وفاء الوفا بأخبار دار المصطفى

«وفاء الوفا باخبار دار المصطفیٰ» مدینہ منورہ کی تاریخ پر نور الدین علی بن احمد سمہودی (وفات 911 ہجری) کی کتاب ہے۔ ¹ اس کے محقق محمد محیی الدین عبد الحمید کہتے ہیں کہ یہ ان تین کتابوں میں دوسری ہے جو مدینہ کے مقیم سمہودی نے ایک ہی موضوع پر لکھیں۔ ²

پہلی ایک مفصل کتاب تھی جس میں انہوں نے مدینہ کی ہر وہ تاریخ جو انہیں ملی اور جو خود دیکھا جمع کیا، اور دوسری کتاب کے آغاز میں اس کا نام «اقتفاء الوفا» بتایا؛ یہ مکمل نہ ہوئی، کیونکہ وہ اسے مسجدِ نبوی میں چھوڑ کر مکہ گئے اور یہ مسجد کے ان حصوں کے ساتھ جل گئی جن میں آگ لگی۔ ² دوسری یہی کتاب ہے، درمیانے حجم کی، جو انہوں نے ایسے شخص کی درخواست پر لکھی «جس کی اطاعت نفع اور مخالفت نقصان ہے»، پہلی کتاب کا «اعتدال کے ساتھ، بغیر افراط کے» اختصار، اور اس میں حجرۂ شریفہ کے بارے میں اضافے ہیں جنہیں وہ اپنے زمانے کی تعمیر اور اس کی ازسرِنو تعمیر میں خدمت کی وجہ سے خوب جانتے تھے۔ ^{2 3} تیسری اس کی تقریباً نصف کی تلخیص ہے، «خلاصۃ الوفا»۔ ³

• پہلا باب شہر کے ناموں پر۔ ⁴
• دوسرا باب اس کے فضائل، آغاز اور انجام پر، سولہ فصلوں میں: دوسری جگہوں پر اس کی فضیلت، وہاں رہنے اور اس کی سختیاں برداشت کرنے کی ترغیب، اس کے لوگوں کی عزت، نبی کی اس کے لیے دعائیں اور اس کے بخار کا دور ہونا، دجال اور طاعون سے اس کی حفاظت، اس کی مٹی اور کھجوروں سے شفا، اس کی خصوصیات، اس کا حرم اور اس کے دو پہاڑ عیر اور ثور، آٹھ مسائل میں اس کے حرم کے احکام، پھر اس کا آغاز اور انجام، اس کے لوگوں کا نکلنا اور واقعۂ حرہ، اور نارِ حجاز کا ظہور۔ ^{4 5}
• تیسرا باب گزرے زمانوں میں اس کے باشندوں، نبی کی آمد اور ہجرت کے سالوں میں وہاں ان کے حالات پر، بارہ فصلوں میں، جن میں طوفان کے بعد اس کے باشندے اور یہودیوں کے وہاں بسنے کا سبب، انصار کے آنے کا سبب، ان کا نسب، یہودیوں پر ان کا غلبہ اور تبع کے ساتھ ان کا معاملہ، انصار کے قبیلوں کے محلے اور قلعے، اور ان کی جنگیں شامل ہیں۔ ⁵

ہر فصل میں سمہودی احادیث اور آثار ان کی سندوں اور ماخذوں کے ساتھ جمع کرتے ہیں اور محدثین کے احکام ان کے نام سے نقل کرتے ہیں، جیسے نارِ حجاز کی ایک حدیث کے راویوں پر ہیثمی کا قول؛ پھر علما کے اقوال پر بحث کرتے ہیں، جیسے نووی کے اس قول کا جواب کہ مدینہ حجازی ہے یمنی نہیں، شافعی سے نقل کردہ بات سے۔ ^{6 7} مدینہ کے واقعات کے لیے وہ گواہوں سے نقل کرتے ہیں، جیسے 654 ہجری کے زلزلے کے بارے میں مدینہ کے قاضی سنان کا خط۔ ⁸

محمد محیی الدین عبد الحمید کے ایڈیشن کی پہلی جلد پڑھی گئی؛ انہوں نے مشکل الفاظ کے اعراب، جدید رموزِ اوقاف، حاشیے پر مختصر عنوانات اور مختصر تعلیقات دیں، اور مدینہ کے مقیم شیخ محمد «المنکانی» (پڑھے گئے نسخے کے مطابق) کی درخواست پر سلخ جمادی الاولیٰ 1374 ہجری، 23 جنوری 1955 کو مقدمے پر دستخط کیے؛ پڑھا گیا نسخہ دار الکتب العلمیہ، بیروت کا شائع کردہ ہے۔ ^{9 3}