تبیین کذب المفتری ⁦(ابن عساکر)⁩

مصنف ابن عساکر

تبيين كذب المفتري فيما نُسب إلى الشيخ أبي الحسن الأشعري

ابن عساکر کی ایک جلد والی تصنیف جس میں شیخ ابوالحسن اشعری پر بندھے گئے الزامات کے 'افترا پرداز کی جھوٹ' کا انکشاف ہے 1؛ ان کی دو اشعری دفاعی تصانیف میں سے ایک، 1928ء میں کوثری کی تحقیق سے دمشق میں طبع ہوئی 2۔

گہرائی

ایک نظر میں

دور
الحروب الصليبية والأيوبيون والمماليك
خطہ
شام اور عراق

اس اندراج کا تفصیلی متن ابھی نہیں لکھا گیا۔ نیچے کے حقائق اور تعلقات عجائب گھر کے ڈیٹا سے آتے ہیں۔

تعلقات

تعلقات دریافت کریں

Authored by
ابن عساکر

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

وفاة نور الدين محمود· ابن عساکر بھائی کے ہمراہ بغداد روانہ اور وہاں پانچ برس قیام، 520ھ/1126ء· دمشق میں ابن عساکر کی پیدائش، 499ھ کے آغاز میں/1105ء· نور الدین کا دمشق پر قبضہ اور ابن عساکر کے لیے پہلی دار الحدیث کی تعمیر، 549ھ/1154ء· ابن عساکر کی وفات اور باب الصغیر میں تدفین، 11 رجب 571ھ/25 جنوری 1176ء· عسقلان کے سقوط کے بعد ابن عساکر کی تصانیف «فضل عسقلان» اور «الأربعین»، 548ھ/1153ء· اموی مسجد میں ابن عساکر کا بھائی صائن سے پہلا سماعتِ حدیث کا دور، تقریباً 505ھ/1111ء· ابن عساکر کا حج اور مکہ و کوفہ میں سماعت، واپسی کے سفر میں، 521ھ/1127ء

ماخذ

  1. تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام — الذهبي , p. 75
  2. دائرة المعارف الإسلامية، الطبعة الثانية ⁦(ليدن: بريل)⁩ , vol. 3 p. 746-747
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “تبیین کذب المفتری ⁦(ابن عساکر)⁩”. islam.museum، https://islam.museum/ur/work/tabyin-kadhib-al-muftari-ibn-asakir/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-11-06.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · مکمل کرنے میں مدد کریں · JSON

متعلقہ

وفاة نور الدين محمود

Death of Nur al-Din Mahmud ibn Zangi, lord of Syria, the Jazira and Egypt's overlord — Wednesday 11 Shawwal 569, of quinsy, in the small prayer-cell he kept in Damascus citadel; refusing cupping ('a man of sixty is not bled'), buried in the citadel then translated to his madrasa by Suq al-Khawwassin. He had been mustering armies from Mosul and the Jazira to take Egypt from Saladin when death overtook him. Ibn al-Athir's verdict: after the Rashidun and Umar ibn Abd al-Aziz he read of no king's conduct finer or more scrupulous in justice.