنة — ابن تيمية — ص 396
منہاج السنۃ النبویہ · 396 · اخلاق · فضیلت
تواضع
من لا تأخذه في الله لومة لائم؟ . إنما هذه حال من نعته الله في كتابه بقوله: }ياأيها الذين آمنوا من يرتد منكم عن دينه فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين يجاهدون في سبيل
- منهج السنة — ابن تيمية — ص 1379
منہاج السنۃ النبویہ · 1379 · معاملات · معاملہ
گواہی
عن الموت والسنة والنوم، والعجز والجهل والحاجة، كما نزه نفسه في كتابه، فيجمع له بين إثبات صفات الكمال، ونفي النقائص المنافية للكمال، وينزه عن مماثلة شيء من المخلوقات له في شيء من صفاته، وينزه عن النقائص مطلقا، وينزه في صف…
- السواطع المرساة — ابن تيمية — ص 405
الصواعق المرسلہ علی الجہمیہ والمعطلہ · 405 · معاملات · معاملہ
طلاق اور عدتقسم اور کفارہ
اظهم. قال أبو القاسم عبد العزيز بن إبراهيم بن أحمد بن بزيزة في كتاب ((مطامح الأفهام في شرح كتاب الأحكام»: ((الباب الثالث في حكم اليمين بالطلاق: فقد (٢) قدمنا في كتاب الأيمان اختلاف العلماء في اليمين بالطلاق والعتق والمشي…
- السواطع المرساة — ابن تيمية — ص 405
الصواعق المرسلہ علی الجہمیہ والمعطلہ · 405 · معاملات · معاملہ
طلاق اور عدتقسم اور کفارہ
أحكام»: ((الباب الثالث في حكم اليمين بالطلاق: فقد (٢) قدمنا في كتاب الأيمان اختلاف العلماء في اليمين بالطلاق والعتق والمشي وغير ذلك، هل يلزم أم لا؟ فقال علي بن أبي طالب رضالله عنه وشريح وطاوس: لا يلزم من (٣) ذلك
- السواطع المرساة — ابن تيمية — ص 329
الصواعق المرسلہ علی الجہمیہ والمعطلہ · 329 · معاملات · معاملہ
طلاق اور عدتقسم اور کفارہ
اظهم. قال أبو القاسم عبد العزيز بن إبراهيم بن أحمد بن بريزة في كتاب ((مطامح الأفهام في شرح كتاب الأحكام»: ((الباب الثالث في حكم اليمين بالطلاق: فقد (٢) قدمنا في كتاب الأيمان اختلاف العلماء في اليمين بالطلاق والعتق والمشي…
- تلبيس إبليس — ابن الجوزي — ص 556
تلبیس ابلیس · 556 · معاملات · معاملہ
بیع اور تجارت
قلت لهم: أما قولكم: حكم الرجال في أمر الله أنا أقرأ عليكم في كتاب الله عز وجل ما ينقض قولكم، أترجعون؟ قالوا: نعم. قلت: فإن الله قد صير من حكمه إلى الرجال في ربع درهم ثمن أرنب وتلا هذه الآية:
- بداية المجتهد — ابن رشد — ص 211
بدایۃ المجتہد و نہایۃ المقتصد · 211 · معاملات · معاملہ
نکاح اور مہر
)؛ لعموم قوله تعالى: = قال الدردير: ((وأنكحتهم - أي: أهل الكتاب من اليهود والنصارى فاسدة، ولو استوفت شروط الصحة في الصورة)). ((الشرح الكبير وحاشية الدسوقي) (٢٦٧/٢)، (التاج والإكليل)) (١٣٥/٥). قال الشربيني: (((ونكاح الكفا…
- بداية المجتهد — ابن رشد — ص 471
بدایۃ المجتہد و نہایۃ المقتصد · 471 · معاملات · معاملہ
عقدقسم اور کفارہ
ن العقد بيمين. وقد اختلف في الشيء الذي نزلت فيه هذه الآية. وفي كتاب مسلم أن ذلك كان في شربة عسل (١)، وفيه عن ابن عباس أنه قال: «إذا حرم الرجل عليه امرأته فهو يمين يكفرها، وقال: ( لفد كان
- بداية المجتهد — ابن رشد — ص 870
بدایۃ المجتہد و نہایۃ المقتصد · 870 · اخلاق · فضیلت
صلہ رحم
مولاة. وأما المختلف فيهم فهم ذوو الأرحام، وهم من لا فرض لهم في كتاب الله ولا هم عصبة، وهم بالجملة: بنو البنات، وبنات الإخوة، وبنو الأخوات، وبنات الأعمام، والعم أخو الأب للأم فقط، وبنو الأخوة للأم، والعمات، والخالات، والأ…
- الموسوعة الفقهية الكويتية — ص 1518
الموسوعة الفقهية الكويتية · 1518 · معاملات · معاملہ
قضاگواہی
يم به بينة ، ويسأل الحاكم الحكم عليه، فيحكم عليه ويسأله أن يكتب له كتابا يحمله إلى قاضي البلد الذي فيه الغائب فيكتب له إليه ، أو تقوم البينة على حاضر فيهرب قبل الحكم فيسأل صاحب الحق الحاكم الحكم عليه
- الموسوعة الفقهية الكويتية — ص 1518
الموسوعة الفقهية الكويتية · 1518 · معاملات · معاملہ
قضاگواہی
حاضر فيهرب قبل الحكم فيسأل صاحب الحق الحاكم الحكم عليه وأن يكتب له كتابا يحمله، فني هذه الصور الثلاث يلزم الحاكم إجابته إلى الكتابة ، ويلزم المكتوب إليه قبوله . الضرب الثاني : أن يكتب بعلمه بشهادة شاهدين عنده بحق
- الموسوعة الفقهية الكويتية — ص 1518
الموسوعة الفقهية الكويتية · 1518 · معاملات · معاملہ
قضا
ة عنده بحق لرجل على آخر، ولم يحكم به، فيسأله صاحب الحق أن يكتب له كتابا بما حصل عنده. فإنه يكتب له ، ويذكر في الكتاب ما شهد به الشاهدان ليقضي بشهادتهما القاضى المكتوب له . فيجب على القاضي المكتوب
- الموسوعة الفقهية الكويتية — ص 3815
الموسوعة الفقهية الكويتية · 3815 · معاملات · معاملہ
بیع اور تجارت
إيواء ٤ ، الأيام البيض ٣ - ١ كما فصل ذلك الفقهاء في كتاب السرقة . (ر: سرقة) . ٤ - وإيواء المبيع إلى المشتري - بمعنى نقله وضمه إلى المشتري - في المنقولات شرط عند البعض، لجواز بيع المشترى
- الموسوعة الفقهية الكويتية — ص 323
الموسوعة الفقهية الكويتية · 323 · معاملات · معاملہ
بیع اور تجارت
إيواء ٤ ، الأيام البيض ٣ - ١ كما فصل ذلك الفقهاء في كتاب السرقة . (ر: سرقة) . ٤ - وإيواء المبيع إلى المشتري - بمعنى نقله وضمه إلى المشتري - في المنقولات شرط عند البعض، لجواز بيع المشترى
- فقه السنة — سعيد رمضان البوطي — ص 177
فقه السنة — سعيد رمضان البوطي · 177 · معاملات · معاملہ
نکاح اور مہر
١٧٣ أي أن الله كما أحل الطيبات ،. وطعام الذين أوتوا الكتاب من اليهود والنصارى ، أحل زواج العفيفات من المؤمنات ، والعفيفات من أهل الكتاب ، في حال كون الأزواج أعفاء غير مسافحين ولا متخذي أخدان . ٢ -
- فقه السنة — سعيد رمضان البوطي — ص 301
فقه السنة — سعيد رمضان البوطي · 301 · معاملات · معاملہ
طلاق اور عدت
لالة )) . ولا خلاف أيضا ، أن هذا الطلاق مخالف لما شرعة الله في كتابه ، وبينه رسول الله ملاله في حديث ابن عمر - وما خالف ما شرعه الله ورسوله ، فهو رد - لحديث عائشة رضي الله
- الهداية — المرغيناني — ص 2347
الہدایہ شرح بدایۃ المبتدی · 2347 · معاملات · معاملہ
قضاگواہی
٩٠ باب باب كتاب القاضي إلى القاضي ويقبل كتاب القاضي إلى القاضي في الحقوق، إذا شهد به عنده. فإن شهدوا على خصم حاضر : حكم بالشهادة، وكتب بحكمه. وإن شهدوا به بغير حضرة الخصم : لم يحكم، وكتب بالشهادة؛ ليحكم
- الهداية — المرغيناني — ص 2347
الہدایہ شرح بدایۃ المبتدی · 2347 · معاملات · معاملہ
قضا
رة الخصم : لم يحكم، وكتب بالشهادة؛ ليحكم المكتوب إليه بها . باب كتاب القاضي إلى القاضي قال: (ويقبل كتاب القاضي إلى القاضي في الحقوق، إذا شهد به عنده)؛ للحاجة، على ما نبين إن شاء الله تعالى. قال: (فإن شهدوا
- الهداية — المرغيناني — ص 2772
الہدایہ شرح بدایۃ المبتدی · 2772 · معاملات · معاملہ
حوالہمیراثقضا
الة عنه كتاب الحوالة .. كتاب أدب القاضي فصل .. فصل في الحبس باب كتاب القاضي إلى القاضي. فصل آخر باب التحكيم مسائل شتى من كتاب القضاء .. فصل في القضاء بالمواريث .... فصل آخر كتاب الشهادات فصل في بيان
- الهداية — المرغيناني — ص 795
الہدایہ شرح بدایۃ المبتدی · 795 · معاملات · معاملہ
قضا
في العشر الأخير. (١) قال في نصب الراية ٤٣١/٢ : أخرجه الحاكم في كتابه: علوم الحديث، سنن البيهقي ١٧٥/٤، وفي السند من تكلم فيه، وأصله في الصحيحين (خ ١٤٣٢ ، م ٩٨٦)، وينظر الدراية ٢٧٤/١. (٢) وفي نسخ: لا تفضيل.
- الهداية — المرغيناني — ص 2339
الہدایہ شرح بدایۃ المبتدی · 2339 · معاملات · معاملہ
گواہی
ر المتقدمين، ويقرع بينهم، على اختيار الخصاف رحمه الله، وبين في كتابه (٦). وله أن يقدم أرباب الشهود ؛ إكراما للشهود. (١) ينظر لهذه الآثار الدراية ١٦٨/٢ ، التعريف والإخبار ٣٥٢/٣. (٢) إذا جلس في داره. (٣) أي قبل تقلد
- الهداية — المرغيناني — ص 2339
الہدایہ شرح بدایۃ المبتدی · 2339 · اخلاق · معاملات · معاملہ
ہبہ اور تحفہقضاظلم
لظلم والرشوة. (٥) من هنا إلى قوله: قال: ولا يقبل هدية: مثبت في نسخة ٧٣٨ه، وبين الناسخ أن هذه الزيادة مثبتة في نسخ، دون أخرى. (٦) أي بين بالتفصيل في كتابه أدب القاضي ٢٥٣/١ ، مع شرحه للصدر الشهيد.
- الهداية — المرغيناني — ص 2910
الہدایہ شرح بدایۃ المبتدی · 2910 · معاملات · معاملہ
قضا
ه حتى عجز) ؛ لما بينا من زوال المانع. قال: (وإن قضي به عليه في كتابته، ثم عجز: فهو دين يباع فيه)؛ لانتقال الحق من الرقبة إلى قيمته بالقضاء. (وهذا قول أبي حنيفة ومحمد رحمهما الله، وقد رجع أبو يوسف
- الهداية — المرغيناني — ص 3232
الہدایہ شرح بدایۃ المبتدی · 3232 · اخلاق · فضیلت
صبر
ويأكل . قال أبو حنيفة رحمه الله : ابتليت بهذا مرة، فصبرت. وهذا جواب الحكم، فأما في الاحتياط: فيتيمم بعد الوضوء؛ لما قلنا. ومنها(١) : الحل والحرمة إذا لم يكن فيه زوال الملك، وفيها تفاصيل وتفريعات ذكرناها في ((كفاية المنته…
- كتاب الخراج — أبي يوسف — ص 74
کتاب الخراج (ابو یوسف) · 74 · معاملات · معاملہ
عقد
أمان من الله ورسوله، يا أيها الذين آمنوا أوفوا بالعقود. عهد من محمد النبي لعمرو بن حزم حين بعثه إلى اليمن، أمره بتقوى الله في أمره كله، وأن يفعل ويفعل ويأخذ من المغانم خمس الله جل ثناؤه وما كتب على
- كتاب الخراج — أبي يوسف — ص 79
کتاب الخراج (ابو یوسف) · 79 · معاملات · معاملہ
عقد
مرو بن حزم حين بعثه إلى نجران : « بسم الله الرحمن الرحيم . هذا أمان من الله ورسوله ،. يا أيها الذين أمنوا أوفوا بالعقود . عهد من محمد النبى لعمر و بن حزم حين بعثه إلى المن ،
- كتاب الخراج — أبي يوسف — ص 205
کتاب الخراج (ابو یوسف) · 205 · معاملات · معاملہ
ہبہ اور تحفہ
ق وقبل قوله . فان قال أنا رسول الملك بستنى إلى ملك العرب ، وهذا كتابه معى ، وما معى من الدواب والمتاع والرقيق فهدية اليه فانه يصدق ويقبل قوله إذا كان أمرا معروفا ، فان مثل ما معه لا
- كتاب الخراج — أبي يوسف — ص 72
کتاب الخراج (ابو یوسف) · 72 · معاملات · معاملہ
عقد
ممرو بن حزم حين بعثه الى تجران (( بسم الله الرحمن الرحيم . هذا أمان من الله ورسوله ، يا أيها الذين آمنوا أوقوا بالعقود . عهد من محمد النبى لعمرو بن حزم حين بعثه الى المن ، آمره بتقوى
- كتاب الخراج — أبي يوسف — ص 216
کتاب الخراج (ابو یوسف) · 216 · اخلاق · فضیلت
امانت
ضى الله عنه كتب لهم كتابا نسخته (( بسم الله الرحمن الرحيم، هذا كتاب من أبى بكر أمين رسول الله وا الذى استخلف فى الأرض بعده ، كتبه الداريين أن لا يفسد عليهم سبدهم وكبدهم (٣) من قرية جيرون وعينون
- كتاب الخراج — أبي يوسف — ص 74
کتاب الخراج (ابو یوسف) · 74 · معاملات · معاملہ
عقد
لعمرو بن حزم حين بعثه إلى نجران : «بسم الله الرحمن الرحيم. هذا أمان من الله ورسوله، يا أيها الذين آمنوا أوفوا بالعقود. عهد من محمد النبي لعمرو بن حزم حين بعثه إلى اليمن، أمره بتقوى الله في أمره كله،
- كتاب الخراج — أبي يوسف — ص 188
کتاب الخراج (ابو یوسف) · 188 · معاملات · معاملہ
ہبہ اور تحفہ
ق وقبل قوله. فان قال. أنا رسول الملك بعثني إلى ملك العرب، وهذا كتابه معي، وما معي من الدواب والمتاع والرقيق فهدية إليه فانه يصدق ويقبل قوله إذا كان أمرا معروفا، فان مثل ما معه لا يكون إلا على مثل
- كتاب الخراج — أبي يوسف — ص 216
کتاب الخراج (ابو یوسف) · 216 · اخلاق · فضیلت
امانت
رضى الله عنه كتب لهم كتابا نسخته « بسم الله الرحمن الرحيم» هذا كتاب من أبى بكر أمين رسول الله صلي ه الذى استخلف فى الارض بعده ، كتبه الداريين أن لا يفسد عليهم سبدهم ولبدهم (٣) من قرية جيرون
- المدخل إلى مذهب أحمد — ص 67
المدخل إلى مذهب الإمام أحمد بن حنبل · 67 · معاملات · معاملہ
قضا
إلا حسنة من حسنات أبي بكر وعمر ؟! ) وله كلام غير هذا ذكرته في كتابي (( تهذيب تاريخ ابن عساكر )) . روى الحافظ ابن الجوزي، والقاضي أبو يعلى في ((طبقاته))، وبرهان الدين بن مفلح في ( المقصد الأرشد
- الموسوعة الفقهية الكويتية — ص 246
الموسوعة الفقهية الكويتية · 246 · معاملات · معاملہ
قضاگواہی
يم به بينة ، ويسأل الحاكم الحكم عليه، فيحكم عليه ويسأله أن يكتب له كتابا يحمله إلى قاضي البلد الذي فيه الغائب فيكتب له إليه ، أو تقوم البينة على حاضر فيهرب قبل الحكم فيسأل صاحب الحق الحاكم الحكم عليه
- الموسوعة الفقهية الكويتية — ص 246
الموسوعة الفقهية الكويتية · 246 · معاملات · معاملہ
قضاگواہی
حاضر فيهرب قبل الحكم فيسأل صاحب الحق الحاكم الحكم عليه وأن يكتب له كتابا يحمله، فني هذه الصور الثلاث يلزم الحاكم إجابته إلى الكتابة ، ويلزم المكتوب إليه قبوله . الضرب الثاني : أن يكتب بعلمه بشهادة شاهدين عنده بحق
- الموسوعة الفقهية الكويتية — ص 246
الموسوعة الفقهية الكويتية · 246 · معاملات · معاملہ
قضا
ة عنده بحق لرجل على آخر، ولم يحكم به، فيسأله صاحب الحق أن يكتب له كتابا بما حصل عنده. فإنه يكتب له ، ويذكر في الكتاب ما شهد به الشاهدان ليقضي بشهادتهما القاضى المكتوب له . فيجب على القاضي المكتوب
- الموسوعة الفقهية الكويتية — ص 2731
الموسوعة الفقهية الكويتية · 2731 · معاملات · معاملہ
بیع اور تجارت
إيواء ٤ ، الأيام البيض ٣ - ١ كما فصل ذلك الفقهاء في كتاب السرقة . (ر: سرقة) . ٤ - وإيواء المبيع إلى المشتري - بمعنى نقله وضمه إلى المشتري - في المنقولات شرط عند البعض، لجواز بيع المشترى
- المغني — ابن قدامة — ص 987
المغني · 987 · معاملات · معاملہ
نکاح اور مہر
قدر على لفظ النكاح بالعربية ، لم يصح عقده بغيرها سائر أهل الكتاب من النصارى واليهود العرب وغيرهم ، الجزية منهم مقبولة كانت تسميه خبيثا فهو محرم ... تباح لحوم الخيل كلها ، عرابها وبراذينها ( ع رج ) فى
- المغني — ابن قدامة — ص 2533
المغني · 2533 · معاملات · معاملہ
قضاگواہی
م على بينة، ويسأل الحاكم الحكم عليه، فيحكم عليه، ويسأله أن يكتب له كتابا يحمله إلى قاضي البلد الذي فيه الغائب، فيكتب له إليه، أو تقوم الينة على حاضر، فيهرب قبل الحكم عليه، فيسأل صاحب الحق الحاكم الحكم عليه، وأن
- المغني — ابن قدامة — ص 2533
المغني · 2533 · معاملات · معاملہ
قضا
هرب قبل الحكم عليه، فيسأل صاحب الحق الحاكم الحكم عليه، وأن يكتب له كتابا بحكبه ففي هذه الصور الثلاث، يلزم الحاكم إجابته إلى الكتابة، ويلزم المكتوب إليه قبوله، سواء كانت ينهما مسافة بعيدة أو قرية، حتى لو كانا في جانبي
- المغني — ابن قدامة — ص 2533
المغني · 2533 · معاملات · معاملہ
قضا
ية عنده بحق لرجل على آخر، ولم يحكم به، قيسآله صاحب الحق أن يكتب له كتابا بما حصل عنده، فإنه يكتب له أيضا. قال القاضي: ويكون في كتابه: شهد عندي فلان وفلان بكذا وكذا. ليكون المكتوب إليه هو الذي يقضي
- المحلى — ابن حزم — ص 74
المحلی بالآثار · 74 · معاملات · معاملہ
قضا
ظه كما عند ابن ماجه - عن عقبة بن عامر أنه قدم على عمر بن الخطاب من مصر، فقال: منذكم لم تنزع خفيك؟ قال: من الجمعة إلى الجمعة، قال: أصبت السنة. ورواه الحاكم ١٨١/١ من طريق موسى بن علي بن
- رد المحتار — ابن عابدين — ص 206
رد المحتار علی الدر المختار · 206 · معاملات · معاملہ
گواہی
لنقاضى المكتوب اليه ويسلم المكتوب لشهود العاريق كما يأتى فى باب كتاب القانى الى القانى محاضر وسجلات وصحكوك ح (قوله لانهما لتحصيل العلم للتاذى) اى لمجرد الاعلام لا لنتل الحكم فلا تشترط الشهادة على منمونه مابل لات المقصود …
- رد المحتار — ابن عابدين — ص 357
رد المحتار علی الدر المختار · 357 · معاملات · معاملہ
قضاگواہی
يره قبولها) بخلاف مالور د قاض شهادة للتهمة لا يقبلها قاض * (باب كتاب القانى الى الثانى) آخرلات التضاء بالدنفذ على الكافة بحر عن المحبط (قوله ويتبغى أن لا يلى الحس ولم أره) كذا فى بعض وغيره)* أراد بغيره قوله
- رد المحتار — ابن عابدين — ص 230
رد المحتار علی الدر المختار · 230 · معاملات · معاملہ
اکراہ
أ ولالم يكره التقبيل والجماع مصول الاجازة قبله ( قوله ومنه مكتب اليه كتابالا يحنث وذكر ابن سماعة انه يتعنث نمر (قوله به يفتى) مقابله ما فى جامع يحدث وبه قال شمس الاتمة والامام البردوى والسيد أبوا لقاسم وعليه مشى
- أحسن التقاسيم — المقدسي — ص 203
أحسن التقاسيم في معرفة الأقاليم · 203 · اخلاق · فضیلت
احسان
ه ثم بنى الأكاسرة بعده من المداين إلى العقبة ما ترى. ووجدت في كتاب بخزانة عضد الدولة فصلا في المتنزهات مسجعا وزدت فيه ما لا يجب تركه لاشتهار ذكره وطيبه وليجمع الفصل منازه الأرض ويشفي صدور الخلق، وقال أحسن الأرض
- أخبار مكة — الأزرقي — ص 880
أخبار مكة وما جاء فيها من الآثار — الأزرقي · 880 · معاملات · معاملہ
نکاح اور مہر
ها على الأزرق بن عمرو عام الفتح، وجاءه في حاجة فقضاها له، وكتب له كتابا أن يتزوج في أي قبائل قريش شاء وولده، وذلك الكتاب مكتوب في أديم أحمر، فلم يزل ذلك الكتاب عندهم حتى دخل عليهم السيل في دارهم
- أخبار مكة — الأزرقي — ص 334
أخبار مكة وما جاء فيها من الآثار — الأزرقي · 334 · معاملات · معاملہ
اکراہ
محمد بن أمير المؤمنين في بطن الكعبة بسم الله الرحمن الرحيم. هذا كتاب لعبد الله هارون أمير المؤمنين، كتبه له محمد بن أمير المؤمنين هارون، في صحة من بدنه [وعقله] (٧)، وجواز من أمره، طائعا غير مكره: وأن (٨) أمير
- أخبار مكة — الأزرقي — ص 343
أخبار مكة وما جاء فيها من الآثار — الأزرقي · 343 · معاملات · معاملہ
وکالت
الغ الكعبة. وكل ما جعلت لعبد الله هارون أمير المؤمنين وشرطت في كتابي هذا؛ لازم لي، لا أضمر غيره، ولا أنوي سواه. شهد تسمية الشهود في ذلك [الذين] (٣) شهدوا على محمد بن أمير المؤمنين (٤). فلم يزل الشرطان معلقين
- أخبار مكة — الأزرقي — ص 1019
أخبار مكة وما جاء فيها من الآثار — الأزرقي · 1019 · اخلاق · معاملات · معاملہ
رحموکالت
ورة عند أهل مكة ستة لعنهم الله، وكل نبي بحاب الدعوة: الزائد في كتاب الله سعى به الني وتليد ، بطن وادي مكة فقط السكينة الرحمة مفافة السكينة لها رأس كرأس الهرة، وجناحان سلك عطاء طريق ضب، فقيل له في
- الخطط المقريزية — المقريزي — ص 736
الخطط المقريزية — المواعظ والاعتبار بذكر الخطط والآثار · 736 · معاملات · معاملہ
وکالت
م. وأول الأوائل القديمة وأشهرها هو كون مبدأ البشر. ولأهل الكتاب من اليهود والنصارى والمجوس فى كيفيته وسياقة التاريخ منه خلاف لا يجوز مثله فى التواريخ. وكل ما تتعلق معرفته ببدء الخلق وأحوال القرون السالفة، فإنه مختلط بتزو…
- الخطط المقريزية — المقريزي — ص 1214
الخطط المقريزية — المواعظ والاعتبار بذكر الخطط والآثار · 1214 · اخلاق · فضیلت
امانت
ك بالنصارى وفيهم كتاب الدولة من النصارى ورئيس اليهود ومعه الكتاب من اليهود، ثم سلم المقربون، وقد قارب القصر، ودخل الشعراء على طبقاتهم، وانشد كل منهم ما سمحت به قريحته. قال : فكان هذا رتبة الوزير المأمون قال ابن المأمون
- الخطط المقريزية — المقريزي — ص 275
الخطط المقريزية — المواعظ والاعتبار بذكر الخطط والآثار · 275 · معاملات · معاملہ
وصیت
يحيي بن معاذ من أمر الحوف، وقدم الفسطاط فى جمادى الآخرة، فورد عليه كتاب الرشيد يأمره بالخراج إليه، فكتب إلى أهل الحوف أن أقدموا حتى أوصى بكم مالك بن دلهم، وأدخل بينكم وبينه فى أمر خراجكم، فدخل كل رئيس منهم
- الخطط المقريزية — المقريزي — ص 1002
الخطط المقريزية — المواعظ والاعتبار بذكر الخطط والآثار · 1002 · معاملات · معاملہ
بیع اور تجارت
فر من سلمية إلى مصر يريد المغرب وكان على مصر عيسى النوشرى فورد عليه كتاب الخليفة ببغداد بالقبض عليه ففاته وصار بسجلماسة فى زى التجار فبعث المعتضد من بغداد فى طلبه فأخذ وحبس حتى أخرجه أبو عبد الله الشيعى من
- الخطط المقريزية — المقريزي — ص 1426
الخطط المقريزية — المواعظ والاعتبار بذكر الخطط والآثار · 1426 · اخلاق · برائی
غصہ
السلطان هذا حرم قد أخبر الله عنه أن من دخله كان آمنا وشرفه فرد عليه جوابا فى غضب فقال الأمير أيتمش ياخوندفان حضر رميته للطاعة وسأل الأمان فقال أمنه ثم لما سكن عنه الغضب كتب باستقرار أهل مكة وتأمينهم وكتب
- الخطط المقريزية — المقريزي — ص 510
الخطط المقريزية — المواعظ والاعتبار بذكر الخطط والآثار · 510 · اخلاق · برائی
غصہ
السلطان هذا رم قد أخبر الله عنه أن من دخل كان آمنا وشرفه فرد عليه جوابا فى غضب فقال الامير ا مش باخوندفان ~فردمنة لاطاعة وسأل الامان فقال امنه ثم الامكن عنه الغضب كتب باستقرار أدل مكة وتأمينهم وكتب امانا
- معجم البلدان — ياقوت الحموي — ص 455
معجم البلدان · 455 · معاملات · معاملہ
صلح
الصلح فصالحهم وكتب لهم كتابا فيه ( بسم الله الرحمن الرحيم ) هذا كتاب من خالد بن الوليد لصكوبا بن إصبهرى ومنزله بشاطئ الفرات انك آمن بأمان الله على حقن دمك في اعطاء الجزية عن نفسك وجيرتك وأهل قريتك بانقيا
- نزهة المشتاق — الإدريسي — ص 399
نزهة المشتاق في اختراق الآفاق · 399 · معاملات · معاملہ
وکالت
فيهم اعتلاء على من ساواهم من أهل البلاد وأخبر أحمد بن يعقوب في كتاب المسالك الذي ألفه أن بنهر تيرى دارا لا تعمر وكل من يسكنها لا يلبث s . أكثر من يوم ولا يجاوز الليلة إلى الغد ومن مدينة
- رحلة ابن بطوطة — ص 169
تحفة النظار في غرائب الأمصار وعجائب الأسفار (رحلة ابن بطوطة) · 169 · معاملات · معاملہ
بیع اور تجارت
ن الخليفة أبي الربيع سليمان العباسي بمصر ، وأعلمه بالأمر . فكتب له كتابا بخطه بالنيابة عنه ببلاد الهند . فاستصحب الشيخ سعيد الكتاب وذهب إلى اليمن واشترى بها ثلاث خلع سودا ، وركب البحر إلى الهند . فلما وصل
- رحلة ابن بطوطة — ص 100
تحفة النظار في غرائب الأمصار وعجائب الأسفار (رحلة ابن بطوطة) · 100 · معاملات · معاملہ
بیع اور تجارت
ابن الخليفة أبى الربيع سليمان العباسى بمصر و أعليه بالامر فكتب له كتابا يخطه بالنيابة عنه بيلاد الهند فاستصحب الشيخ سعيد الكتاب وذهب إلى اليمن واشترى بها ثلات خلع سودا وركب البحر إلى الهندفلما وصل كنبايت وهى على مسيرة أر…
- رحلة ابن بطوطة — ص 162
تحفة النظار في غرائب الأمصار وعجائب الأسفار (رحلة ابن بطوطة) · 162 · معاملات · معاملہ
بیع اور تجارت
بن الخليفة أبي الربيع سليمان العباسي بمصر وأعلمه بالأمر ، فكتب له كتابا بخطه بالنيابة عنه ببلاد الهند ، فاستصحب الشيخ سعيد الكتاب وذهب إلى اليمن واشترى بها ثلاث خلع سودا ، وركب البحر إلى الهند ، فلما وصل كنبايت
- رحلة ابن بطوطة — ص 97
تحفة النظار في غرائب الأمصار وعجائب الأسفار (رحلة ابن بطوطة) · 97 · معاملات · معاملہ
بیع اور تجارت
س ابن الخليفة أبى الربيع سليمان العباسى بمصرو أعليه بالامر فكتب له كتابا بخطه بالنيابة عنه بيلاد الهند فاستصحب الشيخ سعيد الكتاب وذهب إلى اليمن واشترى بها ثلات خلع سودا وركب البحر إلى الهندفلما وصل كنبايت وهى على مسيرة أ…
- رحلة ابن بطوطة — ص 71
تحفة النظار في غرائب الأمصار وعجائب الأسفار (رحلة ابن بطوطة) · 71 · اخلاق · فضیلت
کرم اور ایثار
معني، وقبر أويس القرني، وقبركعب الأحبار رضياللهعنهما، ووجدت في كتاب املعلمفيشرحصحيحمسلمللقرطبي: أنجماعةمن الصحابةصحبهم أويس القرنيمن املدينة إلى الشام،فتوفيفي أثناء الطريقفيبرية لاعمارةفيها ولاماء،فتحري وا في أمره،فنزلوا…
- المطالب العالية — ابن تيمية — ص 4672
المطالب العالية من العلم الإلهي · 4672 · معاملات · معاملہ
قضاگواہی
لعصبته من كان))، قال: فكتب له كتابا فيه شهادة عبد الرحمن بن عوف وزيد بن ثابت ورجل آخر، فلما استخلف عبد الملك اختصموا إلى هشام بن إسماعيل أو إلى إسماعيل بن هشام، فرفعهم إلى عبد الملك فقال: هذا من القضاء
- المطالب العالية — ابن تيمية — ص 4894
المطالب العالية من العلم الإلهي · 4894 · معاملات · معاملہ
نکاح اور مہر
حة عنده (٦٢٥). ولم أجد له شاهدا . وذكر الشيخ ملا علي القاري في كتاب رفع الجناح بأربعين حديثا في النكاح (٢ :٣٥) أن البيهقي أخرج الحديث عن عائشة في شعب الإيمان. والذي في شعب الإيمان إنما هو عن أنس
- صحيح ابن خزيمة — ص 116
صحيح ابن خزيمة · 116 · معاملات · معاملہ
قضا
ابن حمزة الأسدي. وشقيق بن سلمة هو أبو وائل . (١١٨) باب استحباب صك الوجه بالماء عند غسل الوجه ١٥٣ - أخبرنا أبو طاهر، نا أبو بكر، نا يعقوب بن إبراهيم الدورقي، نا ابن علية، وله متابع وشواهد عند الحاكم
- صحيح ابن خزيمة — ص 1629
صحيح ابن خزيمة · 1629 · معاملات · معاملہ
وصیت
يوثق بدينه ....... الموضوع ١٨٢ - باب فضل سقي الماء .. ١٨٤ - باب كتابة الأجر للميت عن غير وصية بالصدقة ١٨٥ - باب الصدقة عن الميت .. ٧ - كتاب المناسك ١ - باب فرض الحج على من استطاع
- شعب الإيمان — البيهقي — ص 162
شعب الإيمان · 162 · اخلاق · برائی
جھوٹ
حب النبي */ فصل في بيانه وفصاحته بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله إلى مسيلمة الكذاب سلام على من اتبع الهدى أما بعد فإن الأرض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين . ١٤٤١ - أخبرنا أبو
- السنن الكبرى — البيهقي — ص 384
السنن الكبرى للبيهقي · 384 · معاملات · معاملہ
معاملاتشرکت اور مضاربہشفعہ
ا • فى مسائل الشفعة ١٠٩ - باب لا شفعة فيما ينقل ويحول ١١٠ - باب كتاب القراض 111 - باب المضارب يخالف بما فيه زيادة لصاحبة ومن تجر فى مال غيره بغير أمره كتاب المساقاة ١١٣ - باب المعاملة
- السنن الكبرى — البيهقي — ص 338
السنن الكبرى للبيهقي · 338 · معاملات · معاملہ
قرض
عن الحكم عن شريح فى المكاتب كوت وعليه دين قال يبدأ بدينه - باب كتابة بعض عبد (أخبرنا ) أبو عيداق المحافظ أنيا أبو الوليد ثنا الحسن بن سفيان تتاحبان عن ابن المبارك عن يستوب بن القعقاع عن مطر من
- السنن الكبرى — البيهقي — ص 341
السنن الكبرى للبيهقي · 341 · معاملات · معاملہ
ہبہ اور تحفہ
كانوا يقولون المكاتب لا يعتق ولا يهب ( الاباذن مولاه - ٢) - باب كتابة المكانب واعتاقه (أخبرنا) أبو عبد الته الحافظ ثنا (١) أبو الوليد ثما الحسن بن سفيان تناحبان عى ابن المبارك عن ابن جريج قال قلت لعطام
- السنن الكبرى — البيهقي — ص 368
السنن الكبرى للبيهقي · 368 · اخلاق · فضیلت
پڑوسی کا حق
اق الذى آمكم) ٢٣١ باب موت المكائب ٣٣٣ باب افلاس المكاتب ٣٣٢ باب كتابة بعص عبد بأب من قال الكاتب ان يسافر باب المكاتب بين قوم لا يكون لأحدهم ان يأخد *نه شيئا دون صاحبه باب ولد المكائب من جاريته
- السنن الكبرى — البيهقي — ص 375
السنن الكبرى للبيهقي · 375 · اخلاق · فضیلت
امانت
ف باب من قال مجب على الرجل مكاتبة (ط) عنده قويا أمينا الخ ف باب كتابة بعض عبد (ط) (ط) فى باب من قال الكاتب ان يسافر ٣٣٥ (ط) ل باب الوضع شرط التعجيل الخ ٣٣٦ (ط) فى باب لا
- السنن الكبرى — البيهقي — ص 377
السنن الكبرى للبيهقي · 377 · معاملات · معاملہ
گواہی
مبدامه بن ممر احد الفقهاء السيعة وعه الله تعالى ٢٣ دوى فى باب كتابة المكائب ومتاقد ٥٦ - سرق معان رضى الله تعالى عنه ١٧٣ فى باب القضاء المين مع الشاهد () oy مسد بن أبى وقاص احد العشرة المبشرة
- السنن الكبرى — البيهقي — ص 394
السنن الكبرى للبيهقي · 394 · معاملات · معاملہ
قضا
تى (ث) ١٤٢ - عمروبن حزم صحابى رضى الله تعالى عنه ١٣٨ حدث في باب كتاب القاضي الى القاضى (مر) الخ ١٤٣ -. عمروبن دينار من كبار التابيين رحه الله تمالى ٤٣ روى فى باب ما جاء فى الخلف بصفات
- السنن الكبرى — البيهقي — ص 409
السنن الكبرى للبيهقي · 409 · اخلاق · برائی
تکبر
ن (مر) (سهل س أبى حتمة رحال من كبراء قومهالخ) ١٢Y حدثوا فى باب كتاب العاصى الى العاصى (مر) ( عن رجال من اصحاب رسول اته صلى الله عليه وسلم ) ١٣٢ (مر) حدثوا فى باب القسمه (عى الصمهاء الدس
- السنن الكبرى — البيهقي — ص 68
السنن الكبرى للبيهقي · 68 · معاملات · معاملہ
قسم اور کفارہ
دام هذه مأكلها - باب من حلف لا يكلم رجلا فأرسل اليد وسولا اوكتب اليه كتابا لا ل امه جل شاؤه ( وما كان لبشر أن يكلمه لقه الاوحيا أو من وراء حجاب او يرسل رسولا فيوحى باذته مايشاء )
- السنن الكبرى — البيهقي — ص 361
السنن الكبرى للبيهقي · 361 · معاملات · معاملہ
قسم اور کفارہ
او لا يصطع ٦٣ مان سن حلف لا يكلم رجلا ما رسل اليه رسولا او كتب اليه كتابا ٦٤ باب من حلف ما له مال وله عرص او عقار او حيوان بأب من حلف ليصر ين عنده مائة سوط حممها
- الضياء اللامع من الخطب — ابن عثيمين — ص 2898
الضياء اللامع من الخطب — ابن عثيمين · 2898 · اخلاق · فضیلت
توبہ
مون ما حل بنا، والله لتسبيحة أو تسبيحتان أو ركعة أو ركعتان في صحيفة أحدنا أحب إليه من الدنيا وما فيها. فبادروا عباد الله بالتوبة، واعرفوا قدر ما أنتم فيه اليوم وما ستقدمون عليه غدا. لقد قال النبي ي يم
- المواهب اللدنية للقبول — مراسلة المنذر بن ساوى
المواهب اللدنية بالمنح المحمدية · 145 · اخلاق · فضیلت
خیر خواہی
حمد رسول الله إلى المنذر بن ساوى، سلام عليك فإني أحمد إليك الله الذي لا إله إلا هو، وأشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله . أما بعد، فإني أذكرك الله عز وجل، فإنه من ينصح فإنما ينصح لنفسه
- أبيات أبان بن سعيد إلى أخويه (1)
أبيات أبان بن سعيد إلى أخويه خالد وعمرو · 1 · معاملات · معاملہ
گواہی
ألا ليت ميتا بالظريبة شاهد لما يقتري في الدين عمرو وخالد
- أبيات عتاب العباس بن مرداس (1)
أبيات عتاب العباس بن مرداس في قسمة الجعرانة · 1 · معاملات · معاملہ
نکاح اور مہر
كانت نهابا تلافيتها بكري على المهر في الأجرع
- أبيات عبد الله بن أنيس في قتل ابن نبيح (6)
أبيات عبد الله بن أنيس في قتل ابن نبيح الهذلي · 6 · معاملات · معاملہ
قرض
وقلت له خذها بضربة ماجد حنيف على دين النبي محمد
- أبيات أبي عفك في الراكب الذي صدع أولاد قيلة (2)
أبيات أبي عفك في الراكب الذي صدّع أولاد قيلة · 2 · اخلاق · فضیلت
وفاداری
أبر عهودا وأوفى لمن يعاقد فيهم إذا ما دعا
- أبيات أبي عفك في الراكب الذي صدع أولاد قيلة (5)
أبيات أبي عفك في الراكب الذي صدّع أولاد قيلة · 5 · اخلاق · فضیلت
سچائی
فلو أن بالعز صدقتم أو الملك تابعتم تبعا
- أبيات أبي خيثمة (4)
أبيات أبي خيثمة في لحاقه بالنبي · 4 · اخلاق · برائی
نفاق
وكنت إذا شك المنافق أسمحت إلى الدين نفسي شطره حيث يمما
- شعر فروة بن مسيك في يوم الردم (5)
شعر فروة بن مسيك في يوم الردم وفي مسيره إلى النبي · 5 · اخلاق · فضیلت
کرم اور ایثار
فلو خلد الملوك إذا خلدنا ولو بقي الكرام إذا بقينا
- أبيات أبي كبير الهذلي (3)
أبيات أبي كبير الهذلي «ولقد سريت على الظلام بمغشمر» · 3 · معاملات · معاملہ
نکاح اور مہر
ومبرئ من كل غبر حيضة وفساد مرضعة وداء مغيل
- أبيات القتال الكلابي «نشدت زيادا» (1)
أبيات القتال الكلابي «نشدت زيادا والمقامة بيننا» · 1 · اخلاق · فضیلت
صلہ رحم
نشدت زيادا والمقامة بيننا وذكرته أرحام سعر وهيثم
- قصيدة السموأل (3)
قصيدة السموأل «إذا المرء لم يدنس من اللؤم عرضه» · 3 · اخلاق · فضیلت
کرم اور ایثار
تعيرنا أنا قليل عديدنا فقلت لها إن الكرام قليل
- أبيات الطرماح «لقد زادني حبا لنفسي» (2)
أبيات الطرماح «لقد زادني حبا لنفسي أنني» · 2 · اخلاق · فضیلت
کرم اور ایثار
وأني شقي باللئام ولا ترى شقيا بهم إلا كريم الشمائل
- أبيات الطرماح «لقد زادني حبا لنفسي» (6)
أبيات الطرماح «لقد زادني حبا لنفسي أنني» · 6 · اخلاق · برائی
بے حیائی اور گالی
إذا ذكرت مسعاة والده اضطنى ولا يضطني من شتم أهل الفضائل
- قصيدة «لو كنت من مازن» (6)
قصيدة قريط بن أنيف «لو كنت من مازن لم تستبح إبلي» · 6 · اخلاق · برائی
ظلم
يجزون من ظلم أهل الظلم مغفرة ومن إساءة أهل السوء إحسانا
- أبيات «أبلغ ربيعة» لربيعة ونوفل (3)
قصيدة حسان «أبلغ ربيعة وابن أمه نوفلا» · 3 · اخلاق · برائی
غصہ
غرثت حليلته وأرمل ليلة فكأنه غضبان ما لم يجرح
- أبيات «أبلغ ربيعة» لربيعة ونوفل (5)
قصيدة حسان «أبلغ ربيعة وابن أمه نوفلا» · 5 · اخلاق · برائی
خیانت
إن الخيانة والمغالة والخنا واللؤم أصبح ناويا بالأبطح
- أبيات «ألا ليت شعري هل أتى أهل مكة» يوم بدر (4)
قصيدة حسان يوم بدر «ألا ليت شعري هل أتى أهل مكة» · 4 · اخلاق · فضیلت
کرم اور ایثار
وكم قد قتلنا من كريم مرزأ له حسب في قومه نابه الذكر
- أبيات مرثية حمزة «تسائل عن قوم هجان» (2)
مرثية حسان لحمزة «تسائل عن قوم هجان سميدع» · 2 · اخلاق · فضیلت
صبر
أخي ثقة يهتز للعرف والندى بعيد المدى في النائبات صبور
- أبيات مرثية حمزة «تسائل عن قوم هجان» (3)
مرثية حسان لحمزة «تسائل عن قوم هجان سميدع» · 3 · معاملات · معاملہ
گواہی
فقلت لها إن الشهادة راحة ورضوان رب يا أمام غفور
- أبيات مرثية أصحاب بئر معونة (3)
مرثية حسان لأصحاب بئر معونة «على قتلى معونة فاستهلي» · 3 · اخلاق · برائی
خیانت
أصابهم الفناء بحبل قوم تخون عقد حبلهم بغدر
- أبيات مرثية أصحاب بئر معونة (4)
مرثية حسان لأصحاب بئر معونة «على قتلى معونة فاستهلي» · 4 · اخلاق · فضیلت
صبر
فيا لهفي لمنذر إذ تولى وأعنق في منيته بصبر
- أبيات رثاء عثمان «أوفت بنو عمرو بن عوف» (16)
أبيات حسان في رثاء عثمان «أوفت بنو عمرو بن عوف نذرها» · 16 · اخلاق · فضیلت
والدین کے ساتھ احسان
حاشا بني عمرو بن عوف إنهم كتبت مضاجعهم مع الأبرار
- أبيات «فإن تصلح فإنك عابدي» في هجاء بني عابد (1)
قصيدة حسان «فإن تصلح فإنك عابدي» · 1 · معاملات · معاملہ
صلح
فإن تصلح فإنك عابدي وصلح العابدي إلى فساد
- أبيات «إني لأعجب من قول غررت به» (4)
قصيدة حسان «إني لأعجب من قول غررت به» · 4 · اخلاق · فضیلت
کرم اور ایثار
وكالسراب شبيها بالغدير وإن تبغ السراب فلا عين ولا أثر
- أبيات «خابت بنو أسد» يوم بدر (2)
قصيدة حسان «خابت بنو أسد وآب عزيزهم» · 2 · اخلاق · فضیلت
سچائی
منهم أبو العاصي تجدل مقعصا عن ظهر صادقة النجاء سبوح
- أبيات «لقد لعن الرحمن» في هجاء أبي جهل (1)
قصيدة حسان «لقد لعن الرحمن جمعا يقودهم» · 1 · اخلاق · برائی
بے حیائی اور گالی
لقد لعن الرحمن جمعا يقودهم دعي بني شجع لحرب محمد
- أبيات «يا حار إن كنت امرأ» في هجاء الحارث بن هشام (4)
قصيدة حسان «يا حار إن كنت امرأ متوسما» · 4 · اخلاق · برائی
بے حیائی اور گالی
أجمعت أنك أنت ألأم من مشى في فحش مومسة وزوك غراب
- أبيات «يا حار إن كنت امرأ» في هجاء الحارث بن هشام (6)
قصيدة حسان «يا حار إن كنت امرأ متوسما» · 6 · اخلاق · برائی
خیانت
فورثت والدك الخيانة والخنا واللؤم عند تقايس الأحساب
- أبيات «يا حار من يغدر» في هجاء الحارث بن عوف (1)
قصيدة حسان «يا حار من يغدر بذمة جاره» · 1 · اخلاق · برائی
پڑوسی کا حقخیانت
يا حار من يغدر بذمة جاره منكم فإن محمدا لم يغدر
- أبيات «يا حار من يغدر» في هجاء الحارث بن عوف (2)
قصيدة حسان «يا حار من يغدر بذمة جاره» · 2 · اخلاق · برائی
خیانت
إن تغدروا فالغدر منكم شيمة والغدر ينبت في أصول السخبر
- أبيات «يا حار من يغدر» في هجاء الحارث بن عوف (3)
قصيدة حسان «يا حار من يغدر بذمة جاره» · 3 · اخلاق · فضیلت
امانت
وأمانة المري حيث لقيته مثل الزجاجة صدعها لم يجبر
- مرثية حسان للنبي (1)
مرثية حسان بن ثابت للنبي · 1 · اخلاق · فضیلت
حلم اور عفو
بطيبة رسم للرسول ومعهد منير وقد تعفو الرسوم وتهمد
- مرثية حسان للنبي (9)
مرثية حسان بن ثابت للنبي · 9 · اخلاق · فضیلت
رحم
لقد غيبوا حلما وعلما ورحمة عشية علوه الثرى لا يوسد
- مرثية حسان في شهداء مؤتة (3)
مراثي حسان بن ثابت في شهداء مؤتة · 3 · اخلاق · فضیلت
کرم اور ایثارصبر
بلى إن فقدان الحبيب بلية وكم من كريم يبتلى ثم يصبر
- حسان، القصيدة اللامية (البيت 11)
قصيدة حسان «كنا ملوك الناس قبل محمد» · 11 · اخلاق · فضیلت
امانت
ومنّا أمينُ المسلمين حياتُه ومن غسلته من جنابته الرسلُ
- حسان، القصيدة اللامية (8)
قصيدة حسان «كنا ملوك الناس قبل محمد» · 8 · اخلاق · برائی
بخل
إذا اختطبوا لم يخمشوا في نديهم وليس على سؤالهم عندهم بخل
- حسان، القصيدة اللامية (9)
قصيدة حسان «كنا ملوك الناس قبل محمد» · 9 · اخلاق · فضیلت
عدل
وقائلهم بالحق إن قال قائل وحلمهم عود وحكمهم عدل
- قصيدة حسان «قومي أولئك» (2)
قصيدة حسان «قومي أولئك إن تسألي كرام» · 2 · اخلاق · برائی
ظلم
يواسون جارهم في الغنى ويحمون مولاهم إن ظلم
- جواب حسان على عصماء (2)
جواب حسان بن ثابت على عصماء بنت مروان · 2 · اخلاق · فضیلت
کرم اور ایثار
فهزت فتى ماجدا عرقه كريم المداخل والمخرج
- جواب حسان على الزبرقان (2)
قصيدة حسان في الرد على الزبرقان «إن الذوائب من فهر وإخوتهم» · 2 · معاملات · معاملہ
وکالت
يرضى بهم كل من كانت سريرته تقوى الإله وكل الخير يصطنع
- جواب حسان الثاني للزبرقان (4)
قصيدة حسان «هل المجد إلا السؤدد العود والندى» في الرد على الزبرقان · 4 · اخلاق · برائی
ظلم
نصرناه لما حل وسط ديارنا بأسيافنا من كل باغ وظالم
- قصيدة كعب بن مالك في مسير الطائف (11)
قصيدة كعب بن مالك في يوم حنين ومسير الطائف · 11 · اخلاق · فضیلت
توبہ
وإن تابوا نجاهدكم ونصبر ولا يك أمرنا رعشا ضعيفا
- مرثية كعب بن مالك في شهداء مؤتة (4)
مرثية كعب بن مالك في شهداء مؤتة · 4 · اخلاق · فضیلت
صبر
صبروا بمؤتة للإله نفوسهم حذر الردى ومخافة أن ينكلوا
- قصيدة مالك بن النمط (6)
قصيدة مالك بن النمط «ذكرت رسول الله في فحمة الدجى» · 6 · معاملات · معاملہ
ہبہ اور تحفہ
وأعطى إذا ما طالب العرف جاءه وأمضى بحد المشرفي المهند
- أبيات مالك بن عوف في مدح النبي (2)
قصيدة مالك بن عوف في مدح النبي بالجعرانة · 2 · اخلاق · معاملات · معاملہ
ہبہ اور تحفہوفاداری
أوفى وأعطى للجزيل إذا اجتدي ومتى تشأ يخبرك عما في غد
- معلقة عنترة بن شداد (1)
معلقة عنترة بن شداد «هل غادر الشعراء من متردم» · 1 · اخلاق · برائی
خیانت
هل غادر الشعراء من متردم أم هل عرفت الدار بعد توهم
- معلقة عنترة بن شداد (5)
معلقة عنترة بن شداد «هل غادر الشعراء من متردم» · 5 · اخلاق · برائی
ظلم
فإذا ظلمت فإن ظلمي باسل مر مذاقته كطعم العلقم
- معلقة طرفة بن العبد (12)
معلقة طرفة بن العبد «لخولة أطلال ببرقة ثهمد» · 12 · اخلاق · برائی
ظلم
وظلم ذوي القربى أشد مضاضة على المرء من وقع الحسام المهند
- معلقة زهير بن أبي سلمى (1)
معلقة زهير بن أبي سلمى «أمن أم أوفى دمنة لم تكلم» · 1 · اخلاق · فضیلت
وفاداری
أمن أم أوفى دمنة لم تكلم بحومانة الدراج فالمتثلم
- معلقة زهير بن أبي سلمى (8)
معلقة زهير بن أبي سلمى «أمن أم أوفى دمنة لم تكلم» · 8 · معاملات · معاملہ
قسم اور کفارہ
جعلن القنان عن يمين وحزنه وكم بالقنان من محل ومحرم
- قصيدة «المجد للسيف لا للقلم» (1)
قصيدة المتنبي «المجد للسيف لا للقلم» · 1 · اخلاق · برائی
ظلم
حتام نحن نساري النجم في الظلم وما سراه على خف ولا قدم
- قصيدة «الرأي قبل شجاعة الشجعان» (3)
قصيدة المتنبي «الرأي قبل شجاعة الشجعان» · 3 · اخلاق · برائی
بے حیائی اور گالی
ولربما طعن الفتى أقرانه بالرأي قبل تطاعن الأقران
- قصيدة «على قدر أهل العزم» (1)
قصيدة المتنبي «على قدر أهل العزم تأتي العزائم» · 1 · اخلاق · فضیلت
کرم اور ایثار
على قدر أهل العزم تأتي العزائم وتأتي على قدر الكرام المكارم
- قصيدة «آلة العيش صحة وشباب» (1)
قصيدة المتنبي «آلة العيش صحة وشباب» · 1 · اخلاق · فضیلت
صبر
إن يكن صبر ذي الرزية فضلا تكن الأفضل الأعز الأجلا
- قصيدة «عقبى اليمين على عقبى الوغى ندم» (1)
قصيدة المتنبي «عقبى اليمين على عقبى الوغى ندم» · 1 · معاملات · معاملہ
قسم اور کفارہ
عقبى اليمين على عقبى الوغى ندم ماذا يزيدك في إقدامك القسم
- قصيدة «عقبى اليمين على عقبى الوغى ندم» (2)
قصيدة المتنبي «عقبى اليمين على عقبى الوغى ندم» · 2 · معاملات · معاملہ
قسم اور کفارہ
وفي اليمين على ما أنت واعده ما دل أنك في الميعاد متهم
- قصيدة «عقبى اليمين على عقبى الوغى ندم» (4)
قصيدة المتنبي «عقبى اليمين على عقبى الوغى ندم» · 4 · معاملات · معاملہ
قسم اور کفارہ
وفاعل ما اشتهى يغنيه عن حلف على الفعال حضور الفعل والكرم
- قصيدة «إنما بدر بن عمار سحاب» (2)
قصيدة المتنبي «إنما بدر بن عمار سحاب» · 2 · معاملات · معاملہ
ہبہ اور تحفہ
إنما بدر رزايا وعطايا ومنايا وطعان وضراب
- قصيدة «بم التعلل» (8)
قصيدة المتنبي «بم التعلل لا أهل ولا وطن» · 8 · معاملات · معاملہ
بیع اور تجارت
ما في هوادجكم من مهجتي عوض إن مت شوقا ولا فيها لها ثمن
- قصيدة «بم التعلل» (11)
قصيدة المتنبي «بم التعلل لا أهل ولا وطن» · 11 · اخلاق · فضیلت
پڑوسی کا حق
رأيتكم لا يصون العرض جاركم ولا يدر على مرعاكم اللبن
- قصيدة «أرق على أرق» (9)
قصيدة المتنبي «أرق على أرق ومثلي يأرق» · 9 · معاملات · معاملہ
طلاق اور عدت
خرس إذا نودوا كأن لم يعلموا أن الكلام لهم حلال مطلق
- قصيدة «كفى بك داء» (5)
قصيدة المتنبي «كفى بك داء أن ترى الموت شافيا» · 5 · اخلاق · فضیلت
حیا
فما ينفع الأسد الحياء من الطوى ولا تتقى حتى تكون ضواريا
- قصيدة «إذا غامرت في شرف مروم» (4)
قصيدة المتنبي «إذا غامرت في شرف مروم» · 4 · معاملات · معاملہ
وکالت
وكل شجاعة في المرء تغني ولا مثل الشجاعة في الحكيم
- قصيدة «لكل امرئ من دهره ما تعودا» (2)
قصيدة المتنبي «لكل امرئ من دهره ما تعودا» · 2 · اخلاق · برائی
جھوٹ
وأن يكذب الإرجاف عنه بضده ويمسي بما تنوي أعاديه أسعدا
- قصيدة «لكل امرئ من دهره ما تعودا» (3)
قصيدة المتنبي «لكل امرئ من دهره ما تعودا» · 3 · معاملات · معاملہ
ہبہ اور تحفہ
ورب مريد ضره ضر نفسه وهاد إليه الجيش أهدى وما هدى
- قصيدة «ما سدكت علة بمورود» (1)
قصيدة المتنبي «ما سدكت علة بمورود» في رثاء تغلب بن داود · 1 · اخلاق · فضیلت
کرم اور ایثار
ما سدكت علة بمورود أكرم من تغلب بن داود
- قصيدة «وا حر قلباه» (5)
قصيدة المتنبي «وا حرّ قلباه ممن قلبه شبم» · 5 · اخلاق · فضیلت
احسان
فكان أحسن خلق الله كلهم وكان أحسن ما في الأحسن الشيم
- قصيدة «وا حر قلباه» (8)
قصيدة المتنبي «وا حرّ قلباه ممن قلبه شبم» · 8 · اخلاق · برائی
ظلم
وما انتفاع أخي الدنيا بناظره إذا استوت عنده الأنوار والظلم
- قصيدة «ومن نكد الدنيا على الحر» (4)
قصيدة المتنبي «ومن نكد الدنيا على الحر» · 4 · اخلاق · برائی
بے حیائی اور گالی
وطعن كأن الطعن لا طعن عنده وضرب كأن النار من حره برد
- قصيدة «وفاؤكما كالربع» (3)
قصيدة المتنبي «وفاؤكما كالربع أشجاه طاسمه» · 3 · اخلاق · برائی
بخل
بكيت بلى الأطلال إن لم أقف بها وقوف شحيح ضاع في الترب خاتمه
- قصيدة بانت سعاد (891:12)
قصيدة بانت سعاد (بردة كعب بن زهير) · 891:12 · اخلاق · فضیلت
حلم اور عفو
نُبِّئتُ أنّ رسول الله أوعدني والعفوُ عند رسول الله مأمولُ
- ترجمان الأشواق (3)
ترجمان الأشواق · 3 · اخلاق · برائی
تکبر
ومن عجب الأشياء ظبي مبرقع يشير بعناب ويومي بأجفان
- قصيدة الزبرقان في الفخر (1)
قصيدة الزبرقان بن بدر في الفخر بقومه بين يدي النبي · 1 · اخلاق · معاملات · معاملہ
بیع اور تجارتکرم اور ایثار
نحن الكرام فلا حي يعادلنا منا الملوك وفينا تنصب البيع
- حياة الصحابية — الكاندهلوي — ص 77
حياة الصحابية · 77 · معاملات · معاملہ
قضا
ت بخراسان بمرو . قال فى الاصابة ج ١ ص٣٤٧ والصحيح : انه لما ورد عليه كتاب زياد بالعتاب دعا على نفسه فات - انتهى . و أخرج الحاكم ( ج٣ ص ٤٧١ ) عن ابراهيم بن عطاء عن ابيه
- حياة الصحابية — الكاندهلوي — ص 77
حياة الصحابية · 77 · معاملات · معاملہ
قضا
خراسان بمرو . قال فى الاصابة ج ١ ص ٣٤٧ و الصحيح : انه لما ورد عليه كتاب زياد بالعتاب دعا على نفسه فمات - انتهى . و أخرج الحاكم ( ج٣ ص ٤٧١) عن ابراهيم بن عطاء عن ايه
- الاستيعاب — ابن عبد البر — ص 360
الاستیعاب فی معرفۃ الاصحاب · 360 · معاملات · معاملہ
بیع اور تجارت
ين * حرف العين # ج (٢) عليه وسلم انه ايتاع منه عبدا اوامة فكتب له كتابا اشتري العداء بن خالد بن هو ذة من رسول اله صلى اله عليه وسلم عبدا اوامة لاداء ولا غائلة ولا خبئة x بيع
- الاستيعاب — ابن عبد البر — ص 133
الاستیعاب فی معرفۃ الاصحاب · 133 · معاملات · معاملہ
قسم اور کفارہ
بالجيم ، أنه خاصم رجلا في أرض إلى النبي قدم على النبي لق ، فكتب له كتابا . الاي ، فجعل اليمين على أحدهما ، فقال : يا رسول ٣٧٧ - جزء السدوسي ، ثم اليمامي : قال أتيت الله
- الاستيعاب — ابن عبد البر — ص 231
الاستیعاب فی معرفۃ الاصحاب · 231 · معاملات · معاملہ
ہبہ اور تحفہ
واليه على قومه ، وأهدى إلى رسول الله أهل الحجاز . غلاما ، وكتب له كتابا إلى قومه ، فأسلموا . يقال : ٧٥١ - رفاعة بن زيد بن عامر بن سواد بن إنه أهدى إلى رسول الله واق الغلام
- الاستيعاب — ابن عبد البر — ص 587
الاستیعاب فی معرفۃ الاصحاب · 587 · معاملات · معاملہ
بیع اور تجارت
كعب بن لؤي ، عن النبي ول فيلا أنه ابتاع منه عبدا أو أمة ، فكتب له كتابا : اشترى العداء بن خالد بن هوذة من رسول شهد بدرا هو وإخوته : عامر ، وإياس ، وخالد بنو الله لليف
- الاستيعاب — ابن عبد البر — ص 613
الاستیعاب فی معرفۃ الاصحاب · 613 · معاملات · معاملہ
غصب اور ملقوتہ
الله لي ، روى أبو الوليد الطيالسي ، قال : حدثنا عبيد الله وكتب له كتابا إلى قومه ، لم يذكره البخاري . ابن إياد بن لقيط ، عن أبيه ، عن قيس بن وقال الدارقطني : له صحبة .
- الاستيعاب — ابن عبد البر — ص 824
الاستیعاب فی معرفۃ الاصحاب · 824 · معاملات · معاملہ
وصیت
ل : سنة اثنتين وثمانين ، وله لعرب ، فأعتقه رسول الله والية وكتب له كتابا يوصي يومئذ ست وسبعون سنة . به هو بيد ولده ، وقدم حسين بن عبدالله أبن ضميرة وأما أبوه أبو صفرة ، فكان مسلما
- الاستيعاب — ابن عبد البر — ص 231
الاستیعاب فی معرفۃ الاصحاب · 231 · معاملات · معاملہ
ہبہ اور تحفہ
له رسول الله واليه على قومه ، وأهدى إلى رسول الله غلاما ، وكتب له كتابا إلى قومه ، فأسلموا . يقال : إنه أهدى إلى رسول الله واق الغلام الأسود المسمى : مدعما المقتول بخيبر . باب ربيعة ٧٥٦
- الاستيعاب — ابن عبد البر — ص 587
الاستیعاب فی معرفۃ الاصحاب · 587 · معاملات · معاملہ
بیع اور تجارت
اء بن خالد ، عن النبي ول فيلا أنه ابتاع منه عبدا أو أمة ، فكتب له كتابا : اشترى العداء بن خالد بن هوذة من رسول الله لليف ، عبدا - أو أمة - لا داء ، ولا غائلة
- الاستيعاب — ابن عبد البر — ص 824
الاستیعاب فی معرفۃ الاصحاب · 824 · معاملات · معاملہ
وصیت
لده في أهل المدينة ، وكان من لعرب ، فأعتقه رسول الله والية وكتب له كتابا يوصي به هو بيد ولده ، وقدم حسين بن عبدالله أبن ضميرة بكتاب رسول الله وال في بالإيصاء بأبي ضميرة وولده على المهدي، فوضعه
- الاستيعاب — ابن عبد البر — ص 467
الاستیعاب فی معرفۃ الاصحاب · 467 · معاملات · معاملہ
سلم اور استصناع
، وانصرفوا إلى وفي أسم أبيه . وذكره ابن أبي حاتم ، عن أبيه في كتابه «الكبير» : قومهم ثقيف ، فأسلمت بأسرها . عبيدة بن خالد - بفتح العين وكسر الباء - وقال : ابن ١٦٦٣ - عبد المطلب
- تيسير الكريم المنان في سيرة عثمان — الصلابي — ص 117
تیسیر الکریم المنان فی سیرۃ عثمان بن عفان · 117 · اخلاق · معاملات · معاملہ
وصیتظلم
ذلك : لا يجوز ظلم أهل الكتاب عند أخذ الجزية منهم لأن أهل الكتاب من الذميين الذين بقيمون فى الدولة الإسلامية وهم فى ذمتها ورعايتها ما داموا يؤدون الجزية، وقد أوصى بهم رسول الله عل فقد ولى عبد الله بن
- تيسير الكريم المنان في سيرة عثمان — الصلابي — ص 179
تیسیر الکریم المنان فی سیرۃ عثمان بن عفان · 179 · اخلاق · فضیلت
کرم اور ایثار
لكريم ه الدعاة والبعوث إلى تلك المناطق، وأرسل دحية الكلبي بكتاب إلى هرقل ملك الروم يدعوه فيه إلى الإسلام(١) ، ولكنه عاند وأخذته العزة بالإثم، وكانت خطة الرسول لله واضحة المعالم لهز هيبة الروم فى نفوس العرب، ومن ثم تنطلق
- تيسير الكريم المنان في سيرة عثمان — الصلابي — ص 360
تیسیر الکریم المنان فی سیرۃ عثمان بن عفان · 360 · معاملات · معاملہ
گواہی
على عماله : كان عمر بن الخطاب رضى الله عنه إذا استعمل عاملا كتب عليه كتابا، وأشهد عليه رهطا من الأنصار: أن لا يركب برذونا (٦)، ولا يأكل نقيا، ولا يلبس رقيقا، ولا يغلق بابه دون حاجات المسلمين ثم يقول
- تيسير الكريم المنان في سيرة عثمان — الصلابي — ص 362
تیسیر الکریم المنان فی سیرۃ عثمان بن عفان · 362 · معاملات · معاملہ
گواہی
فقون على أن عمر بن الخطاب رضى الله عنه كان إذا استعمل عاملا كتب له كتابا وأشهد عليه رهلا من المهاجرين والأنصار واشترط عليه شروطا فى الكتاب(٦)، كما قد يكون الشخص المرشح للولاية غائبا، فيكتب له عمر عهدا يأمره فيه
- معرفة الصحابة — أبو نعيم — ص 939
معرفة الصحابة لأبي نعيم · 939 · معاملات · معاملہ
ہبہ اور تحفہ
له عنه-ب: ((مرج الصفر)). كان أهدى إلى النبي عله خاتما نقشه: محمد رسول الله لله ، فلم يزل في يده إلى أن توفي، ثم في يد أبي بكر، ثم عمر، ثم سقط من عثمان في: ((بئر أريس)). وكان [خالد] (٢)
- معرفة الصحابة — أبو نعيم — ص 1122
معرفة الصحابة لأبي نعيم · 1122 · اخلاق · معاملات · معاملہ
قضاسچائی
فأتيت النبي علاله فذكرت ذلك له . قال : فكتب لي كتابا : ((من محمد رسول الله؛ أما بعد : فإن لهم بئرهم إن كان صادقا)) قال : فما قاضينا فيه إلى أحد من قضاة المدينة إلا قضوا لنا به
- معرفة الصحابة — أبو نعيم — ص 2931
معرفة الصحابة لأبي نعيم · 2931 · معاملات · معاملہ
گواہی
٩٣١ قرى عمان قال: جاءنا كتاب النبي علي في قطعة أديم : ((من محمد رسول الله بل له إلى أهل عنمان سلام [عليكم) (1) : أما بعد فأقروا بشهادة أن لا إله إلا الله، وأني رسول الله، وأدوا الزكاة، وخطوا
- معرفة الصحابة — أبو نعيم — ص 939
معرفة الصحابة لأبي نعيم · 939 · معاملات · معاملہ
ہبہ اور تحفہ
الله عنه-ب: «مرج الصفر). كان أهدى إلى النبي عام خاتما نقشه: محمد رسول الله له ، فلم يزل في يده إلى أن توفي، ثم في يد أبي بكر، ثم عمر، ثم سقط من عثمان في : (بئر أريس)). وكان [خالد]
- معرفة الصحابة — أبو نعيم — ص 1122
معرفة الصحابة لأبي نعيم · 1122 · اخلاق · معاملات · معاملہ
قضاسچائی
ال: فأتيت النبي لاع فذكرت ذلك له. قال : فكتب لي كتابا : «من محمد رسول الله؛ أما بعد : فإن لهم بئرهم إن كان صادقا)) قال : فما قاضينا فيه إلى أحد من قضاة المدينة إلا قضوا لنا به
- سير أعلام النبلاء — الذهبي — ص 263
تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام · 263 · اخلاق · برائی
غصہپڑوسی کا حق
وله الكتاب ثم دعا كاتبا له من أهل الجيرة فقرأه، فإذا فيه: «من محمد عبد الله، ورسوله إلى كسرى عظيم فارس)). فأغضبه حين بدأ رسول الله ٣٤( بنفسه، وصاح، وغضب، ومزق الكتاب قبل أن يعلم ما فيه، وأمر بشجاع فأخرج،
- سير أعلام النبلاء — الذهبي — ص 829
تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام · 829 · معاملات · معاملہ
قضا
ت عال: (وما عند الله خير وأبقى) (القصص ٠[٦٠ قال الحاكم: ورد كتاب من مصر بأن يحج أبو محمد المغفلي بالناس، ويخطب بعرفة ومنى. فصلى بعرفة واتم الصلاة، فعج الناس، فصعد المنبر، فقال: أيها الناس، أنا مقيم وأنتم على سفر،
- سير أعلام النبلاء — الذهبي — ص 1420
تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام · 1420 · معاملات · معاملہ
طلاق اور عدت
صديق يسترعي منه نفقة، فأنفذ إليه بالمئة دينار، فلم ينشب أن ورد عليه رقعة من بعض إخوانه يذكر أنه أيضا في هذا العيد في إضاقة، فوجه إليه بالصرة بعينها. قال: فبقي الأول لا شيء عنده، فاتفق أنه كتب إلى الثالث
- سير أعلام النبلاء — الذهبي — ص 2864
تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام · 2864 · اخلاق · فضیلت
امانت
ه أبو الصلت وغيره. كان يهم ويخطى. بينما هو في عرض أصحابه، ورد عليه كتاب الحسن بن سهل يعلمه فيه أن المأمون جعل علي بن موسى ولي عهده، لأنه نظر في بني العبام وبني علي، فلم يجد أحدا هو أفضل
- سير أعلام النبلاء — الذهبي — ص 306
تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام · 306 · معاملات · معاملہ
عقد
فكتب كتابا، وعهدا، وأمره فيه أمره: بسم الله الرحمن الرحيم. هذا كتاب من الله، ورسوله. يا أيها الذين آمنوا أوفوا بالعقود. عهدا من رسول الله لعمرو بن حزم حيث بعثه إلى اليمن. أمره بتقوى الله في أمره كله. فإن الله
- سير أعلام النبلاء — الذهبي — ص 572
تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام · 572 · اخلاق · برائی
جھوٹ
٥٧/٩ ،١٥٣٠ الدفاع عن عبد الرزاق ورد اتهامه بالكذب . العقيلي في كتاب ((الضعفاء)) له، في ترجمة عبد الرزاق: حدثنا محمد بن أحمد بن حاد، سمعت محمد بن عثمان الثقفي، قال: لما قدم العباس بن عبد العظيم من عند عبد
- سير أعلام النبلاء — الذهبي — ص 923
تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام · 923 · اخلاق · معاملات · معاملہ
اخلاقنکاح اور مہر
ا ابن أربعين سنة، فرزق الله خيرا كثيرا. قال أبو بكر الخلال في كتاب «أخلاق أحمد)»، وهو مجلد: أملى علي زهير بن صالح بن أحد، قال: تزوج جدي عباسة بنت الفضل من العرب، فلم يولد له منها غير أبي. وتوفيت
- أُسد الغابة — ابن الأثير — ص 1344
أُسد الغابة في معرفة الصحابة · 1344 · معاملات · معاملہ
گواہی
مان. وذكر أنهم أتاهم كتاب رسول الله مناع في قطعة أدم: ((من محمد رسول الله إلى أهل عمان. سلام عليكم، أما بعد، فأقروا بشهادة أن لا إله إلا الله وأني رسول الله، وأدوا الزكاة، وخطوا المساجد كذا وكذا، وإلا غزوتكم))
- أُسد الغابة — ابن الأثير — ص 348
أُسد الغابة في معرفة الصحابة · 348 · معاملات · معاملہ
وصیت
مل بإسلام قومه، فمسح النبي علم وجهه فما زال جديدا حتى مات وكتب له كتابا يوصي به من ولي الأمر بعده، وجعله على صدقات قومه. أخرجه أبو موسى ولم ينسبه، ونسبه أبن الكلبي. الخشخاش بن الحارث ١٤٥٥ - (ب د
- أُسد الغابة — ابن الأثير — ص 395
أُسد الغابة في معرفة الصحابة · 395 · معاملات · معاملہ
ہبہ اور تحفہ
ه، وأهدى لرسول الله غلاما أسود، اسمه مدعم، المقتول بخيبر، وكتب له كتابا إلى قومه : «بسم الله الرحمن الرحيم: هذا كتاب من محمد رسول الله لرفاعة بن زيد، إني بعثته إلى قومه عامة ومن دخل فيهم، يدعوهم إلى الله
- أزواج النبي — عبد الرزاق البدر — ص 469
أزواج النبي — عبد الرزاق البدر · 469 · اخلاق · فضیلت
احسان
إلى منتهى الخف والحافر، فأسلم تسلم، وأجعل لك ما تحت يديك . محمد رسول الله إلى هوذة، فأنزله وحباه، وقرأ كتاب وقدم سليط بكتاب النبي النبي 2، ورد ردا دون رد، وكتب إلى النبي يه: ما أحسن ما تدعو إليه
- أزواج النبي — عبد الرزاق البدر — ص 62
أزواج النبي — عبد الرزاق البدر · 62 · معاملات · معاملہ
نکاح اور مہر
ن حذافة: بن قيس بن عدي السهمي القرشي، زوج حفصة بنت عمر بن الخطاب من المهاجرين الأولين إلى الحبشة، شهد بدرا بعد عودته من الحبشة وأحدا، ونالته جراحة، مات منها بالمدينة، وبعد وفاته تزوج رسول الله ال ن بحفصة بنت
- سبل الهدى والرشاد — مراسلة النجاشي
سبل الهدى والرشاد · 216 · اخلاق · برائی
غصہ
العرب سنين، ومكث فيها رجال يتعبدون ويتانهون ونسكوا له. قال ابن اسحاق رحمه اللاه تعالي: فلما تحدثت العرب بكتاب ابرهة ذلك الي النجاشي غضب رجل من النساة احد بني فقيم فخرج الي القليس فقعد فيها، يعني احدث، ثم خرج فلحق بارضه. …
- سبل الهدى والرشاد — مراسلة أهل الشام
سبل الهدى والرشاد · 3581 · اخلاق · فضیلت
وفاداری
محمد رسول الله إلى رفاعة بن زيد إنى بعثته إلى قومه عامة ومن دخل فيهم يدعوهم إلى الله وإلى رسوله فمن أقبل فنى حزب الله وحزب رسوله ومن أدبر فله أمان شهرين » . (٢٠) فى وفاء الوفاء (ج ٢ ص ٢٨٨)
- الطبقات الشافعية الكبرى — السبكي — ص 219
طبقات الفقهاء الشافعية · 219 · معاملات · معاملہ
نکاح اور مہر
الوجهان الاولان فقد أشار اليهما الأمام في النهاية في أوائل باب كتاب القاضى الى القاضى ( مسئلة إيماع القرعة على العبد المهم حتى يمتق) أذكر على الشيخ ابن أبى هريره قوله فيما اذا قال الزوج ان كان الطار غرابا فعبدى
- الطبقات الشافعية الكبرى — السبكي — ص 319
طبقات الفقهاء الشافعية · 319 · اخلاق · معاملات · معاملہ
والدین کے ساتھ احسانگواہی
ولم يرجح فيها شيا وقيد المساله قبل ذلك وهذه عبارته قال قبل باب كتاب قاض الى قاض ويجوز أن يحكم لمدوه على عدوه وجها واحدا وان لم يشهد عليه بخلاف الوالدين والمولودين لوقوع الفرق بفيهما من وجهين أحدهما ان أسباب
- الطبقات الشافعية الكبرى — السبكي — ص 320
طبقات الفقهاء الشافعية · 320 · معاملات · معاملہ
قضاگواہی
هم بالاقرار لبعد اليمة فيه ولا يقضى بالبينة قال الماوردى في باب كتاب قاض الى قاض في أواخره ولولم يذكر القاضى في كتابه سبب حكمه وقال ثبت عندى بما يثبت بمثله الحقوق وسأله المحكوم عليه عن السبب الذى حكم به
- الطبقات الشافعية الكبرى — السبكي — ص 215
طبقات الفقهاء الشافعية · 215 · اخلاق · فضیلت
امانت
رآن مخلوق قال لا أقول مخلوق ثم وجه بجواباتهم الى المأمون قورد عليه كتاب المأمون بافنا ما أجاب به متصنعة أهل القبلة وملتمسوا الرياسة فيما ليسوا له باهل فمن لم يجب انه مخلوق فامنعه من الفتوى والرواية ويقول في الكناب
- البيان في تفسير القرآن — ص 528
اضواء البیان فی ایضاح القرآن بالقرآن · 528 · اخلاق · فضیلت
احسان
ه الآية الكريمة إيضاح لهذه الفتنة وتخفيف لشأنها أنزله الله في كتابه قبل وقوعها بأزمان كثيرة، فسبحان الحكيم الخبير ما أعلمه، وما أعظمه، وما أحسن تعليمه . فقد أوضع جل وعلا في هذه الآية الكريمة أن أكثر الناس لا يعلمون،
- البيان في تفسير القرآن — ص 488
اضواء البیان فی ایضاح القرآن بالقرآن · 488 · اخلاق · معاملات · معاملہ
جھوٹگواہی
ق بالله كاذب عليه كذبا شنيعا . وقال الشيخ أبو الحسن الأشعري في كتاب الإبانة أيضا في إثبات الاستواء لله تعالى، ما نصه : إن قال قائل : ما تقولون في الاستواء؟ قيل له: نقول: إن الله عز وجل مستو
- في ظلال القرآن — سيد قطب — ص 1024
في ظلال القرآن · 1024 · اخلاق · فضیلت
رحم
وة إلى الناس كافة -كتلك الدعوة التي أعقبت المواجهة مع أهل الكتاب من اليهود في الدرس الماضي - أن الرسالة الأخيرة تحمل برهانها من االله . وهي نور كاشف للظلمات والشبهات . فمن اهتدى بها واعتصم باالله فسيجد رحمة االله
- في ظلال القرآن — سيد قطب — ص 3100
في ظلال القرآن · 3100 · اخلاق · فضیلت
سچائی
وذهابه إليها , وندائه من الملأ الأ على , وتكليفه الرسالة إلى فرعون وملئه ثم . يعجل السياق بخبر تكذيبهم بآيات االله وهم على يقين من صدقها وعاقبة التكذيب مع اليقين (. . وجحدوا بها واستيقنتها أنفسهم ظلما وعلوا فانظر
- في ظلال القرآن — سيد قطب — ص 3176
في ظلال القرآن · 3176 · معاملات · معاملہ
طلاق اور عدت
مة التي من أج لها وقاه ورعاه , وعلمه ورباه . مهمة الرسالة إلى فرعون وملئه , ليطلق له بني إسرائيل يعبدون ربهم لا يشركون به أحدا ويرثون الأرض التي وعدهم ليمكن لهم فيها ثم ليكون لفرعون وهامان وجنودهما عدوا
- في ظلال القرآن — سيد قطب — ص 3551
في ظلال القرآن · 3551 · اخلاق · فضیلت
اخلاص
لجن مؤمنون . . ( إلا عباد االله المخلصين (. . ثم يتوجه الخطاب إلى المشركين وما يعبدون من آلهة مزعومة , وما هم عليه من عقائد منحرفة . يتوجه الخطاب إليهم , من الملائكة كما يبدو من التعبير :
- في ظلال القرآن — سيد قطب — ص 821
في ظلال القرآن · 821 · اخلاق · فضیلت
رحم
إلى الناس كافة - كتلك الدعوة التي أعقبت المواجهة مع أهل الكتاب من اليهود في الدرس الماضى - أن الرسالة الاخيرة تحمل برهانها من الله . وهي نور كاشف للظلمات والشبهات . من اهتدى بها واعتصم بالله فسيجد رحمة الله
- روح المعاني — الألوسي — ص 91
روح المعاني — الألوسي · 91 · معاملات · معاملہ
ہبہ اور تحفہمیراث
وأتقنها ما يبتنى على تعقل النفس لذاتها، وابن القيم زيف حججه في كتابه، وهو كتاب مفيد جدا، يهب للروح روحا، ويورث للصدر شرحا . واستدل الإمام م(٣) على ذلك في تفسيره بالآية المذكورة فقال: إن الروح لو كان جسما منتقلا
- التحرير والتنوير — ابن عاشور — ص 1548
التحرير والتنوير — ابن عاشور · 1548 · اخلاق · فضیلت
وفاداری
والكلام استئناف قصد منه ذكر الخلق الجامع لشتات مساوئ أهل الكتاب من اليهود ، دعا إليه قوله ودت طائفة من أهل الكتاب وما بعده . وقد جرت أمثال هذه الأوصاف على اليهود مفرقة في سورة البقرة : وأوفوا بعهدي. ولا
- التحرير والتنوير — ابن عاشور — ص 3850
التحرير والتنوير — ابن عاشور · 3850 · اخلاق · معاملات · برائی
بے حیائی اور گالیمعاملات
ة بينهم وبين المسلمين إلى غرض المعاملة بين المسلمين وأهل الكتاب من اليهود والنصارى ، إذ كان الفريقان مسالمين المسلمين في أول بدء الإسلام ، وكانوا يحسبون أن في مدافعة المشركين للمسلمين ما يكفيهم أمر التصدي للطعن في الإسلا…
- التحرير والتنوير — ابن عاشور — ص 4273
التحرير والتنوير — ابن عاشور · 4273 · معاملات · معاملہ
گواہی
. فالمقصود من الآية إقامة الحجة على المشركين بشهادة أهل الكتاب من اليهود والنصارى قطعا لمعذرتهم '
- التحرير والتنوير — ابن عاشور — ص 5004
التحرير والتنوير — ابن عاشور · 5004 · معاملات · معاملہ
گواہی
عاصم ويعقوب (( يدعون )) بالتحتية . وفيها زيادة تبيين لصرف الخطاب إلى المشركين في قراءة الجمهور. وجملة (( وما يشعرون أيان يبعثون )) إدماج لإثبات البعث عقب الكلام على إثبات الوحدانية لله تعالى ، لأن هذين هما أصل إبطال
- التحرير والتنوير — ابن عاشور — ص 5188
التحرير والتنوير — ابن عاشور · 5188 · اخلاق · برائی
جھوٹ
ه الكذب لا يفلحون (116) متع قليل ولهم عذاب أليم (17)) عاد الخطاب إلى المشركين بقرينة قوله ( لما تصف ألسنتكم الكذب )) . فالجملة معطوفة على جملة (( وضرب الله مثلا قرية )) الآية . وفيه تعريض بتحذير المسلمين
- التحرير والتنوير — ابن عاشور — ص 6989
التحرير والتنوير — ابن عاشور · 6989 · اخلاق · برائی
غیبتظلم
التفات من الخطاب إلى الغيبة، ففي قراءة الجمهور نكتة توجيه الخطاب إلى المشركين مكافحة لهم، وفي قراءة روح وهشام نكتة الإعراض عنهم لأنهم استأهلوا الإعراض بعد تذكرهم . ( أمن يهديكم في ظلمت البر والبحر ومن يرسل الريح نشرا بين
- التحرير والتنوير — ابن عاشور — ص 2148
التحرير والتنوير — ابن عاشور · 2148 · اخلاق · فضیلت
صبر
ى ( ولكن البر من آ من - إلى قوله _ والصابرين ». قال سيبويه في كتابه ( باب ما ينتصب فى التعظيم والمدح وإن شئت جعلته صفة فجرى على الأول، وإن شئت قطعته فابتدأته » . وذكر من قبيل
- التحرير والتنوير — ابن عاشور — ص 3188
التحرير والتنوير — ابن عاشور · 3188 · معاملات · معاملہ
ہبہ اور تحفہ
تحيون وفيها تموتون ومنها تخرجون )) . قال ابن عطية : ( وكأن هذا خطاب لجميع الأمم ، قديمها وحديثها ، هو متمكن لهم ، ومتحصل منه لحاضرى محمد - صلى الله عليه وسلم - أن هذا حكم الله في
- التحرير والتنوير — ابن عاشور — ص 3780
التحرير والتنوير — ابن عاشور · 3780 · اخلاق · فضیلت
صلہ رحم
اعتبار في نظر الشريعة فلذلك علقت أولوية الأرحام بأنها كائنة في كتاب الله أي في حكمه . وكتاب الله قضاؤه وشرعه ، وهو مصدر ، إما باق على معنى المصدرية ، أو هو بمعنى المفعول ، أي مكتوبة كقول الراعي
- التحرير والتنوير — ابن عاشور — ص 3780
التحرير والتنوير — ابن عاشور · 3780 · اخلاق · فضیلت
صلہ رحم
ينقض ما في المهارق الأهواء فتقييد أولوية أولي الأرحام بأنها في كتاب الله للدلالة على أن ذلك حكم فطري قدره الله وأثبته بما وضع في الناس من الميل إلى قراباتهم ، كما ورد في الحديث (( إن الله لما خلق
- التحرير والتنوير — ابن عاشور — ص 5444
التحرير والتنوير — ابن عاشور · 5444 · اخلاق · فضیلت
شکر
فروا نعمته وشكروا الأصنام التي لا نعمة لها . ويصلح لأن يكون هذا خطابا للناس كلهم مؤمنهم وكافرهم كل على قدر نصيبه .. وشأن (لو) أن يليها الفعل ماضيا في الأكثر أو مضارعا في اعتبارات، فهي مختصة بالدخول على الأفعال
- تفسير ابن عطية — ص 1739
المحرر الوجیز فی تفسیر الکتاب العزیز (تفسیر ابن عطیہ) · 1739 · اخلاق · فضیلت
رحم
رحمة، والأول عندي أرجح لأنه خبر مضاد لقول الكفار : لا نكتب (محمد رسول الله)»، وقوله تعالى : ( وٱلذين معد) إشارة إلى جميع الصحابة رضي الله عنهم عند الجمهور، وحكى التعلبي عن ابن عباس رضي الله عنهما أن الإشارة
- تفسير ابن عطية — ص 1124
المحرر الوجیز فی تفسیر الکتاب العزیز (تفسیر ابن عطیہ) · 1124 · معاملات · معاملہ
قضا
، ووقع ظلمه؟ - فقالت فرقة: ((له ذلك)، ذلك في صحيح البخاري، وفي كتاب السير، وذهب النحاس إلى أنها مكية . ومنهم ابن سيرين، وإبراهيم النخعي، وسفيان، ومجاهد، قال القاضي أبو محمد رحمه الله : واحتجت بهذه الآية وعموم لفظها،
- تيسير التفسير — ابن جزي — ص 52
التسہیل لعلوم التنزیل (تفسیرِ ابن جزی) · 52 · اخلاق · برائی
غیبتصلہ رحمعقوق اور قطع رحم
ر (فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا فى الأرض وتقطعوا أرحامكم) هذا خطاب للمنافقين المذكورين خرج من الغيبة إلى الخطاب ، ليكون أبلغ فى التوبيخ والمعنى هل يتوقع منكم الإفساد فى الأرض وقطع الأرحام إن توليتم ، ومعنى توليتم صر
- تفسير ابن كثير — ص 1525
تفسير القرآن العظيم · 1525 · معاملات · معاملہ
عقد
كتاب من الله ورسوله: (يأيها ٱلذين ءامنوا أوفوا بٱلعقور) عهد من محمد رسول الله لل مرو بن حزم، حين بعثه إلى اليمن، أمره بتقوى الله في أمره كله، فإن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون»(٤). قوله تعالى: (أوفوا بالعقود
- تفسير ابن كثير — ص 1525
تفسير القرآن العظيم · 1525 · معاملات · معاملہ
عقد
من الله ورسوله: (يأيها ٱلذين ءامنوا أوفوا بٱلعقور) عهد من محمد رسول الله لل مرو بن حزم، حين بعثه إلى اليمن، أمره بتقوى الله في أمره كله، فإن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون»(٤). قوله تعالى: (أوفوا بالعقود (٥)
- تفسير ابن كثير — ص 2640
تفسير القرآن العظيم · 2640 · اخلاق · معاملات · معاملہ
امانترہن
النب ولل [شيء ](٣) يصلحه، فأرسل إلى رجل من اليهود: يقول لك محمد رسول الله: أسلفني دقيقا إلى هلال رجب. قال: لا إلا برهن. فأتيت البي وللفي فأخبرته فقال: ((أما والله إني لأمين من في السماء وأمين من في الأرض
- تفسير ابن كثير — ص 721
تفسير القرآن العظيم · 721 · معاملات · معاملہ
صلح
وهو مخيم بالحديبية - (٣) أن عثمان قد قتل - وكان قد بعثه في رسالة إلى المشركين- بايع أصحابه، وكانوا ألفا وأربعمائة تحت الشجرة على قتال المشركين، فلما بلغه أن عثمان لم يقتل كف عن ذلك، وجنح إلى المسالمة والمصالحة،
- تفسير ابن كثير — ص 2391
تفسير القرآن العظيم · 2391 · اخلاق · برائی
جھوٹ
. (٥) قال الإمام السعدي تحمللم: فإن قيل: إن كثيرا من أهل الكتاب من اليهود والنصارئ، بل ربما كان أكثرهم ومعظمهم كذبوا رسول الله وعاندوه، وردوا عليه دعوته. والله تعالى أمر رسوله أن يستشهد بهم، وجعل شهادتهم حجة لما جاء
- تفسير ابن كثير — ص 950
تفسير القرآن العظيم · 950 · معاملات · معاملہ
سود
يمن يفعل دون مجاهرة باستحلال الربا، أما المستحل ما حرم الله في كتابه وعلى لسان رسوله، المعلوم تحريمه من الدين بالضرورة، فلا يشك مسلم من عامة المسلمين في أنه مرتد خارج من الإسلام، مباح الدم بالردة عن الإسلام، لا بأكل
- تفسير ابن كثير — ص 1514
تفسير القرآن العظيم · 1514 · اخلاق · فضیلت
صلہ رحم
ها ((سورة الأنفال)) أنزلها في أولي الأرحام، بعضهم أولى يبعض في كتاب الله، مما جرت الرحم من العصبة. رواه ابن جرير ذكر الكلام على معناها وبالله المستعان، وعليه التكلان: قوله تعالى: (إن امرؤا هلك) أي: مات، قال الله تعالى: (…
- تفسير ابن كثير — ص 1804
تفسير القرآن العظيم · 1804 · اخلاق · فضیلت
احسان
الفريقين خير مقاما وأحسن نديا)) [مريم: ٧٣]. قال الله تعالى في جواب ذلك: (وكم أهلكنا قبلهم من قرن هم أحسن أثنثا ورييا )) [مريم: ٧٤]، وقال في جوابهم حين قالوا: (أهؤلآء من ٱله عليهم من بيننا أليس ٱلله بأعلم بالشكرين
- تفسير الجلالين — ص 423
تفسیر الجلالین · 423 · معاملات · معاملہ
قرض
ربي) من موسى 7ي مناجاة (إذ قضينا) أوحينا (إلى موسى الامر بالرسالة إلى فرعون وقومه (وما كنت من الشاهدين) لذلك فتعلمه فتخبر به ( ولكنا أنشأنا قرونا فتطاول عليهم العمر وما كنت ثاويا في أهل مدين تنلوا عليهم ءآيتنا ولكنا
- تفسير الجلالين — ص 453
تفسیر الجلالین · 453 · اخلاق · فضیلت
صلہ رحم
قد الرجل ترثني وأرثك، فنزلت (وأولوا الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله) الآية، وأخرج ابن سعد من طريق هشام بن عروة عن أبيه = ببدر وأحد وحنين والأحزاب والخندق ونصر ٤٣٢ عليهم (وربنا الرحمن المستعان على ما تصفون) من
- تفسير الجلالين — ص 583
تفسیر الجلالین · 583 · اخلاق · فضیلت
کرم اور ایثار
نملة (في السماوات ولا في الأرض ولا أصغر من ذلك ولا أكبر إلا في كتاب مبين) بين هو اللوح الحفوظ حسن في الجنة . (٤) (ليجزي) فيها (الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك لهم مغفرة ورزق كريم ) حسن في الجنة.
- تفسير المنار — محمد عبده ورشيد رضا — ص 65
تفسير المنار · 65 · اخلاق · برائی
ظلم
بهدايته إليها وحفظ النظام العام ببقاء أنواعها أن يوفق بين أسباب إرسال العواصف والأعاصير وبين عقوبة الظالمين من البشر ليكون لهم زاجران عن الذنوب، أحدهما حذر آثارها الطبيعية الضارة بهم فإن لكل ذنب ضررا لأجله كان محرما، إذ …
- تفسير المنار — محمد عبده ورشيد رضا — ص 362
تفسير المنار · 362 · اخلاق · برائی
جھوٹ
تل لضربت أعناقكما)) ثم كتب إليه (بسم الله الرحمن الرحيم. من محمد رسول الله إلى مسيلمة الكذاب. السلام على من أتبع الهدى، أما بعد فإن الأرض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين) وكان ذلك في سنة عشر، فحاربه
- تفسير المنار — محمد عبده ورشيد رضا — ص 246
تفسير المنار · 246 · اخلاق · فضیلت
کرم اور ایثار
النسخ الموجودة عند المسيحيين أيضا وهم يزعمون أن علماء أهل الكتاب من اليهود والنصارى الذين أسلموا نقلوا عن كتب العهدين البشارات المحمدية وحرفوها فعلى زعمهم أقول إن هؤلاء العلماء الكبار حرفوا على زعمهم ولم يؤثر تحريفهم في …
- تفسير المنار — محمد عبده ورشيد رضا — ص 147
تفسير المنار · 147 · معاملات · معاملہ
اکراہ
أصلة من الله ورسوله إلى الذين عاهدتم من المشركين، كما تقول هذا كتاب من فلان إلى فلان. قال الراغب أصل البرء والبراء والتبري التفصي مما يكره مجاورته أي أو ملابسته. أسند التبري إلى الله ورسوله لأنه تشريع جديد شرعه الله
- تفسير المنار — محمد عبده ورشيد رضا — ص 379
تفسير المنار · 379 · معاملات · معاملہ
صلح
الفتح: ٢٦] الأشهر في تفسير هذه الحمية أنها ما أباه المشركون في كتاب الصلح من بدئه بكلمة بسم الله الرحمن الرحيم ومن وصف محمد ولي فيه برسول الله وتعصبهم لما كان من عادة الجاهلية وهو: باسمك اللهم، وهذا مما ساء
- تفسير المنار — محمد عبده ورشيد رضا — ص 137
تفسير المنار · 137 · اخلاق · برائی
ظلم
ولا تركنوا إلى الذين ظلموا) ولا تميلوا، قال الشيخ رحمه الله هذا خطاب لاتباع الكفرة أي لا تركنوا إلى القادة والكبراء في ظلمهم وفيما يدعونكم إليه (فتمسكم النار) وقيل الركون إليهم الرضا بكفرهم، وقال قتادة: ولا تلحقوا. بالمش…
- التفسير الميسر — ص 74
التفسیر المیسر · 74 · اخلاق · فضیلت
عدل
عليم بهم، وسيجازيهم على ذلك. (٦٤) قل - أيها الرسول - لأهل الكتاب من اليهود والنصارى: تعالوا إلى كلمة عدل وحق نلتزم بها جميعا: وهي أن نخص الله وحده بالعبادة، ولا نتخذ أي شريك معه، من وثن أو صنم أو
- التفسير الميسر — ص 75
التفسیر المیسر · 75 · اخلاق · برائی
احسانخیانت
رائع. والله ذو الإحسان والعطاء الكثير الواسع (٧٥) ومن أهل الكتاب من اليهود من إن تأمنه على كثير من المال يؤده إليك من غير خيانة، ومنهم من إن تأمنه على دينار واحد لا يؤده إليك، إلا إذا بذلت غاية الجهد
- التفسير الميسر — ص 75
التفسیر المیسر · 75 · اخلاق · فضیلت
سچائی
ن دينه هو الحق، وأنتم تعلمون ذلك؟ (٧٢) وقالت جماعة من أهل الكتاب من اليهود: صدقوا بالذي أنزل على الذين آمنوا أول النهار واكفروا آخره؛ لعلهم يتشككون في دينهم، ويرجعون عنه. (٧٣) ولا تصدقوا تصديقا صحيحا إلا لمن تبع دينكم
- التفسير الميسر — ص 114
التفسیر المیسر · 114 · اخلاق · فضیلت
احسانسچائی
عظيم بالأماني التي تتمنونها أيها المسلمون، ولا بأماني أهل الكتاب من اليهود والنصارى، وإنسما ينال بالإيمان الصادق بالله تعالى، وإحسان العمل الذي يرضيه. ومن يعمل عملا سيئا يجز به، ولا يجد له سوى الله تعالى وليا يتولى أمره …
- التفسير الميسر — ص 235
التفسیر المیسر · 235 · اخلاق · معاملات · معاملہ
جھوٹگواہی
ته. والمقصود من الآية إقامة الحجة على المشركين بشهادة أهل الكتاب من اليهود والنصارى (٩٥) ولا تكونن - أيها الرسول- من الذين كذبوا بحجج الله وأدلته فتكون من الخاسرين الذين سخط الله عليهم ونالوا عقابه. (٩٦) إن الذين حقت علي…
- التفسير الميسر — ص 271
التفسیر المیسر · 271 · اخلاق · معاملات · معاملہ
گواہیسچائی
لهم: كفى بالله شهيدا بصدقي وكذبكم، وكفت شهادة من عنده علم الكتاب من اليهود والنصارى ممن آمن برسالتي، وما جنت به من عند الله، واتبع الحق فصرح بتلك الشهادة، ولم يكتمها. { سورة إبراهيم ) (٢ ،١) (الر ) سبق
- التفسير الميسر — ص 418
التفسیر المیسر · 418 · معاملات · معاملہ
گواہی
لنا إليك هذا الكتاب المصدق للكتب السابقة، فالذين آتيناهم الكتاب من بني إسرائيل فعرفوه حق معرفته يؤمنون بالقرآن، ومن هؤلاء العرب من قريش وغيرهم من يؤمن به، ولا ينكر القرآن أو يتشكك في دلائله وبراهينه البينة إلا الكافرون ا…
- التفسير الميسر — ص 592
التفسیر المیسر · 592 · اخلاق · برائی
نفاق
ديقا بالله ورسوله وعملا بشرعه، ولا يشك في ذلك الذين أعطوا الكتاب من اليهود والنصارى ولا المؤمنون بالله ورسوله؛ وليقول الذين في قلوبهم نفاق والكافرون: ما الذي أراده الله بهذا العدد المستغرب؟ بمثل ذلك الذي ذكر يضل الله من …
- التفسير الميسر — ص 58
التفسیر المیسر · 58 · اخلاق · فضیلت
عدل
عليم بهم، وسيجازيهم على ذلك. (٦٤) قل - أيها الرسول- لأهل الكتاب من اليهود والنصارى: تعالوا إلى كلمة عدل وحق نلتزم بها جميعا: وهي أن نخص الله وحده بالعبادة، ولا نتخذ أي شريك معه، من وثن أو صنم أو صليب
- التفسير الميسر — ص 59
التفسیر المیسر · 59 · اخلاق · برائی
احسانخیانت
ائع. والله ذو الإحسان والعطاء الكثير الواسع. (٧٥) ومن أهل الكتاب من اليهود من إن تأمنه على كثير من المال يؤده إليك من غير خيانة، ومنهم من إن تأمنه على دينار واحد لا يؤده إليك، إلا إذا بذلت غاية الجهد
- التفسير الميسر — ص 59
التفسیر المیسر · 59 · اخلاق · فضیلت
سچائی
ن دينه هو الحق، وأنتم نعلمون ذلك؟ (٧٢) وقالت جماعة من أهل الكتاب من اليهود: صدقوا بالذي أنزل على الذين آمنوا أول النهار واكفروا آخره؛ لعلهم يتشككون في دينهم، ويرجعون عنه. (٧٣) ولا تصدقوا تصديقا صحيحا إلا لمن تبع دينكم
- التفسير الميسر — ص 255
التفسیر المیسر · 255 · اخلاق · معاملات · معاملہ
گواہیسچائی
لهم: كفى بالله شهيدا بصدقي وكذبكم، وكفت شهادة من عنده علم الكتاب من اليهود والنصارى ممن آمن برسالتي، وما جئت به من عند الله، واتبع الحق فصرح بتلك الشهادة، ولم يكتمها. { سورة إبراهيم ) (٢ ،١) (الر) سبق الكلام
- التفسير الميسر — ص 38
التفسیر المیسر · 38 · اخلاق · برائی
ظلم
ك على الحق وهم على الباطل، إنك حينئذ لمن الظالمين لأنفسهم. وهذا خطاب لجميع الأمة، وهو تهديد ووعيد لمن يتبع أهواء المخالفين لشريعة الإسلام. الجزء الثاني « سيقول ٱلسفهآء من ٱلناس ماولىهم عن قبلتهم ٱلتي كانا عليها قل لله ٱل…
- مدارك التنزيل — النسفي — ص 268
مدارک التنزیل وحقائق التاویل (تفسیر نسفی) · 268 · اخلاق · معاملات · معاملہ
جھوٹگواہی
: ليس لكم علينا حق؛ حيث تركتم دينكم، وادعوا أنهم وجدوا ذلك في كتابهم، (ويقولون على الله الكذب) بادعائهم أن ذلك في كتابهم، • وهم يعنمون (٧٥)) أنهم كاذبون . (٧٦) (بل) : إثبات لما نفوه من السبيل عليهم في
- مدارك التنزيل — النسفي — ص 504
مدارک التنزیل وحقائق التاویل (تفسیر نسفی) · 504 · اخلاق · برائی
ظلم
إلى الذين ظلموا ) ولا تميلوا. قال الشيخ (٥) - رحمه الله-: هذا خطاب لأتباع الكفرة أى لا تركنوا إلى القادة والكبراء فى ظلمهم وفيما يدعونكم إليه (فتمسكم النار} وقيل الركون إليهم الرضا بكفرهم، وقال قتادة : ولا تلحقوا بالمشرك…
- الجامع لأحكام القرآن — القرطبي — ص 67
الجامع لاحکام القرآن (تفسیرِ قرطبی) · 67 · معاملات · معاملہ
ہبہ اور تحفہ
ة ؟! ثم عدد عليه الصلاة والزكاة، ونحو هذا، ثم قال: أتجد هذا في كتاب الله مفسرا ؟! إن كتاب الله تعالى أبهم هذا ، وإن السنة تفسر هذا . وروى الأوزاعي(٤)، عن حسان بن عطية(٥) قال : كان الوحي
- الجامع لأحكام القرآن — القرطبي — ص 40
الجامع لاحکام القرآن (تفسیرِ قرطبی) · 40 · معاملات · معاملہ
ہبہ اور تحفہ
راءة! ثم عدد عليه الصلاة والزكاة ونحو هذا، ثم قال: أتجد هذا في كتاب الله مفسرا! إن كتاب الله تعالى أبهم هذا، وإن السنة تفسر هذا. وروى الأوزاعي عن حسان بن عطية قال: كان الوحي ينزل على رسول الله وايخم
- الجامع لأحكام القرآن — القرطبي — ص 2132
الجامع لاحکام القرآن (تفسیرِ قرطبی) · 2132 · معاملات · معاملہ
میراثنکاح اور مہروصیت
اء. الكلام على الأولاد. أسباب الميراث. بيان الفرائض الواقعة في كتاب الله . لا ميراث إلا بعد أداء الدين والوصية. بيان الوارثين من الرجال والنساء. فرض الثنتين من بنات الصلب. فرض البنت. إذا مات الرجل وترك زوجته حبلى . بماذا
- تيسير الكريم الرحمن — السعدي — ص 148
تیسیر الکریم الرحمن فی تفسیر کلام المنان (تفسیرِ سعدی) · 148 · اخلاق · فضیلت
رحم
له ومن يعنصم بالله فقد هدي إلى صرط مستقيم) يوبخ تعالى أهل الكتاب من اليهود والنصارى على كفرهم بآيات الله التي أنزلها الله على رسله، التي جعلها رحمة لعباده يهتدون بها إليه، ويستدلون بها على جميع المطالب المهمة والعلوم الن…
- تيسير الكريم الرحمن — السعدي — ص 281
تیسیر الکریم الرحمن فی تفسیر کلام المنان (تفسیرِ سعدی) · 281 · معاملات · معاملہ
گواہی
، وشهادة المشركين الذين لا علم لديهم على ضده، ذكر أن أهل الكتاب من اليهود والنصارى (يعرفونه ) أي : يعرفون صحة التوحيد (كما يعرفون أبنآءهم ) أي : لا شك عندهم فيه بوجه، كما أنهم لا يشتبهون بأولادهم، خصوصا
- تيسير الكريم الرحمن — السعدي — ص 429
تیسیر الکریم الرحمن فی تفسیر کلام المنان (تفسیرِ سعدی) · 429 · اخلاق · برائی
جھوٹ
ما أخبرت به، وموافقته لما معهم. فإن قيل: إن كثيرا من أهل الكتاب من اليهود والنصارى، بل ربما كان أكثرهم ومعظمهم كذبوا رسول الله وعاندوه، وردوا عليه دعوته. والله تعالى أمر رسوله أن يستشهد بهم، وجعل شهادتهم حجة لما جاء
- تيسير الكريم الرحمن — السعدي — ص 133
تیسیر الکریم الرحمن فی تفسیر کلام المنان (تفسیرِ سعدی) · 133 · معاملات · معاملہ
شرکت اور مضاربہ
يئته وتبع لإرادته، فهو على عليم بالمفسدين) أي: (فمن) لأهل الكتاب من اليهود والنصارى نقيض قولهم أدل، وعلى أن أحدا لا جادلك (وحاجك) في عيسى عليه (تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم) ستحق المشاركة لله بوجه من الوجوه السلام و…
- تيسير الكريم الرحمن — السعدي — ص 253
تیسیر الکریم الرحمن فی تفسیر کلام المنان (تفسیرِ سعدی) · 253 · اخلاق · برائی
جھوٹ
وإنما ذلك على وجه الزعم وأوحى الله إلي هذا القرآن الكريم الكتاب من اليهود والنصارى. منهم والافتراء (ثم لم تكن فتنتهم) (يعرفونه) أي: يعرفون صحة أي : لم يكن جوابهم حين يفتنون ويحتمل أن الضمير عائد إلى الرسول كذبوا كذبا
- تيسير الكريم الرحمن — السعدي — ص 373
تیسیر الکریم الرحمن فی تفسیر کلام المنان (تفسیرِ سعدی) · 373 · اخلاق · برائی
جھوٹ
معهم، فإن قيل: إن كثيرا بعض، وصار لكثير منهم أهوية من أهل الكتاب من اليهود والنصارى، رد دعوة الرسول، بل أكثرهم استجاب وأغراض تخالف الحق، فحصل بينهم بل ربما كان أكثرهم ومعظمهم كذبوا لها وانقاد طوعا واختيارا، فإن الرسول ال…
- فتح القدير — الشوكاني — ص 1158
فتح القدیر (شوکانی کی تفسیر) · 1158 · اخلاق · فضیلت
سچائی
ام كي: أي: لكي يسأل الصادقين من النبيين عن صدقهم في تبليغ الرسالة إلى قومهم، وفي هذا وعيد لغيرهم، لأنهم إذا كانوا يسألون عن ذلك، فكيف غيرهم. وقيل: ليسأل الأنبياء عما أجابهم به قومهم كما في قوله: (فلنسالن الذين أرسل
- فتح القدير — الشوكاني — ص 20
فتح القدیر (شوکانی کی تفسیر) · 20 · اخلاق · معاملات · معاملہ
غصہگواہی
. ويشهد لهذا التفسير النبوي آيات من القرآن، قال الله تعالى في خطابه لبني إسرائيل في سورة البقرة: (بئسما اشتروا به أنفسهم أن يكفروا بما أنزل الله بغيا أن ينزل الله من فضله على من يشاء من عباده فباؤوا بغضب
- فتح القدير — الشوكاني — ص 226
فتح القدیر (شوکانی کی تفسیر) · 226 · اخلاق · معاملات · معاملہ
جھوٹگواہی
ظلمهم حرج لمخالفتهم لنا في ديننا، وادعوا لعنهم الله أن ذلك في كتابهم، فرد الله سبحانه عليهم بقوله: (ويقولون على الله الكذب وهم يعلمون* بلى) أي: بلى عليهم سبيل لكذبهم، واستحلالهم أموال العرب، فقوله: وبلى إثبات لما نفوه من…
- فتح القدير — الشوكاني — ص 608
فتح القدیر (شوکانی کی تفسیر) · 608 · معاملات · معاملہ
گواہی
من سفاح)) وهذا فيه انقطاع، ولكنه قد وصله الحافظ الرامهرمزي في كتابه الفاصل بين الراوي والواعي، فقال: حدثنا أبو أحمد، يوسف بن هرون بن زياد، حدثنا ابن أبي عمر، حدثنا محمد بن جعفر بن محمد قال: أشهد على أبي يحدثني،
- فتح القدير — الشوكاني — ص 1338
فتح القدیر (شوکانی کی تفسیر) · 1338 · معاملات · معاملہ
ہبہ اور تحفہ
ا تنازعنا فيه إلى كتاب الله، وسنة رسوله كما أمرنا الله بذلك في كتابه بقوله: وفإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول) [النساء: 59]، فإن الرد إليهما أهدى لنا، ولكم من الرد إلى ما قاله أسلافكم، ودرج عليه أباؤكم،
- فتح القدير — الشوكاني — ص 1338
فتح القدیر (شوکانی کی تفسیر) · 1338 · معاملات · معاملہ
ہبہ اور تحفہ
ك 1338 بها، وقد وجدوا الدليل الذي لم يجده، وها أنا أوجدكموه في كتاب الله، أو فيما صح من سنة رسوله، وذلك أهدى لكم مما وجدتم عليه آباءكم، قالوا: لا نعمل بهذا، ولا سمع لك، ولا طاعة، ووجدوا في صدورهم
- فتح القدير — الشوكاني — ص 1350
فتح القدیر (شوکانی کی تفسیر) · 1350 · معاملات · معاملہ
قضا
مر حكيم) قال: أمر السنة إلى السنة إلا الشقاء والسعادة، فإنه في كتاب الله لا يبدل، ولا يغير. وأخرج عبد بن حميد، وابن جرير، وابن أبي حاتم، والحاكم وصححه، والبيهقي في الشعب قال: إنك لترى الرجل يمشي في الأسواق وقد
- فتح القدير — الشوكاني — ص 1386
فتح القدیر (شوکانی کی تفسیر) · 1386 · معاملات · معاملہ
صلح
من الرحيم) وذلك أن الكفار لم يقروا بها، وامتنعوا من كتابتها في كتاب الصلح الذي كان بينهم، وبين رسول الله
- جامع البيان — الطبري — ص 476
جامع البيان في تأويل القرآن — الطبري · 476 · اخلاق · برائی
حسد
( أم يحسدون الناس )) ، أم يحسد هؤلاء الذين أوتوا نصيبا من الكتاب من اليهود ، كما : - ٩٨١٢ - حدثنى محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم ، عن عيسى ، عن ابن أبى نجيح، عن مجاهد
- جامع البيان — الطبري — ص 567
جامع البيان في تأويل القرآن — الطبري · 567 · معاملات · معاملہ
عاریت اور ودیعت
أما بعد، فحدثنى عن : (( مستقر ومستودع)». قال : ثم بعثنى بالكتاب إلى اليهودى، فأعطيته إياه . فلما نظر إليه قال : مرحبا بكتاب خليلى من المسلمين ! فذهب بى إلى بيته ، ففتح أسفاطا له كبيرة ، (٢)
- التفسير الوسيط — طنطاوي — ص 3445
التفسیر الوسیط للقرآن الکریم (طنطاوی) · 3445 · معاملات · معاملہ
رہن
نده - اليم - شىء يصلحه ، فأرسل إلى رجل من اليهود : يقول لك محمد رسول الله: أسلفنى دقيقا إلى هلال رجب. قال اليهودى: لا إلا برهن. فأتيت النبى - ليز - فأخبرته ، فقال : أما والله إنى
- التفسير الوسيط — طنطاوي — ص 1026
التفسیر الوسیط للقرآن الکریم (طنطاوی) · 1026 · اخلاق · برائی
نفاق
ه، وأطلعه على حال تلك المرأة التى أرسلها حاطب بن أب بلتعة برسالة إلى قريش لتخبرهم باستعداد الرسول وليفي لحربهم. وأطلعه على بعض أحوال المنافقين . قال - تعالى - (عالم الغيب فلا يظهر على غيبه أحدا. إلا من ارتضى
- التفسير الوسيط — طنطاوي — ص 1380
التفسیر الوسیط للقرآن الکریم (طنطاوی) · 1380 · اخلاق · برائی
حسد
: (ومن يشرك بالله فقد افترى إثما عظيما) لأنها فى شأن أهل الكتاب من اليهود وهم عندهم علم بصحة نبوته ول لي و بأن شريعته ناسخة لجميع الشرائع ومع ذلك فقد حملهم الحسد على إنكار الحق، فصار فعلهم هذا افتراء
- التفسير الوسيط — طنطاوي — ص 1861
التفسیر الوسیط للقرآن الکریم (طنطاوی) · 1861 · اخلاق · برائی
اخلاقنفاق
ين عن دعوة الإسلام. وهى ثالثا : لم تتحدث فى شىء ما عن أهل الكتاب من اليهود والنصارى وكذلك لم تتحدث عن طوائف المنافقين ولا عن أخلاقهم السيئة ومسالكهم المظلمة . وهى رابعا : لا نجد فيها مع ذلك كله
- التفسير الوسيط — طنطاوي — ص 6536
التفسیر الوسیط للقرآن الکریم (طنطاوی) · 6536 · اخلاق · فضیلت
سچائی
: وما جعلنا عدتهم كذلك - أيضا - إلا ليستيقن الذين أوتوا الكتاب من اليهود والنصارى ، بأن الرسول - لف - صادق فيما يبلغه عن ربه ، إذ أن الكتب السماوية التى بين أيديهم قد ذكرت هذا العدد .
- الكشاف — الزمخشري — ص 295
الکشاف عن حقائق التنزیل · 295 · اخلاق · برائی
جھوٹ
فإن الأرض نصفها لي ونصفه لك. فأجاب عليه الصلاة والسلام: «من محمد رسول الله إلى مسيلمة الكذاب، أما بعد فإن الأرض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين». فحاربه أبو بكر رضي الله عنه بجنود المسلمين وقتل على يدي
- الكشاف — الزمخشري — ص 139
الکشاف عن حقائق التنزیل · 139 · اخلاق · معاملات · معاملہ
حلم اور عفونکاح اور مہرطلاق اور عدت
يستحق عليه، وهذا إنما يطابقه من الأسماء التفضل، ومن ثم قال في خطاب الأزواج: طولا تنسوا لفضل بينكم) لان العينول من جهته غير مستحق عليه، فهو ضل لا عفو. ولا يقال: لعل الزوج تعجل المهل كاملا قبل الطلاق، وطلق، قيجب
- الكشاف — الزمخشري — ص 178
الکشاف عن حقائق التنزیل · 178 · اخلاق · برائی
جھوٹخیانتوفاداری
ذا وفوا بالعهود وفوا أول شيء بالعهد الأعظم وهو ما أخذ عليهم في كتابهم من الإيمان برسول مصدق لما معهم، ولو اتقوا الله في ترك الخيانة لاتقره في ترك الكذب على الله وتحريف كلمه. ويجوز أن يرجع الضمير إلى الله
- الكشاف — الزمخشري — ص 260
الکشاف عن حقائق التنزیل · 260 · معاملات · معاملہ
قضا
له جهنم) وقرئ: ونصله بفتح النون، من صلاة. (1) لفرجه الترمذي في كتاب: الزهد، باب: (62) منه الحديث (2412)، ولخرجه أبن ملجه في كتاب: الفتن، باب: كف اللسان في الفتنة العبيث (3974)، والحاكم في المستدرك 513/2. (2) سورة العصر، …
- الكشاف — الزمخشري — ص 423
الکشاف عن حقائق التنزیل · 423 · معاملات · معاملہ
قضا
في صحيحه، كتاب: الحج، باب: الخطبة أيام منى، وأخرجه أيو دارد في كتاب: المناسك، باب: يوم الحج الأكبر (الحديث رقم: 1945)، والحاكم في المستدرك 331/2 وأبو نعيم في الحلية 274/10. 3) قال الزيلمي: نكر القرطبي الفقه في كتابه: الت…
- عجائب الآثار في التراجم والأخبار — الجبرتي — ص 697
عجائب الآثار فی التراجم والاخبار · 697 · معاملات · معاملہ
ہبہ اور تحفہ
معجم المصطلحات، لوهبة والمهندس، 177 ،(1) :[30، 90 (2) 238 (فكتب عليه جوابا واطنب فيه)، 235. الاعتراف إمن فنون البديع] : (213 ،(1 (التطريز والرث و - والعود والتعجيب والترهيب). الإغراب [قواعد: 390 ،(1) :[ ET,1, 569, III, 1…
- البيان المغرب في أخبار الأندلس والمغرب — ابن عذاري — ص 366
البيان المغرب في أخبار الأندلس والمغرب · 366 · اخلاق · فضیلت
تواضع
وأعلم الوزراء بخضوع حسن بن قنون المنتزي عليه بالغرب، وأنه ورد عليه كتاب غالب بذلك، وأنه يوجه إليه ابنه علي بن حسن المذكور، وأن الخطبة قامت بدعوته في قلعة حجر النسر؛ فاستبشر الوزراء وعنؤه، وغبطوه وأعلنوا بالسكر لله تعالى …
- البداية والنهاية — ابن كثير — ص 387
البداية والنهاية · 387 · اخلاق · برائی
ریاکاری
مراء إلى أهل اليمن قبل حجة الوداع ويدعونهم إلى الله عز وجل باب بعث رسول الله تل علي بن أبي طالب وخالد بن الوليد إلى اليمن قبل حجة الوداع كتاب حجة الوداع في سنة عشر ويقال لها: حجة البلاغ، وحجة
- البداية والنهاية — ابن كثير — ص 84
البداية والنهاية · 84 · معاملات · معاملہ
عقد
بعثه إلى اليمن، يفقه أهلها ويعلمهم السنة، ويأخذ صدقاتهم، فكتب له كتابا وعهدا وأمره فيه أمره، فكتب: (بسم الله الرحمن الرحيم، هذا كتاب من الله ورسوله يا أيها الذين آمنوا أوفوا بالعقود، عهدا من رسول الله لعمرو بن حزم حين
- البداية والنهاية — ابن كثير — ص 378
البداية والنهاية · 378 · معاملات · معاملہ
صلح
لما قدم على رسول الله اي أمر رسول الله ولاق عثمان بن عفان فكتب له كتابا فيه شرائع الإسلام. ومنهم: رضي الله عنهم علي بن أبي طالب أمير المؤمنين، وستأتي ترجمته في خلافته، وقد تقدم أنه كتب الصلح بين رسول
- الدور الكامنة في الأعيان المائة الثامنة — ابن حجر — ص 154
الدرر الکامنہ فی اعیان المائۃ الثامنہ · 154 · اخلاق · فضیلت
شکر
لاتحاد او الالحاد من قصور فهم من ينكر عليه فارسل يشكر عليه وكتب اليه كتابا طويلا و نسبه واصحابه االى الاتحاد الذى هو اخروثضطواءل.ه. حقيقة الاحاد فعظم ذانك عليهم واعاند عليه قوم ا كامات فى المقائد مغيرة وقعت منه فى
- فتوح البلدان — البلاذري — ص 281
فتوح البلدان · 281 · معاملات · معاملہ
صلح
هي ناحية من نواحي البسفرجان فقاطعه على بلاده ووجه معه رجلا وكتب له كتاب صلح وأمان ، ووجه الى قرى أرجيش وباجنيس (4) من غلب عليها وجبى جزي رؤوس اهلها ، وأثناه وجوههم فقاطعهم على خراجها ، فأما بحيرة الطريخ
- فتوح البلدان — البلاذري — ص 282
فتوح البلدان · 282 · معاملات · معاملہ
صلح
لى اعدائهم ، وكان كتاب صلح دبيل : بسم الله الرحمن الرحيم ، هذا كتاب من حبيب بن مسلمة، لنصارى اهل دبين ومجوسها ويهودها، شاهدهم وغائبهم اني أمنتكم على انفسهم، وأموالكم، وكنائسكم ، وبيعكم، وسور مدينتكم، فانتم آمنون ، وعلينا
- فتوح الشام — الواقدي — ص 100
فتوح الشام (واقدی سے منسوب) · 100 · اخلاق · فضیلت
امانت
عنه ففضه أبو عبيدة رضي الله عنه، وإذا فيه : لا إله إلا الله محمد رسول الله، بسم الله الرحمن الرحيم من عبد الله عمر أمير المؤمنين إلى أمين الأمة: سلام عليك فإني أحمد الله الذي لا إله إلا هو
- فتوح الشام — الواقدي — ص 142
فتوح الشام (واقدی سے منسوب) · 142 · معاملات · معاملہ
صلح
من خزائنه ولم يأخذ من أهل بلده شيئا ودفعه لعياض فقبله منه وكتب له كتاب الصلح وشرط عليهم الجزية كما فعل أهل دارا من العام القابل، فلما تم ذلك دخل المسلمون إليه وبنوا جامعا، فلما بلغ أهل نصيبين حسن سيرتهم
- الكامل في التاريخ — ابن الأثير — ص 164
الكامل في التاريخ · 164 · اخلاق · برائی
جھوٹ
دون . فكتب إليه رسول الله، لي: ((بسم الله الرحمن الرحيم، من محمد رسول الله إلى مسيلمة الكذاب، أما بعد، فالسلام على من اتبع الهدى، فإن الأرض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين» ٣). وقيل: إن دعوى مسيلمة
- الكامل في التاريخ — ابن الأثير — ص 10
الكامل في التاريخ · 10 · معاملات · معاملہ
اکراہ
لآخرة(٣)، معه ثمانية رهط من المهاجرين، وقيل اثنا عشر رجلا، وكتب له كتابا، وأمره أن لا ينظر فيه حتى يسير يومين، ثم ينظر فيه، فيمضي لما أمره به، ولا يكره أحدا من أصحابه، ففعل ذلك، ثم قرأ الكتاب وفيه يأمره
- الكامل في التاريخ — ابن الأثير — ص 626
الكامل في التاريخ · 626 · معاملات · معاملہ
صلح
وفيها قدم أبراز) مرزبان مرو إلى علي بعد الجمل مقرأ بالصلح، فكتب له كتابا (١) في الأصل والنسخة (ي) : ((والبصيرة)) . (٢) في الأصل زيادة ((قم)) . (٣) في الأصل (سهيل)) . (٤) الخبر بطوله في : تاريخ الطبري
- مرآة الزمان في تواريخ الأعيان — ابن الجوزي — ص 46
مرآۃ الزمان فی تواریخ الاعیان · 46 · معاملات · معاملہ
عقد
٣٦ ) [طه : ٢٦] سهله ٣) [طه : ٢٧] قال ابن عباس : كان لأبلغ الرسالة إلى فرعون (واحلل عقدة من لساني في لسانه رتة، وقيل: تمتمة، وقيل: هي الشامة التي ذكرناها، وقيل: مكان الجمرة التي أحرقت لسانه (وٱجعل
- مرآة الزمان في تواريخ الأعيان — ابن الجوزي — ص 408
مرآۃ الزمان فی تواریخ الاعیان · 408 · اخلاق · برائی
بے حیائی اور گالی
اكولا : كان يتنقل في المذاهب (٥). وكان من فحول الشعراء، ورد كتاب من الشام إلى مكة بلعن أمير المؤمنين علي رضوان الله عليه على المنبر، فسمعهم كثير، فقام وأخذ بأستار الكعبة [وقال : ] لعن الله من يسب عليا
- مرآة الزمان في تواريخ الأعيان — ابن الجوزي — ص 66
مرآۃ الزمان فی تواریخ الاعیان · 66 · معاملات · معاملہ
صلح
بن صلوبا ، فصالحه على أهلها ، فقبل خالد منه الصلح والجزية، وكتب له كتاب أمان نسخته : بسم الله الرحمن الرحيم، هذا كتاب أمان من خالد بن الوليد سيف الله وسيف رسوله لابن صلوبا السوادي، ومنزله على شاطئ الفرات،
- مرآة الزمان في تواريخ الأعيان — ابن الجوزي — ص 97
مرآۃ الزمان فی تواریخ الاعیان · 97 · معاملات · معاملہ
صلح
جرير بن عبدالله الحميري، ثم أقام أبو عبيدة بمرج الصفر حتى ورد عليه كتاب عمر بمنازلة دمشق. واختلفوا في أول صلح جرى بالشام في أول الإسلام ، فقال الواقدي : كان ذلك على قرية بالبلقاء يقال لها : ماب، مربهم
- مرآة الزمان في تواريخ الأعيان — ابن الجوزي — ص 84
مرآۃ الزمان فی تواریخ الاعیان · 84 · معاملات · معاملہ
صلح
فدعه حتى يكون. قال: وكان زيد مع عمر لما قدم إلى الشام، وأنه كتب له كتاب الصلح مع الروم على بيت المقدس. وكان يكتب لأبي بكر قبل عمر، وكان على بيت المال في أيام عثمان، وكان مع عثمان وهو محصور
- مرآة الزمان في تواريخ الأعيان — ابن الجوزي — ص 504
مرآۃ الزمان فی تواریخ الاعیان · 504 · معاملات · معاملہ
گواہی
ا بالمكارم. و [قال الواقدي: لما قتل عبد الملك عمرا] كان قد كتب له كتاب أمان، وأشهد شهودا، فبعث إلى امرأة عمرو يطلبه (٢) ، فقالت: دفنته معه في أكفانه ليحاكمك غدا بين يدي الله تعالى. وقال عبد الملك لبشير
- مرآة الزمان في تواريخ الأعيان — ابن الجوزي — ص 202
مرآۃ الزمان فی تواریخ الاعیان · 202 · اخلاق · فضیلت
صبر
المغيرة بن شعبة. وسار عثمان بن قطن إلى عسكر عبد الرحمن لما ورد عليه كتاب الحجاج، فوافى عسكر ابن الأشعث ليلة التروية عشية الثلاثاء، فوقف على الناس وقال: اخرجوا إلى قتال عدوكم، فناشده الله الناس أن يصبر عليهم إلى الغد،
- مرآة الزمان في تواريخ الأعيان — ابن الجوزي — ص 358
مرآۃ الزمان فی تواریخ الاعیان · 358 · معاملات · معاملہ
وصیت
إبراهيم : قد كنت عرضت الأمر على جماعة منهم، فلم يقبلوه. ثم كتب له كتابا ثانيا : إني قد أمرته بأمري، فلا تخالفوه. ثم أوصاه بوصايا، منها : أنه قال: انزل بين الحي من اليمن (٢) وأكرمهم، فإن الله متمم
- المنتظم في تاريخ الملوك والأمم — ابن الجوزي — ص 257
المنتظم في تاريخ الملوك والأمم · 257 · معاملات · معاملہ
میراث
ه . فكتب من يمصر باستحقاق تلك التركة بفا . اخوالميت واوصل الكتاب من مصر بأنه اخو المتوفى فصادف عميد الحيوش . واتفا على روشن داره يصلى الفجر فظنه نقيبا فدفع اليه الكتاب وسأله. إيصاله الى صاحب الخبر فقضى له
- المنتظم في تاريخ الملوك والأمم — ابن الجوزي — ص 635
المنتظم في تاريخ الملوك والأمم · 635 · معاملات · معاملہ
شرکت اور مضاربہصلح
ه ان يقيم له الخطبة وخلط السؤال بنوع تهديد فأمر المقتدى ان يكتب له كتاب فيه خشونة وكانت فيه، صلح ان يكون خطابك فى اخطبة اذا حصلت الدنيا يحكك وخزائن الاموال باصفهان وولايتها تحت يدك والبلاد بأسرها فى قبضتك ١٠
- النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة — ابن تغري بردي — ص 194
النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة · 194 · اخلاق · فضیلت
امانت
بن طاهر الى ديار مصر فى جمادى الآخرة وسكن بالمعسكر الى أن ورد عليه كتاب المأمون يأمره بالزيادة فى الجامع العتيق، فزيد فيه متله ويعث يعلم المأمون بذلك وكتب له أبياتا من نظمه وهى : أنى أنت ومولاى • ومن
- النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة — ابن تغري بردي — ص 220
النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة · 220 · اخلاق · فضیلت
امانت
، ثم ولى ابنه المظفر عوضه . ودام كيدر على إمرة مصر الى أن ورد عليه كتاب المأمون فى جمادى الآخرة سنة ثمان عشرة ومائتين بأخذ الناس بالهنة - أعنى بالقول بخلق القرآن _ وكان القاضى بمصر يومئذ هارون بن
- النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة — ابن تغري بردي — ص 223
النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة · 223 · اخلاق · فضیلت
امانت
مخلوق . ثم وجه إسحاق بن إبراهيم بجواباتهم الى المأمون . فورد عليه كتاب المأمون: بلقنا ما أجاب به متصعة أهل القبلة ومحمسو الرياسة فيا ليسوا له بأهل؛ فن لم يجب بأنه مخلوق فآمنعه من الفتوى والرواية . ثم قال
- النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة — ابن تغري بردي — ص 264
النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة · 264 · اخلاق · فضیلت
احسان
إنه لو كان عند الملك الأشرف معرفة وفضيلة [ لأنتظر] (٢) حتى يرد عليه كتاب من بعض ملوك الأقطار يشتمل على نثر ونظم وفصاحة وبلاغة ، وأراد الأشرف من كاتب مره أن يجيب عن ذلك بأحسن منه أو بمثله -
- صبح الأعشى — المقريزي — ص 264
صبح الاعشیٰ فی کتابۃ الانشا · 264 · معاملات · معاملہ
بیع اور تجارت
٢٦٤ الجزء الرابع ملك الروم فسأله كتابة أمان لتجار قريش، فكتب له كتابا لكل من مر عليه، نفخرج هاشم فكلما مر يحى من العرب أخذ من أشرافهم أمانا لقومه حتى قدم مكة ، فأتاهم باعظم شىء أتوا به قط بركة،
- صبح الأعشى — المقريزي — ص 211
صبح الاعشیٰ فی کتابۃ الانشا · 211 · اخلاق · فضیلت
اخلاص
لمنا ذلك ، والذى نعرف به المقر الكريم أنا كنا رسمنا بأن لا يكتب له جواب ورد كتابه وقاصده ؛ ولما تكرر استشفاعه بالمقر الكريم، ودخل دخول الحريم، وعرفنا أنه ضاقت عليه الأرض برحبها وأخلص فى الندم، عطفت عليه الصدقات
- صبح الأعشى — المقريزي — ص 100
صبح الاعشیٰ فی کتابۃ الانشا · 100 · معاملات · معاملہ
وصیت
فة السلطانية، ولا يخفى كتابا يرد عليه من أحد من الملوك، أو يكتب له جوابا، ويتجنب البحر وما يرد منه من مظان الريب . وإن كان «بطرك اليعاقبة» قيل فى وصيته نحوما تقدم فى وصية بطرك الملكانيين، إلا أنه لا
- السلوك لمعرفة دول الملوك — المقريزي — ص 461
السلوك لمعرفة دول الملوك · 461 · معاملات · معاملہ
اجارہ
نعت هذا لشخص شاب ، ولم يعطنى أجره )) ، فأحضر الشاب: وتنبع الكتاب من العجم ، فوجد رجل أعجمى قد مرض ، ونزل بالمارستان فأوقف على الكتاب فاعترف أنه خطه . فتق الشاب إلى قوص ، وطلب ابن الدر
- السلوك لمعرفة دول الملوك — المقريزي — ص 258
السلوك لمعرفة دول الملوك · 258 · معاملات · معاملہ
ہبہ اور تحفہ
لراهب الفيلسوف اليونانى، ومعه قسيس وأسقف، بحرمانه من دينه؛ وكتب له كتابا أغلظ فيه . وكتب [السلطان] أيضا إلى الملك بركه [ كتابا]، وسيره إلى الأمير فارس الدين أقوش المسعودى المتوجه بالهدية إلى الملك بركه . فلما وصلوا إلى ا…
- السلوك لمعرفة دول الملوك — المقريزي — ص 22
السلوك لمعرفة دول الملوك · 22 · اخلاق · فضیلت
کرم اور ایثار
وتظار البيوت . واستقر الفخر ابن السعية - صاحب دبوان الحيش - في كتابة الخزانة عوضه . وفى هذا الشهر قدم الأمير أرغون الكاملى نائب حلب : فأكرم إكواما زائدا ، وخلع عليه ، وانعم معليه بإقطاع الأمير طاز من
- تجارب الأمم — مسكويه — ص 170
تجارب الامم · 170 · معاملات · معاملہ
گواہی
نهم، ويجعل بين المملكتين حدا لا يجوزه. فرضى أخشنواز بذلك، وكتب له كتابا مختوما وأشهد له على نفسه شهودا، ثم خلى سبيله وانصرف. فلما صار إلى مملكته حمله الأنف على معاودة أخشنواز. . عاقبة غدره فكان من عاقبة غدره: أنه
- تجارب الأمم — مسكويه — ص 131
تجارب الامم · 131 · اخلاق · فضیلت
امانت
حمد بن أبى خالد يعرض أصحابه منصرفه من معسكره إلى بغداد، إذ ورد عليه كتاب من الحسن بن سهل، يعلمه أن أمير المؤمنين المأمون قد جعل على بن موسى ولى عهده من بعده، وأنه نظر فى بنى العباس وبنى على
- تجارب الأمم — مسكويه — ص 88
تجارب الامم · 88 · معاملات · موضوع کے بارے میں
معاملات
احتين فى الحالتين هذا المقدار وانصرف ابن البدال .(٢) 961] وورد عليه كتاب على بن عيسى بالصواعق فى الإنكار والتوعد، بأنه إن وقف على أن أحدا من الرعية حيف عليه فى معاملة أو مساحة فعل وصنع. قال : فما جسرنا
- تجارب الأمم — مسكويه — ص 215
تجارب الامم · 215 · اخلاق · برائی
خیانت
ز الدولة إلى الإنحدار ولكنه أنف وأقام على كره ومشقة. فلما ورد عليه رسالة سيف الدولة استراح إليها وأجابه بالشكر الجميل وشكا إليه أخاء وقلة وفائه والغدر به مرة بعد مرة وقال له : - «ان ضمنته أنت أجبت.» نضمنه
- تجارب الأمم — مسكويه — ص 29
تجارب الامم · 29 · اخلاق · فضیلت
امانت
: - «قل لصاحبك والله لو كنت حاضرا [28] لوضعت الرمح فى فيك. هذا جوابي . » قال ذو الرئاستين : فقلت للمأمون : - «أعداء قد استرحت منهم ولكن افهم عنى ما اقول لك إن هذه الدولة لم تكن
- تاريخ بغداد — الخطيب البغدادي — ص 17
تاريخ بغداد أو مدينة السلام · 17 · اخلاق · فضیلت
امانت
ابن أبى طاهر : وكنت عنده يوما - يعنى عند على بن عبيدة - فورد عليه كتاب أم محمد ابنة المأمون ، فكتب جواب الكتاب، ثم أعطائى القرطاس فقال اقطعه ، فقلت ومالك لا تقطعه أنت ؟ ققال ما قطعت
- كتاب العبر — ابن خلدون — ص 523
كتاب العبر وديوان المبتدأ والخبر · 523 · اخلاق · برائی
جھوٹ
ا يعدلون، وكتب إليه رسول الله : «بسم الله الرحمن الرحيم. من محمد رسول الله ٤ إلى مسيلمة الكذاب! سلام على من اتبع الهدى؟ أما بعد ف ( إن الأرض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين)». قال الطبري:
- كتاب العبر — ابن خلدون — ص 437
كتاب العبر وديوان المبتدأ والخبر · 437 · معاملات · معاملہ
صلح
بن العاص وشرحبيل بن حسنة فحاصروا مدينة الرملة وجاء عمر بن الخطاب إلى الشام فعقد لأهل الرملة الصلح على الجزية وبعث عمرا وشر حبيل لحصار بيت المقدس فحاصروها، ولما أجهدهم البلاء طلبوا الصلح على أن يكون أمانهم من عمر نفسه،
- كتاب العبر — ابن خلدون — ص 635
كتاب العبر وديوان المبتدأ والخبر · 635 · معاملات · معاملہ
طلاق اور عدتقسم اور کفارہ
، ولنا آجال إذا حضرت فلن نتعداها وقد حلف وكان هو بعد بعثة الكتاب إلى سليمان قد اشتد وجله وأشار عليه صاحبنا أنه لا ينصرف حتى يطأ أرضكم ويختم ملوككم ويأخذ أخوه عبد الله بالمعاجلة، فدعا الناس إلى الخلع وذكرهم
- كتاب العبر — ابن خلدون — ص 616
كتاب العبر وديوان المبتدأ والخبر · 616 · اخلاق · برائی
تکبر
جبه محمد بن أبي عمرو بان يخاطبه في ذلك بالتوبيخ واللائمة ؛ فكتب له كتابا أبدع فيه، وقفني عليه الحاجب ببجاية أيام كوني معه ؛ فقضيت العجب من فصوله واغراضه. ولما قرأه أبو الحجاج دس الى كبيرهما أبي الفضل باللحاق
- كتاب العبر — ابن خلدون — ص 500
كتاب العبر وديوان المبتدأ والخبر · 500 · معاملات · معاملہ
اکراہ
الد بن البكير بن سعد بن ليث وسهيل بن مضاض بن فهر بن مالك، وكتب له كتابا وأمره أن لا ينظر فيه حتى يسير يومين ولا يكره أحدا من أصحابه، فلما قرأ الكتاب بعد يومين وجد فيه أن تمضي حتى
- كتاب العبر — ابن خلدون — ص 696
كتاب العبر وديوان المبتدأ والخبر · 696 · معاملات · معاملہ
صلح
لم عليك والذين معك أصحابه وهم له أطوع، هبيرة في الصلح، وأن يكتب له كتاب أمان على ما اختاره ابن ولكن أكتب إليه يبعث من يقتله ففعل. وبعث أبو مسلم مرار بن هبيرة وشاور فيه العلماء أربعين يوما حتى رضيه
- كتاب العبر — ابن خلدون — ص 1985
كتاب العبر وديوان المبتدأ والخبر · 1985 · اخلاق · برائی
تکبر
اجبه محمد بن أبي عمرو بأن يخاطبه في ذلك بالتوبيخ واللائمة، فكتب له كتابا أبدع فيه وقفني عليه الحاجب ببجاية أيام كوني معه، فقضيت العجب من فصوله وأغراضه، ولما قرأه أبو الحجاج دس إلى كبيرهما أبي الفضل باللحاق بالطاغية، وكان…
- كتاب العبر — ابن خلدون — ص 312
كتاب العبر وديوان المبتدأ والخبر · 312 · اخلاق · برائی
بے حیائی اور گالیاحسان
ر بالترك والإهمال. ٣١٢ وبالجملة فهذه الصناعة وتعلمها مستوفى في كتاب العمدة لا بن رشيق وقد ذكرنا منها ما حضرنا بحسب الجهد. ومن أراد يجب فيها. ومن أحسن ما قيل في ذلك وأظنه لابن رشيق: لعن الله صنعة الشعر ماذا
- كتاب العبر — ابن خلدون — ص 522
كتاب العبر وديوان المبتدأ والخبر · 522 · معاملات · معاملہ
سلم اور استصناع
ى الإسلام فأسلموا، ولم يلبث أن قفل «بسم الله الرحمن الرحيم. هذا كتاب محمد النبي لوائل بن الضبيب فاستنقذوا ما أخذه الهنيد وابنه وردوه على دحية، وقدم حجر قيل حضرموت إنك إن أسلمت جعلت لك ما في يديك دحية على
- كتاب العبر — ابن خلدون — ص 1093
كتاب العبر وديوان المبتدأ والخبر · 1093 · معاملات · معاملہ
عاریت اور ودیعت
في خطابه فأوقع به ونفاه، وحبس كاتبه إسحاق بن يعقوب، سليمان بن وهب، وأودع كتاب عهدهما في الكعبة. وخرج أخوه حاجا، وسار من هنالك إلى العراق، ووصف عن الجمل، وشكا الموفق الحاجة إلى المال. وأستخلف عليه موسى بن بغا، واستكتب
- تاريخ الإسلام — الذهبي — ص 509
تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام · 509 · اخلاق · برائی
غصہپڑوسی کا حق
الكتاب ثم دعا كاتبا له من أهل الجيرة فقرأه ، فإذا فيه : (( من محمد عبد الله ورسوله إلى كسرى عظيم فارس )) . فأغضبه حين بدأ رسول الله ولي بنفسه ، وصاح وغضب ومزق الكتاب قبل أن يعلم
- تاريخ الإسلام — الذهبي — ص 686
تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام · 686 · اخلاق · برائی
جھوٹ
وإن لنا نصف الأرض، ولكن قريشا قوم يعتدون . فكتب إليه: ((من محمد رسول الله إلى مسيلمة الكذاب. سلام على من اتبع الهدى، أما بعد، فإن الأرض لله يورثها من يشاء من عباده، والعاقبة [١٢٦ أ] للمتقين)) . * *
- تاريخ الإسلام — الذهبي — ص 649
تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام · 649 · اخلاق · فضیلت
توبہ
. (٥) سورة التوبة ، الاية ١٠٨ . (٦) في كتاب المغازي (١٣٦/٥) باب كتاب النبي عيه إلى كسرى وقيصر. (٧) صحيح البخاري : كتاب الجهاد والسير؛ باب من حبسه العذر عن الغزو (٢١٣/٣). وكتاب المغازي؛ باب حدثنا يحيى بن
- تاريخ الإسلام — الذهبي — ص 691
تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام · 691 · معاملات · معاملہ
قضا
لمعبود) : كتاب مناقب الصحابة، أبواب خلافة علي رضي الله عنه، باب بعثه إلى اليمن قاضيا وتوفيقه في القضاء ودعاء النبي عليظ له بذلك (١٨٠/٢)، وفي المسند للإمام أحمد ٨٨/١ و١٣٦ . وفي طبقات ابن سعد ٣٣٧/٢، وفي المستدرك على
- تاريخ الإسلام — الذهبي — ص 692
تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام · 692 · معاملات · معاملہ
اکراہ
حين بعثه إلى اليمن يفقه أهلها ويعلمهم السنة ويأخذ صدقاتهم، فكتب له كتابا وعهدا وأمره فيه أمره : (١) أخرجه البخاري في كتاب الجهاد والسير (٢٦/٤) باب ما يكره من التنازع والاختلاف في الحرب وعقوبة من عصى إمامه، وفي المغازي
- تاريخ الإسلام — الذهبي — ص 693
تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام · 693 · معاملات · معاملہ
عقد
بسم الله الرحمن الرحيم . هذا كتاب (١) من الله ورسوله. يا أيها الذين آمنوا أوفوا بالعقود. عهدا من رسول الله لعمرو بن حزم حيث بعثه إلى اليمن . أمره بتقوى الله في أمره كله. فإن الله مع الذي اتقوا
- تاريخ الإسلام — حسن إبراهيم حسن — ص 288
تاريخ الإسلام السياسي والديني والثقافي والاجتماعي · 288 · اخلاق · برائی
جھوٹ
قتسام الملك والسيادة في جزيرة العرب، فكتب إليه الرسول: (من محمد رسول الله إلى مسيلمة الكذاب، سلام على من اتبع الهدى، أما بعد فإن الأرض يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين) . ثم لم يلبث الرسول أن توفي .
- تاريخ الإسلام — حسن إبراهيم حسن — ص 405
تاريخ الإسلام السياسي والديني والثقافي والاجتماعي · 405 · اخلاق · معاملات · معاملہ
کرم اور ایثارقضا
يه العزيز، وكان لشفاعته عند الحاكم أثر كبير في إطلاق سراح الكتاب من النصارى واليهود وإعادتهم إلى مراكزهم (٣) . ومن أطباء هذا العصر رجل يهودي كان خامل الذكر يرتزق بمداواة الجراح، واتفق أن الحاكم أصيبت ساقه بعقر مزمن .
- تاريخ الإسلام — حسن إبراهيم حسن — ص 64
تاريخ الإسلام السياسي والديني والثقافي والاجتماعي · 64 · اخلاق · فضیلت
امانت
أمون بغداد، استدعى طاهرا وولى ابنه عبدالله بن طاهر خراسان، وكتب له كتابا مشهورا يوصيه فيه بمحاربة نصر، فجد في حربه وحاصره حتى طلب الأمان. وكان المأمون قد ندب إليه من يؤمنه، فأجاب على ألا يطأ بساط المأمون فأب الخليفة،
- تاريخ الإسلام — حسن إبراهيم حسن — ص 364
تاريخ الإسلام السياسي والديني والثقافي والاجتماعي · 364 · معاملات · معاملہ
گواہی
مين ومذاهبهم وآرائهم وتراجمهم . ويشهد بشهرته بذلك كثرة ذكره في كتاب ابن المرتضي، ومروج الذهب للمسعودي وغيرهما من الكتاب عند الرواية عن المعتزلة أو الحكاية عن رجالها. ويشهد كتاب الانتصار من أوله إلى آخره بواسع سلمه، فإنه …
- تاريخ الإسلام — حسن إبراهيم حسن — ص 366
تاريخ الإسلام السياسي والديني والثقافي والاجتماعي · 366 · اخلاق · فضیلت
صلہ رحم
المنهاج القويم لقوله تعالى (وأولوا الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله إن الله بكل شيء عليم) (١) . ٢ - إن كل دارج من الناس (أي كل إنسان) على اختلاف طبقاتهم وتباين مذاهبهم واعتقاداتهم، يحمل ما يترك من موجوده
- تاريخ الإسلام — حسن إبراهيم حسن — ص 503
تاريخ الإسلام السياسي والديني والثقافي والاجتماعي · 503 · معاملات · معاملہ
قسم اور کفارہ
لأوروبيين بدليل كتابتها من اليسار إلى اليمين، بخلاف ما نراه في كتابة الحروف الأبجدية في معظم اللغات السامية، أي من اليمين إلى اليسار . = ويسمون هذه الجلود جفور على سبيل التجوز. وقد زعمت الخطابية (وتنسب إلى أبي الخطاب محم…
- تاريخ الخلفاء — السيوطي — ص 491
تاريخ الخلفاء · 491 · اخلاق · فضیلت
امانت
؟ قال : لا أقول : مخلوق ، ثم وجه بجواباتهم إلى المأمون . فورد عليه كتاب المأمون : بلغنا ما أجاب به متصنعة أهل القبلة ، وملتمسو الرئاسة فيما ليسوا له بأهل ، فمن لم يجب أنه مخلوق .
- تاريخ الرسل والملوك — الطبري — ص 600
تاريخ الرسل والملوك · 600 · معاملات · معاملہ
تول اور پیمانہ
سنة ١٣٦ ١٨٧٣ مروان ثابتا مع اسحاق الى اهل الباب كتب اليم معهماه كتابا. يعلمهم فيه حال تغرم وما لهم من الاجر فى لزوم امرهم ومراكزهم وما فى ثبوتهم فيه من دفع * مكبروه العدو عن 6 فرارى المسلمين كال
- الدولة الأموية — الخضري — ص 193
محاضرات في تاريخ الأمم الإسلامية: الدولة الأموية · 193 · معاملات · معاملہ
صلح
ليها وأخذها سلما ومن هناك كاتبه ملك جرجان(٣) بالصلح فصالحه وكتب له كتاب صلح وتابعهم على ذلك أهل طبرستان. فتح الباب: (٤) كان قائد الجيش الذي وجه إلى الباب سراقة بن عمرو وعلى مقدمته عبد الرحمن ابن ربيعة فلما أطال
- تاريخ اليعقوبي — أحمد بن أبي يعقوب — ص 344
تاریخ الیعقوبی · 344 · معاملات · معاملہ
صلح
الحدين واتخذ لهم غوزك ملك سمرقند الطعام فاكل قتيبة واصحابه فكتب له كتاب صلح هذا ما صانح عليه قتيبة بن مسلم غوزكه اخشيذه السعد افشين d سمرقند على السغد وسمرقند وكشه وكسفه صالحد على ثلثة الاف درهم يوديها غوزكه الى
- تاريخ اليعقوبي — أحمد بن أبي يعقوب — ص 354
تاریخ الیعقوبی · 354 · معاملات · معاملہ
طلاق اور عدت
بد وباهل بيته لما ولى عليه فعلم انه لا يصلح له حبل سليمان وكتب اليه كتابا فاجابه سليمان يغلظ له فاراد الخلع وهو لا يشك أن موضعه من النزارية [٠٠٠٠..] واليمانية لا يخالفونه فلما علم القوم مذهبه تبعدوا عنه فخطبهم
- تاريخ اليعقوبي — أحمد بن أبي يعقوب — ص 566
تاریخ الیعقوبی · 566 · اخلاق · فضیلت
امانت
لله على المسلمين ووجد اليه توفيل ملك الروم بالاسقف، صاحبه وكتب اليه كتابا بدأ فيه باسمد فقال المأمون لا أقرأ له كتابا يبدأ فيه باسمه ورله وكتب اليه توفيل بن ميخائيل لعبد الله غاية الناس الشرف ملك العرب من توفيل
- وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان — ابن خلكان — ص 62
وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان · 62 · معاملات · معاملہ
قضا
ه لأصدقته - يعني الوائق . وقال أبو عمر ابن عبد البر الحافظ في كتاب ( الانتقاء في فضائل الثلاثة الفقهاء! » : إن ابن أبي الليت الحنيفي قاضي مصر كان يحسده ويعادية ، فأخرجه في وقت المجنة في القرآن
- وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان — ابن خلكان — ص 103
وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان · 103 · معاملات · معاملہ
عاریت اور ودیعت
ه معه في الوديعة وقال أبو بكر أحمد بن يحيى بن جابر البلاذري في كتاب (( أنساب الأشراف وأخبارهم )) : إن هشام بن عبد الملك كان قد تغير على خالد بن عبد الله القسري أمير العراق لأمور نقلت عنه
- وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان — ابن خلكان — ص 250
وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان · 250 · معاملات · معاملہ
قضا
ي وأبو عبد الله ابن ماجه وغيرهم . وقال أبو الحسن ابن زولاق في كتاب ( أخبار قضاة مصر )) : إن القاضي بكار بن قتيبة لما تولى قضاء مصر وتوجه إليها من بغداد لقي في طريقه محمد ابن الليث
- تثبیت دلائل نبوت — حصہ اول، باب 4، حصہ 2
تثبیت دلائل نبوت · juz-1/bab-4/c-2 · معاملات · معاملہ
گواہی
عَجَلٍ، سَأُرِيكُمْ آياتِي فَلا تَسْتَعْجِلُونِ لأنه كان إذا ذكر ظهور دينه، وغلبة أصحابه، وقتلهم لأعدائه، استبعدوا هذا بل أحالوه، وقطعوا الشهادة بأن هذا لا يكون أبدا، فيقول في جواب ذلك: خلق الإنسان من عجل سأريكم آياتي فل…
- تثبیت دلائل نبوت — حصہ اول، باب 4، حصہ 6
تثبیت دلائل نبوت · juz-1/bab-4/c-6 · اخلاق · فضیلت
سچائی
الدنيا. وإنما نعرف صحة الإسلام وأنه دين الله بغير هذا. وإنما كان كلامنا على من ادّعى أن هؤلاء ما اعتقدوا صدقه ولا نبوته، فبيّنا فساد قولهم وبطلان اعتقادهم وأنه جهل، ثم صرنا إلى ذكر الدلائل والأعلام. فمن ذلك …
- تثبیت دلائل نبوت — حصہ اول، باب 5
تثبیت دلائل نبوت · juz-1/bab-5 · معاملات · معاملہ
تول اور پیمانہ
فقال: صنبر أسفله وعشش أعلاه، أي ضعف أصله وعشش أعلاه، فبطل كله وزال الانتفاع به. والكوثر هو على وزن فوعل، كنوفل وحوقل، وهو الكثير من الجميز خاصة. فيريد عز وجل: إنا أعطيناك الكثير من التأييد والنصرة والحجة والعزّ …
- تثبیت دلائل نبوت — حصہ اول، باب 6
تثبیت دلائل نبوت · juz-1/bab-6 · اخلاق · فضیلت
تواضع
جاءت كما أخبر، وهذا لا يكون إلا من علّام الغيوب، ولو لم يكن من آياته إلا هذا لكفى وأغنى. فهذا يدلّك على خضوع قريش واليهود والنصارى وجميع أعداء رسول الله وانقطاعهم في يده، وأنه لا مطعن في آياته. …
- تثبیت دلائل نبوت — حصہ اول، باب 11، حصہ 2
تثبیت دلائل نبوت · juz-1/bab-11/c-2 · اخلاق · برائی
بے حیائی اور گالیغصہ
الأديان كلها وظاهرا على أمم الشرك جميعها. فغاظهم ذلك أشدّ الغيظ، ولم يمكنهم المكاشفة بشتم رسول الله ، فاشتفوا منه بشتم هؤلاء وغرّوا من لا يعرفهم وقالوا لهم: ما هذا القرآن بشيء، وهو مغيّر لا تقوم به حجة، …
- تثبیت دلائل نبوت — حصہ اول، باب 12، حصہ 1
تثبیت دلائل نبوت · juz-1/bab-12/c-1 · اخلاق · فضیلت
سچائی
فإن الحجة به قد قامت وظهرت وقهرت، لأنه لا يجوز أن يقصد عاقل إلى قوم يدعوهم إلى صدقه ونبوته ويحرص في أجابتهم إلى طاعته والانقياد له ويريد منهم ذلك ثم يقول: من علامة نبوتي ودلائل رسالتي أن النجوم …
- تثبیت دلائل نبوت — حصہ اول، باب 12، حصہ 3
تثبیت دلائل نبوت · juz-1/bab-12/c-3 · معاملات · معاملہ
تول اور پیمانہ
والمنظوم" لابن أبي طاهر. وقد ذكر في هذا الكتاب آية الشهب وانقضاض الكواكب واستوفى الحجة فيها، ولم ينفذ هذا الكتاب إلى ملك الروم إلا بعد تصفح كتب الأعاجم واستقصاء كل ما يمكن أن يقال، لتعلم صحة هذه الآية …
- تثبیت دلائل نبوت — حصہ اول، باب 14
تثبیت دلائل نبوت · juz-1/bab-14 · اخلاق · فضیلت
صبر
ومن آياته بمكة أنه لما جمعهم ووعظهم ودعاهم إلى اتباعه ومفارقة ما هم عليه من ديانات آبائهم ردّوا قوله ومشى بعضهم إلى بعض وقالوا: (امْشُوا وَاصْبِرُوا عَلى آلِهَتِكُمْ، أَجَعَلَ الْآلِهَةَ إِلهًا واحِدًا) وتوعدوه بكثرتهم و…
- تثبیت دلائل نبوت — حصہ اول، باب 15
تثبیت دلائل نبوت · juz-1/bab-15 · اخلاق · برائی
جھوٹ
مما كان بمكة، حين تلا عليهم سورة اقتربت الساعة وقص عليهم أمة أمة من الذين كذبوا الرسل، وما نزل بهم من النكال والبوار، إلى أن انتهى إلى قوله: (أَكُفَّارُكُمْ خَيْرٌ مِنْ أُولئِكُمْ أَمْ لَكُمْ بَراءَةٌ فِي الزُّبُرِ. أَمْ…
- تثبیت دلائل نبوت — حصہ اول، باب 16
تثبیت دلائل نبوت · juz-1/bab-16 · اخلاق · فضیلت
شکر
فَاسْتَمْسِكْ بِالَّذِي أُوحِيَ إِلَيْكَ إِنَّكَ عَلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ، وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَكَ وَلِقَوْمِكَ أي شرف ونبل وجلالة، فهو عز ومعجز. ثم قال: وسوف تسألون أي عن شكر هذه النعمة، فكان كما أخبر وكما فسر. فإن القرآ…
- تثبیت دلائل نبوت — حصہ اول، باب 17، حصہ 2
تثبیت دلائل نبوت · juz-1/bab-17/c-2 · اخلاق · معاملات · معاملہ
بے حیائی اور گالیگواہی
وَقالُوا لَوْلا يَأْتِينا بِآيَةٍ مِنْ رَبِّهِ، أَوَلَمْ تَأْتِهِمْ بَيِّنَةُ ما فِي الصُّحُفِ الْأُولى. فتأمل هذا الاستعلاء على العدو والولي بأن من آياته وعلاماته ما في الصحف الأولى. وكان مما طعن به ابن الراوندي في هذه …
- تثبیت دلائل نبوت — حصہ اول، باب 20، حصہ 1
تثبیت دلائل نبوت · juz-1/bab-20/c-1 · معاملات · معاملہ
نکاح اور مہر
هو علم أو جهل أو ظن لا يعلمه إلا من قد صحب المتكلمين والنظارين وانقطع إلى صنعة الكلام ومهر فيها وكدّ، وهذا رجل متكلف، فيعلم أنه ما علم هذا إلا بالوحي من قبل الله. وهذا من آياته العجيبة. …
- تثبیت دلائل نبوت — حصہ اول، باب 20، حصہ 8
تثبیت دلائل نبوت · juz-1/bab-20/c-8 · معاملات · معاملہ
گواہی
وغيرهم من الأعاجم، وتلبيسا واحتيالا لستر العورة وتمام البغية في طلب الرئاسة من أولئك القوم القليل الذين طلبوها بالدين. ولولا ذلك للزموا لغة إبراهيم وولده والمسيح الذين بهم قامت البيّنة، وعليهم أنزلت الكتب، وكان ذلك أولى …
- تثبیت دلائل نبوت — حصہ اول، باب 20، حصہ 22
تثبیت دلائل نبوت · juz-1/bab-20/c-22 · معاملات · معاملہ
قرض
لها الملك، وذكروا لهم دين المسيح وما يذهبون إليه من المعجزات التي ذكرناها، فسهل ذلك عليهم، وهم كانوا عبّاد أصنام، فلم يبعد عليهم ذلك. وقد صار في هذه الأمة من يسلك هذا السبيل، ويؤكد دعواه بادّعاء الآيات والمعجزات …
- تثبیت دلائل نبوت — حصہ اول، باب 20، حصہ 23
تثبیت دلائل نبوت · juz-1/bab-20/c-23 · معاملات · معاملہ
وصیت
وما أشبه ذلك مما يجعلونه حجة في دعاويهم، ليس من ألفاظ النصوص والاستخلاف والوصايا في لغة ولا في عقل ولا في شريعة، وإنما هي فضائل أدخلها هؤلاء في هذه الدعاوي، وأنه أمر لا تقوم به حجة، ولا يجدون …
- تثبیت دلائل نبوت — حصہ اول، باب 22، حصہ 1
تثبیت دلائل نبوت · juz-1/bab-22/c-1 · اخلاق · فضیلت
خیر خواہی
إن بين أبي بكر وعمر وتلك الجماعة وبين بني هاشم مع إخوة الإسلام فضل مودة وصداقة، يمدح بعضهم بعضا ويزكّي بعضهم بعضا، ويتصاهارون، ويرى بعضهم بعضا أهلا للإمامة والولاية، وينصح بعضهم بعضا. ألا ترى أنهم بايعوا أبا بكر …
- تثبیت دلائل نبوت — حصہ اول، باب 24، حصہ 2
تثبیت دلائل نبوت · juz-1/bab-24/c-2 · اخلاق · فضیلت
صبر
كما ظنن، فأراد رسول الله أن أبا بكر سيدفع إلى شدائد فيصبر ويحتمل. ثم يقال لهم: وكيف طمع أبو بكر أن يتقدم بأصحاب رسول الله وقد علم أن رسول الله قد استخلف عليا وعرفهم أنه حجة الله عليهم …
- تثبیت دلائل نبوت — حصہ اول، باب 26، حصہ 2
تثبیت دلائل نبوت · juz-1/bab-26/c-2 · اخلاق · فضیلت
رحم
لهم لا فيهم، ولكن نتجاوز لهم كما وصّى رسول الله ، والله يرحم الأنصار. فإن قال إنهم لم يعارضوا أبا بكر خوفا وتقية؛ فقد بيّنا غير مرة أن سلطان هؤلاء الخلفاء الأربعة لم يكن سلطانا يتقيه محق. وقيل: …
- تثبیت دلائل نبوت — حصہ دوسرا، باب 4، حصہ 1
تثبیت دلائل نبوت · juz-2/bab-4/c-1 · معاملات · معاملہ
قرض
على قتله ويزيدهم حرصا على استئصاله. وهذا من الآيات العظام، وهو أعظم من صرف الله كيد فرعون عن موسى، فإن بني إسرائيل بمصر وهم ستمائة ألف على دين موسى وتصويبه سوى المشايخ والنساء والأطفال وإن كانوا مغلوبين بسلطان …
- تثبیت دلائل نبوت — حصہ دوسرا، باب 6
تثبیت دلائل نبوت · juz-2/bab-6 · معاملات · معاملہ
گواہی
إلى ما بعد ذلك، وإنما هو كقول الرجل لخصمه إذا ظهرت حجته واتضح قوله وبان بطلان ما أتى به خصمه: ما بعد هذا كلام، وما بعد هذا مقال، وما بيننا حجة، وما يحتاج إلى شاهد ولا دليل. فمن …
- تثبیت دلائل نبوت — حصہ دوسرا، باب 10، حصہ 7
تثبیت دلائل نبوت · juz-2/bab-10/c-7 · اخلاق · برائی
تکبر
الصانع -يعنون رسول الله - اليوم أربع مائة سنة قد أقاموا على شريعته ما يفارقونها، ماذا يرون فيها الحمير، وقد كدّهم بالصلاة والصوم والحج والجهاد، أما يفطنون، أما يفيقون. والعجب ممن ذهب عنه مع ظهور أعلامه وانكشاف براهينه، …
- تثبیت دلائل نبوت — حصہ دوسرا، باب 13، حصہ 1
تثبیت دلائل نبوت · juz-2/bab-13/c-1 · اخلاق · فضیلت
سچائی
وبذلوا أموالهم ودماءهم إنما فعلوا ذلك لما اعتقدوه من نبوته وعرفوه من صدقه وتحققوه من قوله. ففي كل واحد من هذه الآيات ما فيه أتم الحجة بانفراده، فكيف بترادفه واتصال بعضه ببعض، ولو أفردت لكل آية بابا وشرحت …
- تثبیت دلائل نبوت — حصہ دوسرا، باب 16
تثبیت دلائل نبوت · juz-2/bab-16 · اخلاق · برائی
نفاق
من آياته ، وهو أن قوما من المنافقين وممن في قلوبهم مرض وضعف يقين وقلة بصيرة كانوا يمالئون اليهود ويتوددون إليهم، فيقال لهم: لا تفعلوا هذا، فيقولون: الصواب لنا ولكل عاقل أن يفعل ذلك، فإنا لا نأمن أن …
- تثبیت دلائل نبوت — حصہ دوسرا، باب 17
تثبیت دلائل نبوت · juz-2/bab-17 · اخلاق · فضیلت
تواضع
من آياته ودلائل نبوته، وهو قوله عز وجل: يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكا…
- تثبیت دلائل نبوت — حصہ دوسرا، باب 19، حصہ 2
تثبیت دلائل نبوت · juz-2/bab-19/c-2 · اخلاق · برائی
بے حیائی اور گالی
قيل لهم: هم كانوا يلعنونه ويشتمونه ويبالغون في ذلك وفي شتم أصحابه ولعنهم ويطلبون نفسه بغير حجة، ويرحلون إلى الملوك ويستفرغون الوسع في ذلك، فمتى رفعوا أنفسهم عن هذا. ولكن لما لم يجد هؤلاء في آياته مطعنا وقد …
- تثبیت دلائل نبوت — حصہ دوسرا، باب 22
تثبیت دلائل نبوت · juz-2/bab-22 · اخلاق · فضیلت
سچائی
من آياته ، وهو أنه لما كانت وقعة بدر وصدقت أخباره وتحققت مواعيده، ماج أعداؤه من اليهود وغيرهم، وقال بعضهم لبعض: ما أخلف محمد في شيء أصحابه، وإنه لنبيّ، وستؤول الأمور إلى ما يقول، وسيظهر على الناس وتكون …
- تثبیت دلائل نبوت — حصہ دوسرا، باب 24، حصہ 2
تثبیت دلائل نبوت · juz-2/bab-24/c-2 · معاملات · معاملہ
وکالت
وبني حمدان ومن بالبحرين وعمران في البطيحة ومن باليمن والشام وأذربيجان، وكل هؤلاء الملوك أصحاب إمامة ومشيّعة، وفي الأرض كلها، ودولة بني العباس لم يبق منها إلا اسمها في بعض المواضع، والموضع الذي فيه سلطانهم وملكهم وعزهم يش…
- تثبیت دلائل نبوت — حصہ دوسرا، باب 24، حصہ 3
تثبیت دلائل نبوت · juz-2/bab-24/c-3 · اخلاق · برائی
جھوٹ
صاحب عمان، وغيرهم من الملوك. وإسلام باذان ملك صنعاء واليمن لأجل هذه الآية معروف، وإخلاصه ومن معه في الإسلام وهم يعرفون بالأبناء. ولما تنبأ العنسي الكذاب باليمن ناقشوه وباحثوه فلم يجدوا عنده آية ولا علامة، فأرسلوا إلى رسو…
- تثبیت دلائل نبوت — حصہ دوسرا، باب 26، حصہ 4
تثبیت دلائل نبوت · juz-2/bab-26/c-4 · اخلاق · معاملات · معاملہ
حلم اور عفوگواہی
من يسأله الصفح عنه والتخلية له ومنهم من لا يفعل، وأصحابه وأعوانه يرون ذلك به ويشتد حسرتهم عليه، فما أفرج ابنه عنه حتى قال ذلك ونادى على نفسه. فتأمل ما في هذا من دلالات وعلامات وآيات بينات تدل …
- تثبیت دلائل نبوت — حصہ دوسرا، باب 26، حصہ 6
تثبیت دلائل نبوت · juz-2/bab-26/c-6 · اخلاق · برائی
نفاق
والملك والسطوة ما قد عرفه الناس، ومع هذا فقد ارتد من ارتد من قبائل العرب بعد موته، وناظرهم أصحابه وحاجوهم وحاربوهم فما أمكن أحد من أولئك الأعداء من المرتدين ولا المنافقين ولا اليهود ولا النصارى أن يقيموا حجة …
- تثبیت دلائل نبوت — حصہ دوسرا، باب 26، حصہ 9
تثبیت دلائل نبوت · juz-2/bab-26/c-9 · اخلاق · فضیلت
شکر
قوم من هؤلاء الرؤساء الذين قدمنا ذكرهم قالوا: يقدم هؤلاء العبيد والموالي والفقراء علينا، فأنزل الله: وَكَذلِكَ فَتَنَّا بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لِيَقُولُوا أَهؤُلاءِ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنْ بَيْنِنا أَلَيْسَ اللَّهُ بِ…
- تثبیت دلائل نبوت — حصہ دوسرا، باب 28، حصہ 1
تثبیت دلائل نبوت · juz-2/bab-28/c-1 · معاملات · معاملہ
صلح
في الدلالة على نبوته، أن بني النضير من اليهود غدروا به بعد مهادنة كانت بينه وبينهم، فأرسل إليهم بعد أن سار إليهم ونزل عليهم: أنكم غدرتم بي ونقضتم الصلح الذي كان بيني وبينكم، ومع هذا يصعد عمرو بن …
- تثبیت دلائل نبوت — حصہ دوسرا، باب 28، حصہ 2
تثبیت دلائل نبوت · juz-2/bab-28/c-2 · اخلاق · برائی
تکبر
لدار الغرور، ويا عجبا كل العجب للمختال الفخور وإنما خلق من نطفة وهو يعود جيفة وهو بين ذلك لا يدري ما يفعل به. إلى غير ذلك مما كان يذكره ويذكره أصحابه رحمهم الله مما أصله في القرآن، ولم …
- تثبیت دلائل نبوت — حصہ دوسرا، باب 28، حصہ 6
تثبیت دلائل نبوت · juz-2/bab-28/c-6 · اخلاق · برائی
بے حیائی اور گالی
من المعلوم من إسلامه. والذي أردنا من هذا أن مثل عمرو بن العاص قد تباهى في سب رسول الله والتنفير عنه والصد عنه عند النجاشي. فانظر هل أمكنه أن يذكر في ذلك حجة أو ما يشبه الحجة، أو …
- تثبیت دلائل نبوت — حصہ دوسرا، باب 30، حصہ 2
تثبیت دلائل نبوت · juz-2/bab-30/c-2 · معاملات · معاملہ
شرکت اور مضاربہ
في كتب الحدثان وفي الملاحم والأبار، ويطمعون المكتوب إليه في المشاركة في الملك، وإن كان ملكا قالوا: نقرّك ونزيد في ملكك، ويحلفونه في كتمان ذلك وكتمان ما يلقونه إليه، ويهولون عليه بأن فلانا الملك، وفلانا الأمين، وفلانا الس…
- تثبیت دلائل نبوت — حصہ دوسرا، باب 30، حصہ 3
تثبیت دلائل نبوت · juz-2/bab-30/c-3 · اخلاق · موضوع کے بارے میں
اخلاق
فارسيّ من بلاد العجم ومن أهل عسكر مكرم، وهو أعلم الناس أو من أعلمهم بنبوة رسول الله وبآثاره وبأخلاقه وشريعته، وقومه من العرب وجيرانه في البلد لا يعلمون شيئا من ذلك. وهذا إنما صار كذلك لترك السلطان العناية …
- تثبیت دلائل نبوت — حصہ دوسرا، باب 30، حصہ 8
تثبیت دلائل نبوت · juz-2/bab-30/c-8 · اخلاق · فضیلت
سچائی
فَادْرَؤُا عَنْ أَنْفُسِكُمُ الْمَوْتَ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ بيّن عز وجل أن العاقل إذا علم العواقب بدأ بنفسه فتحرز من المضار سلم من المكاره ثم بعد ذلك ينتفع غيره إن شاء، ففي وقوعهم في المكاره من أدلّ الدليل على …
- تثبیت دلائل نبوت — حصہ دوسرا، باب 30، حصہ 10
تثبیت دلائل نبوت · juz-2/bab-30/c-10 · معاملات · معاملہ
وصیت
قد ظهر منها آيات ومعجزات، وأن تكون خيرا من الأنبياء. وقد ادعى قوم لخلق بما تقدم ذكره. ومن عجيب الأمور أن أفعال هؤلاء وأقوالهم تشهد بأنهم عليهم السلام ما ادّعوا ما تدعيه الشيع لهم من النصوص والوصايا والمعجزات. …
- تثبیت دلائل نبوت — حصہ دوسرا، باب 30، حصہ 11
تثبیت دلائل نبوت · juz-2/bab-30/c-11 · معاملات · معاملہ
وصیت
بين الناس فما ادّعوا النبوة، فيقولون لهم: قد كانوا بين الناس فما ادعوا ولا أظهروا ما يدّعون عليهم من الإمامة والنص والوصية والعصمة والآيات والمعجزات، فإن كان ما يقولون لنا من أنهم ما أظهروا النبوة حجة، فهذا حجة …
- تثبیت دلائل نبوت — حصہ دوسرا، باب 30، حصہ 26
تثبیت دلائل نبوت · juz-2/bab-30/c-26 · اخلاق · برائی
بے حیائی اور گالی
أيامه، واحتوت عليها، فاشتد طمعه في الإسلام، وسره المصائب التي نزلت بالمسلمين. وبلغه أنه قد كتب على المساجد ببغداد لعن خلفاء رسول الله ، فطار سرورا بهذا وطغى وتجبر. وهمّ بغزو مصر لأن فيها شيعة كثرا، وإنما سلطانها …
- تثبیت دلائل نبوت — حصہ دوسرا، باب 30، حصہ 28
تثبیت دلائل نبوت · juz-2/bab-30/c-28 · اخلاق · برائی
جھوٹ
من بعده، ومع هذا فقد صرنا جماعة وصار لنا ملك وصار الخلق الكثير أتباعا لنا يدّعون لنا المعجزات والآيات والدلالات وأن صاحبنا المهدي وحجة الله على خلقه، وإن كان لا أصل لذلك، فأمرنا من أدل الدليل على كذب …
- تثبیت دلائل نبوت — حصہ دوسرا، باب 30، حصہ 32
تثبیت دلائل نبوت · juz-2/bab-30/c-32 · اخلاق · فضیلت
رحم
جلد وسيم جسيم. وقد كان سلطان بلخ عرض له مرض فوصف له ابن زكريا الرازي ما رغبه حتى رحل إليه، فاقترح على هذا السلطان مسألة أبي القاسم البلخي رحمة الله عليه إجابته عما يسأله، ففعل السلطان ذلك، وألزم …
- تثبیت دلائل نبوت — حصہ دوسرا، باب 30، حصہ 34
تثبیت دلائل نبوت · juz-2/bab-30/c-34 · اخلاق · فضیلت
سچائی
فهو لا ينفصل من الدعاوي. وهذا من جنس قولهم: إن أفعى ولغت في خمر وقذفته في وعائه، وأن رجلا مجذوما شربه فبرئ، وهو سبب إيجادهم أقراص الأفاعي. فإن كانوا صادقين فهذا من الجنس الذي أخبرنا عنه من آيات …
- تثبیت دلائل نبوت — حصہ دوسرا، باب 30، حصہ 36
تثبیت دلائل نبوت · juz-2/bab-30/c-36 · معاملات · معاملہ
وکالت
أذرع. فإن قيل: إنكم قد دفعتم الضرورة بقولكم إن الفعل لا يقع من الجماد والموات، فنحن نجد الشبع بأكل الخنزير ويزول معه الجوع، وكذا الريّ عند شرب الماء. وكل هذا معلوم باضطرار. قيل له: المعلوم باضطرار زوال الجوع …
- تثبیت دلائل نبوت — حصہ دوسرا، باب 30، حصہ 37
تثبیت دلائل نبوت · juz-2/bab-30/c-37 · اخلاق · برائی
تکبر
وقد استخلفت علينا فظا غليظا؟ فقال: أبربي تخوفني، إذا سألني قلت له: استخلفت عليهم خيرهم وأنفعهم لهم وأحرصهم على رشدهم وأقواهم عليهم. فقال هؤلاء الطاعنون: هذا تجبر وتكبر منه. وليس كما ظنوا، ولكن هذا قول واثق بالحجة مدل …
- رحلة ابن بطوطة — ص 117
تحفة النظار في غرائب الأمصار وعجائب الأسفار (رحلة ابن بطوطة) · 117 · معاملات · معاملہ
بیع اور تجارت
ياس بن الخليفة أبى الربيع سايمان المياسى مصر وأعلمه بالامر فكتب له كتابا يخطه بالندابة عنه ببلادالمنه فاستدمحب الشيخ سعيد الكتاب وذهب الى الحمر واشترى بها ( ٨ - رحام )
- رحلة ابن بطوطة — ص 362
تحفة النظار في غرائب الأمصار وعجائب الأسفار (رحلة ابن بطوطة) · 362 · معاملات · معاملہ
بیع اور تجارت
وبعت معهما تلاثين ألف دينا والى غيات الدين ليتزودبها اله وكتب له كتابا بخط يده يمضامه فيه ويسأل منه القدوم عليه فلما وصله الكتاب رحل اليه فلما وصل الي بلاد السند و كتب الخبرون بقدومه بمث السلطان من بستقل على
- رحلة ابن بطوطة — ص 169
تحفة النظار في غرائب الأمصار وعجائب الأسفار (رحلة ابن بطوطة) · 169 · معاملات · معاملہ
بیع اور تجارت
ن الخليفة أبي الربيع سليمان العباسي بمصر ، وأعلمه بالأمر . فكتب له كتابا بخطه بالنيابة عنه ببلاد الهند . فاستصحب الشيخ سعيد الكتاب وذهب إلى اليمن واشترى بها ثلاث خلع سودا ، وركب البحر إلى الهند . فلما وصل
- رحلة ابن بطوطة — ص 123
تحفة النظار في غرائب الأمصار وعجائب الأسفار (رحلة ابن بطوطة) · 123 · معاملات · معاملہ
بیع اور تجارت
س بن الخليفة أبى الربيع سايمان العباسى بمصر وأعلمه بالامر فكتب له كتابه بخطه بالنيابة عنه ببلاد الهند فاستصحب الشيخ سعيد الكتاب وذهب الى اليم واشترى بها (٨ _ رحله )
- رحلة ابن بطوطة — ص 368
تحفة النظار في غرائب الأمصار وعجائب الأسفار (رحلة ابن بطوطة) · 368 · معاملات · معاملہ
بیع اور تجارت
وبعت معهما ثلاثين ألف دينار الى غيات الدين ليتزودبها اليه وكتب له كتابا بخط يده يعظمه فيه ويسأل منه القدوم عليه فلما وصله الكتاب رحل اليه فلما وصل الي بلاد السندو كتب المخبرون بقدومه بسث السلطان من يستقبله على العادة
- البُرهان — الزركشي — ص 47
البرہان فی علوم القرآن (زرکشی) · 47 · معاملات · معاملہ
قضاقسم اور کفارہ
[الستر] (٦) باب عظيم من أبواب التقوى . وجعل القاضي أبو بكر في كتاب (إعجاز القرآن) (٧) من الاستطراد قوله تعالى : (أولم يروا إلى ما خلق الله من شيء ينفيؤا ظلله عن اليمين والشمآئل سجدا لله وهم داخرون (٣٨
- البُرهان — الزركشي — ص 51
البرہان فی علوم القرآن (زرکشی) · 51 · معاملات · معاملہ
قضا
صل التي تتبع المعاني ولا تكون مقصودة في نفسها . قال الرمانى في كتاب (إعجاز القرآن) [وبنى عليه أن الفواصل بلاغة، والسجع عيب، وتبعه القاضي أبو بكر الباقلانى في كتاب (إعجاز القرآن) (٢) [(١) ونقل عن الأشعرية، امتناع كون في
- البُرهان — الزركشي — ص 51
البرہان فی علوم القرآن (زرکشی) · 51 · معاملات · معاملہ
قضا
ن الفواصل بلاغة، والسجع عيب، وتبعه القاضي أبو بكر الباقلانى في كتاب (إعجاز القرآن) (٢) [(١) ونقل عن الأشعرية، امتناع كون في القرآن سجعا قال: [(ونص عليه الشيخ أبو الحسن الأشعري] (٣) في غير موضع من كتبه) . قال :
- البُرهان — الزركشي — ص 925
البرہان فی علوم القرآن (زرکشی) · 925 · اخلاق · فضیلت
رحم
ظللن رواكد على ظهروة ) [الشورى : ٣٣] وهذا أورده ابن المنير في كتابه على الزمخشري، قال : الريح رحمة ونعمة ، وسكونها شدة على أصحاب السفن . قال الشيخ علم الدين العراقي: وكذا جاء في القراءات السبع : ((والله
- الإتقان — السيوطي — ص 29
الإتقان في علوم القرآن · 29 · اخلاق · فضیلت
حسن ظن
الشافعية الكبرى ٢١١ /٤، كشف الظنون ١٢٠/١ . ونقل السيوطي عنه في كتابه (( الرد على من أخلد إلى الأرض) بقوله: (( وقال ابن سراقة أحد أئمة أصحابنا في أول كتابه (إعجاز القرآن )) ص٥، مما يدل على أنه ليس:
- الإتقان — السيوطي — ص 1535
الإتقان في علوم القرآن · 1535 · معاملات · معاملہ
شرکت اور مضاربہ
تشبيهات القرآن بالتصنيف أبو القاسم بن البندار (٢) البغدادي في كتاب سماه (( الجمان)) . وعرفه جماعة منهم السكاكي (٤) : بأنه الدلالة على مشاركة أمر لأمر في معنى . وقال ابن أبي الإصبع(٥): (هو إخراج الأغمض إلى الأظهر)). وقال
- تهذيب مناهل العرفان — ص 310
تهذيب مناهل العرفان في علوم القرآن · 310 · معاملات · معاملہ
قضا
مظانها ](٣). أولئك أهل مكة، أما أهل المدية فكان بينهم أهل الكتاب من اليهود، وقد دخل النبي (١) انظر: تاريخ المصحف الشريف للقاضي ص٥، تاريخ القرآن للكردي ص١٣٢، كتابة المصحف الشريف وطباعته للعوفي ص١٥. (٢) انظر: الفهرست للندي…
- تهذيب مناهل العرفان — ص 255
تهذيب مناهل العرفان في علوم القرآن · 255 · اخلاق · فضیلت
کرم اور ایثار
أثر من ثبات الأوامر والنواهي واستقرارها في الذهن، وانتقاشها في صحيفة الفكر، ثم اندفاع الإنسان من ورائها إلى العمل والاتباع.
- البرهان — الجويني — ص 306
البرہان فی اصول الفقہ · 306 · معاملات · معاملہ
گواہی
خبر على القياس قلنا ما أهون إثبات هذا علينا وسنذكره مستقصى في كتاب الأخبار ثم هذه المسألة لا تختص بهذا المأخذ فإن من يرى هذا الفن من التأويل يطرده في تأويل ظواهر القرآن والأ خبار المتواترة وإن كان القياس لا
- المستصفى — الغزالي — ص 452
المستصفیٰ من علم الاصول · 452 · اخلاق · فضیلت
توبہ
مس، واجتناب(٢) الكبائر، كما ورد في الخبر، وكما قررنا حقيقته في كتاب التوبة، من كتاب إحياء علوم الدين (٣) . فإن قيل: لم لم تثبت عصمتهم بدليل العقل!، لأنهم لو لم يعصموا ، لنفرت قلوب الخلق عنهم. قلنا: لا يجب
- الموافقات — الشاطبي — ص 479
الموافقات فی اصول الشریعہ · 479 · معاملات · معاملہ
بیع اور تجارت
ضر به. (٣) ولو كان جائزا أصله لكان جائزا شرطه. ((كل شرط ليس في كتاب الله فهو رد) . (٤) «المتبايعان بالخيار ما لم يتفرقا أو يقول أحدهما للآخر اختر، وربما قال أو يكون بيع خيار)) أخرجه الستة. رواه عنهم
- الموافقات — الشاطبي — ص 479
الموافقات فی اصول الشریعہ · 479 · معاملات · معاملہ
بیع اور تجارت
ضر به. (٣) ولو كان جائزا أصله لكان جائزا شرطه. ((كل شرط ليس في كتاب الله فهو رد) . (٤) «المتبايعان بالخيار ما لم يتفرقا أو يقول أحدهما للآخر اختر، وربما قال أو يكون بيع خيار)) أخرجه الستة. رواه عنهم
اخلاق اور معاملات کے ریکارڈ
فضائل، برائیوں اور معاہدوں کے میوزیم کے منتخب ریکارڈ: کردار، ادب، سچائی، امانت، صبر، شکر، تواضع، اخلاص، والدین کے ساتھ احسان؛ جھوٹ، خیانت، تکبر، غیبت، بخل، حسد، ظلم اور عقوق؛ اور عقد، بیع، سود، قرض، رہن، اجارہ، وصیت، میراث، نکاح، طلاق، قسم، گواہی، قضا، تول، ہبہ، کفالت، وکالت، شرکت اور باقی معاملات۔
- الأدب النبوي
اخلاق
ادب ایسا لفظ ہے جس کی تاریخ، دائرۃ المعارف الاسلامیہ کے مقالے کے مطابق، عربی ثقافت کے اسلام سے پہلے کے آغاز سے آج تک کے ارتقا کو ظاہر کرتی ہے؛ قدیم ترین معنی میں یہ سنت کے قریب موروثی عادت تھا، پھر شائستگی اور اچھی تربیت…
- عدل اور فضل
عدل
شیخ عمر عبدالکافی عدل، جو واجب ہے، اور فضل، جو مستحب ہے، میں فرق کرتے ہیں۔ ان کی رائے ہے کہ جائز ذرائع سے حقوق کی واپسی عدل کا تقاضا ہے، اور فضل کمزوری سے نہیں ہوتا، اور وہ زمین اور مقدس مقامات کے قبضے کا ذکر بھی کرتے ہی…
- اخلاق
اخلاق
اخلاق نفس کی وہ راسخ کیفیت ہے جس سے اعمال بغیر سوچے آسانی سے صادر ہوتے ہیں؛ اگر اس سے نیک اعمال صادر ہوں تو اخلاق حسن ہے اور اگر برے تو اخلاق بد ہے — جیسا کہ ابن القیم اور اخلاق کی کتابوں نے بیان کیا {cite:fiqh-mawsua-ku…
- بخل
بخل
شعراوی کے نزدیک بخل یہ ہے کہ اللہ کی عطا کردہ چیز ضرورت مند سے روک لی جائے۔ یہ صرف مال تک محدود نہیں بلکہ کمزور کی مدد کی قدرت، علم، حلم اور ہر وہ صلاحیت جس کی دوسروں کو ضرورت ہو، اس میں شامل ہے۔ ان کے مطابق بخیل کو دوسر…
- معروف کے ساتھ معاشرت
پڑوسی کا حق
شعراوی مودّت (دل کی محبت) اور معروف (اچھا برتاؤ جو محبت کے بغیر بھی لازم ہے) میں فرق کرتے ہیں۔ ان کے مطابق کسی ایک پہلو میں ناپسندیدگی کے باوجود دوسرے پہلوؤں میں بھلائی ہو سکتی ہے، اور وہ حضرت عمر کا ایک واقعہ نقل کر…
- الصدق في الحديث
سچائی
ما جعله كعب بن مالك محور قصته: أنه صدق النبي فلم يعتذر بعذر كاذب، ثم نذر ألا يحدث إلا صدقاً ما حيي. ويضم باب الصدق في رياض الصالحين أصول الحديث فيه: قول ابن مسعود «إن الصدق يهدي إلى البر وإن البر يهدي إلى الجنة وإن الرجل…
- الأمانة
امانت
الأمانة ضد الخيانة، وتطلق على التكاليف الشرعية وعلى ما يعهد به إلى الإنسان من وديعة ومال وأهل. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3375} ويستعملها الفقهاء بمعنى الشيء الموجود عند الأمين، كالوديعة والعارية والمضاربة وا…
- عقد (معاہدہ)
عقد
العقد في اللغة الربط والشد والضمان والعهد، وفي الاصطلاح العام كل ما يعقده الإنسان على نفسه أو على غيره، وفي الاصطلاح الخاص ما ينشأ عن إرادتين لظهور أثره الشرعي في المحل، وهو المقصود هنا {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-…
- العارية المضمونة
عاریت اور ودیعت
مفهوم فقهي في الضمان المالي استقر في السنة النبوية حين استعار النبي مائة درع من صفوان بن أمية قبل حنين، فسأله صفوان: «أغصباً يا محمد؟»، فقال: «بل عارية مضمونة مؤداة».
- بيع الديون والأجل
بیع اور تجارت
ترى قراءة المؤلف أن عمليات البنوك التقليدية تقوم على المتاجرة بالديون، أما في الإسلام فالدين غير ممنوع، والبيع الآجل مسموح، وتجوز الزيادة للتأجيل مرة واحدة عند البيع، ولا تجوز عند العجز عن السداد {cite:usul-iqtisad-islam…
- بیعِ استجرار (کھاتے پر خریداری)
بیع اور تجارت
بیعِ استجرار یہ ہے کہ آدمی دکاندار سے عادت کے مطابق اپنی ضرورت کی چیز تھوڑی تھوڑی لیتا رہے، جیسے دال، نمک، تیل یا روٹی، اور بعد میں حساب کرے۔ ابن عابدین رد المحتار میں القنیہ سے اس کا جواز نقل کرتے ہیں اگرچہ یہ معدوم کی …
- بيع المحرمات
بیع اور تجارت
تحريم بيع المحرمات في الحديث الخامس والأربعين من زيادات ابن رجب: «إن الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والأصنام» — فيحرم بيع ما حرم أكله أو الانتفاع به على أصله، ويستدل على تسلسل التحريم إلى الثمن بقصة شحوم المي…
- البينة واليمين في الخصومات
گواہی
قاعدة الترافع التي أرساها حديث ابن عباس — الثالث والثلاثون من الأربعين — «البينة على المدعي واليمين على من أنكر»: فلو أُعطي الناس بمجرد دعواهم لادعى بعضهم دماء وأموال بعض، فتعين أن يقوم البيِّنُ بالدليل على ما ادعاه، ويس…
- اللہ کا دین (اللہ کے ذمہ حقوق)
قرض
اللہ کا دین وہ حقوق ہیں جو مکلف کے ذمہ میں ثابت ہوں اور جن کا کوئی انسانی مطالبہ کرنے والا نہ ہو، جیسے نذر، کفارہ، زکوٰۃ الفطر اور حج۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8350} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8…
- الفتح صلحاً
صلح
الفتح صلحاً عند البلاذري أخذ البلد باتفاق ومسالمة دون قتال: مثاله الأول عنده فدك — بعث النبي محيصة بن مسعود الأنصاري منصرفه من خيبر يدعوهم إلى الإسلام «فصالحوا رسول الله على نصف الأرض بتربتها فقبل ذلك منهم»، فبقي أهلها ف…
- الغضب
غصہ
انفعال النفس عند الإساءة أو المخالفة، يستعظم الشرع التحرز منه؛ جاء رجل إلى النبي فقال «أوصني» فقال «لا تغضب» فردد مراراً قال «لا تغضب»، وفي رواية سأله «علمني شيئاً ولا تكثر علي لعلي أعيه» وفي أخرى «دلني على عمل يدخلني ال…
- الغيبة
غیبت
الغيبة عند الإمامية اعتقاد أن الإمام قد يخفى عن الأنظار دون أن ينقطع وجوده: «وللإمام غيبة — وإذا بلغكم عن صاحب هذا الأمر غيبة فلا تنكروها — وللإمام الثاني عشر غيبة، وهو المهدي الذي يملأ الأرض عدلاً وقسطاً»؛ وفسّر أبو جعف…
- غرور (فریبِ نفس)
تکبر
نفس کا اس چیز پر مطمئن ہو جانا جو خواہش کے موافق اور طبیعت کو مرغوب ہو، کسی شبہے اور شیطان کے فریب کی بنا پر؛ غزالی کے نزدیک یہ جہالت کی ایک قسم اور «بدبختیوں کی ماں» ہے۔ احیاء کے ربعِ مہلکات کی دسویں کتاب اسی پر ہے، جس …
- الشُّكْر
شکر
الشكر اعتراف بالمعروف ونشره والثناء على فاعله، ويكون باللسان والقلب والجوارح، وشكر الله صرف النعم فيما يرضيه. وشكر الله واجب من حيث الجملة، والإكثار منه مستحب، وقد يقع على النعمة وعلى دفع النقمة وعند المكروهات بالصبر. وف…
- حضانت (بچے کی پرورش)
طلاق اور عدت
الحضانة في الشرع حفظ من لا يستقل بأموره، وتربيته بما يصلحه، وهي واجبة لأن المحضون قد يهلك أو يتضرر بتركها، وتكون عينا عند عدم غير الحاضن وكفاية عند تعدد الحاضنين. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7112} {cite:fiqh-m…
- هَدِيَّة
ہبہ اور تحفہ
الهدية في اللغة المال الذي يُتحف به الإنسان غيره إكراماً، وفي الاصطلاح تمليك عين بلا عوض، وهي نوع من الهبة تفارقها بأنها تُنقل إلى مكان الموهوب له إكراماً له. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16507} {cite:fiqh-maws…
- هَجْر
حجر
الهجر في اللغة ضد الوصل، وفي الاصطلاح ترك ما يلزم تعهده، ومفارقة الإنسان غيره بالبدن أو اللسان أو القلب. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16814} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16815} وهجر ما نهى الله عنه مأ…
- حجر (تصرف پر پابندی)
حجر
الحجر لغة المنع، واصطلاحا تختلف عبارات الفقهاء: فالشافعية والحنابلة يعرفونه بأنه المنع من التصرفات المالية، سواء شُرع لمصلحة الغير كحجر المفلس، أو لمصلحة المحجور عليه كحجر المجنون والسفيه، والحنفية يرونه منعا من نفاذ الت…
- حسد (رشک و حسد)
حسد
الحسد في الاصطلاح تمني زوال النعمة عن الغير، وهو حرام بإجماع الأمة، والغبطة أن يتمنى مثل النعمة من غير زوالها عن صاحبها، وهي محمودة في الطاعة مباحة في المباح. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.7084} {cite:fiqh-mawsu…
- حوالہ (قرض کی منتقلی)
حوالہ
حوالہ لغت میں منتقل ہونے کو کہتے ہیں، اور اصطلاح میں دین کو ایک ذمے سے دوسرے ذمے میں منتقل کرنا، جو ایجاب و قبول سے تین فریقوں میں سے دو کے درمیان ہوتا ہے: قرض دینے والا، مقروض اور ادائیگی کا ذمہ دار۔ {cite:fiqh-mawsua-k…
- حیا
حیا
الحياء خلق يبعث على ترك القبيح؛ أثبت البخاري له بابا «الحياء من الإيمان»، وتعالج الموسوعة الفقهية الكويتية الأحكام المتعلقة به {cite:sahih-al-bukhari} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3}.
- هِبَة
ہبہ اور تحفہ
الهبة في اللغة إعطاء الشيء إلى الغير بلا عوض، وفي الاصطلاح تمليك المال بلا عوض في الحال. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.16772} وتفترق عن العطية الأعم، وعن الهدية بأن القبول يلزم فيها عند أكثر الفقهاء، وعن الصدقة …
- حفظ اللسان
چغل خوری اور مذاق
حفظ اللسان عند ابن رجب ملاك أعمال الدين كلها؛ ففي حديث معاذ لما أخبره النبي بأبواب الخير ثم برأس الأمر وعموده وذروة سنامه قال «ألا أخبرك بملاك ذلك كله؟» فأخذ بلسانه وقال «كف عليك هذا» ولما سأل معاذ وإنا لمؤاخذون بما نتكل…
- حلم
حلم اور عفو
شیخ عمر عبدالکافی کے درسوں میں حلم پہلے اللہ کی صفت ہے: وہ حلیم ہے اور مجرموں پر بھی سزا میں جلدی نہیں کرتا۔ وہ مومن کو لوگوں کے ساتھ حلم اختیار کرنے کی دعوت دیتے ہیں، اور ایک عرب کی مثال دیتے ہیں جو شرط کے ذریعے اشتعال …
- والدین کے حقوق
والدین کے ساتھ احسان
شیخ عمر عبدالکافی کے بیان کے مطابق والدین کے بچوں پر حقوق: زندگی اور وفات کے بعد نیکی اور احسان، ماں کی تقدیم، اور نافرمانی سے اجتناب۔
- اللہ کے ساتھ حسن ظن اور امید (حسن الظن باللہ)
حسن ظن
شیخ عمر عبدالکافی اللہ کے ساتھ حسن ظن کو مومن کی بھلائی اور آسانی کی امید کے طور پر پیش کرتے ہیں؛ وہ استبشار کو بھلائی کی توقع کہتے ہیں، مایوسی پر تنقید کرتے ہیں، یعقوب کے واقعے سے استدلال کرتے ہیں، اور کہتے ہیں کہ مایوس…
- الإبدال
بیع اور تجارت
الإبدال لغةً جعل شيء مكان آخر، وهو عند الفقهاء نوع من التصرفات أصله الجواز ممن هو أهل للتصرف فيما يجوز له. وتعرض الموسوعة الكويتية اختلاف المذاهب فيه في مواطنه: إبدال الواجب في الزكاة والكفارة، وإبدال الأثمان والمبيعات ق…
- عدت
طلاق اور عدت
اسلامی دائرۃ المعارف میں عدت وہ مدت ہے جس میں بیوہ، مطلقہ یا فسخ شدہ نکاح والی عورت دوبارہ نکاح سے پہلے ازدواجی تعلق سے رکی رہتی ہے۔ بیواؤں کے لیے یہ مہینوں اور دنوں سے اور مطلقاؤں کے لیے تین حیض سے گنی جاتی ہے، اور حامل…
- لوگوں پر بہتان باندھنا
جھوٹ
عمر عبد الکافی کے نزدیک لوگوں پر بہتان باندھنا، یعنی کسی کے بارے میں وہ کہنا جو اس میں نہیں، کبیرہ گناہوں کا مجموعہ ہے، جھوٹ، جھوٹی گواہی اور ظلم، جس کا انجام بہتان باندھنے والے کی زندگی اور روزی پر لوٹتا ہے، اور وہ بری …
- الاحتكار
احتکار
الاحتكار عند المراغي هو حبس السلع ليقلّ المعروض فتغلو الأثمان ويتحكم المحتكر في البيع {cite:min-qadaya-al-mal-wal-amal-azhar p. 34}. ويسمي الكتاب ما يجري منه في الأزمات «السوق السوداء»، ويصف المحتكر بأنه عضو فاسد في جسم …
- إحياء الموات
معاملات
إحياء الموات عند المؤلف إعمار الأرض التي لا ينتفع بها ولا مالك لها، بالحرث أو الزرع أو الغرس أو السقي أو الحظيرة أو البناء {cite:usul-iqtisad-islami-0660 p. 224}. وتملك الأرض بالإحياء عند جمهور الفقهاء ملكية كاملة، وعند …
- إجارة
اجارہ
الإجارة عقد معاوضة على منافع معلومة بعوض، وتسمى عند الفقهاء في منافع الأراضي والدور والسفن والحيوان كراء. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1526} والأصل فيها عند الجمهور اللزوم، ولا تُفسخ إلا بما تنفسخ به العقود الل…
- اخلاص
اخلاص
عمل کو ہر آمیزش سے پاک کرنا یہاں تک کہ اس میں اللہ کے قرب کے سوا کوئی محرک باقی نہ رہے، جیسا کہ غزالی احیاء کی کتاب النیۃ والاخلاص والصدق میں اس کی تعریف کرتے ہیں اور اسے مکدر کرنے والی آفات کو کھلی ریا سے لے کر نفس کے پ…
- اختيال
تکبر
الاختيال لغةً الكبر أو العجب، وهو عند الفقهاء من مظاهر الكبر، والأصل فيه التحريم وأنه من الكبائر. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1967} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1968} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noo…
- الإكراه
اکراہ
الإكراه فعل يفعله المرء بغيره فينتفي به رضاه أو يفسد به اختياره. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.3237} والإكراه بغير حق من الكبائر، وينقسم إلى ملجئ وغير ملجئ، ويتفرد الحنفية بهذا التقسيم. {cite:fiqh-mawsua-kuwaiti…
- ارث (میراث: علم الفرائض، اس کی مشروعیت، تدریجی نزول، ترکہ اور اس کے قرض)
میراث
فقہ میں ارث وہ قابل تقسیم حق ہے جو صاحبِ حق کی موت کے بعد اس کے مستحق کو کسی رشتہ داری یا اس جیسی بنیاد پر منتقل ہوتا ہے؛ اس کا علم علم الفرائض ہے، جو دینی ارکان کے بعد سب سے اہم علوم میں سے ہے، اور قرآن، سنت اور اجماع س…
- عتق (غلام کی آزادی)
عقد
فقہ میں عتق یہ ہے کہ مالک ایک خاص طریقے سے اپنے غلام سے اپنی ملکیت ساقط کر دے جس سے غلام آزادوں میں شامل ہو جائے۔ ابن عابدین رد المحتار میں اسے عفو، ابراء اور طلاق کے ساتھ «اسقاطات» میں شمار کرتے ہیں، اس کا رکن اس پر دلا…
- کام میں اتقان
مہارت
شیخ عمر عبدالکافی کی تعلیم: کام کو اچھی طرح انجام دینا اور ادارے کا حق ادا کرنا، امانت اور عبادت کے طور پر۔ وہ اس ملازم کا موازنہ کرتے ہیں جو اپنے وقت اور تنخواہ کا خیال رکھتا ہے، اس ملازم سے جو کم سے کم کام کرتا ہے، اور…
- جھوٹ (کذب)
جھوٹ
لغت میں کذب کسی چیز کی خبر کو اس کے خلاف بیان کرنا ہے، اور اس کا اصل حکم کتاب، سنت اور اجماع سے حرمت ہے۔ لیکن مقصد کے اعتبار سے یہ مباح یا واجب بھی ہو سکتا ہے، جیسے جنگ میں، لوگوں میں صلح کرانے میں، میاں بیوی کی بات میں،…
- کفالت (ضمانت)
کفالت اور ضمان
کفالت لغت میں ضمانت ہے، اور اصطلاح میں کفیل کے ذمے کو اصیل کے ذمے کے ساتھ ملانا، کسی شخص، قرض یا چیز کے مطالبے میں۔ اس کی تعریف میں مذاہب کا اختلاف ہے۔ یہ قرآن، سنت اور اجماع سے جائز ہے، اور اس کے ارکان یہ ہیں: صیغہ، کفی…
- کرم (سخاوت)
کرم اور ایثار
شیخ عمر عبد الکافی کے نزدیک کرم یہ ہے کہ آدمی دے اور یہ نہ پوچھے کہ کسے دیا اور کتنا دیا {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep08 00:13:00}۔ ان کی رائے ہے کہ یہ معنی حقیقت میں صرف اللہ پر صادق آتا ہے …
- غصہ ضبط کرنا
حلم اور عفو
شیخ عمر عبدالکافی کے نزدیک غصہ ضبط کرنا اللہ کے ہاں بڑے مرتبے کا عمل ہے، معافی اس کا پھل ہے، خطا کار پر صبر اصل امتحان ہے، اور ضبط نہ ہونے والا غصہ گھر برباد کر سکتا ہے {cite:assabile-omar-abdelkafy al-fawzu-al-moubeen/e…
- الخراج بالضمان
کفالت اور ضمان
«الخراج بالضمان» حديث يقرر أن الغلة لمن يضمن الأصل، وهو عند المؤلف أصل لربط العائد بالمخاطرة {cite:usul-iqtisad-islami-0660 p. 202} {cite:usul-iqtisad-islami-0660 p. 240}. ومعناه أن من اشترى عبداً له غلة ثم وجد فيه عيباً…
- خیانت
خیانت
خیانت لغت میں یہ ہے کہ انسان کو امانت دی جائے اور وہ خیر خواہی نہ کرے، اس کا ضد امانت ہے، اور فقہاء کا استعمال اسی لغوی معنی سے باہر نہیں۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8031} متعلقہ الفاظ: غش جو نصیحت کا ضد ہے ا…
- خیار النقد
بیع اور تجارت
خیار النقد وہ حق ہے جو عاقد غیر ادائیگی پر فسخ کی تمکن کے لیے شرط کرتا ہے؛ نقد لغت میں دینے اور قبض کرنے کو کہتے ہیں جیسے نقدت الرجل الدراهم فانتقدها یعنی میں نے اسے دینے پر اس نے قبض کیے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-no…
- خُلطہ
شرکت اور مضاربہ
خلطہ لغت میں ملانے کو کہتے ہیں اور خلیط ساتھ ملنے والے کو؛ فقہ میں دو قسمیں ہیں: خلطۃ الاعیان (شرکت یا شیوع) جس میں مال دو یا زیادہ کا مشترک ہو اور الگ نہ ہو، اور خلطۃ الاوصاف (جوار) جس میں ہر ایک کا مال معلوم ہو اور…
- الخلق الحسن
اخلاق
معاملة الناس بما يسرهم من قول وفعل مع كف الأذى عنهم، وهو الشطر الثالث من وصية «اتق الله حيثما كنت» — «وخالق الناس بخلق حسن» — ويجمع مع التقوى حقوق الله وحقوق عباده، والجمع بينهما عزيز لا يقوى عليه إلا الكمل من الأنبياء و…
- لقطہ (گری ہوئی چیز، فقہی احکام)
غصب اور ملقوتہ
لقطہ لغت میں اس چیز کو کہتے ہیں جو کہیں پڑی ملے اور اٹھائی جائے؛ شرعاً وہ مال جو اپنے مالک سے گم ہو گیا ہو اور کوئی اور اٹھا لے، یا وہ چیز جو آدمی پڑی پائے اور امانت کے طور پر اٹھا لے {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3…
- مہر (شوہر کی جانب سے بیوی کا حق)
نکاح اور مہر
مہر وہ مال ہے جو شوہر نکاح کے وقت بیوی کو دیتا ہے، اور ہر نکاح میں واجب ہے۔ فقہاء نے اس کی کم سے کم و زیادہ سے زیادہ مقدار، منفعت کو مہر بنانا، فوری یا مؤجل ادائیگی، طلاق سے پہلے نصف، مہرِ مثل، اختلاف، مرضِ موت میں مہر ا…
- میزان (وزن اور پیمائش کے معیار)
تول اور پیمانہ
میزان ان دو آلات میں سے ایک ہے جن سے شرعی مقداروں کا اندازہ کیا جاتا ہے، دوسرا پیمانہ (کیل) ہے۔ وزن میں کمی کرنا (تطفیف) سب مسلمانوں کے نزدیک حرام ہے۔ وزن اور پیمانے کا معیار مکہ اور مدینہ کا وہ عرف ہے جو نبی کے زمان…
- معاملات
معاملات
معاملات فقہاء کی اصطلاح میں فقہ کا وہ حصہ ہے جو لوگوں کے باہمی تصرفات — معاہدے، مال اور نکاح اور ان سے متعلقہ احکام — دیکھتا ہے، اس کے برعکس عبادات جو بندے کا اپنے رب کے ساتھ معاملہ ہے۔ کویتی فقہ دائرہ المعارف اس کے ابوا…
- المبايعة من غير مشاهدة
بیع اور تجارت
أرض الذهب التي حذاء سجلماسة من أرض المغرب ومن هنالك من وراء النهر العظيم، يبايعون من غير مشاهدتهم ولا مخاطبتهم: يتركون المتاع ويغدو الناس إلى أمتعتهم فيجدون أعمدة الذهب قد تركت إلى جنب كل متاع، فإن شاء مالك المتاع اختار …
- نفقہ (کفالت اور خرچ)
طلاق اور عدت
نفقہ لغت میں خرچ ہونے والی چیز ہے، اور اصطلاح میں وہ کچھ جو انسان کی معمول کی زندگی کے لیے بغیر اسراف کے ضروری ہو۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15863} تین اسباب سے واجب ہوتا ہے: نکاح، قرابت اور ملکیت۔ {cite:fiq…
- النخوة وآداب الفروسية
کرم اور ایثار
النخوة، في قراءة العقاد لعلي بن أبي طالب، هي «آداب الفروسية» التي تجمع الشجاعة والمروءة وترك البغي والكف عن الغدر والسباب، وهي المفتاح الذي يفسّر به المؤلف أكثر أفعال علي في الحرب والسياسة. ويرى المؤلف أنها طبع أصيل فيه …
- نمیمہ (چغلی)
چغل خوری اور مذاق
نمیمہ لغت میں لوگوں کے درمیان فتنے کے لیے دوڑ بھاگ ہے، اور اصطلاح میں کہنے والے کی بات دوسرے تک نقصان کے لیے پہنچانا۔ یہ کبیرہ گناہ ہے، قرآن، سنت اور اجماع سے حرام۔ نمام پر توبہ لازم ہے؛ سننے والا اس کی تصدیق نہ کرے، اسے…
- نقد (نقد ادائیگی)
بیع اور تجارت
نقد لغت میں ادھار کے خلاف، یعنی فوری ادائیگی، اور اصطلاح میں کھرے سکے کو کھوٹے سے پرکھنا بھی ہے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15967} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.15968} سونے کا سونے سے اور چاندی کا چا…
- النصيحة
خیر خواہی
إرادة الخير للمنصوح له والقيام له بوجوه الخير إرادة وفعلاً؛ جاء في حديث تميم الداري أن «الدين النصيحة» لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم {cite:sahih-muslim 55}، وينقل ابن رجب عن الخطابي أن أصل النصح في اللغة ال…
- الشُّفْعة
شفعہ
الشفعة تملك البقعة جبرا على المشتري بما قام عليه، أو حق تملك قهري للشريك القديم فيما حدث ملكه بعوض. وهي ثابتة بالسنة والإجماع، لحديث جابر في القضاء بالشفعة فيما لم يقسم، ولحكمة رفع الضرر عن الشركاء. واتفق الفقهاء على ثبو…
- قناعت
قناعت
شیخ عمر عبدالکافی کے درسوں میں قناعت اس بات کو کہتے ہیں کہ نفس اس پر راضی ہو جو اللہ نے تقسیم کیا، جبکہ لالچ انسان کو تھوڑے پر راضی نہیں ہونے دیتا۔ شیخ کے مطابق لالچ انسانی فطرت کا حصہ ہے، اور آدمی دوسروں کی چیزوں کی تمن…
- اللہ کو قرض حسن
قرض
شعراوی کے نزدیک اللہ کی راہ میں خرچ کو قرض اس لیے کہا گیا کہ دینے والا مال اس امید پر دیتا ہے کہ اسے زیادہ کر کے واپس پائے گا۔ قرض حسن حلال مال سے ہوتا ہے، اور وہ نقل کرتے ہیں کہ اس کا ثواب صدقے سے بڑھ سکتا ہے کیونکہ نفس…
- القمار والغرر في البورصة
عقد
يرى المؤلف أن القمار محرم في الأديان، وأن النظام الرأسمالي استباحه عملياً في اليانصيب والمسابقات والبورصات {cite:usul-iqtisad-islami-0660 p. 352}. ويصف عمليات البورصة بأنها مضاربة على الأسعار ومراهنات على عقود آجلة لا تس…
- القراض (المضاربة)
شرکت اور مضاربہ
القراض أو المضاربة عند المؤلف شركة بين رب مال نقدي وعامل على حصة من الربح الصافي، تُوزّع فيها الأرباح بحسب الاتفاق، والخسائر على أرباب المال بحسب حصة كل منهم {cite:usul-iqtisad-islami-0660 p. 144}، وهو البديل الذي يعرضه …
- گھٹیا پن
نکاح اور مہر
رداءت گھٹیا پن ہے؛ زکاۃ میں گھٹیا مال دینا جائز نہیں، اور وسط کا لحاظ رکھا جاتا ہے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8695} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8696}
- رحمت
رحم
شیخ عمر عبدالکافی کے درسوں میں رحمت وہ اصول ہے جو مسلمان کے لوگوں اور جانوروں کے ساتھ برتاؤ کو طے کرتا ہے: یہ دل کو سکون دیتی ہے اور امید زندہ رکھتی ہے۔ اللہ نے رحمت کو اپنے اوپر لازم کیا؛ دنیا میں اس کی رحمت مومن اور کا…
- رہن (قرض کی ضمانت کے طور پر گروی)
رہن
رہن کا شرعی مطلب قرض کے بدلے کوئی مالی چیز بطور ضمانت رکھنا ہے، تاکہ ادائیگی نہ ہونے پر اس سے یا اس کی قیمت سے قرض وصول ہو۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.9021} رہن قرآن، سنت اور اجماع سے ثابت ہے اور جائز ہے، واج…
- الربا
سود
يذكر قعدات الربا بوصفه وسيلة من وسائل الافتتان بالمال، وصورة من استغلال حاجات الناس وظروفهم المادية، فيعدّه من الجرائم الاقتصادية {cite:qadan-manhaj-iqtisad-quran p. 140}. ويجعل الاشتغال به جريمة يعاقب عليها صاحبها في ال…
- ریا
ریاکاری
الرياء في الاصطلاح الشرعي إظهار العمل ليراه الناس؛ تعده الموسوعة الفقهية الكويتية من القلبيات المحرمة مع الحقد والحسد والكبر والعجب {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3}.
- الإشاعة الكاذبة والتثبت من الخبر
جھوٹ
الإشاعة في تعريف الكتاب خبر ينتشر ولا يثبت، والمقصود بها غالباً التأثير السلبي في النفوس وإثارة الاضطراب وعدم الثقة {cite:al-ishaat-al-kadhiba-azhar p. 10}. يرى المؤلف أنها قديمة قدم الإنسانية، يطلقها الخصوم لإضعاف خصومه…
- الصبر
صبر
دائرۃ المعارف اسلامیہ کے دوسرے ایڈیشن کے مطابق صبر عام تحمل سے وسیع تصور ہے: قرآن اور حدیث میں یہ برداشت، تسلیم اور جہاد میں ثابت قدمی کے معنی رکھتا ہے، صوفی ادب میں بنیادی فضیلت بن جاتا ہے، اور غزالی احیاء میں اسے شکر ک…
- الشهادتان
گواہی
اس بات کی گواہی کہ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں اور محمد اللہ کے رسول ہیں، جو حدیث «اسلام کی بنیاد پانچ پر ہے» میں سب سے پہلے مذکور ہے۔ دائرۃ المعارف الاسلامیہ لفظ شہادت کے چار معانی الگ کرتا ہے، یعنی مشاہدہ، گواہی دینا، …
- الشَّرِكة
شرکت اور مضاربہ
الشركة لغة خلط النصيبين واختلاطهما، واصطلاحا قسمان: شركة ملك، وهي اختصاص اثنين فصاعدا بشيء واحد أو ما في حكمه، وشركة عقد، وهي التي يتم بها خلط المالين أو الحكم لصحة تصرف كل شريك في مال صاحبه. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya…
- شکر
شکر
شیخ عمر عبدالکافی کے درسوں میں شکر ان نعمتوں پر واجب ہے جنہیں لوگ نظرانداز کرتے ہیں: عام نعمتیں جیسے ہوا، پانی، امن اور صحت، اور ذاتی نعمتیں جیسے مال اور گھر۔ ان کے نزدیک صبر اور شکر ایمان کے دو حصے ہیں (ان کا بیان، )۔…
- طلاق
طلاق اور عدت
يعرض الشعراوي في تفسير آيات البقرة 228-232 أن الطلاق المتدرج (مرة ومرتين) يتيح للزوجين فرصة الإصلاح، وأن الرجوع بعد انقضاء العدة يحتاج إلى عقد ومهر جديدين ورضا المرأة، وأن الأهل لا يحق لهم منع الرجوع إذا تراضى الزوجان …
- تطفیف (ناپ تول میں کمی)
تول اور پیمانہ
التطفيف في الكيل والوزن البخس والنقص الذي يخون به صاحبه، وهو ضد التوفية. وهو منهي عنه ومن الخيانة وأكل المال بالباطل، وقد توعد الله المطففين بالويل، وأمر بالوفاء في الكيل والوزن. وعدّه ابن حجر من الكبائر. ويتأكد على المح…
- تواضع
تواضع
شیخ عمر عبدالکافی کے درسوں میں تواضع تقویٰ کے اصولوں میں پہلا اصول ہے: مومن کسی کو حقیر نہ جانے، بڑی عمر کے شخص کے سامنے خود کو کمتر سمجھے کیونکہ اس نے اللہ کی عبادت زیادہ کی، اور دوسروں کی خامیوں سے پہلے اپنی خامیاں پہچ…
- التوبة
توبہ
توبہ گناہوں سے لوٹ کر اللہ کی طرف رجوع کرنا ہے۔ دائرۃ المعارف اسلامیہ کے مطابق اس کی تعلیم قرآن، حدیث اور صوفیانہ ادب پر قائم ہے، اسے عام طور پر صوفیہ کی راہ کا پہلا مقام سمجھا گیا، ہجویری نے اسے ندامت، ترکِ گناہ اور دوب…
- التجارة في الإسلام
بیع اور تجارت
يرى المراغي التجارة من أوسع ميادين النشاط الإنساني، ويقرن بها الصناعة والزراعة في تصريف الإنتاج {cite:min-qadaya-al-mal-wal-amal-azhar p. 30}. وينقل عن ابن خلدون أنها تستدعي المكايسة والغش والأيمان الكاذبة، فخصّها الإسلا…
- العُجب
تکبر
العُجب استعظام المرء عمله أو علمه أو رأيه، ورؤيته الفضل لنفسه. يذكر الصلابي قول علي: «الإعجاب آفة الألباب» {cite:sallabi-ali-vol1 p. 262}، وينقل عن ابن تيمية أن العجب قرين الرياء، لأن الرياء إشراك بالخلق والعجب إشراك بال…
- والدین کی نافرمانی
عقوق اور قطع رحم
والدین کی نافرمانی، جو ان کے ساتھ نیکی کی ضد ہے، شیخ عمر عبدالکافی کے بیان کے مطابق: غصے، حقارت اور ایذا کی صورتیں، اور آخرت میں اس کے نتائج۔
- القيم الاقتصادية في الإسلام
معاملات
يعدّد المؤلف قيم الاقتصاد الإسلامي: العدالة، والحرية، والشورى، والصبر، والتوكل، والمسؤولية الفردية، والمسؤولية الجماعية، والاستقلالية عن التقليد الأعمى {cite:usul-iqtisad-islami-0660 p. 36} {cite:usul-iqtisad-islami-0660…
- وَضِيعة
عاریت اور ودیعت
الوضيعة في اللغة الخسارة، وما يأخذه السلطان من الخراج والعشور، والحطيطة، ومنه وضع عنه الشيء إذا أسقطه، وخسر في تجارته ضعة ووضيعة. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17476} وفي اصطلاح الفقهاء هي بيع بمثل الثمن الأول م…
- وَدِيعة
عاریت اور ودیعت
الوديعة في اللغة ما استُودع، والجمع ودائع، وهي المال الموضوع عند الغير ليحفظه، وزاد الحنابلة: بلا عوض، والإيداع تسليط الغير على حفظ ماله، وزاد الحنابلة: تبرّعاً. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17054} وتتصل بالإعا…
- وَفاء
وفاداری
الوفاء في اللغة ضد الغدر، وهو التمام والأداء وبلوغ الشيء تامّاً، وأوفى الكيل أتمّه؛ والوفاء في الاصطلاح ملازمة طريق المواساة ومحافظة العهود وحفظ مراسم المحبة سراً وعلانية. وقد فسّر العلماء قوله تعالى في سورة المائدة بحفظ…
- وَكالة
وکالت
الوكالة بالفتح والكسر في اللغة الحفظ، ومنه الوكيل في أسماء الله بمعنى الحافظ، ومنه التوكل، والتوكيل تفويض التصرف إلى الغير، وسُمّي الوكيل وكيلاً لأن موكّله فوّض إليه القيام بأمره. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.1…
- وَصِيَّة
وصیت
الوصية في اللغة من وصيت الشيء بالشيء أصِيه، أي وصلته، وتُطلق على الموصى به. وفي الاصطلاح الوصية بالمال تمليك مضاف إلى ما بعد الموت بطريق التبرع، سواء في الأعيان أو المنافع. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.17270} و…
- المال في الإسلام
معاملات
يرى محمد البهي في «الإسلام فطرة الله» أن المال ضروري في حياة الإنسان، وأن السعي إليه والميل إلى تملكه من الفطرة، ولذلك لا يرى في تحريم الملكية الفردية أو الاقتناء جملة اتجاها طبيعيا {cite:al-islam-fitrat-allah-azhar p. 2…
- العمل في الإسلام
مہارت
يرى أبو الوفا المراغي أن العمل واجب، تدل عليه قواعد الإسلام وسلوك الأنبياء والصالحين {cite:min-qadaya-al-mal-wal-amal-azhar p. 14}. ويذكر أن داود كان يعمل بالخوص، وإدريس خياطًا، وزكريا نجارًا، وموسى أجيرًا {cite:min-qada…
- يَمين
قسم اور کفارہ
اليمين في اللغة الجهة والجارحة وهي خلاف اليسار، وتطلق على القسم لأنهم كانوا يتماسحون بأيمانهم حالة التحالف، والمراد في الفقه اليد اليمنى والجهة اليمنى. استحب الفقهاء تقديم اليمين على اليسار في كل ما هو من باب التكريم كال…
- الظلم
ظلم
الظلم عند كثير من العلماء وضع الأشياء في غير موضعها، وفسّره آخرون بالتصرف في ملك الغير بغير إذنه — ونقل نحوه عن إياس بن معاوية — فيكون على هذا مستحيلاً على الله إذ كل ما يفعله تصرف في ملكه، وبنحو ذلك أجاب أبو الأسود الدؤ…
- النكاح
نکاح اور مہر
عقد الزواج الشرعي بالرضا والشهود والمهر؛ ورد الأمر بالإنكاح في سورة النور والنساء.
کوئی میل نہیں۔