ایک نظر میں
- کردار
- صحابی
- شمار ہوتا ہے
- sunni
- دور
- العصر النبوي
- خطہ
- جزیرۂ عرب
وقت میں زندگی
مکان میں
نقشہ: Natural Earth، عوامی ملکیت · مقامات اور راستہ گراف سے
کہانی میں مقام
- صحابیروایتی
سنی (منقول)
کردار تاریخ والے اور ماخذ والے ہیں؛ عجائب گھر فعل بیان کرتا ہے اور فیصلہ متعلقہ فریق سے منسوب کرتا ہے۔
خلاصہ
حسیل بن جابر عبسی قطعی — جنہیں حِسل بھی کہا جاتا ہے — الیمان کے نام سے معروف، حذیفہ بن الیمان کے والد تھے۔ 1
لقب "الیمان"
ابن عبد البر بتاتے ہیں کہ انہیں اپنے جد الیمان بن الحارث بن قطیعہ بن عبس کی نسبت سے الیمان کہا گیا، جن کا نام جِروہ تھا: جروہ کو الیمان اس لیے کہا گیا کہ انہوں نے اپنی قوم میں خون کیا، مدینہ بھاگ آئے اور بنو عبد الاشہل کے حلیف بنے، تو ان کی قوم نے یمنیوں سے حلف کی وجہ سے انہیں الیمان کہا۔ 1 سہیلی ایک اور توجیہ دیتے ہیں: جروہ بن مازن بن قطیعہ بن عبس یمن میں طویل عرصہ اپنے لوگوں سے دور رہے، جب لوٹے تو انہوں نے انہیں "یمانی" کہا۔ 3
احد کا دن
ابن اسحاق، عاصم بن عمر بن قتادہ سے محمود بن لبید کے واسطے سے، روایت کرتے ہیں کہ جب نبی احد کے لیے نکلے تو حسیل بن جابر اور ثابت بن وقش، دونوں بوڑھے، عورتوں اور بچوں کے ساتھ قلعہ نما گھروں میں رکھے گئے۔ ایک نے دوسرے سے کہا: "کس کا انتظار ہے؟ ہم میں سے کسی کی عمر گدھے کے دو بار پانی پینے کے وقفے جتنی ہی باقی ہے؛ ہم آج یا کل کے الو ہیں۔ کیوں نہ تلواریں لے کر رسول اللہ ﷺ سے جا ملیں، شاید اللہ ہمیں شہادت دے؟" وہ نکلے اور بے خبری میں لوگوں میں جا ملے۔ ثابت کو مشرکوں نے قتل کیا؛ حسیل پر مسلمانوں کی تلواریں پڑیں اور انہوں نے انہیں پہچانے بغیر قتل کر دیا۔ حذیفہ نے پکارا: "میرے والد!" انہوں نے کہا: "اللہ کی قسم، ہم نے انہیں نہیں پہچانا"، اور وہ سچ کہہ رہے تھے؛ حذیفہ نے کہا: "اللہ تمہیں معاف کرے، وہ سب سے بڑھ کر رحم کرنے والا ہے"۔ نبی نے ان کی دیت دینا چاہی، مگر حذیفہ نے اسے مسلمانوں پر صدقہ کر دیا، جس سے نبی کے ہاں ان کا مقام اور بڑھ گیا۔ 2
"الاستیعاب" مزید بتاتی ہے کہ وہ اپنے بیٹوں حذیفہ اور صفوان کے ساتھ احد میں تھے، اور حذیفہ "میرے والد، میرے والد!" پکارتے رہے مگر سنا نہ گیا۔ 1
انہیں کس نے قتل کیا
ابن عبد البر ایک قول نقل کرتے ہیں کہ انہیں عتبہ بن مسعود نے قتل کیا۔ 1 سہیلی ابن عباس کی تفسیر سے نقل کرتے ہیں کہ جس نے انہیں غلطی سے قتل کیا وہ عتبہ بن مسعود تھے، عبد اللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کے بھائی، اور اضافہ کرتے ہیں کہ ابن وہب کی "الجامع" کے مطابق عتبہ پہلے شخص تھے جنہوں نے مصحف کو "مصحف" کہا۔ 4 سہیلی بوڑھوں کے جملے "آج یا کل کے الو" کی تشریح موت کے کنایے سے کرتے ہیں، عربوں کے اس عقیدے کی بنا پر کہ میت کی روح الو بن جاتی ہے، اور "گدھے کا وقفہ" کی یہ کہ گدھا سب سے کم وقت پیاس برداشت کرنے والا جانور ہے۔ 5
تعلقات
- Lived in
- سفوان
- Participated in
- غزوة أحد
- Allied with
- بنو عبد الأشهل
- Member of
- الصحابة
وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی
اصیرم· کبشہ بنت رافع (ام سعد بن معاذ)· عبد الله بن عمرو بن حرام· أبو الهيثم بن التيهان· أبو الروم بن عمير· أبو حميد الساعدي· أبو رهم الغفاري· أبو سلمة بن عبد الأسد
ماخذ
- الاستيعاب في معرفة الأصحاب لابن عبد البر — صححه وخرّج أحاديثه عادل مرشد، دار الأعلام، عمّان، ط1 1423هـ/2002م (مجلد واحد) , p. 178
- الروض الأنف في شرح السيرة النبوية لابن هشام، للسهيلي — تحقيق عبد الرحمن الوكيل، الجزء السادس , p. 10-11
- الروض الأنف في شرح السيرة النبوية لابن هشام، للسهيلي — تحقيق عبد الرحمن الوكيل، الجزء السادس , p. 34
- الروض الأنف في شرح السيرة النبوية لابن هشام، للسهيلي — تحقيق عبد الرحمن الوكيل، الجزء السادس , p. 34-35
- الروض الأنف في شرح السيرة النبوية لابن هشام، للسهيلي — تحقيق عبد الرحمن الوكيل، الجزء السادس , p. 35-36
اس صفحے کا حوالہ دیں
islam.museum کے شرکاء۔ “حسیل بن جابر الیمان”. islam.museum، https://islam.museum/ur/person/husayl-ibn-jabir-al-yaman/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-11-09.
گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · مکمل کرنے میں مدد کریں · JSON