ایک نظر میں
«… خلقه العصب لا لأجلها بل لشيء آخر فاتفق أن أفاد ذلك النفع وخلقة الأعصاب إنما هي لأجل إفادة الأعضاء الحس والحركة. وإنما كان كذلك لأن اللماغ كما عرف مبدأ لقوة الحس والحركة إما بذاته كما هو مذهب الأطباء أو بنوسط …»
متن کا لفظ بہ لفظ اقتباس، زیادہ سے زیادہ چالیس الفاظ؛ مکمل متن ماخذ کے تحت حوالہ دیے گئے ایڈیشن میں ہے
تعلقات
- Mentions
- الطب· علم التشريح
وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی
ٹوٹی ہڈی اور جوڑ اترنے کا علاج· سنن ابی داؤد 3101 — بیمار کی عیادت، اعضائے بدن· سنن ابی داؤد 4513 — نبی کی بیماری، بیماری اور بیمار· صحیح بخاری 4122 — بیمار کی عیادت، اعضائے بدن· صحیح بخاری 463 — بیمار کی عیادت، اعضائے بدن· دلائل النبوۃ، بیہقی، اسکین جلد 1، ص 1896 — حجامہ، نبی کی بیماری· دلائل النبوۃ، بیہقی، اسکین جلد 1، ص 2079 — طب اور طبیب، درد· دلائل النبوۃ، بیہقی، اسکین جلد 2، ص 268 — حجامہ، درد
ماخذ
- شرح تشريح القانون لابن سينا (نسخة رقمية مطبوعة، الطبعة غير محققة)
اس صفحے کا حوالہ دیں
islam.museum کے شرکاء۔ “شرح تشریح القانون، ابن النفیس، ص 103 — طب اور طبیب، بیماریوں کے نام”. islam.museum، https://islam.museum/ur/passage/sharh-tashrih-qanun-tibb-103/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-11-14.
گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · مکمل کرنے میں مدد کریں · JSON