صحیح مسلم 4598 — بیمار کی عیادت، اعضائے بدن

صحيح مسلم 4598 — عيادة المريض، أعضاء البدن

صحیح مسلم کی حدیث نمبر 4598، جس میں بیمار کی عیادت، اعضائے بدن کا ذکر ہے۔ طب براؤزر اسے طبِ نبوی، طب، تشریح، جراحت، دوا اور علاج کی نصوص کے ساتھ جمع کرتا ہے۔

گہرائی

ایک نظر میں

«… عَائِشَةَ، قَالَتْ أُصِيبَ سَعْدٌ يَوْمَ الْخَنْدَقِ رَمَاهُ رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ يُقَالُ لَهُ ابْنُ الْعَرِقَةِ. رَمَاهُ فِي الأَكْحَلِ فَضَرَبَ عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ خَيْمَةً فِي الْمَسْجِدِ يَعُودُهُ مِنْ قَرِيبٍ فَلَمَّا رَجَعَ رَسُولُ اللَّهِ مِنَ الْخَنْدَقِ وَضَعَ السِّلاَحَ فَاغْتَسَلَ فَأَتَاهُ جِبْرِيلُ وَهُوَ يَنْفُضُ رَأْسَهُ مِنَ الْغُبَارِ فَقَالَ وَضَعْتَ السِّلاَحَ وَاللَّهِ مَا وَضَعْنَاهُ اخْرُجْ إِلَيْهِمْ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ " …»

متن کا لفظ بہ لفظ اقتباس، زیادہ سے زیادہ چالیس الفاظ؛ مکمل متن ماخذ کے تحت حوالہ دیے گئے ایڈیشن میں ہے

تعلقات

تعلقات دریافت کریں

Mentions
الطب· علم التشريح

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

ٹوٹی ہڈی اور جوڑ اترنے کا علاج· سنن ابی داؤد 3101 — بیمار کی عیادت، اعضائے بدن· سنن ابی داؤد 4513 — نبی کی بیماری، بیماری اور بیمار· صحیح بخاری 4122 — بیمار کی عیادت، اعضائے بدن· صحیح بخاری 463 — بیمار کی عیادت، اعضائے بدن· دلائل النبوۃ، بیہقی، اسکین جلد 1، ص 1896 — حجامہ، نبی کی بیماری· دلائل النبوۃ، بیہقی، اسکین جلد 1، ص 2079 — طب اور طبیب، درد· دلائل النبوۃ، بیہقی، اسکین جلد 2، ص 268 — حجامہ، درد

ماخذ

  • صحيح مسلم
  • واجهة الحديث المفتوحة hadith-api لفواز أحمد
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “صحیح مسلم 4598 — بیمار کی عیادت، اعضائے بدن”. islam.museum، https://islam.museum/ur/passage/muslim-api-4598/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-11-14.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · مکمل کرنے میں مدد کریں · JSON

متعلقہ

ٹوٹی ہڈی اور جوڑ اترنے کا علاج

ابن سینا «قانون» کی چوتھی کتاب کا پانچواں فن جبر، یعنی ہڈی بٹھانے، کے لیے مخصوص کرتے ہیں، اور اسے تین مقالوں میں بانٹتے ہیں: جوڑ اترنا اور اس سے متعلق امور، ٹوٹنے کے عمومی اصول، اور کھوپڑی سے پاؤں کی انگلیوں تک ہر عضو کے ٹوٹنے کا بیان ۔ وہ خلع کو ہڈی کا اپنی قدرتی جگہ سے نکل جانا اور کسر کو ہڈی سے مخصوص اتصال کا ٹوٹنا قرار دیتے ہیں ۔ ان کے نزدیک جبر کی بنیاد مناسب مقدار میں کھینچنا، پھر دونوں ہڈیوں کو سیدھا بٹھانا، پھر گدیاں، پٹیاں اور پھٹیاں لگانا، اور دشبذ یعنی ہڈی کا جوڑ بننے تک نگرانی کرنا ہے ۔