المقتبس فی اخبار بلد الاندلس ⁦(ابن حیان)⁩

«المقتبس» ابو مروان ابن حیان قرطبی (377–469ھ) کی سب سے اہم کتاب ہے، جو اسلامی فتح سے طوائف الملوکی کے دور میں مصنف کے زمانے تک اندلس کی تاریخ پر دس اجزاء میں ہے؛ ابن حیان کی شہرت اور ان کے بارے میں ہماری معلومات اسی پر مبنی ہیں، کیونکہ ان کی تصانیف میں سے اسی کے حصے باقی ہیں۔ ² ابن حزم نے اسے «کتاب التاریخ الکبیر» کہا اور «اس موضوع پر لکھی گئی بہترین کتابوں میں سے» قرار دیا۔ ³

محقق عبد الرحمن الحجی باقی حصوں کو یوں گنواتے ہیں: ⁴

• تیسرا جزء: امیر عبد اللہ بن محمد کا عہد، 275–298ھ، جسے فادر ملشور انتونیا نے آکسفورڈ کے بوڈلین مخطوطے سے 1937ء میں پیرس میں شائع کیا۔
• دوسرا جزء، نامکمل: عبد الرحمن ثانی اور ان کے بیٹے امیر محمد کے اکثر عہد پر، فاس کی قرویین لائبریری کے ایک مخطوطے میں جسے لیوی پروونسال نے دریافت کیا۔
• ایک جزء جس کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ مراکش میں ملا، عبد الرحمن الناصر کے پہلے تیس سالوں پر۔
• حکم المستنصر کے عہد کے پانچ نامکمل سالوں پر ایک قطعہ (360–364ھ/970–974ء)، جسے الحجی نے شائع کیا اور جس کے بارے میں ان کا خیال ہے کہ یہ غالباً دس اجزاء میں ساتواں ہے۔ ⁵

• اس کے آخری صفحے پر عنوان «المقتبس فی اخبار بلد الاندلس» ہے؛ محقق کے مطابق اس میں ابن حیان کے اہم مآخذ رازی خاندان، خصوصاً عیسیٰ، ہیں۔ ⁶
• اس کا ایک ہی نسخہ میڈرڈ کی رائل اکیڈمی آف ہسٹری کی لائبریری میں کوڈیرا کے ذخیرے میں ہے، جو المکی الفکون نامی کاتب نے 1300ھ/1888ء میں قسنطینہ میں ورثۂ سیدی حمودہ کی لائبریری کے مخطوطے سے نقل کیا، جب کوڈیرا اندلسی مخطوطات کی تلاش میں تیونس اور الجزائر کے مشن پر گئے؛ اصل بعد میں گم ہو گئی، اور اس کے پہلے دس اوراق خراب تھے۔ ⁷
• نسخہ 135 اوراق پر ہے، ہر صفحے پر 16 سطریں، مغربی خط میں، جس میں مشکل سے پڑھے جانے والے الفاظ اور خالی جگہیں ہیں۔ ⁸
• اس میں شمالی ہسپانیہ کی مسیحی ریاستوں سے قرطبہ آنے والی سفارتوں کے احوال ہیں، جن پر محقق نے تفصیلی تعلیقات لکھیں۔ ⁹

محقق ابن حیان کی باریکی پر زور دیتے ہیں: وہ واقعے کا صرف دن نہیں بلکہ گھڑی بھی بتاتے ہیں، اور کبھی ہجری کے ساتھ عیسوی تاریخ بھی؛ اور ان بڑے مؤرخین سے نقل کرتے ہیں جن کی تصانیف ضائع ہو گئیں، جیسے رازی اور معاویہ بن ہشام شبینسی۔ ¹⁰

عبد الرحمن علی الحجی نے اکیڈمی کے نسخے سے براہِ راست اس کی تحقیق کی، اور دار الثقافہ بیروت نے «المکتبۃ الاندلسیہ» سلسلے میں شائع کیا؛ احسان عباس نے 20 مئی 1965ء کی تاریخ سے تقدیم لکھی، جس میں بتایا کہ انہوں نے مخطوطے کے بے ترتیب اوراق کو دوبارہ ترتیب دیا اور (س) سے ممیز تعلیقات شامل کیں۔ ^{11 8}